第一篇：如何發(fā)揮科任教師在德育工作中的作用

如何發(fā)揮科任教師在德育工作中的作用

新聞來源：陜西教育 作者：陜西省靖邊縣第六中學(xué)薛精 時(shí)間：2013-01-04 瀏覽：41 次

從事教師工作多年,其間也擔(dān)任過幾屆班主任工作,現(xiàn)在主抓德育工作，深深感到要做好班主任工作,確實(shí)不是一件容易的事情。除了面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生外,和科任教師的交流溝通也是班主任日常工作中不可忽視的一部分?？迫谓處熌芊穹e極參與到班級(jí)的德育管理工作來,是班集體建設(shè)成功與否的重要因素。那么，科任教師在實(shí)際工作過程中如何發(fā)揮德育工作的作用呢？

（一）科任教師要正確處理好師生關(guān)系。

《新課程改革綱要》明確指出：“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)?！苯處熍c學(xué)生之間，從情感上說，距離越近越好；從管理上說，又必須留有一定的距離?？迫谓處熢诠芾磉^程中，要注意管理者與被管理者，教育者與被教育者的角色定位，與學(xué)生之間保持一個(gè)適度的距離，努力將自己塑造成一個(gè)既可親、又可敬的科任教師形象。教育心理學(xué)告訴我們心理交流的過程，只有心心相印、情感交融的教育，才會(huì)引起學(xué)生情感上的共鳴。拉近師生情感間的距離，使學(xué)生真正把老師當(dāng)作自己的知心朋友，樂于向老師敞開自己的心扉。正所謂“親其師，信其道，改其行”。但是，師生之間必須有一個(gè)適度的距離。要讓學(xué)生在這適度的距離中，更清楚地意識(shí)到自己與老師在學(xué)識(shí)、能力、經(jīng)歷等方面的差距，從而對(duì)教師保持應(yīng)有的尊重。同樣，科任教師也只有以這種距離，才能把課堂教學(xué)與課后談心、硬性規(guī)定與寬松氛圍融合起來，使管理始終處于和諧的氛圍之中。

（二）科任教師要努力構(gòu)建和諧、民主的課堂氛圍。

營造和諧的教育氛圍。建設(shè)和諧班級(jí)，必須貫徹以人為本和主體性的教育理念，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。過去在應(yīng)試教育的影響下，教師不得不用大量的作業(yè)強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的解題能力，這種做法既累了學(xué)生，也累了教師。師生關(guān)系緊張，矛盾日益突出，教育功能被嚴(yán)重弱化，造成師生之間不和諧現(xiàn)象。現(xiàn)在，在新的教育形勢(shì)下，建立密切、和諧、民主的師生關(guān)系，需要教師與學(xué)生的共同努力，教師要信任學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，要主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，防止和克服“濫用”教師的權(quán)威，隨意向?qū)W生施壓。要求我們各科教師加強(qiáng)教學(xué)研究，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)，構(gòu)建和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，使師生能夠達(dá)到平等的情感交流與互動(dòng)，學(xué)生的自主性能夠得到張揚(yáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到保護(hù)，學(xué)科教師的目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)。

（三）科任教師要用發(fā)展的眼光去對(duì)待學(xué)生。

我們知道學(xué)生的發(fā)展有兩個(gè)趨勢(shì)，變壞的畢竟是極少數(shù)?？迫谓處熅偷脠?jiān)信絕大多數(shù)學(xué)生的好的發(fā)展前景，那就為學(xué)生提供自由發(fā)展的空間，把順其自然和約束控制結(jié)合起來，有所為又有所不為?？迫谓處煵灰美涎酃饪创龑W(xué)生，要看到發(fā)展，看到希望；就會(huì)耐心細(xì)致地去工作。用一顆平常心去關(guān)注學(xué)生的變化。既注意主要方面，又旁及次要方面，防止片面的觀點(diǎn)?？迫谓處熡萌娴挠^點(diǎn)看待學(xué)生，就能在既欣賞學(xué)生的閃光點(diǎn)的同時(shí)，又能容忍學(xué)生的不足，這樣才能產(chǎn)生好的教育效果。

(四)科任教師要做好班級(jí)管理的協(xié)助者。

加強(qiáng)學(xué)生德育工作是全體教師的共同職責(zé)。有的科任教師片面認(rèn)為，班集體的管理是班主任的事情，班里發(fā)生任何事情，都應(yīng)該由班主任來處理，甚至科任教師自己上課紀(jì)律不好，也埋怨班主任班級(jí)管理差，更有甚者，有些科任教師動(dòng)不動(dòng)把學(xué)生帶到班主任那里，與班主任一道對(duì)學(xué)生進(jìn)行“圍攻”，這是不負(fù)責(zé)任和極其錯(cuò)誤的做法。

正確的教育思想是課堂教學(xué)的靈魂?？迫谓處熓紫葢?yīng)該用自己的嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)與熱忱感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生相信自己、崇拜自己。各科任教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，班級(jí)的管理是自己進(jìn)行教育教學(xué)的重要保證，而且是自己工作的一部分。班級(jí)的管理和調(diào)控折射著科任教師的能力，反映自己的教學(xué)方法是否恰當(dāng)。科任教師應(yīng)該把握課堂反饋，調(diào)整教學(xué)方法，教學(xué)思路。根據(jù)學(xué)生的心理特征和年齡特點(diǎn)，結(jié)合教材實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，優(yōu)化教學(xué)過程，使學(xué)科與學(xué)生交融，知識(shí)更加貼近學(xué)生。

