第一篇：專題四 建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論

建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論

【創(chuàng)建新理論的宣言書】

背景：

1.文革結(jié)束后，中國人民急切期待中國迅速擺脫困境

2.“左”傾錯(cuò)誤禁錮人們的思想

3.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論解放了人們的思想

過程：1978年12月 鄧小平做了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話 意義：

1.是開辟新時(shí)期新道路的宣言書

2.實(shí)際上成為十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告

標(biāo)志：以中共十一屆三中全會(huì)召開為標(biāo)志，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路從此正式開辟——鄧小平理論逐步形成和發(fā)展起來

【鄧小平理論的發(fā)展】

背景：20世紀(jì)90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體；國際政治風(fēng)云變幻，中國的改革開放事業(yè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期

過程：

1.1992年，鄧小平南方談話，深刻回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題

2.1992年，中共十四大召開，明確了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位

以鄧小平“南方談話”和中國十四大為標(biāo)志，鄧小平理論形成一個(gè)完整的體系

3.1997年，中共十五大明確提出和使用“鄧小平理論”作為黨的指導(dǎo)思想

【“三個(gè)代表”重要思想的提出】

背景：21世紀(jì)初，中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期

內(nèi)容：2000春江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益 意義：

1.回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一直接關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大問題

2.中共十七大“三個(gè)代表”重要思想被確立為指導(dǎo)思想

第二篇：高一歷史建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·歷史必修·第三冊(cè) 專題四 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果

三 建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論

第一部分：教案內(nèi)容 【教學(xué)設(shè)計(jì)】 教學(xué)思路：

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

考試內(nèi)容與要求：概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

學(xué)習(xí)要求：概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)鄧小平理論的實(shí)事求是、解放思想、勇于創(chuàng)新的理論品質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平理論在開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，理解其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

重點(diǎn)：鄧小平理論的形成與發(fā)展；“三個(gè)代表”重要思想的提出。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代特點(diǎn)及其一脈相承的馬克思主義實(shí)質(zhì)。教學(xué)建議：

可以先播放《春天的故事》這首廣為流傳的歌，由此引出本課內(nèi)容。

“創(chuàng)建新理論的宣言書”一目，首先需要講明背景，教師可以首先回顧“文化大革命”期間與林彪、江青反革命集團(tuán)有關(guān)的“左”傾錯(cuò)誤。粉碎“四人幫”后，出現(xiàn)了“兩個(gè)凡是”使得“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想并未從根本上改變。這使“文化大革命”的錯(cuò)誤得不到糾正，影響了國民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。然后重點(diǎn)敘述《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話所起的“宣言書”的作用，促成了十一屆三中全會(huì)上實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。最后，十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容和意義，也是本課重點(diǎn)。由于必修Ⅰ和Ⅱ已經(jīng)講過，所以，這里只需依據(jù)教材簡(jiǎn)單講述即可，注意突出分析鄧小平對(duì)中國實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折、走上建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路所起的巨大作用。鄧小平理論，是在這次全會(huì)前后開始逐步形成和發(fā)展起來的。幫助學(xué)生深入理解偉大轉(zhuǎn)折的實(shí)現(xiàn)，與鄧小平進(jìn)行的不懈努力是密不可分的，讓學(xué)生為下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)作好思想準(zhǔn)備。

“鄧小平理論的發(fā)展”一目，教師可讓學(xué)生欣賞有關(guān)鄧小平“南方談話”的音像資料，結(jié)合課本文字介紹掌握“南方談話”的時(shí)間及其內(nèi)容。對(duì)學(xué)生比較熟悉的十四大、十五大的內(nèi)容可依據(jù)教材，讓學(xué)生自學(xué)掌握。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步設(shè)計(jì)以下稍有深度的問題：鄧小平理論與建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論是否有區(qū)別？鄧小平理論與鄧小平思想是否有區(qū)別？鄧小平理論的精髓是什么？為什么說鄧小平理論的精髓是“解放思想，實(shí)事求是”？馬克思主義、毛澤東思想的精髓是否沒有“解放思想”？通過對(duì)以上問題的分析解答，最終得出“鄧小平理論是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系”的結(jié)論。

“‘三個(gè)代表’重要思想的提出”一目，主要闡述了“三個(gè)代表”重要思想提出的背景、內(nèi)容和歷史意義，只需要依據(jù)教材講述即可，關(guān)于“三個(gè)代表”的歷史地位，可以引用中共十六大的相關(guān)影視資料和十六大以來的建設(shè)成就加以證明“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐意義?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

了解鄧小平理論是在中國改革開放的偉大進(jìn)程中形成和發(fā)展起來的，認(rèn)識(shí)鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。了解“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是鄧小平理論的發(fā)展，是對(duì)中國共產(chǎn)黨近八十年歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和概括。

二、過程與方法

結(jié)合中國改革開放的歷史進(jìn)程和學(xué)生身邊的社會(huì)狀況，來了解鄧小平理論的形成與發(fā)展過程，和“三個(gè)代表”重要思想的提出過程，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論與中國國情的關(guān)系；啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過分析“文化大革命”結(jié)束后中國社會(huì)百廢待興的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)中共十一屆三中全會(huì)召開的歷史意義；認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民80年奮斗經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的新概括。學(xué)習(xí)鄧小平實(shí)事求是的理論品格和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神?！窘虒W(xué)流程】

播放音樂：走進(jìn)新時(shí)代。

“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代??高舉旗幟開創(chuàng)未來??”熟悉的歌曲，動(dòng)人的旋律，表達(dá)了人們對(duì)新時(shí)期改革開放的領(lǐng)路人——鄧小平同志深情的懷念和祝福。正如江澤民同志所說，如果沒有鄧小平同志，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。

投影：追憶鄧小平。

投影：鄧小平（1904—1997）的“三落三起”

1933年，由于毛澤東受排擠而被解除黨內(nèi)職務(wù)。后被王稼祥任命為政治局秘書，是為一落一起。

文革爆發(fā)后被打倒。1973年，周恩來推薦下復(fù)出，是為二落二起。1976年再次被打倒。1977年復(fù)出，是為三落三起。

正因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)歷，所以鄧小平獲得了“打不倒的小個(gè)子”的美名。

投影：鄧小平語錄摘選

我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人們?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。貧窮不是社會(huì)主義。

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

??

（板書）

一、鄧小平理論

⒈形成過程

⑴宣言書——《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話（1978年）

背景：

投影：打倒四人幫。

“文化大革命”結(jié)束后，人們?cè)跉g慶之時(shí)，又心存疑慮。因?yàn)?，十年浩劫所留下的后果十分?yán)重，要在短時(shí)期內(nèi)消除這場(chǎng)內(nèi)亂所造成的政治上、思想上的混亂是十分艱難的。

投影：

“凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。”

——1977年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》聯(lián)合社論

這就是“兩個(gè)凡是”的方針。這種對(duì)毛澤東生前的決策和指示拒絕作任何分析的觀點(diǎn)的出現(xiàn)，說明長(zhǎng)期以來“左”的指導(dǎo)思想還未從根本上改變。中國又一次面臨著向何處去的歷史考驗(yàn)和抉擇。

（板書）背景：① “文革”結(jié)束，人民渴望擺脫困境

② “左”傾錯(cuò)誤繼續(xù)影響

投影：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（板書）背景：① “文革”結(jié)束，人民渴望擺脫困境

② “左”傾錯(cuò)誤繼續(xù)影響

③真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

（板書）⑵開端——十一屆三中全會(huì)召開（1978年）

請(qǐng)同學(xué)們回顧所學(xué)的知識(shí)，說出中共十一屆三中全會(huì)召開的時(shí)間、主要內(nèi)容和歷史意義。

答：??

