第一篇：論大學(xué)生如何正確的對(duì)待自己的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)態(tài)度[大全]

論大學(xué)生如何正確的對(duì)待自己的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)態(tài)度

姓名：高超學(xué)號(hào)：1122831007

摘要：當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀是積極向上的，趨向多元化，但存在著個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上、功利至上等誤區(qū)，學(xué)校要積極工作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)與社會(huì)、家長(zhǎng)的聯(lián)系，多方共同努力，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀，大學(xué)生也要提高內(nèi)在素質(zhì)。

關(guān)鍵字：大學(xué)生、價(jià)值觀、人生觀、學(xué)習(xí)態(tài)度

一：我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來說，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問題。我們做事說話經(jīng)?？紤]：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時(shí)，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價(jià)值判斷。毛澤東同志贊揚(yáng)張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重?！边@也是價(jià)值判斷。

首先，我們應(yīng)該做到“勤學(xué)篤行 德技雙馨”。勤學(xué)篤行：學(xué)習(xí)，多多思考，多問為什么，做事三思后行。德技雙馨：勤奮學(xué)習(xí)，品德和技能都有良好的表現(xiàn)。個(gè)人理解是：如果能堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)各種知識(shí)，嚴(yán)格規(guī)范自己的品行，那么你無論品德還是技能都將是受人贊美、敬佩的。

由此看來“勤學(xué)篤行 德技雙馨”是樹立正確價(jià)值觀人生觀和學(xué)習(xí)態(tài)度的一種規(guī)范吧、如何才能做到“勤學(xué)篤行 德技雙馨”呢？怎樣才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀呢？

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。

然后，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

最后，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。當(dāng)年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時(shí)，誰會(huì)想到若干年后，他為中國設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢？比爾?蓋茨中途退學(xué)時(shí)，誰會(huì)想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著，我要努力行動(dòng)，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。面對(duì)燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類的觀念和說法，必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代

在與人際交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在的。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要更好的完成一項(xiàng)工作，越來月注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以個(gè)人具有自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值首先要充分認(rèn)識(shí)自我是處于一定集體之中，要溶于集體。人后更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值觀，善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，善于聽取他人意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

總之，正確的人生價(jià)值觀就是無產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值觀，是建立在馬克思

主義基礎(chǔ)之上，以為人民服務(wù)為核心，以對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)為真正價(jià)值的人生價(jià)值觀。只有樹立正確的人生價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，走出積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、有意義的人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊德廣，晏開利。中國當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀研究，上海教育出版社，2005.[2]王之漢 思想道德修養(yǎng)，保定，河北大學(xué)出版社，2009.[3]陳喜林 大學(xué)生價(jià)值觀念變化剖析 經(jīng)濟(jì)與發(fā)展，2006,（12）{百度

第二篇：正確對(duì)待自己

正確對(duì)待自己

每個(gè)人都對(duì)自己處境不能正確的把握，結(jié)果給自己帶來了許多煩惱，有時(shí)會(huì)帶來失敗。如果我們能正確的把握自己，我們的生活就會(huì)充滿希望與快樂。所以，正確對(duì)待自己是我們美好生活的一則準(zhǔn)繩。一個(gè)不能正確對(duì)待自己的人，就是一個(gè)患有心理疾病的人。有些人過高的估計(jì)自己，盲目樂觀，往往會(huì)失去別人對(duì)他的信任。如果過低的估計(jì)自己，就會(huì)缺乏一種自信心，從而就不敢邁開步子。，擺脫不了自己給自己的束縛，最終自己被時(shí)代所淘汰。還有一些人，對(duì)曾經(jīng)的失敗與挫折一味的恐懼，對(duì)自己沒有任何信心。還有些人不從自身考慮問題，只會(huì)給別人找毛病。這些人看不到自己的缺點(diǎn)，不會(huì)自我反省，接受不了別人的意見，趾高氣揚(yáng)，自命不凡。無論我們屬于那一種類型的人，我們都會(huì)比自己打垮。我們必須要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，糾正問題，時(shí)刻關(guān)注著自己。

正確對(duì)待自己，說起來簡(jiǎn)單，可要真正做到并非易事。首先，我們應(yīng)正確估價(jià)自己，不能單方面的強(qiáng)調(diào)自己的主觀因素。做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。其次，正確估價(jià)自己的缺點(diǎn)與不足。一個(gè)人身上存在缺點(diǎn)與不足并不可怕，可怕的是視而不見，有時(shí)小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)。第三，要正確看待自己，必須找準(zhǔn)自己的位置，要約束自己，尊重自己。換句話說，別自己糟踐自己。正確看待自己，才能正確的分析自己。只有這樣，我們才能找準(zhǔn)適合自己發(fā)展的方向?！叭穗y就難在沒有自知之明?！?/p>

