第一篇:畢業(yè)論文:論民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)文獻(xiàn)綜述
單位代碼學(xué)號(hào)分 類 號(hào)密級(jí)
畢業(yè)論文
論民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)
文獻(xiàn)綜述
院(系)名稱
專業(yè)名稱學(xué)生姓名指導(dǎo)教師
年月日
文獻(xiàn)綜述
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂,成功的企業(yè)必然有強(qiáng)大的企業(yè)文化作支撐,今天我們正面臨愈加激烈的全球化競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)不僅要在技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)、資本等方面展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),更要形成有競(jìng)爭(zhēng)力的人文優(yōu)勢(shì),不斷的通過(guò)吸收與融合,使組織進(jìn)行系統(tǒng)的提升和修正,以適應(yīng)更加復(fù)雜多變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境并獲得持續(xù)的發(fā)展空間。
一、前言
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分,但是隨著科技的日新月異和我國(guó)加入WTO,民營(yíng)企業(yè)面臨國(guó)內(nèi)﹑國(guó)際激烈的競(jìng)爭(zhēng),能否應(yīng)對(duì)這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵視一個(gè)企業(yè)整體素質(zhì)水平如何。企業(yè)的整體素質(zhì)水平包括資金﹑技術(shù)﹑管理和經(jīng)營(yíng)能力,尤其是企業(yè)文化。因此,在民營(yíng)企業(yè)中,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),整合和創(chuàng)新民營(yíng)企業(yè)文化,讓先進(jìn)的﹑優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)文化在民營(yíng)企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中發(fā)揮作用,對(duì)規(guī)范民營(yíng)企業(yè)健康有序地發(fā)展,推進(jìn)民營(yíng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力有著至關(guān)重要的意義。
二、國(guó)外研究現(xiàn)狀
1981年,美國(guó)加利福尼亞大學(xué)美籍日裔教授威廉·大內(nèi)出版了他的專著《Z理論——美國(guó)企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》,1982年特瑞斯·迪爾和艾蘭·肯尼迪出版了《企業(yè)文化》一書(shū),他們提出,杰出而成功的公司大都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化。同年,美國(guó)著名管理專家托馬斯·彼得斯與小羅伯特·沃特曼合著《尋求優(yōu)勢(shì)--美國(guó)最成功公司的經(jīng)驗(yàn)》,研究并總結(jié)了3家優(yōu)秀的革新型公司的管理,發(fā)現(xiàn)了企業(yè)文化的力量。這三本著作與帕斯卡爾·阿索斯合著的《日本的管理藝術(shù)》被合稱為企業(yè)文化研究的四重奏,這標(biāo)志著企業(yè)文化研究的興起。
企業(yè)文化研究在八十年代就出現(xiàn)了兩種方法的派別,一派是以美國(guó)麻省理工學(xué)院的沙因教授為代表的定性化研究,他們對(duì)企業(yè)文化的概念和深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)的探討,也曾提出進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察、現(xiàn)場(chǎng)訪談、以及對(duì)企業(yè)文化評(píng)估的步驟等。另一派是以密西根大學(xué)工商管理學(xué)院的奎恩教授為代表的定量化研究,他們認(rèn)為組織文化可以通過(guò)一定的特征和不同的維度進(jìn)行研究,因此,他們提出了一些關(guān)于組織文化的模型,這些模型可以用于組織文化的測(cè)量、評(píng)估和診斷。但是,這
種方法被歸為現(xiàn)象學(xué)的方法,認(rèn)為只是研究組織文化的表層,而不能深入到組織文化的深層意義和結(jié)構(gòu)。
1984年,奎恩和肯伯雷將奎恩提出的用于分析組織內(nèi)部沖突與競(jìng)爭(zhēng)緊張性的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值理論模型擴(kuò)展到對(duì)組織文化的測(cè)查,以探查組織文化的深層結(jié)構(gòu)和與組織的價(jià)值、領(lǐng)導(dǎo)、決策、組織發(fā)展策略有關(guān)的基本假設(shè)。
1984年,美國(guó)麻省理工學(xué)院教授愛(ài)德加·沙因發(fā)表了“對(duì)企業(yè)文化的新認(rèn)識(shí)”一文,1985年出版了其專著《企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)》,他對(duì)組織文化的概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述,認(rèn)為企業(yè)文化是在企業(yè)成員相互作用的過(guò)程中形成的,為大多數(shù)成員所認(rèn)同的,并用來(lái)教育新成員的一套價(jià)值體系。沙因教授還提出了關(guān)于企業(yè)文化的發(fā)展、功能和變化以及構(gòu)建企業(yè)文化的基本理論,沙因也因此成為企業(yè)文化研究的權(quán)威。
九十年代,西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),因此,企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過(guò)程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。
1990年,本杰明·斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》,其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過(guò)程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。
同年,霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工作文化的四個(gè)特征(權(quán)力范圍、個(gè)人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對(duì)組織文化的研究,通過(guò)定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個(gè)附加維度,構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)文化研究量表。
1999年,特瑞斯·迪爾和愛(ài)蘭·肯尼迪再次合作,出版了《新企業(yè)文化》,在這本書(shū)中,他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要,他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力和滿足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為,企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建立和諧的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制,汲取著名創(chuàng)新型公司的經(jīng)驗(yàn),激勵(lì)員工,提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī),迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
三、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
八十年代中期企業(yè)文化理論傳入中國(guó),并得到了中國(guó)企業(yè)界和管理學(xué)界的認(rèn)同和響應(yīng)。我國(guó)正式提出企業(yè)文化建設(shè)這一概念是在1986年。更多大學(xué)和學(xué)院的研究者加入到企業(yè)文化研究的隊(duì)伍,特別是一批海外歸國(guó)學(xué)者,廣泛出書(shū),大量精力投入到中國(guó)企業(yè)文化的研究上來(lái),使百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)逐步形成。中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院石偉教授的《組織文化》從文化人類學(xué)和管理學(xué)角度出發(fā),全面梳理了組織文化的相關(guān)理論,兼具整體性和獨(dú)特性兩方面的特征。經(jīng)濟(jì)管理出版社的《企業(yè)文化》(第三版)成為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生教材,云南大學(xué)出版社的《公司精神》一書(shū)被清華大學(xué)等院校采用為相關(guān)課程教材。與此同時(shí),包括《價(jià)值觀的起飛和落地》在內(nèi)的仁達(dá)方略企業(yè)文化系列叢書(shū)也成為各家企業(yè)文化咨詢與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及企業(yè)文化實(shí)踐工作者的工作指南。
