第一篇：毛概論文——淺談偉大領(lǐng)袖鄧小平的歷史貢獻(xiàn)（范文）

淺談偉大領(lǐng)袖鄧小平的歷史貢獻(xiàn)

電子0902陳冬0911100222

花了幾周時(shí)間我讀了一些有關(guān)于鄧小平的作品。人們都說“一個(gè)時(shí)代鑄就一個(gè)偉人”，而鄧小平同志經(jīng)歷了中國好幾個(gè)歷史時(shí)期，含著淚流著血從那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨動(dòng)蕩的年代走過，又給中華民族的富強(qiáng)立下了奠基石，最終卻在祖國開始興旺之時(shí)溘然離世……我們偉大的領(lǐng)袖，我在開篇向您致敬！

鄧小平（1904.8.22～1997.2.19），四川廣安人。原名鄧先圣，學(xué)名鄧希賢。5歲入學(xué)，高小畢業(yè)后考入廣安縣中學(xué)。1919年秋考入重慶勤工儉學(xué)留法預(yù)備學(xué)校。1920年夏赴法國勤工儉學(xué)。1922年參加中國社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。1926 年初到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1927年春回國。這是鄧小平早年的求學(xué)生涯。他的童年和少年時(shí)代顯得十分平常。而15歲就考入留法學(xué)校，可以看出他是一個(gè)資質(zhì)聰穎、勤奮用功的好學(xué)生。法國的留學(xué)，蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)，為他今后革命思想、政治遠(yuǎn)見的形成積累了一定理論基礎(chǔ)。

幾十年來的革命實(shí)踐表明，鄧小平同志不愧是杰出的馬克思主義者，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，我們黨和國家久經(jīng)考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)人。我們中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者。他根據(jù)馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合的原則提出的一系列觀點(diǎn)和理論，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是黨和人民寶貴的精神財(cái)富。

我們知道，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的歷史進(jìn)程中，進(jìn)行了兩場“革命”，一場是把半殖民地半封建的舊中國變成社會(huì)主義新中國的偉大革命，另一場是十一屆三中全會(huì)以來把中國由不發(fā)達(dá)社會(huì)主義國家變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在這兩次偉大的革命進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義這兩大理論成果。兩次偉大革命，兩次歷史性飛躍造就了兩個(gè)偉大人物。這就是毛澤東同志和作為毛澤東同志的戰(zhàn)友、事業(yè)繼承者的鄧小平同志。今年是二零零九年，在我中華人民共和國成立六十周年之際，目睹了十月一日的大閱兵所展現(xiàn)的偉大祖國之繁榮昌盛，此時(shí)，當(dāng)我回顧?quán)囆∑酵具@位偉大領(lǐng)袖大起大落的傳奇人生，欽嘆他為我們的新中國所立下的汗馬功勞，創(chuàng)下的卓越功勛之時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)著重?cái)[出來講的，也是最值得為眾人所知的是如下幾段內(nèi)容。

（一）鄧小平的三次“大起大落”

1、第一次國共合作破裂后，8月7日，鄧小平在武漢參加中共中央緊急會(huì)議。1929年夏，作為中央代表前往廣西領(lǐng)導(dǎo)起義，化名鄧斌，同張?jiān)埔莸扔?2月和次年2月，先后發(fā)動(dòng)百色起義和龍州起義，創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左江、右江革命根據(jù)地，任紅七軍、紅八軍政治委員和前敵委員會(huì)書記。1931年夏，到江西中央根據(jù)地，先后擔(dān)任中共瑞金縣委書記、會(huì)昌中心縣委書記、江西省委宣傳部長。由于擁護(hù)毛澤東的正確路線，被當(dāng)時(shí)黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職。以后，任紅軍總政治部秘書長、總政治部機(jī)關(guān)報(bào)《紅星》報(bào)主編。1934年10月隨中央紅軍長征，年底任中共中央秘書長。1935年1月參加中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議（即遵義會(huì)議），會(huì)議確定了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。后任紅一軍團(tuán)政治部宣傳部長、政治部副主任、主任。

2、1969年10月，正值“文化大革命”時(shí)期，鄧小平作為“劉鄧資產(chǎn)階級(jí)司令部”的第二號(hào)“走資派”被打倒，默默地承受抄家、批斗，被下放到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造。這是鄧小平一生中感到最痛苦的時(shí)期。1971年“九一三”事件發(fā)生后，鄧小平兩次給毛澤東寫信，要求出來工作。毛主席在信上作了肯定的批示，1973年鄧小平的國務(wù)院副總理職務(wù)得以恢復(fù)。1975年初鄧小平又被任命為中共中央副主席、國務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼總參謀長，并主持黨、政、軍的日常工作。

3、1976年至1977年。鄧小平因“全面整頓”“文化大革命”的錯(cuò)誤，違背了以階級(jí)斗爭的綱領(lǐng)?！八娜藥汀卑l(fā)動(dòng)了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，鄧小平再次被打倒。直到1977年7月黨的十屆三中全會(huì)前夕才獲得第三次解放。

這里要提的是，第二次被打倒的鄧小平與子女天各一方，尤其是他的大兒子在文革時(shí)被批斗，受盡侮辱而跳樓，自殺未遂成殘廢，可想而知作為父親的他所受到的精神創(chuàng)傷是無以復(fù)加的?？墒菤v盡磨難的鄧小平在祖國處于危難的時(shí)候他并不退縮，即使被解除所有職務(wù)，還是依舊心向祖國，關(guān)注著祖國的形勢。1972年鄧小平被召回北京，毛主席問他這些年是怎么過來的，他只回答了簡短的兩個(gè)字：“等待”。在逆境之中仍然心系國家、心系人民的愛國熱忱鑄造的是一個(gè)革命黨人，一個(gè)偉人的高尚魂魄！他有著豪邁、樂觀、大度的性格，勇敢堅(jiān)毅的品質(zhì)，難怪外國人稱鄧小平是“永遠(yuǎn)打不倒的小個(gè)子！”