總之，科任教師能夠正確處理與學(xué)生之間、與班主任之間的關(guān)系，較好地發(fā)揮自己在班級(jí)管理中的作用，使德、智、體等諸多方面的教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

責(zé)任編輯 薛小琴

第二篇：小學(xué)科任教師在德育工作中的作用

小學(xué)科任教師在德育工作中的作用

西秀區(qū)寧谷鎮(zhèn)木山堡小學(xué)：劉興全

有些科任教師認(rèn)為自己的責(zé)任就只是教好某一門學(xué)科就行，評(píng)價(jià)學(xué)生常常以學(xué)生的考試成績(jī)來簡(jiǎn)單地劃分“優(yōu)生”和“差生”，至于學(xué)生的思想品德如何極少問津，其他方面的長(zhǎng)處也是漠不關(guān)心。其結(jié)果只能讓班級(jí)管理一團(tuán)糟和自身給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象。為了做一名合格的受學(xué)生歡迎的科任教師，在實(shí)際工作過程應(yīng)該如何發(fā)揮德育工作的作用呢？

（一）科任教師要正確處理好師生關(guān)系。

正所謂親其師，信其道，改其行。但是，師生之間必須有一個(gè)適度的距離。要讓學(xué)生在這適度的距離中，更清楚地意識(shí)到自己與老師在學(xué)識(shí)、能力、經(jīng)歷等方面的差距，從而對(duì)教師保持應(yīng)有的尊重。同樣，科任教師也只有以這種距離，才能把課堂教學(xué)與課后談心、硬性規(guī)定與寬松氛圍融合起來，使管理始終處于和諧的氛圍之中。

（二）科任教師要做好班級(jí)管理的協(xié)助者。

加強(qiáng)學(xué)生德育工作是全體教師的共同職責(zé)。有的科任教師片面認(rèn)為，班集體的管理是班主任的事情，班里發(fā)生任何事情，都應(yīng)該由班主任來處理，甚至科任教師自己上課紀(jì)律不好，也埋怨班主任班級(jí)管理差，更有甚者，有些科任教師動(dòng)不動(dòng)把學(xué)生帶到班主任那里，與班主任一道對(duì)學(xué)生進(jìn)行圍攻，這是不負(fù)責(zé)任和極其錯(cuò)誤的做法?？迫谓處煈?yīng)參與到班級(jí)的常規(guī)管理中去。例如檢查學(xué)生出勤情況，每一次上課，檢查學(xué)生是否到齊，有沒有學(xué)生曠課、有沒有學(xué)生遲到，課后了解原因，如遇到非特殊情況而遲到、曠課者，要提出嚴(yán)肅的批評(píng)教育，促其改正。又如要求學(xué)生隨時(shí)保持好教室的清潔衛(wèi)生、最后離開教室的同學(xué)隨手關(guān)燈節(jié)

電、下課后迅速到操場(chǎng)出操等等，這些細(xì)小的工作讓學(xué)生明白你是一個(gè)嚴(yán)格的老師，對(duì)你的學(xué)科教學(xué)無疑也是一種極大的促進(jìn)?？迫谓處熞φ宫F(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操以及你對(duì)學(xué)生的愛，使學(xué)生對(duì)你“既親近又崇拜”，認(rèn)定你是值得信賴的老師，把你當(dāng)作好朋友，樹立起教師崇高的威望。

一般情況下，班主任對(duì)班級(jí)管理比較嚴(yán)格，可以說在德育工作中唱的是“紅臉”，有時(shí)也容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)班主任的工作有抵觸情緒。為了能讓唱“紅臉”的班主任的工作順利開展和達(dá)到實(shí)效，這時(shí)科任教師可以唱唱“白臉”，引導(dǎo)學(xué)生理解和支持班主任工作，讓孩子們明白班主任的用苦良心，從而自覺地按照班主任的要求行事，在班主任和孩子之間起到一定的協(xié)調(diào)作用，從而提高班主任德育工作的有效性。

（三）在課堂教學(xué)中滲透德育。

每門學(xué)科中都有許多豐富而生動(dòng)的德育內(nèi)容，科任教師如果能夠充分挖掘和利用好這些內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和課堂教學(xué)的實(shí)際情況，將其潛移默化地滲透到課堂教學(xué)中去，寓德育于無形中，就是最好的德育。可做到知識(shí)教學(xué)與思想教育的同步完成。

科任教師也要善于從作業(yè)中捕捉學(xué)生心理變化的蛛絲馬跡，及時(shí)向班主任反映，同時(shí)積極做好學(xué)生的思想工作。每次考試之后，及時(shí)地與部分學(xué)生進(jìn)行溝通。也可在試卷或作業(yè)上留下自己的只言片語，或鼓勵(lì)，或批評(píng)，或期盼。讓學(xué)生從內(nèi)心深處感覺到這個(gè)科任教師在關(guān)心他，愛護(hù)他，時(shí)時(shí)為他著想?？迫谓處熞鲃?dòng)接近學(xué)生，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛。

（四）正面對(duì)待問題學(xué)生

下面是師生之間的對(duì)話分析

場(chǎng)面一：課堂上，老師正在講課。他坐在教室里，一手支著頭，另一手拿著一支筆，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。一會(huì)兒拉拉前面的同學(xué)，一會(huì)兒動(dòng)動(dòng)屁股下的凳子…… 場(chǎng)面二：老師：你的作業(yè)怎么又沒交？

