第一篇：民營企業(yè)文化建設(shè)取得的成績

二、我國民營企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

（二）我國民營企業(yè)文化建設(shè)取得的成績

1、民營企業(yè)文化具有明顯的民族性和地域性

（1）民營企業(yè)文化具有民族性

企業(yè)文化是圍繞著人們?nèi)绾喂蔡?、如何實現(xiàn)自我、如何處理個人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)、個人利益與集體利益而建立的。從企業(yè)文化的形成看，企業(yè)文化是企業(yè)全體員工經(jīng)過長期的工作交往而逐漸形成的、并被全體成員認(rèn)可的文化。這些成員的心理、感情、行為不可避免地受到民族文化的熏陶，因而在他們身上必然表現(xiàn)出共同的精神氣質(zhì)和民族心理，即文化的民族性。例如，《華為基本法》第四條：愛祖國、愛人民、愛事業(yè)、愛生活是我們凝聚力的源泉。

（2）民營企業(yè)文化的建立受地域影響

地域性是指建立在地域文化基礎(chǔ)上的企業(yè)文化?；诒镜匚幕钠髽I(yè)價值觀、經(jīng)營風(fēng)格、管理模式等比較容易得到企業(yè)員工的認(rèn)同與接受，因而大多數(shù)企業(yè)文化的創(chuàng)建都或多或少的受到了地域文化的影響。以浙江的民營企業(yè)最為典型，溫州的制革業(yè)、寧波的制衣業(yè)、義烏的小百貨、永康的小五金等馳名中外，都與浙江文化滋潤下的傳統(tǒng)手工技藝有十分密切的聯(lián)系。浙江文化結(jié)合了傳統(tǒng)文化和海洋文化，從而形成浙江人“精明通達、聰明實干、活絡(luò)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于拼搏、善于抓住商機”的獨特文化精神。在中國十大民營企業(yè)中，浙江企業(yè)占四家，正泰集團、萬向集團、德力西集團及吉利集團的企業(yè)文化雖然各有千秋，但都濃縮了浙江的文化精髓。[21]

2、民營企業(yè)文化建設(shè)獨具特色

從目前對企業(yè)文化建設(shè)的投入程度和在企業(yè)管理中的重視程度看，大型民營企業(yè)相對比較重視企業(yè)文化建設(shè)。他們對其投入的程度以及將企業(yè)文化應(yīng)用到管理模式的深入程度，可與國外老牌企業(yè)相比擬。同時，這些民營企業(yè)的企業(yè)文化都是在不同的社會歷史和現(xiàn)實條件下形成的，他們有著各自不同的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展軌跡，具有其他企業(yè)文化沒有的獨特個性。例如《華為基本法》是一部較為特殊的企業(yè)文化手冊，其旨在規(guī)劃一些綱領(lǐng)性的條例。而《羅萊文化手冊》則更多地提供案例與員工自我對照，它在自己的核心價值觀的內(nèi)涵后不僅一一詮釋，而且還注明相關(guān)行為特征，典型案例，便于員工自我對照。

3、民營企業(yè)文化具有穩(wěn)定性和持續(xù)性

企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的導(dǎo)向性作用就要求企業(yè)文化具有較強的穩(wěn)定性和持續(xù)性，對企

7業(yè)在一定歷史時期內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營活動起著鞏固、維系的作用，不能因企業(yè)高級管理層的變動而在短時間內(nèi)發(fā)生徹底改變?！度A為基本法》第一條：“為了使華為成為世界一流的設(shè)備供應(yīng)商，我們將永遠(yuǎn)不進入信息服務(wù)業(yè)”?！睹膳Ｎ幕謨浴分?，企業(yè)使命是“百年蒙牛，強乳興農(nóng)”。這些都很明確的點明華為只從事設(shè)備供應(yīng)，蒙牛只專注于乳業(yè)。無論將來這些公司的高管怎么變動，企業(yè)的發(fā)展方向?qū)⒕哂蟹€(wěn)定性和持續(xù)性。

4、民營企業(yè)文化建設(shè)自上而下

就目前我國民營企業(yè)文化建設(shè)來看，幾乎都是從企業(yè)高級管理層開始自上而下的推廣。企業(yè)高管是企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃者和戰(zhàn)術(shù)總指揮。作為企業(yè)的執(zhí)掌者，如果對企業(yè)文化建設(shè)有著深刻的認(rèn)識，包括對企業(yè)文化的內(nèi)涵、作用、提升、維護等方面有著深層認(rèn)識，那么，對于推進企業(yè)文化的建設(shè)有著不可比擬的作用。

5、二次創(chuàng)業(yè)使民營企業(yè)文化建設(shè)走向深入

我國民營企業(yè)能夠生存發(fā)展起來的，可謂姣姣者。因為，我國經(jīng)濟過渡發(fā)展時期的不確定因素，隨時可以讓一家大型民營企業(yè)承受風(fēng)險和磨難。根據(jù)資料顯示，我國民營企業(yè)有60%在五年內(nèi)破產(chǎn)，有85%將在10年內(nèi)消滅，民營企業(yè)的平均壽命只有2.9年。[22]巨人倒下、三株枯萎、秦池破碎、小霸王別姬??這些倒下去的民企今天還令人記憶猶新。隨著二次創(chuàng)業(yè)的興起，許多民營企業(yè)管理者清醒地意識到這些民營企業(yè)迅速消亡的一個重要原因就是企業(yè)內(nèi)部沒有形成與管理現(xiàn)代化、設(shè)備現(xiàn)代化相適應(yīng)的企業(yè)文化理念和氛圍。企業(yè)員工在經(jīng)營活動中沒有與企業(yè)形成共有的價值觀和行為準(zhǔn)則。作為企業(yè)，應(yīng)該更加注重人文的東西和人對企業(yè)的重要性，而不僅僅是技術(shù)設(shè)備的先進性。這些年迅速成長起來的部分民營企業(yè)在二次創(chuàng)業(yè)的同時高舉企業(yè)文化建設(shè)的大旗，從核心價值觀著手，統(tǒng)一企業(yè)價值理念，理性建設(shè)企業(yè)文化。

第二篇：校園文化建設(shè)方面取得的成績和存在的問題

校園文化建設(shè)方面取得的成績和存在的問題

校園文化是社會主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌，也是師生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映，它涵蓋了物質(zhì)文化、生活文化、藝術(shù)文化、體育文化、科技文化、社團文化等多方面的文化范疇。我校在全面貫徹落實國家教育的工作中，牢固樹立“以師生發(fā)展為本”的理念，并以此制定實施鐵西小學(xué)校園文化建設(shè)方案，堅持面向全體學(xué)生，培養(yǎng)全面發(fā)展又有特長的學(xué)生，創(chuàng)建了明榮知恥、積極向上、生動活潑、富有特色的校園文化，豐富了“和諧校園”的內(nèi)涵?，F(xiàn)將主要情況總結(jié)如下：

