第一篇：煤礦企業(yè)文化建設(shè)的理論思考和實踐探索

煤礦企業(yè)文化建設(shè)的理論思考和實踐探索

行業(yè)性質(zhì)的自身需要，文化管理是煤礦企業(yè)管理的重要手段，文化管理正成為世界企業(yè)界發(fā)展的潮流。由于煤炭行業(yè)本身屬于高危行業(yè)，遵章至尊的理念已成為行業(yè)共識。規(guī)章制度再完善，也總有覆蓋不到的地方，只有文化的力量能引導(dǎo)職工自覺遵守和執(zhí)行規(guī)章、統(tǒng)一思想規(guī)范行為。在總結(jié)了歷史上事故經(jīng)驗教訓(xùn)和系統(tǒng)分析行業(yè)特點的基礎(chǔ)上，煤炭企業(yè)在加強制度建設(shè)和職工培訓(xùn)的同時，逐漸開始將文化建設(shè)作為統(tǒng)一職工思想，加強安全管理的重要管理手段。

建設(shè)豐富的精神文明成果需要，隨著社會的發(fā)展和職工素質(zhì)的提高，煤礦企業(yè)干部職工在追求高品質(zhì)物質(zhì)生活的同時，也渴望追求豐富的精神生活，參與企業(yè)發(fā)展決策的意愿、審美觀、生活品位和對事物的是非辨別能力也不斷增加，廣大干部職工對企業(yè)未來的美好憧憬和對企業(yè)文化建設(shè)的渴求，也迫切需要加強企業(yè)文化建設(shè)，提升和改善礦井形象，促進礦井發(fā)展。

資源產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要。煤炭資源是不可再生的，惟有精神的力量生生不息。只有通過構(gòu)建具有煤炭特色的具有強大生命力的企業(yè)文化，從一個全新的視角抓住管理的核心要素——人，最大限度激發(fā)人的潛力，“在人的頭腦中挖掘出新的資源”，用文化的力量、創(chuàng)新的思維、開闊的視野和開拓的精神探尋資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，才能推動礦井的長足發(fā)展，并為其他煤炭企業(yè)提供參考和借鑒。

煤礦企業(yè)文化建設(shè)的實踐探索

理論界將企業(yè)文化分為精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三個層面的內(nèi)容。進行煤礦企業(yè)文化建設(shè)的實踐探索，也要從這三個方面出發(fā)。

（一）以塑造企業(yè)核心價值觀為導(dǎo)向，切實抓好企業(yè)精神文化建設(shè)。精神文化為企業(yè)和企業(yè)員工的一切行為提供價值觀上的指導(dǎo)和心理上的支撐，是企業(yè)行為的內(nèi)在驅(qū)動力，是企業(yè)文化的核心。精神文化建設(shè)內(nèi)涵豐富，但其最關(guān)鍵的內(nèi)容則是企業(yè)核心價值觀建設(shè)。所謂企業(yè)核心價值觀，實際上指的是企業(yè)的核心理念，它至少包括企業(yè)是什么、企業(yè)為什么、企業(yè)現(xiàn)在怎樣、企業(yè)如何發(fā)展等方面的內(nèi)容。只 1

有取得了一致的認(rèn)識，認(rèn)為企業(yè)的存在是有意義的，自己的工作是有價值的，員工才有可能從內(nèi)心深處熱愛自己的崗位和工作，才有可能將努力工作當(dāng)作實現(xiàn)自我價值的必由之路，從而實現(xiàn)員工個人利益和企業(yè)整體利益的完美統(tǒng)一，而這必將給企業(yè)的發(fā)展帶來長遠而巨大的發(fā)展后勁。多年來，我們引導(dǎo)廣大干部職工，以“站在大興看大興礦，站在鐵煤集團看大興礦，放眼全國看大興礦”和“差距在哪里，發(fā)展在何處”為主題展開學(xué)習(xí)研討，面對當(dāng)前全國煤炭形勢趨好，煤炭價格持續(xù)高位運行的環(huán)境，全面分析煤炭儲量逐減、采場接續(xù)緊張、產(chǎn)量超幅較為困難等自身實際，確立了“加大開拓保大接續(xù)，優(yōu)化布局保小接續(xù)，提高裝備保高產(chǎn)高效”的發(fā)展規(guī)劃，并抓住當(dāng)前良好的市場機遇，大力實施精煤戰(zhàn)略，加大精煤洗選銷售力度，啟動了“實施大規(guī)模技術(shù)改造，增強礦井整體實力”工程，確保礦井保持了強勁的發(fā)展勢頭，使生產(chǎn)經(jīng)營有了較大提高。同時，通過倡樹“以誠信立礦、以科技興礦、以制度管礦、以文化治礦、以人才保礦、以和諧系礦”的企業(yè)理念和“以人為本聚合力，干事創(chuàng)業(yè)促發(fā)展，謀篇布局創(chuàng)一流，搭建平臺建家園”的發(fā)展理念，凝聚了職工的士氣，推動了企業(yè)發(fā)展。

