第一篇：談企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的必要性及重要意義

談企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的必要性及重要意義

在傳統(tǒng)企業(yè)法理念中,企業(yè)是一種以營(yíng)利為目的的組織。但近年來(lái),企業(yè)損害消費(fèi)者、社區(qū)居民和社會(huì)公益的事件已屢見不鮮。從阜陽(yáng)奶粉事件、蘇丹紅事件,再到近期的三鹿奶粉事件等等。這些事件直接影響到社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展,致使企業(yè)和公眾的矛盾激化。由于以上事件的出現(xiàn),企業(yè)對(duì)于除股東之外的利益主體的影響日益引起學(xué)者們的關(guān)注,紛紛提出要對(duì)企業(yè)進(jìn)行重新定位，企業(yè)目標(biāo)應(yīng)是營(yíng)利性與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的并重,在追求利潤(rùn)最大化的同時(shí)也應(yīng)兼顧社會(huì)效益。

一些“企業(yè)責(zé)任在中國(guó)”的調(diào)查顯示, 中國(guó)企業(yè)界仍然把企業(yè)社會(huì)責(zé)任看成是跨國(guó)企業(yè)的事兒。對(duì)它們來(lái)說(shuō), 企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要是慈善活動(dòng), 與企業(yè)戰(zhàn)略無(wú)關(guān)。但是，根據(jù)一份名為《部分在中國(guó)開展企業(yè)社會(huì)責(zé)任審核的跨國(guó)企業(yè)名單》的材料顯示,自2000 年之后,大多數(shù)歐美跨國(guó)企業(yè)都對(duì)全球供應(yīng)商實(shí)施企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)估和審核,只有通過(guò)評(píng)估和審核后,才能建立合作伙伴關(guān)系。企業(yè)社會(huì)責(zé)任開始越來(lái)越多地出現(xiàn)在跨國(guó)企業(yè)訂單的附加條件中。從90 年代中期以來(lái),中國(guó)沿海地區(qū)的數(shù)千家作為跨國(guó)企業(yè)供貨商的企業(yè),已接受了跨國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任檢查。企業(yè)要想走出原始積累發(fā)展模式,從數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變,參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),同國(guó)際接軌,必須通過(guò)履行和強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任以達(dá)到樹立公正、健康的形象、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的目的。由此可見，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是多么得有必要。

接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)勂湟饬x。首先，企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)保護(hù)消費(fèi)者以及勞動(dòng)者的權(quán)益有重要意義。法律明確規(guī)定,保護(hù)消費(fèi)者、勞動(dòng)者合法權(quán)益是全社會(huì)的共同責(zé)任。同時(shí)，它也是企業(yè)持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展的保證，各國(guó)也都將企業(yè)對(duì)其的責(zé)任列為企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一項(xiàng)重要內(nèi)容。其次，它對(duì)企業(yè)自身建設(shè)具有重要意義。它不僅是企業(yè)提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的高效途徑，而且有利于企業(yè)參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)及可持續(xù)發(fā)展。越來(lái)越多的企業(yè)開始認(rèn)識(shí)到,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行既有付出價(jià)值亦有收益價(jià)值,企業(yè)社會(huì)責(zé)任與提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力之間有密切聯(lián)系。通過(guò)履行社會(huì)責(zé)任,企業(yè)可獲得良好聲譽(yù),有利于企業(yè)吸引和保留優(yōu)秀員工并形成忠誠(chéng)的客戶群。

最后，企業(yè)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)也具有重要意義。企業(yè)作為和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞,既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。企業(yè)社會(huì)責(zé)任應(yīng)該是企業(yè)與人與社會(huì)共同受益和諧發(fā)展的平衡意識(shí)與理智行為。履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任可以建立良好的市場(chǎng)秩序，可以強(qiáng)化對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù),突出以人為本的宗旨。

總之，企業(yè)社會(huì)責(zé)任越來(lái)越得到提倡與強(qiáng)化，相信在不久的某一天，企業(yè)及其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任一定會(huì)在社會(huì)中發(fā)揮它的重要作用。

第二篇：企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任

企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的八大社會(huì)責(zé)任

1.承擔(dān)明禮誠(chéng)信確保產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)的責(zé)任