投影：

（板書）⒉成熟

⑴形成體系：南方談話和中共十四大召開（1992年）

問：為什么說20世紀(jì)90年代初是中國改革開放事業(yè)的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期？請(qǐng)同學(xué)們回憶所學(xué)的知識(shí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國際和國內(nèi)的形勢(shì)，加以分析。

答：國際的風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革處于深入抉擇時(shí)期。

播放視頻：鄧小平南方談話。

請(qǐng)同學(xué)們回顧所學(xué)知識(shí)，結(jié)合課本第68頁相關(guān)內(nèi)容。思考：鄧小平南方談話回答了哪些重大問題？有什么歷史意義？

答：??

投影：

（板書）⒉成熟

⑴形成體系：南方談話和中共十四大召開（1992年）

⑵寫入黨章——中共十五大（1997年）

請(qǐng)同學(xué)們回顧所學(xué)知識(shí)，結(jié)合課本內(nèi)容，歸納：鄧小平理論的主要內(nèi)容有哪些？

答：??

投影：

（板書）⒊歷史地位

投影：

抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平；

是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱；

是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果。

（板書）

二、“三個(gè)代表”重要思想

投影：“三個(gè)代表”重要思想歷史地位

“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

投影：

⒈20世紀(jì)中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

答：第一次是辛亥革命；第二次是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立；第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。

⒉與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說明。

答：孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作。毛澤東把馬克思主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并以和平方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開創(chuàng)了中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。

⒊三位偉人的共同道路是什么？

答：三位偉人的共同道路是救國、建國、強(qiáng)國的道路，是振興中華、振興國家的道路。

第二部分：反思與點(diǎn)評(píng) 【課后反思】

本課牽涉到一些比較枯燥的政治理論，學(xué)生興趣不高，為了避免變成枯燥的政治課，所以理論性的內(nèi)容盡量少講。

鄧小平理論的主要內(nèi)容學(xué)生了解的不夠全面，又是分散在不同的教材內(nèi)容中，加上學(xué)生對(duì)政治理論不感興趣，所以很難完整地歸納出鄧小平理論的主要內(nèi)容。對(duì)理科班同學(xué)而言，并不要求掌握鄧小平理論的主要內(nèi)容，所以教學(xué)時(shí)可以省略。

第三部分：相關(guān)資料 【練習(xí)與測(cè)驗(yàn)】

課本第68頁“學(xué)習(xí)思考”

答：實(shí)事求是是馬克思主義、毛澤東思想以及鄧小平理論的精華，也是中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的理論總結(jié)。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能正確地制定方針政策，指導(dǎo)中國革命和社會(huì)主義建設(shè)取得勝利。

課本第68頁“學(xué)習(xí)思考”

答：當(dāng)時(shí)隨著中國改革開放的進(jìn)行，人們對(duì)中國要不要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)論不休。這些重大問題得不到解決，中國的改革就難以進(jìn)一步推行。

課本第69頁“學(xué)習(xí)思考”

答：鄧小平南方談話主要回答社會(huì)主義的本質(zhì)，計(jì)劃、市場(chǎng)和社會(huì)主義的關(guān)系，改革開放、革命對(duì)于解放生產(chǎn)力的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)等重大問題。

課本第70頁“學(xué)習(xí)思考” 答：“三個(gè)代表”重要思想是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題。

課本第70頁“自我測(cè)評(píng)”1 答：鄧小平的這篇講話是開辟新時(shí)期新道路的宣言書。它受到與會(huì)者的熱烈擁護(hù)，實(shí)際上為隨后召開的中共十一屆三中全會(huì)提出了基本的指導(dǎo)思想。

課本第70頁“自我測(cè)評(píng)”2 答：主要內(nèi)容：鄧小平就社會(huì)主義的本質(zhì)，計(jì)劃、市場(chǎng)和社會(huì)主義的關(guān)系，改革開放、革命對(duì)于解放生產(chǎn)力的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)等問題，做了深刻的闡發(fā)。

原因：鄧小平南方談話堅(jiān)持中共十一屆三中全會(huì)以來的理論和路線，深刻地回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新的階段，是又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。

課本第70頁“材料閱讀與思考” 答：十一屆三中全會(huì)以來，我黨確立了改革開放的政策，開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，通過改革，逐漸建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以改革也是解放生產(chǎn)力。

第三篇：《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體概論》試卷(四)

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體概論》試卷

（四）一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）

1．（B）在六屆六中全會(huì)上最先提出“馬克思主義中國化”的命題。

A．鄧小平B.毛澤東C.周恩來D.劉少奇

2．江澤民第一次提出“三個(gè)代表”要求是在（B）

A．十三屆四中全會(huì)B.2000年廣東考察工作時(shí)

C.“七.一”講話D.十五大報(bào)告

3．1978年5月，鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，實(shí)質(zhì)就在于(D)。

A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持改革開放C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線

4．中國無產(chǎn)階級(jí)最早誕生于：（A）

A.外國資本主義在華開辦的企業(yè)B.洋務(wù)派開設(shè)的工廠

C.中國的民族資本主義企業(yè)D.辛亥革命后新興的資本主義企業(yè)

5．新舊民主主義革命的根本區(qū)別是：（C）

A.革命對(duì)象不同B.革命動(dòng)力不同

C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同D.革命原因不同

6．過渡時(shí)期總路線的主體是（D）

A.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造B.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造

C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化

7．1956年我國在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成后，開始進(jìn)入(D)

A.新民主主義時(shí)期B.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期

C.從新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期D.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期

8．鄧小平指出，在改革中社會(huì)主義必須始終堅(jiān)持的兩條根本原則是（A）

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放B.實(shí)行按勞分配，增強(qiáng)綜合國力

C.不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富D.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

9．鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的首要的基本的理論問題是（C）

A.什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，怎樣建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.解放思想、實(shí)事求是

C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)

10．我們講一切從實(shí)際出發(fā),最大的實(shí)際就是中國（D）

A.人口多,耕地少B.自然資源貧乏C.底子薄,經(jīng)濟(jì)文化落后

D.正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

11．我國社會(huì)主義初級(jí)階段是指（C）

A.從新中國建立到社會(huì)主義改造完成B.從社會(huì)主義改造完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化完全實(shí)現(xiàn)

C.從社會(huì)主義改造完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

D.從社會(huì)主義改造完成到人民溫飽生活的實(shí)現(xiàn)

12．四項(xiàng)基本原則的核心是（C）

A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路

D.堅(jiān)持人民民主專政

13．改革的目標(biāo)是（C）

A.建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.建立民主政制

C.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力D.建立充滿活力的國有企業(yè)

14．中國20世紀(jì)50年代形成的經(jīng)濟(jì)體制是(A)

A．高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B．高度集中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C．高度分權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制D．高度分權(quán)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體

15．建立中國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是(C)

