第一篇：馬春梅,13706007-我所理解的中國夢

我所理解的中國夢

【摘 要】：總書記參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現(xiàn)場時指出，實現(xiàn)偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的“中國夢”，而且滿懷信心地表示這個夢想一定能實現(xiàn)。而實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路；實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。作為當代研究生，應如何以實際行動實現(xiàn)“中國夢”，值得我們深思和研究。

【關(guān)鍵詞】：“中國夢”；研究生；理想信念

總書記在參觀《復興之路》展覽時提出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。這是一個形象化的概括，是一個理論性的創(chuàng)新。此后，總書記在多次講話中又談到實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”?？梢哉f，“中國夢”承接實現(xiàn)中華民族偉大復興的主要內(nèi)容，同時又賦予其新的內(nèi)涵。習近平在全國人大閉幕會上談及中國夢時指出：實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神、實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量、中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福.一、“中國夢”的影響意義

“中國夢”具有最大限度為實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。“中國夢”里有強國也有富民，有期盼也有實干?！爸袊鴫簟睘樘剿魅祟愇拿鞫鄻踊l(fā)展道路開辟了更加光明的前景?！爸袊鴫簟笔菍詠碇袊嗣袢〉妹褡濯毩?，實現(xiàn)國家富強的繼承與發(fā)展。

二、中華民族為實現(xiàn)中國夢所做的努力

從鴉片戰(zhàn)爭開始，一代又一代的中國人在屈辱和艱辛中艱難前進，不斷探索。有過短暫的成功，但更多的是早也注定的失敗。但是我們的前輩們依然百折不饒，奮勇前行。從師夷長技到百日維新，從黃花崗起義到武昌起義。這樣的精神一直延續(xù)，到后來的南昌起義，在到兩萬五千里長征。。。最終收獲了求得民主與自由的豐碩成果。中華人民共和國成立了！百年的曲折與動蕩，百年的艱幸與痛苦，百年的屈辱與壓迫就在這一天全部煙消云散了，換來的是一片光明與希望。在這一百余年的前八十年中國人民始終在黑暗中探索，只有在1921年中國共產(chǎn)黨誕生之后，才把中國從黑暗引向了光明。而我們現(xiàn)在所要實現(xiàn)的中國夢，也必須是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導。

在新中國建設(shè)時期，面對千瘡百孔、一窮二白的祖國，全體海內(nèi)外中華兒女紛紛獻計獻策，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)。風雨過后方見璀璨的彩虹，當十一屆三中全會的春風吹遍祖國大地時，中國堅定不移地實行改革開放的政策，以經(jīng)濟建設(shè)為龍頭，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。沉睡的巨龍終于蘇醒了，東方大國正在崛起并迅速發(fā)展，中華民族實現(xiàn)了騰飛的夢想，中國正在走向繁榮，人民生活奔向小康。申奧成功使中國人揚眉吐氣，申博成功讓上海的名字響徹世界，兩彈一星，神舟六號，嫦娥一號，天宮一號??的相繼升空使中國航天事業(yè)蒸蒸向上，讓我國成為世界第三個能獨立操作航空事業(yè)的國家，舊中國的“東亞病夫”一躍而成為當今世界的經(jīng)濟強國。那個懦弱而被人恥笑的時代已經(jīng)不再存在，當今的新中國，它是屹立在世界東方的一條巨龍?！叭嗣裨谀?，力量在哪，人民是我的根，民生牽著我心，厚民而生才有國和家，人民的笑臉，幸福表達。”這句歌詞充分體現(xiàn)了新一代中央領(lǐng)導集體對老百姓生活的高度重視?！包h的政策真好啊！”這是億萬中國人發(fā)自肺腑的心聲，人民的幸福生活的確來之不易，我們需

要倍加珍惜倍加努力。無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，中國夢始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項異常艱巨而又復雜的事業(yè)，只要萬眾齊心實干興邦，全國各族人民的大團結(jié)匯集起來的磅礴力量是不可戰(zhàn)勝的，所有的中國人都會過上更加美滿富裕的日子。

