第一篇：讀小說《脊梁》有感

讀小說《脊梁》有感

作者：杜建林

清明假期間，除去給父親掃墓外，閑來無事閱讀了傅德岷的小說《脊梁》，這是一部反映辛亥革命時(shí)期川西成都地區(qū)崇慶縣在四川保路運(yùn)動(dòng)和以后的護(hù)國運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的一支農(nóng)民武裝如何從自發(fā)的階級(jí)反抗逐步走向自覺的保路保國、為民謀福和討袁護(hù)國、維護(hù)民主共和的愛國斗爭道路的長篇?dú)v史小說。

小說塑造了川西同志軍和護(hù)國軍的西路軍首領(lǐng)孫澤沛及孫家軍弟兄在捍衛(wèi)國家主權(quán)、爭取民族獨(dú)立、反對(duì)帝制復(fù)辟、維護(hù)民主共和的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來的愛國愛民、不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn)的愛國主義精神。小說主人公孫澤沛從小讀私塾，深受儒家忠孝文化的影響，敬老孝親、興亡有責(zé)、知恩圖報(bào)、救危扶困是他的人生信條。為減輕家庭負(fù)擔(dān)，讀完術(shù)后去學(xué)木匠手藝，他木匠學(xué)成后，為報(bào)答師傅之恩而去搶童子，遭毒打，決心習(xí)武，奪得比武擂臺(tái)賽的全能冠軍；他因打抱不平被惡霸豪紳雷靈官逼上巴郎山落草成為頭領(lǐng)，制訂了“五不一?！钡囊?guī)矩，稱為“義盜”;他膽大包天，攔劫滿清王朝的皇糧，救濟(jì)窮苦山民；案發(fā)后被抓，經(jīng)多方營救，要問斬時(shí)逃出監(jiān)獄；傷愈后逃往他鄉(xiāng)，隱姓埋名，重操木匠舊業(yè)，不料保路風(fēng)起，被同盟會(huì)員趙總保邀請(qǐng)返鄉(xiāng)，拉起一支草根民眾組成保路同志軍，浴血奮戰(zhàn)，四川獨(dú)立時(shí)參加成都平叛和誅殺趙爾豐的戰(zhàn)斗，后受北洋軍的欺凌而自動(dòng)解甲歸田；護(hù)國軍興，他受老同盟會(huì)員四川討袁護(hù)國軍總司令盧師諦之邀，與川西“三杰”一起組織川西護(hù)國軍，牽制袁軍死黨周駿和四川都督陳宧的部隊(duì)去川南圍剿蔡鍔入川的護(hù)國軍。在激戰(zhàn)邛崍中，他有勇有謀以少 量兵力掩護(hù)大隊(duì)轉(zhuǎn)移。護(hù)國戰(zhàn)爭勝利后，他用自己的安撫金修了一座忠烈祠，將隨他在保路護(hù)國戰(zhàn)爭中犧牲 的187位農(nóng)民弟兄的靈位供奉起來，讓他們的英靈長存，永昭后世。為尋求一條真正能救國救民的道路，他東出夔門到大洋彼岸的法國去找共產(chǎn)黨人吳玉章，參加留法勤工儉學(xué)。

對(duì)照小說主人公，自己作為一名黨員干部，首先有國家民族大義，要以國家、民族的利益為重，為國家尊嚴(yán)和民族大義可以犧牲自我，在平常的工作生活中要心系人民群眾，聯(lián)系群眾，了解群眾所需和困難，甘當(dāng)孺子牛，做人民的公仆。隨著改革開放的不斷深入和我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平有了極大地提高，日子一天比一天好。我們在衣食無憂，享受生活的同時(shí)，還有一些群眾由于地理?xiàng)l件的限制或者疾病、自然災(zāi)害等因素造成生活困難、無以為繼。作為黨員干部要敢為人先，積極投身到當(dāng)前的精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)工作中去，用實(shí)際行動(dòng)去幫扶困難群眾，幫助他們尋找發(fā)展致富的路子，解決他們的困難。