在國(guó)內(nèi),企業(yè)文化建設(shè)雖然越來(lái)越被重視,但與國(guó)外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比,中國(guó)的企業(yè)文化研究顯得十分薄弱,這表現(xiàn)在:第一,中國(guó)的企業(yè)文化研究還停留在粗淺的階段,雖然也有一些關(guān)于企業(yè)文化的研究,但是大多數(shù)是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辯證關(guān)系為主,真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少;第二,中國(guó)企業(yè)文化研究嚴(yán)重滯后于中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展實(shí)踐,許多企業(yè)在塑造企業(yè)文化時(shí)主要是企業(yè)內(nèi)部自己探討,雖然也有專家學(xué)者的介入,但是由于對(duì)該企業(yè)文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯、該企業(yè)文化的定位、企業(yè)文化的變革等問(wèn)題缺少長(zhǎng)期深入的研究,所以,企業(yè)文化實(shí)踐缺少真正的科學(xué)理論的指導(dǎo),缺少個(gè)性,同時(shí)也難以對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生文化的推動(dòng)力。因此,應(yīng)該借鑒國(guó)外企業(yè)文化研究,加強(qiáng)中國(guó)企業(yè)文化研究,促進(jìn)中國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展。
四、總結(jié)
通過(guò)以上的綜述可以發(fā)現(xiàn),在文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代,民營(yíng)企業(yè)要想不被淘汰出局,實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青,就必須開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)。要利用先進(jìn)的文化管理手段,塑造核心競(jìng)爭(zhēng)能力,占領(lǐng)更為廣闊的外部市場(chǎng)空間,在市場(chǎng)中立于不敗之地。民營(yíng)企業(yè)要更新思想,轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立企業(yè)文化的正確認(rèn)識(shí),堅(jiān)持長(zhǎng)期開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè),發(fā)揮企業(yè)文化管理的強(qiáng)大威力。
第二篇:畢業(yè)論文:論民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)任務(wù)書(shū)
本科畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)
學(xué)院 專業(yè)級(jí) 學(xué)號(hào)學(xué) 生指導(dǎo)教師畢業(yè)論文題目
畢業(yè)論文工作內(nèi)容與基本要求目標(biāo):中有關(guān)理論,結(jié)合收集和利用相關(guān)資料,分析當(dāng)前民營(yíng)企業(yè)的在文化建設(shè)方面的現(xiàn)狀和問(wèn)題,提出民營(yíng)企業(yè)在文化建設(shè)方面的對(duì)策,并結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。
要通過(guò)畢業(yè)論文體現(xiàn)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)運(yùn)用的水平、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。任務(wù):
途徑、方法 :文化建設(shè)方面的思路和策略,為民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)提供借鑒。進(jìn)度安排、階段成果:綜述和開(kāi)題報(bào)告。其中,3月14日—3月26日交詳細(xì)論文提綱交導(dǎo)師審閱;3月27日—4月28
日完成初稿送交導(dǎo)師指導(dǎo);4月29日—5月16日完成第一次修改后交導(dǎo)師指導(dǎo)。
應(yīng)掌握的原始資料(數(shù)據(jù)):
應(yīng)掌握的參考文獻(xiàn):
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注意事項(xiàng):
1、嚴(yán)格按照“指導(dǎo)手冊(cè)”要求完成畢業(yè)論文工作;
2、按照指導(dǎo)老師要求撰
寫畢業(yè)論文;
3、引用相關(guān)資料要準(zhǔn)確;
4、英文翻譯要準(zhǔn)確;
5、用實(shí)例來(lái)說(shuō)明
問(wèn)題,做到理論與實(shí)際相結(jié)合。畢業(yè)論文時(shí)間:年月日至年月日
計(jì)劃答辯時(shí)間:年月日至年月日
工作任務(wù)與工作量要求:查閱文獻(xiàn)資料不少于12篇,其中外文資料不少于2篇;
文獻(xiàn)綜述不少于3000字;畢業(yè)論文不少于10000字。
專業(yè)(教研室)審批意見(jiàn):
審批人簽名:
第三篇:畢業(yè)論文:論民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)開(kāi)題報(bào)告表
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告表
課題來(lái)源:(1)教師擬訂;(2)學(xué)生建議;(3)企業(yè)和社會(huì)征集;(4)科研單位提供
課題類型:(1)A—工程設(shè)計(jì)(藝術(shù)設(shè)計(jì));B—技術(shù)開(kāi)發(fā);C—軟件工程;D—理論研究;E—
調(diào)研報(bào)告(2)X—真實(shí)課題;Y—模擬課題;Z—虛擬課題要求
(1)、(2)均要填,如AY、BX等。
第四篇:畢業(yè)論文:民營(yíng)企業(yè)管理模式分析文獻(xiàn)綜述
單位代碼
學(xué)號(hào)
分 類 號(hào)
密級(jí)
文獻(xiàn)綜述
院(系)名稱
專業(yè)名稱學(xué)生姓名指導(dǎo)教師
2012年3月15日
文獻(xiàn)綜述
管理模式是在管理人性假設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出的一整套具體的管理理念、管理內(nèi)容、管理工具、管理程序、管理制度和管理方法論體系并將其反復(fù)運(yùn)用于企業(yè),使企業(yè)在運(yùn)行過(guò)程中自覺(jué);加以遵守的管理規(guī)則。好的管理模式的重要標(biāo)能夠適應(yīng)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境,保持企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。任何事物都有自己特殊的發(fā)展規(guī)律,因而形成自身獨(dú)有的發(fā)展模式,企業(yè)的生存與發(fā)展也是如此。自覺(jué)揭示和整合企業(yè)管理模式,必將促進(jìn)企業(yè)健康、快速發(fā)展。先進(jìn)的管理模式對(duì)企業(yè)管理至關(guān)重要
一、前言
全球化時(shí)代,民營(yíng)企業(yè)間的互相學(xué)習(xí)與模仿越來(lái)越頻繁。然而任何一種管理模式都不是一勞永逸的。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放以來(lái),很多民營(yíng)企業(yè)汲取西方的管理思想,一批民營(yíng)企業(yè)獲得了成功。還有一批仍在努力中。在新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境發(fā)生了巨大變化。日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)和反映過(guò)度的媒體聯(lián)合起來(lái)使企業(yè)面臨一個(gè)異常困難的經(jīng)營(yíng)與管理局面。一方面,民營(yíng)企業(yè)必須為股東提供高額回報(bào)。另一方面,追求高回報(bào)的一些策略有可能損害企業(yè)的長(zhǎng)期利益,并最終導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)主要利益相關(guān)者群體,如顧客或供應(yīng)商對(duì)企業(yè)的極度不滿,使民營(yíng)企業(yè)遭受嚴(yán)重?fù)p害或無(wú)法持續(xù)經(jīng)營(yíng)。因此,平衡利益相關(guān)者相互沖突的利益要求是利益相關(guān)者管理的一項(xiàng)主要管理功能和目標(biāo),設(shè)計(jì)高效的管理模式是民營(yíng)企業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)。民營(yíng)企業(yè)當(dāng)前管理模式的股權(quán)分配不均、產(chǎn)權(quán)股權(quán)不合理、企業(yè)文化建設(shè)不夠重視、組織制度缺失、企業(yè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃等方面的弊端都有待進(jìn)一步解決。