三，作為一名研究生應該為實現(xiàn)中國夢添磚加瓦

習總書記寄語全國青少年：“要志存高遠，增長知識，鍛煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)絢麗的光彩，這是黨和國家對于我們這一代青少年的期盼，在實現(xiàn)‘中國夢’的路途上，飛揚的青春將是最亮麗的一道風景?！弊鳛楫敶芯可?，沐浴黨的陽光雨露，更應該有自己的遠大理想和抱負，那就是讓中國變得更加繁榮昌盛，人民生活更加富強文明。這是一次充滿艱辛的長征，這是時代賦予我們當代研究生的重任！“少年興則國興，少年強則國強?！陛份非嗄陮W子是中華民族最寶貴的財富，是建設(shè)祖國的棟梁之才。作為一名研究生，在實際的學習和工作中，應該如中國夢一般有計劃有方向地規(guī)劃自己的人生，確立自己的目標，在追求中永不言棄，從現(xiàn)在開始，給自己一個夢想，常抬頭看看，我的夢想還在飛嗎？

首先，我們應學習好自己的專業(yè)知識，我們作為一名研究生也應該有實現(xiàn)偉大民族復興、國家富強的夢想，以建設(shè)國家為己任。當今國際形勢正處于激烈競爭的時期。我們只有懷揣夢想，才能克服困難，勇往直前，在復雜的環(huán)境中占有一席之地?！按蜩F還需自身硬”，因此我們只有用知識和技能將自己武裝起來，才能學業(yè)有成，事業(yè)順利。也許自己心中一個小小的夢想和目標就會成為我們以后前進道路上的一盞明燈指引著我們前進。

其次，我們要積極向黨組織靠攏，在思想上，要不斷加強政治思想學習。作為一名當代的研究生，尤其是一名黨員，我們深刻的意識到我們不僅要在思想上學習兩會精神，更要在行動上，切身體會兩會精神，為中國夢，貢獻出自己的一份力量。以前在平時的學習生活中，對政治、對國家發(fā)生的大事不是很關(guān)注，就算到了現(xiàn)在，我也不敢說自己有多么熱心，多么有素養(yǎng)，但是我知道自己在慢慢改變，慢慢進步。在今后的學習生活中，一定要經(jīng)常學習，提高自己的政治素養(yǎng)。

最后，現(xiàn)在我的夢還很多，我要逐步實現(xiàn)自己的每一個愿望，把個人的理想同“中國夢”結(jié)合起來，為實現(xiàn)“中國夢”盡一份自己的責任。無數(shù)個小小的夢想?yún)R成大的中國夢想，“上學夢”、“就業(yè)夢”、“安居夢”、“致富夢”??每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，今天的中國，雖然每個人的夢想各異，但是實現(xiàn)中華民族偉大復興卻是每一個中國人的共同價值理想，這個共同的夢想召喚著我們青年學子為之奮斗不懈，只有將“個人夢”融入“中國夢”，一步一個腳印做最好的自己，恪盡職守，勤奮學習，錘煉智慧才干，則中華民族復興可期?！盀橹腥A之崛起而奮斗”是每個中國人心里最溫暖的一個夢，老一輩的人見證了舊中國的腐敗，承受了中國落后挨打的屈辱，過著拮據(jù)清貧的日子，也目睹了新世紀的現(xiàn)代生活，這些歷史帶給國人痛的記憶，也帶給每個中華兒女破繭成蝶的勇氣。那些撕心裂肺的過往葬在泥土里，滋養(yǎng)了中國大地，開出這一季鮮妍明麗的繁花，成就了百花齊放的盛會。

中華民族之精神乃是由我們每個中國人的魂魄所筑，由血成河，由身軀為大地，由胳臂成高山，每一縷散發(fā)的氣息都是由我們?nèi)A人的骨髓里逸出?，F(xiàn)在我們的生活不是沒有陰霾，或者依舊是“霾”伏，但是要堅信夢就在前方，有夢就要追逐，圓夢需要每一個中國人的參與，需要有敢打硬仗、敢啃硬骨頭的那股勁頭，路就在腳下，終點站就在不遠處。

