第一篇：讀小說：豐作有感

豐作

甫三

「發(fā)育這樣好，無二十五萬，二十萬準有?！固砀Ｐ中睦锼阶源y著，農(nóng)會技手（日語，技術(shù)員）也來看過，也獎賞我栽培去好，會社也來計算過，講無定著一等賞會被我得來。一想到一等賞，添福兄的嘴角，就禁不住要露出歡喜的微笑來。他一面私自笑一面還在繼續(xù)著想，「粟現(xiàn)在雖然較起，也即四十圓左右，甘蔗一等五十四、二等五十二，甲當（每甲以....計），準二等算，十八萬、十八萬五十二圓，這就有九百三十六圓，粟一甲六十五石，四十二圓，也即二百七十二圓，除去頭家的租金，還有六百六十四圓，豆粕八十塊，磷酸十二包，共要一百五十多圓，蔗種三萬五，會社雖未發(fā)表，一種準五厘算，共一百七十五圓，踏種自己的工可以勿算，除草三次，除去自己以外，尚要五十工，一工五角共二十五圓，防風的設(shè)備，竹、鉛線，?。∵@一項竟開去三十二圓外，自己二人還做去二十四工，水租八圓半，采伐的時候，另要割蔗根的工錢，一萬大約二圓，一甲就要三十六圓，這樣算起來一甲還有三百圓長，我做這一筆二甲零，任他怎樣去扣除，至少也有五百圓賺，年終要給兒子娶媳婦的錢都便便了?！瓜氲竭@里，添福兄的心內(nèi)真是得意到無可形容。

「哈哈！徼幸！今年的蔗價，在年頭就發(fā)表，用舊年的粟價做標準，所以定得較好，以前逐年都被會社贏去，做田人總了錢。哼！今年，今年會社準輸，糖現(xiàn)在講又落價，哼！」添福兄猶自一個人坐在店仔頭，嘴咬著煙管，想到他的甘蔗好，價格也好，準賺錢，真像報復了深仇一樣的暢快，嘴角不時笑到流下口沫來。

看看甘蔗的采伐期到了，蔗農(nóng)們忽然大家都不安、都騷動起來，因為會社發(fā)表了新的采伐規(guī)則，在這規(guī)則里最要緊的是：

凡甘蔗有臭心的皆要削掉。

凡要納入的甘蔗，蔗葉蔗根并附著的涂，須要十分掃除。

凡被會社認為掃除不十分的甘蔗，應扣去相當斤量，其應扣的重量，由會社認定。蔗農(nóng)們議論紛紛，總講他們的結(jié)論，都是一樣地在講會社起拗蠻。因為今年的粟價較有些低落，蔗價在年頭定了有較好些，看見農(nóng)民得有些利益，會社便變出臉來。蔗農(nóng)們大家都不愿。不愿雖然在不愿，卻不知道要怎樣，纔能爭回他們的利益，這時候?qū)ｉT擾亂社會安寧的不良份子，獻身于農(nóng)民運動的人，便乘著這難得的機會，出來活躍搧動，一些較不安份的農(nóng)民，平時對會社就抱著不滿，與及前年因為被強制插蔗，虧去了做息本，希望著今年要掙回些少本錢的農(nóng)民，聽講有法度好計較，大家都走到他的指導下去。

會社也飼不少爪牙，關(guān)于這起事，早就在注視蔗農(nóng)們有什么舉動，這規(guī)則會引起他們的不平反對，會社在先就有覺悟，所以也準備好對付的方法在等待著。

忽一早起，會社方在開始辦事的時間，有一大群蔗農(nóng)擁到事務室去，會社雖然自早就在注意，但是這一舉竟為爪牙嗅不到，出乎他們意料外，所以也就狼狽起來，有幾個像是被推舉的代表，進事務室去，要求工場長會面，這時候他尚未出勤，事務員便有所借口，暫時讓代表們在應接室等待，便趕緊去告急，在惶急的時候，雖只一些時間，在他們已有重大的效用。

添福兄聽著會社新定的采伐規(guī)則，也真不平，但是他卻還自信他的蔗種去好，農(nóng)會的技手、會社的技師，都講他會得到獎勵金，設(shè)使被會社怎樣去扣除，當然不會扣至十八萬以下，所以在添福兄自己，并不怎樣失望，大家要去包圍會社的時，他也不敢去參加，他恐驚因這層事，叛逆會社，得獎勵金的資格會被取消去，他辛辛苦苦，用比別人加三、四倍的工夫，去栽培去照顧，這勞力豈不是便成水泡，所以他總在觀望，在等待消息，他的心理也在祝禱這次交涉，能得有好結(jié)果。

等到過午纔看見一大群人返來，問起結(jié)果怎樣，大家也不知道，他們是被解散被驅(qū)

