第一篇:今日努力學(xué)習(xí) 明日?qǐng)?bào)效國(guó)家
今日努力學(xué)習(xí)明日?qǐng)?bào)效國(guó)家
2012.9.16
同學(xué)們,今天是2012年9月17日,81年前的今天,正是日本法西斯密謀發(fā)動(dòng)9.18事變的前一天。在東北,日本人為了發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)故意損壞鐵路,再假禍與中國(guó)人民,然后以此為借口開始大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),一舉站領(lǐng)了中國(guó)東北三省,至此,中國(guó)人民陷入了水深火熱之中。中華民族被日本人奴役了18年之久。
9.18只是一個(gè)借口,但是日本人敢制造借口?因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)力衰弱,當(dāng)時(shí)的中國(guó)落后,落后就會(huì)挨打!1945年日本戰(zhàn)敗投降,1949年10月1日新中國(guó)成立,時(shí)至今日我們的祖國(guó)經(jīng)歷了63年的發(fā)展,我們的科技水平得到了大幅提高,國(guó)防建設(shè)得到了大力發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)長(zhǎng)足進(jìn)步,躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)人民過(guò)上了富裕的生活,中華民族又有尊嚴(yán)的屹立在了世界的東方!為什么呢?因?yàn)榻▏?guó)63年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨大力發(fā)展教育事業(yè),各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)出了為祖國(guó)建設(shè)的人才,才是我們的國(guó)家不斷強(qiáng)盛,人民幸福安康。但是我們的國(guó)家還沒(méi)有完全統(tǒng)一,寶島臺(tái)灣還游離祖國(guó)之外,南海許多島嶼被外人占領(lǐng),就連離我們最近的釣魚島仍然被日本控制,中國(guó)漁民屢屢被日本人野蠻抓扣,這又是為什么呢?
因?yàn)镮我們的國(guó)力還不夠強(qiáng)大。試想,加入有一天我國(guó)的科技、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)事業(yè)都能排在世界前列,就像當(dāng)今的美國(guó)一樣,屆時(shí)中國(guó)也可以發(fā)號(hào)令于天下,菲律賓還敢覬覦我們的黃島嗎?韓國(guó)人還敢抓扣中國(guó)漁民嗎?要想改變目前的困境,中國(guó)只有長(zhǎng)期的發(fā)展
科技,強(qiáng)盛國(guó)力。但希望在哪呢?在教育!同學(xué)們!毛主席說(shuō):世界是我們的,也是你們的,但最終是你們的。年輕人想早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),國(guó)家的未來(lái)屬于你們!梁?jiǎn)⒊f(shuō):少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智!但是少年的“智”從哪里來(lái)?就從你們今天的學(xué)習(xí)中來(lái)!同學(xué)們只有發(fā)奮學(xué)習(xí),考上理想的大學(xué)繼續(xù)深造,將來(lái)才有可能像:錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)、楊利偉、劉洋那樣為祖國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn),才能報(bào)效祖國(guó),我們的國(guó)力才能更加強(qiáng)大,我們的寶島才能更早的回到祖國(guó)的懷抱!
今天新中國(guó)的9.18日被確定為國(guó)防教育日,明天早上9:30——10:30要拉響防空警報(bào),就是要提醒同學(xué)們不忘國(guó)恥!今天我們?cè)趺醋霾拍芨玫臑樽鎳?guó)建設(shè)盡心盡力呢?
第二篇:《昨日歌》《今日歌》《明日歌》
《昨日歌》《今日歌》《明日歌》
《昨日歌》
作者:文嘉
昨日兮昨日,昨日何其好!
昨日過(guò)去了,今日徒煩惱。
世人但知悔昨日,不覺(jué)今日又過(guò)了。
水去日日流,花落知多少。
萬(wàn)事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝!
《今日歌》
作者:文嘉
今日復(fù)今日,今日何其少!
今日又不為,此事何時(shí)了?
人生百年幾今日,今日不為真可惜!
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī),努力請(qǐng)從今日始。
《明日歌》
作者:文嘉
明日復(fù)明日,明日何其多。
我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何?請(qǐng)君聽我明日歌。
注:文嘉,公元1501年生,1583年逝世,字休承,號(hào)文水,長(zhǎng)洲(今江蘇省吳縣)人,吳門派代表畫家文徵明的次子,乃明清篆刻一代宗師。
第三篇:《明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》
這是在書上、網(wǎng)上搜來(lái),存在差異性,使用前務(wù)必核實(shí),只僅供參考!昨日歌 佚名
昨日復(fù)昨日,昨日昨日歌 徐傳德
昨日歌 徐傳德
昨日歌 徐傳德
昨日歌 昨日歌 徐傳德 昨日詩(shī)兮昨
徐傳德 昨日會(huì)昨日,昨日兮昨日,昨日兮昨日,昨日兮昨日,何其有?
