第一篇：仿生設(shè)計(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容與特點(diǎn)

第一章設(shè)計(jì)仿生學(xué)，它是在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合設(shè)計(jì)學(xué)形成的一個(gè)新的交叉學(xué)科，主要涉及數(shù)學(xué)，生物學(xué)，電子學(xué)，物理學(xué)，控制論，信息論，工程學(xué)，心理學(xué)，材料科學(xué)，力學(xué)，色彩學(xué)，工程學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，倫理學(xué)，美學(xué)，動(dòng)力學(xué)等很多的學(xué)科。仿生設(shè)計(jì)學(xué)和舊的仿生學(xué)不同，它的本質(zhì)是對(duì)所有事物“形式”、“結(jié)構(gòu)”、“顏色”、“功能”、“聲音”等方面的研究[f6l，將一些新的方法、思維和新的創(chuàng)意結(jié)合仿生學(xué)應(yīng)用到設(shè)計(jì)中去，使人們的生活方式發(fā)生變化，得到仿生設(shè)計(jì)所帶來(lái)的實(shí)惠。仿生設(shè)計(jì)正在逐步的成為人類生活不可取代的重要設(shè)計(jì)形式，是人類學(xué)習(xí)自然，了解自然的成果體現(xiàn)，在口常生活中應(yīng)用十分廣泛。仿生設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，通過(guò)模仿自然，學(xué)習(xí)自然，解決了人們所面臨的很多問(wèn)題，這種既具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的創(chuàng)新設(shè)計(jì)符合人類今天的發(fā)展需要。目前的仿生設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域己成為最重要的創(chuàng)新方法之一。

第二章仿生設(shè)計(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容與特點(diǎn) 仿生設(shè)計(jì)是一個(gè)跨多學(xué)科的，研究非常廣泛的知識(shí)體系，內(nèi)容豐富，研究涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)多個(gè)學(xué)科，因此，仿生設(shè)計(jì)的研究?jī)?nèi)容比較復(fù)雜。仿生設(shè)計(jì)的研究類別主要可以概括為:“形態(tài)仿生、功能仿生、色彩仿生、結(jié)構(gòu)仿生等幾個(gè)方面。形態(tài)仿生設(shè)計(jì)是研究生物(包括動(dòng)物，植物，微生物，人體)和自然物質(zhì)存在(如口，月，風(fēng)，云，山，川，光，電等)的外在形式，其象征性的意義，并將這些應(yīng)用到設(shè)計(jì)作品之中功能仿生設(shè)計(jì)學(xué)研究的是生物的存在及性質(zhì)、功能和原則，這些原則就是為了改善現(xiàn)有的或建立新的技術(shù)體系，以促進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)或新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。

3、顏色仿生設(shè)計(jì)研究的是有機(jī)體的顏色對(duì)視覺(jué)的感受，把視覺(jué)器官對(duì)顏色的處理和分析廣泛的應(yīng)用在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)作品里。

第三章結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)研究的是以生物體及物質(zhì)存在的結(jié)構(gòu)特征及原理為基本原則，它廣泛應(yīng)用于機(jī)械、電子、建筑等領(lǐng)域中。主要研究的對(duì)象有:植物的莖、葉、根等結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，動(dòng)物的經(jīng)絡(luò)、肌肉結(jié)構(gòu)、骨骼結(jié)構(gòu)等。從現(xiàn)今世界上仿生設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展來(lái)看，目前研究的重點(diǎn)是形態(tài)仿生設(shè)計(jì)和功能仿生設(shè)計(jì)。作為一個(gè)邊緣而新興的交叉學(xué)科，仿生設(shè)計(jì)學(xué)有仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的共同特性，又與這兩個(gè)學(xué)科有所不同。在實(shí)際應(yīng)用中，仿生設(shè)計(jì)研究具有以下特性:

1、藝術(shù)科學(xué)性 仿生設(shè)計(jì)學(xué)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的有機(jī)組成部分具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共同特征就是藝術(shù)性。仿生設(shè)計(jì)學(xué)是集藝術(shù)性與科學(xué)性于一身，融合了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)以及仿生學(xué)原理的一門學(xué)科。

2、商業(yè)性 現(xiàn)代設(shè)計(jì)目的是更好的為人類、為自然服務(wù)。

第二篇：動(dòng)物與仿生 教學(xué)設(shè)計(jì)