逐，像羊群一般被幾個大人（日據(jù)下臺灣人對警察的尊稱）押返來的。

「啊！竟勞動到官廳起來，」添福兄看見這款式，不禁在心里駭叫著，身驅(qū)也有些顫戰(zhàn)，他本能地回想起二林事件（注一）的恐懼。

「代表們怎無返來。是被檢束去不是？」

「怎樣便會被檢束？」這句應答，帶有鄙笑意。

「無？怎無看見？」

「還在和工場長交涉?！惯@句話纔使添福兄驚懼的心，小可鎮(zhèn)定。

「以前是在獎勵期中，會社不要怎計較，所以量約（只量大約的數(shù)，沒有斤斤計較），但是這幾年來，會社真虧本──是虧到配當（日語，分紅）去，每年配當總有二十成──所以就較認真一點，這是極當然的，譬論恁大家去買物，要買好的也要買壞的？削去臭心，扣除夾雜物，不是極應該的嗎？不過凡事可以商量，恁大家若講這法度不好，也可講究別的方法，照恁永過（從前）的慣例，大家來分糖也好，看恁怎樣？」

這是在公正的官廳立會之下，被認為最合理的回答，也是代表們帶返來給大家的，這次交涉的結(jié)果。

「分糖？這樣糖價的時候，會社纔講分糖，分來要去賣給誰？不敢和他們辯論一兩句？當代表干什么呢！」因為交涉是失敗了，便有人罵起代表的無能來。

「干么！替恁去當西虜，在會社個個都惡爬爬，不認要加講幾句，哼！你就曉得。恁較能干，何不做頭前，閃在后面講涼腔話」。這也難怪做代表們的憤慨不平。

「干！攏是那些人的變鬼，叫人去死，自己一點也不敢露出頭面?！褂钟袑χ笇д甙l(fā)出攻擊的毒矢。

「講起來攏是組合（蔗農(nóng)組合）的人不好，都無奈人何，偏要出來弄鬼。險惹出事來，像二林那一年（一九二五年），不知害著多少人?！骨酚柧毜拿癖姡绕涫菬o理解的農(nóng)民，講話卻似乎真有情理。

添福兄總是不失他的傍觀態(tài)度，也不發(fā)表他個人的意見，他深信他會得到獎勵金，自然他不愿去和會社分糖，他是承認了新定的采伐規(guī)則。結(jié)局這規(guī)則不僅添福兄一人承認，到后來也不見有一個人講要去和會社分糖。

這一場小騷動，算會社善于措置，只一些時便平靜下去，過不幾日會社便動起工來，新聞紙上也看見這樣記事。

××制糖××工場，自×月×日開廓（蔗廓），Ｃ區(qū)Ｔ區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)采收完了，其成績?nèi)ネ贫ú贿h，產(chǎn)糖的步留亦佳，舉以前未有的成績，增加約有二成半。

但和這記事發(fā)表同時，Ｃ區(qū)和Ｔ區(qū)的農(nóng)民，又很不平地呼喊起來，因為采收所得的結(jié)果，蔗作的成績，和推定產(chǎn)額差去很遠，約減有五分之二。平素是替會社奔走的甘蔗委員，這時也懷疑起來，「雖怎樣去折扣，減去百分之五，已經(jīng)是大大的影響了，何況減要對半，豈有此理，削去臭心也不會削去那么多，這的確是磅庭在作祟，秤量不公道?！顾麄儾幌Чし颍瑢⒘硗庖慌_甘蔗詳細量過，暗做記號，和別的一齊給運搬機關(guān)車牽走去。經(jīng)過磅庭，領(lǐng)出甘蔗單，這一意外，使兩個甘蔗委員，也驚到吐出舌來，差他們量過的約四千斤，那個種蔗的人看到這款式，不待委員的指示，便去請警官來立會，要求重再磅看。再磅的結(jié)果和單上所記的斤量，依然一致，立會的警官面便變起來，那個種蔗的人卻驚得面色死白，兩個委員著實也不可思議，便去講給那警官聽：

「這一臺我們預先秤量過，確差有四千斤?！?/p>

「馬鹿，你無看見，再磅的不是同樣？」

「所以奇怪，我們是真詳細量過，你看！這樣一臺向來總是在一萬斤以上?！?/p>

「今年的甘蔗大概是較無糖分，所以較輕?！?/p>

「不是，到今日的成績，步留講增加有二成以上，糖分那會較少，而且臭的通通削

掉?！?/p>

「敢是這秤量器有故障？」

「不一定，我們來試試看?！?/p>

兩個甘蔗委員，和一個警察大人，便同時立到磅臺上去，警察大人看到所量的結(jié)果，自己也好笑起來，三個人共得二十七斤。這時候他的先見已經(jīng)證實，隨時去和會社商量，這磅庭便臨時停止使用，所有未磅過的一概移向別的磅庭，別的蔗農(nóng)不知為什么緣故，要多費這一番手腳，多在埋怨，來到會社的農(nóng)民，他們所最注意的，是蔗單和食券，磅過甘蔗的，各個人都在爭先領(lǐng)取，食過中午，要趕緊返去做下半晡的工作。在面店仔食中午的時候，各個蔗農(nóng)所談論的一樣是關(guān)于今年的甘蔗，怎會這樣無重量的問題，講各人雖然都曉得講，卻無一個人要去根究它無重量的原因。