昨日之功績(jī),今日何不為? 昨日何其好!昨日何其好!昨日何其少!
今日空想昨日事,昨日過(guò)去了,昨日過(guò)去了,昨日過(guò)去了,今日之空變昨日。今日徒煩惱。
今日徒懊惱。今日徒懊惱。若知今日空歡喜,世人但知悔世人但知悔世人但知悔昨昨日,昨日,日,昨日何不平常事? 不覺(jué)今日又不覺(jué)今日又不覺(jué)今日又過(guò)過(guò)了。過(guò)了。
了。
多做一些平常事,水去汩汩流,水去日東流,水去日日流,勝過(guò)成功只一日?;淙杖丈??;淙杖丈?。花落日日少,莫把昨日當(dāng)今日,萬(wàn)事立業(yè)在成事立業(yè)在成事立業(yè)在今今日,今日,日,昨日只能為昨日!莫待明朝悔莫待明朝悔莫待明朝悔今今朝!
今朝
朝。
今日歌 明日歌 明日歌 文嘉·明代畫家
明·文嘉
明·錢福
今日復(fù)今日,明日復(fù)明日,明日復(fù)明日,今日何其少!
明日何其多?
明日何其多!
今日又不為,日日待明日,我生待明日,此事何時(shí)了?
萬(wàn)事成蹉跎。萬(wàn)事成蹉跎。人生百年幾今日,世人皆被明世人若被明日
日累,累,(苦,皆)
今日不為真可惜!
明日無(wú)窮老春去冬來(lái)老將將至。至。
若言姑待名朝至,晨昏滾滾水東流,朝看水東流,明朝又有明朝事。
今古悠悠日
暮看日西墜,昨日何其好!昨日過(guò)去了,今日徒懊惱。世人但知悔昨日,不覺(jué)今日又過(guò)了。
水去日日流,花落日日少,成事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。
明日歌 錢鶴灘·清朝學(xué)者
明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流,暮看日西墜。
日,昨日何其好? 昨日過(guò)去了,今日徒懊
惱。
世人俱知悔
昨日,不覺(jué)今日又去了。
水去日月流,花落日月少,成事在今日,莫待明朝悔今朝。
西墜。
為君聊賦今日詩(shī),努力請(qǐng)君從今日起。
百年明日能幾何? 請(qǐng)君聽我明日歌。
百年明日能幾何? 歌》!
百年明日能幾何? 歌》!
請(qǐng)君聽我《明日請(qǐng)君聽我《明日
第四篇:報(bào)效國(guó)家講稿
堅(jiān)定報(bào)國(guó)志向
立足崗位成才
一、托起神圣職責(zé),在報(bào)效國(guó)家中牢記軍人使命
首先,軍人的地位是在報(bào)效國(guó)家中確立的。
對(duì)軍隊(duì)與國(guó)家的關(guān)系,我國(guó)繁體的“國(guó)”字也有很形象的體現(xiàn)。“國(guó)”字的大方框,表示一定的疆域范圍;大方框中的“口”表示人口,一橫表示土地,“戈”表示的就是軍隊(duì)。這個(gè)“國(guó)”字,就蘊(yùn)含著國(guó)家領(lǐng)土、人民、疆域需要軍隊(duì)保衛(wèi)的深刻寓意。事實(shí)上,我國(guó)歷朝歷代也都把保衛(wèi)國(guó)家作為軍隊(duì)義不容辭的責(zé)任,無(wú)數(shù)軍人也都把“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”作為平生夙愿。像春秋時(shí)期孔子的保衛(wèi)“父母之國(guó)”,漢代霍去病的“匈奴未滅,何以家為”,明朝戚繼光的“封候非吾意,但愿海波平”,清朝林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,都充分表明了國(guó)家在軍人心目中的崇高地位,展現(xiàn)了軍人為國(guó)盡忠的壯志豪情。我軍是社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。當(dāng)代革命軍人報(bào)效國(guó)家,是國(guó)家所需、職責(zé)所在,是由軍人與國(guó)家的內(nèi)在關(guān)系決定的。
其次,軍人的形象是在報(bào)效國(guó)家中樹立的。
《孫子兵法》開篇講到:“兵者,國(guó)之大事”。這里的“兵”,既包含軍事行動(dòng),也包括軍事力量建設(shè)。它深刻揭示了軍隊(duì)在國(guó)家中的重要地位,也折射出軍人對(duì)于國(guó)家的重要價(jià)值。自古以來(lái),人們無(wú)不把忠誠(chéng)和獻(xiàn)身祖國(guó)看成是軍隊(duì)的神圣義務(wù)和職責(zé),并以此作為評(píng)價(jià)軍人行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情懷是我軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的力量源泉,是革命軍人為國(guó)犧牲奉獻(xiàn)、流血流汗的強(qiáng)大精神支撐。偉大的抗戰(zhàn)精神、航天精神,98抗洪精神,08抗震救災(zāi)精神等等,體現(xiàn)的就是中華民族的偉大精神。