二、國(guó)外研究現(xiàn)狀
西方關(guān)于管理模式的研究精髓,對(duì)管理模式的發(fā)展與創(chuàng)新起到了非常重要的作用。
1、管理理論叢林
管理理論叢林是一種學(xué)說(shuō)觀點(diǎn),實(shí)質(zhì)是指管理者對(duì)管理理論的認(rèn)識(shí)的局限性。哈羅德?孔茨首次提出“管理理論的叢林”說(shuō)法。1960年,他對(duì)現(xiàn)代管理理論中的各種學(xué)派加以分類,發(fā)表《管理理論叢林》論文,概括出六個(gè)有代表性的管理理論學(xué)派。哈羅德?孔茨是管理過(guò)程學(xué)派的主要代表人物之一。他認(rèn)為,無(wú)論組織的性質(zhì)多么不同,組織
所處的環(huán)境有多么不同,但管理人員所從事的管理職能卻是相同的,管理活動(dòng)的過(guò)程就是管理的職能逐步展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。因此,管理過(guò)程學(xué)派把管理的職能作為研究的對(duì)象,他們先把管理的工作劃分為若干職能,然后對(duì)這些職能進(jìn)行研究,闡明每項(xiàng)職能的性質(zhì)、特點(diǎn)和重要性,論述實(shí)現(xiàn)這些職能的原則和方法。
2、目標(biāo)管理理論
1954年,現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克提出了一個(gè)具有劃時(shí)代意義的概念——目標(biāo)管理(Management By Objectives,簡(jiǎn)稱為MBO),它是德魯克所發(fā)明的最重要、最有影響的概念,并已成為當(dāng)代管理學(xué)的重要組成部分。目標(biāo)管理的最大優(yōu)點(diǎn)也許是它使得一位經(jīng)理人能控制自己的成就。自我控制意味著更強(qiáng)的激勵(lì):一種要做得最好而不是敷衍了事的愿望。它意味著更高的成就目標(biāo)和更廣闊的眼界。目標(biāo)管理的主要貢獻(xiàn)之一就是它使得我們能用自我控制的管理來(lái)代替由別人統(tǒng)治的管理。魯克認(rèn)為:經(jīng)理人是企業(yè)中最昂貴的資源,而且也是折舊最快、最需要經(jīng)常補(bǔ)充的一種資源。企業(yè)的目標(biāo)能否達(dá)到,取決于經(jīng)理人管理的好壞,也取決于如何管理經(jīng)理人。而且,企業(yè)對(duì)其員工的管理如何,對(duì)其工作的管理如何,主要也取決于經(jīng)理人的管理及如何管理經(jīng)理人。企業(yè)員工的態(tài)度所反映的,首先是其管理層的態(tài)度。企業(yè)員工的態(tài)度,正是管理層的能力與結(jié)構(gòu)的一面鏡子。員工的工作是否有成效,在很大程度上取決于他被管理的方式。
3、管理的新模式
《管理的新模式》一書(shū)是利克特早期的重要著作,該著作中所提出的新型管理原理成為實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用的理論。利克特認(rèn)為,在所有的管理工作中,對(duì)人的領(lǐng)導(dǎo)是最重要的中心工作,其他工作都取決于它。各個(gè)企業(yè),即使是同一行業(yè)的企業(yè),既有生產(chǎn)率高的,也有生產(chǎn)率低的,造成這種生產(chǎn)率差異的原因是各企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人所采用的領(lǐng)導(dǎo)方式不同。利克特始終堅(jiān)信并堅(jiān)持的:管理以人為中心。他認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)職能是管理職能的基本組成部分,它側(cè)重于對(duì)組織中人的行為施加影響,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的指揮、協(xié)調(diào)、激勵(lì)和溝通作用,以便更加有效地完成組織的目標(biāo)與任務(wù),領(lǐng)導(dǎo)工作具有人與人互動(dòng)的性質(zhì),領(lǐng)導(dǎo)者正是通過(guò)他與被領(lǐng)導(dǎo)者的雙向互動(dòng)過(guò)程,促使組織成員更有效地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
三、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
我國(guó)加入WTO后,民營(yíng)企業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)不斷明顯。與國(guó)有企業(yè)相比,民營(yíng)企業(yè)具有幾大優(yōu)勢(shì),國(guó)家將更多鼓勵(lì)其發(fā)展,社會(huì)地位不斷提高;具有充分使用各種國(guó)內(nèi)外資源的能力;民營(yíng)企業(yè)在管理上有更多相對(duì)自由;民營(yíng)企業(yè)的機(jī)制靈活,具有制造成本的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。但管理能力不強(qiáng)、管理水平不高、管理者的素質(zhì)跟不上企業(yè)發(fā)展的需要,民營(yíng)企業(yè)的管理模式?jīng)]有跟著企業(yè)環(huán)境的發(fā)展變化做出及時(shí)地調(diào)整,也是造成民營(yíng)企業(yè)失敗的深層原因。因此,民營(yíng)企業(yè)管理模式問(wèn)題成為廣大企業(yè)家關(guān)心的重大問(wèn)題之一。錢彥文通過(guò)對(duì)管理理論和管理模式演進(jìn)歷程的分析,他認(rèn)為,管理要素重要度的變遷是管理理論和管理模式變遷。祝曉東,周海濤在《影響中國(guó)企業(yè)的十大管理模式》中通過(guò)對(duì)在中國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常關(guān)鍵的作用的管理模式進(jìn)行探討,就如何提高自身素質(zhì),改變管理理念,掌握先進(jìn)的管理方法和模式,從而提高企業(yè)效率,打造企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)提出了觀點(diǎn)。21世紀(jì),中國(guó)的管理相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較落后,因此,中國(guó)的管理首先必須要?jiǎng)?chuàng)建和發(fā)展理性管理,同時(shí),理性管理必須要和人性管理相結(jié)合,必須和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,這是中國(guó)現(xiàn)代化管理模式的發(fā)展軌跡,是21世紀(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)中中國(guó)企業(yè)的希望所在。郭建,曹平把管理和我國(guó)的文化、哲學(xué)相結(jié)合,提出了理性和人性相結(jié)合的管理模式。
四、總結(jié)
管理模式是以上要素整合的統(tǒng)一體,他們向鏈條一樣向前互相推動(dòng)。民營(yíng)企業(yè)根據(jù)自身的條件,在融合優(yōu)秀管理原理、優(yōu)秀企業(yè)文化,再加上企業(yè)戰(zhàn)略方向和制度的規(guī)范,在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,形成適合本企業(yè)的獨(dú)特的管理模式。以上因素都會(huì)影響模型的運(yùn)行。這個(gè)模型,本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng),當(dāng)其內(nèi)、外部支撐要素進(jìn)行了很大變化的時(shí)候,民營(yíng)企業(yè)為適應(yīng)這種變化就要相應(yīng)的調(diào)整其管理模式。
第五篇:經(jīng)濟(jì)管理畢業(yè)論文——淺談民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策
浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
摘 要
民營(yíng)企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要力量,但許多民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理上存在一個(gè)共同的問(wèn)題,即忽視企業(yè)文化建設(shè),缺乏優(yōu)秀的企業(yè)文化。21世紀(jì)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)將突出的體現(xiàn)在企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)上,企業(yè)文化管理將是繼經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理之后的一種新的管理方式。在文化管理日益受到重視的今天,企業(yè)文化越來(lái)越顯示出對(duì)企業(yè)發(fā)展的巨大作用,民營(yíng)企業(yè)必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),以此改善經(jīng)驗(yàn)管理,為企業(yè)的發(fā)展提供內(nèi)在持久的動(dòng)力。要使民營(yíng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,必須加強(qiáng)自身的企業(yè)文化建設(shè)。這是因?yàn)?,企業(yè)文化是企業(yè)的最高信念、是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、是企業(yè)的規(guī)章制度、是企業(yè)的內(nèi)在靈魂、是企業(yè)生存與發(fā)展的生命基礎(chǔ)。所以,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是民營(yíng)企業(yè)的必然選擇。民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展有一個(gè)歷史過(guò)程,形成了民營(yíng)企業(yè)多樣化的特征。本文總結(jié)了民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀,對(duì)目前民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)存在的誤區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。在此基礎(chǔ)上,本文提出了民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)原則、方向、方法和相應(yīng)措施,并對(duì)如何培育有特色的民營(yíng)企業(yè)文化提出了相應(yīng)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:民營(yíng)企業(yè);企業(yè)文化;建設(shè)