（二）為新中國的成立浴血奮戰(zhàn)

1927年國民黨反動(dòng)派竊取了北伐戰(zhàn)爭的勝利果實(shí)，與中共反目，開始在國內(nèi)實(shí)行殘酷暴戾的“高壓政治”，給本已山河破碎的中國又蒙上了一層陰影，中共領(lǐng)導(dǎo)人覺悟性地在此舉起了槍桿，開辟了一條派武裝斗爭的道路，這是一條在農(nóng)村建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的道路，鄧小平堅(jiān)決走這條道路，在廣西發(fā)動(dòng)起義。長征中，他參加了標(biāo)志著黨的偉大歷史性轉(zhuǎn)折的遵義會(huì)議。在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭中，他和劉伯承同志一起率領(lǐng)部隊(duì)與敵人奮勇搏殺，總是處在戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵位置。他先后任129師政治委員和中共中央代理北方局書記，主持八路軍總部的工作，開辟和領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗日根據(jù)地。從一九四五年八月解放戰(zhàn)爭開始，他先后任晉冀魯豫軍區(qū)政治委員、中共中央中原局第一書記、中原野戰(zhàn)軍政治委員，同劉伯承同志一起率領(lǐng)大軍，以大無畏的英雄氣概，從太行山的上黨地區(qū)打出去，三出隴海，四跨黃河，轉(zhuǎn)戰(zhàn)冀魯豫平原。在冀魯豫皖蘇交界之魯西南一代，展開自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，揭開了大反攻的序幕。接著乘勢千里躍進(jìn)大別山，進(jìn)行無后方依托的作戰(zhàn)，給蔣軍造成極大威脅。從大別山轉(zhuǎn)出后又逐鹿中原，打了一場舉世聞名的淮海戰(zhàn)役。又馬不停蹄地?fù)尪砷L江，占領(lǐng)國民黨首都南京。隨后，又直趨祖國的大西南，連續(xù)解放重慶、貴陽、昆明、成都、拉薩等大中城市。一九五二年九月，將五星紅旗插在喜馬拉雅山上，完成了中國大陸的解放！人們最常說三年解放戰(zhàn)爭，實(shí)際上劉鄧大軍在解放戰(zhàn)爭中整整打了七年，為新中國的成立立下了不朽功勛！

（三）中國特色社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師

1977年鄧小平復(fù)出后，面臨的最大問題是如何越過當(dāng)時(shí)國人心中“毛主席的無與倫比的高大”，為解放人民的思想，他本著實(shí)事求是的作風(fēng)，客觀的評(píng)價(jià)了毛澤東，他推翻了華國鋒“兩個(gè)凡是”中對毛澤東的盲目崇拜之風(fēng)，指出毛澤東晚年，特別是在“文革”中的確凡有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但就其一生來看，他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其過失?！皼]有毛澤東，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”。

1978年12月8日，鄧小平主持召開的中共十屆三中全會(huì)被稱為“新時(shí)期的遵義會(huì)議”。其深遠(yuǎn)意義超過了許多次中央全會(huì)，甚至超過了許多次全國代表大會(huì)。會(huì)議確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的方針，就是“以發(fā)展生產(chǎn)力為中心”，“改革、開放”為兩個(gè)基本點(diǎn)；會(huì)議結(jié)束了1957年以來長達(dá)21年的“左”傾錯(cuò)誤思想，把黨的工作重心從“以階級(jí)斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中去，制定出了適合中國自己的社會(huì)主義的路線：那就是解放思想、實(shí)事求是。這個(gè)對今后的思想解放，引進(jìn)外國技術(shù)有著根本性的作用，對日后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了決定性的作用。它具有重大的歷史貢獻(xiàn)，是中國歷史的一大轉(zhuǎn)折。然而，十一屆三中全會(huì)的召開只是一個(gè)開始，它提出了黨的指導(dǎo)方針，要為之付諸行動(dòng)的卻在于漫漫未來，人們把十一屆三中全會(huì)以來為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化所進(jìn)行的艱苦工作稱為“新長征”。

在黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平又成為中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心。提出了社會(huì)主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，全黨要一心一意地搞現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，先富帶動(dòng)后富教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)等一系列具有深遠(yuǎn)意義的方針，這些方針為中國走向強(qiáng)國之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為人民生活得到改善提供了保障。挽救社會(huì)主義的鄧小平為我們找到了一條讓國家強(qiáng)盛、人民富裕的道路?？梢赃@么說，鄧小平的方針是具有建設(shè)性的，長遠(yuǎn)性的，是最適合中國發(fā)展的。解放思想、發(fā)展生產(chǎn)力，書寫了社會(huì)主義發(fā)展史上最傳奇的一頁！

此外，鄧小平從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個(gè)中國，兩種制度”的構(gòu)想，為了統(tǒng)一祖國，鄧小平傾注了太多的心血，一國兩制這個(gè)獨(dú)特的政策使得香港，澳門現(xiàn)在都已經(jīng)回到祖國的懷抱，收復(fù)臺(tái)灣的日子指日可待！