添福兄的甘蔗已經(jīng)全部采收了，他是極信著會社，領(lǐng)到蔗單，他自己不識字，卻也不去請教別人看，待到要發(fā)錢的時候，始提到事務室去換手形（日語，票據(jù)），他接到手形和一張計算書，忽然好膽起來，很恭敬地對著那事務員問：

「獎勵金有在內(nèi)么？」

「獎勵金是另外授與的，你的單我看！」看過單那事務員便又對添福兄講，「你的蔗，甲當尚不上十八萬，那會有獎勵金？」

「啥貨？不上十八萬？在品評的時，農(nóng)會和會社的技手，都講我的蔗種去真好，推定生產(chǎn)量當有二十五萬，一等無的確，二等是允有，怎樣甲當不上十八萬？」

「哦！這我就不知道，你返去問恁區(qū)委員?！鼓鞘聞諉T笑著回答他，這笑使添福兄惶惑起來，不知道是笑他憨想，也是笑他什么，他已失去再問的勇氣，面紅紅走出事務室，并那張手形是記有多少錢也沒問明白。

「前借金七百四十圓，」添福兄去拜托人給伊看計算書時，聽見念著這一條，便一面想一面應答。

「這一條，有有?！?/p>

「肥料代二百七十六圓。」

「這一條，也有?！?/p>

「種苗代二百五十圓?！?/p>

「啊！橫逆一種正實算五厘?！?/p>

「利息共七十五圓六角六?！?/p>

「怎么算？利息竟會那么多！」

「不知道！這單上所記的就是這款。」

「總共千三百四十一圓六角六，甘蔗三十六萬二千四百斤。價格千八百八十四圓四角八，你領(lǐng)多少出來？」

「五百四十二圓八角二?！?/p>

「著啦，無差錯?！?/p>

添福兄帶著錢要去算還頭家晚冬（秋收）的租金和米店的賬，雜谷店的豆粕錢，一路上私自計算著，三七尾廿二石，一車廿二圓算，須要一百七十六圓四角六，豆粕說還要九十多圓?！赴?！」他這時候纔覺得自己是被騙了，他想起委員來勸誘他加入競作時講的話，「肥要加下些，會社配出來的不夠，要二十萬以上的生產(chǎn)，要加下些」，「加下」？現(xiàn)在不是加了工竟加了錢？但是也覺得這時反悔已經(jīng)無用，也就不去想它，復算起他的賬來，米店雖只二十外圓，三條總共已經(jīng)二百八十余，扣除起來，只剩有二百六十零圓，后冬二甲余地的肥料粟種，掘蔗頭、犁、駛手耙、刈耙，自己的工可以免算，播稻、除草，尚有到收成時，這五個月的春糧所費呢？替兒子娶媳婦？??！伊娘咧！添福兄想到這所在，摸摸帶著的錢，就不

忍便去算給別人，翻著頭向他自己家里返去。

「添福兄！好空（走運，有錢）啦！領(lǐng)有一千多圓無？」保正伯兼甘蔗委員曉得他領(lǐng)錢回來，便來收取自動車的寄附金（捐款）。

「看見鬼！一千？也無五百?！?/p>

「怎樣無？你的蔗敢不是有五十多萬？」

「是咧！大家都講有，怎樣采收起來只有三十外萬？」

「嘿！著奇怪咯，是什么緣故？」

「都不知咧，伊娘咧！會社搶人！」

「現(xiàn)在我也不管怎樣，那一條寄附金，你講領(lǐng)了蔗金就要繳，也著來完咯。」「那一條？自動車的寄附金是么？你自己記落去的，我不知道，我自早就同你講沒有錢?！?/p>

「不好這款，僅僅十圓，你的甘蔗那樣豐收，只提︹theh8：拿︺你獎勵金的十分一?！?「看見鬼，那有獎勵金？」

「怎樣？無？」

「獎勵金？給你害到要去做乞食，獎勵金？」

原載于「臺灣新民報」三九六、三九七號

一九三二年一月一日、九日。

本文曾由楊逵先生譯成日文刊載于東京出版的「文學案內(nèi)」二卷

一號（新年號），一九三六年一月。

注一：二林事件──發(fā)生于一九二五年十月，彰化北斗郡二林的蔗農(nóng)事件，賴和先生特為二林事件寫了一首詩<覺悟下的犧牲>。

殖民統(tǒng)治下的無奈

——賴和小說《豐作》有感

賴和的小說多是描寫殖民統(tǒng)治下人民的苦難生活，殖民統(tǒng)治的鷹犬們的丑惡兇殘，借以來批判現(xiàn)實，小說《豐作》就是描寫蔗農(nóng)添福在甘蔗豐收之后的慘痛經(jīng)歷，用以來敘述日據(jù)時期，日本帝國主義推行所謂的“工業(yè)日本，農(nóng)業(yè)臺灣”的統(tǒng)治政策，對臺灣資源的瘋狂掠奪，以及對臺灣人民的殘酷剝削。

