第一篇：《中國還是能說不》讀后感

《中國還是能說不》讀后感

曾維軍

統(tǒng)治階級的決策與措施牽涉到了一個國家的發(fā)展方向與一個國家的命運。

皇帝們對世界的了解越來越少。就如清皇帝，當英國入侵時，不去內(nèi)房讀舊日利瑪竇等所繪世界地圖，竟發(fā)問“英國地方在哪里?”在回答中西問題時，又問“其國和新疆有無陸路交通”?再向鄰國日本看去，原有土地不過是中國的一省，卻能在國際上作一個頭等的國家，這恐怕不是碰巧也不是其它的什么，我想最重要的是一國之君的治國之道，日本君主能夠為了自己國家的富強而出謀劃策，尋求富強之路，仿英國走上君主立憲制，到現(xiàn)在也還是僅次于美國的第二大經(jīng)濟大國。而此時的慈禧太后正在挪用海軍軍費修建頤和園以迎接自己的六十大壽，沉迷于驕奢淫逸的享樂生活?；蛟S皇帝們心在想，這種制度下我清王朝已經(jīng)很富強了，何談變革制度呢?對于外國的變革是不知或不以為然的，滿清皇帝是以天朝自居，對于外來侵略者稱呼用了一個很不雅的字“夷”，用現(xiàn)代化來講就是看不起、蔑視外國人。可就是這樣的滿清皇帝，沒有讓清朝走向繁榮昌盛，更是讓這幫“夷”一次一次的侵入，他們腐朽落后的思想，自大狂妄的思想，沒有與世界接軌。

正確來說，閉關(guān)鎖國是明末時就有了，只是沒有那么嚴厲罷了。鄧小平說過：“中國近代歷史上的落后就是閉關(guān)自守。”那為什么中國人閉關(guān)自守?閉關(guān)鎖國有什么“好處”呢?可謂“好處”“大”了。分小點來說——

原因一：中國從此孤立起來，宛如“世外桃源”，清朝統(tǒng)治者認為中國地大物博，什么都不缺，經(jīng)濟是自給自足的，用不著任何西洋的出品，中國也不承認別國的平等。自己可以盡情享受生活，做著一國之君，生活充裕，何要開國門?而且皇帝們認為，要維持歷代在東方世界的光榮地位，就得從根本上否認那個日益強盛的西方世界。

原因二：關(guān)緊國門、禁海休船(禁止外國人到中國沿海或中國人到海外經(jīng)商)，可以防止國人與外國人交往，這樣一來，就減少了接觸機會，接觸機會一減少，那么清人就乖乖的呆在自己生活的土地上，過著原來的生活，不會有騷亂。還有，也是在政治上避免有志之士海外聯(lián)合反清，后來孫中山的海外建立興中會就是一個例子。

原因三：再試著找找閉關(guān)自守的有利方面。外國的思想文化不進來，思想沖擊就大大減少，中國人靠自己的雙手創(chuàng)造東西就可以滿足生活需求。但這是非常狹隘的想法，關(guān)起門來搞既是不可以也是不可能的。因此我認為，閉關(guān)自守近代化落后的直接導(dǎo)火線。當時的通商制度特別也能說明這一點——西洋的商人都限于廣州一口，十三行還是中國政府指定的十三家可以與外國人作買賣的，外國(尤其是英國)，工業(yè)革命已開始，昔日的手工業(yè)都慢慢的變?yōu)闄C械制造，而中國的國策，十分不利于他們的商業(yè)發(fā)展，這就迫使他們打開我們的國門，而中國這方一直沒有給他國使者一個滿意的答復(fù)，于是他們只能用堅船利炮打開來了。可為什么就想打開中國國門呢?簡單而言，中國地大且確實物博，暫且不說有多少資源，就是粗略計算一下，中國一個人買一塊布，那盈利可就非常驚人，一塊肥豬肉在眼前，是誰都不想放過的。