學(xué)生：忘帶了。

老師：你的作業(yè)為什么沒交？

學(xué)生：不會(huì)。

場(chǎng)面三：老師：你怎么又遲到了？

學(xué)生：沒吃早餐。

老師：你又遲到？

學(xué)生：睡過頭了。

老師：……

學(xué)生：我遲到了，你罰我掃地唄。

場(chǎng)面四： 老師：你已經(jīng)兩天沒來上學(xué)了。

學(xué)生：生病了，爸爸媽媽讓休息。

老師：什么原因，能說說嗎？

學(xué)生：不想來就不來唄！

這些孩子要么家庭相對(duì)富裕，要么是留守兒童，家長(zhǎng)異常繁忙，孩子一個(gè)月與父母說不上幾句話，父母對(duì)其習(xí)慣、品性的培養(yǎng)與關(guān)注就更談不上了。由于愧疚，這些家庭的父母往往以物質(zhì)作為沒有時(shí)間陪伴小孩的補(bǔ)償。物質(zhì)助長(zhǎng)其虛榮心，而愛與關(guān)注的缺乏導(dǎo)致其自卑與不自信，以及對(duì)他人的不信任。從這個(gè)角度而言，他們是最需要關(guān)愛的一群人。他們?cè)谖镔|(zhì)環(huán)境優(yōu)越的狀態(tài)下生活，從未感

受過壓力，也無人對(duì)他們施加過壓力。對(duì)學(xué)習(xí)缺少勇爭(zhēng)一流的意識(shí)，成績(jī)大多較差。他們選擇了逃避，并用一種滿不在乎、狂放不羈來偽裝自己。他們心中有了“我什么都不如人，還學(xué)什么！”孩子要么被爺爺奶奶慣壞，要么自己早早就承擔(dān)起繁瑣的家務(wù)事。玩累了或做累了，怎么有心思學(xué)習(xí)呢？一是家中的“王”，學(xué)不學(xué)也沒人管得住我；二是怎么學(xué)也學(xué)不下。

我們要公正、公平的對(duì)待他們。不求他們成為優(yōu)秀學(xué)生，但求他們是學(xué)好的學(xué)生。多多看到他的長(zhǎng)處，該表揚(yáng)的時(shí)候也不要吝嗇，好像你以前從來沒有懲罰過他，讓他感覺到你對(duì)他其實(shí)還是蠻好的。在此同時(shí)與家長(zhǎng)多溝通，與他們建立平等對(duì)話，做他們的知心朋友。沒有家長(zhǎng)的配合，五天的教育抵不上一時(shí)的放縱。爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持，與家長(zhǎng)配合，走進(jìn)他們的心靈，進(jìn)行平等對(duì)話，有問題進(jìn)行溝通，沒問題進(jìn)行交往，才能達(dá)到真正的教育目的。

總之，我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過程中。

第三篇：如何發(fā)揮教師黨員在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中的作用

如何發(fā)揮教師黨員在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中的作用

學(xué)校黨組織是黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育戰(zhàn)線中重要的基層組織。是黨在社會(huì)基層教育組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨聯(lián)系教工群眾的橋梁和紐帶。推進(jìn)學(xué)校教育改革與發(fā)展是學(xué)校的中心工作，學(xué)校方方面面的工作都要立足于這個(gè)中心，服務(wù)于這個(gè)中心。不但黨組織要抓中心工作，教工黨員也要抓中心工作，只是各自抓的側(cè)重點(diǎn)和形式有所不同。教工黨員在各項(xiàng)細(xì)分工作中全面負(fù)責(zé)實(shí)施，落實(shí)具體措施，在工作中創(chuàng)新思路，有所作為，為學(xué)校中心工作的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治、思想和組織保證。那么如何發(fā)揮教師黨員在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作總的作用呢？我講幾點(diǎn)自身的感受和體會(huì)，請(qǐng)大家多多批評(píng)指正。

一、組織學(xué)校學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，確保黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)。

學(xué)校黨組織發(fā)揮政治核心作用的一個(gè)重要方面，就是要認(rèn)真貫徹黨中央的路線方針政策，及時(shí)傳達(dá)黨中央的聲音。要發(fā)揮好這個(gè)作用，就要求學(xué)校黨組織抓好學(xué)校教職員工的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。學(xué)校黨組織要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、法治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，精心組織和周密安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織干部、黨員、教職工通過政治學(xué)習(xí)、黨團(tuán)組織生活、黨團(tuán)課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等途徑，組織學(xué)生通過政治課、國旗下講話、主題班會(huì)、讀書活動(dòng)等形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想和十六屆六中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)教育政策法規(guī)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)校工作中的難點(diǎn)變成學(xué)習(xí)研討的重點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，切實(shí)提高廣大教職員工的思想認(rèn)識(shí)，確保黨的各項(xiàng)路線方針政

策在學(xué)校的貫徹落實(shí)。認(rèn)真貫徹上級(jí)的各項(xiàng)指示精神，突出思想政治工作，強(qiáng)化德育教育和管理，落實(shí)德育的首要地位；樹立以人為本，科學(xué)發(fā)展的理念；積極推進(jìn)學(xué)校管理的規(guī)范化、正規(guī)化、科學(xué)化和制度化建設(shè)，辦好人民滿意的學(xué)校。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，強(qiáng)化內(nèi)部管理。以德治校，以德治教的根本在于教師的素質(zhì)，教師素質(zhì)的核心是“師德”。學(xué)校教工黨員必須把師德建師風(fēng)設(shè)作為最重要的品質(zhì)來感召、鼓舞、帶動(dòng)其他教職員工。努力以良好的師德師風(fēng)推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展。我們積極探索師德建設(shè)的新特點(diǎn)和新規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)和把握“以人為本”的師德內(nèi)涵，以正確認(rèn)識(shí)人、尊重人、信任人、開發(fā)人的心智和提升人的道德為指南，努力從幫助教師、支持教師自主成長(zhǎng)的角度來構(gòu)建本校師德建設(shè)的內(nèi)容、形式、方法和管理制度。通過組織各方面的專題活動(dòng)，堅(jiān)持不懈、扎實(shí)深入地開展師德建設(shè)工作，培養(yǎng)和提升教職員工依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的師德風(fēng)范和職業(yè)素養(yǎng)；增強(qiáng)職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揮模范帶頭作用，顯著提高學(xué)校師德整體水平；建設(shè)一支愛崗敬業(yè)、教書育人、兼?zhèn)鋵W(xué)識(shí)和人格魅力的高素質(zhì)師資隊(duì)伍，在學(xué)校形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍，為推動(dòng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持、精神動(dòng)力和思想。通過開展【此處根據(jù)學(xué)校具體活動(dòng)添加內(nèi)容】開展座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、優(yōu)秀教師演講會(huì)和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹等活動(dòng)，以此來約束教師的行為。