小說主人公添福便是殖民者盤剝下的臺灣農(nóng)民，小說的背景是甲午中日戰(zhàn)爭結(jié)束割臺后不久，總督府即行土地調(diào)查、林野調(diào)查，把臺灣的大多數(shù)可耕田收奪歸為官有，廉價配售給日籍資本家，少部分土地則在地主手中。臺灣農(nóng)民基本上是像添福這樣的佃農(nóng)、長工或短工，擁有土地的自耕農(nóng)極為少見。

由于以第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束沒多久，世界便陷入了全球性經(jīng)濟恐慌，日本殖民當局強化了它在臺灣的土地掠奪，產(chǎn)品壟斷，以便擴充農(nóng)業(yè)實力，一來支持日本本土的工業(yè)發(fā)展，二來支持日本侵略中國的“大陸政策”。這便使得愈來愈多的農(nóng)民失去了土地或土地耕種權(quán)，流離失所，無以為生。

臺灣經(jīng)濟的殖民地化，是從移植現(xiàn)代化的制糖業(yè)開始的，因此，在土地掠奪中最顯著最殘酷的，莫過于日籍制糖業(yè)資本家和臺灣人買辦聯(lián)手，對臺灣蔗農(nóng)進行瘋狂地榨取了。

小說開頭，說明了蔗農(nóng)添?？粗L勢喜人的蔗田，心里盤算著：收成沒有二十五萬斤也有二十萬斤。農(nóng)會技術(shù)員來看過，夸獎栽培得好；會社也來計算過，講說不定一等獎就被他得著了。他還算出來，任人怎么扣除，至少也有五百元賺，年終要給兒子娶媳婦的錢是現(xiàn)成的。想到這里，他心里的得意無可形容。以前每年都是會社占便宜，“做田人”總是吃虧，而今年會社準輸，“想到他的甘蔗好，價格也好，準賺錢，真像報復了深仇一樣的暢快，嘴

角不時笑到流下口沫來”。

但是當局政府對于甘蔗的收購價格會社有完全的自主權(quán)，壓價是屢見不鮮的事，還有各種敲骨吸髓的花樣，例如在政策上的愚弄蔗農(nóng)、壓低等級、收購時壓秤等等，蔗農(nóng)不得有任何異議。

接著小說便寫了政策的改變，和對蔗農(nóng)在政策上的愚弄，看看甘蔗的采伐期到了，蔗農(nóng)們忽然不安地騷動起來，因為會社發(fā)布了新的采伐規(guī)則，針對今年蔗農(nóng)的可能得利，“變出臉來”。蔗農(nóng)開始組織起來提出抗議。添福對新的采伐規(guī)則也“真不平”，但是他卻還自信他的甘蔗種得好，農(nóng)會的技術(shù)員、會社的技師，都講他能得到獎金，無論被會社怎樣克扣，當然不會扣至十八萬斤以下。所以，他并不怎么失望，大家都去包圍會社，他也不敢去參加，生怕因為這件事叛逆會社，得獎金的資格被取消，“他辛辛苦苦，用比別人加三四倍的工夫，去栽培去照顧，這勞力豈不是便成水泡，所以他總在觀望，在等待消息，他的心里也在祝禱這次交涉，能得有好結(jié)果”。

添福作為蔗農(nóng)的典型代表人物，他反映了但是廣大佃農(nóng)的無奈，心底是希望有人去反抗這樣的制度的，可是在實際上，他不愿意做出頭的那個人，應為他害怕，害怕自己被“得獎勵金的資格會被取消去”，從而受到更加殘酷的剝削。于是他只有寄希于那些出去交涉的們，希望他們交涉成功。

但是在殖民經(jīng)濟下的臺灣當局是不可能交涉成功的。于是小說接下來便是說交涉失敗后無奈的蔗農(nóng)只能接受了這一新的采伐規(guī)則。

蔗農(nóng)的交涉失敗了，人們議論紛紛。添福保持他的旁觀態(tài)度，也不發(fā)表他個人的意見，仍深信他會得到獎金。他承認了新的采伐規(guī)則，結(jié)局是不僅他一人承認了，大家只好都承認了。