我們往反的方向去想，如果中國一開始就實行開放政策，歡迎外國人的到來，歡迎西方文化的進來，憑借中國本來就有的5000多年的文化底蘊，在加上中國的古代科技(可以看出中國人的智慧)是處于領(lǐng)先地位的，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，當時我們的科技成果占世界的科技成果的50%。那么如果這種有利的政策，中國的文化將迅速向全世界傳播，外國的思想也將快速在中國傳播，以促進中國現(xiàn)代化的快速發(fā)展，那樣就不至于是被打出來的近代化了。

鴉片戰(zhàn)爭的失敗，簽訂《中英條約》;中日甲午戰(zhàn)爭的失敗，簽訂《馬關(guān)條約》，八國聯(lián)軍侵華的失敗，簽訂《辛丑條約》;還有許多戰(zhàn)爭的失敗，使中國從開始淪為半殖民地半封建社會，但我們還是沒有發(fā)現(xiàn)問題所在，或是難以解決(暫且不說)。從表面上來說，還是學(xué)習(xí)了西方的先進技術(shù)和引進先進武器的，但在具體的實際當中不僅表現(xiàn)在裝備落后，更表現(xiàn)在思想的愚昧。例如在鴉片戰(zhàn)爭時，名將楊芳認為英艦在水上浮行卻幾乎炮炮皆準，命中率反遠高于在清軍在陸上固定的炮臺，其中定有某種邪術(shù)。他相信女婦所用的穢物最能“以邪破邪”，故想出妙計，搜集許多婦女所用馬桶載在竹排上，出防炮臺。結(jié)果當然未能“破邪”，炮臺為英軍所破。當時有人賦詩曰：“糞桶尚言施妙計，穢聲傳遍粵城中”。(摘自雷頤的《被延誤的現(xiàn)代化——晚清變革的動力與空間》)再如第二次鴉片戰(zhàn)爭中，浙江慈溪守城軍民擊敗英法聯(lián)軍，所依仗的居然是當年吳三桂埋藏地下沉睡200余年的大炮。雷頤先生就尖銳地指出，在中國傳統(tǒng)知識譜系中，只有儒學(xué)經(jīng)典的地位，而自然科學(xué)知識的地位極低，幾乎不被看作一種“合法”的知識。這就充分說明了中國的近代化根本沒有自己控制的能力，只能依靠別人，在被打的情況下才近代化的，我們從《時局圖》明顯看到熊代表沙皇俄國，虎代表英國，狼代表德國，青蛙代表法國，鷹代表美國，太陽代表日本，正在瓜分中國，這就是悲慘近代化。

這本書不僅奠定了蔣廷黼在近代史領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)地位，而且因其折射出他那一代受過西方高等教育和西潮影響的學(xué)人，在思考國家前途、民族命運、社會進步的普遍心態(tài)而受世人矚目。由此，也引發(fā)了我的深深思索：為什么中國近代化趨勢總成泡影?蔣廷黼也提到過，近百年的中華民族根本問題只有一個問題就是：中國人能近代化嗎?能的話我們的民族的前途就是光明的;不能的話，這個民族是沒有前途的。答案是：能。但這是很籠統(tǒng)的說法，要知道，在近代化的道路上我們走得又是多么的艱難而坎坷，中國的近代化并不容易，這是被打出來的近代化，是遲來的近代化。

第二篇：中國可以說不讀后感

“民間有一些民族主義聯(lián)盟之類的團體希望我們能在其中扮演重要角色，但我們基本沒有參加”

很多中國人一定還記得，差不多十年前的1996年，有一本名為《中國可以說不》的書熱銷到超過了北京夏天的溫度，中國可以說不讀后感。

目前中國沒有必要再出一本類似的書

“美國誰也領(lǐng)導(dǎo)不了，美國只能領(lǐng)導(dǎo)自己。日本誰也領(lǐng)導(dǎo)不了，有時日本連自己都無法領(lǐng)導(dǎo)。中國誰也不想領(lǐng)導(dǎo)，中國只想領(lǐng)導(dǎo)自己?！边@是書中很有名的一段話。

這本全名為《中國可以說不——冷戰(zhàn)后時代的政治與情感抉擇》的書首版發(fā)行五萬冊，只用了20多天就趕印出版，吸引了全世界100多家新聞媒體的關(guān)注和報道，也因此成為1996年最轟動美國和西方的中國書。