是我們敬愛的鄧爺爺促使了香港，澳門的和平回歸，是他帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，使中國一步步的變強(qiáng)，人民幸福安康，安居樂業(yè)。我很喜歡對他的這么一段描寫：一個(gè)很不起眼的矮小老頭坐在漓江的游船上，手里拿著根過濾嘴過分長的煙，還不時(shí)地和旁邊的人聊著，不知道的人怎么會(huì)想到這就是我們中國第二代偉大的領(lǐng)導(dǎo)人——鄧小平呢？是的，就是這么一個(gè)和藹、平易近人的矮小老頭，在中國乃至全世界都豎立了一個(gè)光輝的偉大形象，他是是全黨全軍全國各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。怪不得當(dāng)時(shí)有很多國際友人對鄧小平的評(píng)價(jià)是這樣的：現(xiàn)在全世界我只崇拜一個(gè)人，那就是鄧小平！他是一個(gè)可以讓國人自豪的人，是一個(gè)可以名垂千史的人，并且他也是個(gè)可以讓所有華人記住的人！

鄧小平的一生，是光輝的戰(zhàn)斗的一生，為祖國奉獻(xiàn)的一生，勤勞的一生，如果仍有遺憾的話那就是沒有能親眼看到香港的回歸——1997年2月19日，我們偉大的鄧小平爺爺與世長辭了。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會(huì)主義的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。他創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨和全國人民最可珍貴的精神財(cái)富，成為中華民族振興與發(fā)展的精神支柱。這樣的領(lǐng)袖，可敬，可佩，可愛，我為中國能有這樣的領(lǐng)袖感到無尚的光榮與自豪！

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：毛概論文_-_《鄧小平》觀后感

電影《鄧小平》觀后感

他走過了一個(gè)世紀(jì)。

他創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。

他樹立了一個(gè)豐碑。

別人說他的人民偉大的兒子，他卻說他自己是偉大人民的兒子。鄧小平，每每在中國最危難的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，出將入相，叱咤風(fēng)云。革命生涯三起三落，歷經(jīng)滄桑而不衰。廢“兩個(gè)凡是”謬論，立“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”之言。推恢復(fù)高考制度之舉，創(chuàng)改革開放之先河。成“一國兩制”之構(gòu)想，立“三個(gè)代表”之旗幟。

一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，一顆忠誠赤子之心，開始了一個(gè)春天的故事。

之前接觸鄧小平，我往往只從課本觸摸到他的偉大歷史功績，觀看影片后，我深刻體會(huì)到，其實(shí)小平同志作出一步成功的決策——在我們現(xiàn)代的人看來是毋庸置疑的政策，在當(dāng)時(shí)那個(gè)中國“紅色革命”時(shí)代是多么的艱辛和困難重重。隨著十年“文化大革命”的動(dòng)蕩結(jié)束，小平同志恢復(fù)黨內(nèi)工作，面對神州大地百廢待興的局面，他首先做的工作即是為知識(shí)分子平反，畫面中“文革”被下放農(nóng)村改造思想的知識(shí)分子，聽到這一消息，我從他們表情上看不到有多么興奮，可是我卻看到他們的內(nèi)心留著熱淚。小平同志主持召開科學(xué)和教育工作座談會(huì)，座談會(huì)剛開始，小平幽默詼諧的話便把會(huì)帶入正題“這次召開科學(xué)和教育工作座談會(huì)，主要是聽聽大家的意見，向大學(xué)學(xué)習(xí)，外行管內(nèi)行，總是要學(xué)才行”。經(jīng)過幾次成功的關(guān)于科學(xué)和教育工作的會(huì)議和決策，如恢復(fù)高考、為知識(shí)分子平反、撥亂反正等，逐步形成尊重知識(shí)、尊重人才的良好社會(huì)氛圍，使中國的教育逐漸走上正軌。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“兩個(gè)凡是”要求一切都要遵從毛主席的指示，毛主席說的都是對的，決不能有任何形式的違背毛澤東思想的情況，要求照搬本本，持的是教條主義、形式主義，不干實(shí)事，怕思想解放，怕進(jìn)步。一篇有關(guān)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章在《光明日報(bào)》的編輯手中傳閱開了。當(dāng)大家正在躊躇是否刊登時(shí)，一個(gè)人這樣說的：“天塌下來有大個(gè)子頂著，大個(gè)子頂不住了小個(gè)子一定能夠頂?shù)米?！”于是我們見到了?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的精彩論斷。撥云見日，春亂花開，民族復(fù)興的希望，祖國興起的希望就在這里。跳出了往日的樊籠，我們看到了更廣闊的天地，欣賞到了更壯闊的風(fēng)景、更美好的日出?！袄献孀诘乃枷氩荒軄G，馬克思去世一百多年了，我們不能要求馬克思為我們解決今天的問題，這就需要我們自己想辦法解決現(xiàn)階段的新問題”“貧窮不是社會(huì)主義，我們的目的只有一個(gè)，就是怎樣使我們的人民盡快富起來，使我們的國家強(qiáng)起來”。他思想解放、實(shí)事求是，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，解決中國的實(shí)際問題；他熱愛人民，聯(lián)系群眾，總是把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、群眾贊揚(yáng)不贊揚(yáng)、群眾高興不高興、群眾答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出判斷的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。最重要的是鄧小平回答了在新的歷史情況下怎樣建設(shè)黨、建設(shè)國家的問題。鄧小平理論堅(jiān)持和發(fā)展

了毛澤東思想，開拓了馬克思主義的新境界。為突破思想枷鎖，改革開放奠定了基礎(chǔ)。鄧小平理論抓住了根本問題，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提升到了新的科學(xué)水平，挽救了國家，改變了命運(yùn)。

不管是白貓還是黑貓，能抓住老鼠的就是好貓

訪問日本，坐在日本的新干線上，當(dāng)隨行的如本記者問到他此時(shí)的感受時(shí)，他這樣回答“就感覺到快，有催人跑的感覺”，隨后有表示“新干線，我們也要有啊！”訪問美國，參觀了美國現(xiàn)代的科技成果。此時(shí)，縈繞在他心頭的是中國的現(xiàn)代化、中國的科技發(fā)展。