但是殖民經(jīng)濟下的臺灣不可能如此簡單的對蔗農(nóng)進行剝削，對于甘蔗的收購價格會社有完全的自主權(quán)，壓價是屢見不鮮的事，還有各種敲骨吸髓的花樣，例如，在政策上的愚弄蔗農(nóng)、壓低等級、收購時壓秤等等，蔗農(nóng)不得有任何異議，于是在小說中便有了這樣的情節(jié)：過不幾天，已經(jīng)采收完畢的C區(qū)和T區(qū)的蔗農(nóng)不平地呼喊起來，因為采收所得的結(jié)果，與推定的產(chǎn)量差距太大，約減五分之二，連平素為會社奔走的甘蔗委員們都懷疑起來。他們另用磅秤稱過，暗做記號，再送到會社的磅秤上去稱，結(jié)果相差四千斤。兩個甘蔗委員加一個警察站到磅秤上去，三個人共得二十七斤，警察大人自己也好笑起來。

在這樣殘酷的瘋狂地剝削下，臺灣的蔗農(nóng)只有服從，同時，臺灣農(nóng)民還沒有不種甘蔗的自由。

結(jié)局顯而易見，添福辛勞一季，就算是有了喜人的收成，在殘酷的剝削下，不要說獎金，給兒子娶媳婦，就連口糧錢都沒有。

在小說中，我讀出了賴和的那種強烈的民族意識，小說中暴露了殖民統(tǒng)治的丑惡兇殘，批判現(xiàn)實，用來達到抗議異族欺凌的目的，例如，不滿的蔗農(nóng)們?nèi)€會社交涉，雖然沒有成功，但是體現(xiàn)了一種不屈的精神。小說用質(zhì)樸的語調(diào)，來表**和心中的這種立足鄉(xiāng)土、心懷祖國、反抗異族統(tǒng)治的意志。這是賴和先生所處時代的現(xiàn)實，飽含了賴和先生對時局的無奈，對殖民壓迫的憤慨，以及對在壓迫下困苦群眾的同情，還有賴和先生抗議壓迫的意志。

《豐作》只是賴和先生一部短片小說，淡淡的憂傷的筆調(diào)中，隱約透出些黑色幽默，但是從中我缺看見了賴和先生那種憂國憂民的情操，對殖民壓迫的反抗。

第二篇：讀張愛玲小說有感

讀張愛玲小說有感

細細品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的讀張愛玲小說有感，歡迎大家分享。

她名字聽起來有點俗，模樣兒和文才絕對不俗。她有顯赫的家世。外祖父便是清朝重臣——李鴻章。她母親是大家閨秀，飽讀詩書。

張愛玲文章多以清末，解放前的上海作時代背景。有時候地點也轉(zhuǎn)換到北京、香港、英國。這些是作者生前生活過的場所。

張愛玲的筆下，多是美麗、聰慧且有點壓抑的女子。她們生活在動蕩不安，且男權(quán)很重，庭院深深的豪門大院，無一例外的是家道衰落了。她們的命運由不得自己改寫。偶爾有放膽跳出原生活圈子的，轉(zhuǎn)了一圈后跌落在婚姻的枷鎖里，又回到原有的悲劇性的生活。

作者寫景濃墨重彩，大肆渲染。善用對比手法，強烈刺激人的視覺感官。在大紅大綠，黃藍映襯的色彩下，各式人物粉墨登場，一一亮相。一個個鮮活的人物，把我?guī)腙惻f、腐朽的封建年代，有一種透不過氣的感覺。

作者細膩的筆法入木三分，尤工人物的心理刻畫。作者練達的眼光早已看穿世間的男子種種把戲，脫下他們的外衣，扒出他們丑惡的靈魂來，讓他們裸著身子表演。

作者看透世間男女情事：一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不到男人的尊重。女人結(jié)婚，是對一個男子終身賣淫。男人心目中最高的理想是一個冰清玉潔、而又富于挑逗性的女人。冰清玉潔是對于他人，挑逗，是對于男人自己。如果是徹底的一個好女人，男人根本不會注意他。男人在初戀女人眼中全是優(yōu)點，他的缺點和惡劣只能等他婚后，由妻子慢慢去發(fā)現(xiàn)、忍受。世上最濃烈的愛，在于他愛著你，你又不讓他得手。一旦他占了你的身子，或者你們做了夫妻，他對你以往說過的玩笑話，不再跟你說，好聽的都說給別的女人聽了。男女間匆匆的聚又散，男人便沒有機會厭倦女人。往往這對女人是有利的一件事。一個禮拜往往比一年值得懷念，當三年后，男人帶著熱情的回憶重新來找她，她或許真變了呢……以上每句警言，雖然未免偏頗，也有幾分道理。

