第一篇：弟子規(guī)演講稿29論孝與誠(chéng)信

論孝與誠(chéng)信

高二四班蘭曉平

老師們，同學(xué)們大家好。今天很有幸和大家談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的感受。今天我演講的題目是《論孝與誠(chéng)信》。

為什么在眾多品質(zhì)中我單單提出孝與誠(chéng)信呢？因?yàn)槲艺J(rèn)為孝與誠(chéng)信是最基本的品質(zhì)，也是我們最缺乏的，那么何謂《弟子規(guī)》呢？《弟子規(guī)》是根據(jù)至圣先師孔老夫子的教會(huì)而編成的學(xué)生規(guī)范。有一位北大教授為它義務(wù)宣傳，為什么這位北大教授到處宣傳它呢？因?yàn)樗吹浆F(xiàn)在的的青少年太缺少規(guī)矩的束縛，這個(gè)規(guī)矩雖然不是孫悟空頭上的緊箍咒了，不過(guò)倒還真有幾分相似之處，其作用無(wú)非都是為了改掉一些人的劣跡，而且他還看到現(xiàn)在的青少年受西方文化的影響，尤其是消極影響十分嚴(yán)重。他們拋棄自己民族的千年文化精華，甚至連最基本道德，如：尊敬父母，尊重老師，有誠(chéng)信。一個(gè)人如果連尊重父母長(zhǎng)輩都做不到，那么可以預(yù)知他將來(lái)是否能成就一番對(duì)祖國(guó)對(duì)人民有貢獻(xiàn)的事件。

中國(guó)自古被稱(chēng)為禮儀之邦，以禮儀聞名天下，五千年文化蘊(yùn)含無(wú)限文明精華，許多外國(guó)人遠(yuǎn)涉重洋慕名來(lái)到中國(guó)，到中國(guó)吸取中國(guó)的文明精華，而我們中國(guó)人，特別是我們青少年卻不以為然，這難道不可悲嗎？

中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，在幾代人的建設(shè)下蓬勃向前發(fā)展，但是上一代人畢竟會(huì)老去，必由新的一代人頂上，但是作為現(xiàn)在的接班人、未來(lái)的建設(shè)者，我們青少年連一些基本素質(zhì)都很欠缺，中國(guó)的未來(lái)未嘗不讓人擔(dān)憂(yōu)。

如果說(shuō)到尊重和愛(ài)自己的父母，我想在以下幾個(gè)方面也許體現(xiàn)的最為明顯了吧！在一些特殊的日子，如生日，有的人記住自己的、朋友的生日，而且大費(fèi)鋪張慶祝?？墒撬麄儏s很難想起父母的生日，甚至連那天問(wèn)候一聲父母生日快樂(lè)或給父母做一頓可口的飯菜都不能夠。我想借此機(jī)會(huì)，向大家詢(xún)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，在座的同學(xué)們，你們有誰(shuí)為父母洗過(guò)腳？哪怕只是端過(guò)洗腳水？請(qǐng)驕傲地舉起你們的手？這個(gè)數(shù)字十分可憐可悲！

《第子規(guī)》中有言“凡出言、信為先、詐與妄，奚可焉?！笨梢?jiàn)一個(gè)人說(shuō)話(huà)講誠(chéng)信是十分重要的，特別在現(xiàn)代快速發(fā)展的社會(huì)生活中，在翻滾的社會(huì)大潮中，我們想立足社會(huì)，必須以誠(chéng)信為本，人無(wú)信不立，一個(gè)人如果連誠(chéng)信都做不到，那么他將很難立足于當(dāng)代社會(huì)，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人會(huì)愿意與之合作。所以我認(rèn)為一個(gè)人如果具備了一諾千金，那么他（她）的人生事業(yè)將成功大半。

我想那位教授正是因?yàn)閺V泛接觸了那些缺少品質(zhì)的學(xué)生，并且十分心痛，才不惜辭去北大的職位，到各地義務(wù)演講，希望能為祖國(guó)培養(yǎng)一群引以為豪的接班人。

我不認(rèn)為誰(shuí)會(huì)成為“完人”。但是我們至少應(yīng)該向著這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，具備一些做人的最基本素質(zhì)，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們要承傳我們民族千年的文化，使它淵源流長(zhǎng)，讓孝與誠(chéng)信撒滿(mǎn)人間，讓我們的父母綻放會(huì)心的微笑，讓中國(guó)有一群引以為豪的兒女。