在1980年5月，他在《關(guān)于農(nóng)村政策問題》的講話當(dāng)中也明確提出：“農(nóng)村政策放寬以后，一些適宜搞包產(chǎn)到戶的地方搞了包產(chǎn)到戶，效果很好，變化很快。安徽肥西縣絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了包產(chǎn)到戶，增產(chǎn)幅度很大?！P陽花鼓’中唱的那個(gè)鳳陽縣，絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了大包干，也是一年翻身，改變面貌。有的同志擔(dān)心，這樣搞會(huì)不會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)。我看這種擔(dān)心是不必要的。這樣一段態(tài)度鮮明的講話，在當(dāng)時(shí)對消除一些人的疑慮，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，發(fā)揮了非常關(guān)鍵的作用。接著鄧小平肯定了大包干和包產(chǎn)到戶，為中國在農(nóng)村的改革打開了局面，農(nóng)村又慢慢地恢復(fù)了生機(jī)。同樣的情況也出現(xiàn)在工商業(yè)內(nèi)，當(dāng)時(shí)民族資本都扣著一個(gè)資本家的帽子，發(fā)展緩慢。如果一家個(gè)體作坊的工人超過5個(gè)人，那這個(gè)個(gè)體經(jīng)營者就被看做是資本家，多么荒唐??！人們的思想竟然禁錮如斯。十年浩劫把國家的經(jīng)濟(jì)推到了崩潰的邊緣，如果再不采取措施進(jìn)行改革的話，后果不堪設(shè)想。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”他提出了這樣的科學(xué)論斷，中國要發(fā)展、要富強(qiáng)，就必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。人才的培養(yǎng)與技術(shù)的引進(jìn)又是關(guān)鍵，早在他恢復(fù)工作的第一年就召回老知識(shí)分子、科技人才、恢復(fù)高考，初步積累了一批教育、科技人才，在第二年1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)上，又提出實(shí)行“改革開放”的偉大決策，設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開沿海十四個(gè)城市為開放城市，作為祖國與外界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化交流的窗口，一步步的解放思想，發(fā)展生產(chǎn)力，繁榮經(jīng)濟(jì)。引進(jìn)股份制，引進(jìn)外資，實(shí)行社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)，只要有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平的先進(jìn)科技文化成果，我們都能用。社會(huì)主義不是排外，社會(huì)主義應(yīng)該是大胸懷大氣魄，既有自己的方法，又能吸收和應(yīng)用當(dāng)今世界的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和科技文化成果，讓之為我們所用，來促進(jìn)我們的現(xiàn)代化。

風(fēng)燭殘年的老人把自己的生命和改革開放合為一體。他總是不斷的催促著中國經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，勇敢發(fā)展，不要再被一些本本主義所束縛。我經(jīng)常在紀(jì)錄片中注視偉人鄧小平的眼睛，那清澈的瞳孔，深邃的雙眸蘊(yùn)含著多少堅(jiān)定的信念、令人贊嘆的遠(yuǎn)見！鄧小平同志的一句老話，現(xiàn)在相信無論是誰都說得十分上口：“不管黃貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓?！焙唵蔚囊痪湓?，卻徹底反映了一位老人樸實(shí)無華的精神。他追求生產(chǎn)力的解放、生產(chǎn)水平的提高，人民生活水平的共同富裕，是他改革開放以及整個(gè)規(guī)劃藍(lán)圖的最終目標(biāo)。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，作為祖國建設(shè)事業(yè)的接班人，我們也是“中

國人民的兒子”，為祖國的繁榮富強(qiáng)、人民的安居樂業(yè)我們也應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)自己的力量。努力學(xué)習(xí)，成才成人，腳踏實(shí)地，注重實(shí)踐。將文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想道德品德修養(yǎng)結(jié)合起來，將創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，將全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來。努力成為社會(huì)需要的復(fù)合型人才才，全面發(fā)展，有自己的成才方法，努力創(chuàng)新。我們在學(xué)習(xí)過程中更應(yīng)當(dāng)注重自身的思想品德培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高，腳踏實(shí)地的做一切事。

第三篇：毛概 電影鄧小平

電影《鄧小平》的心得體會(huì)

當(dāng)國產(chǎn)的“紅旗”轎車緩緩駛?cè)胙酆?，那代表七、八十年代的?dú)有的電影色彩和沉重的電影配樂，仿佛就把我身臨其境地帶入到七、八十年代地紅色生活中去······

已經(jīng)很久沒有接觸到這樣的具有歷史教育意義的電影了，沒有任何嘈雜和商業(yè)氣息，僅僅只是講訴了一代偉人鄧小平為新中國的改革開放作出的種種努力和改變的故事。然而影片中所折射出來的教育意義和鄧小平的個(gè)人魅力，卻以其極強(qiáng)的感染力深深地打動(dòng)了我。

回首那段新中國成立后不久發(fā)生的歷史，十年的**，十年的文化浩劫，十年的發(fā)展建設(shè)停滯，各種錯(cuò)誤思想的充斥和四人幫的橫行霸道······我們可以看到影片中許許多多的鏡頭是完全將真實(shí)的事情照搬到影幕上的，真實(shí)展現(xiàn)了新中國發(fā)展歷程中的曲折與輝煌，直面錯(cuò)誤，敢于批判，解放思想，實(shí)事求是。這才是現(xiàn)如今電影所缺少的。