所以在男人之間流傳一句名言：妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得到不如偷不到。

歸根到底，只有一句話：得不到的是個香餑餑，到手的東西就賤價。

生命是一襲華美的袍子，里面爬滿了虱子。

初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計害自己的.妹妹。其實，曼路也是很可憐的，為了家里的生計淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應該說這是整個社會形態(tài)所迫，社會的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個性也是導致這樣一個悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對她的所作所為只是一個開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當年如果向愛人坦白可能會是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡?，曼楨最后對世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個資格并且是永遠的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重擔所壓迫，那份堅持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白，讀后感《讀張愛玲小說有感》。

張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實也是現(xiàn)實生活中大部分人的縮影。很多人到老的時候還在后悔“早知當年如何如何”，豈知這個后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。

有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對女性nu性思想的提示也毫不留情。

故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對象范柳原，范是個老尖精滑的留學生。一個不誠娶，一個但求嫁。兩個人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個男人和一個女人以一個城市的陷落為代價而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實又如何呢？也許張愛玲從來不認為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點綴本無什么大不了，兩個人因為城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的灑脫，突然間發(fā)現(xiàn)兩個人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時女人的地位太低了，要想改變自己的命運，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。

其實，在這個物欲橫流的時代，也是另一種世事**吧，愛情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。

張愛玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無遺?！督瓞嵱洝防锬莻€貪婪的七巧，一生的快樂和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。

在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當戶對，且當初是以“姨太太”娶進門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進你們姜家的門……誰見我的情來？誰有半點好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻??？甚至最后到達性格的“扭曲”呢？曹七巧的命運本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人）的更大的不幸來獲得快感。如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進的思想，安分守己起來。她學會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了“替身”。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實，人性中本來就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時刻體會到愛意的人，才有能力將愛傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動起來，一個處于充滿危機、敵意氣氛中的人，怎么會具有愛的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當張愛玲在塑造曹七巧這個人物時也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個使人變成鬼的社會吧。

一位奇女子，以她出奇的才華，敏銳的洞察力和對生活獨有的詮釋，把三四十年代上海的萬千風貌述諸于文字留給后人品味與感悟，她筆下的女性形象，風情萬種，性格各異，但又都是在那個時代中特有的產(chǎn)物，她們的命運跌宕起伏，讓人揪心，充滿著幾許無可奈何，總激起讀者的幾許長嘆。她就是張愛玲，永遠的張愛玲……

讀張愛玲的小說是很容易中毒的，讓人不知不覺地從字里行間染上她的氣息，清冷的，而又驕傲的。

曾看過一張她的照片，攝于舊上海時期，黑白的。她穿著深色的旗袍斜斜地抬著頭，直直地挺著身體，眼神望向遠方，絕然地、不屑地和深藏眼底的寂寞。

是的，張愛玲是寂寞的。所以，她的小說也染上了莫名的讓人心疼的寂寞和孤單。她說，“這世上有那么多人，可是他們不能陪你回家?！彼P下的那么多位女子，有堅強如曼楨者，到最后，仍孓然一身。張很現(xiàn)實，她告訴我們，有些事有些人不是多年之后重逢，冰釋前嫌便可以從此安穩(wěn)快樂，不是的，正如沈世鈞在《半生緣》中說的，“那也許眼睛一霎，就錯過了?！庇谇f萬之中才能遇到的人，可是一次擦肩而過卻換來了一輩子孤單。一直有人對《半生緣》的結(jié)局不滿并試圖改寫出很多不同版本的結(jié)尾。而我，卻覺得這恰恰是最合適不過的結(jié)局。多年之后再相遇，無論是感慨萬千還是追悔莫及，十多年的時光足以消融一切。這就是生活，往往能夠改變一切我們所認為永遠不會消失或者變化的東西，比如當初的海誓山盟壯志雄心。

張愛玲很擅長講故事，她仿若一位老人，在黃昏中燒一壺粗茶然后在門口或古老的榕樹下緩緩道來：“請你尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沈香屑聽我講一段海上浮生的故事，你這一爐沉香屑點完了，我這一段故事也就完了?！比缓笏_始“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”?？此男≌f得不急不徐，慢慢來，才能發(fā)現(xiàn)她在字里行間所體現(xiàn)出的點點哀傷和釋然，使人唇齒留香。

張愛玲是聰明而又極端的。她說，“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的?！薄吧且灰u華麗的袍，爬滿了虱子?！笨墒?，她又教會我們怎樣生活：“較量些什么呢？長的是磨難，短的便是人生?！笨床怀鏊龑ι臒釔?，只有妥協(xié)，憤怒，無奈以及極度的輕視。很多的時候，她就像是站在生活的另一高度上，一針見血直中要害地說出生命的可悲或者生活的本質(zhì)。

我最喜歡她的一句話是：生命就這樣自顧自地走過去了。我不知道當她寫下這句話時是哀傷的還是一如即往的一臉冷漠。可是，當這句話從我筆下流泄出時，我忍不住微微顫抖，我感到莫大的悲哀和無助。這也許就是張愛玲的魅力所在，直白地解剖生活的每一個現(xiàn)象，然后再將它們一個個寫在紙上用不輕不重甚至帶點冷漠的語氣告訴所有人。