我們每一個(gè)人無論是成功還是失敗，都應(yīng)不停的調(diào)整自己的發(fā)展方向。正確面對(duì)眼前所出現(xiàn)的一切，確定后面發(fā)展的途徑。假如你目前的成功，就使你忘乎所以，那你必定要失敗。因?yàn)椋愕纳砗筮€有千軍萬馬在奔跑，他們隨時(shí)會(huì)奪走你現(xiàn)在擁有的一切。假如你因失敗而停止不前，那你就會(huì)成為一個(gè)真正的失敗者。要想使自己長(zhǎng)期立于不敗之地，我們應(yīng)該敗不餒，勝不驕。古人云；“驕兵必?cái)　?。如果我們束手縛腳，我們何能前行？無論怎樣，我們都要有正確的態(tài)度，良好的心態(tài)，我們才能達(dá)到人生的最佳境地。

人的欲望是難以填平的。因?yàn)?，它是一個(gè)陷阱。它使許多人失去自己的前途，甚至喪失了他的生命。這個(gè)世界誘惑太多，但能克制自己欲望的人不多。只有不受外界的誘惑，正確對(duì)待自己的成功與失敗，才能尋找出適合自己發(fā)展的途徑。做好自己，把握人生。成功永遠(yuǎn)屬于那些能正確估價(jià)自己的人。

西安博迪中學(xué)

王萬昌

第三篇：正確對(duì)待組織,正確看待自己

政治教育備課教案 正確對(duì)待組織，正確看待自己

新戰(zhàn)士跨入軍營(yíng)，經(jīng)過一段時(shí)間艱苦緊張的新兵訓(xùn)練，要分赴各個(gè)不同的工作崗位；老同志在服役期間，隨著情況的變化和任務(wù)的調(diào)整，也會(huì)經(jīng)常遇到正常的工作調(diào)動(dòng)。對(duì)此，我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來對(duì)待，需要每個(gè)同志作出正確的回答。

一、革命只有分工不同，沒有高低貴賤之分

從一些文藝作品中，大家不難看出，舊社會(huì)，不但人有高低貴賤之分，工作也有三六九等之別。但在我們社會(huì)主義國家里，人民在政治上是平等的，所承擔(dān)的工作只有分工不同，沒有貴賤之分。

（一）革命有分工，樣樣都光榮。解放初，北京市有個(gè)名叫時(shí)傳祥的掏糞工人，是全國著名的勞動(dòng)模范。當(dāng)時(shí)的國家主席劉少奇同志曾親切地同他握手，并對(duì)他說：“你當(dāng)掏糞工人，是人民的勤務(wù)員；我當(dāng)國家主席，也是人民的勤務(wù)員，這只是革命分工不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的部分”。這個(gè)事例告訴我們，無論做哪項(xiàng)工作，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就能受到人民的尊敬。就我們衛(wèi)戍警衛(wèi)部隊(duì)來講，有的擔(dān)負(fù)警衛(wèi)執(zhí)勤任務(wù)，有的進(jìn)行軍事訓(xùn)練，也有少數(shù)戰(zhàn)士擔(dān)任駕駛員、炊事員、衛(wèi)生員、軍械員、通信員、飼養(yǎng)員、新聞報(bào)道員、電影放映員、水電維修員、倉庫保管員，還有的去農(nóng)場(chǎng)搞生產(chǎn)。但無論在哪個(gè)崗位，做哪項(xiàng)工作，都是部隊(duì)建設(shè)的需要，都是無尚光榮的。這是因?yàn)槲覀兌际窃诋?dāng)兵盡義務(wù)，都是在為人民作貢獻(xiàn)，都是在直接或間接地履行保衛(wèi)黨中央、中央軍委，維護(hù)首都穩(wěn)定的神圣職責(zé)，都是在軍營(yíng)里磨礪自己的人生。