三、參與學(xué)校重大問題決策，把握學(xué)校的社會(huì)主義辦學(xué)方向。

學(xué)校能否始終堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，始終代表最廣大人民群眾的根本利益，取決于學(xué)校重大問題的決策是否正確、有效、可行。教工黨員是學(xué)校黨組織最重要的組成部分，學(xué)校黨組織只有參與重大問題的決策，才能保證決策的正確性、有效性和可行性，才能充分發(fā)揮政治核心作用，使黨對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處。學(xué)校重大問題包括學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、學(xué)校工作計(jì)劃、學(xué)校改革方案、師資隊(duì)伍建設(shè)、內(nèi)部管理制度等，學(xué)校黨組織必須按照規(guī)定的程序和形式主動(dòng)參與決策，認(rèn)真做好決策前、決策中、決策后三個(gè)時(shí)段的工作。決策前，要認(rèn)真開展調(diào)查研究，廣泛聽取群眾意見；決策時(shí)，要暢所欲言，積極建議，保證決策的科學(xué)性和可行性；決策后，要發(fā)揮黨組織的優(yōu)勢(shì)，發(fā)動(dòng)黨員和群眾努力工作，保證決策的最終落實(shí)。

四、加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)學(xué)校的教育改革與發(fā)展。干部和教師是學(xué)校教育改革與發(fā)展的決定性因素。推進(jìn)學(xué)校的教育改革與發(fā)展，需要黨組織通過加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作抓好干部的思想作風(fēng)建設(shè)和教師的師德師風(fēng)建設(shè)。思想政治工作作為我們黨特有的政治優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校管理中具有十分重要的作用，也是黨組織充分發(fā)揮政治核心作用的重要途徑。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，除了充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要性、必要性和緊迫性，還要通過教育、培訓(xùn)、實(shí)踐等手段提高思想政治工作人員的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、理論素質(zhì)和心理素質(zhì)，使他們不斷增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，不斷提高教育人、培養(yǎng)人、調(diào)動(dòng)人的積極性、激發(fā)人的創(chuàng)造性的水平。要形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子，使領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)校教育

改革與發(fā)展的火車頭，同時(shí)鑄就一支精干的黨員教師隊(duì)伍，使黨員教師成為學(xué)校教育改革與發(fā)展的主力軍。

五、協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種關(guān)系，維護(hù)學(xué)校安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

學(xué)校內(nèi)部有黨政關(guān)系、黨群關(guān)系、干群關(guān)系、師生關(guān)系、同事關(guān)系等，這些關(guān)系一般來說是和諧的。但是，隨著教育改革的深入發(fā)展，在學(xué)校管理中，會(huì)不斷出現(xiàn)新情況、新問題，產(chǎn)生新矛盾。如職稱評(píng)聘、人事改革、考核評(píng)優(yōu)等，都會(huì)產(chǎn)生利益的沖撞，且矛盾的焦點(diǎn)往往都需要黨組織來協(xié)調(diào)，這時(shí)，就需要教工黨員出來及時(shí)做好疏導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作。對(duì)于出現(xiàn)的矛盾和問題，要通過黨組織的協(xié)調(diào)，在良好的氛圍中得以化解、化了，努力維護(hù)學(xué)校安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

六 注重與發(fā)揮黨員教師示范引領(lǐng)作用相結(jié)合。根據(jù)黨員所處的不同工作崗位，分別設(shè)置不同類型的示范崗，充分發(fā)揮黨員的示范引領(lǐng)作用。學(xué)校針對(duì)不同工作崗位，設(shè)立教書育人、管理育人、服務(wù)育人三個(gè)“黨員示范崗”，分別要求一線黨員教師在教書育人活動(dòng)中發(fā)揮示范作用，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、班主任在學(xué)校管理工作中發(fā)揮示范作用，行政和后勤服務(wù)工作崗位的黨員在服務(wù)工作中發(fā)揮示范作用。學(xué)校建立黨員示范崗活動(dòng)日記，發(fā)放到各責(zé)任區(qū)，由黨小組長(zhǎng)做好詳細(xì)記錄。學(xué)校以“黨員激情奉獻(xiàn)，教師敬業(yè)垂范，學(xué)生健康成長(zhǎng)，校園和諧發(fā)展”為活動(dòng)目標(biāo)，積極開展“崗位奉獻(xiàn)”活動(dòng)，通過共產(chǎn)黨員示范班、示范組、示范課的“三示范”活動(dòng)，為廣大教職工立足本職崗位爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)樹立標(biāo)桿。全面開展?fàn)幃?dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、優(yōu)秀思想政治工作者、黨員師德標(biāo)兵、黨員志愿服務(wù)標(biāo)兵的“五爭(zhēng)”活動(dòng)，促進(jìn)黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。