A．社會(huì)主義初級(jí)階段理論B．社會(huì)主義本質(zhì)理論

C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論D．社會(huì)主義主要矛盾理論

16．黨的十六大明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”的主張。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的要求就是：（B）

A.把物質(zhì)文明、精神文明和政治文明有機(jī)結(jié)合B.把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一C.把發(fā)展民主、健全法制有機(jī)結(jié)合D.把堅(jiān)持人民內(nèi)部民主和對(duì)敵分子專政有機(jī)結(jié)合17．“一國兩制”構(gòu)想的提出首先是從解決哪個(gè)問題開始的（A）。

A.臺(tái)灣問題B.香港問題C.澳門問題D.南沙群島問題

18．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心部分和靈魂是（C）

A.發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)B.社會(huì)主義文化建設(shè)

C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)D.發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)

19．社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是（C）的和諧

A.社會(huì)主義奮斗目標(biāo)B.社會(huì)主義根本任務(wù)C.社會(huì)主義性質(zhì)D.社會(huì)主義本質(zhì)

20．“三通”是指(A)。

A.通商、通航、通郵B.通訊、通郵、通航

C.通話、通郵、通航D.通商、通航、通訊

二、多項(xiàng)選擇題（每小題1.5分，共15分，多選、少選、錯(cuò)選均無分。）

1．具體地說，馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理更進(jìn)一步地和（BCD）結(jié)合起來。

A.中國實(shí)際B.中國實(shí)踐C.中國歷史D.中國文化E.中國國情

2．與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（ACE）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.具有針對(duì)性C.把握規(guī)律性D.講求實(shí)效性

E.富于創(chuàng)造性

3．鄧小平回答和解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大課題意味著（BC）

A.我們已經(jīng)完全掌握了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)B.進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想C.對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義有重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義

D.提出了新的世界觀和方法論

4．正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義所處的歷史階段（ABCDE）

A.是中國社會(huì)主義建設(shè)的首要問題B是從實(shí)際出發(fā)的內(nèi)在要求

C.是制定和執(zhí)行正確路線方針政策的根本依據(jù)

D.是認(rèn)清社會(huì)主要矛盾和根本任務(wù)的基礎(chǔ)和前提E.是防“左”防右的有力武器

5．我國對(duì)外開放格局的特點(diǎn)是（ABD）

A.全方位B.多層次C.少環(huán)節(jié)D.寬領(lǐng)域

6．當(dāng)前，整個(gè)國際態(tài)勢(shì)處在（ABC）

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩D.基本和平、部分動(dòng)蕩E.總體戰(zhàn)爭(zhēng)、局部和平

7．公有制的主體地位主要體現(xiàn)在(ABCDE)

A．公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B．國有經(jīng)濟(jì)控制國經(jīng)濟(jì)命脈C．國有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用D．公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高 E．國有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮

主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上

8．社會(huì)主義精神文明是（BCDE）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容B.社會(huì)主義社會(huì)的重要特征

C.社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)D.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要目標(biāo)

E.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證

9．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵中 “安定有序”是指（ABCDE。

A.社會(huì)組織機(jī)制健全B.社會(huì)管理完善C.社會(huì)秩序良好

D.人民群眾安居樂業(yè)E.社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)

10.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持ABC）。

Ａ．從政治上觀察和處理問題Ｂ．在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定Ｃ．在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖Ｄ．用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問題

三、辨析題（指出正確與否，并說明理由；每題5分，共10分。）

1．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)結(jié)合起來

答：這種觀點(diǎn)正確。(1分)因?yàn)椋喊l(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。(3分)總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把他們分割或?qū)α⑵饋怼?1分)

2．公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是一回事。

答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1分)公有制是生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)群眾共同占有的一種所有制形式，是人們?cè)谪?cái)產(chǎn)占有和財(cái)產(chǎn)支配過程中形成的一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（1分）公有制的實(shí)現(xiàn)形式，是生產(chǎn)資料公有制在社會(huì)微觀層次的具體體現(xiàn)形式，即公有財(cái)產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營方式。（1分）公有制和公有制實(shí)現(xiàn)形式之間是內(nèi)容和形式的關(guān)系。（1分）公有制是本質(zhì)，是內(nèi)容，公有制實(shí)現(xiàn)形式是體現(xiàn)公有制本質(zhì)要求的具體表現(xiàn)形式。（1分）

四、問答題（每小題8分，共40分）

1．如何正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系？

答：改革、發(fā)展和穩(wěn)定是相互促進(jìn)，相互制約，辯證統(tǒng)一的關(guān)系。穩(wěn)定是改革、發(fā)展的前提，改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展的最終目的。（3分）

沒有改革就沒有發(fā)展，也就實(shí)現(xiàn)不了穩(wěn)定；沒有穩(wěn)定，改革和發(fā)展都無從進(jìn)行；穩(wěn)定最終又要通過改革和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。（3分）

要把改革的力度，發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，在穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。（2分）

2．我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的步驟是什么？

答：是“三步走”戰(zhàn)略。1990年比1980年的國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問題，這是第一步；（2分）2000年再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，這是第二步；（2分）到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是第三步。（2分）第一步和第二步我國總體上已達(dá)到，現(xiàn)在全國人民正在為建設(shè)全面的小康社會(huì)而奮斗。（2分）

3．簡(jiǎn)述四項(xiàng)基本原則與改革開放的關(guān)系？

答：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放，作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)是立國之本，一個(gè)是強(qiáng)國之路，它們之間相互貫通，相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐之

中。（2分）在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，四項(xiàng)基本原則是政治保證，改革是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的動(dòng)力，開放是建設(shè)社會(huì)主義的必要條件。（2分）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)行改革開放，是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力和條件；四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了政治保證。（2分）在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們都要把握好這兩個(gè)基本點(diǎn)的辯證關(guān)系，堅(jiān)持反對(duì)僵化和自由化這兩種錯(cuò)誤傾向。自覺地、完整地堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，牢牢把握黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。（2分）

4．黨在過渡時(shí)期的總路線的基本內(nèi)容、特點(diǎn)是什么？

答：黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（2分）特點(diǎn)：指出了人民民主政權(quán)的建立是革命性質(zhì)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志；（1分）提出了兩個(gè)方面的總?cè)蝿?wù)——社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造要同時(shí)并舉，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；（1分）在處理建設(shè)、改造與穩(wěn)定三者關(guān)系上，基本思路是以改造促建設(shè)，以建設(shè)來鞏固和創(chuàng)造新的發(fā)展和穩(wěn)定，以穩(wěn)定保證改造，以建設(shè)促進(jìn)發(fā)展。（2分）這條總路線的實(shí)質(zhì)是逐步變革生產(chǎn)關(guān)系，消滅生產(chǎn)資料私有制，建立社會(huì)主義公有制和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化。（2分）

5．實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是什么？實(shí)事求是思想路線的意義是什么？

答：黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)懼進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。（2分）

意義：（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)際過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。（2分）（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。（2分）（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。（2分）