（二）崗位有不同，行行都重要。高技術(shù)條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍隊(duì)的編制組成提出了新的更高的要求，從現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)看，兵種越分越多，崗位也越分越細(xì)。而且無論是兵種之間還是不同的崗位之間，相互間的依賴性也越來越強(qiáng)。因此，要肩負(fù)起我軍面臨的兩大歷史使命，少了哪個(gè)兵種和崗位都不行。這就象雷鋒同志所講的“一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用不可估量”。大家想一想，如果沒有訓(xùn)練執(zhí)勤的，我們?cè)趺赐瓿扇蝿?wù)？如果沒有炊事員，我們吃什么？如果沒有養(yǎng)豬種菜、搞生產(chǎn)的，我們?cè)趺锤纳粕睿康鹊?。所以說，無論我們?cè)谑裁磵徫?，無論擔(dān)負(fù)什么任務(wù)，無論做什么工作，都是我們軍隊(duì)保持強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的需要，都是十分重要的，絕不存在你高我低、你貴我賤的問題。

（三）三百六十行，行行有作為。部隊(duì)是一個(gè)干事業(yè)的地方，無論干哪項(xiàng)工作，只要腳踏實(shí)地，愛崗敬業(yè)，就一定能干出成績(jī)，有所作為，這是無數(shù)英雄模范用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了的真理。六十年代，北京軍區(qū)有個(gè)全軍聞名的飼養(yǎng)員叫葉洪海，經(jīng)過刻苦鉆研，反復(fù)實(shí)踐，發(fā)明了“中曲”長(zhǎng)效發(fā)酵飼料，立了一等功，中央軍委授予他“模范飼養(yǎng)員”的光榮稱號(hào)。某部六連原副班長(zhǎng)姚兆明，從參軍到退伍，五年如一日，不圖名、不圖利，為人民群眾義務(wù)修車3000多輛，收到表揚(yáng)信100多封，多次立功受獎(jiǎng)，1986年5月，被北京軍區(qū)樹為“學(xué)雷鋒先進(jìn)個(gè)人”。某部戰(zhàn)士王金山，刻苦鉆研警衛(wèi)業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握了過硬的執(zhí)勤本領(lǐng)，在平凡的三尺哨臺(tái)上做出了不平凡的成績(jī)，榮立二等功，他本人也被破格提干?？梢?，一個(gè)人有沒有出息，不在于干什么工作，而在于是不是把它當(dāng)事業(yè)來追求。

二、軍人以服從命令為天職，必須聽從組織的安排

聽從黨的指揮，服從組織安排，是每個(gè)革命軍人必須具備的起碼道德素養(yǎng)。要正確對(duì)待革命分工，首先就必須自覺踐行這一優(yōu)良傳統(tǒng)，做好在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，在艱苦環(huán)境中吃苦的準(zhǔn)備，在挫折或挑戰(zhàn)面前戰(zhàn)勝困難的準(zhǔn)備，在緊要關(guān)頭犧牲自我的準(zhǔn)備，切實(shí)使個(gè)人選擇服從、服務(wù)于組織需要和部隊(duì)建設(shè)大局。

（一）服從組織安排是由軍隊(duì)的特殊性決定的。有的同志可能會(huì)認(rèn)為，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，擇業(yè)講究自由、雙向選擇。部隊(duì)分工也應(yīng)該向地方一樣靈活，不應(yīng)統(tǒng)得太死。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，原因就是這些同志沒有充分認(rèn)清部隊(duì)與地方的區(qū)別。軍隊(duì)是一個(gè)執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，隨時(shí)都要遂行戰(zhàn)斗任務(wù)。人員的定位、新老的搭配，都是根據(jù)訓(xùn)練和戰(zhàn)斗的整體需要而定的，缺少哪部分人，都可能對(duì)全局產(chǎn)生不利影響。比如前面提到的，沒有政治合格的執(zhí)勤哨兵，警衛(wèi)目標(biāo)的安全便沒有保障；沒有炊事員，我們就吃不上飯；沒有駕駛員，車輛就寸步難行；沒有衛(wèi)生員，病人便得不到及時(shí)治療等等。因此，在工作分配問題上，部隊(duì)與地方相比有自己的特殊性，地方可以通過勞務(wù)市場(chǎng)搞“雙向選擇”，企業(yè)可挑選工人，工人也可挑選企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下級(jí)不滿意可以炒魷魚，本人對(duì)工作不滿意也可以“跳槽”。軍隊(duì)則不行。作為軍人，對(duì)待工作分配與調(diào)整，必須由組織安排，任組織挑選，并各盡其責(zé)，只有這樣，才能確保工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，確保各項(xiàng)任務(wù)的完成。