I 浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
Abstract
Private-owned enterprises are very important force in our national economic construction.However, there is a common issue existed in private-owned enterprises in their business administration that is they neglect the enterprise culture construction and lack of excellent enterprise culture.The competitions of enterprise in 21st century will highlight in competition of culture strength.The enterprise culture management will become a new management way after the management way of experience and science.The private-owned enterprises must strengthen culture construction so as to improve business administration and provide permanent internal impetus for the development of enterprises.If they want the enterprise to develop persistently and healthily, they must enhance enterprise culture.Because the enterprise culture is the highest faith, the management philosophy, the bylaw and the spirit of the enterprise, and it is the basic life or the enterprise.Therefore, it is the necessary select for private-owned enterprise’s culture to strength culture construction.The development of the private-owned enterprise’s culture historical process forms diversiform character.The article sums actuality of the private-owned enterprise’s culture construction and analyzes mistakes in the private-owned enterprise’s culture construction at present.On the basis of it, the article shows the instructional principia, direction, method and corresponding measures of the private-owned enterprise’s culture construction, and provides the corresponding suggestion for how to develop the private-owned enterprise’s culture distinguished features.Key Words:Private-owned enterprise
Enterprise’s culture
Construction II 浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
目錄
摘 要------I Abstract---Ⅱ 第1章 緒論-1 1.1 研究目的和意義-------------------------1 第2章 基本概述----------------------------2 2.1何為民營(yíng)企業(yè)---------------------------2 2.2企業(yè)文化的概述-------------------------2 2.3民營(yíng)企業(yè)文化的特點(diǎn)---------------------2 第3章 民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及原因分析----4 3.1 民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀-----------------4 3.2 造成現(xiàn)狀的原因分析---------------------4 第4章 民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的對(duì)策--------------6 4.1民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的方向-----------------6 4.2民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的方法-----------------7 4.3民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的相應(yīng)措施-------------9 參考文獻(xiàn)---11 致 謝-----12
III 浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
第1章 緒論
1.1 研究目的和意義
隨著民營(yíng)企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,所處環(huán)境的變化和民營(yíng)企業(yè)家素質(zhì)的提高,企業(yè)文化對(duì)民營(yíng)企業(yè)的重要性將越來(lái)越高。民營(yíng)企業(yè)做大做強(qiáng)時(shí),愈來(lái)愈需要建立和推行自身的企業(yè)文化。大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)對(duì)推行企業(yè)文化建設(shè)還不太在意或心有余而力不足。有的企業(yè)雖然提出了文字性的經(jīng)營(yíng)理念或價(jià)值觀等,但往往帶有一般性,模仿性,很難對(duì)企業(yè)產(chǎn)生真正的影響力。民營(yíng)企業(yè)自身文化的匱乏已逐步顯現(xiàn)出它的約束性。本文研究的目的和意義在于,從民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的角度,分析我國(guó)民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理上的缺陷,闡述企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于民營(yíng)企業(yè)的重要性,并為民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)提出相應(yīng)對(duì)策。浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
第2章 基本概述
2.1何為民營(yíng)企業(yè)
民營(yíng)是中國(guó)人創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語(yǔ),一般認(rèn)為,它是“國(guó)營(yíng)”或“官營(yíng)”的一個(gè)對(duì)應(yīng)詞。在其它市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,沒(méi)有民營(yíng)這樣的概念,他們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體主要是私有企業(yè),所以國(guó)外一般研究的經(jīng)濟(jì)形態(tài)通常即指民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。民營(yíng)企業(yè)屬于企業(yè)范疇,民營(yíng)企業(yè)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的載體。