我們在開展當(dāng)前的扶貧工作時(shí)，不僅要扶貧，更要做到精準(zhǔn)。首先要深入到貧困幫扶村摸底，調(diào)查了解聯(lián)系村基礎(chǔ)設(shè)施情況，村組織集體經(jīng)濟(jì)和支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，村民戶數(shù)及人口組成狀況，貧困人口戶數(shù)和人數(shù)，貧困人員致貧原因，對(duì)貧困家庭和貧困人口進(jìn)行登記梳理。在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)中，要集中有限的資源重點(diǎn)解決好基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展打下基礎(chǔ)，在解決老百姓的困難時(shí)，不能只局限于解決貧困人員的眼前困難，要著眼長遠(yuǎn)，更具貧困村的地理環(huán)境、氣候條件，人口狀況等實(shí)際情況，努力探索尋找適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展致富的道路，培育經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，才能有利于當(dāng)?shù)睾屠习傩盏拈L期發(fā)展，從根本上解決老百姓的實(shí)際困難，正真做到精準(zhǔn)扶貧。

在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)中要充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，我們要耐心細(xì)致地向貧困人員講解國家的扶貧的相關(guān)政策、目的、意義和縣委、縣政府對(duì)扶貧攻堅(jiān)工作的安排部署，發(fā)展致富信心，引導(dǎo)他們堅(jiān)定發(fā)展致富的信心、不等不靠、苦干實(shí)干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。

我堅(jiān)信，只要每一位黨員干部，像小說主人公一樣堅(jiān)定“興亡有責(zé)、知恩圖報(bào)、救危扶困”的人生信條，在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，俯下身子抓落實(shí)，密切聯(lián)系群眾，一定能打贏這場精準(zhǔn)扶貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

第二篇：讀《脊梁》有感

讀《脊梁》有感

偉大的傻瓜

——讀《脊梁》有感

九（5）班 張雁翎

目光追溯到最后一個(gè)句號(hào)，輕輕合上書本，深深地嘆了口氣。

'如果你沒有離開，依然會(huì)，帶吳鉤，巡萬里山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢一回再吹角連營。你聽到了嗎？那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響！'

誰能想到，昨日的笑臉，今日已在天邊；誰能料到，昨日的話語，今日已成天籟；誰曾想到，昨日的羅總，今日已離我們遠(yuǎn)去！

為了搞好工作，他勤勤懇懇，夜以繼日。而為了研制艦載機(jī)-15,羅陽他更是奉獻(xiàn)出了自己畢生的精力。即使面對(duì)死亡，他也拼盡全力，給世界最后一個(gè)完美的微笑！

眼眶不禁有些濕潤，我被羅陽的精神所深深感動(dòng)，但同時(shí)，也為他感到無限的惋惜。

明明只需按下通話鍵，直升機(jī)就可以將他在四十分鐘內(nèi)救走，送往最好的醫(yī)院救治。而他，卻選擇獨(dú)自一人默默忍受。他獨(dú)自承受了多大的痛苦??！也正是默默忍受的這個(gè)壞習(xí)慣讓羅陽失去了寶貴的生命。羅陽的死，無疑是我過航天事業(yè)一個(gè)無法彌補(bǔ) 巨大損失！是羅陽的親人一個(gè)無法愈合的傷痛！明明可以活下去，明明可以為中國的航天事業(yè)做更大的貢獻(xiàn)！可是，羅陽的生命卻永遠(yuǎn)定格再了2012年11月25日！

是，羅陽為了艦載機(jī)殲-15而犧牲，他的死是光榮而偉大的，是死得其所的?？墒?，如果羅陽火災(zāi)，我國的航天事業(yè)會(huì)不會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階？他深愛的親人也許就不會(huì)忍受這離別的痛苦？

無論怎么說，羅陽的精神，羅陽的事跡，都是值得傳誦，值得弘揚(yáng)的。他的身上有著那種為了理想奮不顧身，努力拼搏進(jìn)取，以及中華民族那種團(tuán)結(jié)協(xié)作，勤學(xué)勇敢和自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

在羅陽的身上，我看到了中華民族更加美好的未來，更加錦繡的前程，看到了中國夢的偉大復(fù)興，看到了我們的祖**親日益強(qiáng)盛！

祖國的復(fù)興，是需要無數(shù)中國人貢獻(xiàn)自己的力量，是需要億萬中國人去共同完成的。而作為新世紀(jì)的我們，未來等著我們?nèi)?chuàng)造，去開辟。我們必須學(xué)習(xí)老一輩人們的精神風(fēng)貌，努力改變自我，突破自我，超越自我！

就像羅陽的女兒，她已經(jīng)從喪父的陰影里走了出來，作為一個(gè)英雄的女兒，她應(yīng)該為自己的父親而驕傲！她一定會(huì)繼承父親的遺愿，成為國之脊梁！