再次,軍人的價(jià)值是在報(bào)效國(guó)家中實(shí)現(xiàn)的。
“報(bào)效國(guó)家”是革命軍人價(jià)值的本質(zhì)體現(xiàn)。革命軍人最高的價(jià)值追求是“報(bào)效國(guó)家”,革命軍人道德使命和價(jià)值理想的科學(xué)定位也是“報(bào)效國(guó)家”。當(dāng)代革命軍人的價(jià)值在哪里?從本質(zhì)上來(lái)講就體現(xiàn)在“報(bào)效國(guó)家”的行動(dòng)中。保衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家是革命軍人所要肩負(fù)的時(shí)代重任,軍人因?yàn)楹葱l(wèi)國(guó)家而存在。革命軍人的地位是在“報(bào)效國(guó)家”中確立的,革命軍人的形象是在“報(bào)效國(guó)家”中展示的,革命軍人的價(jià)值是在“報(bào)效國(guó)家”中實(shí)現(xiàn)的。國(guó)家和人民的利益高于一切,堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整,是每個(gè)革命軍人義不容辭的神圣職責(zé)。
二、占領(lǐng)精神高地,在報(bào)效國(guó)家中升華愛(ài)國(guó)情懷
一是時(shí)刻熱愛(ài)祖國(guó)。列寧同志說(shuō)“熱愛(ài)祖國(guó)是千百年固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)最深厚的感情?!?/p>
愛(ài)國(guó)是報(bào)國(guó)的前提,對(duì)國(guó)家愛(ài)得越深沉,報(bào)效國(guó)家就越堅(jiān)定、越自覺(jué)。崇高的愛(ài)國(guó)主義精神,是軍人報(bào)效國(guó)家的思想前提和情感基礎(chǔ),是軍人為國(guó)盡忠的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)代革命軍人只有大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,把對(duì)國(guó)家的深厚感情充分激發(fā)出來(lái),才能更加堅(jiān)定地為國(guó)家貢獻(xiàn)赤誠(chéng)、熱血甚至生命。
二是勇于獻(xiàn)身祖國(guó)。千百年來(lái),無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和民族英雄以“精忠報(bào)國(guó)”的實(shí)際行動(dòng),表達(dá)著對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。從“匈奴未滅,何以家為”,到“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”;從“感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊”,到“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青”,無(wú)不飽含著軍人報(bào)效祖國(guó)的拳拳之心,無(wú)不體現(xiàn)著軍人報(bào)國(guó)的雄心壯志。我軍是歷史上最忠誠(chéng)祖國(guó)的軍隊(duì),捍衛(wèi)國(guó)家和人民的利益是對(duì)我軍官兵的基本要求。作為國(guó)家的忠誠(chéng)衛(wèi)士,革命軍人必須把愛(ài)國(guó)作為自己的天職,時(shí)刻把國(guó)家利益放在第一位,大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
三是忠誠(chéng)保衛(wèi)祖國(guó)。
三、珍惜軍校生活,在報(bào)效國(guó)家中展現(xiàn)人生價(jià)值。