宋強等幾個年輕的作者，成為了西方媒體眼中中華民族主義的領(lǐng)軍人物。

十年后，“更理性的民族主義”

該書的策劃者、也是第二署名作者張小波(書中署名“張藏藏”)如今是一位頗有成就的書商，在亞運村擁有一家圖書公司。事隔近十年之后，他仍然向《瞭望東方周刊》承認，這是他策劃過的影響力最大的一本書。

當時才30出頭的張小波如今已步入中年，留著寸頭、穿著考究，說話不緊不慢，讀后感《中國可以說不讀后感》。他說，《說不》在當下看仍然有很重要的意義，“最大的價值是促使美國決策者了解了一個更為全面和真實的中國，提醒他們不要肆無忌憚地損害中國的利益?！?/p>

他的同伴、《中國可以說不》第一署名作者宋強也在同一家公司工作。宋強是帶著兩包美國香煙出現(xiàn)在記者面前的，一包是“萬寶路”，一包是“駱駝”。萬寶路已經(jīng)打開，里邊還剩下三四支煙，他取出一支，但沒有點燃。

宋強與張小波差不多同齡。由于《中國可以說不》的機緣，以前在重慶一家電臺當部門主任的他在出版界獲得了認同，目前主要從事圖書和電視劇策劃，同時仍在寫作。

“在中美關(guān)系方面，我們之后基本上退出了這一領(lǐng)域。民間有一些民族主義聯(lián)盟之類的團體希望我們能在其中扮演重要角色，但我們基本沒有參加。其實我們并不是什么民意領(lǐng)袖?！?/p>

說完，宋強驀地起身走出會議室，一會取回來一個打火機，點燃香煙。他承認當時寫《中國可以說不》的時候姿態(tài)比較“草莽”，觀點比較“突”，有些過于粗糙的東西需要調(diào)整，但是總的看法沒有變化。

“我還是十年前的觀點，中美遏制與反遏制是不變的主題。美國會不惜以破壞游戲規(guī)則來進行，如否決中海油對美國石油公司的收購?！?/p>

當記者追問“目前中國有沒有必要再出一本類似《中國可以說不》的書”時，他沒有立即回答，而是抽了口煙，眼睛望著窗外，停頓片刻后說，“我覺得沒有必要。的確有出版社希望我們再寫一部，但是我認為中國人沒必要一次次的激動。”

張小波也同樣認為沒必要再寫一本類似的書，但“應(yīng)該有一本更理性的民族主義的書出現(xiàn)，比《中國可以說不》更成熟，更具可操作性?！?/p>

《中國可以說不》的另一位作者古清生身材魁梧、戴一副大黑框眼鏡，已經(jīng)有了啤酒肚.

第三篇：老人倒地,扶還是不扶？

老人倒地，扶還是不扶？

課堂上老師給我們看了關(guān)于“老人倒地，扶還是不扶”的話題。實例便是2006年的“南京彭宇案”，至今仍讓許多人記憶猶新，當時南京市民彭宇因為主動扶起在公交車站跌倒的老太并將她送往醫(yī)院，誰料反被老太指認是被彭宇撞倒的，最后彭宇被判賠償老太40%治療費。判決出來，輿論嘩然，網(wǎng)上甚至有了“苦不苦，想想紅軍長征二萬五；扶不扶，想想彭宇四萬五”這樣的順口溜。無獨有偶，隨著近年來全國各地又陸續(xù)出現(xiàn)數(shù)起翻版“彭宇案”，如“殷紅彬案”、“許云鶴案”，這一難題由于執(zhí)法因素的介入，變得使人更加困惑。