中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)主要有兩大來(lái)源,一部分是家族企業(yè),從創(chuàng)業(yè)開(kāi)始即與“公營(yíng)”無(wú)關(guān)的企業(yè),另一部分是轉(zhuǎn)制產(chǎn)生的,由國(guó)家或集體的企業(yè)轉(zhuǎn)化而來(lái)的。這兩類企業(yè)的類型各種各樣,但它們共同的特征是“民營(yíng)”,即這些企業(yè)的經(jīng)營(yíng)控制權(quán)掌握在民間。
2.2企業(yè)文化的概述
2.2.1企業(yè)文化的定義
縱觀國(guó)內(nèi)外的學(xué)者給企業(yè)文化下的定義,我們可以看出這些定義側(cè)重或著眼點(diǎn)各有不同,涵蓋面也不盡一致,但從整體上看,在對(duì)企業(yè)文化的理解上,他們都認(rèn)為:“企業(yè)文化”是在一定條件下,企業(yè)與職工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,共同培育形成的共同價(jià)值觀體系及其表現(xiàn)形式的總和。共同的價(jià)值觀念是企業(yè)文化的核心,包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué),價(jià)值觀,企業(yè)精神,優(yōu)良傳統(tǒng),行為規(guī)范等。表現(xiàn)形式包括企業(yè)文化教育活動(dòng),職工行為準(zhǔn)則,企業(yè)規(guī)章制度等。企業(yè)文化的實(shí)質(zhì), 是以人為中心,以文化引導(dǎo)為手段,以激發(fā)職工的自覺(jué)行為為目的的一種企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想。企業(yè)文化的根本任務(wù), 是重視人、相信人、理解人、發(fā)動(dòng)人、引導(dǎo)人、教育人、培養(yǎng)人和塑造人。它就好像是一只看不見(jiàn)的手,常常在自覺(jué)和不自覺(jué)中對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理起著重要的引導(dǎo)作用。
2.3民營(yíng)企業(yè)文化的特點(diǎn)
民營(yíng)企業(yè)的形成與發(fā)展有其深厚的現(xiàn)實(shí)和文化基礎(chǔ),離不開(kāi)它賴以生存的社會(huì)地域環(huán)境,深受民族文化傳統(tǒng)和所處社會(huì)歷史階段的影響,形成了民營(yíng)企業(yè)具有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化。2.3.1家族性
民營(yíng)企業(yè)文化大多根植于家族血緣文化,這也是我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化最顯著的特征。大多民營(yíng)企業(yè)者認(rèn)為,親戚和朋友都是自己人,靠得住,有他們來(lái)參與經(jīng)營(yíng)管理自己放心,因此看重血緣、情緣關(guān)系的理念在企業(yè)中占上風(fēng)。2.3.2唯意志性
這里的唯意志性是指民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化,具有鮮明的老板意志。民營(yíng)企業(yè)作為一個(gè)由“人治”代替“法治”的典型,創(chuàng)業(yè)之初大多是企業(yè)創(chuàng)始人一個(gè)人說(shuō)了算。其文化起源與創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理文化風(fēng)格及膽量品質(zhì)有很大的關(guān)系,與民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)歷有關(guān)。2.3.3地域性
地域性是指建立在地域文化基礎(chǔ)上的企業(yè)文化。而地域文化源于本地,鄉(xiāng)土情結(jié)濃浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
郁,地域特色明顯。基于本地文化的企業(yè)價(jià)值觀、管理模式、經(jīng)營(yíng)風(fēng)格等比較容易得到本地企業(yè)員工的認(rèn)同和接受,因而大多民營(yíng)企業(yè)文化的創(chuàng)建都或多或少的受到地域文化的影響。2.3.4唯功利性
民營(yíng)企業(yè)文化具有濃郁的唯功利性,雖然這一點(diǎn)不包括所有民營(yíng)企業(yè),但可以從相當(dāng)一部分民營(yíng)企業(yè)中看到。許多民營(yíng)企業(yè)老板是鉆市場(chǎng)的空子驟然發(fā)家的,因而在他們的心目中,企業(yè)的目標(biāo)就是盈利,企業(yè)的目的就是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
第3章 民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及原因分析
3.1 民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀
3.1.1民營(yíng)企業(yè)的價(jià)值觀處于低層次、追求單一經(jīng)濟(jì)效益的狀態(tài)
民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化帶有嚴(yán)重的家庭化、個(gè)人化、感情化特色,企業(yè)主一切行為的中心目標(biāo)只有一個(gè),就是利潤(rùn)最大化。企業(yè)家急功近利,經(jīng)營(yíng)行為短期化。另外,民營(yíng)企業(yè)家由于素質(zhì)有限,企業(yè)取得一定成效后,便安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。企業(yè)價(jià)值觀是個(gè)核心要素,影響和決定其他要素的形成和傳播。這種基本價(jià)值觀的一個(gè)重要特征就是人們的思維被動(dòng)的去適應(yīng)某些規(guī)章制度的約束,從而限制管理者和員工對(duì)文化的積極傳播及對(duì)最高理念的追求,使企業(yè)文化的運(yùn)行處在“為我”的狀態(tài),難以形成強(qiáng)力型的核心文化力,大大降低了整體企業(yè)文化的推動(dòng)力,客觀上抑制了物質(zhì)生產(chǎn)力的提高。
3.1.2民營(yíng)企業(yè)文化的形成、發(fā)展與擴(kuò)散都具有一定的自發(fā)性,缺乏政治觀指導(dǎo)
企業(yè)文化的形成、傳播與擴(kuò)散沒(méi)有較好的建立在黨的思想建設(shè)的基礎(chǔ)上,未能形成正確的政治方向,導(dǎo)致企業(yè)文化基礎(chǔ)薄弱。企業(yè)文化的形成、傳播與擴(kuò)散體現(xiàn)在思想建設(shè)和行為規(guī)范的全過(guò)程。由于這一過(guò)程的企業(yè)文化建設(shè)常常依賴企業(yè)家、管理者的思想信念,未能體現(xiàn)在黨的思想建設(shè)中,使思想大多局限在傳統(tǒng)的只顧企業(yè)利益的經(jīng)濟(jì)思考方面,而未從政治的高度來(lái)考慮國(guó)家或全社會(huì)的利益,從而使企業(yè)文化建設(shè)偏離正確的方向,無(wú)法形成信仰支撐體系和文化傳播體系,大大降低了員工的凝聚力和向心力。
3.1.3缺乏統(tǒng)一完整的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略
企業(yè)文化的形成源——企業(yè)家文化仍然停留在傳統(tǒng)階段,未能自我形成理念、境界方面的根本革命,阻礙了企業(yè)文化向更高層次的飛躍。實(shí)踐表明,企業(yè)家的理念和價(jià)值觀決定著企業(yè)家文化的發(fā)展方向及所處的層次,是企業(yè)文化建設(shè)的最關(guān)鍵的因素。然而,許多企業(yè)家的理念與價(jià)值觀卻只限于經(jīng)濟(jì)方面。如只有較低層次的經(jīng)濟(jì)理念、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀,沒(méi)能發(fā)展到高層次的政治理念和政治價(jià)值觀等,就是說(shuō),未把國(guó)家的利益看得高于一切,并努力為之奮斗。
3.1.4民營(yíng)企業(yè)存在著缺學(xué)行為
民營(yíng)企業(yè)員工與國(guó)有企業(yè)或外資企業(yè)相比,相對(duì)缺少學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在企業(yè)內(nèi)部并沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。員工的知識(shí)不能及時(shí)更新,發(fā)展觀念跟不上時(shí)代變化,這樣造成經(jīng)營(yíng)管理者因缺乏知識(shí)致使信心不足,決策管理能力不能適應(yīng)新變化,員工業(yè)因?yàn)榕嘤?xùn)機(jī)會(huì)的缺失,喪失學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)致惡性循環(huán)。
3.2 造成現(xiàn)狀的原因分析
從1978年開(kāi)始,僅僅二十多年的時(shí)間,我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)取得了較大的成果。但從民營(yíng)企業(yè)的實(shí)際情況來(lái)看,除了極少數(shù)能夠塑造出具有獨(dú)特個(gè)性的成熟的企業(yè)文化,如方太公司的“家”文化,華為公司的“狼”文化等。更多的民營(yíng)企業(yè)由于經(jīng)濟(jì)、認(rèn)知和社會(huì)方面的原因,企業(yè)文化仍處于低級(jí)不成熟的階段,還處于被動(dòng)、自發(fā)建設(shè)的狀態(tài),因而在建設(shè)過(guò)程中又不可避免的存在一些誤區(qū)。浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