謝謝！

第二篇：弟子規(guī)演講稿23孝與仁同行

孝與仁同行

高二四班唐楠

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

今天我演講的題目是：孝與仁同行。

說(shuō)起弟子規(guī)，我想大家都不陌生吧，但敢問(wèn)，又有誰(shuí)能夠真正地體會(huì)其中的寓意，真正地做到孝與仁呢？

還記得在我剛剛識(shí)字的時(shí)候，母親為我買(mǎi)的第一本書(shū)就是《弟子規(guī)》，剛剛拿到了這本書(shū)，因?yàn)榭匆?jiàn)了那嶄新的書(shū)皮而高興得連繃帶跳，可是，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)里面的每一個(gè)字都讀不懂，當(dāng)時(shí)的興致一下子落到了低谷，氣憤地把書(shū)扔給了母親，懷著失望的心情走開(kāi)了。

長(zhǎng)大后的今天，當(dāng)我打掃書(shū)柜時(shí)，忽然看見(jiàn)那放在角落里已經(jīng)落滿(mǎn)塵土的這本書(shū)，便不經(jīng)意地打開(kāi)它，卻發(fā)現(xiàn)里面的每個(gè)字像被施了魔法一樣深深地吸引著我，就這樣，我愛(ài)上了這本書(shū)，也就在此時(shí)，才真正體會(huì)到了母親的良苦用心。

是啊，父母為了我們操勞了一生，而我們現(xiàn)在唯一能做的就是要孝敬父母，這是做人的根本?！案改附?，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！蔽覀円撔牡芈?tīng)從父母的教誨，對(duì)父母的責(zé)備要順從地接受，這是我們做兒女的本份啊。想想兒時(shí)的我，為了芝麻大的小事，常常頂撞父母，經(jīng)常看到母親在一旁偷偷地落下淚水?，F(xiàn)在想想，那是多么的不應(yīng)該啊。此時(shí)，后悔莫及的我，多么希望時(shí)間的車(chē)輪能倒轉(zhuǎn)，讓我回去安慰母親，向母親道歉啊。

俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！边@就是《弟子規(guī)》的訓(xùn)誡，做人要友愛(ài)。而“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載?！边@句話(huà)又告訴了我們，無(wú)論是朋友之間，親人之間，師生之間，甚至和陌生人都要相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)和相互尊敬。因?yàn)槲覀兩钤谕黄{(lán)天之下，生活在同一塊土地之上，所以就更應(yīng)該懂得相互關(guān)愛(ài)的道理，有了關(guān)愛(ài)，光明終究會(huì)戰(zhàn)勝黑暗，鮮花終究會(huì)取代荊棘，一切的矛盾和隔閡也會(huì)煙消云散。只有這樣，才能把我們的集體創(chuàng)建成一個(gè)家，一個(gè)溫暖的家，一個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的家。

有了對(duì)父母的孝敬，有了對(duì)人們的關(guān)愛(ài)，世界將變得更加精彩。同學(xué)們，讓我們共同努力，去迎接那美好而和諧的社會(huì)吧。

第三篇：弟子規(guī)誠(chéng)信演講稿

誠(chéng)信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的十八大將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來(lái)，“八榮八恥中也有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的說(shuō)法。一起來(lái)看看弟子規(guī)誠(chéng)信演講稿5篇，歡迎查閱!

弟子規(guī)誠(chéng)信演講稿1

大家好!

今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話(huà)題——誠(chéng)信。說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。

艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信，他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)?，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥?a href='//004km.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植懷閑畔窒?，给猪肉注水，用福尔马良堽批LＯ?，造假?賣(mài)假煙……

在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師。要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來(lái)吧，誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車(chē)交給原主，孩子反對(duì)。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

弟子規(guī)誠(chéng)信演講稿2

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家下午好!我今天演講的主題是：樹(shù)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子。

今天是三月十五號(hào)，我們迎來(lái)了第__個(gè)“3·15”消費(fèi)者權(quán)益日。說(shuō)起權(quán)益，我們就會(huì)聯(lián)想起如何保護(hù)自己的合法權(quán)益，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，就說(shuō)最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費(fèi)者頭疼不已，有些農(nóng)民為了能夠更方便地防治害蟲(chóng)，竟然使用禁用的高毒農(nóng)藥水胺硫磷，真的是令人發(fā)指!前一段時(shí)間的毒奶粉事件，即使是奶粉，里面都加入了一種叫三聚氰胺的物質(zhì)，就是為了冒充蛋白質(zhì)。還有各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結(jié)舌。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮。