我們講到報(bào)效國(guó)家是軍人的職責(zé),實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基本立足點(diǎn)。那換做我們?cè)谧拿恳幻麘?zhàn)友,你準(zhǔn)備怎么做呢?(播放作息表)
這一張作息時(shí)間表是國(guó)慶閱兵的方陣中最青春靚麗的隊(duì)伍——三軍女兵方隊(duì)的。就是這樣的作息時(shí)間,這樣的訓(xùn)練強(qiáng)度,由于替補(bǔ)比例高,為了能上閱兵場(chǎng),為了能過(guò)天安門,為了不被替補(bǔ)出方陣,在別人睡覺(jué)時(shí)加班練習(xí)動(dòng)作,是常有的事。為了練好腿功,她們一站就是三個(gè)小時(shí),直到腿痛、麻木、失去知覺(jué)。
2009年十月一日,天安門前,96米,128步,見(jiàn)證了她們的汗水和驕傲。而背后是三千多個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練積累,九千多公里的步步丈量。而客觀來(lái)說(shuō),她們的報(bào)效祖國(guó)的行為很簡(jiǎn)單,就是在踢正步。
歌德說(shuō),我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),不能采用統(tǒng)一的方式,每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,各習(xí)所能。戴偉,海軍后勤學(xué)院軍需系司務(wù)長(zhǎng)二隊(duì)學(xué)員,湖南省望城縣人,1997年2月21日在寒假返校途中,勇斗持刀歹徒,在身受重傷的情況下,將歹徒擒獲?,F(xiàn)在,像戴偉同志這樣敢于英勇的與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人太少了,我們總說(shuō)為什么這種見(jiàn)義勇為受表?yè)P(yáng)的好事我沒(méi)碰上??晌覀冇钟卸嗌偃讼脒^(guò),立足本職崗位上盡心盡責(zé)做好工作這樣簡(jiǎn)單地事我們有多少人都沒(méi)有做好,那又如何能保證遇到人民真正需要你的時(shí)候,你會(huì)沖在前頭而不是悄悄的躲在后面呢?
小崗位連著大使命、小角色擔(dān)負(fù)大責(zé)任、小兵也能有大作為 工作崗位是每一個(gè)軍人報(bào)效國(guó)家的基本舞臺(tái),在立足本職崗位上盡心盡責(zé)做好工作,是報(bào)效國(guó)家最實(shí)際、最基本的體現(xiàn)。革命軍人既有在戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命報(bào)效國(guó)家的責(zé)任,也有在和平時(shí)期用聰明才智和勤奮工作保衛(wèi)與建設(shè)祖國(guó)的義務(wù)。同學(xué)們,你的崗位可能在三尺機(jī)臺(tái)上、可能在交換機(jī)前、可能在講臺(tái)上,可能在哨所,我們要做的就是立足本職崗位練就過(guò)硬的本領(lǐng),把報(bào)效國(guó)家最終轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德和愛(ài)軍精武的實(shí)際行動(dòng)。
第五篇:報(bào)效國(guó)家演講稿(定稿)
精忠報(bào)國(guó),浩氣長(zhǎng)存
“國(guó)家”這個(gè)詞在整個(gè)中華民族的字典中,永遠(yuǎn)都是一個(gè)崇高的字眼。我們這個(gè)偉大的國(guó)就像一艘加足馬力的航母,正向共產(chǎn)主義的目標(biāo)昂首前行。而在其中,農(nóng)民為國(guó)家這艘航母提供糧食,工人為她提供源源不斷的動(dòng)力,科學(xué)家為她的遠(yuǎn)行精確導(dǎo)航,文化工作者把她裝點(diǎn)得雄偉壯觀.可以說(shuō),每一個(gè)平凡的中華兒女都在以自己特有的方式報(bào)效國(guó)家,正如德國(guó)詩(shī)人歌德所說(shuō):“我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),每個(gè)人都按照資質(zhì),各習(xí)所能?!闭沁@些平凡人們的努力,鑄就了民族幾千年來(lái)的精神主流:精忠報(bào)國(guó)!而軍人,就是她的鎧甲,為她劈波斬浪;就是她的船骨,維系她的穩(wěn)定團(tuán)結(jié);就是她的護(hù)衛(wèi)艦,保衛(wèi)她的安全!