（二）以完善各項規(guī)章制度為著力點，切實抓好企業(yè)制度文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)的實質(zhì)是實現(xiàn)企業(yè)文化管理，而管理的根本目的是效率。在市場經(jīng)濟條件下，沒有效率的企業(yè)必將被市場淘汰的。核心價值觀固然具有如此不可替代的重大作用，但如果在企業(yè)文化建設(shè)中，只有軟性和隱性層面的價值觀建設(shè)，而沒有硬性和顯性層面的制度建設(shè)，那么在某些情況下，員工就會覺得手足無措、無所適從，而一旦員工的日常行為失去明確和統(tǒng)一的準(zhǔn)則，實現(xiàn)企業(yè)高效運轉(zhuǎn)就會變成一句空話。那么如何實現(xiàn)企業(yè)的效率最大化？無規(guī)矩不成方圓，這就要靠企業(yè)文化建設(shè)中的制度文化建設(shè)。制度文化建設(shè)不是盲目的。在企業(yè)管理中，規(guī)章制度的制定、實施、改善或廢除，一方面必須和企業(yè)的核心價值觀相適應(yīng)，具體體現(xiàn)核心價值觀，且通過獎懲等措施保證核心價值觀的要求得到貫徹；另一方面，制度文化建設(shè)還必須從企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)，從是否有利于革除弊端、堵塞漏洞、強化管理、維護公平出發(fā)?？傊瑑?yōu)秀的制度文化建設(shè)，應(yīng)該是企業(yè)核心價

值觀和企業(yè)現(xiàn)實發(fā)展需要的有機統(tǒng)一。多年來，大興礦倡導(dǎo)“內(nèi)化于心，外化于行，固化于制”的制度文化創(chuàng)建理念，從“管理好人、監(jiān)督好事、規(guī)范好權(quán)、控制好錢”等事關(guān)企業(yè)管理過程中的一系列問題和對策入手，進一步健全完善“議事制度，內(nèi)部經(jīng)濟分配、資金管理制度”，推行以“責(zé)任落實”為中心的管理模式，推進精細(xì)化管理的深化落實，嚴(yán)肅責(zé)任追究制度的落實，做到各項工作有目標(biāo)、有考核、有獎懲、有落實，使得制度建設(shè)更加完善、更加全面、更加充實，對弘揚企業(yè)核心價值觀、約束員工行為、規(guī)范企業(yè)管理、提高企業(yè)運轉(zhuǎn)效率，發(fā)揮了顯著的作用。

（三）以樹立良好社會形象為主線，切實抓好企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)。精神文化是物質(zhì)文化和制度文化的精神基礎(chǔ)，制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的制度保障，物質(zhì)文化是制度文化和精神文化建設(shè)的物質(zhì)條件。企業(yè)文化建設(shè)中所指的“物質(zhì)文化”與我們通常所講的“物質(zhì)文明”有很大區(qū)別。企業(yè)的物質(zhì)文明，通常指的是這個企業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟效益、社會財富、生產(chǎn)力等，實際上可以等同于企業(yè)的“中心工作”。而企業(yè)的“物質(zhì)文化”建設(shè)，則是企業(yè)文化建設(shè)中的一個組成部分，是屬于企業(yè)精神文明建設(shè)的范疇，它必須體現(xiàn)企業(yè)的核心價值觀和制度要求，必須借助各種有形的載體和活動，它的最終目標(biāo)是樹立企業(yè)良好的外在形象。它不是“中心工作”，而是為更好地完成“中心工作”服務(wù)的。如果將企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，認(rèn)為只要努力創(chuàng)造經(jīng)濟效益、做好中心工作，就等于在進行企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)了，這在實際操作中很容易抹煞物質(zhì)文化建設(shè)的重要性和必要性，致使企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)無法落到實處，甚至完全被忽略，因此就無法為企業(yè)精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)提供強有力的支持。近年來，大興礦把學(xué)習(xí)作為轉(zhuǎn)變思想、更新觀念的重要手段，引導(dǎo)全礦干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考、科學(xué)決策，把“學(xué)習(xí)型”企業(yè)建設(shè)貫穿、滲透、融合到生產(chǎn)經(jīng)營全過程，特別通過組織開展“書香大興”讀書活動，搭建起了全員學(xué)習(xí)的平臺。在此基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)“樓與樓相對我們就是近鄰，戶與戶相連我們都是親人”的和諧理念和“尊老愛幼、團結(jié)互助、人人為我、我為人人”的道德新風(fēng)尚，構(gòu)建人人互敬互愛，互幫

