第一篇：從民營(yíng)企業(yè)的崛起看出版體制改革

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從民營(yíng)企業(yè)的崛起看出版體制改革 作者：趙五一

來(lái)源：《科學(xué)與管理》2005年第03期

第二篇：從看電視看出一個(gè)人性格

從看電視看出一個(gè)人性格

從看電視看出一個(gè)人性格

1、愛(ài)看新聞和紀(jì)錄片的人：富有好奇心、社交能力強(qiáng)。

2、愛(ài)看電視劇的人：理想主義者，天真好奇，對(duì)生活富有幻想。

3、愛(ài)看娛樂(lè)和游戲類(lèi)節(jié)目的人：天生“樂(lè)天派”，對(duì)生活充滿熱情，有幽默細(xì)胞。

4、不停地?fù)Q臺(tái)的人：缺乏耐心、忍耐力差，非?？粗刈晕遥鍪轮甭?。

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第三篇：從長(zhǎng)期的教育工作可以看出

觀看張麗莉老師事跡的觀后感 “最美女教師”張麗莉事跡在感動(dòng)中國(guó)的同時(shí)，也給我們職業(yè)中專(zhuān)的每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng)，今天在學(xué)校觀看了“最美女教師”張麗莉事跡后，使每一個(gè)人深受感動(dòng)。

佳木斯，這個(gè)春天格外燦爛。5月8日，勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前擠滿了剛剛放學(xué)的學(xué)生。原本停在路旁等待接學(xué)生的汽車(chē)突然向前躥去。車(chē)旁的張麗莉向前一撲，一拉一撞，兩名學(xué)生獲得了新生。而她，永遠(yuǎn)失去了雙腿。不動(dòng)，后退--是種選擇;而那樣，客車(chē)會(huì)從她身邊滑過(guò)?？伤x擇了向前。毫不遲疑，義無(wú)反顧。她用自己的雙腿自己的向前，挽救了兩名她深?lèi)?ài)的學(xué)生。這一刻所有人被她感動(dòng)，張麗莉的瞬間抉擇，絕非來(lái)自于她偶然的條件反射，而是來(lái)自于她最美心靈和人性大愛(ài)，來(lái)自于她平常每月資助困難學(xué)生一百元錢(qián)和寧可自己挨餓也要把飯送給學(xué)生等價(jià)值觀和道德心的修養(yǎng)歷練。也正是她這種處處以他人利益和社會(huì)集體利益為重的“道德理性”，才會(huì)有她生死時(shí)刻的自然而然之舉?！白蠲琅處煛睆堺惱蚴俏覀冃聲r(shí)期人民教師的楷模，是師德的表率。她的先進(jìn)事跡和高尚師德感人至深、催人奮進(jìn)。我們要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為教育工作無(wú)私奉獻(xiàn)的人生追求；學(xué)習(xí)他勇于開(kāi)拓的敬業(yè)精神；學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、愛(ài)生如子的高尚師德。我作為一名普通人民教師，一定向她學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的高尚情操。張麗莉老師奮不顧身救助學(xué)生。表現(xiàn)出高尚的道德情操，作為我們?nèi)嗣窠處熅鸵娜鉃閷W(xué)生服務(wù)，以良好的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的斗志，全身心的投入教育教學(xué)之中，為偉大的教育事業(yè)奮斗終身。學(xué)習(xí)她關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。學(xué)生是我們的上帝，我們是學(xué)生的衣食父母，我們的職責(zé)就是全心全意為學(xué)生服務(wù)。關(guān)心他們的成長(zhǎng)，關(guān)心他們的冷暖，關(guān)心他們生活。恪盡職守，甘為人梯，無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的行動(dòng)譜寫(xiě)一曲愛(ài)之歌。用自己的行動(dòng)唱響一曲愛(ài)的奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)她勤奮向上，追求卓越的崇高職業(yè)理想。

我們要以她為榜樣，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，堅(jiān)定信念，愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，為構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)教育改革與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

*沒(méi)有千百萬(wàn)覺(jué)悟群眾的革命行動(dòng)，沒(méi)有群眾洶涌澎湃的英勇氣概，沒(méi)有馬克思在談到巴黎工人在公社時(shí)期的表現(xiàn)時(shí)所說(shuō)的那種“沖天”的決心和本領(lǐng)，是不可能消滅專(zhuān)制制度的。