一、取得的成績

一、優(yōu)化美化校園環(huán)境

在教學(xué)樓區(qū)的建設(shè)中，學(xué)校先后投資建設(shè)了媒體教室、家長學(xué)校、電腦室、圖書室、實驗室，為教育創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。在教學(xué)樓內(nèi)開辟了作品欄、精品屋、涂鴉墻等，張掛學(xué)生的美術(shù)作品、書法作品，展示學(xué)生的小制作、小發(fā)明，讓學(xué)生在涂鴉中充分表現(xiàn)自己的思維和想象，為他們提供了展現(xiàn)才華、張揚個性、實踐創(chuàng)新的平臺。在教學(xué)樓的轉(zhuǎn)向臺張貼的還有《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三字經(jīng)》。在宿舍樓的墻壁上有一面文化墻，文化墻上畫著“萬里長城”和“中國地圖”，“萬里長城”顯示了我國古代勞動人民的智慧和力量，“中國地圖”像一只雄雞屹立于世界的東方，這就對學(xué)生進行了愛國主義教育。在辦公樓的正面懸掛著“激趣、善導(dǎo)、精講、創(chuàng)新”八個金光閃閃的大字，辦公樓的每個辦公室里都張貼有《教師師德八條》、《教師十五不準(zhǔn)》、《師德修養(yǎng)五條》。這就時時刻刻提醒著每位教師“先做好人，再育好人”。在家屬樓的每個轉(zhuǎn)向臺也張貼著“爭做文明家庭，創(chuàng)建合諧社會”的標(biāo)語。

二、開展豐富多彩、積極向上的校園文化活動 第一，學(xué)校每年定期組織安排校園“藝術(shù)節(jié)”“讀書節(jié)”。我校的藝術(shù)節(jié)活動不限定在幾天或一周時間內(nèi)，而是將各種綜合活動藝術(shù)活動統(tǒng)籌安排，做到月月有活動、季季有賽事，學(xué)期有小結(jié)，學(xué)年總展示。如以重大節(jié)日為契機，開展元旦文娛匯演，學(xué)雷鋒系列活動，迎國慶詩歌比賽等活動?，F(xiàn)學(xué)?！靶逸喺埂薄白跃幮筝喺埂?、“小樂手習(xí)奏會”、“小蜜蜂”征文活動等吸引了眾多學(xué)生參加。

第二，結(jié)合學(xué)校實際，開展乒乓擂臺賽、科技作品展評、校園文化節(jié)等學(xué)校傳統(tǒng)活動，與校外共建單位開展社會實踐活動和社區(qū)公益勞動，如到敬老院與老年人聯(lián)歡，組織學(xué)生擦公路兩旁護欄等。此外，還充分發(fā)揮學(xué)校教育資源優(yōu)勢，廣泛開展各種形式的興趣小組活動，如小小文學(xué)社、書法班、美術(shù)班、舞蹈班、乒乓球隊等。再者，校園網(wǎng)中還開通了“紅領(lǐng)巾廣播站”，以班級輪播的形式定期向?qū)W校開播，還組織老師們進行拔河比賽、乒乓球比賽、唱歌比賽等等。通過開展豐富多彩的校園文化活動，豐富了學(xué)生的課余生活，凈化了校園的精神環(huán)境，增長了學(xué)生的才干，發(fā)展了學(xué)生的個性，從而提高了學(xué)生的素質(zhì)。

三、營造奮發(fā)向上的和諧校園

好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動力。校風(fēng)最集中的體現(xiàn)是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。教風(fēng)是主導(dǎo)，學(xué)風(fēng)是主體。要抓好校風(fēng)建設(shè)，首先必須抓好教風(fēng)建設(shè)，而抓好領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)是抓好教風(fēng)建設(shè)的重中之重。首先，我從領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)入手。通過理論學(xué)習(xí)，統(tǒng)一認(rèn)識，端正辦學(xué)方向，樹立起“團結(jié)協(xié)作、勤廉高效”的工作作風(fēng)；其次，大力開展師德教育活動，確立正確的質(zhì)量觀和人才觀，明確現(xiàn)代人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，樹立了“教書育人，管理育人，服務(wù)育人”的新觀念，倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，在教師中樹立“忠誠、勤奮、求實、創(chuàng)新”的教風(fēng)。第三，以“五愛”為基本要求，開展了“創(chuàng)文明班級，樹優(yōu)良班風(fēng)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)建活動，通過各種載體和形式，將社會所倡導(dǎo)的價值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以啟迪、熏陶、感化和塑造等方式潛移默化地引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的思想行為，幫助他們樹立了科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)和文明行為，在學(xué)生中弘揚愛黨愛國、遵紀(jì)守法、尊敬師長、團結(jié)互助、勤奮好學(xué)、積極向上的良好風(fēng)氣。

四、構(gòu)建和諧人際文化，促進校園和諧發(fā)展

1、優(yōu)化干群，教師之間的關(guān)系

學(xué)校里，領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的關(guān)系是朋友式的同志關(guān)系。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先要始終確立領(lǐng)導(dǎo)和教師是平等共事，互相尊重這樣一種意識。要尊重教師業(yè)務(wù)上的專長，做到人盡其才，充分發(fā)揮骨干教師的業(yè)務(wù)才干。其次要相互溝通、增強了解，聽取廣大教師的意見，改進工作方法，盡可能解決教師工作、生活上的實際困難。再次，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，做好表率，對于學(xué)校的各項工作，開展的各種活動要能親自參加，做到吃苦在前、享樂在后，以良好的形象來影響師生。

在學(xué)校里，教師與教師之間的關(guān)系也直接影響學(xué)校和諧發(fā)展。為了使教師之間生活上和睦相處，工作上相互配合、互相幫助。學(xué)校可以開展一些活動，如“教師運動會”“教師聯(lián)歡會”“教師工作交流”“教師生活交流”。通過這些活動使教師之間可以增進了解，化解矛盾，親如一家。這樣能使學(xué)校工作在和諧中實現(xiàn)共同提高、共同發(fā)展。

2、創(chuàng)造良好和諧的師生關(guān)系

教師與學(xué)生之間應(yīng)建立起以民主、平等、和諧為基本特征的新型師生關(guān)系，積極創(chuàng)建民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)中，師生之間應(yīng)該是相互交流、相互啟發(fā)、相互補充。同時，教師與學(xué)生要分享彼此的思考、體驗和知識，交流彼此的情感，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。教師在與學(xué)生的交往中，要注意做到理解學(xué)生，尊重學(xué)生，寬容、平等地對待學(xué)生，建立一種互相信任，和諧共處的良好師生關(guān)系。教師要優(yōu)化自己的情感，以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，化解學(xué)生之間，師生之間的矛盾與摩擦，創(chuàng)建一個健康和諧的成長環(huán)境。