老人倒地，扶還是不扶？在傳統(tǒng)道德氛圍里，這不應(yīng)該是一個問題。然而，在今天卻成為一個道德選擇難題。其實在生活上我們也在不知不覺中形成了一種意識。曾經(jīng)，在南寧朝陽那一段路有很多很可憐的人在橋上行乞，我們看他們可憐，每次路過都會不由得捐出一些零錢，做了好事心里也會很開心。同樣的，也是在同一個地方，只是時間不同了，那就是現(xiàn)在，時代在發(fā)展，可是我們卻發(fā)現(xiàn)越來越多的可憐人在行乞了，那些人看似更可憐，斷手斷腳還有毀容的等等，讓我們覺得慘不忍睹，可是捐錢給他們的人卻越來越少了。難道是我們道德后退了，同情心減少了？不是的，隨著社會上越來越多的詐騙行為出現(xiàn)，讓我們不得不反醒一下自己，捐錢給他們是幫助他們還是縱容他們繼續(xù)騙人？讓我不由得想起電影《貧民窟的百萬富翁》，里面說了一個組織，專門騙小孩子進去，然后搞瞎他們的眼睛或其他使他們成為殘疾人，然后命令他們?nèi)ソ诸^行乞。這樣的一個現(xiàn)實讓我不由得想起南寧朝陽的那些乞丐，很有可能就是這樣的一個組織，行乞的人很可憐，但是得到的錢卻是催殘他們的背后組織，想到這我就猶豫了。想幫助他們不一定用這種方式，可以用另外很多的方式幫助。

課堂上的視頻，最讓我記憶深刻的是一段這樣的話：信任，本是一個和諧社會里最基本的要求—— 不是嗎？當你打開水龍頭，要相信里頭流出來的水沒有毒；過馬路，要相信所有汽車都會在亮紅燈的時候停下來；坐高鐵、地鐵，要相信它不會突然追尾；就是你睡覺，也要相信這屋不是“樓脆脆”；遇事報警，要相信警察不是盜賊的同伙……如果吃葷的怕激素，吃素的怕毒素，喝飲料怕色素，喝白水也怕有害元素，我們還能吃什么？ 講小道理，如德國社會學(xué)家盧曼所說：“當一個人對世界完全失去信心時，早上甚至?xí)]辦法從床上爬起來。”講大道理，一個缺乏信任的民族沒有希望，一個缺乏信任的國家沒有未來。大到社會，小到個人，沒有信任，便如大海里的船，看不到航行的標識。

是的，畢竟，我們是“老百姓”，不要變成“老不信”。十人中有九人缺德，不是德不好；十人中一人有德，就是德尚在?？偟檬褂械碌娜硕嗥饋?，總得讓道德的土壤厚起來。跌倒是我國６５歲以上老年人傷害死亡的首位原因，面對老人摔倒是否該扶這個問題不應(yīng)該成為問題。扶，我們一定是要扶的，但用什么方法扶又是另外一回事了?？吹嚼先说沟?，打個急救電話可以，找專業(yè)人員去也行，有時候我們也需要有些急救意識，有些受傷了是不可以亂動身體的，比如骨折等。當然，如果老人倒地，一般情況下我們還是應(yīng)該上前去扶的，畢竟這社會上好人還是比壞人多的。

助人為樂是公民基本素質(zhì)的具體體現(xiàn)，我們不能因為發(fā)生了個別“彭宇案”就對幫助他人產(chǎn)生畏懼，不管周圍有沒有見證者或視頻設(shè)備，幫助別人不應(yīng)有所遲疑。但要形成一個“人人樂意助人”的社會氛圍，也需要全社會的支持和改變。

第四篇：勞動,還是不勞動？——兒童小品

勞動，還是不勞動？

□ 喜劇小品

時間：公元三〇一二年

人物：警察：飾

乙：飾

?。猴?/p>

地點：地球上的某一個角落 甲：飾 丙：飾 旁白：

旁：1886年5月1日，美國芝加哥的20多萬名工人為爭取“八小時工作制”，舉行了大罷工，這就是“五一國際勞動節(jié)”的來歷。1000多年后的三〇一二年的某一天，地球上的某一個角落，警察代表國王，突然宣布了這么一條政策——

警：國王有令：從今天起，所有人不許勞動，不許工作，不許學(xué)習(xí)，每天除了“吃飯、睡覺、玩耍、打游戲”，不允許做其他任何事情，違令者，格殺勿論；大家聽清楚啦，違令者，格殺勿論！