互助，共建和諧的“沒有血緣關(guān)系的大興礦大家庭”。還通過辦公樓、工業(yè)廣場、職工宿舍區(qū)的環(huán)境美化，廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳專欄的開辟，努力打造企業(yè)文化建設(shè)陣地，緊貼企業(yè)發(fā)展實際和時代發(fā)展脈搏，大力傳播精神文化、宣傳重大實事要聞、公布各類規(guī)章制度、弘揚先進人物及典型事跡，營造了濃厚的宣傳氛圍，收到了良好的宣傳效果。

第二篇：煤礦企業(yè)文化建設(shè)的理論思考和實踐探索

煤礦企業(yè)文化建設(shè)的理論思考和實踐探索

企業(yè)文化是行業(yè)性質(zhì)的自身需要。文化管理是企業(yè)管理的重要手段，文化管理正成為世界企業(yè)界發(fā)展的潮流。由于煤炭行業(yè)本身屬于高危行業(yè)，遵章至尊的理念已成為行業(yè)共識。規(guī)章制度再完善，也總有覆蓋不到的地方，只有文化的力量能引導(dǎo)職工自覺遵守和執(zhí)行規(guī)章、統(tǒng)一思想規(guī)范行為。在總結(jié)了歷史上事故經(jīng)驗教訓(xùn)和系統(tǒng)分析行業(yè)特點的基礎(chǔ)上，煤炭企業(yè)在加強制度建設(shè)和職工培訓(xùn)的同時，逐漸開始將文化建設(shè)作為統(tǒng)一職工思想，加強安全生產(chǎn)管理的手段。建設(shè)豐富精神文明成果的需要。隨著社會的發(fā)展和職工素質(zhì)的提高，煤礦企業(yè)干部職工在追求高品質(zhì)物質(zhì)生活的同時，也渴望追求豐富的精神生活，參與企業(yè)發(fā)展決策的意愿、審美觀、生活品位和對事物的是非辨別能力也不斷增加，廣大干部職工對企業(yè)未來的美好憧憬和對企業(yè)文化建設(shè)的渴求，也迫切需要加強企業(yè)文化建設(shè)，提升和改善礦井形象，促進礦井發(fā)展。

資源產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要。煤炭資源是不可再生的，惟有精神的力量生生不息。只有通過構(gòu)建具有煤炭特色的具有強大生命力的企業(yè)文化，從一個全新的視角抓住管理的核心要素——人，最大限度激發(fā)人的潛力，“在人的頭腦中挖掘出新的資源”，用文化的力量、創(chuàng)新的思維、開闊的視野和開拓的精神探尋資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，才能推動礦井的長足發(fā)展，并為其他煤炭企業(yè)提供參考和借鑒。

理論界將企業(yè)文化分為精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三個層面的內(nèi)容。進行煤礦企業(yè)文化建設(shè)的實踐探索，也要從這三個方面出發(fā)。