《動(dòng)物與仿生》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知道什么是仿生學(xué)，了解人們利用仿生學(xué)原理進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造。2.能合作或自己制作動(dòng)物仿生的手抄報(bào)。3.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，用于探索的精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：對(duì)仿生學(xué)有初步的了解，能制作手抄報(bào)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：課件，動(dòng)物仿生實(shí)例資料或圖片。

四、活動(dòng)過(guò)程：(一)情境導(dǎo)入：

同學(xué)們，今天我們上一節(jié)非常有趣的課，請(qǐng)看大屏幕，看看你們能不能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的奧秘（出示課件1---4）。發(fā)現(xiàn)了嗎？每組圖片之間有什么必然的聯(lián)系？

師：有什么發(fā)現(xiàn)？（出示課件5）學(xué)生自由回答。

師：是的，這個(gè)奧秘被聰明的同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了，自然界中各種生物的奇異本領(lǐng)成了科學(xué)技術(shù)及重大發(fā)明的源泉，并逐步成為一門奇妙有趣的學(xué)問(wèn)------仿生學(xué)。我們可以這樣定義仿生學(xué)，（出示課件6）請(qǐng)同學(xué)們齊讀，寫在8頁(yè)的橫線上。

指名再讀，（教師板書(shū)：模仿 結(jié)構(gòu) 功能原理）

今天，就讓我們走進(jìn)動(dòng)物世界，共同領(lǐng)略動(dòng)物仿生學(xué)的神奇吧?。ǔ鍪菊n件7），板書(shū)：奇妙的動(dòng)物仿生。(二)活動(dòng)實(shí)施：

1、了解什么是仿生學(xué)。

師：本次活動(dòng)我們要做到以下兩點(diǎn)，（出示課件8）指名讀。師：下面請(qǐng)同學(xué)們回顧、整理收集到的資料，看書(shū)第9頁(yè)的仿生實(shí)例。（出示課件內(nèi)容）

師：仿生是一門科學(xué)，不是神秘難懂的奧秘，同學(xué)們請(qǐng)看這是什么？ 出示課件一系列動(dòng)物與仿生的圖片，知道這是模仿什么動(dòng)物而制成的嗎？

2、學(xué)生交流仿生學(xué)實(shí)例。

師：其實(shí)，仿生學(xué)在我們生活中無(wú)處不在。只要同學(xué)們細(xì)心觀察，認(rèn)真查閱，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多這樣的例子。（出示課件）指名讀。師：請(qǐng)各小組按要求交流。

3、學(xué)生匯報(bào)交流結(jié)果。（出示課件）

師：各組匯報(bào)交流結(jié)果。按“請(qǐng)看，這是我們組收集的----，我們是通過(guò)------的形式收集的。這項(xiàng)發(fā)明是模仿-----的-----創(chuàng)造的?！钡木涫絽R報(bào)。

師：看來(lái)同學(xué)們通過(guò)查閱書(shū)籍、上網(wǎng)等形式獲取了不少動(dòng)物仿生的知識(shí)，老師這里還有一些這方面的實(shí)例，看一下吧。（出示課件）。

4、制作手抄報(bào)。

（1）、師：今天的學(xué)習(xí)有什么收獲？想不想把你們知道的讓更多的人了解呢？用什么樣的方式？（出示課件）指名讀。

師：在制作之前，我們來(lái)欣賞一些同學(xué)們的作品，供同學(xué)們借鑒。（出示課件）

（2）、學(xué)生制作，教師巡視指導(dǎo)。（好的手抄報(bào)貼在黑板上。）

5、評(píng)：

師：同學(xué)們制作的手抄報(bào)，比較精致、美觀，版面設(shè)計(jì)比以前有很大進(jìn)步，希望繼續(xù)努力。

五、總結(jié)：

同學(xué)們，科學(xué)并不是高不可攀、深不可測(cè)的世界，只要我們從小努力學(xué)習(xí)、善于觀察（板書(shū)：觀察）、勇于探索（板書(shū)：研究），相信你們的聰明才智一定會(huì)創(chuàng)造出更加美麗的世界！（板書(shū)：發(fā)明創(chuàng)造）