五、論述題（每題15分，共計(jì)15分）

如何全面理解和把握社會(huì)主義的本質(zhì)？

答：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（1分）

第一，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，體現(xiàn)了生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用。（1分）它包含著以下內(nèi)容：其一，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。我們發(fā)展的生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是同社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑、意識(shí)形態(tài)相統(tǒng)一怕生產(chǎn)力，是同我們黨的綱領(lǐng)相聯(lián)系的生產(chǎn)力。（1分）其二，發(fā)展生產(chǎn)力是關(guān)系到社會(huì)主義在當(dāng)今世界的前途和命運(yùn)的決定因素。只有致力于發(fā)展生產(chǎn)力，才能在國際之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能使社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。（1分）其三，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義中國歷史和現(xiàn)狀提出的客觀要求，是改變貧窮落后面貌，顯示社會(huì)主義優(yōu)越性和吸引力的決定性因素。（1分）其四，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面講全。中國革命是解放生產(chǎn)力，建立新中國發(fā)展了生產(chǎn)力；但現(xiàn)在現(xiàn)存體制的弊端在新的歷史條件下又束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以要通過改革，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。這樣就把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面講全了。（1分）

第二，“消滅剝削，消除兩級(jí)分化”，是社會(huì)主義在生產(chǎn)關(guān)系方面的本質(zhì)屬性。（1分）從生產(chǎn)資料所有制方面說，鄧小平同志提出既堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的主體地位，又允許其他經(jīng)濟(jì)成分的存在和發(fā)展，這就使我們?cè)诓粨p害社會(huì)主義本質(zhì)的前提下，采用有利于生產(chǎn)力發(fā)展的方法和手段，從而為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立提供了保證。（2分）從分配制度方面說，鄧小平同志提出以按勞分配為主、多種分配方式并存的原則，同時(shí)又通過經(jīng)濟(jì)的、法律的、行政的手段，防止出現(xiàn)兩極分化。（2分）

第三，“最終達(dá)到共同富裕”，這是社會(huì)主義的目的。（1分）“共同富裕”，最能從目的上體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，它是高水平發(fā)展的生產(chǎn)力與基本適應(yīng)這種生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系

矛盾運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果。高水平發(fā)展的生產(chǎn)，能夠?yàn)樯鐣?huì)成員提供豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。但有了豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，并不能自然而然地實(shí)現(xiàn)“共同富?！?，還要有社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系方面的保證，社會(huì)成員可能有先富后富之別，但不至于使他們之間的差距拉得過大，甚至出現(xiàn)兩極分化。在允許一部分人先富起來的同時(shí)，提倡先富幫后富，最終使全體人民物質(zhì)文化生活逐年提高，達(dá)到共同富裕。（3分）

第四篇：中國特色社會(huì)主義理論

中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是新形勢(shì)下推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的科學(xué)指南。作為一名入黨積極分子來講就是要把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提高到新水平。首先我們要把學(xué)習(xí)理論與指導(dǎo)實(shí)踐結(jié)合起來。中國特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的，凝結(jié)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。我們既要認(rèn)真學(xué)習(xí)這一科學(xué)理論體系，又要自覺實(shí)踐這一科學(xué)理論體系。這就要求我們邊學(xué)邊用，在學(xué)中用、在用中學(xué)，把學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。只有帶著推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐目的學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，才能自覺地把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志。

把統(tǒng)一思想與解放思想結(jié)合起來。中國特色社會(huì)主義理論體系是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論體系，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。新形勢(shì)下推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展，必須堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系統(tǒng)一思想。同時(shí)，中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的體系。深入貫徹并不斷發(fā)展這一理論體系，需要我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷作出新的理論概括。解放思想不是動(dòng)搖理想信念，而是在堅(jiān)定理想信念的前提下努力改變那些不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的思想觀念，不斷探索推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新思路、新方法、新舉措，其根本目的是為了統(tǒng)一思想，進(jìn)而在更高的水平上堅(jiān)定理想信念。只有把統(tǒng)一思想與解放思想結(jié)合起來，才能更好地推動(dòng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，更好地推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

其次是要把感情共鳴與思想共識(shí)結(jié)合起來。中國特色社會(huì)主義理論體系具有強(qiáng)大的吸引力、感染力、說服力。這一科學(xué)理論體系對(duì)人們的深刻影響，既源于科學(xué)真理內(nèi)在的邏輯說服力，也源于其在指導(dǎo)實(shí)踐中顯示的巨大創(chuàng)造力，還源于其自身蘊(yùn)含的真摯情感。我們要用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，應(yīng)著眼于

實(shí)現(xiàn)感情共鳴與思想共識(shí)的統(tǒng)一。這就要求講清楚理論本身的情與理。中國特色社會(huì)主義理論體系是情與理的高度統(tǒng)一。我們還要應(yīng)善于挖掘中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)理論內(nèi)涵和強(qiáng)烈情感因素，善于結(jié)合改革開放以來發(fā)生的巨大變化，增強(qiáng)受教育者對(duì)這一科學(xué)理論體系的認(rèn)同感和歸屬感，自覺投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

最后是把提高認(rèn)識(shí)與提升道德結(jié)合起來。中國特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)的理論體系，為人們的思想行動(dòng)提供了根本的價(jià)值遵循。作為科學(xué)的理論體系，它是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大武器；作為根本的價(jià)值遵循，它是我們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的根本依據(jù)。做好用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝我們的工作，應(yīng)著眼于兩個(gè)提高：一是提高認(rèn)識(shí)水平。用馬克思主義中國化最新成果提高自己的馬克思主義理論水平，把黨的理論轉(zhuǎn)化為我們的共識(shí)，把黨的智慧轉(zhuǎn)化為我們的實(shí)踐能力。二是提升道德境界。通過學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，把黨的理想轉(zhuǎn)化為我們的自覺追求，轉(zhuǎn)化為與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的真摯感情，轉(zhuǎn)化為注重作風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高思想覺悟的自覺行動(dòng)。提高認(rèn)識(shí)水平和提升道德境界，密切聯(lián)系、相互促進(jìn)。

所以我認(rèn)為我們要在在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，堅(jiān)持講黨性、重品行、作表率，努力成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。

該文章轉(zhuǎn)載自無憂考網(wǎng)：http://在9月3號(hào)和9月5號(hào)的黨校課堂上，梅萍老師和韓君華老師分別給我們講述了中國共產(chǎn)黨的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律，我受益匪淺，進(jìn)一步提高了自己對(duì)黨的思想認(rèn)識(shí)，更增強(qiáng)了我加入中國共產(chǎn)黨的決心。樹立正確的世界觀，人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本要求，馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才是目前唯一能正確揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論體系，是共產(chǎn)黨

人的必然選擇。

十七世紀(jì)的思想家帕斯卡兒說過：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但是他是一根能思想的蘆葦?！蔽覀兌贾酪粋€(gè)人的價(jià)值觀對(duì)他的行為以及人生追求的重大作用，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)具有重大的指導(dǎo)意義。中國共產(chǎn)黨人正是樹立了馬克思主義正確思想，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨(dú)立，建立富強(qiáng)民主的中華人民共和國。

自建國以來，中華民族承受著一次又一次的磨難，每一次都在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得最終勝利，汶川大地震，云南大旱，玉樹地震，每一次的災(zāi)難，共產(chǎn)黨人都沖在前面，領(lǐng)導(dǎo)災(zāi)區(qū)人民從痛苦中走出來，重建家園。這些歸根到底是源于共產(chǎn)黨人崇高的思想意識(shí)，源于共產(chǎn)黨人時(shí)刻將人民的利益放在第一位，時(shí)刻堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。因此，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨人是至關(guān)重要的。