（一）以塑造企業(yè)核心價值觀為導(dǎo)向，切實抓好企業(yè)精神文化建設(shè)。精神文化為企業(yè)和企業(yè)員工的一切行為提供價值觀上的指導(dǎo)和心理上的支撐，是企業(yè)行為的內(nèi)在驅(qū)動力，是企業(yè)文化的核心。精神文化建設(shè)內(nèi)涵豐富，但其最關(guān)鍵的內(nèi)容則是企業(yè)核心價值觀建設(shè)。所謂企業(yè)核心價值觀，實際上指的是企業(yè)的核心理念，它至少包括企業(yè)是什么、企業(yè)為什么、企業(yè)現(xiàn)在怎樣、企業(yè)如何發(fā)展等方面的內(nèi)容。只有取得了一致的認(rèn)識，認(rèn)為企業(yè)的存在是有意義的，自己的工作是有價值的，員工才有可能從內(nèi)心深處熱愛自己的崗位和工作，才有可能將努力工作當(dāng)作實現(xiàn)自我價值的必由之路，從而實現(xiàn)員工個人利益和企業(yè)整體利益的完美統(tǒng)一，而這必將給企業(yè)的發(fā)展帶來長遠而巨大的發(fā)展后勁。多年來，我們引導(dǎo)廣大干部職工，以 “差距在哪里，發(fā)展在何處”為主題展開學(xué)習(xí)研討，面對當(dāng)前全國煤炭形勢趨好，煤炭價格持續(xù)高位運行的環(huán)境，全面分析煤炭儲量逐減、采場接續(xù)緊張、產(chǎn)量超幅較為困難等自身實際，確立了“加大開拓保大接續(xù)，優(yōu)化布局保小接續(xù)，提高裝備保高產(chǎn)高效”的發(fā)展規(guī)劃，并抓住當(dāng)前良好的市場機遇，大力實施精煤戰(zhàn)略，加大精煤洗選銷售力度，啟動了“實施大規(guī)模技術(shù)改造，增強礦井整體實力”工程，確保礦井保持了強勁的發(fā)展勢頭，使生產(chǎn)經(jīng)營有了較大提高。同時，通過倡樹“以誠信立礦、以科技興礦、以制度管礦、以文化治礦、以人才保礦、以和諧系礦”的企業(yè)理念和“以人為本聚合力，干事創(chuàng)業(yè)促發(fā)展，謀篇布局創(chuàng)一流，搭建平臺建家園”的發(fā)展理念，凝聚了職工的士氣，推動了企業(yè)發(fā)展。

（二）以完善各項規(guī)章制度為著力點，切實抓好企業(yè)制度文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)的實質(zhì)是實現(xiàn)企業(yè)文化管理，而管理的根本目的是效率。在市場經(jīng)濟條件下，沒有效率的企業(yè)必將被市場淘汰的。核心價值觀固然具有如此不可替代的重大作用，但如果在企業(yè)文化建設(shè)中，只有軟性和隱性層面的價值觀建設(shè)，而沒有硬性和顯性層面的制度建設(shè)，那么在某些情況下，員工就會覺得手足無措、無所適從，而一旦員工的日常行為失去明確和統(tǒng)一的準(zhǔn)則，實現(xiàn)企業(yè)高效運轉(zhuǎn)就會變成一句空話。那么如何實現(xiàn)企業(yè)的效率最大化？無規(guī)矩不成方圓，這就要靠企業(yè)文化建設(shè)中的制度文化建設(shè)。制度文化建設(shè)不是盲目的。在企業(yè)管理中，規(guī)章制度的制定、實施、改善或廢除，一方面必須和企業(yè)的核心價值觀相適應(yīng)，具體體現(xiàn)核心價值觀，且通過獎懲等措施保證核心價值觀的要求得到貫徹；另一方面，制度文化建設(shè)還必須從企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)，從是否有利于革除弊端、堵塞漏洞、強化管理、維護公平出發(fā)?？傊瑑?yōu)秀的制度文化建設(shè)，應(yīng)該是企業(yè)核心價值觀和企業(yè)現(xiàn)實發(fā)展需要的有機統(tǒng)一。多年來，我礦倡導(dǎo)“內(nèi)化于心，外化于

行，固化于制”的制度文化創(chuàng)建理念，從“管理好人、監(jiān)督好事、規(guī)范好權(quán)、控制好錢”等事關(guān)企業(yè)管理過程中的一系列問題和對策入手，進一步健全完善“議事制度，內(nèi)部經(jīng)濟分配、資金管理制度”，推行以“責(zé)任落實”為中心的管理模式，推進精細(xì)化管理的深化落實，嚴(yán)肅責(zé)任追究制度的落實，做到各項工作有目標(biāo)、有考核、有獎懲、有落實，使得制度建設(shè)更加完善、更加全面、更加充實，對弘揚企業(yè)核心價值觀、約束員工行為、規(guī)范企業(yè)管理、提高企業(yè)運轉(zhuǎn)效率，發(fā)揮了顯著的作用。