3.2.1追求企業(yè)文化的形式,忽視企業(yè)文化的內(nèi)涵
很多企業(yè)家并不明白企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用,沒(méi)有實(shí)實(shí)在在地將企業(yè)文化建設(shè)置于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略高度,僅僅是為了裝扮門面,或?yàn)榱粟s時(shí)髦,熱衷于做表面文章,提出幾個(gè)口號(hào),張貼幾條標(biāo)語(yǔ),定個(gè)條例,寫一曲廠歌,定一個(gè)標(biāo)志,統(tǒng)一公司服裝,再搞一些文藝體育活動(dòng),認(rèn)為這樣就完成了企業(yè)的文化建設(shè)。并沒(méi)有將在市場(chǎng)條件下被證明是行之有效的競(jìng)爭(zhēng)文化作為能促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的管理手段和管理思想,而僅僅作為一種面紗來(lái)對(duì)待。這就是相當(dāng)多企業(yè)文化建設(shè)形式上熱火,收效卻甚微的主要原因。
產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于很多人對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)過(guò)于狹義,認(rèn)為只是一些文娛、體育活動(dòng),把企業(yè)的文娛體育活動(dòng)開(kāi)展好了,就是建立了企業(yè)文化;有的把企業(yè)文化與企業(yè)精神完全等同;有的則將企業(yè)文化等同于企業(yè)思想政治工作,從而與企業(yè)管理脫軌。凡此種種,都是對(duì)企業(yè)文化的狹隘理解,偏離了企業(yè)文化的本質(zhì)。3.2.2忽視企業(yè)文化個(gè)性化特征的培養(yǎng)
企業(yè)文化能夠產(chǎn)生凝聚力的重要原因之一是它的獨(dú)特性。當(dāng)然,優(yōu)秀的企業(yè)文化在許多方面具有共性,但更突出的是它的獨(dú)到之處,是它所代表的企業(yè)獨(dú)有的特征。我國(guó)大多數(shù)企業(yè)文化似曾相識(shí),具有鮮明個(gè)性的寥寥無(wú)幾。究其原因,一是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的目的不明確,盲目照搬照抄;二是企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)未建立在對(duì)企業(yè)現(xiàn)有狀況正確判斷的基礎(chǔ)之上。例如當(dāng)前很多的國(guó)有企業(yè)都呈現(xiàn)出一種“宣傳部”式企業(yè)文化,這種企業(yè)因?yàn)楣芾韺幼儎?dòng)比較頻繁,以這種方式進(jìn)行的企業(yè)文化建設(shè),往往熱點(diǎn)很多,重點(diǎn)沒(méi)有。另外還有企業(yè)文化內(nèi)容政治化,突出表現(xiàn)在將企業(yè)文化建設(shè)與思想政治混為一談,以傳統(tǒng)的思想政治工作來(lái)全盤替代企業(yè)文化建設(shè)。3.2.3企業(yè)文化建設(shè)重領(lǐng)導(dǎo)、輕個(gè)人,不能被廣大員工認(rèn)同
企業(yè)文化應(yīng)該是被整個(gè)企業(yè),上到企業(yè)家,下到普通員工乃至企業(yè)臨時(shí)聘用人員所接受的文化。但在當(dāng)時(shí)很多企業(yè)里,企業(yè)文化都是“老板式”的企業(yè)文化。這里的“老板”即指企業(yè)中的“靈魂人物”,他們?cè)谄髽I(yè)文化的建設(shè)中作用突出,由此形成了一些不好的癥狀,諸如老板的個(gè)性即企業(yè)的個(gè)性,老板的個(gè)性傾向與個(gè)性心理特征決定著企業(yè)文化的形成與發(fā)展,還有的企業(yè)文化構(gòu)建適應(yīng)的對(duì)象是老板的意志而非市場(chǎng)的意志。這樣就扭曲了企業(yè)文化的本質(zhì)特征,使企業(yè)文化建設(shè)既缺乏穩(wěn)定性也缺乏系統(tǒng)性。浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
第4章 民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的對(duì)策
4.1民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的方向
建設(shè)企業(yè)文化。就是要培育企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展之所以遇到諸多的問(wèn)題,就是因?yàn)槿狈α己玫钠髽I(yè)文化支撐。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),民營(yíng)企業(yè)如何運(yùn)用文化為自己創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)力是其面臨的重大問(wèn)題。因此,民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)有明確的目標(biāo)和方向。
4.1.1確立正確經(jīng)營(yíng)理念的企業(yè)文化
要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念要強(qiáng)調(diào)對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感和使命感,民營(yíng)企業(yè)要從唯利是圖中解脫出來(lái),努力貢獻(xiàn)社會(huì),建立起具有遠(yuǎn)見(jiàn)性的經(jīng)營(yíng)意識(shí)和價(jià)值觀,另外要做到誠(chéng)實(shí)守信,竭誠(chéng)為消費(fèi)者服務(wù)。換言之,我們樹(shù)立的是一種主流的企業(yè)文化。從十五大到十七大,非公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)人士,已經(jīng)從“體制外”走到了“體制內(nèi)”,理論的枷鎖基本上全部被打碎,市場(chǎng)準(zhǔn)入的藩籬基本上被拆除,非公有制企業(yè)和企業(yè)家越來(lái)越受到全社會(huì)的認(rèn)可和尊重,企業(yè)之間的差別越來(lái)越少、越來(lái)越模糊。因此,在中國(guó)特色社會(huì)主義這面光輝旗幟的照耀下,在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下,民營(yíng)企業(yè)文化一定是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義的,一定是為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的,一定是為富民強(qiáng)國(guó)、振興中華服務(wù)的。
4.1.2與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)文化
制定科學(xué)的戰(zhàn)略要量力而行,科學(xué)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)應(yīng)該是具有層次性的。從戰(zhàn)略范圍看,有長(zhǎng)期、中期和短期戰(zhàn)略;從企業(yè)發(fā)展時(shí)期看,包括企業(yè)初創(chuàng)、發(fā)展和騰飛三個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略;要克服企業(yè)家的投機(jī)心態(tài),注重產(chǎn)品的更新?lián)Q代,對(duì)今后資源的供應(yīng)及其價(jià)格要仔細(xì)地計(jì)算和估量,對(duì)預(yù)期市場(chǎng)及其容量要進(jìn)行科學(xué)測(cè)算,對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要進(jìn)行嚴(yán)格分析并采取相應(yīng)的對(duì)策等。
4.1.3重視企業(yè)家素質(zhì)的企業(yè)文化
民營(yíng)企業(yè)家素質(zhì)決定了企業(yè)的前途,企業(yè)文化塑造可以解決企業(yè)發(fā)展的瓶頸。企業(yè)文化倡導(dǎo)的是民主決策和學(xué)習(xí)精神。前者保證決策的正確,后者則不斷提高全體員工的文化素質(zhì)、知識(shí)能力、社會(huì)責(zé)任感和道德水平。
4.1.4加強(qiáng)以人為本的企業(yè)文化建設(shè)
現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。只有真正關(guān)心員工的物質(zhì)生活和精神追求,建立起學(xué)習(xí)型組織,廣攬賢才,善待員工,形成在共同價(jià)值觀基礎(chǔ)上的利益共同體和事業(yè)共同體,企業(yè)才有凝聚力,才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性,把人的潛力發(fā)揮到極至,使其追求企業(yè)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展相一致;增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同意識(shí),使工效直接掛鉤;要不斷培養(yǎng)職工的主人翁精神,使職工真正地感受到企業(yè)對(duì)于他和他對(duì)于企業(yè)都同等的重要,不斷增強(qiáng)職工工作努力程度,使勞動(dòng)效率不斷提高。
4.1.5提倡不斷學(xué)習(xí)的企業(yè)文化