影片里盧奇扮演的鄧小平更可謂是形似神似，舉手投足間都散發(fā)著一種鄧小平所獨(dú)有的個(gè)人魅力。文化大革命期間，他解放思想，實(shí)事求是，推翻兩個(gè)凡是，道出實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，；恢復(fù)高考，他重視教育，提出教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來和提出“科技是第一生產(chǎn)力”，要解放和發(fā)展生產(chǎn)力；改革開放，他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走這個(gè)特色社會(huì)主義道路；香港回歸，他提出“一國兩制”方針，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土。他使神州大地從百廢待興的局面一步步地邁向輝煌，他的偉大歷史功績也不是一部短短的影片或幾個(gè)鏡頭所能體現(xiàn)的。他的光輝形象已經(jīng)深深地烙印在了我們每個(gè)人的心里。

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的土地和人民?！边@句話更是時(shí)常縈繞在我耳邊，久久不能忘懷。鄧小平先生的一切作為，無不是為了中國人民考慮，他無愧于百姓對他的愛戴，無愧于自己“中國人民的兒子”的定義，更無愧于“小平您好”這四個(gè)包含中國一代人對他無邊尊敬的字。

這就是世紀(jì)偉人，這位中國人民的兒子，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總設(shè)計(jì)師，不平凡一生的縮影。他用他的行動(dòng)和思想鑄就了一段輝煌的中國發(fā)展史。

第四篇：鄧小平的歷史貢獻(xiàn)

“一人千古，千古一人”，是薄一波同志寫給鄧小平的一幅挽聯(lián)。對這八個(gè)字，薄老后來解釋說：“一人千古，表達(dá)了我對小平同志的哀思；千古一人，是我對他的評(píng)價(jià)，是說他成就大業(yè)、功勛至偉?！彼€說:“小平同志的歷史功績，怎么估計(jì)都不過分。小平同志說，如果沒有毛主席，中國人民還會(huì)在黑暗中摸索更長的時(shí)間。依我看，如果沒有鄧小平，中國人民還會(huì)在貧窮和混亂中摸索更長的時(shí)間?！北∫徊ㄅc鄧小平相知甚深，他的評(píng)價(jià)，深刻地揭示了鄧小平為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義做出的前無古人的重大貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，這主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。

第一，帶領(lǐng)中國人民改革開放富起來

獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一，是20世紀(jì)中國社會(huì)發(fā)展的主題。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了封建帝制，打開了社會(huì)進(jìn)步的閘門。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，建立了獨(dú)立自主的社會(huì)主義新中國，為國家的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，在民族獨(dú)立的基礎(chǔ)上，把中國的富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一變成了生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)意義上講，鄧小平是近代以來中國三次偉大變革的集大成者。通過實(shí)行改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民群眾的生活水平，是鄧小平的一個(gè)偉大創(chuàng)造。社會(huì)主義要不要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，讓人民過上富裕的生活，在這個(gè)問題上，很長一段時(shí)間，我們的認(rèn)識(shí)是受錯(cuò)誤理論支配的。在“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下，“文化大革命”10年內(nèi)亂，國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，人民生活非常貧困。所以，鄧小平開創(chuàng)改革開放，首先是從思想路線的撥亂反正入手的。20世紀(jì)70年代末，他以巨大的理論勇氣，發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，帶領(lǐng)全黨解放思想，沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，通過十一屆三中全會(huì)，徹底摒棄了“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤，把黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，做出了改革開放重大決策。

十一屆三中全會(huì)之后，改革開放成為中國社會(huì)發(fā)展最鮮明的特點(diǎn)。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。在這個(gè)進(jìn)程中，鄧小平以敏銳的思想完成了對改革開放的總體設(shè)計(jì)，這主要體現(xiàn)在：

第一，對時(shí)代特征作出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題的新判斷，及時(shí)調(diào)整外交政策，為改革開放創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

第二，對基本國情作出新概括，提出我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的新論斷，要求改革開放的一切方針政策都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。

第三，制定“三步走”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，繪制了中華民族百年圖強(qiáng)的宏偉藍(lán)圖。

第四，提出“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”,要求改革開放要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)又快又好地發(fā)展。

第五，提出社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，為確立改革開放目標(biāo)模式提供正確的理論依據(jù)。要求解決好社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的問題。

第六，提出“三個(gè)有利于”作為判斷改革開放是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，提倡“不爭論”原則，鼓勵(lì)改革開放大膽地試，大膽地闖。

第七，提出“中國的發(fā)展離不開世界”，要求改革開放與國際接軌，全面參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。

第八，提出允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富帶后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。把消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為改革開放必須遵循的目標(biāo)和原則。

第九，提出“兩手抓、兩手都要硬”，促進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

鄧小平的這些設(shè)計(jì)，初步回答了改革開放的國際環(huán)境、基本國情、目標(biāo)、任務(wù)、步驟、布局、方法、原則等基本問題，規(guī)劃了改革開放前進(jìn)的科學(xué)軌道。他是全世界公認(rèn)的中國改革開放的總設(shè)計(jì)師。

只要不帶偏見，任何人都不會(huì)質(zhì)疑鄧小平開創(chuàng)的改革開放對于中國發(fā)展的重大意義。改革開放之前，中國是一個(gè)貧窮落后的國家，僅僅30多年，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，13億人民總體上過上了豐衣足食的小康生活。這是中國歷史上任何一個(gè)盛世都不可比擬的。需要強(qiáng)調(diào)的是，1978年鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放的時(shí)候已經(jīng)74歲了。從74歲到93歲，他用了20年的時(shí)間帶領(lǐng)中國基本告別了短缺經(jīng)濟(jì)，改變了13億人的生活和命運(yùn)。這還不是“千古一人”嗎？

第二，廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，建設(shè)民主法制社會(huì)

第二，廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，建設(shè)民主法制社會(huì)

