第一篇：正確的價(jià)值觀(guān)成就輝煌的人生1

“高教社杯”“我的價(jià)值觀(guān)”、“科學(xué)發(fā)展、成就輝煌”大學(xué)生征文比賽

正確的價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)我們成就輝煌的人生

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，正確的價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生為社會(huì)主義事業(yè)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的信心和決心，引領(lǐng)校園思想文化，引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在生活中，我們要表現(xiàn)出積極的態(tài)度，要有不屈不饒克服困難的精神，要從自身實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人身觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，感悟和成就人生的價(jià)值。在正確價(jià)值觀(guān)的指引下成就輝煌的人生。

青年是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的一支偉大力量。而大學(xué)生正是廣大青年中最重要的一部分。所以我們要從現(xiàn)在做起，立志為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)努力奮斗。因此，我們必須做到“三個(gè)成”，即成人、成才與成功。

成人，是當(dāng)代每個(gè)大學(xué)生的必經(jīng)之路。成人，即健全的人格、高度的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。首先，民族精神的薪火不能斷。我們中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。其次，艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟。艱苦奮斗是人的精神動(dòng)力。總之，我們要學(xué)會(huì)做人。

成才，是祖國(guó)培養(yǎng)我們的最終目的。成才，就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。首先，我們要明確方向定位。大學(xué)生成才的方向定位是建立在適應(yīng)社會(huì)需要、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、利用現(xiàn)實(shí)條件基礎(chǔ)上的。其次，我們還要提高自身素質(zhì)。那么，我們就要打牢文化根基。因?yàn)椋幕R(shí)是人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和條件，在大學(xué)生成才過(guò)程中具有關(guān)鍵性作用。

有了以上的這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們不僅要成才，還要做具有創(chuàng)新精神的高技能人才。成為具有創(chuàng)新精神高技能人才的思維素質(zhì)要

從封閉性思維轉(zhuǎn)向開(kāi)放性思維，從單一性思維轉(zhuǎn)向多樣性思維，從保守性思維轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性思維。具備了這些，我們才有可能成為一個(gè)合格的人才，才會(huì)獲得成功。

成功，是我們每個(gè)人畢生的夢(mèng)想。成功，就是學(xué)會(huì)做事。在我看來(lái)成功是一種精神，是一個(gè)過(guò)程。要想獲得成功，我們做人就要不怕吃虧，做事不怕吃苦；做人要誠(chéng)實(shí)，做事要扎實(shí)。真正的有志青年追求成人、成才、成功，必須要有高度責(zé)任感、寬厚知識(shí)、執(zhí)著精神、健康身心才能實(shí)現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人。這樣,我們最終才會(huì)獲得成功。

大學(xué)生是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍，承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。所以當(dāng)代大學(xué)生必須樹(shù)立自己的價(jià)值觀(guān)，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺(jué)為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)自身的全面發(fā)展，全面提高綜合素質(zhì)。在正確的價(jià)值觀(guān)下成就輝煌的人生。

以我們現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)，價(jià)值觀(guān)就是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^(guān)事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。價(jià)值觀(guān)是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。價(jià)值觀(guān)取決于人生觀(guān)和世界觀(guān)。一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)是從出生開(kāi)始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀(guān)的形成有決定性的影響。價(jià)值觀(guān)也不僅影響個(gè)人的行為，還影響著群體行為和整個(gè)組織行為。在同一客觀(guān)條件下，對(duì)于同一個(gè)事物，由于人們的價(jià)值觀(guān)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的行為。但是，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該思考怎樣做才能樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，這個(gè)問(wèn)題成了現(xiàn)代社會(huì)重點(diǎn)考慮并亟待解決的問(wèn)題。我覺(jué)得要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，我們應(yīng)該:

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決矛盾。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。此外，我們還要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀(guān)為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀(guān)念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。

當(dāng)然，我們還要善于區(qū)分觀(guān)念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂(lè)主義，這種人生觀(guān)認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂(lè)。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過(guò)把癮就死”等。面對(duì)燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類(lèi)的觀(guān)念和說(shuō)法，必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來(lái)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀(guān)念”所替代。

不管我們?cè)谌魏温毼?，我們都要正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢(qián)。人的一生如潮起潮落，飄忽難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著，我要努力行動(dòng)，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。

一個(gè)人，要想獲得成功。那么他就需要選擇高尚的人生觀(guān)，追求高尚的品格。人生觀(guān)是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇體現(xiàn)著不同的人生觀(guān)，要樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益臵于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓我們覺(jué)得難過(guò)，但這都是我們的財(cái)富！因?yàn)?，逆境使人?qiáng)大。人們常說(shuō)，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無(wú)一不是從苦難中走來(lái)的。在逆境中，我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是我們把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。