總之，和諧校園文化的建設(shè)永遠(yuǎn)是我校在校園文化建設(shè)中高唱的一首樂章，追求和諧的校園文化將是我校師生永恒的目標(biāo)。

校園文化建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時又是學(xué)校日常德育工作的載體。優(yōu)美的校園環(huán)境，高雅的校園文化，都會給人以催人奮進的力量。它既可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的心智，又能促進學(xué)生的全面發(fā)展。為此我校在校園文化建設(shè)方面不斷嘗試、探索，大膽實踐、創(chuàng)新，創(chuàng)造、摸索出了一些行之有效的門徑，走出了一條較為成功的道路，創(chuàng)建出了一個良好的校園育人環(huán)境，有力地促進了學(xué)校素質(zhì)教育的開展，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。具體做法如下：

2、精神文化傳承教育理念。我國是一個有著五千年悠久歷史文化的文明古國。為弘揚五千年的歷史文化，我們以校本文化為載體，以“地遠(yuǎn)天做界，山高我為峰”為校訓(xùn)，時刻提醒學(xué)生追求更高、更遠(yuǎn)、更優(yōu)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不斷完善自我，超越自我。以“珍、真、正、爭、臻”為校風(fēng)，告誡學(xué)生要珍惜、真誠、端正、爭取，從而達到完美的境界。并在每層樓的墻壁上懸掛了昭示人生意義的噴繪作品，一幅噴繪一個主題，每個主題選用一段名人語錄作為解讀。例如“理想”主題，下面的名言是：“有理想在的地方，地獄就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成歡樂”。這些藝術(shù)作品，不僅美化了校園，而且讓學(xué)生時時與古今中外的名人對話，聆聽他們的教誨，從中受到人生的啟迪。在路兩旁花帶的廣告牌內(nèi)，也寫滿了如：“擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從”等名言警句。這些警句或?qū)W(xué)生進行善意勸誡，或鼓舞學(xué)生斗志，處處充滿人文關(guān)懷。寓言詩苑中的四組雕塑《三個和尚》、《盲人摸象》、《空爭失雁》、《守株待兔》，均以古代寓言故事為題材。學(xué)生漫步其中，既受到美的陶冶，還編出了“三個和尚沒水吃，空爭失雁誤良時，盲人摸象鬧笑話，守株待兔實為癡”的順口溜，育人效果顯著。使綠色校園文化成為流淌在學(xué)校的一首生命樂章。

3、室內(nèi)文化潤物無聲。教師辦公室內(nèi)，以梅、蘭、竹、菊四君子為裝飾，暗寓教師們要向梅、蘭、竹、菊一樣高風(fēng)亮節(jié)。我本人辦公室內(nèi)則以《拓荒者》的掛畫自勉，意在勉勵自己要向老黃牛一樣足踏實地，開拓直前。在教室文化建設(shè)中，遍布室內(nèi)的“勤誠、恒美”、“文明、靈動”的班風(fēng)班訓(xùn)，體現(xiàn)了鮮明的時尚性、人文性和實用性。通過這些文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，鑄就了師生的“朝氣、大氣、底氣”。讓每個跨進校園的師生，具有崇尚科學(xué)，追求真學(xué)識、真品德、真本事的“求真”精神；有善待他人，扶危濟困，關(guān)注自然，關(guān)注社會的“向善”境界；有格調(diào)高雅的“愛美、賞美、創(chuàng)美”的“立美”意識。充分感受濃厚的文化底蘊，增強在校的光榮感。從而實現(xiàn)了讓每一位師生在和諧快樂之中成長的“人性回歸”新理念，使校園文化在積淀中得以升華。

4、書香校園芬芳滿園。沒有書香，桃花枉自笑春風(fēng)；沒有書香，瑞雪飄逸難成章。書香校園的建設(shè)，首先，要努力實踐“將書籍送到每一個孩子手中，將圖書室建在班級中，變封閉的閱覽室為開放的閱覽室，讓每一個孩子隨時隨地都能走進書中?！弊審V大師生有書可讀；第二，要鼓勵教師牽手教育名著，與經(jīng)典為友，與網(wǎng)絡(luò)為伴。提倡開展教師集中讀書活動和“日日上網(wǎng)”瀏覽學(xué)習(xí)。通過讀書講演比賽、讀書筆記展評等活動，引導(dǎo)教師不斷豐富和更新教育理論；第三，要鼓勵學(xué)生勤讀書、讀好書。廣泛開展讀書節(jié)、報告會、讀書征文、誦讀競賽等活動，讓學(xué)生從小接受健康、儒雅文化的熏陶。使閱讀成為師生最自然的生活狀態(tài)，用閱讀讓師生的精神亮麗起來。

三、創(chuàng)建校園安全文化，確保校園和諧發(fā)展

安全文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的頭等大事，應(yīng)把它放在學(xué)習(xí)工作的重要位置。

1、心系安全，小事做起

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)堅持從身邊做起、從小事抓起，搞好安全排查。學(xué)校要專門成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組，從學(xué)校的固定設(shè)施，如大門、欄桿、外貼磚、電線，體育設(shè)備等細(xì)微之處進行大排查。學(xué)校還要把安全教育滲透到各個學(xué)科的教學(xué)活動之中，充分利用國旗下講話，周會，班會，黑板報等不同方式對學(xué)生、教師進行安全教育。

2、齊抓共管，共保安全

確保學(xué)校安全不光是學(xué)校的責(zé)任，社會和家庭都應(yīng)履行職責(zé)。學(xué)校要定期聯(lián)系有關(guān)部門對學(xué)校及周邊環(huán)境進行安全大檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時整改。請相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校做安全法制宣傳。各班班主任，任課教師要定期走訪學(xué)生家長，加強與學(xué)生家庭的聯(lián)系了解學(xué)生身心健康狀況，做到心中有數(shù)，確保每一位學(xué)生安全。

第三篇：民營企業(yè)文化建設(shè)

民營企業(yè)文化建設(shè)：企業(yè)家做什么

世紀(jì)之交時，美國著名的《財富》雜志在扉頁上寫道：“沒有強大的企業(yè)文化，沒有卓越的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神和企業(yè)哲學(xué)信仰，在高明的企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略也無法成功?！庇纱丝梢?，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的重要作用。企業(yè)文化也已成為企業(yè)核心競爭力的重要組成部分之一。

一、民營企業(yè)家與企業(yè)文化

經(jīng)過二十多年的發(fā)展，我國的民營企業(yè)取得了長足的發(fā)展。民營企業(yè)家門逐漸認(rèn)識到企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展過程中的重要作用，紛紛著手構(gòu)建適合本企業(yè)的獨特企業(yè)文化。