當中國全面建成小康社會開啟新的航程，當中華民族偉大復興的夢想插上了 高飛的翅膀，當實現(xiàn)自我價值施展個人才華的機遇向我們挑戰(zhàn)，當人民過上美好 生活的幸福來敲門，不論前方道路如何崎嶇不平，億萬中華兒女會拾起沖破烏云 重見光明的魄力，戮力同心接力奮斗，為那只自由翱翔的夢想鳥鼓掌喝彩加油，奉獻自己畢生的光和熱。

參考文獻：

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學院學報.2006,(1)

第二篇：我所理解的中國夢

我所理解的中國夢

我第一次聽說“中國夢”這個概念大概是在去年的下半年吧，它是由當時新上任的中國國家主席習近平提出來的。對于習近平賦予這個詞的涵義和當時提出來這個概念的背景我了解得不多，在這里我主要想談一談我個人對這個詞語的理解。

既然“中國夢”是我們國家主席提出來的，它里面又包含了“中國”這個詞，那當然是圍繞我們國家而不是其他國家的一個概念。它的里面的“夢”這個詞大概就是夢想的意思，也就是我們國家現(xiàn)階段還沒有實現(xiàn)，以后發(fā)展的目標吧。其實每個國家的人民共同的愿望都是希望生活得更加美好，不管是以什么樣的形式去實現(xiàn)它，應該是以一種進步、能夠被人類所接受的方式，所以說最終目的大都是一樣的。我們要做的就是要反思現(xiàn)狀，找出目前中國社會存在的弊端，發(fā)現(xiàn)阻礙我們前進的障礙，給自己準確定位，好讓資源可以合理配臵，在與夢想差距大的地方努力前進，而一些已經(jīng)很和諧的部分就不需要再去折騰了。

首先是我們在物質(zhì)上的富裕。從改革開放以來，我們國家的經(jīng)濟的發(fā)展速度真是可以用飛速一詞來形容。我從出生到現(xiàn)在只經(jīng)歷了一小部分，我尚且都可以真真切切地感受到普通家庭的日常生活改變，何況是我的父輩們呢。這樣看來似乎我們國家的人民的生活確實在物質(zhì)上變得更加美好了，比如現(xiàn)在每個家庭基本上都有一輛小汽車了，普通家庭的酒肉也可以臭了。但是社會總是要向前發(fā)展的，就像沒有誰會對一個幾歲小孩子身高的快速變化而感到驚訝一樣，因為這是一個自然的過程，在這樣的情況下，要跟其他“小孩子”作比較才能得出一個客觀的評價。跟其他國家比較就會發(fā)現(xiàn)我們國家的人民生活水平受益于國民生產(chǎn)總值的發(fā)展壯大的程度要比很多國家都低，這就是典型的國富民窮狀況。在我們國家的GDP的構(gòu)成中，家庭和私人消費的比重越來越低，也就是GDP增長之后財富被分配到普通民眾手中的的比例越來越小。人民創(chuàng)造的財富越來越多，而相對來說真正得到屬于自己的部分卻越來越少，那我們要這樣的經(jīng)濟增長干嘛？我認為導致這個情況出現(xiàn)的原因就是中國的行政系統(tǒng)太強勢了，普通居民在決策過程中基本沒有地位，公共資源被分配在人民福利的部分太少了。如果政府的財政預算能夠變得更加的透明和公開，或許國富民窮的狀況會變得好一些吧。這樣總的來說是內(nèi)需被帶動了，依靠出口拉動經(jīng)濟增長的部分少了，國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也更加的穩(wěn)固和健康，國外經(jīng)濟危機的波動對我們國家的經(jīng)濟活動的影響也將越來越小。我相信如果能夠出現(xiàn)上面的局面，我們離物質(zhì)上的中國夢也就更加近了一步。其次，國家發(fā)展的最終目的就是讓人民更加富裕，不僅是物質(zhì)上的富裕，而且更加重要的是精神上的富裕。

我覺得如果一個民族要崛起，必須要有自己優(yōu)勢的本位文化作支撐。中國是四大文明古國之一，也是唯一從來沒有中斷過文化的文明古國之一，可以說是在清之前一直是處于世界領(lǐng)先地位的頭號大國。我相信在公元16世紀之前我們漢民族能夠一直興盛繁榮的原因在于我們有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不論是在政治體質(zhì)、1