由于種種原因造成的誠(chéng)信缺失正在破壞著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)營(yíng)，由于企業(yè)的不守信，造成假冒商品隨時(shí)可見，消費(fèi)者因此而造成的福利損失每年在2500―2700億元，占GDP比重的3-3.5%。很多企業(yè)因商品造假的干擾和打假難度過(guò)大，導(dǎo)致企業(yè)難以為繼，岌岌可危。為了維護(hù)市場(chǎng)的秩序，保障人民群眾的利益，企業(yè)必須承擔(dān)起明禮誠(chéng)信確保產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)的社會(huì)責(zé)任。

2.承擔(dān)科學(xué)發(fā)展與交納稅款的責(zé)任

企業(yè)的任務(wù)是發(fā)展和贏利，并擔(dān)負(fù)著增加稅收和國(guó)家發(fā)展的使命。企業(yè)必須承擔(dān)起發(fā)展的責(zé)任，搞好經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要以發(fā)展為中心，以發(fā)展為前提，不斷擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，擴(kuò)大納稅份額，完成納稅任務(wù)，為國(guó)家發(fā)展做出大貢獻(xiàn)。但是這個(gè)發(fā)展觀必須是科學(xué)的，任何企業(yè)都不能只顧眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，也不能只顧局部，不顧全局，更不能只顧自身，而不顧友鄰。所以無(wú)論哪個(gè)企業(yè)，都要高度重視在“五個(gè)統(tǒng)籌”的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的發(fā)展。

3.承擔(dān)可持續(xù)發(fā)展與節(jié)約資源的責(zé)任

中國(guó)是一個(gè)人均資源特別緊缺的國(guó)家，企業(yè)的發(fā)展一定要與節(jié)約資源相適應(yīng)。企業(yè)不能顧此失彼，不顧全局。作為企業(yè)家，一定要站在全局立場(chǎng)上，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，高度關(guān)注節(jié)約資源。并要下決心改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。尤其要響應(yīng)中央號(hào)召，實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略，用好兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)，以保證經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行安全。這樣，我們的發(fā)展才能持續(xù)，再翻兩番的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

4.承擔(dān)保護(hù)環(huán)境和維護(hù)自然和諧的責(zé)任

隨著全球和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境日益惡化，特別是大氣、水、海洋的污染日益嚴(yán)重。野生動(dòng)植物的生存面臨危機(jī)，森林與礦產(chǎn)過(guò)度開采，給人類的生存和發(fā)展帶來(lái)了很大威脅，環(huán)境問(wèn)題成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。為了人類的生存和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，企業(yè)一定要擔(dān)當(dāng)起保護(hù)環(huán)境維護(hù)自然和諧的重任。

5.承擔(dān)公共產(chǎn)品與文化建設(shè)的責(zé)任

醫(yī)療衛(wèi)生，公共教育與文化建設(shè)，對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展極為重要。特別是公共教育，對(duì)一個(gè)國(guó)家的脫除貧困、走向富強(qiáng)就更具有不可低估的作用。醫(yī)療衛(wèi)生工作不僅影響全民族的身體健康，也影響社會(huì)勞力資源的供應(yīng)保障。文化建設(shè)則可以通過(guò)休閑娛樂(lè)，陶冶人的情操，提高人的素質(zhì)。我們的國(guó)家，由于前一個(gè)時(shí)期對(duì)這些方面投入較少，欠債較多、存在問(wèn)題比較嚴(yán)重。而公共產(chǎn)品和文化事業(yè)的發(fā)固然是國(guó)家的責(zé)任，但在國(guó)家對(duì)這些方面的扶植困難、財(cái)力不足的情況下，企業(yè)應(yīng)當(dāng)分出一些財(cái)力和精力擔(dān)當(dāng)起發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)剩、教育和文化建設(shè)的責(zé)任。