而我們，更應(yīng)該化悲痛為力量，繼承先輩的遺愿，克服前輩的弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)，樹立遠(yuǎn)大志向，像羅陽一樣，為之不懈努力奮斗。

一滴水，是微小的，但千千萬萬滴水匯集在一起，就是波濤洶涌的大海；一粒沙子，是渺小的，但千千萬萬粒沙聚集在一起，便是一望無際的沙灘。正所謂水滴石穿，集腋成裘，一個(gè)人的力量也許有限，但億萬中國人民的力量匯集在一起，就是中國夢復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力！而我們所要做的，就是刻苦努力，為未來接過前輩的接力棒，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，匯億萬中國人之力，為中國的偉大復(fù)興不懈努力！

第三篇：讀《脊梁》有感

偉大的傻瓜

——讀《脊梁》有感

九（5）班 張雁翎

目光追溯到最后一個(gè)句號(hào)，輕輕合上書本，深深地嘆了口氣。

“如果你沒有離開，依然會(huì)，帶吳鉤，巡萬里山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢一回再吹角連營。你聽到了嗎？那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響！”

誰能想到，昨日的笑臉，今日已在天邊；誰能料到，昨日的話語，今日已成天籟；誰曾想到，昨日的羅總，今日已離我們遠(yuǎn)去！

為了搞好工作，他勤勤懇懇，夜以繼日。而為了研制艦載機(jī)-15,羅陽他更是奉獻(xiàn)出了自己畢生的精力。即使面對(duì)死亡，他也拼盡全力，給世界最后一個(gè)完美的微笑！

眼眶不禁有些濕潤，我被羅陽的精神所深深感動(dòng)，但同時(shí)，也為他感到無限的惋惜。

明明只需按下通話鍵，直升機(jī)就可以將他在四十分鐘內(nèi)救走，送往最好的醫(yī)院救治。而他，卻選擇獨(dú)自一人默默忍受。他獨(dú)自承受了多大的痛苦??！也正是默默忍受的這個(gè)壞習(xí)慣讓羅陽失去了寶貴的生命。羅陽的死，無疑是我過航天事業(yè)一個(gè)無法彌補(bǔ) 巨大損失！是羅陽的親人一個(gè)無法愈合的傷痛！明明可以活下去，明明可以為中國的航天事業(yè)做更大的貢獻(xiàn)！可是，羅陽的生命卻永遠(yuǎn)定格再了2012年11月25日！

是，羅陽為了艦載機(jī)殲-15而犧牲，他的死是光榮而偉大的，是死得其所的?？墒?，如果羅陽火災(zāi)，我國的航天事業(yè)會(huì)不會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階？他深愛的親人也許就不會(huì)忍受這離別的痛苦？

無論怎么說，羅陽的精神，羅陽的事跡，都是值得傳誦，值得弘揚(yáng)的。他的身上有著那種為了理想奮不顧身，努力拼搏進(jìn)取，以及中華民族那種團(tuán)結(jié)協(xié)作，勤學(xué)勇敢和自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

在羅陽的身上，我看到了中華民族更加美好的未來，更加錦繡的前程，看到了中國夢的偉大復(fù)興，看到了我們的祖**親日益強(qiáng)盛！

祖國的復(fù)興，是需要無數(shù)中國人貢獻(xiàn)自己的力量，是需要億萬中國人去共同完成的。而作為新世紀(jì)的我們，未來等著我們?nèi)?chuàng)造，去開辟。我們必須學(xué)習(xí)老一輩人們的精神風(fēng)貌，努力改變自我，突破自我，超越自我！

就像羅陽的女兒，她已經(jīng)從喪父的陰影里走了出來，作為一個(gè)英雄的女兒，她應(yīng)該為自己的父親而驕傲！她一定會(huì)繼承父親的遺愿，成為國之脊梁！

而我們，更應(yīng)該化悲痛為力量，繼承先輩的遺愿，克服前輩的弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)，樹立遠(yuǎn)大志向，像羅陽一樣，為之不懈努力奮斗。

一滴水，是微小的，但千千萬萬滴水匯集在一起，就是波濤洶涌的大海；一粒沙子，是渺小的，但千千萬萬粒沙聚集在一起，便是一望無際的沙灘。正所謂水滴石穿，集腋成裘，一個(gè)人的力量也許有限，但億萬中國人民的力量匯集在一起，就是中國夢復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力！而我們所要做的，就是刻苦努力，為未來接過前輩的接力棒，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，匯億萬中國人之力，為中國的偉大復(fù)興不懈努力！