板書(shū)設(shè)計(jì)：

動(dòng)物與仿生

觀察研究------模 仿------發(fā)明創(chuàng)造

（結(jié)構(gòu)、功能原理）

第三篇：園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科主要研究?jī)?nèi)容

園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科主要研究?jī)?nèi)容

學(xué)科指教育教學(xué)中的科目。它是根據(jù)一定教育任務(wù)及一定年齡階段和學(xué)歷層次學(xué)生的發(fā)展水平，按照教學(xué)理論選擇學(xué)生必須掌握的一定科學(xué)門類的基本知識(shí)基本技能體系[1, 2]。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中，學(xué)科一方面越分越細(xì)，另一方面又高度綜合。交叉學(xué)科的出現(xiàn)，促進(jìn)了科學(xué)向整體化和綜合化發(fā)展的趨勢(shì)。學(xué)科創(chuàng)立、成長(zhǎng)和發(fā)展，是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，是科學(xué)知識(shí)體系化的象征，是創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的重要方面。深入開(kāi)展學(xué)科研究，總結(jié)學(xué)科發(fā)展規(guī)律，明晰學(xué)科發(fā)展方向，對(duì)促進(jìn)學(xué)科的交叉融合并衍生新興學(xué)科，繼而提升原始創(chuàng)新能力、加速科技革命具有重要意義[3]。

近現(xiàn)代以來(lái)，隨著城市建設(shè)的發(fā)展和環(huán)境問(wèn)題的日益突出，園林綠地作為唯一有生命的綠色基礎(chǔ)設(shè)施，以其改善城市生態(tài)環(huán)境、維護(hù)城市生態(tài)安全的重要作用日益受到人們的重視。作為風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)主要陣地的高校在學(xué)科發(fā)展中起著舉足輕重的作用。特別是近年來(lái),科研院校不斷加強(qiáng)辦學(xué)規(guī)模、師資引進(jìn)和人才培養(yǎng)力度,科研成果數(shù)量與日俱增[4]。

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科是風(fēng)景園林學(xué)科的重要內(nèi)容。其理論的發(fā)展，手段的創(chuàng)新，以及項(xiàng)目的建設(shè)，推動(dòng)著該領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展?！吨袊?guó)大百科全書(shū)》將風(fēng)景園林學(xué)科領(lǐng)域確定為“傳統(tǒng)園林學(xué)、城市規(guī)劃和大地景物規(guī)劃”三個(gè)層次[1]。根據(jù)解決問(wèn)題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即園林規(guī)劃（Landscape Planning）和園林設(shè)計(jì)（Landscape Design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過(guò)程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過(guò)程，具體說(shuō)是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是園林設(shè)計(jì)。園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科的研究?jī)?nèi)容就是以園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，深入探究其所屬學(xué)科的教育課程的設(shè)置及在實(shí)踐領(lǐng)域中的應(yīng)用。國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研究的影響，工程實(shí)踐的示范，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦對(duì)于原風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)目錄的調(diào)整，以及環(huán)境藝術(shù)與旅游規(guī)劃等新興學(xué)科專業(yè)與實(shí)踐領(lǐng)域的興起，來(lái)自這四個(gè)方面的變化、影響、制約、激勵(lì)，促使中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)正在經(jīng)歷著有史以來(lái)最為激烈的重大轉(zhuǎn)變[5]。本文對(duì)我國(guó)開(kāi)設(shè)園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科的主要研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了綜合分析。

1園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科定位與內(nèi)涵

在《自然科學(xué)學(xué)科辭典》中，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的定義為：研究、指導(dǎo)城市園林綠化建設(shè)并使之付諸實(shí)施的實(shí)用性學(xué)科[6]。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科屬于城市建設(shè)規(guī)劃學(xué)科的分支，以園林藝術(shù)原理為基礎(chǔ)的一門綜合性學(xué)科，它與城市規(guī)劃、園林植物、園林工程、測(cè)量學(xué)、園林制圖學(xué)等課程有直接聯(lián)系，與藝術(shù)、歷史、文學(xué)有密切聯(lián)系[7]。本課程具有知識(shí)面廣、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，是一門集工程、藝術(shù)、技術(shù)于一體的課程，既要求有科學(xué)設(shè)計(jì)的精神，又要有藝術(shù)創(chuàng)新的想象力，還要有精湛的技藝。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)以保護(hù)城市生態(tài)平衡、創(chuàng)造舒適優(yōu)美的 生產(chǎn)、生活環(huán)境，美化市容，為人們提供休息、游覽 和進(jìn)行文化活動(dòng)場(chǎng)所為研究對(duì)象隨