因此，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力；要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的精神。堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)自身的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生

價(jià)值觀(guān)，努力使自己成為21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命。在正確的價(jià)值觀(guān)的指引下成就輝煌的人生，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！

作者：劉剛性別：男系別：物理與電子科學(xué)系年級(jí)：2010級(jí) 專(zhuān)業(yè)：教育技術(shù)學(xué)聯(lián)系電話(huà)：***

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第二篇：如何正確樹(shù)立人生價(jià)值觀(guān)

如何正確樹(shù)立人生價(jià)值觀(guān)

做人的根本問(wèn)題，與人生觀(guān)密切相關(guān)。有什么樣的人生觀(guān)，就有什么樣的人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速推進(jìn)，使市場(chǎng)法則逐步主宰社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，并迅速進(jìn)入精神生活領(lǐng)域，與集體主義人生觀(guān)產(chǎn)生猛烈沖撞，引起了一系列重要價(jià)值關(guān)系的變動(dòng)。

我們活著，就要活出真正的人生價(jià)值來(lái)。我們誰(shuí)都不想白白的浪費(fèi)掉這來(lái)之不易的這二十幾年吧？我們要讓它變得閃亮，照耀著全世界。也許這是一句大話(huà)，但從另一方面揭示著我們對(duì)人生價(jià)值以及信念的美好憧憬。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信著一句話(huà)“只要努力了，哪怕做事沒(méi)有成功，我們也要做到最好，更不要讓自己后悔”。但是，對(duì)于那些我們無(wú)法改變的事情，我們要微笑面對(duì)?！案淖兡切┠隳芨淖兊?，接受那些你不能改變的?！边@樣我們?cè)谝院竺β档纳钪胁挪粫?huì)覺(jué)得迷茫，不會(huì)覺(jué)得勞累。

當(dāng)我們最初來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，上帝對(duì)我們每個(gè)人都是公平的，他給了我們同樣的軀體，同樣純潔的靈魂。接下來(lái)，要走的路都是我們后來(lái)自己抉擇的。有些人生來(lái)就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通過(guò)自己不懈的努力，終究駛?cè)肓烁淖冏约好\(yùn)的快車(chē)道；有些人生來(lái)本是駕馭在一馬平川的陽(yáng)光大道之上，不經(jīng)意間卻掉進(jìn)仿如初過(guò)寒凍的沼澤之中。無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，我們都怪不得別人，畢竟人的命運(yùn)是在我們自己的手中掌握著。國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授說(shuō)：“如果你覺(jué)得自己的命不好，那你就去找個(gè)命好的人交朋友?！笨赡阆胍幌?，這現(xiàn)實(shí)嗎？幸福是由我們自己創(chuàng)造的，我們的人生會(huì)成什么樣，與上帝是沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系的。因?yàn)樗o我們提供了來(lái)人世間的機(jī)會(huì)。自我懂事開(kāi)始，隨著年齡的增長(zhǎng)，也逐漸變得懂事了。在這個(gè)過(guò)程中，也使得我明白了人生的渺小。的確，人與大自然相比，人在大自然中真的十分渺小，而且很脆弱，當(dāng)面臨大的自然災(zāi)害時(shí)，卻顯得無(wú)能為力。人類(lèi)能夠做的惟有通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)才能讓其變得壯大起來(lái)。這一點(diǎn)我們都能夠