第四篇：讀《魯迅小說》有感

讀《魯迅小說》有感

讀完《魯迅小說》，至今還意猶未盡，這本書有分為《吶喊》《彷徨》《故事新編》《懷舊》四個(gè)小說集，全書內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通俗易懂，語句精煉，極富幽默又帶有諷刺意味，憤怒而又帶有鼓勁的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)沉睡的中國人。帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也表明了魯迅先生急切地希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重振我中華雄威！這本書中有些文章是我們大家所熟知的，如《故鄉(xiāng)》、《藥》、《祝福》、《肥皂》和《孔乙己》等等。

當(dāng)我讀完魯迅先生的《魯迅小說》這本書的時(shí)候，更增添了我對(duì)魯迅先生深層次的了解和崇敬。透過《魯迅小說》里所有文章內(nèi)容的背后，我看到了作者的用心良苦和文章的真正內(nèi)涵。一口氣讀完它方知：魯迅先生的《吶喊》，旨在感召當(dāng)時(shí)的中國人民能夠迅速覺醒過來，為一個(gè)全新的中國而抗?fàn)?。魯迅先生的《彷徨》，雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。魯迅先生的《故事新篇》，“是神話、傳說及史實(shí)的演義”。其中，屬于神話題材的有《補(bǔ)天》、《奔月》，屬于傳說題材的有《理水》、《鑄劍》，屬于歷史題材的有《采薇》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》。

我最喜歡讀魯迅的《彷徨》這一小說集，貫穿著對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)??

現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風(fēng)景。

在如今這個(gè)競爭激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)??太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生

存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

這里，我們的悲傷沒有淚。

魯迅先生的小說沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，他的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

第五篇：讀卡夫卡小說有感

讀卡夫卡

卡夫卡一直是我很鐘愛的一個(gè)作家——寫出這句話時(shí)，我突然感覺自己是那么的附庸風(fēng)雅。是啊，他的作品，我連一篇都沒有真正讀懂過，談何鐘愛?？ǚ蚩ǖ淖髌?，情節(jié)是那樣的支離破碎，邏輯是那樣的不合常理，思路是那樣的斷斷續(xù)續(xù)，主題是那樣的曲折晦澀。面對(duì)他的文字，我就像面對(duì)著一堵昏暗且高大的墻，知道墻后面有無盡美好的風(fēng)光，而我卻只能抬著頭眼巴巴地看看，望洋興嘆。然而，他的文字，給我的感覺是那么有味道。在他那象征意義極強(qiáng)的文字里，我仿佛能感受到他那種噴薄的生命力和對(duì)文字藝術(shù)的狂熱追求。所以罷，我還是打算在這里寫一點(diǎn)關(guān)于卡夫卡的東西，既是宣泄自己的情感、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也是表達(dá)對(duì)這名偉大作家的敬仰之情。

鑒于卡夫卡的長篇要表達(dá)的東西過于紛繁復(fù)雜、難以闡明，我挑三篇卡夫卡的短篇，說一說自己的讀后感。

第一篇是《騎桶者》。小說講述了一個(gè)窮得買不起煤的人（第一人稱“我”）想去向煤店老板借煤，他不是拎著桶去，而是騎著桶飛著去的。結(jié)果，非但沒借到煤，反而被老板娘的圍裙扇到了冰山地區(qū)。小說的情節(jié)十分簡單，但是他所虛構(gòu)的場景是荒誕甚至帶著幾分滑稽的。我初讀到這篇文章的時(shí)候，不知道卡夫卡寫了什么。我在心里問自己：為什么“我”要用騎著木桶這樣奇異的方式去借煤？為什么“我”借煤會(huì)失??？

文章原文說：“怎樣前去無疑會(huì)決定此行的結(jié)果，所以我騎著煤桶去。像騎士那樣，我雙手抓住桶把手??”文中的“我”，自卑，惶恐，卻又極力地想讓自己這樣乞丐式的行為變得體面些，他把自己想象成騎士，用如騎士般的姿態(tài)前去借煤。但他只是個(gè)社會(huì)底層的小人物，無論姿態(tài)是否像騎士，他的靈魂始終是蜷縮著畏縮著的。他沒有與老板娘正面交流過，他的畏懼心理使他的話與教堂的晚鐘聲響混合在一起，讓人聽不真切。而且，他飛在空中，這樣的交流方式也讓他的處境更加困窘。他借煤是注定失敗的，并且，這個(gè)失敗不能怪別人，只能歸咎于他自己。