總之，隨著教育管理體制改革的深化，學(xué)校基層黨組織政治核心作用與教工黨員的熱衷奉獻(xiàn)緊密結(jié)合，我們應(yīng)該同心協(xié)力，齊抓共管，圍繞上述幾個(gè)方面開展工作，充分發(fā)揮教工黨員的模范帶頭作用，更加有效地推進(jìn)學(xué)校的教育改革與發(fā)展。

第四篇：淺談傳統(tǒng)文化在德育工作中的作用

淺談傳統(tǒng)文化在德育工作中的作用

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化

德育工作 中心環(huán)節(jié) 作用

開拓創(chuàng)新

內(nèi)容摘要：縱觀中華民族傳統(tǒng)文化，再看古今中外德育教育，時(shí)至今日依然是學(xué)校德育教育的指導(dǎo)思想精髓之所在。要想提高一個(gè)民族的思想道德素質(zhì)，傳統(tǒng)文化的傳承教育在德育工作中的作用不容忽視，它是培養(yǎng)造就人才的起點(diǎn)，是德育教育工作的中心環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)文化的傳承教育需要每個(gè)教育工作者統(tǒng)籌安排，開拓創(chuàng)新地實(shí)施。

要想使傳統(tǒng)文化在德育工作中起到關(guān)鍵作用,不但需要熱情和決心,更需要深厚的傳統(tǒng)文化底蕰，傳統(tǒng)文化德育教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。而文化底蕰的積淀不是一朝一夕可以得來的。審視中國的一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,了解一些傳統(tǒng)文化常識(shí),既可以積淀我們自身的文化底蕰,傳于學(xué)生,還可以豐富其文化知識(shí)和提高其文化道德素養(yǎng)。這是眼下學(xué)校功能的一大責(zé)任?？纯次覀兊闹車?逐漸喪失的傳統(tǒng)文化令人擔(dān)憂,一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的泱泱大國,卻在不經(jīng)意間漸漸丟失民族的主流價(jià)值觀。什么文雅的、謙和的、感恩的、孝道的、俠義的、修己的、責(zé)任的等等已漸不存在,代而取之的是粗俗的、蠻橫 的、自大的、浮燥的、功利的、自私的、放任的等等卻粉墨登場(chǎng)。所以為人師者,非常有必要在積淀自己文化底蕰的同時(shí),去當(dāng)一個(gè)真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的傳播者和倡導(dǎo)者。

雖然思想道德素質(zhì)是衡量一個(gè)人素質(zhì)的核心內(nèi)容,但小學(xué)傳統(tǒng)文化教育則是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道

德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就人才的起點(diǎn)，是學(xué)校學(xué)生工作的 一個(gè)中心環(huán)節(jié)。那么，到底如何落實(shí)小學(xué)傳統(tǒng)文化德育教育工作，我覺得應(yīng)該做好如下幾點(diǎn)：

一、正確樹立忠孝仁義信禮智勇的德育指導(dǎo)思想

教育發(fā)展到今天走在大街上幾乎再也見不到“君君臣臣父父子子”之道要維護(hù)的那個(gè)秩序了。我們的教育和引導(dǎo)似乎忘卻了與忠孝仁義的關(guān)聯(lián)。信禮智勇好歹還是一個(gè)健康社會(huì)通用的生存哲學(xué)和基本規(guī)范。但時(shí)下我們因熱衷嫁接西方的價(jià)值理念,在儒家的詞語外殼下,內(nèi)涵不在。古人曾把道德修養(yǎng)視為人生的終極追求,然而,今天的個(gè)人奮斗,名利追逐,自由放任,價(jià)值實(shí)現(xiàn)似乎比道德更重要,現(xiàn)在的孩子們也好像還有好多比道德更重要的事情要忙。

我國中小學(xué)生教育的根本認(rèn)識(shí)是為提高全民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、體能素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。其中,思想道德素質(zhì)居領(lǐng)先地位,起主導(dǎo)作用。我認(rèn)為當(dāng)前,在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育工作時(shí),必須堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化教育為核心。從基本的上下五千年文明文化抓起,把他們對(duì)理想的向往,引導(dǎo)到傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上來，以此為契機(jī)培養(yǎng)孩子的良好道德品質(zhì)。

二、統(tǒng)籌安排傳統(tǒng)文化德育教育工作的基本內(nèi)容

1、仁俠之氣匹夫有責(zé)：首先聲明仁俠之氣不是匹夫之勇?，F(xiàn)在的孩子們?cè)趯W(xué)校和家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)中已很少有仁俠之味了,從小就接受教育要明哲保身,不要相信別人,自己好不能要?jiǎng)e人好,自己不行嫉妒別人行等等。至于說匹夫有責(zé),那就更難見了,連對(duì)自己都不負(fù)責(zé)更

談何為家庭、對(duì)族人負(fù)責(zé)?談對(duì)國家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)風(fēng)氣負(fù)責(zé)那就更是天方夜譚了?！洞髮W(xué)》開篇就說:“古之欲明明德于天下者”在今天已成為鏡花水月,顧炎武的“國家興亡,匹夫有責(zé)”在這個(gè)年代更像是一句空談。結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，從《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》等中華民族文化精髓基礎(chǔ)入手，除了課外背誦，每天都拿出20分鐘的早讀時(shí)間去背誦、去理解這些傳統(tǒng)文化詞句，潤物細(xì)無聲，潛移默化的影響著孩子的一生------