張愛玲或許稱不上大家，但絕對不能否認她才情似海。而她的文章也正如她其人：冷漠、哀傷、清高以及一種看透紅塵的淡然。

第三篇：讀卡夫卡小說有感

讀卡夫卡

卡夫卡一直是我很鐘愛的一個作家——寫出這句話時，我突然感覺自己是那么的附庸風雅。是啊，他的作品，我連一篇都沒有真正讀懂過，談何鐘愛。卡夫卡的作品，情節(jié)是那樣的支離破碎，邏輯是那樣的不合常理，思路是那樣的斷斷續(xù)續(xù)，主題是那樣的曲折晦澀。面對他的文字，我就像面對著一堵昏暗且高大的墻，知道墻后面有無盡美好的風光，而我卻只能抬著頭眼巴巴地看看，望洋興嘆。然而，他的文字，給我的感覺是那么有味道。在他那象征意義極強的文字里，我仿佛能感受到他那種噴薄的生命力和對文字藝術(shù)的狂熱追求。所以罷，我還是打算在這里寫一點關(guān)于卡夫卡的東西，既是宣泄自己的情感、表達自己的觀點，也是表達對這名偉大作家的敬仰之情。

鑒于卡夫卡的長篇要表達的東西過于紛繁復雜、難以闡明，我挑三篇卡夫卡的短篇，說一說自己的讀后感。

第一篇是《騎桶者》。小說講述了一個窮得買不起煤的人（第一人稱“我”）想去向煤店老板借煤，他不是拎著桶去，而是騎著桶飛著去的。結(jié)果，非但沒借到煤，反而被老板娘的圍裙扇到了冰山地區(qū)。小說的情節(jié)十分簡單，但是他所虛構(gòu)的場景是荒誕甚至帶著幾分滑稽的。我初讀到這篇文章的時候，不知道卡夫卡寫了什么。我在心里問自己：為什么“我”要用騎著木桶這樣奇異的方式去借煤？為什么“我”借煤會失??？

文章原文說：“怎樣前去無疑會決定此行的結(jié)果，所以我騎著煤桶去。像騎士那樣，我雙手抓住桶把手??”文中的“我”，自卑，惶恐，卻又極力地想讓自己這樣乞丐式的行為變得體面些，他把自己想象成騎士，用如騎士般的姿態(tài)前去借煤。但他只是個社會底層的小人物，無論姿態(tài)是否像騎士，他的靈魂始終是蜷縮著畏縮著的。他沒有與老板娘正面交流過，他的畏懼心理使他的話與教堂的晚鐘聲響混合在一起，讓人聽不真切。而且，他飛在空中，這樣的交流方式也讓他的處境更加困窘。他借煤是注定失敗的，并且，這個失敗不能怪別人，只能歸咎于他自己。

文章的最后，老板娘說 “外面什么也沒有；我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，還用圍裙扇走了“我”。這暗示出借煤的失敗其實是一次人與人交流的失敗。扇到冰山區(qū)，這夸張的手法里，突顯的是“我”對現(xiàn)實世界的畏懼和徹底棄絕。

這篇小說似乎有點黑色幽默，耐人尋味。在小說似真似幻的氛圍中，我不禁想到，是否我自己和這個世界也是格格不入？是否我也在抗拒著什么？是否外在明朗陽光的我，也只是小心翼翼地蜷縮著，不能很好的融入這個世界中？

第二篇是《地洞》。它同樣也是以第一人稱“我”作為小說敘述主角?！拔摇笔且恍袑⒛昀系膭游铮拔摇苯ㄔ炝艘粋€地洞，打算在此度過余生。文中充斥著大段大段“我”的矛盾、焦慮、復雜的心理活動。比如，“我”只是防守型的小民，“對任何一種比較認真的進攻,我都準備退讓”，從這一目的出發(fā)，減少地洞與外界的接觸面無疑是必要的，然而地洞像病毒一樣地蔓延擴散；一次 “我”為了確證地洞入口的安全而進行的外出考察，這是一次奇特的經(jīng)歷，是小說的高潮，然而這不是一次愉快的旅行，“我”陷入了“困境”?? 地洞內(nèi)的一切設(shè)施的作用全是模棱兩可，難以理解的?！拔摇钡拿恳豁椥袆佣继幵诿苤校拔摇毕耒姅[一樣地來回奔忙，時刻處于不安中。

《地洞》通過對小動物心理狀態(tài)的描述，惟妙惟肖的寫出了資本主義社會里小人物終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，沒有依靠的恐懼心境?！吧钪杏蟹N種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。”卡夫卡如是說。這樣的人生觀世界觀，是虛妄的，是另類的，他血液中有對永恒的強烈渴望，他的脈搏里是對孤獨的默默抗爭。