日常禮儀、人民的精神面貌還是語言、服飾上面。在古代我們國家周邊曾經(jīng)出現(xiàn)過很多強大的民族，比如建立北魏政權(quán)的鮮卑族，建立遼國的契丹族等等。這些民族當時都是有著和漢人政權(quán)分庭抗禮的實力，但是現(xiàn)在你若是在全世界任何一條大街上大聲喊道：“誰是鮮卑人？”或者“誰是契丹人？”，我估計除了幾個想跟你開玩笑的朋友會回答你之外，再沒有人會應答你了吧。出現(xiàn)這種情況的原因很簡單，鮮卑族被完全漢化了，契丹族的文化也在與周邊民族不斷的交流過程中被其他更加優(yōu)秀的文化融合了，以至于到現(xiàn)在這些民族的名字只能成為歷史教科書上的名詞。再來看看我們，西晉時期五胡十六國南下入侵中原以它們的野蠻殘暴最終沒能征服我們，蒙古人占領(lǐng)我們的家園，幾十年后也被英勇的洪武帝驅(qū)逐到大漠草原，滿清統(tǒng)治者迫于強勢的漢文化也最終也逃不過反過來被漢化的命運，我們漢族的文化一直在傳承，在第一次鴉片戰(zhàn)爭轟開國門之前我們從來沒有對自己的文化的優(yōu)越性產(chǎn)生過任何懷疑。但是十七世紀以來，中原大地在軟弱無能的滿清政權(quán)的統(tǒng)治下日益衰敗，導致了外敵入侵無力阻擋，民族備受屈辱和壓迫。人們開始對自己的母體文化產(chǎn)生了懷疑，有些人甚至是要將我們漢族的本位文化這顆大樹連根拔起，譬如像胡適、錢玄同等人主張全盤西化，可笑的是胡適竟然說出了“外國的月亮都比中國圓”這類瘋言瘋語，他們把中國的落后歸罪于中國的文化，歸罪于孔子的儒家思想，難道康德、尼采等人也要為納粹德國的罪行負責嗎？被殖民的慘痛歷史已經(jīng)逐漸離我們遠去，它留給我們的傷痛也變得越來越難以感觸到。在成功的反殖民之后，伴隨著傷疤的愈合也漸漸出現(xiàn)了自我殖民這樣奇怪的現(xiàn)象。中國人結(jié)婚新娘穿白色婚紗，紅白喜事不分；晚輩給老人祝壽吃蛋糕、吹蠟燭，這不是吹燈拔蠟嗎？；大學團組織辦圣誕晚會，無神論組織過起了宗教節(jié)日；地方領(lǐng)導人西裝革履地去祭拜黃帝陵，竟然還好意思說自己是垂衣裳而治天下的黃帝的子孫；某大學一個英語老師說他自己的漢語不好，我就奇怪一個西洋人怎么長著黑頭發(fā)披著黃皮膚？我們現(xiàn)代生活的各個方面都開始西化，并且西化得原來越快，如果這樣的勢頭持續(xù)下去，用不了多久漢民族文化也會像曾經(jīng)輝煌過的古埃及、古巴比倫一樣湮滅在歷史的長河之中，如果真的出現(xiàn)了這樣的悲劇，那我們在九泉之下何以面對像冉閔、文天祥、陸秀夫、史可法、顧炎武、張自忠、鄧稼先這些拼死捍衛(wèi)民族利益而為民族作貢獻的真正的民族英雄們。有人會說美國人民確實比我們生活得幸福，會反問難道我們不應該追求美國所提倡的民主、自由、平等等所謂的普世價值觀嗎？我會告訴那些人，這是一種偽善。他們不知道北美印第安人是怎樣被血腥屠殺，怎樣被驅(qū)逐出原本屬于他們的領(lǐng)地的；不知道非洲黑人是怎樣被販賣到北美接受資本家對他們的奴役、剝削的；不知道銀行家是怎樣利用一次又一次金融風暴收刮普通美國家庭辛辛苦苦一輩子積攢起來的財富的；不知道為何那些試圖擅自修改貨幣政策的總統(tǒng)總是遭受莫名其妙的暗殺而最后抓到的兇手總是被宣稱有精神病。不知道為何在第一次世界大戰(zhàn)中大敗的德國在戰(zhàn)后凡爾賽條約的牽制下能夠在希特勒上臺后靠不知道從哪國運來的大量黃金迅速恢復元氣。不知道為什么美國總是找不出伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器到底在哪兒；不知道日本的看似高速發(fā)展的經(jīng)濟為何在九十年