2、詩詞曲賦琴棋書畫

說來慚愧,時(shí)至今日只能從教材里才接觸一點(diǎn)古典詩詞之美,真是淺薄了。不少專家、學(xué)者花了一些時(shí)間去查了全唐詩,較權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)是42863首,全宋詞有19990首,李白的詩有900多首,陸游的詩有9000多首,而這只不過是中國詩詞曲賦的一點(diǎn)霧水。可是我們直到中學(xué)畢業(yè)背的也不過是“小荷才露尖尖角”,“二月春風(fēng)似剪刀”這樣的小情調(diào)。至于琴棋書畫,要么學(xué)琴必為考級(jí),下棋只為成為古力之二,讀書則只為分?jǐn)?shù)和升學(xué),畫畫也就為今后找個(gè)飯碗掌握一門謀生的手藝而已。這類學(xué)習(xí)一定要形成一種機(jī)制，由淺入深，對(duì)學(xué)生尤其是小學(xué)生多獎(jiǎng)勵(lì)、多鼓勵(lì)，不諷刺、不挖苦，寓教于樂，既學(xué)習(xí)了知識(shí)又陶冶了情操，何樂而不為呢？

3、四書五經(jīng)文史典故

現(xiàn)今有多少人能知道“四書五經(jīng)、文史典故”?孩子們對(duì)以“四書五經(jīng)”等為代表的古代中國的支柱思想體系多是一頭霧水。家庭教育的缺失,學(xué)校教育的功利使我們的孩子們連一點(diǎn)儒家思想的痕跡沒

有，大儒大雅人們好像忘記了，所以要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生儒家思想的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，樹立正確的理想,為中華之崛起而學(xué)習(xí)！增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí),努力開拓德育教育的多種渠道，同時(shí)要特別注重師德教育,強(qiáng)調(diào)教師的言傳身教和對(duì)儒家思想的學(xué)習(xí)。

三、以歷史為教材開拓創(chuàng)新展開德育教育

1、以史論激發(fā)愛國主義情操，培養(yǎng)民族自信心與愛國主義精神，首先要對(duì)祖國悠久的歷史、燦爛的文化有深刻的了解。我國是世界四大文明古國之一，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，為后人留下了珍貴的歷史財(cái)富，四大發(fā)明、醫(yī)藥科技、文學(xué)藝術(shù)??我們以擁有悠久豐厚的歷史文明驕傲地屹立于世界民族之林。因?yàn)樽鎳档抿湴?，身為炎黃子孫便滿懷自豪，也會(huì)鞏固起對(duì)祖國最深厚的情感。在漫長(zhǎng)的歷史過程中，無數(shù)英雄人物為自己的祖國富強(qiáng)、民族大義付出了鮮血與生命，他們?cè)谝粋€(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的歷史典故中出現(xiàn)，留下的是熱血激蕩之為人傳誦的英雄篇章。戰(zhàn)國時(shí)期，群雄逐鹿，為血國恥，勾踐“抱冰握火、臥薪嘗膽，”;為了國家尊嚴(yán)，藺相如“怒發(fā)沖冠、完璧歸趙”;東漢班超“投筆從戎”，英勇大義留下“不人虎穴，焉得虎子”的豪邁壯語。南宋岳飛“精忠報(bào)國”、明代戚繼光“驅(qū)逐香寇”，到近代，有高呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，有為變法不惜拋頭顱的譚嗣同，有為共產(chǎn)主義信念而從容就義的李大釗??這些激勵(lì)斗志的愛國典故，為后人留下了振奮人心的精神力量。雖然他們所處的時(shí)代和所屬的階級(jí)不同，但他們有著共同之處，那就是都對(duì)祖國滿懷著深沉的熱愛。他們是中華民族愛國主義與民族大義的集中體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)這些歷史事

件與歷史典故，可以使我們的心靈受到震撼，精神得到升華，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族自信心、使命感和愛國主義情操。

2、以史為鏡培養(yǎng)健全人格精神 在浩繁的歷史典故中，還有許多感人至深的勵(lì)志故事和信義故事，對(duì)培養(yǎng)人們高尚的品德、健全的人格，起著積極的榜樣作用。俗話說:“一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚?！边@些成語典故所蘊(yùn)涵的人生哲理常給人以醒翻灌頂?shù)母惺埽せ钪覀兊男撵`和情感。我們知道許多家貧而勤奮好學(xué)的歷史典故，如《戰(zhàn)國策·秦策》記載:“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股?！薄短接[》卷三百六十三引《漢書》:“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！边€有匡衡鑿壁偷光，晉代“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜”，晉代車溉 “囊螢讀書”。這些勤奮好學(xué)的歷史人物成為我們永不褪色的學(xué)習(xí)榜樣。仁義孝親的典故可以說貫穿于中華倫理的發(fā)展始終，它與“禮智信”一起成為中國價(jià)值體系中的核心因素。如晉人王祥臥冰求鯉，“母常欲食魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。春秋時(shí)期楚國隱士老萊子“彩衣娛親”，他孝順父母，70歲了還常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開心。東漢黃香“扇枕溫裊”，酷夏時(shí)為父親扇涼枕席，寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。戰(zhàn)國時(shí)趙國大將廉頗不惜放下身架“負(fù)荊請(qǐng)罪”，告誡人們做人要顧全大局，講求大仁大義?！皩帪橛袼?，不為瓦全”“不為五斗米折腰”“寵辱不驚”等教給我們做人的氣節(jié)，“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”告訴我們要有優(yōu)患意識(shí)。