民營企業(yè)多是由民營企業(yè)家一手創(chuàng)辦，精心培育而逐漸發(fā)展壯大的。民營企業(yè)家是民營企業(yè)日常運營與發(fā)展的核心、關(guān)鍵。他們掌握企業(yè)的各項資源和信息；他們立足于企業(yè)，關(guān)注社會，致力于各種資源的最有組合，推動企業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展提高。從某種意義上說，企業(yè)文化本質(zhì)上是企業(yè)家的文化，是優(yōu)質(zhì)企業(yè)家品質(zhì)、才華、膽識等綜合素質(zhì)的擴展和放大；而優(yōu)秀的企業(yè)文化又以其成功后的自信，激勵和鞭策企業(yè)家組織和帶領(lǐng)全體員工在“追求完美、追求卓越”的道路上積極進取，開拓創(chuàng)新，形成一種以人文精神為動力的激勵機制，使企業(yè)生機盎然，充滿活力。企業(yè)文化的成功構(gòu)建必須具備三個條件：

一、優(yōu)秀的企業(yè)家，二、優(yōu)秀的獨具特色的企業(yè)文化，三、適宜的時機。在民營企業(yè)的文化構(gòu)建過程中，企業(yè)員工作為一個整體處于主體地位，但是，也無庸置疑，民營企業(yè)駕駛企業(yè)文化構(gòu)建過程中當(dāng)然的第一主題。這是由民營企業(yè)家在企業(yè)中的地位和作用所決定的。正是由于民營企業(yè)家在企業(yè)中所處的特殊地位，對企業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，因而他們的率先垂范和倡導(dǎo)對企業(yè)文化的構(gòu)建，對企業(yè)價值觀念和企業(yè)精神的培育和形成起著決定的作用。

二、民營企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中起的重要作用

1、民營企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計師。

“一個組織的文化常常反映組織創(chuàng)始人的遠(yuǎn)見使命，因為創(chuàng)始人有著獨創(chuàng)性的思想，所以他們對如何實施這些想法存在著傾向性，他們不為已有的習(xí)慣或意識所束縛。”民營企業(yè)規(guī)模小，數(shù)量多，每個企業(yè)由于其行業(yè)特點、地理位置、產(chǎn)品屬性、企業(yè)發(fā)展所處階段不同而各具特點，其企業(yè)文化建設(shè)必然不能搞一刀切，而應(yīng)該各具特色。民營企業(yè)是民營企業(yè)家一手撫養(yǎng)長大的孩子，他們對自己的孩子了解最透徹，他們理應(yīng)該也必須在企業(yè)文化的構(gòu)建中充當(dāng)且當(dāng)好設(shè)計師，實現(xiàn)企業(yè)文化的準(zhǔn)確定位。所以說，民營企業(yè)家不僅是經(jīng)濟專家，也是文化專家。他們的任務(wù)就是要設(shè)計或塑造科學(xué)的企業(yè)價值觀，培育新精神，把文化融入企業(yè)，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。即在全面客觀調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合本企業(yè)的行業(yè)特點、歷史、文化、經(jīng)營內(nèi)容和戰(zhàn)略方針等諸要素，對企業(yè)內(nèi)部現(xiàn)有文化基礎(chǔ)和文化條件、企業(yè)外部文化環(huán)境以及企業(yè)未來的發(fā)展方向進行全面詳細(xì)診斷，在此基礎(chǔ)上對企業(yè)文化進行整體設(shè)計，精心概括提煉出本企業(yè)的理念，并將這些管理理念灌輸和滲透到企業(yè)精神中，形成獨具個性的適合本企業(yè)的特色企業(yè)文化。

2、民營企業(yè)家是企業(yè)文化的牧師。

企業(yè)家倡導(dǎo)的思想和經(jīng)營理念只有擴展為企業(yè)的制度，而且必須滲透進員工的心靈，成為他們的追求才能成為企業(yè)的文化。企業(yè)文化建設(shè)的最終目標(biāo)是將少數(shù)人思想變?nèi)后w的意識，把企業(yè)價值和經(jīng)營理念內(nèi)化為統(tǒng)一的企業(yè)行動。新企業(yè)文化形成概念模型后它不會主動擴散，企業(yè)員工也不會主動接受，原有的企業(yè)文化也不會自動瓦解。這一切都說明企業(yè)文化變革的艱難性。企業(yè)文化自身還具有極大的反彈阻力，變革需要巨大的權(quán)力推動，沒有強大的推動力，變革不會發(fā)生。而企業(yè)文化只有與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營相結(jié)合，深入員工內(nèi)心才能發(fā)揮并顯現(xiàn)其巨大的文化力。因此民營企業(yè)家必須要做一名忠誠的牧師，不斷地布道。一方面，重新構(gòu)建企業(yè)文化層次，打破多等級企業(yè)文化界限，減少企業(yè)文化形成傳播與擴散程序，縮短企業(yè)文化滲透流程，盡量縮短企業(yè)文化傳播的時間，限定流程成本。另一方面，在企業(yè)文

化變革中，明確的表達基本價值觀和經(jīng)營理念，并始終不渝和滿懷激情地向大家宣傳，要具有傳教士的精神，盡可能的利用與組織成員的每次接觸、每一次會面等機會來表達和強化某種價值主題和理念。通過企業(yè)家和員工互動的方式促使員工把自身價值的體現(xiàn)與企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)相結(jié)合，把企業(yè)的核心價值觀和理念內(nèi)化融合，從而從內(nèi)心深處主動地接受企業(yè)文化。美國微軟公司的總裁比爾·蓋茨先生無論多忙，每日都要為員工講幾次課。摩托羅拉等跨國公司在中國辦的商學(xué)院開學(xué)時，公司老總都要過來講課。而GE的杰克·韋爾奇則力推“洼坑”辯論。他們這樣做的目的就是向員工布道企業(yè)文化，使員工認(rèn)同企業(yè)文化，在工作中，思想統(tǒng)一的按照企業(yè)的要求去做，從而形成企業(yè)的強大合力。

3、民營企業(yè)家是企業(yè)文化的象征者。

企業(yè)家不僅是企業(yè)文化、企業(yè)精神的塑造者、推動者，也是企業(yè)形象的重要組成部分，是企業(yè)文化的象征或者說具體化身與體現(xiàn)。企業(yè)文化是旗手文化，民營企業(yè)家的知識、能力和品質(zhì)等要素成為企業(yè)文化生產(chǎn)的原動力，決定企業(yè)文化的性質(zhì)和風(fēng)格并制約著企業(yè)文化的個性和發(fā)展。應(yīng)對民營企業(yè)的新發(fā)展，企業(yè)家要自覺地進行理念革命，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。由于歷史的和現(xiàn)實的等多方面原因，我國民營企業(yè)家的整體文化水平不高，綜合素質(zhì)參差不齊。統(tǒng)計調(diào)查表明，2002年中國民營企業(yè)主群體中，獲得碩士學(xué)位的企業(yè)主占3.2%，獲得博士學(xué)位的企業(yè)主占0.5%。這種狀況顯然是難以與目前民營經(jīng)濟的迅速發(fā)展相適應(yīng)的。因此，民營企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化，實施文化戰(zhàn)略過程中，企業(yè)家首先要樹立正確的核心價值觀，自覺地開展理念革命，從思想深處形成最高理念；其次，努力學(xué)習(xí)企業(yè)管理相關(guān)知識，提高自身綜合素質(zhì)，把自己塑造成為真正的具有淵博知識、辨證思維、敏銳洞察力的企業(yè)家。只有如此，企業(yè)家才能以自覺的文化戰(zhàn)略眼光，引導(dǎo)和創(chuàng)造一種文化，推動企業(yè)文化的構(gòu)建、強化和變革，提高企業(yè)文化建設(shè)的層次。