6.承擔(dān)扶貧濟(jì)困和發(fā)展慈善事業(yè)的責(zé)任

雖然我們的經(jīng)濟(jì)取得了巨大發(fā)展，但是作為一個(gè)有13億人口的大國(guó)還存在很多困難。特別是農(nóng)村的困難就更為繁重，更有一些窮人需要扶貧濟(jì)困。這些責(zé)任固然需要政府去努力，但也需要企業(yè)為國(guó)分憂，參于社會(huì)的扶貧濟(jì)困。為了社會(huì)的發(fā)展，也是為企業(yè)自身的發(fā)展，我們的廣大企業(yè)，更應(yīng)該重視扶貧濟(jì)困，更好承擔(dān)起扶貧濟(jì)困的責(zé)任。

7.承擔(dān)保護(hù)職工健康和確保職工待遇的責(zé)任

人力資源是社會(huì)的寶貴財(cái)富，也是企業(yè)發(fā)展的支撐力量。保障企業(yè)職工的生命，健康和確保職工的工作與收入待遇，這不僅關(guān)系到企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，而且也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定。為了應(yīng)對(duì)國(guó)際上對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的要求，也為了使中央關(guān)于“以人為本”和構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)落到實(shí)處，我們的企業(yè)必須承擔(dān)起保護(hù)職工生命、健康和確保護(hù)工待遇的責(zé)任。作為企業(yè)要堅(jiān)決作好尊紀(jì)守法，愛護(hù)企業(yè)的員工，搞好勞動(dòng)保護(hù)，不斷提高工人工資水平和保證按時(shí)發(fā)放。企業(yè)要多與員工溝通，多為員工著想。

8.承擔(dān)發(fā)展科技和創(chuàng)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的責(zé)任

當(dāng)前，就總的情況看，我國(guó)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是較差的，資源投入產(chǎn)出率也十分低。為解決效益低下問(wèn)題，必須要重視科技創(chuàng)新。通過(guò)科技創(chuàng)新，降低煤、電、油、運(yùn)的消耗，進(jìn)一步提高企業(yè)效益。改革開放以來(lái)，我國(guó)為了盡快改變技術(shù)落后狀況，實(shí)行了拿來(lái)主義，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了捷徑。但時(shí)至今日，我們的引進(jìn)風(fēng)依然越刮越大，越刮越嚴(yán)重，很多工廠幾乎都成了外國(guó)生產(chǎn)線的博覽會(huì)，而對(duì)引進(jìn)技術(shù)的消化吸收確沒有引起注意。因此，企業(yè)要高度重視引進(jìn)技術(shù)的的消化吸收和科技研發(fā)，加大資金與人員的投入，努力做到創(chuàng)新以企業(yè)為主體。

第三篇：企業(yè)為什么要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

企業(yè)為什么要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任？企業(yè)不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任行不行？CSR理念與企業(yè)追求利潤(rùn)最大化有沒有沖突？如何做到？

企業(yè)和人一樣，企業(yè)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中也是一個(gè)個(gè)體，就像一個(gè)人一樣，這個(gè)人可以不顧別人的利益，可以很自私，不講禮貌。但是這樣的人在社會(huì)上沒有人看得起，如果企業(yè)只顧自己的利益，不顧發(fā)展的環(huán)境，這樣的企業(yè)也沒人看得起。而且不僅其他企業(yè)看不起，企業(yè)的員工也會(huì)看不起自己的企業(yè)。所以企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是應(yīng)該要承擔(dān)的。企業(yè)作為社會(huì)的群體之一，是社會(huì)的一分子，既然你在這個(gè)群體當(dāng)中，就應(yīng)該成為群體的一員，就應(yīng)該符合這個(gè)群體認(rèn)同的道德底線。