3、以史為鑒培養(yǎng)理性思考能力 歷史典故以前車之鑒的方式為后人豎起一座座警示牌，以生動(dòng)傳神的故事傳達(dá)出曠達(dá)睿智的人生哲理。這些哲理式的歷史典故，為我們修身治國提出大政方略，為我們明辨是非、洞悉世事點(diǎn)亮明燈。這些歷史典故是前人歷經(jīng)挫折與失敗得來的成功經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過檢驗(yàn)的真理性指針，通過學(xué)習(xí)我們可以逐步培養(yǎng)理性的分析思考能力，可以讓我們?cè)谑聵I(yè)發(fā)展中少走彎路。唐太宗指出“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失”，又提出“水能載舟亦能覆舟”;魏征言曰“兼聽則明，偏聽則暗”;漢宣帝“勵(lì)精圖治”而大有作為;商鞍為求變法成功“立木為信”，旨在取信于民，以信義服人。為官要“兩袖清風(fēng)”，“兩袖清風(fēng)身欲飄，杖黎隨月步長(zhǎng)橋”。為求賢才劉備“三顧茅廬”，為血國恥勾踐“臥薪嘗膽”，重諾守信重耳 “退避三舍”，盡職盡責(zé)諸葛亮“鞠躬盡瘁”，這些都是積極向上的為官為政之道，為后人提供了歷史借鑒。而諸如周幽王“烽火戲諸侯”的愚蠢、商封王“酒池肉林”的奢侈，都最終導(dǎo)致國破家亡，為后世敲響了警鐘。

做人要“從善如流”，行事要“一諾千金”。這些歷史典故如一盞盞明燈，為后人照亮了前進(jìn)的方向。一個(gè)國家、一個(gè)民族乃至一個(gè)人，要濟(jì)世立業(yè)，處于不敗，必須要有奮發(fā)向上的精神，有明辨是非、理性思考的能力，中華民族歷史海洋中這些優(yōu)秀的典故給我們指明了正確的道路。深人挖掘蘊(yùn)藏在歷史知識(shí)中的這筆巨大的精神財(cái)富，使其成為有效的教育資源，與思想教育相融合，可以創(chuàng)造出奇妙的教育成果，使我們的思想教育工作起到事半功倍的效果。博大精深的中

國傳統(tǒng)文化造就和孕育了多少民族驕傲。滄海桑田,世代輪回,不應(yīng)該成為我們丟掉傳統(tǒng)文化的借口,那些優(yōu)秀的和精華的東西還能成為我們這個(gè)時(shí)代健康發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力!總之，搞好傳統(tǒng)文化德育教育工作是我們教育事業(yè)中一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不是一蹴而就的事情。它需要我們?nèi)鐣?huì)共同參與、需要我們不停探索，只有這樣，才能找到更為行之有效的方法和途徑，將德育工作開展得更好。中華民族浩如煙海的歷史長(zhǎng)河中，凝結(jié)著一個(gè)個(gè)美如珠玉、膾炙人口的歷史典故。如果巧妙地把這些傳統(tǒng)文化典故運(yùn)用到思想教育工作中，可以激發(fā)青少年的愛國主義情操，樹立民族自信心和使命感。參考文獻(xiàn)：

1、《德育原理》，胡守棻，北京師范大學(xué)出版社，1989年版

2、《學(xué)校道德教育原理》，檀傳寶，教育科學(xué)出版社，2000年版

3、《當(dāng)代教育學(xué)》，袁振國，教育科學(xué)出版社，2004年版

4、《當(dāng)代班級(jí)管理引論》，曹長(zhǎng)德，中國科學(xué)技術(shù)出版社，2005年版

涂池小學(xué) 陳麗珍

第五篇：發(fā)揮企業(yè)文化在思想政治工作中的作用

發(fā)揮企業(yè)文化在思想政治工作中的作用

企業(yè)文化是上世紀(jì)80年代開始在我國一些企業(yè)中興起的，經(jīng)過多年的實(shí)踐與探索，已經(jīng)成為企業(yè)建設(shè)的重要組成部分。企業(yè)文化緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，與思想政治工作一道，以職工群眾喜聞樂見的形式，融入企業(yè)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中，激發(fā)廣大職工以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)、嶄新的時(shí)代風(fēng)貌為企業(yè)又好又快發(fā)展作貢獻(xiàn)。企業(yè)文化在思想政治工作中正發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、企業(yè)文化為企業(yè)思想政治工作注入了新的活力

當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為企業(yè)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為廣大員工的熱切愿望。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的企業(yè)精神，包括競(jìng)爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、主人翁精神、群眾精神、奉獻(xiàn)精神等等，不僅豐富了思想政治工作的內(nèi)涵，而且給思想政治工作增添了新的活力。

通過企業(yè)文化中的視覺文化建設(shè)，可以為員工創(chuàng)造優(yōu)美、舒適、溫馨的工作環(huán)境和人性化的管理氛圍，使員工在相互關(guān)愛、相互理解、相互促進(jìn)的環(huán)境中，達(dá)到員工與員工和諧相處、員工與企業(yè)和諧共贏，使企業(yè)理念在人文關(guān)愛中深深地扎根于員工的心底。

通過企業(yè)文化中的行為文化建設(shè)，可以將企業(yè)的制度管理和人本管理有機(jī)地結(jié)合起來，達(dá)到員工言與行的高度統(tǒng)一、員工人生目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的高度統(tǒng)一。促使企業(yè)的決策層在嚴(yán)格管理的同時(shí)，不斷強(qiáng)化“以人為本”的管理理念，去贏得員工的心，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和吸引力、擴(kuò)大員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和向心力，從而提高企業(yè)人力資源的經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值。