深刻的體會(huì)到。我能夠從原來(lái)的一個(gè)不敢去面對(duì)任何事情的人變成能夠勇敢的去面對(duì)、去承受所有的壓力的人。在這之中，也許我們付出了很多，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻的帶著一顆虔誠(chéng)的心，吸取他人身上的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。也許吃到了不少別人的白眼，但我認(rèn)為這樣做很值得，因?yàn)樗淖兞宋覀?，肯定了我們的人生價(jià)值。也使得我們?cè)跒橐院蟮娜松?guī)劃中充滿(mǎn)了信心。俗話(huà)說(shuō)的好：“活到老，學(xué)到老”。短短的六個(gè)字就揭示了人生的真諦。盡管有一個(gè)真諦擺在我們的面前，卻從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)真正的去觸及過(guò)它，顯得很可笑。不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一切都還來(lái)得急，畢竟我們還很年輕，還有很長(zhǎng)的路等著我們?nèi)プ?、去闖。也有很多知識(shí)的謎底等待著我們?nèi)ソ視?。也許應(yīng)該像魯迅先生所講的那樣，用盡體內(nèi)的所有力氣去向無(wú)知的屏障“吶喊”，借以打破心靈的那層黑幕。人活在這個(gè)世界上，不能單單的匆匆走過(guò)，更不能甘心當(dāng)一個(gè)無(wú)人留意的過(guò)客。世界上沒(méi)有完美的事物，更沒(méi)有完美的人。但我們身邊總會(huì)出現(xiàn)那些為了體現(xiàn)人生價(jià)值而付出生命的人；同樣也有人為了體現(xiàn)自身所謂的人生價(jià)值而做出了傷天害理的事。所以，無(wú)論是什么，都或多或少的存在著一些瑕疵。而我們存在的理由，就是用前人所創(chuàng)造的、留下的和自己擁有的一切去修補(bǔ)社會(huì)上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也向大家體現(xiàn)出你存在的價(jià)值。總之，無(wú)論如何都不能像孔乙己那樣，一輩子無(wú)為而終。更不能成為社會(huì)的蛀蟲(chóng)，去啃大家共同創(chuàng)造的美好世界。如果是那樣，我們將會(huì)成為人類(lèi)和民族的罪人。所謂人生價(jià)值，關(guān)鍵就是要讓自己的生命放出光彩。

所以，不管你是誰(shuí)，只要你選擇了正確的人生觀(guān)，相信你都是可以的！

看待問(wèn)題和對(duì)待事物，我們要用“一分為二”的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析，再加以考慮，且更不能把事實(shí)與推論混為一談?？煽傆心敲葱┤?，時(shí)常拿偉人當(dāng)自己的榜樣?？赡闶欠裰?，你——不是成吉思汗，更不可能成為亂世梟雄?！八^偉人，首先是一個(gè)人。其次，他才有超出常人所不能及的才能。”可你有嗎？如果沒(méi)有，那我們就要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)過(guò)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。常言道：“有志者追

求最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”。追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是我們當(dāng)代大學(xué)生的熱門(mén)話(huà)題。大家都希望將來(lái)能憑著自己的才干贏得社會(huì)的承認(rèn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，干一番事業(yè)。靜曰：無(wú)志者，常立志；有志者，立長(zhǎng)志。如果你是一個(gè)不甘碌碌無(wú)為的有志者，要想最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要做到當(dāng)現(xiàn)實(shí)由不得自己“自由選擇”時(shí)，則無(wú)論在什么地方、什么崗位上，都應(yīng)該認(rèn)真地去做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最基本的途徑。但我們不能去學(xué)習(xí)本不該我們學(xué)習(xí)的東西，來(lái)充實(shí)自己的實(shí)力。

當(dāng)今社會(huì)就好比一個(gè)“大染缸”，它五顏六色，非常的耀眼?？删褪沁@個(gè)“大染缸”，不知讓天下多少人痛恨一生。如果你有自己的人生價(jià)值、人生目標(biāo)，而且能更好的把握自己、把握現(xiàn)在，那你將會(huì)是一種“純色”。否則相反。肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人，硬想使世界適應(yīng)自己?！比松褪窃谶@種不適應(yīng)中，調(diào)整適應(yīng)，發(fā)展適應(yīng)的長(zhǎng)河中前進(jìn)的。

我們要做有道德的人，要以道德為基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)造自我人生價(jià)值。在艱難險(xiǎn)阻面前，只要我們心中的火不滅，展開(kāi)的翅不折，就一定能走出生活的沼澤，迎來(lái)人生的艷陽(yáng)天。這將使你在面臨兩難處境時(shí)能果斷抉擇，而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無(wú)策。它將使你戰(zhàn)勝可能經(jīng)歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路的明燈，照亮自己，輝映他人。

第三篇：樹(shù)立正確人生價(jià)值觀(guān)

敬愛(ài)的黨組織：

正確樹(shù)立一個(gè)黨員的人生價(jià)值觀(guān)正確樹(shù)立一個(gè)黨員的人生價(jià)值觀(guān)要求我們首先樹(shù)立合乎時(shí)代發(fā)展的人生價(jià)值觀(guān)。我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話(huà)，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。