回想這些事件，在深感不安的同時(shí)，也值得我們深思：這一切的發(fā)生，都是因?yàn)椴恢v誠(chéng)信。其實(shí)，每個(gè)人都是知道誠(chéng)信的重要性，但是有些人為了能夠得到某方面的利益，就總是把個(gè)人利益放在第一位，誠(chéng)實(shí)守信拋到九霄云外。因此，做出了種種損人利己的舉動(dòng)。誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。

因此，我們一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒(méi)做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對(duì)老師撒謊，有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就作弊。這樣的行為怎么稱(chēng)得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢?古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿(mǎn)天下的商家，也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車(chē)的大學(xué)者。同樣的道理，沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠(chéng)信乃為人之根本，事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美?，F(xiàn)在的“無(wú)人監(jiān)考”也是學(xué)校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的舉措。

同樣，我認(rèn)為，即使當(dāng)我們將來(lái)踏上了社會(huì)，也還是要做到誠(chéng)信待人，一個(gè)人在工作中，做不到誠(chéng)實(shí)守信，也將會(huì)被社會(huì)鄙視，被人們排斥。也許有人會(huì)認(rèn)為，金錢(qián)、地位、權(quán)力比誠(chéng)信重要，那么當(dāng)他得到這些，而忘卻誠(chéng)信的時(shí)候，誠(chéng)信會(huì)在時(shí)間上扼殺他，讓他付出沉重的代價(jià)。

誠(chéng)信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。作為青少年，我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)為重信用、守承諾的新時(shí)代接班人。在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風(fēng)采，以嶄新的精神風(fēng)貌，良好的道德素質(zhì)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一分力量，為自己的夢(mèng)想鑄就一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀!同學(xué)們，讓我們手挽手，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊，不講誠(chéng)信等不良習(xí)氣，樹(shù)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子!

弟子規(guī)誠(chéng)信演講稿3

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!我是__班的___。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。“誠(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

弟子規(guī)誠(chéng)信演講稿4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!我是來(lái)自__年級(jí)的學(xué)生___，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。

我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車(chē)出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車(chē)，小紅車(chē)的左鏡片被撞碎了，小紅車(chē)的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫(xiě)了自己的名字和電話(huà)。結(jié)果，第二天小紅車(chē)的主人在電話(huà)里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)?！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車(chē)的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫(xiě)的。

古時(shí)候中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴(lài);表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。

誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢(qián)看得比誠(chéng)信還重，但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴(lài)。”人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

弟子規(guī)誠(chéng)信演講稿5

尊敬的老師們、同學(xué)們：

大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

去年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只需要將錢(qián)放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120-160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián)，下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。

明禮誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠(chéng)信看成是最_的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!

弟子規(guī)誠(chéng)信演講稿5篇

第四篇：論弟子規(guī)與企業(yè)管理

論弟子規(guī)與企業(yè)管理之道

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)，體現(xiàn)了古人對(duì)人類(lèi)情感的追尋、對(duì)行為規(guī)范的思考、對(duì)人際交往的約定，以及對(duì)自身能力升華的一種探討。

通讀此書(shū)，書(shū)中故事猶如天籟之音，環(huán)繞耳邊，久不散去；亦猶如電流直擊心靈，難以忘卻。后每反復(fù)思索，其與企業(yè)管理有著異曲同工之妙?，F(xiàn)把自己的思索記錄下來(lái)，與大家交流，如有心得，不甚欣慰。

弟子規(guī)，作為學(xué)生的修養(yǎng)規(guī)范，其目的在于“成人”------使其成為一個(gè)真正的人。弟子規(guī)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的一種要求、一種約束、一種定義。企業(yè)是由人為單位組成，各個(gè)單位都優(yōu)秀，企業(yè)何愁不優(yōu)秀？

首孝悌，乃為人處事的根本，亦是企業(yè)靈魂的歸宿。

入則孝、出則弟。初中學(xué)對(duì)聯(lián)時(shí)，老師教：望子成龍?zhí)煜赂改感?，?bào)恩盡孝世間兒女情?，F(xiàn)在終于體會(huì)到老師的良苦用心。孝，乃為人之根本，猶如大廈之根基，只有根基穩(wěn)固，才能承建千層大廈；弟，更多強(qiáng)調(diào)的是做人的禮節(jié)，為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。所以國(guó)家之強(qiáng)盛，全在我少年；企業(yè)之發(fā)展，亦在我員工。