三、注意事項

民營企業(yè)的文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，企業(yè)家在其中發(fā)揮著重要的不可替代的作用。但是，在企業(yè)文化的建設(shè)過程中，有一些關(guān)鍵點仍值得我們注意，避免發(fā)生這樣狀況發(fā)生。

1、企業(yè)家文化不直接等同于企業(yè)文化。

不能因為企業(yè)家在企業(yè)中處于核心地位，在企業(yè)文化建設(shè)中的主導(dǎo)做和率先垂范，就簡單地把企業(yè)文化等同于民營企業(yè)家的文化。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程中逐漸形成和完善的，是所有企業(yè)人參與共建、互動的成果。企業(yè)人不僅包括企業(yè)家，也包括企業(yè)基層員工和各級管理者及企業(yè)利益相關(guān)者。企業(yè)文化可以有多種來源和構(gòu)成，民營企業(yè)家的文化，企業(yè)家個人崇尚或極力倡導(dǎo)的價值觀念和經(jīng)營理念僅僅處于主導(dǎo)地位，并不能代表企業(yè)文化的全部。當(dāng)然，我們并不否認(rèn)民營企業(yè)家在企業(yè)文化創(chuàng)建中的作用。

2、企業(yè)文化的動態(tài)適應(yīng)性。

民營企業(yè)文化建設(shè)不是一勞永逸，企業(yè)文化的建成并不等于企業(yè)文化建設(shè)的全部。企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境和企業(yè)所處的外部環(huán)境都處在變化和發(fā)展中。過去曾經(jīng)推動企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化，現(xiàn)在已經(jīng)不能完全，至少部分地不能適應(yīng)企業(yè)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，成為企業(yè)發(fā)展的障礙和瓶頸。這就決定民營企業(yè)文化必然隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化及時做出相應(yīng)的變革和調(diào)整，更好地適應(yīng)環(huán)境，更好地服務(wù)于企業(yè)的發(fā)展。民營企業(yè)家在這一變革和調(diào)整過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。他們的敏銳洞察力，他們的創(chuàng)新力進取力，將很大程度上決定企業(yè)文化的動態(tài)適應(yīng)性，固步自封只會導(dǎo)致企業(yè)文化的僵化。

3、企業(yè)文化的相對獨立性。

上面說到企業(yè)文化并不直接等同于民營企業(yè)家的文化。除此之外，民營企業(yè)的文化還應(yīng)具有相對的獨立性，即相對于文化創(chuàng)建者而言，尤其是指企業(yè)文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用的民營企業(yè)家，企業(yè)文化在形成后便遵循著自身的運行機制在企業(yè)中運行，較少地受企業(yè)家個人的主觀意志的左右，具有獨立運行能力和自我繁衍。不能因為民營企業(yè)家的離職或離去，企業(yè)

文化就失去生命力最終僵死。相反，他應(yīng)該能夠保證企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的連貫。愛立信（中國）有限公司總裁猝死，但是企業(yè)的發(fā)展并沒有出現(xiàn)人們預(yù)期的混亂，公司依舊有條不紊地運行。究其原因，很大地可以解釋為愛立信中國優(yōu)秀的具有相對獨立性企業(yè)文化的保障。

第四篇：淺論民營企業(yè)文化建設(shè)

淺論民營企業(yè)文化建設(shè)

一、我國民營企業(yè)文化的內(nèi)涵與特征

“所謂企業(yè)文化，就是指導(dǎo)和約束企業(yè)整體行為以及員工行為的價值理念。”（魏杰）如果把內(nèi)部的各項制度規(guī)程比作企業(yè)管理的“硬件”，那 么企業(yè)文化則是一個企業(yè)加強管理的“軟件”系統(tǒng)。它屬于思想道德范疇，它的產(chǎn)生是因為僅僅靠企業(yè)制度根本無法完全保證企業(yè)的快速發(fā)展。正如社會要依法治 國，但法律不是萬能的，有時更需要人類道德的約束；企業(yè)也是如此，企業(yè)主要靠制度約束人們的行為，但制度是靠人來執(zhí)行的，只有當(dāng)企業(yè)制度與企業(yè)文化相一致 并相互融合時，制度才能有效地發(fā)揮作用。

二十幾年來，我國的民營企業(yè)從市場中誕生，在競爭中成長，走過了一條曲折發(fā)展的道路。它們的成長有著非常濃厚的文化底蘊，許多企業(yè)更是 在其成長過程中形成了頗具特色的企業(yè)文化。如被搬上哈佛講臺的海爾文化，實達集團所營造的“校園文化”，科龍集團倡導(dǎo)的“以人為本”的企業(yè)文化等。但是由 于我國民營企業(yè)的發(fā)展歷程很短，企業(yè)文化的形成更多的是一種自發(fā)性的地方文化或者是體現(xiàn)企業(yè)家個性風(fēng)格的文化，在企業(yè)的運作過程中絕大部分就形成了以家族 式管理為特色的家族血緣文化，或者是由企業(yè)家個人說了算的獨裁式企業(yè)文化。具體而言，我國民營企業(yè)文化具有以下特征：

1.地方性。民營企業(yè)文化依托于濃郁的地方文化，以漸江的民營企業(yè)為例。溫州的制革業(yè)、寧波的制衣業(yè)、東陽的建筑業(yè)、紹興的紡織業(yè)、義 烏的小百貨、永康的小五金等都馳名中外，都與浙江文化滋潤下的傳統(tǒng)手工技藝有著十分密切的關(guān)系。浙江文化結(jié)合了傳統(tǒng)文化和海洋文化，從而形成了浙江人“精 明通達、聰明實干、活絡(luò)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于拼搏、善于抓住商機”的獨特的文化精神。在中國十大民營企業(yè)中，浙江企業(yè)占有四家，萬向集團、正泰集團、德力西集團公司 以及吉利集團有限公司的企業(yè)文化雖然各有千秋，但都濃縮了浙江的文化精髓。一方水土養(yǎng)育一方人，天時、地利、人和造就了地方企業(yè)的文化特色。其中國家和地 方政策可謂之“天時”，地域環(huán)境和特點即為“地利”，人們的創(chuàng)業(yè)精神體現(xiàn)了“人和”。