代就像泡沫破滅一樣突然灰飛煙滅；不知道為何軍事強國前蘇聯(lián)在根本沒有外敵入侵的情況下一夜之間解體。如果我們年輕人繼續(xù)懷著美好的愿望接受著所謂的世界秩序維護者美國對我們的經(jīng)濟和文化的雙重滲透，恐怕等中國的奇怪的某一天到來的時候，他們也還會一頭霧水，甚至依然會讓美國主人牽著套在他們脖子上的鐵鏈子繼續(xù)前進。反觀我們的鄰居日本，他們在明治維新后也曾經(jīng)陷入過全盤西化的誤區(qū)而迷失了自我，但是后來在全盤西化的潮流出現(xiàn)了一批“國粹主義者”，比如像三宅雪嶺等人，他們的出現(xiàn)使得日本的歷史文化傳統(tǒng)得以很好的保留，比方說日本式禮儀成為日本中小學的必修課程，茶道、花道、劍道等文化傳統(tǒng)都后繼有人并且被發(fā)揚光大，甚至后來成為5000日元幣面人物的新渡戶稻造用英文寫成《武士道》一書主動將日本的這一文化現(xiàn)象介紹到歐美國家供他們的人民了解。而我們是不是到現(xiàn)在也該主動做一些什么了呢？我認為其他尚且不說，首先最重要的是我們漢民族應該重拾自己的文化內(nèi)涵，中國人應該有自己的一套價值觀來指引我們的生活，既不是美國那一套，也不是拜物教那一套，我覺得這周一來我們學校講演的清華大學的彭林教授那套觀念很好，他所提倡的是“內(nèi)外兼修、身心和諧；仁義禮智，人格達標；明德新民，天下為懷；己所不欲，勿施于人；和而不同，平等相處”。如果真的能夠以這樣的一套價值觀來教化祖國的下一代，我相信自從改革開放以來中國世風日下的社會，人民大眾瘋狂崇拜功利主義的現(xiàn)實會有大的改觀吧。莊子曰：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；臵杯焉則膠，水淺而舟大也。一個民族的崛起也同樣符合這個道理，如果沒有深厚的歷史文化積淀作為“水”，是承載不起一個即將要揚帆起航并且駛向遠方追尋夢想的民族大舟的。

第三篇：我所理解的中國夢

如何理解中國夢

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復興的歷史，也就是開始了中國夢的歷史。

中國夢不僅僅是理想、是目標，也是現(xiàn)實，反映在每個中國人的生活中。實現(xiàn)中國夢，就是實現(xiàn)老百姓的夢?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標。”

實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要堅韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。習主席在參觀“復興之路”展覽時，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。他在十二屆全國人大一次會議上的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個思想，在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進一步作了論述?，F(xiàn)在，不但中國，而且全世界都在關(guān)注中國夢這個詞，希望從中國夢中獲益。正如習近平同志所說，我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。

對于國家來說，“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發(fā)展階段，決定

了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。

一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”。“中國夢”的第一要義，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已 躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標，小康社會全面發(fā)展：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總 值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體 系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展 好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進一步 提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色 社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中 國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年來不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進人全面發(fā)展的“價值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標是建立“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”?！爸袊鴫簟?具有多個維度，而其價值維度就是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進人的全面發(fā)展”納入中國特色社會主義道路的內(nèi)涵之中，并且強調(diào)，“不斷在實現(xiàn) 發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。”這標志著中國特色社會主義把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價值追求，必將極大提升“中國夢”的吸引力、凝聚力和感召力。

對于我們普通百姓來說：每一個人心中都有一個夢，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢是什么？習主席在當選中共中央總書記后的第一次講話中就說到這個問題。他說：

“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！边@些話說得多么實在、具體、親切。共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠信友善，文明和諧，天藍水凈，世界和平??十八大報告在這些方面提出的新目標新要求，都反映了老百姓的愿望。