著社會(huì)與科技的不斷發(fā)展、我國(guó)城市化進(jìn)程的加速，園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科作為風(fēng)景園林學(xué)的重要組成部分，其研究領(lǐng)域與范圍也不斷擴(kuò)大。

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)包含觀賞樹(shù)木學(xué)、花卉栽培學(xué)、土壤學(xué)、測(cè)量學(xué)、建筑學(xué)、市政工程學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市環(huán)境保護(hù)等多種學(xué)科內(nèi)容，是多 學(xué)科的邊緣性學(xué)科。研究?jī)?nèi)容非常廣泛，當(dāng)前主要研究?jī)?nèi)容：①園林植物在園林景觀構(gòu)成上的藝術(shù)效果，對(duì)保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境的功能作用，由此而涉及到對(duì)園 林植物的品種選擇、引種馴化、病蟲(chóng)害防治和運(yùn)用遺傳學(xué)培育新品種等;②園林綠化用地的地形地貌利用 和改造，包含不同地理?xiàng)l件下的水文地質(zhì)與相應(yīng)的工 程技術(shù)和自然空間的組合藝術(shù);③現(xiàn)代園林建筑的功 能性質(zhì)與藝術(shù)形式，包含對(duì)中國(guó)古典園林建筑形式的 研究和采用新技術(shù)、新材料與新形式的創(chuàng)造;④園林 規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的新程序與新手段。

園林規(guī)劃是指綜合確定、安排園林建設(shè)項(xiàng)目的性質(zhì)規(guī)模、發(fā)展方向、主要內(nèi)容、基礎(chǔ)設(shè)施、空間綜合分布、建設(shè)分期和投資估算的活動(dòng)[7]。在工程建設(shè)初期，綜合考慮工程間的相互關(guān)系、平衡和近遠(yuǎn)期發(fā)展、控制遠(yuǎn)景等原則性問(wèn)題如某風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃、某公園總體規(guī)劃等，主要解決功能分區(qū)、導(dǎo)游線組織、景點(diǎn)分級(jí)等大問(wèn)題。園林設(shè)計(jì)指對(duì)組成園林的山形、水系、植物、建筑、基礎(chǔ)設(shè)施等要素進(jìn)行的綜合設(shè)計(jì)[8]。

2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展概況

現(xiàn)代意義上的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)及其教育在國(guó)內(nèi)只有近幾十年的發(fā)展歷程,正處于初級(jí)發(fā)展階段,學(xué)科專業(yè)體系與行業(yè)環(huán)境尚不完善。其學(xué)科建設(shè)、專業(yè)教育、設(shè)計(jì)實(shí)踐及理論研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成熟。研究中國(guó)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的現(xiàn)狀和發(fā)展,對(duì)于培養(yǎng)符合時(shí)代要求、適應(yīng)國(guó)際趨勢(shì)的景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的高級(jí)人才,創(chuàng)造人類共同的美好家園都具有極其重要的意義[9]。

國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院校的教學(xué)理念、教育目標(biāo)、管理制度、課程設(shè)置等各有特點(diǎn),同時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)農(nóng)林院校、建筑院校、藝術(shù)院校、地理學(xué)專業(yè)中的景觀教育的不同專業(yè)背景和教學(xué)模式也有不同側(cè)重點(diǎn),提出了建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的景觀學(xué)科的途徑和方法。

風(fēng)景園林學(xué)在2011年成為一級(jí)學(xué)科，下設(shè)六個(gè)二級(jí)學(xué)科，即風(fēng)景園林歷史與理論、園林與景觀設(shè)計(jì)、地景規(guī)劃與生態(tài)修復(fù)、風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)、風(fēng)景園林植物應(yīng)用、風(fēng)景園林技術(shù)科學(xué)。學(xué)科領(lǐng)域包括傳統(tǒng)園林學(xué)、城市規(guī)劃和大地景物規(guī)劃。分支學(xué)科有園林歷史、園林藝術(shù)、園林植物、園林工程、園林建筑等。在國(guó)外：“大地景觀規(guī)劃”階段，涵蓋了景觀評(píng)估與規(guī)劃、基地規(guī)劃、細(xì)部設(shè)計(jì)以及都市設(shè)計(jì)等內(nèi)容，成為融自然科學(xué)-工程技術(shù)與人文科學(xué)于一體的極其綜合的學(xué)科。學(xué)科體系涵蓋了規(guī)劃、設(shè)計(jì)、研究、管理和工程技術(shù)等方面。在同一教育層次根據(jù)發(fā)展方向，又分為不同的學(xué)位。