（二）服從組織安排是軍人的優(yōu)良品質(zhì)。講服從，是軍人道德的起碼要求，也是軍人崇高品質(zhì)的具體體現(xiàn)。有些崗位，盡管很乏味，也要有人干；有些工作，明知有危險(xiǎn)，也要有人做；有些地方，的確很艱苦，也要有人守。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，一代代、一茬茬革命軍人，為了民族的解放事業(yè)，時(shí)刻聽從黨的召喚；為了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服從利益關(guān)系的調(diào)整；為了黨的警衛(wèi)事業(yè)，堅(jiān)決服從組織安排。在1985年和1997年的兩次大裁軍中，一百五十萬官兵，上到身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，下至剛剛?cè)胛榈男卤?，他們都能自覺服從黨中央的決定，愉快地服從組織的安排，回到地方去參加社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我們衛(wèi)戍警衛(wèi)部隊(duì)的老前輩張思德，生前時(shí)時(shí)處處以革命利益、人民利益和黨的利益為重，革命需要他送信，他兢兢業(yè)業(yè)；革命需要他開荒，他傾心盡力；革命需要他燒炭，他勤勤懇懇；革命需要他當(dāng)班長(zhǎng)，他認(rèn)真負(fù)責(zé)；革命需要他當(dāng)戰(zhàn)士，他任勞任怨。他不幸犧牲后，受到了毛澤東的高度贊揚(yáng)。作為新一代衛(wèi)戍警衛(wèi)戰(zhàn)士，我們必須牢固樹立“甘當(dāng)長(zhǎng)城一塊磚，放在何處任黨搬”的思想，象雷鋒同志那樣，“革命需要我去燒炭，我就做張思德，革命需要我炸碉堡，我就做董存瑞”。

（三）服從組織安排是軍人的紀(jì)律要求。一個(gè)軍人如果沒有高度服從的觀念，誰想干啥就干啥，部隊(duì)就會(huì)成為一盤散沙，就不可能有戰(zhàn)斗力，更談不上履行抵抗侵略、保衛(wèi)人民的神圣使命，就不可能履行好保衛(wèi)首長(zhǎng)和機(jī)關(guān)安全、維護(hù)首都穩(wěn)定的職責(zé)。俗話說：“軍令如山倒”。部隊(duì)是一個(gè)特別講紀(jì)律的特殊集體。只要是軍人，就必須遵守軍紀(jì)，而遵守軍紀(jì)的具體表現(xiàn)，就是要服從組織安排。我軍以軍紀(jì)嚴(yán)明而著稱于世，我們衛(wèi)戍警衛(wèi)部隊(duì)，更是以嚴(yán)明的紀(jì)律蠃得了首都人民的贊譽(yù)。我們作為其中的一員，必須時(shí)刻從思想上和行動(dòng)上自覺服從大局需要，維護(hù)整體利益，在工作分工問題上，服從命令，聽從安排，并主動(dòng)申請(qǐng)到最艱苦、最危險(xiǎn)、最需要的崗位上去，勤奮工作，干出成績(jī)，不辱使命。

三、立足本職崗位，努力有所作為

正確對(duì)待革命分工，不僅要求我們思想認(rèn)識(shí)要端正，更主要的是要干一行、愛一行、鉆一行，圓滿完成好各項(xiàng)任務(wù)。

（一）個(gè)人興趣要在工作需要中培養(yǎng)。組織上在分配工作時(shí)，當(dāng)然會(huì)考慮到我們每個(gè)人的愛好與特長(zhǎng)，盡量做到人盡其才。但是由于部隊(duì)建設(shè)按需設(shè)崗，并非隨機(jī)組合，所以很可能會(huì)面臨工作與特長(zhǎng)不一致的情況。但這并不意味著原有的特長(zhǎng)會(huì)被埋沒，只要將兩者的關(guān)系處理得當(dāng)，不但可以使原有的特長(zhǎng)在本職崗位上發(fā)揮作用，而且可以學(xué)到更多的知識(shí)，掌握更多的技能，為部隊(duì)建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。某部專業(yè)軍士曾明知，入伍前學(xué)過無線電修理，入伍后被分配到警衛(wèi)排站崗，他沒有因分工與自己的特長(zhǎng)不相符而氣餒，而是利用業(yè)余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)，潛心鉆研電器知識(shí)，后來成功地發(fā)明了無線電報(bào)警器，并獲得軍隊(duì)科研成果三等獎(jiǎng)，榮立三等功。我們要把個(gè)人興趣愛好融入部隊(duì)工作之中，使個(gè)人興趣為本職工作服務(wù)，在本職工作中培養(yǎng)個(gè)人興趣愛好。一旦工作崗位與個(gè)人興趣愛好發(fā)生矛盾時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)，主動(dòng)服從組織安排，努力培養(yǎng)和建立適應(yīng)本職工作所需要的新興趣，以百倍的熱情扎扎實(shí)實(shí)地干好工作。