實現(xiàn)中國夢，就是實現(xiàn)老百姓的夢?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標?！绷暯酵窘o我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。我們要把對中國夢的追求轉(zhuǎn)化為做好每一項工作的動力，必須繼續(xù)謙虛謹慎、兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠；必須腳踏實地，再接再厲，一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

而我自己的中國夢，則是夢想有一天能實現(xiàn)自己的理想；夢想有一天能夠過上幸福美滿的生活；夢想有一天這世上不會再有饑餓；夢想有一天每個人都能和睦相處；夢想有一天世上再沒有犯罪等等。這樣的夢想或許很難實現(xiàn)，但我不會停止，社會不會停止，國家不會停止，每一個華人都不會停止。我們會在追逐中國夢的路上越走越遠，越來越接近我的中國夢，越來越接近每個百姓的中國夢，越來越接近中國的中國夢。

這就是我所理解的中國夢！

第四篇：如何理解中國夢

如何理解中國夢的內(nèi)涵和意義？

每個人都有夢想、有信仰、有追求，而每個中國人的夢想?yún)R集起來就成為中華民族偉大復興的中國夢，成為推動實現(xiàn)全世界人民夢想的長久動力。

3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行閉幕會，中華人民共和國主席習近平在講話中說，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。

一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”?！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景

二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)?！爸袊鴫簟本哂凶畲笙薅葹閷崿F(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族自強不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\動以來，匯聚了中華民族先進分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢”的密碼，找到了實現(xiàn)“中國夢”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢世紀工程大幕開啟，中國特色社會主義事業(yè)接續(xù)推進，“中國夢”的動力之源全面激活，“風景這邊獨好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢”如此之近。中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

第五篇：如何理解中國夢[定稿]

一：如何理解“中國夢”？她與個人的發(fā)展有何關(guān)系？怎樣實現(xiàn)“中國夢”？

參考資料：

●《中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路》

《時事報告（大學生版）》2013-2014學年上學期，總第71期，第68-72頁

●《中國夢的科學內(nèi)涵與實現(xiàn)路徑》

《人民論壇》（2013年第12期）朱春奎

中國夢不是重塑漢代雄風、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國夢，不是復興封建帝國的舊夢，也不是食洋不化的他國夢

十八大以來，總書記多次提出并闡釋實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，在國內(nèi)外引起強烈反響和高度關(guān)注，成為社會各界的關(guān)注焦點。對中國夢的詮釋和追求反映了新一屆領(lǐng)導集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。

中國夢的內(nèi)涵：國家富強、民族振興、人民幸福

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。

中國夢的實現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；中國夢的實現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展。雖然相對于中國夢來說，每一位國人自己的夢想可能顯得過于渺小，但實現(xiàn)每一位國人雖小但珍貴的夢想?yún)s正是中國夢的根本要求。

中國夢不是美國夢的翻版

無獨有偶，美國總統(tǒng)奧巴馬于2012年11月6日發(fā)表演講時也表示，每個人都有著追求個人幸福權(quán)利的這一信念，也就是所謂的美國夢。中國夢和美國夢體現(xiàn)了世界經(jīng)濟最強大的兩個大國人民對美好未來的向往，但中國夢不是美國夢的翻版。

個人主義是美國夢的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國夢則不然。中國夢的核心是實現(xiàn)集體或整體的價值，即通過全體中華兒女的共同奮斗實現(xiàn)中華民族共同的理想，個人夢想是中國夢這一共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分?！熬雍投煌?，中國夢的形成有自己特有的深刻文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實依據(jù)，沒有必要也不需要與美國夢相同。中國人民應當，也值得為自己的夢想而驕傲和自信。

兩個百年目標一定能實現(xiàn)

總書記將中國夢闡釋為兩個百年奮斗目標，對中國夢的實現(xiàn)進行了里程碑式的規(guī)劃?！拔覉孕牛街袊伯a(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)?！边@一偉大夢想的實現(xiàn)與我們的人民、我們的政府、我們的執(zhí)政黨息息相關(guān)。

歷史學家金沖及在《二十世紀中國史綱》中說：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，在整個二十世紀一直是中國無數(shù)志士仁人頑強追求的目標，一直是時代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實現(xiàn)這個目標。這可以說是貫穿二十世紀中國歷史的基本線索。”中國夢不是重塑漢代雄風、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國夢，不是復興封建帝國的舊夢，也不是食洋不化的他國夢。實現(xiàn)中華民族復興的中國夢，是基于中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實踐的現(xiàn)代夢。