企業(yè)要負(fù)社會(huì)責(zé)任，第一是政府有法規(guī)要求，比如環(huán)保法規(guī)；第二是公眾的期望，公眾對(duì)企業(yè)行使社會(huì)責(zé)任的期望在提高；第三是企業(yè)家自身的覺醒；第四是同行的壓力。企業(yè)社會(huì)責(zé)任，千萬(wàn)不要比拼社會(huì)公益，做善事只是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)部分而不是全部。企業(yè)社會(huì)責(zé)任的具體表現(xiàn)有，首先這個(gè)公司需要有很好的利潤(rùn)來(lái)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。如果企業(yè)每年一點(diǎn)錢都不拿出來(lái)搞創(chuàng)新，那么中國(guó)企業(yè)是很難翻身的。豐田在全世界能源緊缺的狀態(tài)下，投入大量的錢來(lái)做這個(gè)，我覺得這家公司是真正有社會(huì)責(zé)任的公司，因?yàn)樗讶祟惖陌l(fā)展看得很重.第二這里說(shuō)一下谷歌。我們現(xiàn)在面臨的是80后90后就業(yè)的，它對(duì)它的員工有一個(gè)很重要的改變，它有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，它的想象力和超越常規(guī)方面有很強(qiáng)的能力。所以才有今天快樂(lè)的工作理念，將來(lái)這個(gè)企業(yè)的魅力，吸引員工，激發(fā)他的成功感很重要的是這個(gè)。當(dāng)然這個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較高的。將來(lái)對(duì)企業(yè)內(nèi)部責(zé)任的重視度，至少要和外部責(zé)任一樣，如果對(duì)內(nèi)部人都不夠有責(zé)任，那么外面人一定會(huì)覺得這家企業(yè)是在忽悠人。

在現(xiàn)在這個(gè)過(guò)渡期內(nèi)，我覺得社會(huì)尤其是知識(shí)界、媒體界應(yīng)該呼吁社會(huì)向“好人”買東西。如果說(shuō)企業(yè)為了履行社會(huì)責(zé)任，有更多的支出的話，社會(huì)應(yīng)該有意愿給它一些補(bǔ)償，這就是我為什么倡導(dǎo)向“好人”買東西。

比如國(guó)外有企業(yè)社會(huì)責(zé)任投資指數(shù)，投資者不僅看這個(gè)公司的業(yè)績(jī)，還要看它的社會(huì)責(zé)任履行情況。因此，我提倡，消費(fèi)者在購(gòu)物的時(shí)候，不僅要看東西好不好，還要看這個(gè)企業(yè)是不是個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，如果是，即使東西貴一點(diǎn)也值得買。總之，我想社會(huì)給一些負(fù)責(zé)任的好企業(yè)一些補(bǔ)償是應(yīng)該的

第四篇：企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的模式

企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的模式

——消極反應(yīng)模式

企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題的提出差不多有一百年的歷史，最早可追溯到20世紀(jì)的美國(guó)。而自這一問(wèn)題一提出就伴隨著爭(zhēng)論，不同的學(xué)派各持己見。支持者認(rèn)為，企業(yè)是一個(gè)社會(huì)性的組織，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于長(zhǎng)期的自我利益。反對(duì)者則認(rèn)為，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任超越了企業(yè)的基本功能，降低了企業(yè)的效率，侵犯了股東和投資人的權(quán)益。于是，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的模式被大致分為了從消極對(duì)抗到積極主動(dòng)的三種類型，即對(duì)抗模式、消極反應(yīng)模式、統(tǒng)一型責(zé)任模式。下面便來(lái)具體介紹一下企業(yè)的消極反應(yīng)模式。

消極反應(yīng)模式的企業(yè)缺乏自覺的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，對(duì)社會(huì)責(zé)任敬而遠(yuǎn)之，但迫于壓力也能承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，但是卻不能像統(tǒng)一型責(zé)任模式下的企業(yè)一樣自覺地承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任以及對(duì)所有利益相關(guān)者承擔(dān)道義上的責(zé)任。事實(shí)證明，固守在這種模式下的企業(yè)只能自食其果。

日本三菱汽車公司早在1917年就作為日本首家批量生產(chǎn)汽車的公司問(wèn)世獨(dú)立出來(lái)，成為日本汽車行業(yè)中最年輕的汽車制造公司，并且以其先進(jìn)的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)生產(chǎn)出的轎車頻頻獲獎(jiǎng)。然而發(fā)生在2002年的一起交通事故卻成為了其逐漸沒落的導(dǎo)火索。