這種文化是崇尚創(chuàng)新的文化。民營(yíng)企業(yè)能有今天的規(guī)模,就是因?yàn)樗啦粷M足現(xiàn)狀。浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,我們更要不斷地進(jìn)行體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,激發(fā)全體員工的聰明才智,提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,并引領(lǐng)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)“走出去”。
4.2民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的方法
民營(yíng)企業(yè)文化不會(huì)自發(fā)形成,也不會(huì)自發(fā)成為企業(yè)員工共同的價(jià)值觀和行為方式。它需要一套完善的方法才能得以建立、傳播、實(shí)施、凝固,由此成為企業(yè)的靈魂。4.2.1企業(yè)診斷分析
建設(shè)企業(yè)文化,必須對(duì)企業(yè)有個(gè)準(zhǔn)確的把握和了解。這樣進(jìn)行企業(yè)文化設(shè)計(jì)時(shí)才能保證其適合企業(yè),才能保證企業(yè)文化具有生命力。一般要了解以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:
第一,企業(yè)目前的物質(zhì)環(huán)境(物質(zhì)層),包括企業(yè)建筑裝潢和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境;生產(chǎn)或經(jīng)銷的產(chǎn)品質(zhì)量、信譽(yù)品牌;企業(yè)為員工購(gòu)建的生活設(shè)施或文化設(shè)施。通過(guò)對(duì)上述三方面的考察,可以對(duì)現(xiàn)在企業(yè)文化的優(yōu)劣有個(gè)直觀認(rèn)識(shí)。
第二,企業(yè)目前制度環(huán)境和企業(yè)行為方式(制度層),包括規(guī)章制度健全與否,規(guī)章制度的執(zhí)行狀況,企業(yè)在商業(yè)禮儀方面的運(yùn)用,員工的行為方式、工作態(tài)度和精神面貌。
第三,企業(yè)價(jià)值觀,包括有無(wú)明確的發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃,以及要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)??梢詮钠髽I(yè)整體面貌,如員工士氣、管理人員素質(zhì)、對(duì)外的企業(yè)表現(xiàn);企業(yè)的知名人物,為何知名;企業(yè)發(fā)展歷史上所做的社會(huì)事務(wù)、公益活動(dòng)等;員工的認(rèn)知方式,對(duì)企業(yè)的態(tài)度等作了解。
4.2.2企業(yè)外部環(huán)境分析
企業(yè)生存和發(fā)展環(huán)境的變化對(duì)構(gòu)建企業(yè)文化有很大影響。因?yàn)槠髽I(yè)不斷與外部環(huán)境進(jìn)行信息和能量的交換。外部環(huán)境變化,必然影響到企業(yè)文化的作用效果。析的主要內(nèi)容包括當(dāng)前環(huán)境因素和未來(lái)影響因素。主要包括地域特點(diǎn)、地域文化的發(fā)展變化;國(guó)家相關(guān)政策的變動(dòng);客戶和合作伙伴的企業(yè)文化特點(diǎn)。另外,還必須全方位掌握企業(yè)在消費(fèi)者心目中的形象、信任度、知名度,掌握企業(yè)市場(chǎng)行情,產(chǎn)品銷售狀況等相關(guān)信息。
目前,影響民企文化建設(shè)的三大要素是:全球經(jīng)濟(jì)一體化、政治多元化、文化兼容化;高新技術(shù)的迅猛發(fā)展,產(chǎn)品科技含量決定其競(jìng)爭(zhēng)力;中國(guó)加入WTO,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)迫在眉睫。民企必須充分考慮這些影響因素,才能在企業(yè)文化建設(shè)中定位準(zhǔn)確。
4.2.3企業(yè)文化定位
經(jīng)過(guò)對(duì)企業(yè)現(xiàn)有文化的診斷和外部環(huán)境的分析,準(zhǔn)確的把握了企業(yè)的現(xiàn)狀后,就要為企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行定位。只有定位準(zhǔn)確的企業(yè)文化,才能被較快地接受和實(shí)施,才能為進(jìn)一步塑造企業(yè)文化指明方向,否則其推行將受到很大的阻力。這個(gè)定位必須經(jīng)過(guò)企業(yè)各階層的深入地分析、討論,請(qǐng)專家測(cè)評(píng)論證,最后爭(zhēng)取企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層和員工的一致承認(rèn),才有實(shí)施的可能。
企業(yè)文化定位一般有如下幾個(gè)類型可供選擇:目標(biāo)型企業(yè)文化;競(jìng)爭(zhēng)型企業(yè)文化;創(chuàng)新型企業(yè)文化;務(wù)實(shí)型企業(yè)文化;團(tuán)隊(duì)型企業(yè)文化;傳統(tǒng)型企業(yè)文化。例如百事可樂(lè)浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
企業(yè)文化定位的競(jìng)爭(zhēng)性就很明確,他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是可口可樂(lè),它就是要?jiǎng)?chuàng)新,趕超第一。而松下電器公司的企業(yè)文化定位“唯有本公司每一位成員和親協(xié)力,真誠(chéng)團(tuán)結(jié),才能促成企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展”則是團(tuán)隊(duì)型企業(yè)文化。
企業(yè)文化定位應(yīng)據(jù)其行業(yè)特點(diǎn)而定,要具備長(zhǎng)久性、穩(wěn)定性、全局性,避免鼠目寸光、急功近利,這關(guān)系到企業(yè)的前途命運(yùn)和發(fā)展?fàn)顩r。
4.2.4擬定企業(yè)文化建設(shè)的方案
定位準(zhǔn)確了,目標(biāo)清晰了,便可以為達(dá)成目標(biāo)擬定具體塑造方案了。只有在可操作的行動(dòng)方案指導(dǎo)下,企業(yè)文化建設(shè)才能成功。由于企業(yè)文化建設(shè)的復(fù)雜性和系統(tǒng)性,所以文化建設(shè)方案要周密考慮,防止各項(xiàng)關(guān)鍵因素的遺漏和對(duì)立沖突。我們可將整個(gè)方案細(xì)分為六大子工程,為每一個(gè)子工程制定實(shí)施要點(diǎn)。
第一,文化理念定格子工程,主要是對(duì)企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)道德、企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)管理理念、服務(wù)理念和員工基本行為準(zhǔn)則等定格。在定位過(guò)程中不能脫離企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),必須與企業(yè)的市場(chǎng)定位、經(jīng)營(yíng)方針、營(yíng)銷策略緊密聯(lián)系在一起。
第二,文化理念傳播子工程,即通過(guò)員工培訓(xùn)、文化研討與交流、媒體報(bào)道等途徑向企業(yè)內(nèi)部員工和管理技術(shù)人員傳達(dá)并強(qiáng)化企業(yè)文化。
第三,文化轉(zhuǎn)化子工程,即根據(jù)企業(yè)文化目標(biāo)定位來(lái)修改規(guī)章制度、規(guī)范員工言行、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、完善領(lǐng)導(dǎo)行為、塑造文化楷模等。
第四,文化育人子工程,即通過(guò)企業(yè)文化培訓(xùn)、提高員工素質(zhì)、并使企業(yè)步入“人造文化——文化育人——新人再造文化”良性循環(huán)軌道。
第五,文化激勵(lì)子工程,即用企業(yè)文化的高尚性去激勵(lì)員工把工作當(dāng)事業(yè)來(lái)做,而不僅僅為錢工作。
第六,文化推廣子工程,即把定格后的優(yōu)秀企業(yè)文化推向社會(huì),一方面形成社會(huì)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督;另一方面也促使社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變,為提升社會(huì)文明做貢獻(xiàn)。
4.2.5企業(yè)文化塑造方案的實(shí)施和效果評(píng)測(cè)
方案制定完成,企業(yè)文化塑造成敗就在于實(shí)施力度和領(lǐng)導(dǎo)重視程度。對(duì)于實(shí)施中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)分析,并對(duì)方案做出調(diào)整。
對(duì)方案實(shí)施效果可以從以下兩個(gè)方面評(píng)測(cè):一是經(jīng)濟(jì)效益,看企業(yè)文化塑造是否帶了了效益提高,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是否提高和市場(chǎng)份額是否擴(kuò)大。二是社會(huì)效果,看企業(yè)的信譽(yù)度、知名度、美譽(yù)度是否提高了。
4.3民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的相應(yīng)措施