就目前而言, 風(fēng)景園林的學(xué)科基礎(chǔ)依然不太明確, 相關(guān)的學(xué)科門類比較廣泛。海外Landscape Architecture研究生教育的體制和我國(guó)建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科的學(xué)科設(shè)置模式。一般來(lái)說(shuō), 國(guó)際Landscape Architecture的研究生課程分理論型和設(shè)計(jì)

型。比如美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院(GSD)的風(fēng)景園林碩士學(xué)位(MLAI和MLAⅡ)的最后一個(gè)學(xué)期,學(xué)生可以選擇設(shè)計(jì)選修或者獨(dú)立完成碩士學(xué)位論文[12],這也是我國(guó)清華大學(xué)當(dāng)前的景觀建筑學(xué)(LandscapeArchitecture)碩士的培養(yǎng)模式。一些英語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)也稱為研究型課程計(jì)劃和授課型課程計(jì)劃, 比如香港大學(xué)建筑系的Research Programmes(MPhil/PhD)和Taught Master Programmes。當(dāng)前, 我國(guó)的建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)有建筑歷史與理論、建筑設(shè)計(jì)及其理論、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)(含: 風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì))和建筑技術(shù)科學(xué)4個(gè)二級(jí)學(xué)科。此外, 哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院還設(shè)置有設(shè)計(jì)學(xué)碩士和設(shè)計(jì)學(xué)博士的2個(gè)專業(yè)學(xué)位。園林植物與觀賞園藝二級(jí)學(xué)科已經(jīng)在我國(guó)學(xué)科目錄中設(shè)置多年。而且, 它對(duì)于風(fēng)景園林一級(jí)學(xué)科的意義像建筑技術(shù)科學(xué)之于建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科一樣, 是風(fēng)景園林領(lǐng)域非常重要的支撐系統(tǒng)。

3園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科主要研究?jī)?nèi)容

3.1規(guī)劃與設(shè)計(jì)理論研究

該學(xué)科主要包括中外風(fēng)景園林史、風(fēng)景園林理論(theoryof landscape architecture)以及風(fēng)景園林評(píng)論。隨著各種外文原始文獻(xiàn)和翻譯著作以及出國(guó)考察或留學(xué)的機(jī)會(huì)增多, 對(duì)西方豐富的傳統(tǒng)園林史和現(xiàn)代園林史的系統(tǒng)性的介紹還會(huì)持續(xù)增多, 而中外園林比較史、現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)思想演變史方面的研究也必然會(huì)成為熱點(diǎn)。風(fēng)景園林理論是風(fēng)景園林學(xué)科的元理論, 即風(fēng)景園林存在的意義、風(fēng)景園林的學(xué)科、風(fēng)景園林的價(jià)值觀以及風(fēng)景園林的基本概念。這些都是一個(gè)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ), 是融合歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究者對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的想象的知識(shí)系統(tǒng), 也是指導(dǎo)風(fēng)景園林評(píng)論的基本理論。多年來(lái), 中國(guó)風(fēng)景園林的傳統(tǒng)性、地方性和國(guó)際化的問(wèn)題是不能回避的, 盲目自大或全盤西化肯定都是不可取的, 兩者的銜接必須從基本理論的研究開(kāi)始。風(fēng)景園林評(píng)論已為學(xué)術(shù)界所呼喚[3, 10-12]。所謂的評(píng)論, 必須是在某一個(gè)理論框架或流派的思想下進(jìn)行的, 評(píng)論不應(yīng)是自我推介。隨著我國(guó)風(fēng)景園林建設(shè)事業(yè)的進(jìn)展, 每年都有大量的設(shè)計(jì)項(xiàng)目建成或者設(shè)計(jì)競(jìng)賽發(fā)生, 如何建立一套獨(dú)立的第三方評(píng)價(jià)體系, 提高本學(xué)科和行業(yè)的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)尤為迫切。當(dāng)風(fēng)景園林和老百姓的日常生活密切相關(guān)的時(shí)候, 過(guò)去貴族的藝術(shù)將成為平民設(shè)計(jì), 如何在設(shè)計(jì)師和使用者之間建立良好的溝通渠道以及互動(dòng)的機(jī)制, 也是風(fēng)景園林評(píng)論的一個(gè)重要使命。評(píng)論還能影響一個(gè)學(xué)科的思維方式[13], 當(dāng)前各種設(shè)計(jì)類論文淪為項(xiàng)目介紹或方案文本, 也是因?yàn)榻^大多數(shù)作者依然沒(méi)有得到系統(tǒng)的風(fēng)景園林評(píng)論的知識(shí)訓(xùn)練。歷史、理論和評(píng)論是3個(gè)緊密聯(lián)系的領(lǐng)域。