（二）個(gè)人進(jìn)步要在本職崗位中追求。有的同志對(duì)分配的工作不滿意，心存畏難情緒，擔(dān)心在現(xiàn)任崗位上干不好。實(shí)事求是地講，大家都有著強(qiáng)烈的事業(yè)心和上進(jìn)心，都不承認(rèn)自己比別人差，只要鼓足信心勇氣，就沒有干不好的工作。某部原六連退伍班長(zhǎng)孫豐羽，現(xiàn)在是北京市一家保安公司的經(jīng)理，他們公司所培訓(xùn)的保安人員素質(zhì)比較高，深受北京市各家用人單位的青睞，他本人也獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。他在和連隊(duì)的新戰(zhàn)友談體會(huì)時(shí)說：“我曾經(jīng)是一名服役五年的老兵，是部隊(duì)培養(yǎng)了我自強(qiáng)不息的精神，磨煉了我頑強(qiáng)拼搏的意志，是部隊(duì)嚴(yán)格的紀(jì)律約束，教會(huì)我如何培養(yǎng)一名素質(zhì)過硬、形象良好的保安人員，是部隊(duì)經(jīng)常性思想教育啟發(fā)了我如何對(duì)保安人員進(jìn)行職業(yè)道德教育，是部隊(duì)嚴(yán)格的訓(xùn)練管理啟迪我如何對(duì)保安人員進(jìn)行軍事化訓(xùn)練和管理?！笔聦?shí)告訴我們，個(gè)人的進(jìn)步是在本職崗位上取得的，只要熱愛本職，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，就能為部隊(duì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，并為個(gè)人事業(yè)的成功，打好基礎(chǔ)。

（三）個(gè)人素質(zhì)要在組織需要中完善。軍隊(duì)建設(shè)需要的是掌握多種技能的高素質(zhì)人才。完善技能、提高素質(zhì)是我們?cè)诠ぷ髦信囵B(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的客觀要求，也是進(jìn)行科技練兵，實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)軍的迫切需要。而部隊(duì)的每個(gè)崗位為我們提供了實(shí)踐鍛煉的良好機(jī)遇和廣闊舞臺(tái)。所以說，在不合原有特長(zhǎng)的崗位上工作，如果能正確認(rèn)識(shí)，熱情投入，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，就可以促進(jìn)自身能力的完善和提高。某教導(dǎo)隊(duì)教員楊興瑞，在搞好教學(xué)的同時(shí)，潛心鉆研警衛(wèi)業(yè)務(wù)，為了進(jìn)一步提高哨兵在實(shí)戰(zhàn)中的生存能力，研究出隨動(dòng)訓(xùn)練法，讓受訓(xùn)者模擬實(shí)戰(zhàn)過程，靈活地采取進(jìn)攻或防守反擊，改變以往擒敵訓(xùn)練的方法套路，被軍區(qū)評(píng)為“科技練兵四會(huì)教練員”，并榮立二等功。還有不少同志，利用業(yè)余時(shí)間參加各種函授學(xué)習(xí)和自學(xué)考試等，受益匪淺，本職工作也干得非常出色。這就說明，只要我們?cè)诜e極主動(dòng)地干好本職工作的同時(shí)，合理調(diào)整工學(xué)矛盾，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己，就會(huì)工作、學(xué)習(xí)雙豐收。