“無規(guī)矩不成方圓”，紀(jì)律是對(duì)組織和組織內(nèi)的個(gè)人的要求，規(guī)范個(gè)人的行為，是組織可以有效運(yùn)作。黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，完成黨的任務(wù)的保證，黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、懲防并舉，加強(qiáng)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，從紀(jì)律上保證黨成為最廣大人民利益的代表。

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有嚴(yán)格紀(jì)律的黨，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志之一。然而，今年來，黨內(nèi)一些腐敗分子濫用職權(quán)，中飽私囊，河北省重大貪污案，武漢大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)貪污案，這些案件說明，黨內(nèi)的紀(jì)律仍然需要加強(qiáng)，黨內(nèi)一些同志的思想扔需要機(jī)一部提高，同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨內(nèi)紀(jì)律建設(shè)，凈化黨員隊(duì)伍，對(duì)黨的發(fā)展具有重大意義。

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到，思想意識(shí)的提高對(duì)一個(gè)人特別是共產(chǎn)黨人的重要性，使我更加端正了入黨動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度，努力提高自己的思想層次，同時(shí)也使我明白了黨內(nèi)紀(jì)律的嚴(yán)明性，以后我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，是自己更加靠近黨組織，爭(zhēng)取早日加入黨組織。

該文章轉(zhuǎn)載自無憂考網(wǎng)：http://et發(fā)揮。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念；只有加強(qiáng)修養(yǎng)，自覺利用科學(xué)理論武裝自己；只有創(chuàng)新思維，確立把發(fā)展作為開展實(shí)際工作的第一要?jiǎng)?wù)，全心全意為人民服務(wù)，誠心誠意為人民謀利益；只有嚴(yán)格自律，堅(jiān)持清正廉潔，樹立良好作風(fēng)，在本職崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)都能永遠(yuǎn)保持黨的本色，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性。要做到這些，我認(rèn)為關(guān)鍵是一名黨員、員要有一個(gè)靜心平和的心態(tài)，有一雙凈心干事的心境，有一股子盡心敬業(yè)的精神。

一、力戒浮躁，保持一顆平常心。浮躁，是一種輕浮急躁的心態(tài)，一名黨員干部，一旦沾染上浮躁之氣，就會(huì)沉不下心，穩(wěn)不住神，心猿意馬，魂不守舍。這種心態(tài)帶來的后果必然是學(xué)習(xí)理論淺嘗輒止，一目十行。黨員在現(xiàn)階段，一個(gè)重要的任務(wù)就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，學(xué)習(xí)到理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，從而自覺提高自身理論修養(yǎng)。當(dāng)前，確實(shí)存在相當(dāng)數(shù)量的黨員學(xué)理論動(dòng)力不足，干事業(yè)創(chuàng)勁不高的現(xiàn)象。也存在著一部分黨員干部由于長(zhǎng)期放松自己的學(xué)習(xí)，思想麻痹，放任自己的嚴(yán)重行為。無數(shù)事實(shí)證明，心不靜，無以言學(xué)，心不靜，貪欲就膨脹，就抵御不了外部花花世界的誘惑。一旦碰上誘惑就會(huì)自亂方寸。做為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，組織學(xué)習(xí)不靜心，長(zhǎng)期放松學(xué)習(xí)，也就放松了對(duì)自己的要求，最終斷送了自己的前程。不學(xué)習(xí)，思想無法進(jìn)步，理想信念就容易動(dòng)搖，黨性意識(shí)就會(huì)淡化，思想觀念就會(huì)僵化；不學(xué)習(xí)組織紀(jì)律松懈，奉獻(xiàn)精神退化；不學(xué)習(xí)也不可能提高自己的工作能力；不學(xué)習(xí)更不可能改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，創(chuàng)造性地開展工作。因此，只有潛心研讀，才能有所思，有所學(xué)，有所獲，有所成。黨員干部潛心學(xué)習(xí)，才能保持一種平和的心態(tài)，使自己時(shí)刻處于清醒狀態(tài)，發(fā)揚(yáng)淡泊名利，無私奉獻(xiàn)的精神，見五光十色而不眼花繚亂，遇名利競(jìng)逐而不心神不寧。

二、去除私心雜念，保持清正廉潔。在現(xiàn)今拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕下，黨員要保持人格力量，自重、自省、自勵(lì)，一塵不染，一身正氣，必須嚴(yán)格要求自己。要追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，清清白白干事。始終保持清正廉潔，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)良道德風(fēng)尚。貪一己而誤終身，圖蠅頭小利而身敗名裂的深刻教訓(xùn)在一部分黨員干部身上為我們敲響警鐘。為子女就業(yè)、讀書開后門，為朋友說情辦事開綠燈，為自己升官高就鋪路子，這樣的行為必為人民所不齒。受不住清貧，耐不住寂寞，抗不住誘惑，必然管不住自己。私事辦多了，私心雜念也就充斥其間，黨員干部必然滋生腐敗?！傲魉桓?，戶樞不蠹?！秉h員干部要從自身思想源頭上找問題，立黨為公，執(zhí)政為民，時(shí)刻牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，始終做人民的公仆。要在思想上解決好入黨為什么？現(xiàn)在工作干什么？將來給黨留什么？增強(qiáng)拒腐防變的能力。“富貴不能淫，貧賤不能移??”，共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)、人格力量曾經(jīng)令多少中華兒女為之敬仰?？追鄙?、焦裕祿、雷鋒，一面面公而忘私的旗幟為我們樹起了學(xué)習(xí)的榜樣。

三、扎實(shí)工作，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。一名黨員，對(duì)待自己的事業(yè)就是要恪盡職守、扎實(shí)肯干、勇于進(jìn)取、拼搏向上、知難而進(jìn)、忘我工作?！耙粋€(gè)黨員一面旗”，作為一名黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，工作要不斷增強(qiáng)責(zé)任心。按照黨的十六大和十六屆四中全會(huì)的要求，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)。以發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，各項(xiàng)工作要有新舉措為根本出發(fā)點(diǎn)，科學(xué)管理，抓好各項(xiàng)工作，特別是自己分內(nèi)的工作，完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，讓人民群眾滿意，讓黨滿意，就是為人民服務(wù)的最好體現(xiàn)。

總之，共產(chǎn)黨員實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性，既離不開黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理和嚴(yán)格監(jiān)督，更需要每一個(gè)黨員干部的自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高。認(rèn)真學(xué)習(xí)以明真理，大膽實(shí)踐以磨勵(lì)志，嚴(yán)格自省以聚黨性。通過堅(jiān)持不懈的修養(yǎng)鍛煉，不斷提高黨

員的思想政治素養(yǎng)和科學(xué)理論素養(yǎng)，從而永葆黨員先進(jìn)性，永遠(yuǎn)做名副其實(shí)的先進(jìn)分子。

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第五篇：中國特色社會(huì)主義理論

1中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辨證統(tǒng)一，蘊(yùn)含著鮮明的實(shí)踐特色，理論特色，民族特色，時(shí)代特色。問：如何把握中國特色社會(huì)主義的完整內(nèi)涵？

一、毫不動(dòng)搖地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟

二、堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路

三、堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系

四、堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度

在當(dāng)代中國，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就意味著堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度。一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系、一種社會(huì)制度，四者相互聯(lián)系、相輔相成、辯證統(tǒng)一。