3.2風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)主要實(shí)踐研究

現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本方面中均蘊(yùn)含著三個(gè)層面不同的追求以及與之相對(duì)應(yīng)的理論研究：景觀感受層面，基于視覺(jué)的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設(shè)計(jì)，即狹義景觀設(shè)計(jì)，對(duì)應(yīng)理論：景觀美學(xué)；環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包

括土地利用、地形、水體、動(dòng)植物、氣候、光照等人文與自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評(píng)估、規(guī)劃、保護(hù)，即大地景觀規(guī)劃，對(duì)應(yīng)理論：景觀生態(tài)學(xué)；人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)應(yīng)理論：景觀行為學(xué)。如同傳統(tǒng)的風(fēng)景園林一樣，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的這三個(gè)層次，其共同的追求仍然是藝術(shù)[5]。

按空間位置和尺度劃分, 至少包括3個(gè)領(lǐng)域: 場(chǎng)地設(shè)計(jì)、城市景觀設(shè)計(jì))、大地景觀規(guī)劃。一般來(lái)說(shuō), 場(chǎng)地設(shè)計(jì)的范圍和內(nèi)涵比較明確, 是對(duì)一個(gè)特定場(chǎng)地的所有景物的布局與設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在, 園林設(shè)計(jì)所處理的對(duì)象往往是有特定邊界但不一定有圍墻圍合, 所以成為一種對(duì)場(chǎng)地景物統(tǒng)籌的設(shè)計(jì)[14]。當(dāng)前, 城市設(shè)計(jì)也是建筑師或者城市規(guī)劃師或風(fēng)景園林師均可單獨(dú)涉獵的領(lǐng)域。就風(fēng)景園林師所掌握的知識(shí)而言, 其方案一般是“城市景觀設(shè)計(jì)”, 這依然是一種在合理安排空間關(guān)系基礎(chǔ)上的景象設(shè)計(jì)。就目前風(fēng)景園林師的教育知識(shí)體系和從業(yè)范圍而言, 一般是對(duì)散點(diǎn)的城市公共設(shè)施和連續(xù)的建筑界面的具體設(shè)計(jì), 而不是一種整體性的城市風(fēng)貌特色的保護(hù)控制和規(guī)劃引導(dǎo)。就我國(guó)目前的用語(yǔ)習(xí)慣而言, 大地景觀規(guī)劃與景觀規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃的歷史淵源存在差異。盡管當(dāng)前風(fēng)景園林界濫用“景觀規(guī)劃”一詞, 但是它更適合景觀生態(tài)學(xué)家使用;土地利用規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃則分別是地理學(xué)界和國(guó)土資源部門以及環(huán)境科學(xué)界和環(huán)境保護(hù)部門所常用的。只有大地景觀規(guī)劃才基本上是風(fēng)景園林學(xué)科所專用的, 城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃和風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃是2個(gè)重要的規(guī)劃領(lǐng)域。當(dāng)前, 城市綠地系統(tǒng)從建成區(qū)擴(kuò)展到規(guī)劃區(qū)、甚至整個(gè)市域已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。這些拓展也因?yàn)樗幚淼膶?duì)象的復(fù)雜性要求風(fēng)景園林師和其他學(xué)科的工作者密切配合。風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃, 人們也日益注意到不僅僅是景點(diǎn)的再設(shè)計(jì)和游賞線路的規(guī)劃與設(shè)計(jì),景區(qū)容量也不能再簡(jiǎn)單按游人占有的面積簡(jiǎn)單核算, 風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的村鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題、游客使用和生態(tài)恢復(fù)的關(guān)系、林相改造的問(wèn)題同樣突出。其他的領(lǐng)域, 比如旅游區(qū)規(guī)劃、自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國(guó)土規(guī)劃也將成為空間規(guī)劃的熱點(diǎn), 如何合理調(diào)整風(fēng)景園林師的知識(shí)結(jié)構(gòu)或者制訂相應(yīng)的教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃去應(yīng)對(duì)實(shí)踐中所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是學(xué)科發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題[15-17]。