有人說，中國只搞經(jīng)濟(jì)體制改革不搞政治體制改革。其實(shí)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放首先是從建立社會(huì)主義民主政治破題的。在十一屆三中全會(huì)上，鄧小平提出：“民主是解放思想的重要條件”，“沒有民主就沒有社會(huì)主義”，“必須使民主制度化、法律化”等重要觀點(diǎn)，為改革開放廓清了道路。80年代初期，當(dāng)經(jīng)濟(jì)體制改革還處在自下而上的試驗(yàn)階段時(shí)候，政治體制改革就已經(jīng)在鄧小平的推動(dòng)下有條不紊地展開了。從反對個(gè)人崇拜，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，恢復(fù)和建立民主集中制到精簡機(jī)構(gòu)、制定規(guī)章制度和法律制度，建設(shè)民主法治社會(huì)，政治體制改革的步子相當(dāng)大，改革的措施也非常多。1980年，鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》重要講話，系統(tǒng)地提出了我國政治體制改革的方針、任務(wù)、目標(biāo)和指導(dǎo)原則，是政治體制改革的綱領(lǐng)性文件。1982年，新憲法、新黨章修訂通過，文化大革命結(jié)束時(shí)那種無法可依，無章可循的混亂狀態(tài)得到根本扭轉(zhuǎn)。80年代中期，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，鄧小平力主政治體制改革要與經(jīng)濟(jì)體制改革配套進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)“我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革”，提出了要實(shí)行黨政分開等一系列加大政治體制改革的措施。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我國加快了社會(huì)主義民主化的進(jìn)程。改革開放的各項(xiàng)成果被制度和法律的形式固定下來，初步形成了中國特色的社會(huì)主義法律體系。

在中國，封建專制實(shí)行了兩千多年，民主制度建立還不到一百年。因此，完善社會(huì)主義民主政治，是一個(gè)長期的過程，一代人有一代人的責(zé)任。廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，帶頭實(shí)行干部退休制度，是鄧小平踐行他倡導(dǎo)的政治體制改革的一個(gè)具有里程碑意義的重大舉措。

廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，是鄧小平在改革開放之初就提出的一個(gè)重大決策。這項(xiàng)改革實(shí)行起來頗具難度，正如鄧小平所說：“干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象的形成，同封建主義的影響有一定關(guān)系，同我們黨一直沒有妥善的退休解職辦法也有關(guān)系?！彼?，1980年，鄧小平在提出黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革時(shí)對肅清封建主義影響的問題作出專門論述。為了解決好這個(gè)問題，80年代初，鄧小平提出設(shè)立顧問委員會(huì)作為過渡形式逐步解決高級(jí)干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制問題。他出任第一任中央顧問委員會(huì)主任，即意在從他做起開退休先例。翻開《鄧小平文選》，他對自己說的最多的一個(gè)詞就是“退休”，但他始終末能如愿。1989年6月，中共十三屆四中全會(huì)選舉產(chǎn)生了以江澤民為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。三個(gè)月后，鄧小平約見江澤民等中央負(fù)責(zé)同志，開宗明義：“今天主要是商定我退休的時(shí)間和方式?！彼f，“我多次講過，可能我最后的作用是帶頭建立退休制度?！薄巴诵莩蔀橐环N制度，領(lǐng)導(dǎo)層變更調(diào)動(dòng)也就比較容易。這個(gè)事情就這樣定下來吧?！碑?dāng)天，鄧小平又致信中央政治局，鄭重提出退休請求，終于實(shí)現(xiàn)了多年的夙愿。

廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，這個(gè)問題我們黨以前沒有解決好，留下了很多教訓(xùn)。鄧小平從自己做起，開了好頭，為徹底實(shí)現(xiàn)黨和國家政治生活的制度化、正?；鞒隽吮砺?。這是他的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

1994年，鄧小平在他90歲的時(shí)候，還作出了一個(gè)不同尋常的舉動(dòng)。他發(fā)現(xiàn)自己的思維開始遲鈍之后，鄭重地說，一個(gè)國家老態(tài)龍鐘，形象不好，以后國家的事情我不過問了。從那天起，鄧小平就不再發(fā)表任何意見了。我以為，這也是一件千古一人的事情。

第三，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的天才構(gòu)想和成功實(shí)踐

第三，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的天才構(gòu)想和成功實(shí)踐

實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是中國歷史上的統(tǒng)治者經(jīng)常要面對的一個(gè)難題。歷史上的統(tǒng)一，只有武力征服一種手段，都是以慘烈的犧牲和巨大的破壞為代價(jià)的。用“一個(gè)國家，兩種制度”的天才構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，是鄧小平的偉大創(chuàng)造。

“一國兩制”方針首先是針對臺(tái)灣問題的。1983年，鄧小平會(huì)見美國新澤西州西東大學(xué)教授楊力宇，系統(tǒng)地闡釋了“一國兩制”方針，他說：和平統(tǒng)一已成為國共兩黨的共同語言。但不是我吃掉你，也不是你吃掉我。祖國統(tǒng)一后，臺(tái)灣特別行政區(qū)可以有自己的獨(dú)立性，可以實(shí)行同大陸不同的制度?！八痉í?dú)立，終審權(quán)不須到北京。臺(tái)灣還可以有自己的軍隊(duì)，只是不能構(gòu)成對大陸的威脅。大陸不派人駐臺(tái)，不僅軍隊(duì)不去，行政人員也不去。臺(tái)灣的黨、政、軍等系統(tǒng)，都由臺(tái)灣自己來管。中央政府還要給臺(tái)灣留出名額?！编囆∑教岢觥耙粐鴥芍啤毙轮鲝?，為打破幾十年海峽兩岸敵對狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)國共兩黨第三次合作，推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一的進(jìn)程，開辟了廣闊的前景。

鄧小平提出的“一國兩制”，源于解決臺(tái)灣問題，成功地運(yùn)用于解決香港問題。1982年鄧小平與英國首相撒切爾夫人的會(huì)談是其中的經(jīng)典之作。