2.家族血緣性。民營企業(yè)文化大多根植于家族血緣文化。改革開放之初，個體經(jīng)濟作為最早出現(xiàn)的民營制經(jīng)濟形式，顯示出了結(jié)構(gòu)簡單靈活、決策迅速的優(yōu)勢，這往往得益于其家庭式的分工合作。隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴大，這些作坊式的經(jīng)濟實體擴張成為公司，家庭中的親戚們自然擔(dān)任了企業(yè)的所有重要 職位，絕對地控制著企業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)，以家庭的利益為首，在家庭內(nèi)部成員之間

聯(lián)系緊密，形成了以家族血緣關(guān)系的強大聚合作用來實現(xiàn)自身對企業(yè)管理的家 族血緣文化。

3.個人性。民營企業(yè)文化多取決于領(lǐng)導(dǎo)者個人素質(zhì)。民營企業(yè)作為一個由“人治”代替“法治”的典型，創(chuàng)業(yè)之初大多是企業(yè)家一個人說了 算。其文化起源，與創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意識、經(jīng)營思想、管理風(fēng)格以及其膽量品質(zhì)有很大的關(guān)系。重慶力帆集團1992年創(chuàng)建時僅有員工9人，資金20萬元，現(xiàn)在是 一個已擁有凈資產(chǎn)4億元的高新技術(shù)企業(yè)集團。有人說其文化風(fēng)格正是素有“儒商”之稱的尹明善的個性體現(xiàn)。這就說明民營企業(yè)的文化可以說是企業(yè)家個人魅力的 化身。又如黎明股份失敗后，一些員工反思其主要原因就是董事長王宏明一人當(dāng)家，法人治理成為空談。加之名譽集一身的王宏明根本聽不進不同意見，獨斷專行，造成企業(yè)衰亡?？梢?，企業(yè)家自身的素質(zhì)對企業(yè)文化乃至民營企業(yè)的存亡至關(guān)重要。

4.易變性和眼前性。企業(yè)文化的形成和發(fā)展需要一定的連續(xù)性和穩(wěn)定性，但民營企業(yè)在創(chuàng)建自身文化時往往具有一定的隨意性，容易因周圍環(huán) 境及市場的變化而改變文化風(fēng)格，無法形成自身的文化特色。企業(yè)文化的易變性造成了民營企業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定的局面。而這種不穩(wěn)定性又導(dǎo)致了民營企業(yè)容易急功近利，導(dǎo)致短期行為。

二、民營企業(yè)文化的變革需求

民營企業(yè)文化曾在民營企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的支撐作用。但隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化，僅靠傳統(tǒng)的企業(yè)文化已不能支撐民營企業(yè)第二次創(chuàng)業(yè)，民營企業(yè)原有文化的不適應(yīng)性日益顯露出來。

1.家族血緣文化阻礙了現(xiàn)代企業(yè)制度在民營企業(yè)中推行。處于二次創(chuàng)業(yè)的民營企業(yè)意識到只有多元化產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)才能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展，決定進 行產(chǎn)權(quán)制度改造。但改造過程中，出現(xiàn)了兩方面的阻力：一是創(chuàng)業(yè)者自身的權(quán)利地位削弱后的心理不平衡；二是其他家族成員因權(quán)利和利益調(diào)整而產(chǎn)生的消極態(tài)度。民營企業(yè)處于在情感上執(zhí)著傳統(tǒng)觀念，理智上認(rèn)同現(xiàn)代理性的兩難矛盾之中。管理模式改革存在著家族勢力的障礙。

2.家族血緣文化造成企業(yè)目標(biāo)制定上的短視性。現(xiàn)在多數(shù)民營企業(yè)所制定的企業(yè)目標(biāo)，還是一味地追求眼前的利潤和財富。用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家們 的觀點，企業(yè)在追求財富最大化的同時，還必須考慮許多理性目標(biāo)，諸如生存目標(biāo)、雙贏目標(biāo)、可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。在追求利潤中企業(yè)必須要考慮到利潤目標(biāo)與理性化 目標(biāo)相互協(xié)調(diào)的問題。另一普遍存在的現(xiàn)實問題是，民營企業(yè)還常存在一些非企業(yè)目標(biāo)，主要指的是企業(yè)負(fù)責(zé)人的政治目標(biāo)和個人情結(jié)。這種企業(yè)目標(biāo)與非企業(yè)目標(biāo) 主次不分的情況，在民營企業(yè)中也是屢見不鮮。只有營造一種高境界的經(jīng)營理念，才能將單純追求利潤最大化的目標(biāo)與各種理性目標(biāo)相結(jié)合，并正確協(xié)調(diào)處理非企業(yè) 目標(biāo)，從而使企業(yè)的戰(zhàn)略理念由短淺的急功近利向可持續(xù)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。

3.傳統(tǒng)的民營企業(yè)文化難以改變民營企業(yè)知識斷層和人才危機的客觀現(xiàn)狀。企業(yè)家是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)文化的動力源。但民營企業(yè)各方面人 才奇缺，尤其缺少技術(shù)創(chuàng)新及職業(yè)經(jīng)理人這樣的人力資本。企業(yè)家試圖改變這種知識斷層的現(xiàn)狀，有的意識到自身需要充電，有的重金聘請人才，但終因其社會地位 不高，難以吸引理想人才；即使人才引入，也因為不適應(yīng)其不能發(fā)揮的企業(yè)環(huán)境而告退；至于企業(yè)內(nèi)部人員，不是企業(yè)忽視對其能力的培養(yǎng)，就是花大成本培養(yǎng)出人 才后，翅膀硬了飛了。因此如何突破人才資源和知識結(jié)構(gòu)方面的家族局限，自覺地引進人才，吸納和利用社會管理資源，就成為重要問題。換言之，企業(yè)內(nèi)部只有彌 漫一種以人為本的文化氛圍，才能真正留住人，并培育一流的人才。

4.技術(shù)創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、品牌意識等企業(yè)文化品位沒有被民營企業(yè)充分認(rèn)識并重視。民營企業(yè)發(fā)展到現(xiàn)階段，只有在觀念創(chuàng)新的基 礎(chǔ)上，通過技術(shù)創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，引人品牌意識，才能再上新的臺階。但由于民營企業(yè)缺乏相應(yīng)的內(nèi)部環(huán)境配合以及外部環(huán)境的支持，往往使這種主觀需 求難以順利實現(xiàn)。企業(yè)發(fā)展需要有傳統(tǒng)文化的支撐，也需要保持和發(fā)揚原來已經(jīng)具有的優(yōu)秀文化，另外，企業(yè)文化還必須與時俱進，只有針對企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，適時地 調(diào)整、創(chuàng)新和變革，才能保證企業(yè)的進一步壯大。