藝術(shù)家的悲涼就在于這個現(xiàn)實的世界，和他們理想的世界有著太大差距。他們的癲狂他們的咆哮，是不被人理解的。他們寧可去放縱去沉淪，也不愿自己的靈魂受哪怕只是一點的玷污。他們或許是生活的弱者，但是他們生命的激情是無與倫比的。第三篇是《變形記》。一天早晨醒來，格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，母親看到他的模樣暈了過去，父親哭了起來。格里高爾還因為這個丟掉了飯碗。格里高爾由人變蟲以后，家庭的經(jīng)濟越來越困難，父親、母親、妹妹都出去工作，但還無法解決經(jīng)濟困難問題。為此，格里高爾心中非常傷心、慚愧。漸漸地，一家人的脾氣都暴躁起來，格里高爾的心理負擔也越來越重。終于，在一個“窗外的世界透進第一道陽光”的早晨，格里高爾的頭無力地垂下，鼻孔里呼出了最后一絲氣息，離開了人世。

小說荒誕的情節(jié)中，赤裸裸地揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻極為孤獨和陌生的實質(zhì)，生動而深刻地諷刺了資本主義社會中人與人之間的冷漠。

小說的結(jié)尾令我心頭為之一顫，我如鯁在喉，有種想說什么又說不出來的難受。格里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣，甚至比原來還要美好。格里高爾就像是被忘記了就像是不曾存在。以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又回歸本初。這種人與人的維系，是多么令人心寒?？ǚ蚩ㄓ盟种械墓P，寫出了這辛辣的一筆。

卡夫卡為我們描繪出的一幅幅畫卷讓我們感到一陣陣震驚和恐懼，因為他仿佛在為人類的明天敲起陣陣急促的警鐘，他為人類的未來擔憂。我始終相信，每位讀者在讀卡夫卡時都會有自己的感觸、理解、認識、聯(lián)想，并且有很大的不同。所以我在這里，只是“成一家之言”，寥寥幾字，不值一提。

第四篇：讀張愛玲小說有感

張愛玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個時代背景下女性獨有的個性以及她們的悲慘的命運。

初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計害自己的妹妹。其實，曼路也是很可憐的，為了家里的生計淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應該說這是整個社會形態(tài)所迫，社會的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個性也是導致這樣一個悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對她的所作所為只是一個開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當年如果向愛人坦白可能會是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡?，曼楨最后對世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個資格并且是永遠的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重擔所壓迫，那份堅持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。

張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實也是現(xiàn)實生活中大部分人的縮影。很多人到老的時候還在后悔“早知當年如何如何”，豈知這個后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。

有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對女性奴性思想的提示也毫不留情。

故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對象范柳原，范是個老尖精滑的留學生。一個不誠娶，一個但求嫁。兩個人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個男人和一個女人以一個城市的陷落為代價而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實又如何呢？也許張愛玲從來不認為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點綴本無什么大不了，兩個人因為城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的灑脫，突然間發(fā)現(xiàn)兩個人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時女人的地位太低了，要想改變自己的命運，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。

第五篇：讀《魯迅小說》有感

讀《魯迅小說》有感

讀完《魯迅小說》，至今還意猶未盡，這本書有分為《吶喊》《彷徨》《故事新編》《懷舊》四個小說集，全書內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴謹，通俗易懂，語句精煉，極富幽默又帶有諷刺意味，憤怒而又帶有鼓勁的語氣，激勵著當時沉睡的中國人。帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，同時也表明了魯迅先生急切地希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重振我中華雄威！這本書中有些文章是我們大家所熟知的，如《故鄉(xiāng)》、《藥》、《祝?！?、《肥皂》和《孔乙己》等等。

當我讀完魯迅先生的《魯迅小說》這本書的時候，更增添了我對魯迅先生深層次的了解和崇敬。透過《魯迅小說》里所有文章內(nèi)容的背后，我看到了作者的用心良苦和文章的真正內(nèi)涵。一口氣讀完它方知：魯迅先生的《吶喊》，旨在感召當時的中國人民能夠迅速覺醒過來，為一個全新的中國而抗爭。魯迅先生的《彷徨》，雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。魯迅先生的《故事新篇》，“是神話、傳說及史實的演義”。其中，屬于神話題材的有《補天》、《奔月》，屬于傳說題材的有《理水》、《鑄劍》，屬于歷史題材的有《采薇》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》。

我最喜歡讀魯迅的《彷徨》這一小說集，貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點??

現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風景。

在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學業(yè)，考試，升學??太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護著應試制度，認為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達爾文是對的——“適者生

存”。我們都在盡力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己更強壯與強大。

這里，我們的悲傷沒有淚。

魯迅先生的小說沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，他的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。