（三）以樹立良好社會形象為主線，切實抓好企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)。精神文化是物質(zhì)文化和制度文化的精神基礎(chǔ)，制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的制度保障，物質(zhì)文化是制度文化和精神文化建設(shè)的物質(zhì)條件。企業(yè)文化建設(shè)中所指的“物質(zhì)文化”與我們通常所講的“物質(zhì)文明”有很大區(qū)別。企業(yè)的物質(zhì)文明，通常指的是這個企業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟效益、社會財富、生產(chǎn)力等，實際上可以等同于企業(yè)的“中心工作”。而企業(yè)的“物質(zhì)文化”建設(shè)，則是企業(yè)文化建設(shè)中的一個組成部分，是屬于企業(yè)精神文明建設(shè)的范疇，它必須體現(xiàn)企業(yè)的核心價值觀和制度要求，必須借助各種有形的載體和活動，它的最終目標(biāo)是樹立企業(yè)良好的外在形象。它不是“中心工作”，而是為更好地完成“中心工作”服務(wù)的。如果將企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，認(rèn)為只要努力創(chuàng)造經(jīng)濟效益、做好中心工作，就等于在進行企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)了，這在實際操作中很容易抹煞物質(zhì)文化建設(shè)的重要性和必要性，致使企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)無法落到實處，甚至完全被忽略，因此就無法為企業(yè)精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)提供強有力的支持。近年來，我礦把學(xué)習(xí)作為轉(zhuǎn)變思想、更新觀念的重要手段，引導(dǎo)全礦干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考、科學(xué)決策，把“學(xué)習(xí)型”企業(yè)建設(shè)貫穿、滲透、融合到生產(chǎn)經(jīng)營全過程，針對外包隊伍知識水平參差不齊的現(xiàn)狀，每天在班前會議上都會專門抽出時間簡介井下煤礦開采的相關(guān)知識，搭建起了全員學(xué)習(xí)的平臺。在此基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)“樓與樓相對我們就是近鄰，戶與戶相連我們都是親人”的和諧理念和“尊老愛幼、團結(jié)互助、人人為我、我為人人”的道德新風(fēng)尚，構(gòu)建人人互敬互愛，互幫互助，共建和諧的大家庭。由于處在轉(zhuǎn)化過程中，我礦準(zhǔn)備通過辦公樓、工業(yè)廣場、職

工宿舍區(qū)的環(huán)境美化，廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳專欄的開辟，努力打造企業(yè)文化建設(shè)陣地，緊貼企業(yè)發(fā)展實際和時代發(fā)展脈搏，大力傳播精神文化、宣傳重大實事要聞、公布各類規(guī)章制度、弘揚先進人物及典型事跡，營造了濃厚的宣傳氛圍，收到了良好的宣傳效果。

第三篇：中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐探索和理論思考

中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐探索和理論思考

劉云山

當(dāng)今時代是大發(fā)展大變革的時代，世界格局加速演變，國際關(guān)系深刻調(diào)整，文化在經(jīng)濟社會發(fā)展全局中的地位作用日益凸顯，文化的影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻?，F(xiàn)在，各國都把文化建設(shè)放在更加突出的位置，紛紛制定實施文化發(fā)展戰(zhàn)略，著力推動物質(zhì)文明和精神文明共同進步。這次中越兩黨理論研討會以“對外開放和市場經(jīng)濟條件下的文化建設(shè)”為主題，深入研討交流、相互學(xué)習(xí)借鑒，對更好地推動文化建設(shè)與經(jīng)濟、政治、社會建設(shè)協(xié)同發(fā)展，具有十分重要的意義。