以孝道為基礎(chǔ)的人，其心正，為人處事光明磊落，其為人謙虛，善于學(xué)習(xí)，是企業(yè)發(fā)展所必需人才。有孝必有德，正如有因必有果，現(xiàn)在很多大企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)：首選德才兼?zhèn)?，其次有德無(wú)才，再次無(wú)德無(wú)才，決不選無(wú)德有才之人。道出了孝、德乃是企業(yè)用人的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)精神乃企業(yè)之靈魂，猶如忠義禮孝對(duì)人的素養(yǎng)氣質(zhì)的影響。建立一個(gè)企業(yè)，最根本的是建立企業(yè)的文化，打造企業(yè)的精神靈魂。石油大王洛克菲特曾經(jīng)描述過(guò)自己建立的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，說(shuō)：即便你剝奪我所有的公司資產(chǎn)、市場(chǎng)，但是只要有我組建的這支隊(duì)伍，十年內(nèi)，我亦會(huì)叱咤石油界，建立自己的石油王國(guó)。

通過(guò)“孝”和“悌”，我們明白了企業(yè)真正需要的人才是什么；明白了推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的靈魂是什么。只有做到人的和企業(yè)的“孝”和“悌”，我們才能打好了企業(yè)發(fā)展的地基。

次謹(jǐn)信，指的是：做事要謹(jǐn)慎，做人要誠(chéng)信。

諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂。書(shū)中九齡整潔、文靖數(shù)豆，讓我記憶深刻，也清楚了儀表之重要、反思之必要，明白了謹(jǐn)慎對(duì)人的影響之大。

曹操割發(fā)，造就了紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)；商鞅立木，成就了秦國(guó)的霸主地位；張瑞敏曾說(shuō)：一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶(hù)的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶(hù)真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶(hù)、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展。誠(chéng)信才能產(chǎn)生力量。

在我歸納，企業(yè)日常工作內(nèi)容分為：軟性體系和硬性體系二種。軟性體系如：制度與流程、薪酬體系、考核體系等文件性體系；硬性體系如：精益生產(chǎn)、全面質(zhì)量管理、標(biāo)準(zhǔn)化、目視化、現(xiàn)場(chǎng)5S等可操作可實(shí)施的方法和項(xiàng)目體系。

在實(shí)施二個(gè)體系時(shí)，方向要謹(jǐn)慎、方案要謹(jǐn)慎、操作要謹(jǐn)慎。在實(shí)施過(guò)程中，標(biāo)準(zhǔn)要誠(chéng)信、言語(yǔ)要誠(chéng)信、操作要誠(chéng)信。唯有如此，工作才能精確；唯有如此，民心才能所向；唯有如此，企業(yè)才能發(fā)展。

泛愛(ài)眾，而親仁，體現(xiàn)的是：人際交往的指引，企業(yè)發(fā)展的導(dǎo)航。

泛愛(ài)眾，指明了人際交往的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)愛(ài)字，無(wú)限意味。一個(gè)愛(ài)字，喚醒了眾人，展現(xiàn)了力量。某著名企業(yè)核心文化之溝通藝術(shù)：傾聽(tīng)、理解、欣賞他人?？梢?jiàn)一個(gè)欣賞道明了愛(ài)在企業(yè)發(fā)展中的重要位置。

而親仁，則指親近仁者，然后以師事之，只有這樣才能不斷提升自己的道德水準(zhǔn)、知識(shí)水平和人生境界。

只有愛(ài)才能產(chǎn)生同流。某著名企業(yè)核心文化：同流才能交流，交流才能交心，交心才能發(fā)展。道明了“同流”在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要意義。企業(yè)管理者如對(duì)員工發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)和尊重，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之，員工必會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的和企業(yè)一條心，共創(chuàng)輝煌；即便困難時(shí)，亦會(huì)同舟共濟(jì)，到達(dá)彼岸。