2002年1月10日，一輛正在橫濱行駛的帶拖車的三菱卡車，一個(gè)車輪突然離開車體，擊中了路邊一位29歲的婦女。這位婦女當(dāng)場(chǎng)死亡，身邊的2個(gè)孩子也不同程度地受傷。在事故調(diào)查的過(guò)程中，三菱公司指責(zé)事故的原因是不當(dāng)?shù)能囕v保養(yǎng)，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)的調(diào)查，權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定事故的主要原因是三菱公司重型卡車的車軸存在缺陷，使車在運(yùn)動(dòng)中造成車輪脫離。據(jù)日本警方調(diào)查，三菱高層領(lǐng)導(dǎo)知道自家生產(chǎn)的大型車輛的離合器系統(tǒng)經(jīng)常出故障，零部件有問(wèn)題，但依然決定不向主管單位國(guó)土交通省報(bào)告。只是簡(jiǎn)單地采取召回免費(fèi)檢修、修理等必要措施。后來(lái)，該公司領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心車輛質(zhì)量問(wèn)題隱瞞不報(bào)的事件暴露，干脆下令終止了給用戶維修的業(yè)務(wù)。結(jié)果三菱公司為此付出了慘痛代價(jià)。警方逮捕了三菱卡車子公司前任董事長(zhǎng)以及前任總經(jīng)理等相關(guān)責(zé)任人。三菱汽車當(dāng)天股價(jià)也下跌了5.1%。其5月份的新車銷售比去年同期減少了56.3%，政府也對(duì)其進(jìn)行了“封殺”。

三菱公司不僅在生產(chǎn)過(guò)程中沒有嚴(yán)格保證質(zhì)量，而且在問(wèn)題出現(xiàn)后也沒有主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，反而公布虛假報(bào)告，使社會(huì)對(duì)其信任度降到谷底。雖然三菱在發(fā)現(xiàn)汽車零部件有質(zhì)量問(wèn)題后自覺對(duì)車輛進(jìn)行免費(fèi)檢修及維修，但是它對(duì)生命安全的漠視以及對(duì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的忽視仍然導(dǎo)致了其自身的光輝不再。如此可見，企業(yè)如果只遵循消極反應(yīng)模式，到最后只能自食其惡果。

安利日用品有限公司成立10年以來(lái)，積極投身于中國(guó)的公益事業(yè)，參與實(shí)施了1100余項(xiàng)公益活動(dòng)，累計(jì)投入人民幣1.2億元；可口可樂(lè)自1993年開始，加入了“希望工程”的行列??像這種積極承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)必然能帶來(lái)公司的高績(jī)效。

社會(huì)是企業(yè)的利潤(rùn)來(lái)源，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不可能超出社會(huì)環(huán)境范圍。企業(yè)通過(guò)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以塑造其良好形象，得到社會(huì)各界的認(rèn)可，從而為企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，企業(yè)應(yīng)該用自己的努力回報(bào)社會(huì)，主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，樹立企業(yè)的良好形象，獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)同，從而得到企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

第五篇：教師道德責(zé)任的承擔(dān)及其重要意義（范文）

教師道德責(zé)任的承擔(dān)及其重要意義

教育學(xué)是一種責(zé)任之學(xué)，教育工作本來(lái)就與責(zé)任密切相關(guān)，并要求教師承擔(dān)相應(yīng)的專業(yè)責(zé)任。教師的專業(yè)責(zé)任是其作為一個(gè)專業(yè)人員不可或缺的專業(yè)道德品質(zhì)，包括對(duì)教育專業(yè)的責(zé)任以及對(duì)學(xué)生的責(zé)任，對(duì)專業(yè)的承諾以及義務(wù)的履行。選擇教師作為終身職業(yè)的人們，應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)，承擔(dān)應(yīng)有的職責(zé)。

教師所從事的是一種非常特殊的專業(yè)工作，“教師”一詞從產(chǎn)生之日起就被賦予責(zé)任的內(nèi)涵。教師角色本身就意味著：教師必須“教書育人”，教師應(yīng)該“因材施教”、“循循善誘”以及“長(zhǎng)善救失”等等，這些必然或應(yīng)然的要求規(guī)范著教師在教育活動(dòng)中的行為。而教師與學(xué)生之間那種特殊的人際關(guān)系，更折射出教師對(duì)學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，因?yàn)椤皬膫惱斫嵌壬现v，你若是控制一個(gè)人的幸福、利益或者是命運(yùn)，那么你就對(duì)這個(gè)人負(fù)有一定的義務(wù)或者是責(zé)任”①。這種責(zé)任可用法律來(lái)界定，也可以用倫理原則加以規(guī)范。在教育活動(dòng)中，教師正是通過(guò)采取一系列行動(dòng)以保證學(xué)生獲得幸?；蚋淖兠\(yùn)，并一以貫之，所以，教師對(duì)學(xué)生負(fù)有著重大的責(zé)任。