當(dāng)下社會(huì)不可避免的有一種“金錢(qián)即財(cái)富”的想法。但實(shí)際上財(cái)富并不只是權(quán)力、地位,金錢(qián)，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺(jué)得難過(guò)，但這都是你的財(cái)富!人們常說(shuō)，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無(wú)一不是從苦難中走來(lái)的。在逆境中，我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。只要我們有樂(lè)觀(guān)主義進(jìn)精神,我們遇到的困難險(xiǎn)阻也可看成財(cái)富.人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)就是馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系。在構(gòu)建和諧社會(huì)的中國(guó)，在發(fā)展特色社會(huì)主義的中國(guó)，共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，更好的為人民服務(wù)。樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，共 產(chǎn) 黨員要從一下幾個(gè)方面著手：“一方面要樹(shù)立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)、全心全意為人民服務(wù)的人生觀(guān)、集體利益高于一切的價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立共 產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的主旋律;

另一方面要抵制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀(guān)念?！?/p>

以前若看到這么一段話(huà)，我會(huì)很不以為然，覺(jué)得太過(guò)于理想化。但是，共 產(chǎn) 黨的人用事實(shí)證明了他們是可以很好的堅(jiān)持馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的。2008年的雪災(zāi)，用生命抗擊災(zāi)難的是我們偉大的共 產(chǎn) 黨員：壯歌一曲憾潛川的抗災(zāi)巾幗英雄徐翠萍;棄生命于不顧奮力搶救群眾救命糧的楊帆;臨危不懼、舍己救人的抗災(zāi)英雄周文山?震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我們偉大的共產(chǎn)黨員：在地震發(fā)生后的第一時(shí)間里，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險(xiǎn)，徒步數(shù)小時(shí)甚至十?dāng)?shù)小時(shí)，進(jìn)入重災(zāi)區(qū)，而我們的溫總理也在最快的時(shí)間里奔赴災(zāi)區(qū)，指示人們奮力救人，“我就一句話(huà)，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦?！焙芎?jiǎn)短但卻有力的一句話(huà)感動(dòng)了全中國(guó)數(shù)十億人民;“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望。災(zāi)難突如其來(lái)，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾。”馬前國(guó)、龍德強(qiáng)、羅鴻亮、王洪發(fā)?一個(gè)又一個(gè)的基層黨員勇往直前感染了無(wú)數(shù)的人民群眾抗擊地震，抗擊災(zāi)難。在巨大的災(zāi)難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛(ài)搶救了無(wú)數(shù)人的生命，成為我們這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人。

通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)以及黨員偉大事跡的感動(dòng)，我深刻地體會(huì)到，作為入黨積極分子，不僅要在理論上、思想上有所提高，更應(yīng)該在行動(dòng)上有所體現(xiàn)。黨課學(xué)習(xí)注重效果，看重實(shí)際，提倡理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，學(xué)以致用。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并將其靈活的運(yùn)用到日常的生活當(dāng)中，爭(zhēng)取早日成為合格的共 產(chǎn) 黨員。

匯報(bào)人：郭微

2013年5月16日

第四篇：2016自強(qiáng)演講稿：自強(qiáng)成就輝煌人生

2016自強(qiáng)演講稿：自強(qiáng)成就輝煌人生 自強(qiáng)演講稿：自強(qiáng)成就輝煌人生

人的一生是短暫的，但也是美好的。在于不同人的看法而已。熱愛(ài)生命的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被生命不幸，生活的艱苦所打敗，他們失敗了還會(huì)再次站立起來(lái)，就這么重復(fù)著，弄得一身傷，是那么自強(qiáng)不息，最終成就自我的輝煌人生。

自強(qiáng)不息是體現(xiàn)一個(gè)人精神實(shí)質(zhì)的關(guān)鍵。一個(gè)人只要能具有此精神，就是一個(gè)成功者。成功者和失敗者的區(qū)別，優(yōu)勢(shì)并不在于他們的智慧和力量，而在于他們沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神。

20世紀(jì)70年代是世界最重量級(jí)拳擊史上英雄輩出的年代，4年來(lái)未登上拳臺(tái)的拳王阿里的體重已超過(guò)正常人得20多磅，速度和耐力也不如之前了。醫(yī)生給他的運(yùn)動(dòng)生涯判了“死刑”拳王阿里卻堅(jiān)信“精神是拳擊手比賽的支柱”重返拳臺(tái)。1975年9月30日，33歲的他與另一拳壇猛將弗雷澤進(jìn)行第三次較量，當(dāng)他快到崩潰邊緣時(shí)，甚至一片羽毛都能讓他倒下，但他拼命堅(jiān)持，倒下又起，永不放棄，他堅(jiān)信只要有一口氣在，就會(huì)有希望。結(jié)果反敗為勝，成為著名的拳王。