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第四篇：思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn)

思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn)

4、思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn)

研究?jī)?nèi)容：思想政治教育學(xué)的基本理論、思想政治教育的形成和發(fā)展、思想政治教育的管理理論、思想政治教育的方法理論。

學(xué)科特點(diǎn)：1）階級(jí)性

反映本階級(jí)的利益要求，同時(shí)其階級(jí)性和真理性高度統(tǒng)一； 2）實(shí)踐性

它建立在長(zhǎng)期的思想政治教育實(shí)踐基礎(chǔ)之上；研究思想政治教育學(xué)，是為了用它來(lái)指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐；思想政治教育學(xué)的科學(xué)性必須不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

3）綜合性

首先表現(xiàn)在其在探討研究時(shí)，對(duì)相關(guān)的社會(huì)因素、心理因素、環(huán)境因素進(jìn)行多變量的綜合考察；其次，表現(xiàn)在借鑒運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行研究。第四節(jié) 思想政治教育學(xué)研究的方法和意義

5、思想政治教育學(xué)研究的方法和意義

方法：1）文獻(xiàn)法

一是用歷史上的文獻(xiàn)資料來(lái)研究當(dāng)時(shí)思想政治教育的現(xiàn)象，現(xiàn)今的狀況，過(guò)去和現(xiàn)在之間的聯(lián)系；二是收集當(dāng)前反映思想政治教育活動(dòng)狀況的材料。優(yōu)劣：突破時(shí)間、空間的界限，研究不可接近的對(duì)象，節(jié)省人力物力和時(shí)間；全面搜集資料，要注意鑒別真?zhèn)?，?duì)材料做綜合分析。

2）觀察法

分為參與觀察和非參與觀察。通過(guò)觀察進(jìn)行個(gè)案研究或典型研究，從而對(duì)思想政治教育現(xiàn)象或問(wèn)題作出深入而細(xì)致的說(shuō)明。3)實(shí)驗(yàn)法

分為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)（實(shí)驗(yàn)組和控制組）和自然實(shí)驗(yàn)。

4）社會(huì)調(diào)查法

社會(huì)調(diào)查的方式：普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查和抽樣調(diào)查。社會(huì)調(diào)查的具體方法：訪談法和問(wèn)卷法。同時(shí)要注意將定性研究和定量研究結(jié)合起來(lái)。

5）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法

在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一定要實(shí)事求是，尊重客觀事實(shí)；對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括要注意全面準(zhǔn)確以及有一定的層次性。

意義：1）有利于加強(qiáng)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育科學(xué)化 2）有利于改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行

3）有利于提高人們的思想道德素質(zhì)，更好地開(kāi)展思想政治教育

第五篇：有關(guān)研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容

今天有幸參加了嘉興市教科研基地學(xué)校教科室主任研修的第一次活動(dòng)。上午聆聽(tīng)了朱建人處長(zhǎng)的指導(dǎo)性講話，以及兩位優(yōu)秀教科室主任的經(jīng)驗(yàn)介紹，有很大的觸動(dòng)。下午在阮望興所長(zhǎng)的主持下，對(duì)課題報(bào)告的撰寫進(jìn)行了交流、互動(dòng)，本人也借此機(jī)會(huì)上臺(tái)發(fā)表了自己的想法，在交流和阮所長(zhǎng)的點(diǎn)評(píng)中，受益匪淺。