總書記指出了實現(xiàn)中國夢的三項要求：必須走中國道路，即中國特色社會主義道路；必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；必須凝聚中國力量，即中國各族人民大團結(jié)的力量?！暗缆贰薄ⅰ熬瘛焙汀傲α俊笔菆?zhí)政黨、各級政府和每位民眾在為中國夢奮斗時都必須注意的環(huán)節(jié)。此外，三項要求都突出了“中國”二字，這就要求我們時刻注意保持中國夢的中國特色和屬性，不能隨波逐流。

中國夢是中國的，也是世界的中國夢不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。中國夢的實現(xiàn)絕對不是以犧牲他國的正當利益為代價。相反，中國夢的實現(xiàn)恰恰為世界各國的發(fā)展提供了機會，為人類追求和平與發(fā)展的夢想加分。對人類發(fā)展有較大貢獻是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的應有之義。誠如毛澤東所言，“中國應當這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧?！编囆∑皆谏鲜兰o八十年代，就強調(diào)指出到21世紀中葉達到中等發(fā)達國家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個雄心壯志”?？倳浱岢龅摹爸袊鴫簟笔菍χ袊伯a(chǎn)黨已有偉大成就的接力。

中國夢必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)

中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。政府是否以人民利益為導向，是否有能力帶領(lǐng)人民實現(xiàn)美好生活關(guān)系重大。改革開放之后，我國實行社會主義市場經(jīng)濟，政府需要協(xié)調(diào)復雜的利益關(guān)系，努力實現(xiàn)社會公平公正和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這對于人民美好生活的實現(xiàn)至關(guān)重要。因此，中國夢的實現(xiàn)需要政府為人民服務，實現(xiàn)基本公共服務均等化；需要政府切實負起責任，規(guī)范自身職權(quán)；需要政府完善法治管理，保障公民權(quán)益；需要政府廉潔透明，值得人民信賴。這既需要政府管理自身的不斷革新、創(chuàng)新，也需要社會各界力量的監(jiān)督和支持。

誠如毛澤東所說：“人類總得不斷的地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。停止的觀點，悲觀的觀點，無所作為和驕傲自滿的觀點，都是錯誤的?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國夢實現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國夢”實現(xiàn)的不正當行為，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實現(xiàn)新夢。

（作者為復旦大學國際關(guān)系與公共事務學院教授、博導）

●學習時報刊文：中國夢必須以個人夢為基礎(chǔ)

2013年06月17日 08:09：學習時報 作者：陶文昭

任何政治理念，背后都有一個所代表的主體問題。在實踐中，執(zhí)政黨的政治理念，包容的主體

越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數(shù)的認同，才可能贏得和保持執(zhí)政地位。世界許多國家的執(zhí)政黨，都試圖擴大自身的階級基礎(chǔ)，都試圖打出超越階級的、代表全體人民的旗號。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當代政治發(fā)展趨勢有關(guān)。政黨尤其是執(zhí)政黨，既有代表特定利益集團的功能，也有整合社會意識的功能。執(zhí)政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執(zhí)政的使命，也不可能長期處于執(zhí)政的地位。

執(zhí)政者總是試圖將自身的利益與全社會的利益進行協(xié)調(diào)，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會各階層、各集團的利益。主體包容是執(zhí)政理念的必然選擇。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨要全心全意為人民服務，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念所代表主體的范圍更廣。

作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨有責任把社會上不同的階級、階層、集團凝聚在一起，共同建設(shè)好國家。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬萬的民眾浩浩蕩蕩匯入實現(xiàn)中國夢的隊伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，最終只會落得個向隅而泣。

中國夢包容了集體與個體

中國夢是國家富強、民族振興、人民幸福。這里的國家和民族是集體，人民是個體。中國夢既是集體的夢，也是個體的夢。集體與個體，兩者之間不可分割，更不能對立。不可分割是指，不能脫離國家夢去談個人夢，也不能脫離個人夢去談國家夢。不可對立是指，不能以國家夢排斥個人夢，也不能以個人夢排斥國家夢。