三、民營企業(yè)文化變革的思考

1.變革家族血緣文化，確立現(xiàn)代企業(yè)價值理念。樹立現(xiàn)代企業(yè)價值觀，民營企業(yè)關(guān)鍵應(yīng)做好兩方面：一是科學(xué)的治理機制，二是可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)的治理機制強調(diào)分權(quán)意識、獨立意識、理性意識、法律神圣意識。這就要求企業(yè)必須樹立“分權(quán)”基礎(chǔ)上相互協(xié)作的意識，徹底改變自然經(jīng)濟條件下的特權(quán)、等 級觀念以及相互的人身束縛，在處理相互之間的關(guān)系時應(yīng)把人當(dāng)作具有平等的現(xiàn)代人格權(quán)利的主體來對待，企業(yè)應(yīng)從習(xí)慣的“人治”向現(xiàn)代的、科學(xué)的“法治”轉(zhuǎn) 變，企業(yè)中的每位員工都必須服從制度安排，接受分權(quán)原則、遵守契約、規(guī)章制度和內(nèi)部法律，富有與企業(yè)命運休戚與共的憂患意識。要實現(xiàn)企業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，確 立現(xiàn)代企業(yè)價值理念，企業(yè)必須對原有的家族血緣文化進行理性的變革，任何客觀的保留和果斷的摒棄都是必要的。企業(yè)價值理念涵蓋甚廣，在堅持可持續(xù)發(fā)展理念 的基礎(chǔ)上，融合雙贏理念、誠信理念、“竟合”理念，以人為本理念、責(zé)權(quán)利對稱理念以及維持企業(yè)體制存在的諸如團隊理念、等級差別理念等等。而且，企業(yè)在弱 化家族意識的基礎(chǔ)上，只有將企業(yè)的利益上升到國家利益高度，才是真正的進步。

2.根據(jù)自己企業(yè)的文化特點，確定長遠(yuǎn)的企業(yè)愿景。首先要選擇適合自身的企業(yè)文化風(fēng)格，突出個性。所謂文化，重要的是差異，沒有差異，沒有個性，也就沒有企業(yè)文化存在的空間和必要。因此企業(yè)文化的建設(shè)在遵循其理論規(guī)律的同時，要體現(xiàn)企業(yè)自身的風(fēng)格，突出個性，確定長遠(yuǎn)的企業(yè)愿景。企業(yè)愿 景實際上是企業(yè)價值理念中的一項，企業(yè)愿景的建立不是一蹴而就的，需要一個審慎的發(fā)展過程，主要應(yīng)做好兩方面的工作：一是必須通過系統(tǒng)思考來確定企業(yè)愿 景，并且不斷地加以修正。應(yīng)綜合考慮企業(yè)內(nèi)部和外部環(huán)境，企業(yè)自身文化和社會文化背景，當(dāng)前與長遠(yuǎn)的社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r等多方面因素，全面審慎地確定企業(yè)愿 景。同時要根據(jù)各種因素的變化不斷地加以調(diào)整和修正。二是要引入組織學(xué)習(xí)的理念，使企業(yè)文化與企業(yè)愿景不斷融合。要以一個團體為單位進行學(xué)習(xí)，而提高管理 者素質(zhì)，增長被管理者能力。培訓(xùn)和再教育始終是提高企業(yè)員工素質(zhì)的有效途徑。在企業(yè)內(nèi)部營造一種“團體學(xué)習(xí)”的氛圍。這樣企業(yè)文化才會不斷發(fā)展，企業(yè)愿景 也會得到不斷強化，兩者相互融合，才能逐漸形成以集團功利為先導(dǎo)、弱化個人意識、增強企業(yè)的凝聚力和核心競爭力的良性狀況。

3.導(dǎo)入麥肯錫“7S”框架，構(gòu)建由淺入深的文化層次。按照麥肯錫“7S”框架理論，一個企業(yè)中，廣大員工所共有的價值理念是確定企業(yè) 戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、管理風(fēng)格、員工（狀況）、技能（水平）的關(guān)鍵性因素，這七個方面相互關(guān)聯(lián)，共同體現(xiàn)企業(yè)的一種文化風(fēng)格。按照這七個框架“原子”，結(jié)合 企業(yè)具體情況，采取相應(yīng)措施，由表及里創(chuàng)建出企業(yè)的物質(zhì)文化、制度文化以及理念文化層次。

(1)企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)。企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的物質(zhì)載體，其重點主要在企業(yè)戰(zhàn)略和結(jié)構(gòu)上。要實施創(chuàng)名牌戰(zhàn)略，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，把企 業(yè)文化融入到產(chǎn)品中，提高產(chǎn)品的文化品味，使人們能在消費產(chǎn)品時品味出企業(yè)的文化，提高消費此產(chǎn)品的忠誠度。同時要適時推進企業(yè)的現(xiàn)代化，根據(jù)自身的實 力，進行先進工具體系的選擇、組合匹配和空間布局的革新，推進辦公室革命，提高辦公效率，從而為企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)添加新的內(nèi)容和生產(chǎn)力。也可以通過形象設(shè) 計等方式制定企業(yè)標(biāo)志、加強廠區(qū)建設(shè)，通過廣告宣傳提升企業(yè)現(xiàn)代化形象和知名度。當(dāng)然，物質(zhì)文化的建設(shè)過程中應(yīng)避免做表面文章，不可犯民營企業(yè)常有的浮夸 毛病。(2)企業(yè)制度文化的建設(shè)。制度文化與企業(yè)文化是一種相輔相成的關(guān)系。制度文化的制定和實施體現(xiàn)了企業(yè)的一種文化風(fēng)格，而優(yōu)秀的企業(yè)文化又能促使制 度更健全、更完善、更有效執(zhí)行。制度文化是企業(yè)文化的軟件，其構(gòu)架的重點是管理系統(tǒng)和管理風(fēng)格，企業(yè)應(yīng)以現(xiàn)代的內(nèi)部控制結(jié)構(gòu)理論為指導(dǎo)，建立科學(xué)的內(nèi)部控 制機制，創(chuàng)造優(yōu)良的控制環(huán)境，提高風(fēng)險意識，強化監(jiān)督意識，以此制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證制度文化的建設(shè)不流于形式。(3)企業(yè)理念文化的更新。企業(yè)理念 文化是企業(yè)文化的核心，是員工狀況和技能水平的綜合體現(xiàn)。企業(yè)理念必須根植于每位企業(yè)員工的心中，從而才能體現(xiàn)在企業(yè)的各項行為中。

第五篇：淺析民營企業(yè)文化建設(shè)