（四）個(gè)人理想要在部隊(duì)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)。有的同志對(duì)分工過于挑剔，既想有所學(xué)、有所成，又想取捷徑、圖舒服，當(dāng)個(gè)人利益和部隊(duì)需要發(fā)生沖突時(shí)，囿于個(gè)人小圈子，表現(xiàn)為組織觀念不強(qiáng)，服從意識(shí)淡薄。大家要知道“三百六十行，行行出狀元”，只要對(duì)本職工作愛得深、學(xué)得勤、鉆得透、干得實(shí)，就能成為行家里手，才能出成果、當(dāng)“狀元”。某部代理排長(zhǎng)賀小亮，正確對(duì)待分工，第一年就在比武場(chǎng)上奪魁，被團(tuán)樹為訓(xùn)練標(biāo)兵，榮立三等功。他所帶的班有11名戰(zhàn)士成為連隊(duì)軍事訓(xùn)練和思想工作骨干，3名考上軍校，2名保送上學(xué)。三年中，他個(gè)人5次在軍師比武中奪冠，先后被評(píng)為“二級(jí)訓(xùn)練標(biāo)兵”、“優(yōu)秀教練員”、“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”，榮立三等功兩次，破格提了干。某部油料庫老士官、二等功臣王緒賢，入伍25年，先后當(dāng)過飼養(yǎng)員、炊事員、汽車駕駛員，代理過排長(zhǎng)、修理所長(zhǎng)、指導(dǎo)員，18次變動(dòng)工作，至今還是普通一兵。但不論在哪一個(gè)崗位上，他都忘我工作，無私奉獻(xiàn)，在不同的崗位上做出了突出的貢獻(xiàn)?？梢?，只要肯用功、踏實(shí)干，在任何崗位上都會(huì)有所建樹，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。

第四篇：如何正確對(duì)待自己的情緒

第一，平靜地接納自己的情緒。情緒的能力是整體的，只有自由地體驗(yàn)各種情緒，才能感受更多流暢的情緒。一個(gè)心理健康的人并不否定自己負(fù)向情緒的存在，而且會(huì)給它一個(gè)適當(dāng)?shù)目臻g，絕不壓抑或控制，而是能夠去了解、接納自己的情緒，并學(xué)習(xí)如何與它相處，這遠(yuǎn)比壓抑、否認(rèn)有益多了，接納自己內(nèi)心感受的存在，才能談及有效管理情緒。

第二，恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒。我們常常無法向他人表達(dá)我們的真實(shí)情緒，是因?yàn)槲覀兺ǔ３诌@樣一些誤解：自己認(rèn)為這樣的表露會(huì)讓自己難堪；認(rèn)為只要不說出自己的感覺就可與對(duì)方維持和諧關(guān)系等等。然而無論是高興、傷心或難過，當(dāng)我們有機(jī)會(huì)將那些感受說出來的時(shí)候，這本身就是一種紓解。但人們?cè)诒磉_(dá)情緒時(shí)容易犯這樣一些錯(cuò)誤：弄不清楚自己的感受，所以亂發(fā)脾氣；不敢直接表達(dá)情緒，所以冷漠相對(duì)，一言不發(fā)；一味指責(zé)對(duì)方；夸大過錯(cuò)；拒人于千里之外；討好等等。我們?nèi)绾斡行У乇磉_(dá)自己的情緒呢？在覺察自己真正的感受后掌握良好的時(shí)機(jī)表達(dá)自己的情緒。表達(dá)情緒時(shí)的有效方式應(yīng)是以平靜、非批判的方式敘述情緒的本質(zhì)，描述而不是直接發(fā)泄，且情緒的言語表達(dá)要清楚、具體。恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)是為了讓我們內(nèi)心的感受找到出口，也是為了讓對(duì)方可以多了解我們。能恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒也說明我們是有了良好的自我情緒覺察能力。

第五篇：如何正確對(duì)待自己的不足

如何正確對(duì)待自己的不足 人無完人，金無赤足。每個(gè)人都有自己不足的一面，這是必然的。那如何在面試中正確面對(duì)面自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從容應(yīng)對(duì)考官呢？專家給您做以下指導(dǎo)，供廣大考生參考：

1、坦然承認(rèn)，博得認(rèn)同

如果自己有缺點(diǎn)，最好的辦法就是坦然地承認(rèn)它。為自己的缺點(diǎn)找足理由也無濟(jì)于事，重要的是如何使別人在感情上認(rèn)同你談及自身缺點(diǎn)的態(tài)度?！澳銥槭裁戳艏?jí)過一年？”主考官這樣問，你該怎么回答呢？可以這樣回答：“我也覺得留級(jí)一年很不應(yīng)該，當(dāng)時(shí)我擔(dān)任社團(tuán)的負(fù)責(zé)人，全身投入到社團(tuán)活動(dòng)上，反而忽略了自己當(dāng)學(xué)生的本分，等我察覺到這個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，我已經(jīng)留級(jí)了。雖然我花在社團(tuán)的心血，也帶給我不少的收獲，可是每想到自己因此而留級(jí)，就覺得很可恥，我一直都為此事耿耿于懷，更不愿重蹈覆轍。”要很誠實(shí)地承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。通常主考官會(huì)因此認(rèn)為你是個(gè)知錯(cuò)就改的人，而且會(huì)因此認(rèn)同你的處境，心存好感地繼續(xù)聽你說下去。