2十三五規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)繼續(xù)推進(jìn)民生福祉時(shí)全體人民共享發(fā)展成果，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想努力補(bǔ)齊民生保障的短板，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劗?dāng)前的民生保障短板主要有什么？應(yīng)該采取什么措施糾正？

促就業(yè)：堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略 推行職業(yè)技能培訓(xùn)制度。要?jiǎng)?chuàng)造更多就業(yè)崗位，不斷增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬。要關(guān)注一線職工、農(nóng)民工、困難職工等群體，努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展。2015年10月27日,人力資源和社會(huì)保障部召開新聞發(fā)布會(huì),介紹2015年第三季度人社工作進(jìn)展情況時(shí)指出，2015年1-9月，全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)1066萬人，城鎮(zhèn)失業(yè)人員再就業(yè)435萬人，就業(yè)困難人員實(shí)現(xiàn)就業(yè)129萬人。三季度末全國城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.05% 目前部分勞動(dòng)者就業(yè)質(zhì)量還處在相對(duì)較低的水平，主要是脆弱就業(yè)群體和不穩(wěn)定就業(yè)群體占比大；總體勞動(dòng)報(bào)酬水平仍然偏低，在初次分配中的比重不高；勞動(dòng)者權(quán)益保障方面問題仍然突出?！笆濉币?guī)劃建議指出，要堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，著力解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾。完善創(chuàng)業(yè)扶持政策，建立面向人人的創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)。

保脫貧：實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧 提高扶貧實(shí)效。習(xí)近平在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》的說明中指出，我國現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)是農(nóng)民年人均純收入按2010年不變價(jià)計(jì)算為2300元，2014年現(xiàn)價(jià)脫貧標(biāo)準(zhǔn)為2800元。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，2014年末全國還有7017萬農(nóng)村貧困人口?！笆濉币?guī)劃建議中明確，要實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因人因地施策，提高扶貧實(shí)效。分類扶持貧困家庭，對(duì)有勞動(dòng)能力的支持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，對(duì)“一方水土養(yǎng)不起一方人”的實(shí)施扶貧搬遷，對(duì)生態(tài)特別重要和脆弱的實(shí)行生態(tài)保護(hù)扶貧，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的實(shí)施兜底性保障政策，對(duì)因病致貧的提供醫(yī)療救助保障。實(shí)行低保政策和扶貧政策銜接，對(duì)貧困人口應(yīng)保盡保。此外，要提高貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育質(zhì)量和醫(yī)療服務(wù)水平，推進(jìn)貧困地區(qū)基本公共服務(wù)均等化。建立健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老人關(guān)愛服務(wù)體系。

強(qiáng)教育：推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展 建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系。要深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育方法，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，努力形成有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的育人環(huán)境?！笆濉币?guī)劃建議中指出，推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。普及高中階段教育，逐步分類推進(jìn)中等職業(yè)教育免除學(xué)雜費(fèi)，率先從建檔立卡的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實(shí)施普通高中免除學(xué)雜費(fèi)。發(fā)展學(xué)前教育，鼓勵(lì)普惠性幼兒園發(fā)展。完善資助方式，實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助全覆蓋。此外，要提高高校教學(xué)水平和創(chuàng)新能力，使若干高校和一批學(xué)科達(dá)到或接近世界一流水平。建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系，推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作。優(yōu)化學(xué)科專業(yè)布局和人才培養(yǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)具備條件的普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變。

漲收入：縮小收入差距 加大再分配調(diào)節(jié)力度。要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本分配制度，努力推動(dòng)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，不斷健全體制機(jī)制和具體政策，調(diào)整國民收入分配格局，持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入，不斷縮小收入差距。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局2015年2月26日發(fā)布的《2014年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》披露，2014年中國居民收入基尼系數(shù)為0.469，超過國際公認(rèn)0.4的貧富差距警戒線?！笆濉币?guī)劃建議中指出，要縮小收入差距。堅(jiān)持居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入。調(diào)整國民收入分配格局，規(guī)范初次分配，加大再分配調(diào)節(jié)力度。同時(shí)，實(shí)行有利于縮小收入差距的政策，明顯增加低收入勞動(dòng)者收入，擴(kuò)大中等收入者比重。加快建立綜合和分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制。多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入。規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，規(guī)范隱性收入，遏制以權(quán)力、行政壟斷等非市場(chǎng)因素獲取收入，取締非法收入。

重健康：推進(jìn)公立醫(yī)院綜合改革 加快建設(shè)健康中國。沒有全民健康，就沒有全面小康。醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)直接關(guān)系人民身體健康。要推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生工作重心下移、醫(yī)療衛(wèi)生資源下沉，推動(dòng)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，為群眾提供安全有效方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)，真正解決好基層群眾看病難、看病貴問題?！笆濉币?guī)劃建議中指出，推進(jìn)健康中國建設(shè)。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，實(shí)行醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥聯(lián)動(dòng)，推進(jìn)醫(yī)藥分開，實(shí)行分級(jí)診療，建立覆蓋城鄉(xiāng)的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。同時(shí)，全面推進(jìn)公立醫(yī)院綜合改革，堅(jiān)持公益屬性，破除逐利機(jī)制，建立符合醫(yī)療行業(yè)特點(diǎn)的人事薪酬制度。優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)布局，健全上下聯(lián)動(dòng)、銜接互補(bǔ)的醫(yī)療服務(wù)體系，完善基層醫(yī)療服務(wù)模式，發(fā)展遠(yuǎn)程醫(yī)療。促進(jìn)醫(yī)療資源向基層、農(nóng)村流動(dòng)，推進(jìn)全科醫(yī)生、家庭醫(yī)生、急需領(lǐng)域醫(yī)療服務(wù)能力提高、電子健康檔案等工作。鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦健康服務(wù)業(yè)，推進(jìn)非營利性民營醫(yī)院和公立醫(yī)院同等待遇。加強(qiáng)醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)管，完善糾紛調(diào)解機(jī)制，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。助養(yǎng)老：全面放開養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng) 完善養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人賬戶制度?！耙晟浦贫?、改進(jìn)工作，推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)多元化、多樣化發(fā)展，讓所有老年人都能老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安。”

根據(jù)全國老齡辦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2020年全國老年人口將達(dá)2.48億，老齡化水平為17%。中國社科院發(fā)布報(bào)告稱，2011年養(yǎng)老金收不抵支的省份有14個(gè)，2012年擴(kuò)大為19個(gè)?！笆濉币?guī)劃建議中指出，積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)，弘揚(yáng)敬老、養(yǎng)老、助老社會(huì)風(fēng)尚，建設(shè)以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的多層次養(yǎng)老服務(wù)體系，推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生和養(yǎng)老服務(wù)相結(jié)合，探索建立長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度。全面放開養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)，通過購買服務(wù)、股權(quán)合作等方式支持各類市場(chǎng)主體增加養(yǎng)老服務(wù)和產(chǎn)品供給。此外，要完善職工養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人賬戶制度，健全多繳多得激勵(lì)機(jī)制。實(shí)現(xiàn)職工基礎(chǔ)養(yǎng)老金全國統(tǒng)籌，建立基本養(yǎng)老金合理調(diào)整機(jī)制。拓寬社會(huì)保險(xiǎn)基金投資渠道，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理，提高投資回報(bào)率。逐步提高國有資本收益上繳公共財(cái)政比例，劃轉(zhuǎn)部分國有資本充實(shí)社?；稹３雠_(tái)漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。發(fā)展職業(yè)年金、企業(yè)年金、商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)。