文章的最后，老板娘說 “外面什么也沒有；我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，還用圍裙扇走了“我”。這暗示出借煤的失敗其實(shí)是一次人與人交流的失敗。扇到冰山區(qū)，這夸張的手法里，突顯的是“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的畏懼和徹底棄絕。

這篇小說似乎有點(diǎn)黑色幽默，耐人尋味。在小說似真似幻的氛圍中，我不禁想到，是否我自己和這個(gè)世界也是格格不入？是否我也在抗拒著什么？是否外在明朗陽光的我，也只是小心翼翼地蜷縮著，不能很好的融入這個(gè)世界中？

第二篇是《地洞》。它同樣也是以第一人稱“我”作為小說敘述主角。“我”是一行將年老的動(dòng)物，“我”建造了一個(gè)地洞，打算在此度過余生。文中充斥著大段大段“我”的矛盾、焦慮、復(fù)雜的心理活動(dòng)。比如，“我”只是防守型的小民，“對(duì)任何一種比較認(rèn)真的進(jìn)攻,我都準(zhǔn)備退讓”，從這一目的出發(fā)，減少地洞與外界的接觸面無疑是必要的，然而地洞像病毒一樣地蔓延擴(kuò)散；一次 “我”為了確證地洞入口的安全而進(jìn)行的外出考察，這是一次奇特的經(jīng)歷，是小說的高潮，然而這不是一次愉快的旅行，“我”陷入了“困境”?? 地洞內(nèi)的一切設(shè)施的作用全是模棱兩可，難以理解的?！拔摇钡拿恳豁?xiàng)行動(dòng)都處在矛盾中，“我”像鐘擺一樣地來回奔忙，時(shí)刻處于不安中。

《地洞》通過對(duì)小動(dòng)物心理狀態(tài)的描述，惟妙惟肖的寫出了資本主義社會(huì)里小人物終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，沒有依靠的恐懼心境?！吧钪杏蟹N種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性?！笨ǚ蚩ㄈ缡钦f。這樣的人生觀世界觀，是虛妄的，是另類的，他血液中有對(duì)永恒的強(qiáng)烈渴望，他的脈搏里是對(duì)孤獨(dú)的默默抗?fàn)帯?/p>

藝術(shù)家的悲涼就在于這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，和他們理想的世界有著太大差距。他們的癲狂他們的咆哮，是不被人理解的。他們寧可去放縱去沉淪，也不愿自己的靈魂受哪怕只是一點(diǎn)的玷污。他們或許是生活的弱者，但是他們生命的激情是無與倫比的。第三篇是《變形記》。一天早晨醒來，格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，母親看到他的模樣暈了過去，父親哭了起來。格里高爾還因?yàn)檫@個(gè)丟掉了飯碗。格里高爾由人變蟲以后，家庭的經(jīng)濟(jì)越來越困難，父親、母親、妹妹都出去工作，但還無法解決經(jīng)濟(jì)困難問題。為此，格里高爾心中非常傷心、慚愧。漸漸地，一家人的脾氣都暴躁起來，格里高爾的心理負(fù)擔(dān)也越來越重。終于，在一個(gè)“窗外的世界透進(jìn)第一道陽光”的早晨，格里高爾的頭無力地垂下，鼻孔里呼出了最后一絲氣息，離開了人世。

小說荒誕的情節(jié)中，赤裸裸地揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)，生動(dòng)而深刻地諷刺了資本主義社會(huì)中人與人之間的冷漠。

小說的結(jié)尾令我心頭為之一顫，我如鯁在喉，有種想說什么又說不出來的難受。格里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣，甚至比原來還要美好。格里高爾就像是被忘記了就像是不曾存在。以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又回歸本初。這種人與人的維系，是多么令人心寒?？ǚ蚩ㄓ盟种械墓P，寫出了這辛辣的一筆。

卡夫卡為我們描繪出的一幅幅畫卷讓我們感到一陣陣震驚和恐懼，因?yàn)樗路鹪跒槿祟惖拿魈烨闷痍囮嚰贝俚木?，他為人類的未來?dān)憂。我始終相信，每位讀者在讀卡夫卡時(shí)都會(huì)有自己的感觸、理解、認(rèn)識(shí)、聯(lián)想，并且有很大的不同。所以我在這里，只是“成一家之言”，寥寥幾字，不值一提。