列寧：《社會(huì)民主黨在俄國(guó)革命中的土地綱領(lǐng)》(1908年7月18日)，《列寧全集》第17卷，人民出版社1988年版，第151頁(yè)*只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。

毛澤東：《整頓黨的作風(fēng)》(1942年2月1日)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第812頁(yè)

*黨的工作中的群眾路線，本身就要求黨的領(lǐng)導(dǎo)保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度。驕傲，專(zhuān)橫，魯莽，自作聰明，不同群眾商量，把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人，為了自己的威信而堅(jiān)持錯(cuò)誤，是同黨的群眾路線根本不相容的。

鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第219頁(yè)*我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》（2002年11月8日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第572頁(yè)

*相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。

胡錦濤：《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》(2003年7月1日)，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第369頁(yè)

*我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。

習(xí)近平：《全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作》(2012年11月15日)，《求是》雜志2013年第1期，第6頁(yè)

*要把立黨為公、執(zhí)政為民落實(shí)到全部工作中，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

習(xí)近平：《對(duì)照檢查中央八項(xiàng)規(guī)定落實(shí)情況討論研究深化改進(jìn)作風(fēng)舉措》，《人民日?qǐng)?bào)》

第四篇：從好孩子的故事看出一些問(wèn)題

從《好孩子的故事》看出一些問(wèn)題

11文秘1 王 瑋 20111003143

《好孩子的故事》是美國(guó)作家馬克·吐溫的作品，講述的是好孩子雅各布·布利文思的故事。這個(gè)故事很短小。但是，從中我們卻可以看出許多的問(wèn)題。這些問(wèn)題在馬克·吐溫時(shí)代的美國(guó)出現(xiàn)過(guò)，而今在中國(guó)也出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題。

首先，雅各布對(duì)父母是惟命是從的，他總是好好讀書(shū)，從不遲到，從不逃課，從不撒謊，即使是在周末也不和其他的小朋友娛樂(lè)。總之對(duì)于一切的娛樂(lè)活動(dòng)，他好像都不敢興趣。這樣的孩子在我們看來(lái)是好孩子還是一個(gè)可怕的孩子呢？這簡(jiǎn)直就是神一樣存在的孩子。而在當(dāng)今的社會(huì)，不正是許多家長(zhǎng)都希望自己的孩子是這樣的嗎？

簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)，家長(zhǎng)希望自己的孩子聽(tīng)自己的話，老老實(shí)實(shí)上學(xué)上課，不許撒謊。甚至于有的父母不許自己的孩子和其他的孩子玩耍。就算父母周末帶著孩子出去玩，但是和其他的小朋友在一起玩，在孩子看來(lái)完全是兩回事。有的父母還給孩子的玩耍對(duì)象也做了限制，只許和這個(gè)同學(xué)玩，不許和那個(gè)同學(xué)玩。他們還是孩子，至于嗎？

許多孩子對(duì)家長(zhǎng)老師的話惟命是從。父母會(huì)把孩子送進(jìn)各種各樣的輔導(dǎo)班，聽(tīng)老師的話報(bào)各種各樣的輔導(dǎo)班。你們問(wèn)過(guò)孩子的意見(jiàn)了嗎？孩子是真的愿意去的嗎？沒(méi)錯(cuò)在大人眼里，聽(tīng)話就是個(gè)好孩子，可是這個(gè)好孩子當(dāng)?shù)囊蔡哿税?！孩子要的只是想和小伙伴們愉快的玩耍，有個(gè)愉快的周末和假期。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)雅各布。他希望讀完主日學(xué)校的全部課本，這些課本給了他莫大的樂(lè)趣，這便是他全部的秘密。他深信課本里講的好孩子的故事，他還幻想自己被寫(xiě)到課本里，看見(jiàn)別的小朋友偷蘋(píng)果，他竟然拿著書(shū)本充當(dāng)起了說(shuō)教的角色。結(jié)果，胳膊被別人給砸斷了。真是吃力不討好。