中英兩國關(guān)于香港問題的接觸，始于1979年。1982年9月，有“鐵娘子”之稱的英國首相撒切爾夫人正式來華訪問，目的只有一個(gè)，希望繼續(xù)保持對香港的統(tǒng)治。“鐵娘子”沒有想到，在與鄧小平的會(huì)談中，經(jīng)過三個(gè)回合的較量，她便輸給了有“鋼鐵公司”美譽(yù)的鄧小平。

首先，針對撒切爾夫人關(guān)于英國侵占香港的三個(gè)不平等條約仍然有效的觀點(diǎn)，鄧小平表示：主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題，這是中英兩國進(jìn)行談判的前提。如果中國在1997年還不把香港收回，任何一個(gè)中國領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代。

第二，針對撒切爾夫人提出只有英國的統(tǒng)治才能保持香港的繁榮，希望以主權(quán)換治權(quán)的觀點(diǎn)，鄧小平指出，香港繼續(xù)保持繁榮，根本取決于中國收回香港后，在中國的管轄之下，實(shí)行適合于香港的政策。這就是“一國兩制”的政策。

第三，針對撒切爾夫人關(guān)于中國如果宣布收回香港，“將帶來災(zāi)難性的影響”的威脅，鄧小平回答：“中國政府在做出這個(gè)決策的時(shí)候，各種可能都估計(jì)到了。我們還考慮了我們不愿意考慮的一個(gè)問題，就是如果在十五年的過渡時(shí)期內(nèi)香港發(fā)生嚴(yán)重的波動(dòng)怎么辦?那時(shí)，中國政府將被迫不得不對收回的時(shí)間和方式另作考慮?！?/p>

通過這次會(huì)談，中英雙方同意通過外交途徑，按照“一國兩制”的原則進(jìn)行香港問題的磋商。1984年中英兩國簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明，香港回歸遂成定局。中英兩國獲得了雙贏。撒切爾夫人由衷地對鄧小平說：這是您倡導(dǎo)的“一國兩制”的勝利。

正是按照鄧小平“一國兩制”的構(gòu)想，20世紀(jì)末，分離了一個(gè)半世紀(jì)的香港、澳門順利回歸祖國。之后，對峙了幾十年的國共兩黨相逢一笑泯恩仇，兩岸實(shí)現(xiàn)了“三通”。祖國統(tǒng)一成為不可阻擋的歷史潮流。一個(gè)國家，兩種制度，是人類社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)新生事物，體現(xiàn)了鄧小平高超的政治智慧和天才創(chuàng)造力。它從構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了曾經(jīng)被認(rèn)為是兩種不可調(diào)和的政治制度在一個(gè)國家內(nèi)和平共處，共同繁榮發(fā)展的先河，也為用和平方式解決國際爭端提供了范例。鄧小平的這個(gè)貢獻(xiàn)是前無古人的。

第四，創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論

鄧小平留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，就是他創(chuàng)立的中國特色社會(huì)主義理論。

鄧小平并不是傳統(tǒng)意義上的思想者、理論家。他一生務(wù)實(shí)，不善言辭。他的著作，沒有長篇宏論，沒有華麗辭藻，沒有旁征博引的資料和冗長的邏輯分析。他在編輯《鄧小平文選》第三卷時(shí)說：這本書講的都是我們正在做的事情。鄧小平理論正是從他領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的實(shí)踐中提煉出來的。語言樸實(shí)無華，不用詮釋，人人看得懂，但他的思想?yún)s有著巨大的穿透力，振聾發(fā)聵，令人耳目一新。其實(shí)，鄧小平是最高明的思想者和理論家，他的理論是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的經(jīng)典之作。

從1978年到1992年，以《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和南方談話兩篇解放思想、實(shí)事求是的宣言書為標(biāo)志，鄧小平創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論。這個(gè)理論用中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義的社會(huì)主義學(xué)說增添了新內(nèi)容，使共產(chǎn)黨人對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有了若干個(gè)“第一次”的新觀點(diǎn)、新結(jié)論。這就是：第一次揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅階級(jí)，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；第一次明確指出：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在整個(gè)社會(huì)主義階段，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；第一次科學(xué)地闡明了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力，明確指出：改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是一場新的革命；第一次明確指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力必須以科技進(jìn)步、教育優(yōu)先為基礎(chǔ)；第一次提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確指出，中國的發(fā)展，必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；第一次提出，社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。明確指出，計(jì)劃與市場都是手段，不是區(qū)分不同社會(huì)制度的標(biāo)志；第一次提出，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題；第一次提出，一個(gè)國家可以實(shí)行兩種制度，并以此來完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，等等。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，用中國共產(chǎn)黨人的新思想、新觀點(diǎn)，開拓了馬克思主義的新境界，提高了對社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新水平，作出了對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢的新判斷，形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

鄧小平理論的意義不僅在于引導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的繁榮發(fā)展，同時(shí)也為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)注入了生機(jī)與活力。20世紀(jì)，社會(huì)主義從全面崛起到陷入低潮，遭受了嚴(yán)重挫折。鄧小平理論及其在實(shí)踐中的成功運(yùn)用證明，馬克思主義并沒有失敗，依然閃爍著真理的光芒。

歷史唯物主義認(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)人物，主要應(yīng)看他比前人多做了什么。按照這個(gè)觀點(diǎn)，鄧小平的四大歷

第五篇：毛概論文：歷史偉人

歷史偉人

1、毛澤東

中國偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，建立我們至今和平發(fā)展的偉人，中華人民共和國的一家之主。也就是我們從懂事開始就知道并尊重的中國主席—毛澤東。