教師的責(zé)任有兩個(gè)方面，首先是社會(huì)所賦予的責(zé)任。教育之于社會(huì)的重要意義是不言而喻的，因此教師的工作也是意義非凡。教師承擔(dān)的是一種重要的社會(huì)職責(zé)，這種社會(huì)職責(zé)由法律所規(guī)定、被社會(huì)所公認(rèn)，教師不能玩忽職守或輕易放棄自己的責(zé)任。其次，就教師個(gè)人而言，從進(jìn)入教師職業(yè)領(lǐng)域開始，教師就能感受到一種生命中應(yīng)要“承受之重”的意義。教師以個(gè)人的方式去理解和實(shí)踐這份意義，這種個(gè)人責(zé)任與教師生活密切相關(guān)。從某種意義上說(shuō)，教師的這種個(gè)人責(zé)任更多地體現(xiàn)為一種個(gè)人道德責(zé)任，這種個(gè)人道德責(zé)任甚至比法律意義上的教師社會(huì)責(zé)任更為重要。教師的這種個(gè)人道德責(zé)任在教育活動(dòng)中通過(guò)一種道德責(zé)任意識(shí)規(guī)范教師的行為，因?yàn)椤暗赖仑?zé)任意識(shí)是教師自由意志的最高規(guī)定。高度的道德責(zé)任意識(shí)是一切高尚的道德行為的內(nèi)在動(dòng)力……教師不僅要對(duì)自己的職業(yè)道德意識(shí)承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己的不道德行為承擔(dān)責(zé)任，還要對(duì)自己職業(yè)行為的不成熟性負(fù)責(zé)任”②。道德責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)著一個(gè)教師的職業(yè)人格，也同時(shí)體現(xiàn)出教師的個(gè)人道德素養(yǎng)。教師作為學(xué)生成長(zhǎng)道路中的“重要他人”，在教育過(guò)程中承擔(dān)著眾多的責(zé)任?！八^重要他人，是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程具有重要影響的具體人物?！雹蹅€(gè)體的社會(huì)化過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的歷程，是受到周圍環(huán)境和與之交往的人的影響過(guò)程，教師的特殊身份及其特有的職責(zé)使其影響尤為重要。當(dāng)代社會(huì)生活方式的多樣化，呈現(xiàn)出價(jià)值多元的特征，教師在這樣的復(fù)雜環(huán)境中更需要承擔(dān)引導(dǎo)的作用，教師的道德責(zé)任無(wú)法推卸。在獲取信息資源的渠道不斷增多的時(shí)代，學(xué)生常常會(huì)面對(duì)更多的可能選擇，產(chǎn)生更多的價(jià)值困惑。教師除幫助學(xué)生獲得必要的知識(shí)外，更要引導(dǎo)學(xué)生生成許多生活的價(jià)值。作為“重要他人”的教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)價(jià)值澄清與引導(dǎo)的職責(zé)，并將其作為重要的道德責(zé)任。

愛，首先從自己做起，一個(gè)不懂善待自己，享受生活快樂(lè)的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。我們從事著辛苦、勞心的工作，要不斷從事業(yè)中尋找新的目標(biāo)，永遠(yuǎn)的快樂(lè)。擁有一個(gè)好的身體，能更好地堅(jiān)守崗位。不因?yàn)樯眢w原因，缺少一節(jié)課，少回答學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，少給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)懷。身體和心理的健康是我們教書育人的保障。