甲：哇，太好啦，我可以想吃什么就吃什么啦！【做胡吃海塞狀】

乙：是啊，太好啦，我可以想到哪里玩兒就到哪里玩啦！【做四處亂跑狀】

丙：太好啦，我們再也不用上課做作業(yè)了！我可以連續(xù)72小時打游戲了！【做打游戲狀】 ?。何覀冊僖膊挥蒙习喔墒虑槔?！我可以連續(xù)睡十天半個月不用起床啦！【做睡懶覺狀】 眾：太好啦，太好啦，簡直是太好啦??【做興奮瘋狂狀】

旁：就這樣，過了一個月??過了半年??過了一年，大家猜一猜，他們都變成了什么樣？ 觀眾：很快樂、很幸福、變胖了、變懶了、肌肉萎縮了、不會走路了、近視了、不會說話了?? 旁：對，最終，他們身體變得很差了，腦袋變得很笨了，再也不覺得幸福和快樂了—— 甲：警察，讓我們工作幾天吧！

警：不行，國王有令，不得違抗，違令者斬！

眾：那就讓我們工作一天吧??求求你啦，讓我們工作一小時也好呀??一分鐘也行啊?? 警：不行，違令者斬！

眾：我們要勞動！我們要勞動！我們要勞動！??【沖擊警察】

警：【張開雙手阻攔】不行！不行！回去！回去！

乙：不行，再這樣下去，就是等死呀，不如我們造反吧！

丙：對，想當年，賀老總兩把菜刀鬧革命，今天，我兩把剪刀也要鬧革命，同志們沖??！【用剪刀捅警察】

眾：捅死他！捅死他！【警察倒地】——勝利啦，勝利啦！我們終于可以勞動啦！旁：同學(xué)們，讓我們記住——

眾：勞動，很辛苦；不勞動，更痛苦！——謝謝大家！

第五篇：走復(fù)興路圓中國夢講故事(扶還是不扶)（最終版）

扶還是不扶

尊敬的各位評委、各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是某某小學(xué)六（3）班的某某某。今天，我給大家講一個故事，故事的題目是《扶還是不扶》。

鳥兒啾啾地叫著，風(fēng)兒呼呼地吹著，河水嘩嘩地流著。一切都是那么美好。但是正在這時，一陣刺耳的剎車聲打破了這美好的一切。緊接著“啊！”一聲慘叫吸引了許多人的注意力。

街邊，一個老奶奶躺在地上。剛剛撞到她的那輛自行車已經(jīng)不知去向。四周圍了一群人，他們只是在一旁靜靜地看著老奶奶?！拔梗?10嗎??”終于，一位年輕的姑娘報了警?？蛇€是沒有人去扶那位老奶奶。她虛弱地對著不遠處的那群人喊：“扶我一把，扶我一把??”可那群人還是無動于衷。偶爾有幾輛車經(jīng)過這里，都只是繞著老奶奶開走了。也有一些行人路過這里，也只是看了看老奶奶就繞道走了。

一分鐘過去了，兩分鐘過去了??這時，一位小男孩慢慢地走過來，正當他向老奶奶伸出手時，卻被一個尖銳的女聲叫住了“兒子，過來。”小男孩看了看老奶奶，最后無奈地向媽媽走去。小男孩的媽媽狠狠地把他拉到身邊，罵了他幾句就把小男孩帶走了。又是幾分鐘過去了，一個年輕的小伙子朝這邊走了過來。她看到了老奶奶，立刻上前將她扶起來。老奶奶可能是暈過去了，小伙子忙把老奶奶背在背上朝離這兒不遠的醫(yī)院奔去。這時，警察還沒趕到。

小伙子幫老奶奶付了醫(yī)藥費，并一直守在病床前。老奶奶醒后，知道自己是被他救的，忙向他道謝。小伙子幫老奶奶聯(lián)系了家人后就走了。他什么也沒有說，只留下了一張卡片，上面寫著：祝奶奶早日康復(fù)！

我的故事講完了，謝謝！