在交流、點(diǎn)評(píng)中，我還覺(jué)得有一個(gè)問(wèn)題有必要作進(jìn)一步的探討——什么是課題研究的對(duì)象。

經(jīng)網(wǎng)絡(luò)搜索，在關(guān)于“課題研究方案的撰寫方法”的大量網(wǎng)頁(yè)中都有如下的說(shuō)法：“比如我們現(xiàn)在有一個(gè)課題名稱叫“××市教育現(xiàn)代化進(jìn)程研究”，這里面研究對(duì)象就是××市，研究的問(wèn)題就是教育現(xiàn)代化問(wèn)題。有時(shí)候還要把研究方法寫出來(lái)，比如 “中學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)研究”，這里面研究的對(duì)象是中學(xué)生，而不是小學(xué)生或者大學(xué)生，研究的問(wèn)題的心理健康教育，研究的主要方法是實(shí)驗(yàn)研究，這就說(shuō)得很清楚，別人一看就知道這個(gè)課題是研究什么?！?/p>

在大量的課題研究方案中，對(duì)課題的研究對(duì)象的闡述也大多是基于上述的理解。

2． 社會(huì)研究的對(duì)象

社會(huì)研究的對(duì)象是指被研究的個(gè)人、群體或組織、或者是研究所指的其它社會(huì)單位，一般包括社會(huì)中具體的個(gè)人、家庭、社區(qū)、各類專門人群以及各類組織等。

在理解什么是社會(huì)研究對(duì)象時(shí)，必須要注意區(qū)分“研究對(duì)象”與“研究?jī)?nèi)容”之間的不同，以及“研究對(duì)象”和“調(diào)查對(duì)象”概念的差異。

首先，社會(huì)研究對(duì)象在概念上不同于研究?jī)?nèi)容。社會(huì)研究的內(nèi)容是指特定的社會(huì)現(xiàn)象及其本質(zhì)和規(guī)律，而研究對(duì)象則是指特定社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展范圍中的任何社會(huì)單位。

其次，“社會(huì)研究的對(duì)象”與“社會(huì)調(diào)查的對(duì)象”也是不同的概念。前者的對(duì)象應(yīng)該是社會(huì)中某類群體或組織的總體。后者是指社會(huì)調(diào)查活動(dòng)中直接訪問(wèn)和觀察的單個(gè)對(duì)象，包括個(gè)人、群體和組織。

在用從單個(gè)的調(diào)查對(duì)象所得的資料推論總體情況時(shí)，要注意區(qū)分類別概念和集合概念。類別概念是指由具有相同屬性或特性的人或事物所構(gòu)成的一個(gè)類別，只代表具有某種共同特征（年老或殘疾）的人所構(gòu)成的類別。對(duì)于類別概念的事物，可以用其全部和多數(shù)成員的特征去推論整個(gè)類別群體的特征。相比之下，對(duì)用集合概念來(lái)代表的集合體則不能做這樣的推論。集合概念是指由一些分子所組成的幾何體。在社會(huì)研究中，研究者常常使用“分析單位”的概念來(lái)區(qū)分社會(huì)調(diào)查對(duì)象（收集資料對(duì)象）與社會(huì)研究對(duì)象的不同。

從一般原則上講，在每一個(gè)層次的分析單位上收集到的資料只能分析和推論該層次的情況。如果混淆了分析層次，則可能導(dǎo)致“以偏概全”或“簡(jiǎn)單還原”的錯(cuò)誤。前者是指從低層次的分析單位中得到的資料去簡(jiǎn)單推論高層次社會(huì)單位的情況。后者這是指將高層次分析單位中得到的結(jié)論簡(jiǎn)單地推論其中每一個(gè)成員。

最后，在進(jìn)行社會(huì)研究時(shí)還需要明確研究對(duì)象的范圍以及調(diào)查對(duì)象的范圍和規(guī)模。

3． 社會(huì)研究的內(nèi)容

社會(huì)研究的內(nèi)容是指社會(huì)研究所要了解的社會(huì)現(xiàn)象和要探索的社會(huì)問(wèn)題的具體內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，確定研究?jī)?nèi)容首先需要按照研究的目標(biāo)將研究題目分解為若干方面，然后根據(jù)研究的目標(biāo)去確定每個(gè)方面所需收集的信息?？偟膩?lái)說(shuō)，各項(xiàng)社會(huì)研究的內(nèi)容可分為現(xiàn)狀調(diào)查、態(tài)度調(diào)查、因果分析、預(yù)測(cè)分析及對(duì)策研究等不同的層次。