3十八屆五中全會(huì)的會(huì)議指出要推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，加快文化改革發(fā)展進(jìn)一步提升國家文化軟實(shí)力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會(huì)誠信建設(shè)，增強(qiáng)國家意識(shí)，法制意識(shí)，社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)，倡導(dǎo)科學(xué)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。請(qǐng)談?wù)勅绾翁岣邍椅幕泴?shí)力的看法？

軟實(shí)力是一個(gè)國家的文化與意識(shí)形態(tài)吸引力，它通過吸引力而非強(qiáng)制力獲 得理想的結(jié)果，它能夠讓其他人信服地跟隨你或讓他們遵循你所指定的行為標(biāo)準(zhǔn)或制度，按照你的設(shè)想行事。軟實(shí)力在很大程度上依賴信息的說服力。如果一個(gè)國家可以使他的立場(chǎng)在其他人眼里具有吸引力，并且鼓勵(lì)其他國家依照尋求共存的方式加強(qiáng)界定他們利益的國際制度，那么它無須擴(kuò)展那些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。

提高國家文化軟實(shí)力的途徑：

（一）必須立足于中國的傳統(tǒng)文化，任何文化都不是建立在虛無的基礎(chǔ)之上的，中國傳統(tǒng)文化在幾千年的發(fā)展過程中，逐漸形成了自身的文化傳統(tǒng)，它貫穿于中國人的價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等各個(gè)方面。因此，我們必須立足于中國傳統(tǒng)文化，并對(duì)其進(jìn)行批判繼承，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和文化樣式，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。文化是多元的，世界上各個(gè)民族、國家、地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)文化，因此，在全球化的背景下打造我國的文化軟實(shí)力，必須結(jié)合國際國內(nèi)兩種文化資源，開放姿態(tài)，借鑒學(xué)習(xí)并創(chuàng)新。

（二）提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力，在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能把握影響世界、影響人心的話語權(quán)。提高我國文化軟實(shí)力，一是不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，二是提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的載體，在文化傳播中處于特殊地位。一是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)新聞媒體提出了更高的要求；二是保障人民群眾的文化權(quán)益；三是整合新聞傳媒資源，做大新聞產(chǎn)業(yè)；四是打造一支復(fù)合型的新聞媒體從業(yè)隊(duì)伍。3 在文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實(shí)力的決定性因素。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實(shí)力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，做大做強(qiáng)主流新聞媒體，形成與我國國際地位相當(dāng)?shù)妮浾摿α?。要深刻熟悉互?lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和可能產(chǎn)生的不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用和治理,發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新陣地。

（三）立足于我國基本國情，提高國家文化軟實(shí)力，必須正視我國現(xiàn)階段的基本國情。中國的社會(huì)主義社會(huì)建立在落后的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)之上，沒有經(jīng)歷高度發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)階段。在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中，一方面與舊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)關(guān)系相聯(lián)系的思想意識(shí)以及價(jià)值為方式，隨著中國的改革開放開始大量涌入并深刻改變了中國社會(huì)的文化構(gòu)成。同時(shí)，在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力水平仍較落后且發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)上以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配觀、道德觀等還會(huì)在社會(huì)上長(zhǎng)期存在；另一方面各種西方的后現(xiàn)代文化思潮、文化觀念和行為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為基本的經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)上還大量存在著不同的階層和利益群體，由此帶來不同的利益觀和價(jià)值觀

（四）軟硬同行，相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力有密切的相關(guān)性，任何軟實(shí)力都是以硬實(shí)力為基礎(chǔ)的；相反，軟實(shí)力對(duì)國家硬實(shí)力的提升也產(chǎn)生影響。在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在的國際環(huán)境中，必須重視增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國際競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，以贏得世界人民對(duì)我們維護(hù)世界和平的信任和尊重。著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展。一方面，增加商品和服務(wù)的文化含量，努力打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌。另一方面，在當(dāng)前國際金融危機(jī)的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，通過世博會(huì)引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范外資引進(jìn)和文化產(chǎn)品進(jìn)口，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場(chǎng)格局。所以，提升中國的文化軟實(shí)力，必須和硬實(shí)力的建設(shè)同時(shí)推進(jìn)，“軟”、“硬”配合，相互促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在的凝聚力，而這一切主要來自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。所以我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為提高我國國家軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，最終使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為全體社會(huì)成員普遍理解和接受、自覺遵守奉行的價(jià)值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的社會(huì)，文化的傳播力已經(jīng)成為國家文化軟實(shí)力的決定性因素。我們一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播力。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實(shí)力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。

4李克強(qiáng)在2016年政府工作搞搞中指出，推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式，加快改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，堅(jiān)持推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)天藍(lán)地綠水清的魅力中國，結(jié)合實(shí)際談?wù)劄槭裁幢仨毎焉鷳B(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)各方面和全過程？

十八大強(qiáng)調(diào)，要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。這不僅意味著生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)基本戰(zhàn)略，也意味著我國現(xiàn)代化發(fā)展理念的根本轉(zhuǎn)變。之所以要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“五位一體”——將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程

上世紀(jì)80年代提出“既要金山銀山又要綠水青山”；21世紀(jì)初又提出“既要金山銀山更要綠水青山”；現(xiàn)在提出“綠水青山就是金山銀山”。這表明了將生態(tài)環(huán)境不僅作為資源、進(jìn)而作為資產(chǎn)，代表了認(rèn)識(shí)的逐漸深化。

基本內(nèi)涵

建設(shè)生態(tài)文明，是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在世界上首次提出的，是重要的理論、理念創(chuàng)新，也昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定決心。

融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要改變以GDP增長(zhǎng)率論英雄的發(fā)展觀，更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在資源能支撐、環(huán)境能容納、生態(tài)受保護(hù)的基礎(chǔ)上，與生態(tài)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)。

融入政治建設(shè)，就是要將生態(tài)文明建設(shè)作為各級(jí)黨委政府的政治責(zé)任，建立完善體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)要求的政績(jī)考核和責(zé)任追究制度。

融入文化建設(shè)，將培育生態(tài)文化作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐，確立人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德觀，納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提高全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)。

融入社會(huì)建設(shè)，就是要完善公眾參與制度，引導(dǎo)各類社會(huì)組織健康有序發(fā)展，形成政府、企業(yè)、民間組織、公眾共同推動(dòng)的工作格局。和社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這是由生態(tài)文明的本質(zhì)和內(nèi)涵所決定的。

18屆五中全會(huì)會(huì)議公報(bào)指出，堅(jiān)持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)，深度融入世界經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)推進(jìn)一帶一路建設(shè)，推進(jìn)同有關(guān)國家和地區(qū)開展多領(lǐng)域互利共贏的務(wù)實(shí)合作，推進(jìn)國際產(chǎn)能和裝備制造合作打造陸海內(nèi)外連動(dòng)，東西雙向開放的全面開放新格局。如何理解一帶一路建設(shè)對(duì)提升中國開放型經(jīng)濟(jì)水平的意義？