我們?cè)谕菩衅髽I(yè)的硬件體系和軟件體系二個(gè)體系過(guò)程中，若加以愛(ài)的力量，必定如魚(yú)得水、如虎添翼；三人行，必有我?guī)?。人非通才，唯有學(xué)習(xí)，才能彌補(bǔ)。一個(gè)人才，只有親近有道德有能力的人，才能不斷提升自己的道德水準(zhǔn)和知識(shí)水平，成為更加優(yōu)秀的人才；一個(gè)企業(yè)，只有親近和學(xué)習(xí)著名企業(yè)的管理之道，其管理水平才能提升和進(jìn)步，才能邁向成功；若員工親仁，其工作必定更加有效率；若企業(yè)親仁，其企業(yè)必定更加強(qiáng)盛。

有余力，則學(xué)文，乃人的自身素養(yǎng)的升華，亦是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)習(xí)，是改變一個(gè)人的唯一路徑；會(huì)學(xué)習(xí)，則是能力快速提升的一種方法。我們不僅要努力學(xué)習(xí)，還要會(huì)學(xué)習(xí)，要向一切可以學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)、向一切可以學(xué)習(xí)的事學(xué)習(xí)、向曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。

人通過(guò)學(xué)習(xí)，可以提高自己的知識(shí)、提升自身的素養(yǎng)。企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)，則可以增強(qiáng)企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。很多知名企業(yè)都把學(xué)習(xí)力作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，彼得?圣吉其代表作《第五項(xiàng)修練》，提出了學(xué)習(xí)型組織的概念，強(qiáng)調(diào)了企業(yè)是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。只有做到系統(tǒng)思考、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、才能做到協(xié)調(diào)平衡、追求卓越。

有孝悌作為靈魂的企業(yè)，加之二個(gè)體系的謹(jǐn)信，輔以愛(ài)眾、親仁，可使企業(yè)成為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，但這并不能保證企業(yè)作為行業(yè)的領(lǐng)頭。唯有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、不斷地創(chuàng)新，企業(yè)才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭、行業(yè)的標(biāo)桿。

張旭

第五篇：弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得-孝（范文）

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

淺談孝

百善孝為先，在古圣先賢的典籍中孝一直被列入首要地位?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)‘孝悌也者其為人之本與’。弟子規(guī)中也說(shuō)首孝悌。因?yàn)樾⒛俗鋈说母尽?/p>

那何為孝？通過(guò)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)得知，孝首先是為人子女應(yīng)盡的義務(wù)。但要做到‘父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶’，就必須心存敬意，‘至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎’。父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，而子女對(duì)父母的愛(ài)也應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是一心尊敬一心奉養(yǎng)，而不是做做形式走走過(guò)場(chǎng)?！改冈冢贿h(yuǎn)游，游必有方’，在如今快節(jié)奏的時(shí)代，能夠守在父母身邊的子女已經(jīng)很少，固然跟現(xiàn)實(shí)的因素有關(guān)系，但是能夠免除父母的擔(dān)憂(yōu)和牽掛我們一定要做到，不能做到晨昏定省，但也做到定時(shí)打個(gè)電話(huà)匯報(bào)自己的近況。

做為子女敬心聽(tīng)從父母的教誨，也要避免教條主義，對(duì)的聽(tīng)，錯(cuò)誤的偏見(jiàn)的我們要諫，既要盡到為人子女的孝心，但也不要因?yàn)槊亩莞改赣诓涣x中，否則這就是大不孝。

能夠一心奉養(yǎng)父母是孝，尊敬師長(zhǎng)亦是孝。一日為師終身為父，好的老師將會(huì)成為你人生旅途上的一盞明燈，能夠讓你樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，在傳授知識(shí)的時(shí)候還會(huì)增長(zhǎng)智慧和人生的修養(yǎng)。

做為地球人，我們的祖祖輩輩都生長(zhǎng)于斯，所以地球就是人類(lèi)的母親。所以我們要愛(ài)護(hù)地球保護(hù)地球。這種孝道具有更深遠(yuǎn)的意義。地球上的資源是有限的，我們要節(jié)約運(yùn)用。我們要節(jié)約用水節(jié)約用電，這不只是少交電費(fèi)水費(fèi)的關(guān)系，因?yàn)橘Y源不屬于你個(gè)人，屬于全人類(lèi)的。保護(hù)地球的環(huán)境人人有責(zé)，我們毫無(wú)節(jié)制的只知道一味向地球索取，而卻不懂得感恩和回報(bào)，這也是不符合孝道的。

孝亦有大小之論，本孝于父母師長(zhǎng)，事及斯微；大孝存于天道，無(wú)形之于天地。

2011-3-31