中國人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)珍惜毛澤東，他是全民族的，因?yàn)樗木褚呀?jīng)不可避免地融入了中華民族的靈魂，他代表了漢民族靈魂中最剛強(qiáng)的一面，是中華五千年文明的結(jié)晶。而一個(gè)民族沒有剛強(qiáng)的氣魄，就不可能迅速發(fā)展與壯大。

他是古今中外罕見的戰(zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過“數(shù)小錢”的習(xí)慣。他是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家，終其一生，在任何錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢下，他從來都能抓住對手，牽住敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)他被對手，被他的敵人牽住鼻子走的情況——這才是真正的戰(zhàn)略家；他是一個(gè)真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會(huì)象有的人那樣在困難和危機(jī)中被嚇暈。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認(rèn)，也為形形色色、國內(nèi)國外的敵人所公認(rèn)。

20年前，研究者還難以把握政治與學(xué)術(shù)的界限，學(xué)術(shù)研究一度讓位于政治評(píng)論。中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是毛澤東思想研究史上的一個(gè)里程碑，它實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，對毛澤東思想的定義、形成和發(fā)展、科學(xué)體系等作了科學(xué)的論述，它標(biāo)志著對毛澤東思想研究的真正突破，也使毛澤東思想研究進(jìn)入了比較完全意義上的學(xué)術(shù)境界。毛澤東思想研究在社會(huì)科學(xué)學(xué)科林立的情況下，成為獨(dú)立特色的獨(dú)立科學(xué)，且具有國際影響。近20年發(fā)表的文章、出版的專著有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是把堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想與探索有中國特色的社會(huì)主義道路結(jié)合起來，圍繞改革開放和建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制所出現(xiàn)的新情況進(jìn)行理論思考。研究者的筆觸主要集中在兩方面：一是從新的角度發(fā)掘毛澤東思想中具有重要價(jià)值、需要繼續(xù)發(fā)揮的東西；二是毛澤東思想在當(dāng)前的運(yùn)用和發(fā)展，對現(xiàn)實(shí)具有重要指揮意義和起借鑒作用的東西。在對毛澤東及毛澤東思想做出科學(xué)準(zhǔn)確評(píng)價(jià)之基礎(chǔ)上興起的新時(shí)期毛澤東思想研究，由于學(xué)術(shù)禁區(qū)的不斷被打破、專業(yè)研究者學(xué)術(shù)心態(tài)的日趨自由和寬松，20余年來獲得了前所未有的長足進(jìn)步。

回顧毛澤東誕辰100周年以后的研究情況，我們認(rèn)為，如果把1993年看作是毛澤東思想研究發(fā)展史上的一個(gè)前所未有的高峰的話，那么1993年以來則是在這一高水平的基礎(chǔ)上保持了平穩(wěn)發(fā)展的勢頭。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一是新成果的不斷出現(xiàn)為毛澤東思想研究提供了較高的起點(diǎn)。二是新視野的不斷開闊對毛澤東思想研究拓展了發(fā)展空間。三是新領(lǐng)域的不斷拓寬為毛澤東思想研究提出了更高的要求。四是研究方法的不斷改進(jìn)為毛澤東思想研究提供了更好的途徑。

2、鄧小平

現(xiàn)在，黨內(nèi)外、國內(nèi)外的人都已曉得鄧小平同志在黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)中所處的位置和所起的掌舵、決策的作用。在各個(gè)階段的發(fā)展過程中，鄧小平同志根據(jù)中國國情，集中了全黨和廣大人民的意愿和智慧，提出了一系列的方針和政策問題，其中有一些是重大的新的理論問題。鄧小平同志的觀點(diǎn)和對問題的方法就是所說的“鄧小平理論”。鄧小平理論在中國的指導(dǎo)地位的確定，無疑給中國的經(jīng)

濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展指明了正確的方向。但是，什么是鄧小平理論，它的精髓又是什么呢？

鄧小平理論是在和平和發(fā)展的時(shí)代主題之下的歷史條件中形成的，是對世界形勢和時(shí)代發(fā)展進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論在中國的確立不是偶然的，它是時(shí)代發(fā)展的需要。二戰(zhàn)之后，時(shí)代主題發(fā)生了深刻的變化，它為中國提供了難得的機(jī)遇，也提出了尖銳的挑戰(zhàn)。由于鄧小平能夠敏銳的把握時(shí)代的變化，對形勢做出科學(xué)的分析，也就是說他是根據(jù)中國的國情、抓住機(jī)遇、回應(yīng)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其它國家社會(huì)主義的興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的?？偟膩碚f，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

鄧小平關(guān)于“什么是社會(huì)主義”、“怎么建設(shè)社會(huì)主義”的一系列論述，最終歸結(jié)到對社會(huì)主義本質(zhì)及概括。這個(gè)新的概括是“社會(huì)主義的本質(zhì)是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。這個(gè)概括十分深刻，它既表明鄧小平理論對馬克思經(jīng)典作家關(guān)于“社會(huì)主義特征”論述的繼承和發(fā)展，深化和創(chuàng)新，又糾正了以往我們對社會(huì)主義的不全面和不確切的認(rèn)識(shí)，甚至扭曲的認(rèn)識(shí)。

對于什么是社會(huì)主義，鄧小平從不同視角作過回答，如貧窮不是社會(huì)主義，少數(shù)人富裕不是社會(huì)主義；平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化不是社會(huì)主義；經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀況總不能叫社會(huì)主義，人民生活水平總是停留在較低水平不能叫社會(huì)主義等等。社會(huì)主義本質(zhì)的理論有力地說明，我們必須按照鄧小平理論的要求，始終把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在中心地位。

總的來說，對于這些偉人的概括：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻了三座大山，建立了新中國。鄧小平進(jìn)行改革開放，使中國的實(shí)力不斷壯大，人民生活水平不斷提高。