民營(yíng)企業(yè)的文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程,它需要民營(yíng)企業(yè)有目的、有意識(shí)、有組織的進(jìn)行長(zhǎng)期的總結(jié)、提煉、倡導(dǎo)和強(qiáng)化。在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中,民營(yíng)企業(yè)必須根據(jù)企業(yè)文化形成和發(fā)展規(guī)律的要求,建立與企業(yè)文化建設(shè)相匹配的組織和機(jī)制保障。浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
4.3.1民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)該在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用
民營(yíng)企業(yè)家是民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)立者和管理者,在企業(yè)中具有至高無(wú)上的地位。民營(yíng)企業(yè)家的知識(shí)、能力、品質(zhì)等要素是企業(yè)文化聲場(chǎng)的源動(dòng)力,決定了企業(yè)文化的性質(zhì)和風(fēng)格,并制約著企業(yè)文化的發(fā)展。從某種意義上說(shuō),企業(yè)文化就是企業(yè)家的文化,有什么樣的企業(yè)家,就會(huì)有什么樣的企業(yè)文化。首先,民營(yíng)企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者,沒(méi)有企業(yè)家發(fā)自內(nèi)心的愿望,沒(méi)有他們的自覺(jué)性和主動(dòng)性,就不會(huì)有企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)。其次,民營(yíng)企業(yè)家是企業(yè)文化的第一設(shè)計(jì)師。民營(yíng)企業(yè)是民營(yíng)企業(yè)家一手創(chuàng)立和帶大的,他們對(duì)企業(yè)的了解最透徹,對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的意義和作用也理解的最深刻,必然在企業(yè)文化的構(gòu)建中發(fā)揮總體設(shè)計(jì)師的作用。民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)該在對(duì)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境全面分析診斷的基礎(chǔ)上,結(jié)合本企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展戰(zhàn)略提出企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、行為準(zhǔn)則等,對(duì)本企業(yè)的文化進(jìn)行全面、整體的設(shè)計(jì)。再次,民營(yíng)企業(yè)家還應(yīng)是企業(yè)文化的推動(dòng)者。企業(yè)文化提出后,員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同需要有一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,企業(yè)家應(yīng)該身體力行,積極倡導(dǎo),用自己正確的言行、良好的工作作風(fēng)、嶄新的工作面貌影響員工的思想和行為,帶出一個(gè)具有鮮明個(gè)性特色的企業(yè)文化。4.3.2設(shè)立專門的企業(yè)文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)和有效地傳播機(jī)制
民營(yíng)企業(yè)應(yīng)該設(shè)立專門的企業(yè)文化負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行企業(yè)文化的整體建設(shè)工作。該機(jī)構(gòu)應(yīng)該在民營(yíng)企業(yè)家的直接領(lǐng)導(dǎo)下,具體負(fù)責(zé)民營(yíng)企業(yè)文化的設(shè)計(jì)和推廣工作。其主要職責(zé)是研究和搜尋國(guó)內(nèi)外企業(yè)文化建設(shè)的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),制定本企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)和實(shí)施方案,對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)文化的培訓(xùn)和教育,管理本企業(yè)的文化傳播媒介等。除此以外,民營(yíng)企業(yè)還應(yīng)該建立有效的企業(yè)文化傳播機(jī)制。應(yīng)該改變傳統(tǒng)縱向的企業(yè)文化傳播途徑,建立全體員工實(shí)時(shí)共享的傳播途徑,減少企業(yè)文化形成、傳播與擴(kuò)散的時(shí)間。充分運(yùn)用企業(yè)內(nèi)部文化刊物、溝通網(wǎng)絡(luò)、宣傳冊(cè)、演講、典禮儀式、文化活動(dòng)、英雄人物等方式,及時(shí)把企業(yè)文化建設(shè)的信息和內(nèi)容傳播到每一個(gè)員工當(dāng)中,使員工不斷深化對(duì)企業(yè)文化的理解和貫徹。4.3.3搞好員工培訓(xùn),提高員工素質(zhì)
員工思想文化素質(zhì)的高低在很大程度上決定了民營(yíng)企業(yè)文化層次的高低,直接影響企業(yè)文化功能的發(fā)揮。一般來(lái)說(shuō),受到科學(xué)文化教育越多的人,越容易理解和接受企業(yè)文化所提倡的理念和價(jià)值觀。因此,要推行企業(yè)文化建設(shè),提高人的文化素質(zhì)就顯得格外重要。企業(yè)員工素質(zhì)的提高,一方面來(lái)源于員工招聘標(biāo)準(zhǔn)的提高,更重要的在于對(duì)員工的在崗培訓(xùn)。因此,民營(yíng)企業(yè)要注重對(duì)員工的教育和培訓(xùn)工作,一方面加強(qiáng)職業(yè)技能和科學(xué)素養(yǎng)的培訓(xùn),另一方面加強(qiáng)企業(yè)文化和價(jià)值觀的灌輸工作。讓員工透徹的理解企業(yè)文化的含義及作用以及新的企業(yè)文化對(duì)員工有什么新的要求等。通過(guò)提高員工的科技文化素質(zhì),企業(yè)文化必然能夠更好的被員工認(rèn)同和接受。4.3.4建立與企業(yè)文化相配套的人力資源管理體系
在民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中,對(duì)人力資源系統(tǒng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)可以促進(jìn)新的企業(yè)文浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
化的形成。人力資源系統(tǒng)和政策決定著企業(yè)招什么樣的人,對(duì)員工進(jìn)行什么樣的培訓(xùn),什么樣的員工可以得到提升和獎(jiǎng)勵(lì),什么樣的人是企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象等。這些都向全體員工發(fā)出了強(qiáng)烈的信號(hào),使企業(yè)文化建設(shè)與員工的切身利益和職業(yè)發(fā)展密切的聯(lián)系起來(lái)。比如,在招聘會(huì)上,企業(yè)應(yīng)評(píng)估和調(diào)整自己的招聘系統(tǒng),把是否符合企業(yè)的核心價(jià)值觀作為員工招聘的標(biāo)準(zhǔn)之一;在員工培訓(xùn)上,增強(qiáng)企業(yè)價(jià)值觀和其它各層次文化的培訓(xùn),幫助員工認(rèn)識(shí)和理解企業(yè)文化,增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同;在員工的業(yè)績(jī)考評(píng)上,建議將員工是否遵守企業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則和核心價(jià)值觀作為對(duì)員工進(jìn)行考核的重要標(biāo)準(zhǔn)之一;在員工的提升、任職和工作輪換上,企業(yè)應(yīng)該提升和獎(jiǎng)勵(lì)那些恪守企業(yè)信念、價(jià)值觀、企業(yè)文化,遵守企業(yè)規(guī)范的優(yōu)秀員工。通過(guò)建立與企業(yè)相適應(yīng)的人力資源體系,民營(yíng)企業(yè)理想的企業(yè)文化最終會(huì)逐步形成。浙江理工大學(xué)成人高等教育畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)
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致 謝
在本篇論文完成之際,我的學(xué)習(xí)生活也即將結(jié)束。在此,向所有關(guān)心、指導(dǎo)和幫助我的老師、同學(xué)、朋友,以及我的家人表示深深的謝意。隨著這篇??飘厴I(yè)論文的最后落筆,我這三年的大學(xué)生活也即將劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。在此要特別感謝我的指導(dǎo)老師張芳芳老師。老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和深厚的理論水平都使我收益匪淺。他無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐中,都給與我很大的幫助,使我得到不少的提高這對(duì)于我以后的工作和學(xué)習(xí)都有一種巨大的幫助,感謝她耐心的輔導(dǎo)。