淺析民營企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化是一種公有的價值觀，是一種企業(yè)內(nèi)部共同遵守的原則、共有的認(rèn)識，是企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的價值體系、行為規(guī)范。對于民營企業(yè)來說，企業(yè)文化既是企業(yè)合力之紐帶，也是企業(yè)核心競爭力的源泉。我國的民營企業(yè)文化建設(shè)過程中存在的弊端，將會制約民營經(jīng)濟的進一步發(fā)展，特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展日趨迅速，而市場競爭也將更加激烈，民營企業(yè)要想在這樣的背景下求生存和發(fā)展，就必須正視自己的不足，努力地改進。

一、注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

既要注重企業(yè)文化形式建設(shè)，更要完善企業(yè)文化的內(nèi)涵，民營企業(yè)多注重企業(yè)文化的表現(xiàn)形式，而忽視對企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識和理解。企業(yè)文化的形式是重要的，其內(nèi)涵需要通過形式才能體現(xiàn)出來，但是其形式如果沒有體現(xiàn)內(nèi)涵就會顯得很空洞，沒有實際意義。企業(yè)文化“有形”的一面很容易做到，而“無形”的一面則較為困難，且需要企業(yè)的管理者對企業(yè)文化內(nèi)涵真正的認(rèn)識和理解，在這種基礎(chǔ)上才能真正地發(fā)揮企業(yè)文化的作用。一方面，可以通過改善企業(yè)廠房的面貌，改善企業(yè)的工作環(huán)境、舉行各種娛樂活動加強領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的溝通以及設(shè)計效果更佳的企業(yè)形象等來完善“有形”企業(yè)文化的建設(shè)。另一方面，則要求企業(yè)關(guān)注需要，關(guān)心員工，尊重員工，并根據(jù)員工的職業(yè)取向和企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略幫助他們設(shè)計個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，為他們構(gòu)筑施展才華的舞臺，給予他們足夠的空間，實現(xiàn)其自我價值，從而增強其對企業(yè)的歸屬感和忠誠感。

二、創(chuàng)新文化

創(chuàng)新文化就是要讓企業(yè)的每一位員工都要深刻理解企業(yè)在激烈的市場競爭中“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我轉(zhuǎn)”的理念和“窮

則變，變則通，通則久”的游戲規(guī)則，從制定企業(yè)中長期發(fā)展戰(zhàn)略、市場定位、營銷計劃、人力資源規(guī)劃到具體實施的每一個環(huán)節(jié)中都要有創(chuàng)新意識，制定和選擇多套應(yīng)變方案，因為新經(jīng)濟的特征之一就是創(chuàng)意經(jīng)濟，根據(jù)客戶和市場的需求在產(chǎn)品。技術(shù)和服務(wù)上不斷創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展之道。

三、培養(yǎng)敬業(yè)樂群精神

所謂敬業(yè)，就是對所從事的職業(yè)有執(zhí)著的追求與熱愛，讓人生的價值在平凡的崗位上閃光；所謂樂群，就是與全體員工和睦相處，共同奮斗。敬業(yè)與樂群密不可分，只有人人敬業(yè)，才能激發(fā)創(chuàng)造熱情，減少內(nèi)耗，形成互相理解，互相尊重的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。形成人人敬業(yè)的局面，企業(yè)才會打造出自己的精品。當(dāng)然也有必要引入“剛?cè)嵯酀?、“?yán)愛相融”的管理理念。首先，建立剛性的管理制度。因為人性中的一些弱點決定了人必須有相應(yīng)的制度來約束，一個企業(yè)如果沒有嚴(yán)格的管理制度是難以辦好的。其次，營造寬松融洽的環(huán)境。一個企業(yè)只有剛性理性的制度，缺乏人性化、人情味的東西，也是不行的，應(yīng)當(dāng)融入“愛”的管理理念，感人心者，莫先乎情。愛，就是對企業(yè)員工關(guān)心愛護，為員工解決迫切需要解決的問題，包括生產(chǎn)、生活環(huán)境的改善，員工發(fā)展空間的創(chuàng)造以及財富的合理分配等。企業(yè)通過愛與和諧的氛圍，將員工凝聚起來，使員工產(chǎn)生認(rèn)同感，就能夠調(diào)動員工的積極性，創(chuàng)造出自己的品牌，增強企業(yè)的生機與活力。

四、提升民營企業(yè)家的綜合素質(zhì)

塑造杰出的企業(yè)家精神，借鑒國外的成經(jīng)驗，結(jié)合我國市場經(jīng)濟發(fā)展的實際，民營企業(yè)塑企業(yè)家精神。民營企業(yè)家不僅是企業(yè)文化、企業(yè)精神的塑造者、推動者和模范實踐者，也是企業(yè)形象的重要組成部分。企業(yè)文化是旗手文化，企業(yè)家的素質(zhì)和自覺程度對企業(yè)文化建設(shè)的成敗起關(guān)鍵作用。在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家要締造出優(yōu)秀的、高品位的文化，要發(fā)揮好示范表率作用，就

需要具備企業(yè)家的優(yōu)秀素質(zhì)，包括正確的價值觀、高尚的道德品質(zhì)、創(chuàng)新精神、管理才能、決策水平、技術(shù)業(yè)務(wù)能力、人際關(guān)系能力等，尤其是要有良好的道德品質(zhì)和深厚的文化底蘊。

五、向“學(xué)習(xí)型組織”轉(zhuǎn)變，努力打造百年企業(yè)文化

如果說，企業(yè)文化是核心競爭力，那么其中的關(guān)鍵是企業(yè)的學(xué)習(xí)能力，只有通過培育整個企業(yè)的學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)中不斷實現(xiàn)企業(yè)的變革，才能應(yīng)對這樣的挑戰(zhàn)。就企業(yè)的發(fā)展趨勢來講，企業(yè)文化向?qū)W習(xí)型組織的轉(zhuǎn)變將給民營企業(yè)帶來利益和機會“企業(yè)不再是一個終身雇傭的組織，而是一個終身學(xué)習(xí)的組織，從管理者到普通員工都要有學(xué)習(xí)規(guī)劃和目標(biāo)。通過內(nèi)培和外訓(xùn)，將員工教育提升到一個較高的層次”同時作為企業(yè)文化帶頭人的企業(yè)家更要對新的企業(yè)文化身體力行，躬身垂范，去影響和帶動員工，使員工看到這種新型文化能給企業(yè)帶來發(fā)展，給員工帶來利益，把這種學(xué)習(xí)作為工作和生活的一個重要組成部分，將持續(xù)學(xué)習(xí)文化根植于每個員工心中，努力打造百年企業(yè)文化。

總之，民營企業(yè)文化建設(shè)工作是一個長期過程，需要不斷地發(fā)展和完善，增強對這一工作重要性的認(rèn)識，并采取切實可行的辦法以促進這項工作，將會對民營企業(yè)的發(fā)展起到積極的作用。