這里又不得不說(shuō)到，學(xué)校的課本問(wèn)題。雅各布真是神一樣的存在，在這一點(diǎn)上，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)好孩子?？上谌f(wàn)惡的資本主義社會(huì)，沒(méi)有生在天朝。要是生在天朝的話，那必定每個(gè)學(xué)期的三好學(xué)生就是他了。他喜歡讀學(xué)校的課本，對(duì)，我們的中學(xué)老師也告訴我們要徹徹底底的讀課本，從課本上理解問(wèn)題，這樣

考試才能考好。課本真的就那么好看嗎？多讀書(shū)肯定是好的，但是不要讓孩子拘泥于某一種書(shū)。孩子什么是最可貴的，不是他知道多少多少知識(shí)，是孩子的創(chuàng)造力，是孩子的想象力。誰(shuí)沒(méi)有想象過(guò)，讓孩子充分的想象與創(chuàng)造吧！不耽誤他們學(xué)習(xí)的。課本只適合考試用的。對(duì)了，孩子的想象不是幻想，不是胡思亂想，什么進(jìn)入教科書(shū)的想法就算了吧！更不要什么插圖了。杜甫的語(yǔ)文插圖不錯(cuò)吧，各種各樣的版本?？上先思也恢姥?。

雅各布做事情總是適得其反，說(shuō)教別人別偷蘋(píng)果，結(jié)果那人掉下來(lái)砸斷了他的胳膊；扶了瞎子，被瞎子誤會(huì)；照顧小狗，被小狗咬的狼狽不堪；他乘木筏去告誡別人周末不要?jiǎng)澊Y(jié)果自己落入水中，被淹的半死。這所有的一切，都是他從書(shū)上看來(lái)的，都是全日學(xué)校的課本。

我們?cè)诔靶ρ鸥鞑嫉耐瑫r(shí)，是不是發(fā)現(xiàn)了什么？信息量是不是有點(diǎn)大。這所有的事情難道僅僅怪孩子嗎？

絕對(duì)不是，雅各布是無(wú)辜的，孩子是無(wú)辜的，這是社會(huì)的問(wèn)題。反思我們當(dāng)今的社會(huì)，教科書(shū)該怎么編寫(xiě)；如何教孩子與別人相處；攙扶摔倒老人后，留下的是感謝，還是賠償。我們?cè)诮毯⒆硬灰嘈艡?quán)威的同時(shí)，卻讓他們不得不相信權(quán)威。老人摔倒，當(dāng)然是要攙扶起來(lái)的。如果老人要是喊道：“警察抓住這個(gè)人，就是他，他叫紅領(lǐng)巾，就是他讓我摔倒的?！痹撛趺崔k？廣大人民群眾只能通過(guò)意淫自我安慰：不是老人變壞了，而是壞人變老了。

最后雅各布被市議員打了一巴掌，沖出了房頂，飛向了太陽(yáng)。然后不知道什么原因就被分尸了。我只想問(wèn)道，市議員憑什么打雅各布，可是我們的社會(huì)，官員打人，什么人大代表打人，醉酒駕車(chē)的事情還少嗎？到底是什么讓他們有這個(gè)膽量去打我們的人民群眾。

孩子被分尸，就是因?yàn)樗巧褚粯哟嬖诘暮⒆訂?？不管他是什么，他是一個(gè)生命，他是一個(gè)孩子。為什么有人老是拿孩子的生命開(kāi)玩笑？近幾年，社會(huì)上的虐童事件，校園門(mén)口砍殺兒童，這是為什么？一個(gè)孩子被分尸，他到底得罪誰(shuí)了？他不就是有點(diǎn)不合人群?jiǎn)?？還是我們天朝好，海淀銀槍小霸王天一哥受到法制處罰，比起被分尸，好的多了。

第五篇：從社區(qū)管理的含義可以看出

從社區(qū)管理的含義可以看出，社區(qū)管理具有下列特點(diǎn)：

（1）社區(qū)管理的地域和人群相對(duì)固定；

（2）社區(qū)管理的組織形式多樣化，以街道黨工委和辦事處為主，其它政府職能機(jī)構(gòu)的派出機(jī)構(gòu)為輔；

（3）社區(qū)管理的性質(zhì)側(cè)重于群眾性的自我管理和自我服務(wù)，強(qiáng)調(diào)社區(qū)群眾的參與。