2、消除誤會(huì)，縮短距離

有的“缺點(diǎn)”并不是缺點(diǎn)，而是一般意義的誤會(huì)造成的，這時(shí)，你應(yīng)及時(shí)澄清，縮短與對(duì)方心理上造成的差距。一個(gè)求職青年出身是高干家庭，他到一個(gè)普通單位去求職面試，在介紹自己時(shí)說：“我的父親是高干，但他對(duì)我的要求很嚴(yán)格，家中雖有保姆，但洗我自己的衣服

等活，從來不讓保姆給我做，而讓我親自動(dòng)手做，由于我是在這個(gè)環(huán)境長(zhǎng)大的，什么事情都自己做，也從不依賴父親的職權(quán)，所以，到你們單位，你們受的苦，我都能吃……”這位求職者抓住自己的家庭出身高干，是容易引起人們產(chǎn)生不能吃苦的看法的關(guān)鍵點(diǎn)，從自己的父親對(duì)自己的嚴(yán)格要求入手，談到自己對(duì)家庭出身的看法和對(duì)生活所采取的態(tài)度，以至讓對(duì)方了解自己吃過苦，能吃苦的品質(zhì)，和用人單位的觀點(diǎn)相一致。這樣一來，就縮小了與用人單位的距離，使他們覺得你在各方面都和自己一樣。

3、明談缺點(diǎn)，實(shí)論優(yōu)點(diǎn)

有的考官常常對(duì)那些表現(xiàn)令人滿意的考生提出令人尷尬的問題：“從事某項(xiàng)工作你有什么主要缺點(diǎn)或不足？”有的考生連連搖頭，回答說沒有，甚至有人反問：“您說呢？您給我指出來好嗎？”等等；有的考生不假思索，脫口而出：“我的缺點(diǎn)就是特散漫，不愿意受紀(jì)律約束。”或從事某項(xiàng)工作的其他致命缺點(diǎn)，令人啼笑皆非。這樣的考生人家敢要嗎？而有的人回答卻令考官贊嘆不已，他們既不掩飾回避也非直截了當(dāng)，而是聯(lián)系大學(xué)生的共同弱點(diǎn)(缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷較淺等)，結(jié)合本專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)(知識(shí)結(jié)構(gòu)不其合理、專業(yè)知識(shí)不足以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)等)及個(gè)性中的缺憾(如過分追求完美，可能開拓精神不夠，或過于追求工作效率，小心謹(jǐn)慎不足等等)，講講自己正在克服和能夠改正的弱點(diǎn)，談理想與現(xiàn)實(shí)中的差距，講那些表面是缺點(diǎn)但對(duì)某項(xiàng)工作有益的個(gè)性相當(dāng)于說：“我很丑可是我很溫柔”、“我很笨，但是我更忠于職守”等等，既體現(xiàn)了謙遜好學(xué)的美德，也正面回答了這一難題。心理研究表明，人際交往存在三種狀態(tài)，一種是權(quán)威式，一種是理智式，一種是沖動(dòng)式。在面試中更需要理智式的交往，而理智來自于充分準(zhǔn)備，深思熟慮，而不是幼稚沖動(dòng)。

一個(gè)人有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是不敢承認(rèn)它、改正它，反而強(qiáng)詞奪理。從辯證的角度看，缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)是相互轉(zhuǎn)化的，前提是正確地認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在地改正缺點(diǎn)?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，對(duì)缺點(diǎn)本身來講，有些“缺點(diǎn)”對(duì)某種工作來說恰恰是優(yōu)點(diǎn)；對(duì)有缺點(diǎn)的人來說，無論是消除誤會(huì)，還是坦然承認(rèn)，都會(huì)使消極評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為積極的評(píng)價(jià)。

4、怎樣應(yīng)對(duì)多位主考官

目前，大多數(shù)正規(guī)面試都是由好幾位主考官主試團(tuán)，一起進(jìn)行面試，最普遍的有三至五人，其中一個(gè)當(dāng)主席。應(yīng)付多位主考官通常比應(yīng)付一位主考官困難。你要令一組背景各異、好惡及想法都不同的人產(chǎn)生好印象，相信你是最適合的人選。你面對(duì)幾個(gè)初次會(huì)面的人，被他們輪流“盤問”，并知道自己回答某人的問題時(shí)，其他人都不停在觀察自己的一舉一動(dòng)。這一切都自然會(huì)令你特別緊張。