愛學(xué)生，有教無(wú)類。要求教師的在教育中，無(wú)論是什么樣的學(xué)生，無(wú)論在什么時(shí)候都能感受到老師的關(guān)愛，我們應(yīng)該充滿熱情地去幫助他們，從思想上去開導(dǎo)，注意發(fā)揮他們的積極因素，表?yè)P(yáng)他們?cè)诩w活動(dòng)中的創(chuàng)造性表現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快和睦的成長(zhǎng)氛圍。有時(shí)教師的一句平常的話語(yǔ)、一個(gè)微小的動(dòng)作都會(huì)引起學(xué)生的內(nèi)心波動(dòng)，對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生影響。我們要寬容地對(duì)待學(xué)生的失誤和不足，投入真情，充分發(fā)揮師愛的廣博性和持久性，用師愛激勵(lì)學(xué)生。

愛學(xué)生，就必須能走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛學(xué)生，要以尊敬學(xué)生為前提，做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我們平日的工作中，你一個(gè)親切的眼神，一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，或是一句善意的批評(píng)，將會(huì)深深地留在學(xué)生心中，激勵(lì)著他們不斷進(jìn)步，甚至影響著他們今后的學(xué)習(xí)和生活。

教師的人生是默默無(wú)聞，但也應(yīng)有自己的精彩，要不斷地自律自強(qiáng)。自律與自強(qiáng)是矛盾的統(tǒng)一體，互相依存，互相制約。做為一名教師，只有自律，才能自強(qiáng)。

教師應(yīng)具備良好的自身素質(zhì)，時(shí)刻想著自己的神圣使命，尤其應(yīng)注重自律，自強(qiáng)，真正做到“為人師表”。任何偉大的事業(yè)都要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，而堅(jiān)強(qiáng)的信念來(lái)自我們的堅(jiān)強(qiáng)人格，自強(qiáng)將是我們這個(gè)“十年樹木，百年樹人”偉大職業(yè)的源動(dòng)力。通過(guò)“自律”我們規(guī)范了自我，把對(duì)學(xué)生的愛與自己的個(gè)人目標(biāo)和價(jià)值觀聯(lián)系在一起。通過(guò)“自強(qiáng)”我們將堅(jiān)定自己的信念，扎根于祖國(guó)的教育事業(yè)，扎根于學(xué)生的心靈深處。任憑外面的世界如何變化，風(fēng)吹雨打。我依然閑庭信步于陽(yáng)光之下，守著自己的講臺(tái)，守著自己的青春夢(mèng)想，守著自己在從教時(shí)的誓言“為人師表”。

教師就是這樣，在平凡中，用自己的身體力行，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生一步一步的走向成功。用自己并不寬大但卻是這世界上最強(qiáng)有的雙手，托起一個(gè)一個(gè)明天的太陽(yáng)。一根火柴的力量是微不足道的，但它可以點(diǎn)燃一堆熊熊的烈火。

教師之間要相互比師德、比奉獻(xiàn)、比教研能力、比成果，學(xué)現(xiàn)代教育理論，學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。通過(guò)比、學(xué)來(lái)給自己加壓，給自己“充電”，切實(shí)做到“身正為師、學(xué)高為范”的宗旨。

新時(shí)代的教師，更要自強(qiáng)不息，為了孩子的明天，為了祖國(guó)的未來(lái)，為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，自己更要學(xué)習(xí)不已探索不止。惟自律自強(qiáng)的教師，才有資格和能力去用師愛的雨露滋潤(rùn)每一樹可愛的花枝蓓蕾。

教師作為神圣的職業(yè)，開啟兒童的心智，放飛少年的希翼，圓青年學(xué)海的夢(mèng)想??教師如同陽(yáng)光普照每一個(gè)花蕾，讓他們含苞待放，我們要敢于把自己想象得和太陽(yáng)一樣偉大。當(dāng)我們信步在大街小巷，學(xué)生及家長(zhǎng)親切的問(wèn)候、關(guān)愛的眼神足以讓我們深感此生無(wú)怨無(wú)悔。

人生是什么，教師的人生是發(fā)展和奉獻(xiàn)，給了別人光和熱，也會(huì)溫暖了自己，這才是這段人生的意義，這才是生命的真諦。同仁們，教育生涯有長(zhǎng)有短，有苦有樂(lè)，在這五味的人生經(jīng)歷中，讓我們共同進(jìn)步，相互勉力??