中國夢譯成英文時，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直觀來說，就有中國的夢和中國人的夢的細微差別。實際上，中國夢既是國家夢，也是個人夢，將兩個詞結(jié)合起來，才更為準確。

有種說法相當流行，認為美國夢是強調(diào)個人的，中國夢是強調(diào)集體的，并以此為基礎(chǔ)分析中國夢與美國夢的種種區(qū)別。對中國夢與美國夢做一些區(qū)分是必要的，確實存在著一些差別，但是不能強調(diào)過頭，更不能簡單化。

中國夢相對于美國夢來說，更強調(diào)集體的因素，這是對的。但就中國夢自身來說，并不能簡單地認為是集體重于個體。

總書記說，中國夢歸根到底是人民的夢。這毋寧說，中國夢的最終落腳點是人民，還是個體。

就文化傳統(tǒng)而言，中國講究集體主義，先國后家。就社會制度而言，中國社會主義強調(diào)個人服從整體。因此，中國夢重視集體意識是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時，不能忽視個體利益。事實上，在過去的實踐中沒有很好地做到這一點。

中國夢必須切切實實落實到個人，必須以個人夢為基礎(chǔ)，這樣的中國夢對人民才有吸引力。如果中國夢與個人夢沒有太大的關(guān)系，那樣的夢哪怕最壯麗也沒有什么意義。

中國夢包容了各式各樣的集體

國家和民族是最大的、最頂級的集體。還要看到，在國家與個人之間，還存在著各個層級、各種各樣的集體。目前有關(guān)中國夢的討論中，這些集體的角色還沒有受到重視，甚至有被忽略之嫌。

就階層而言，中國社會存在著多種社會階層。中國夢不是某一階層的夢，而是各個階層都有自己的夢。工人階級是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導力量，是中國共產(chǎn)黨的主要階級基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是社會主義的基石，農(nóng)民是我國人數(shù)眾多的階級。知識分子是工人階級的一部分，是社會主義建設(shè)的重要依靠力量。中國夢當然包括工人夢、農(nóng)民夢、知識分子夢。需要指出的是，改革開放以來中國社會變革中出現(xiàn)了各種各樣的新社會階層。他們從無到有、從小到大，已經(jīng)成為不可忽視的社會力量。他們都是中國特色社會主義的建設(shè)者。黨必須努力適應社會階層變動的新情況，把各個社會階層緊密地團結(jié)起來，因此中國夢也是新社會階層的夢。

就民族而言，中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。中華民族是總稱，全國有56個民族。其中少數(shù)民族人口近一億，民族自治地方約占全國總面積的2/3。中華民族經(jīng)歷了長期的歷史交融，發(fā)展為休戚與共、相互依存的親密關(guān)系。中華民族的偉大復興，不是某一個民族的復興，而是中國各民族共同的繁榮與發(fā)展。

各個地區(qū)有各地區(qū)的夢，各城市有各城市的夢。更次一級的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢想，都是中國夢的主體。大學越辦越好，教學科研質(zhì)量越來越高，成為世界一流名校，這是諸多大學的夢。公司越辦越大，越來越強，品牌越來越響，進入世界五百強，這是諸多公司的夢，等等。

這些處于最大的國家與最小的個人之間的集體，何止千百萬。如果忽視了這些主體，將中國夢簡化為國家夢與個人夢的兩極，就是很不完全的。

中國夢包容了各式各樣的個體

國家、民族由個人組成。階層、集團、組織也是由個人組成。個體是集體的分子，但這不是說個體只有組成為集體，才能成為中國夢的主體，而是每一個個體自身就是中國夢的主體。我們通過集體體現(xiàn)出共同意識，我們更通過自身體現(xiàn)出個體意識。人民是各種人的集合。每個人都有獨特的個性，都有自己的追求，都有自己的理想。

中國夢的主體不是封閉性的，不是幾個人的夢，不是少數(shù)人的夢，不是一部分人的夢。中國夢的主體是開放性的，有什么樣的群體，就包括什么樣的群體；有什么樣的個人，就包括什么樣的個人。

從最廣泛意義上，每個公民都是中國夢的參與者、書寫者。