通常面試開始時(shí)都會(huì)有人先介紹各位主考官的姓名及職位，你至少應(yīng)記得主試團(tuán)主席的名字，以及其他主考官的職位，好使應(yīng)對(duì)時(shí)知道輕重及取舍。若申請(qǐng)的職位需要專門技能，通常最好望著發(fā)問者，自己發(fā)問時(shí)可向主席提出，假如你希望某一考官回答，可面向他或眼睛注視著他發(fā)問。

各主考官之間一般都較默契，但有時(shí)也不盡然，所以他們?cè)诿嬖囘^程中可能會(huì)以傳閱紙條或互投目光等交換信息，應(yīng)試者無需因而驚怕緊張，這些舉動(dòng)絕大多數(shù)與你的表現(xiàn)無關(guān)，不會(huì)影響你面試成功的機(jī)會(huì)。

如果其中一個(gè)主考官對(duì)人特別挑剔或表示不滿，也無需驚慌失措。通常多位考官中總有一人是會(huì)特意去充當(dāng)這樣的角色的，你只需從容應(yīng)付便可。每個(gè)考官都可能有偏見，你都得小心應(yīng)對(duì)，要是你出言不慎得罪其中一人，是可能會(huì)令全體考官產(chǎn)生反感的。

5、主考官表現(xiàn)出“攻擊性”姿態(tài)

有些主考官故意在某一時(shí)間內(nèi)用比較具有攻擊性(或侵略性)的態(tài)度對(duì)待應(yīng)試者，提出特別尖銳的問題或有意令應(yīng)試者感到尷尬，借此考察應(yīng)試者的情緒控制能力、應(yīng)付困難是否得體、胸襟是否開闊等等。也有些主考官故意提出一些令人難堪甚至荒誕無稽的論點(diǎn)，來判斷應(yīng)試者是否立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于堅(jiān)持自己的正確主張。在這種情況下，應(yīng)試者千萬不要以為主考官故意針對(duì)自己，于是發(fā)怒，應(yīng)試者應(yīng)保持風(fēng)度和禮貌，沉著從容地與考官討論問題的核心。在任何面試情形下，動(dòng)怒或失禮都非明智之舉，因?yàn)榧词鼓阒粚?duì)其中一位考官無禮，也常會(huì)

讓其他考官反感，而使你錯(cuò)失獲選機(jī)會(huì)。而且“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，你不知道日后會(huì)在什么時(shí)候跟這個(gè)機(jī)構(gòu)或這些人來往。

6、主考官“漫不經(jīng)心”

有些主考官裝出漫不經(jīng)心的樣子，好像對(duì)這一面試不大重視，特別是那些經(jīng)驗(yàn)豐富的主考官，通常會(huì)采用自然發(fā)展式的面試方式。但千萬不要跌進(jìn)這些常見的“圈套”，以為自己也一樣可以隨便談天說地。記住，你這次面試是經(jīng)他們精心安排的，而且考官們都是些很忙碌的人，他們不會(huì)拿你開玩笑打發(fā)時(shí)間，所以你應(yīng)該以一貫態(tài)度應(yīng)對(duì)他們提出的那些好像無關(guān)痛癢的問題。

7、怎樣應(yīng)付主考官的其他非常規(guī)舉措

下面列舉幾種面試過程中的非常規(guī)情形，并提出應(yīng)對(duì)策略供讀者參考。

情形①：主考官口若懸河，滔滔不絕，使你總找不到機(jī)會(huì)說話。對(duì)策：你可以尋找機(jī)會(huì)打斷他的話，說你理解他所談的意思，或者提出一個(gè)恰當(dāng)而重要的問題，然后問他：“你看我的工作能力適合這項(xiàng)工作的需要嗎？”

情形②：主考官突然提出一連串的難題讓你回答。

對(duì)策：主考官是要看你在緊張的壓力下能否沉著冷靜地獨(dú)立思考。你應(yīng)該先做思考，然后逐一回答。對(duì)回答不了的問題，如實(shí)告訴對(duì)方，并說明自己將再做考慮。

情形③：主考官很賞識(shí)你的能力和資格條件，但又說你的情況并不太適合目標(biāo)工作的需要。

對(duì)策：先同意主考官的看法，然后勸告他，說你的背景雖然并不同他們正好需要的那樣，但你最有可能仍是他人的一個(gè)明智的選擇——因?yàn)橹灰浻昧四?，一年之后，你肯定?huì)達(dá)到他們所期望的水平。