“獻(xiàn)身國(guó)防現(xiàn)代化的模范干部”蘇寧曾說(shuō):“三百六十行,唯有軍人是用鮮血和生命為祖國(guó)服務(wù)的,我熱愛(ài)這一行!”軍人,是報(bào)效國(guó)家最直接的職業(yè),也是奏響精忠報(bào)國(guó)時(shí)代旋律的最強(qiáng)勁者。中國(guó)革命的偉大先行者孫中山先生曾說(shuō):“蓋世捍族衛(wèi)民者,軍人之天職?!避婈?duì)就是國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)柱石,軍人因報(bào)效國(guó)家而光榮!軍人以“榮必天下榮,恥必天下恥”的愛(ài)國(guó)情感和職業(yè)自尊心,把報(bào)效國(guó)家看成自己的神圣職責(zé)與最基本的價(jià)值準(zhǔn)則,在中華民族歷史上描繪出一幅幅最壯美的圖畫,譜寫了一曲曲蕩氣回腸的英雄贊歌!
“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,老祖宗教導(dǎo)了我們自立自強(qiáng)的民族精神;“風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣”更是體現(xiàn)了報(bào)效國(guó)家,為國(guó)為民的崇高情懷;蘇武北海牧羊二十八載,寧愿自刎,絕不投降,托鴻雁
投書,以示高尚氣節(jié)和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng);岳武穆背刻著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)血字,“北逾沙漠,喋血虜廷”,為實(shí)現(xiàn)“還我河山”的報(bào)國(guó)之志,揮師北伐,英勇殺敵;林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的責(zé)任感和使命感,又曾激起多少愛(ài)國(guó)志士前仆后繼,報(bào)效國(guó)家;東北抗聯(lián)八名女烈士面對(duì)敵軍誘降,堅(jiān)守氣節(jié),毅然投江,慷慨赴黃泉,以示報(bào)國(guó)之情。
自古言:覆巢之下,豈有完卵;皮之不存,毛將焉附;國(guó)之不國(guó),家又何在。有一首詩(shī)這樣寫道:如果我們不去打仗,敵人會(huì)把我們殺死,指著我們的尸體說(shuō),看!這是奴隸!億萬(wàn)中華熱血兒女,誰(shuí)受得了淪為亡國(guó)奴的奇恥大辱,誰(shuí)能忍受另外一種顏色的旗幟在我們的國(guó)土上趾高氣昂,誰(shuí)忍心我們的姐妹遭到蹂躪,我們的兄弟遭到屠殺,我們的同胞被當(dāng)做奴才!誰(shuí)又忍心聽那鐵蹄踐踏下祖**親發(fā)出的沉重嘆息!我們不能!那就穿上軍裝,拿起武器,走向戰(zhàn)場(chǎng)吧!用熱血與生命去保衛(wèi)祖國(guó),報(bào)效國(guó)家!
如今,戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙雖已消散。但是對(duì)軍人來(lái)說(shuō),只有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備時(shí)期!戰(zhàn)時(shí)時(shí)期,我們可以奔向戰(zhàn)場(chǎng),英勇殺敵,以身報(bào)國(guó)。那么和平時(shí)期的報(bào)效國(guó)家是什么呢?聽,神仙灣上暴風(fēng)雪的怒號(hào)在告訴我們答案,曾母暗沙擊打礁石的浪潮在告訴我們答案,烏蘇里江邊清晨的鳥語(yǔ)在告訴我們答案!看,練兵場(chǎng)上的沖殺吶喊在告訴我們答案,實(shí)驗(yàn)室里不眠不休的攻關(guān)在告訴我們答案,教室里的刻苦專研同樣在告訴我們答案!
軍人在和平時(shí)期報(bào)效國(guó)家,是指
未來(lái)信息化條件下的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)當(dāng)代軍校學(xué)員提出了更高的要求。要求我們愛(ài)軍習(xí)武,錘煉精兵,苦練殺敵本領(lǐng);要求我們應(yīng)該開闊視野,關(guān)注世界新軍事變革的發(fā)展趨勢(shì);要求我們時(shí)刻警惕,居安思危,枕戈待旦,要求我們隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家利益而戰(zhàn)斗!
同學(xué)們,軍隊(duì)生來(lái)為戰(zhàn)爭(zhēng),軍人生來(lái)為打贏!當(dāng)今世界并不太平,戰(zhàn)火并不遙遠(yuǎn),我軍履行新世紀(jì)新階段歷史使命的任務(wù)十分艱巨。戎裝在身,報(bào)效國(guó)家,堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是每個(gè)軍人義不容辭的責(zé)任,也是我們軍人價(jià)值的根本所在。
同學(xué)們,為了祖國(guó)的一方藍(lán)天,為了母親寧?kù)o祥和的微笑,為了國(guó)家的繁榮昌盛。戰(zhàn)斗吧!因?yàn)槲覀兊拿质菓?zhàn)士!