通過企業(yè)文化中的理念文化建設(shè)，可以提高企業(yè)的核心價(jià)值觀，提高員工的團(tuán)隊(duì)精神和整體素質(zhì)，提高企業(yè)管理的整體效應(yīng)。如海爾集團(tuán)通過實(shí)施 “尊重員工，尊重顧客”的核心理念，贏得了員工和顧客的心，也贏得了市場(chǎng)；聯(lián)想集團(tuán)通過實(shí)施“人比利潤更重要”的理念，使人才生產(chǎn)力成為企業(yè)發(fā)展之本，人性化管理成為企業(yè)管理之本，人才的培養(yǎng)和合理使用成為增強(qiáng)企業(yè)綜合實(shí)力的重要內(nèi)因。由此可見，現(xiàn)代企業(yè)必須努力打造一種與企業(yè)所處行業(yè)環(huán)境相適應(yīng)的、與企業(yè)發(fā)展方向相吻合的、體現(xiàn)人與自然和諧共處的、可持續(xù)發(fā)展的全新理念，大力培育具有行業(yè)影響力的優(yōu)秀文化，不斷探索新時(shí)期思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，達(dá)到“外樹形象、內(nèi)聚人心”的目的。

二、企業(yè)文化為企業(yè)思想政治工作提供了新的載體

在日益完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵大大豐富了思想政治工作的內(nèi)容，通過企業(yè)文化建設(shè)，凝聚了員工的力量和智慧，增強(qiáng)了企業(yè)的向心力和競(jìng)爭(zhēng)力，克服了過去思想政治工作的某些弊端，改變了在舊體制下形成的不適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的舊觀念、舊模式、舊做法，使思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營有機(jī)地融為一體。同時(shí)，在培育企業(yè)群體意識(shí)、倡導(dǎo)企業(yè)道德、規(guī)范員工行為、開展各種文化

活動(dòng)中，為思想政治工作提供了更為廣闊的舞臺(tái)。企業(yè)文化由于貼近生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，更容易為不同層次的員工所認(rèn)同和接受，為改變以往思想政治工作單向灌輸和一個(gè)方子包治百病的僵化模式提供了一種全新的形式。企業(yè)文化與企業(yè)思想政

治工作相結(jié)合，較好地解決了思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)“兩張皮”的問題。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)有助于改進(jìn)傳統(tǒng)的思想政治工作方法。通過企業(yè)文化建設(shè)，營造公開、公平、民主、和諧的氛圍，建立平等交流、相互溝通的機(jī)制，變單純教育為相互溝通。同時(shí)，通過開展行為文化建設(shè)，可以用身邊的人、身邊的事，把教育與自我教育、改造與自我改造、升華與自我升華結(jié)合起來，使員工在看得見、摸得著的企業(yè)文化建設(shè)中，把企業(yè)的先進(jìn)理念滲透到思想和行動(dòng)中。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)有助于增加思想政治工作的文化含量。當(dāng)前，面對(duì)思想活躍、知識(shí)豐富、接受能力較強(qiáng)的新時(shí)代員工，要求廣大思想政治工作者本身必須具備較高的文化素質(zhì)，必須善于用哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)以及自然科學(xué)等方面的知識(shí)，不斷增加思想政治工作的文化含量，這樣，才容易把思想政治工作做細(xì)、做深、做透，才容易使大家入耳、入腦、入心，才會(huì)取得實(shí)實(shí)在在的成效。實(shí)踐證明，缺少文化含量、枯燥乏味的思想政治工作已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)員工的思想狀況，只有掌握了豐富的知識(shí)，不斷提高自身整體素質(zhì)，才能真正將思想政治工作做好、做精、做出成效。

三、企業(yè)文化為企業(yè)思想政治工作找到了最佳結(jié)合點(diǎn)

企業(yè)文化是在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)和適應(yīng)生存環(huán)境變化過程中培育形成的共同價(jià)值觀念，包括企業(yè)精神、價(jià)值觀念、企業(yè)形象、經(jīng)營思想、企業(yè)目標(biāo)、道德規(guī)范、規(guī)章制度、企業(yè)風(fēng)尚等等，核心是企業(yè)精神、價(jià)值觀、道德觀和文化觀。而這些都必須建立在馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法上，用科學(xué)的世界觀、方法論去教育人、啟發(fā)人，解決員工的思想問題，使其從各種誤區(qū)和偏見中走出來，不斷提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。從這個(gè)意義上說，企業(yè)思想政治工作塑造了企業(yè)靈魂，保證了企業(yè)文化建設(shè)的方向。

企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作二者兼容互補(bǔ)、密不可分。一是從目的看，企業(yè)文化與思想政治工作的任務(wù)相同，都是為了調(diào)動(dòng)員工的積極性，為提高經(jīng)濟(jì)效益、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展服務(wù)。二是從內(nèi)容看，企業(yè)文化建設(shè)的核心是培育企業(yè)精神，激勵(lì)員工奮發(fā)向上，使企業(yè)與員工組成“命運(yùn)共同體”，樹立企業(yè)良好形象，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展。三是從對(duì)象看，企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作都強(qiáng)調(diào)以人為本，都是研究人的思想和行為的。四是從工作方式方法上看，都強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效，提倡開展自我教育、啟發(fā)引導(dǎo)、寓教于樂、豐富多彩的活動(dòng)。企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作的相容性通俗地講，就是“你中有我”、“我中有你”。實(shí)踐證明，企業(yè)文化完全可以成為思想政治工作的主要載體和重要的實(shí)現(xiàn)形式，并為思想政治工作找到了最佳結(jié)合點(diǎn)，通過這種最佳的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)企業(yè)“以人為

本”和員工以“企業(yè)為家”二者之間的高度融合，促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。