實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，從當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，都具有重大經(jīng)濟(jì)意義和政治意義。首先，是緩

解當(dāng)前需求不足矛盾的有效途徑。經(jīng)過 30 多年的高速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)理的一個(gè)重大變化，就是由供給約束為主轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨蠹s束為主，總需求不足已成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要矛盾，產(chǎn)能過剩是需求不足的集中表現(xiàn)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、通貨緊縮趨勢(shì)凸顯，是需求不足帶來的結(jié)果。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，可創(chuàng)造龐大的出口需求，向國外轉(zhuǎn)移過剩生產(chǎn)能力，從而增強(qiáng)對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)力。

其次，是破解國內(nèi)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展面臨的能源資源供給瓶頸的需要。周邊國家多數(shù)發(fā)展水平不

高，與我國產(chǎn)業(yè)處于垂直分工狀態(tài)，而且能源資源豐富。同周邊國家互聯(lián)互通，建立鐵路、水運(yùn)等大運(yùn)量的便捷通道，有利于把周邊國家的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，使他們能搭上中國這列快速前進(jìn)的列車，實(shí)現(xiàn)互利雙贏的目標(biāo)。第三，有利于提高外匯儲(chǔ)備使用效益。我國有 3 萬億美元的外匯儲(chǔ)備，目前一半以上是美元 資產(chǎn)，其中大部分是購買美國的國債，收益率不高。通過建設(shè)“一帶一路”，將在沿線國家創(chuàng)造許多投資機(jī)遇，無論是投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是投資工業(yè)、商貿(mào)流通業(yè)，都將帶來比購買美國國債更高的回報(bào)。

第四，有利于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的周邊關(guān)系。“一帶一路”將把我國同周邊國家的經(jīng)濟(jì)更加緊密

地聯(lián)系起來，形成你中有我、我中有你、互利合作、共同發(fā)展的關(guān)系。密切的經(jīng)濟(jì)合作必然帶來和諧穩(wěn)定的政治關(guān)系，從而創(chuàng)造穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

6黨的十八大以來習(xí)近平圍繞全面建成小康社會(huì)，提出一系列新思想，新論斷，新要求?？茖W(xué)回答了全面建成小康社會(huì)面臨的許多重大問答，請(qǐng)結(jié)合這些思想，新論斷，新要求談?wù)勅绾卫斫馊娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的目標(biāo)與任務(wù)？ 全面建成小康社會(huì)，是統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的戰(zhàn)略目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要里程碑。當(dāng)前，我國正處于全面建成小康社會(huì)的決定性階段。深刻認(rèn)識(shí)全面建成小康社會(huì)的重要性緊迫性，深刻把握全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)決策部署落實(shí)到實(shí)處，對(duì)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重大意義。從解決溫飽到小康水平，從總體小康到全面小康，再到全面建成小康，這一系列奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，表明了中國共產(chǎn)黨對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建成小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化，為實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的中國夢(mèng)提供了清晰的路線圖和明確的歷史方位，反映了中國特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中的不斷拓展，展示了中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的美好圖景。

首先，全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵一步?！靶】怠币辉~早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，可見，小康是中華民族千百年來追求的社會(huì)理想。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖時(shí)，首先使用了“小康”概念，勾畫了中國1980年到21世紀(jì)中葉的發(fā)展道路。黨的十二大明確提出把“小康”作為主要奮斗目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性標(biāo)志。黨的十三大根據(jù)“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，把“人民生活達(dá)到小康水平”上升為國家戰(zhàn)略。世紀(jì)之交，我國實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，人民生活總體上達(dá)到小康水平。黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，并在新世紀(jì)第一個(gè)十年中取得一系列新的歷史性成就，經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升到第二位，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大在十六大、十七大確立的全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了全面建成小康社會(huì)的更高要求。黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞全面建成小康社會(huì)，提出一系列新思想新論斷新要求，科學(xué)回答了全面建成小康社會(huì)面臨的諸多重大問題，把全面建成小康社會(huì)的圖景更具體地呈現(xiàn)在全國人民面前。

第二，從全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)來看。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)與中國特色社會(huì)主義總布局相一致，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各方面，既與十六大、十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)相銜接，又更切合我國新的發(fā)展實(shí)際，更順應(yīng)人民意愿，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。到2020年實(shí)現(xiàn)GDP和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，為到新中國成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)明主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二是人民民主不斷擴(kuò)大。中國特色社會(huì)主義制度更加完善，民主形式更加豐富，中國特色社會(huì)主義法治體系和法治國家的建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)大力推進(jìn)，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障，國家治理體系和治理能力顯著提高，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮，我國社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。

三是國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛踐行，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。文化產(chǎn)品豐富，文化服務(wù)健全，文化產(chǎn)業(yè)繁榮，文化影響增強(qiáng)，人民群眾的精神文化生活更加健康豐富，國家文化軟實(shí)力的根基更加堅(jiān)實(shí)。

四是人民生活水平全面提高。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上全面提高人民物質(zhì)文化生活，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)更好的教育、更穩(wěn)定的動(dòng)作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更換素食的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境的期盼，實(shí)現(xiàn)孩子們對(duì)成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好的期盼，中國人民在共同富裕的道路上奮力前行。

五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。建立資源循環(huán)利用體系，減少主要污染物排放量，提高森林覆蓋率，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，改善人居環(huán)境，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。從目前我國取得的一些成果來看，在新世紀(jì)的新階段，GDP和人均國內(nèi)生產(chǎn)總值都成倍上升，外匯儲(chǔ)備也顯著增加。就近十年的發(fā)展來看，中國經(jīng)濟(jì)總量和進(jìn)出口總額均位居世界第二，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位和國際影響力顯著提高，人民生活水平也大幅度提升，社會(huì)保障體系已經(jīng)基本惠及到了全國各地人民，尤其是現(xiàn)在國家對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的投入和基本保障的支持力度，都已經(jīng)讓全面建設(shè)小康社會(huì)的條件更加充分、基礎(chǔ)更扎實(shí)、目標(biāo)也更接近。

但是從國際國內(nèi)大勢(shì)來看，我國仍將處于有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，國際競(jìng)爭(zhēng)甚至是貿(mào)易壁壘仍然存在，我國

周邊事態(tài)也變得復(fù)雜而敏感。國內(nèi)也還面臨著發(fā)展方式轉(zhuǎn)變緩慢、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化等一系列問題。中國共產(chǎn)黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重是前所未有的，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多也是前所未有的。這就要求我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)地深化重要領(lǐng)域改革，敢于沖破思想觀念的障礙，沖破利益固化的藩籬。

因此，我們就要重視深化重要領(lǐng)域改革，使各方面制度更加成熟完善，因?yàn)樯罨搫t是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，也是破解我國面臨的突出矛盾和問題的必由之路。比如：加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展；加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，全面依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家；加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序；樹立生態(tài)文明新理念，建立和完善生態(tài)文明制度，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的良好局面。只有從各方面都加快轉(zhuǎn)型和改革，號(hào)召全國人民加入改革的行列，在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下匯集全國各族人民的力量，把全面深化改革落到實(shí)處，最終才能全面建成我們所構(gòu)想的、真正的惠及每個(gè)人的小康社會(huì)。