在過(guò)去的2016年中，有一個(gè)人他用靈魂演奏生命音符。那就是劉偉。

劉偉從小就因一次事故，是的雙臂殘缺。那對(duì)于酷愛(ài)足球的他，顯然是多么殘酷，但他卻自強(qiáng)不息，重新學(xué)習(xí)了游泳，完成了別人沒(méi)有完成的任務(wù)，他比別人多努力了十倍。最終在錦標(biāo)賽上奪取冠軍。誰(shuí)知厄運(yùn)又來(lái)糾纏，讓他患上重病，不得不與游泳說(shuō)再見(jiàn)。但她卻有一次堅(jiān)持下來(lái)，樹(shù)立了一個(gè)新的人生目標(biāo)——彈鋼琴。使得他的腳受盡了折磨，最終因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息，成為了優(yōu)秀的鋼琴手，成就了他輝煌人生。

世界上有很多事情都不是輕而易舉的，想達(dá)成目標(biāo)就必須付出努力，必須打敗失敗給自己帶來(lái)的軟弱。所以自強(qiáng)不息是成功者必備的精神實(shí)質(zhì)，就如阿里與劉楊。自強(qiáng)不息，成就不輝煌人生！9

第五篇：奮斗,成就輝煌人生

奮斗，成就輝煌人生

卡萊爾曾寫(xiě)到：“停止奮斗，生命也就停止了。”誠(chéng)如斯言，當(dāng)我們停止奮斗的時(shí)候，生命也就失去了存在的意義。人生沒(méi)有停靠站，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要用一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)來(lái)書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌人生。

奮斗，平凡的兩個(gè)字背后是一種永不屈服的精神，一種堅(jiān)持不懈的韌勁，一種一往無(wú)前的姿態(tài)。當(dāng)意志倒下的時(shí)候，生命也就停止了。我們只有努力奮斗，才能書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌人生。

剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰?；璋档臓T火不停的跳動(dòng),攝下司馬遷奮筆疾書(shū)的身影。深牢大獄關(guān)的住他的人，卻永遠(yuǎn)無(wú)法關(guān)住他那顆放飛的心靈。執(zhí)著鐵筆,蘸滿(mǎn)血淚交織的墨汁,鐵索碰撞著發(fā)出清脆的響聲。鎖鏈冷得徹骨,卻凍不住那滿(mǎn)腔熱血!字字珠璣,穿越河山，穿越時(shí)空，激蕩在歷史長(zhǎng)河之中，奏出絢麗華章。一卷檄文,鏗鏘有力,同日月?tīng)?zhēng)輝雋永天地!人生只有拼出來(lái)的輝煌，沒(méi)有等出來(lái)的精彩。在你沒(méi)有親身試過(guò)之前，你不能說(shuō)“不可能”；在你沒(méi)有努力奮斗之前，你不能談“無(wú)力感”。沒(méi)有努力過(guò)，你就不會(huì)知道自己的極限；沒(méi)有奮斗過(guò)，你就看不到自己未來(lái)宏偉的藍(lán)圖。

緊扼住命運(yùn)的喉嚨，去追尋音樂(lè)的天堂。或許是因?yàn)樘熨x異稟遭到上帝嫉妒，貝多芬在創(chuàng)作出自己的第一首交響樂(lè)作品后，聽(tīng)力就開(kāi)始逐漸衰弱。但他依舊堅(jiān)持創(chuàng)作，從未停止過(guò)對(duì)夢(mèng)想的追求。他與音樂(lè)為友，在完全耳聾后依舊用自己的不懈努力創(chuàng)作出一首首經(jīng)典之作。正如他自己所說(shuō)，“劃分天才和勤勉的界限永遠(yuǎn)無(wú)法確定?！必惗喾艺怯眠@種一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)成為了命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手，書(shū)寫(xiě)了屬于自己的輝煌人生。

馬克思寫(xiě)到：“后悔過(guò)去，不如奮斗將來(lái)。”人生途中，有些東西無(wú)法逃避，有些東西難以更改，有些東西難以磨滅……與其被動(dòng)承受，不如勇敢面對(duì)；與其軟弱畏懼，不如勇敢?jiàn)^斗。要相信“冬雪終會(huì)悄悄融化，春雷定將滾滾而來(lái)！”

巴爾扎克曾說(shuō)：“拼著一切代價(jià)，奔你的前程?！闭\(chéng)如斯言，生命是我們自己的畫(huà)板，為什么要依靠別人著色？我們要擁有一個(gè)不屈的靈魂，以一種一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)努力拼搏，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌人生！