改革開放以來，中國黨和政府高度重視文化建設(shè)。中共十六大明確提出，全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。中共十七大進一步提出推動文化大發(fā)展大繁榮、興起社會主義文化建設(shè)新高潮的戰(zhàn)略任務(wù)，就深化文化體制改革、加快文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出一系列重大部署。各級黨委、政府認(rèn)真貫徹中央要求，把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的重要組成部分加以推進，圍繞中國特色社會主義文化發(fā)展道路進行了深入探索，開創(chuàng)了文化建設(shè)的新局面。在這一過程中，我們?nèi)〉靡恍├碚摵蛯嵺`成果，主要集中在這樣幾個方面：

一、文化是一個政黨一個國家的精神旗幟，推進社會主義文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅持先進文化前進方向。文化體現(xiàn)著一個民族最深層的精神積淀，反映著一個政黨的理想追求。堅持什么樣的方向，建設(shè)什么樣的文化，不僅決定著文化自身的發(fā)展前途，更關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰成敗。作為有著崇高追求的馬克思主義政黨，要走在時代前列，就必須始終堅持先進文化前進方向，高揚自己的文化理想，把握文化發(fā)展主動權(quán)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)社會、教育人民、推動發(fā)展的重要作用。

馬克思主義是人類思想文化史上最偉大的成果，是社會主義文化的靈魂，是確保文化沿著正確方向健康發(fā)展的根本。綜觀中國革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程，正是有了馬克思主義，中華文化注入了先進的思想內(nèi)涵，中國人民獲得了科學(xué)的思想武器，煥發(fā)出創(chuàng)造新的歷史、推動社會進步的精神力量。我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，為中國文化的發(fā)展進步提供了根本指針。在新形勢下，我們將繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)文化建設(shè)，不斷鞏固馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

面對世界范圍各種思想文化的交流交融交鋒，面對國內(nèi)社會思想意識的多元多樣多變，發(fā)展壯大先進思想文化，關(guān)鍵是要把握正確的方針原則，始終保持思想理論的清醒堅定。我們堅持不懈地開展理論武裝工作，深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，推動馬克思主義中國化最新成果不斷深入人心，增強了人們堅持中國特色社會主義旗幟、道路、理論體系的自覺性。任何一個時期的文化，總有一種占據(jù)主導(dǎo)地位、起著支配作用。我們堅持把弘揚主旋律與提倡多樣化統(tǒng)一起來，大力弘揚一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會進步的思想和精神，一切有利于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，形成生動活潑、蓬勃向上的主流思想輿論。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，文化發(fā)展越來越離不開市場，如何處理社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系，始終是文化建設(shè)的一個重大問題。我們堅持把社會效益放在首位，促進社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，強調(diào)如果兩者發(fā)生矛盾，經(jīng)濟效益要服從社會效益，決不能為追求經(jīng)濟效益而放棄社會責(zé)任、損害社會效益。

二、文化凝結(jié)著全民族共同的價值追求，推進社會主義文化建設(shè)必須構(gòu)筑社會主義核心價值體系，形成全體人民奮發(fā)向上、團結(jié)和睦的精神紐帶。核心價值體系是文化的內(nèi)核，規(guī)定著文化的性質(zhì)。有什么樣的價值體系，就有什么樣的文化立場、文化選擇。中國有56個民族、13億人口，要把人們的

1思想意志凝聚好，就必須鑄就能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用的核心價值體系。正是基于這樣的認(rèn)識，我們黨鮮明提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，強調(diào)用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，努力形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

推進社會主義核心價值體系建設(shè)，關(guān)鍵是解決認(rèn)知認(rèn)同的問題，使之轉(zhuǎn)化為社會群體意識。我們廣泛開展理想信念教育、國情教育和形勢政策教育，開展愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，開展公民道德教育，引導(dǎo)干部群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)的信念和信心。我們注意發(fā)揮大眾傳媒的作用，堅持正確輿論導(dǎo)向，唱響時代主旋律，在全社會形成弘揚社會主義核心價值體系的濃厚氛圍。我們注意運用各類文化形式生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，用高質(zhì)量高品位的文藝作品形象地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑，潛移默化地影響人們的思想觀念、價值判斷、道德情操。我們注意結(jié)合干部群眾思想實際，加強對重大理論問題的闡釋解讀，加強對思想認(rèn)識問題的正面引導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中增進思想共識。

任何一種價值觀念的確立，都需要同人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系起來，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。在推進社會主義核心價值體系建設(shè)中，我們立足于實踐養(yǎng)成，推動健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，充分發(fā)揮政策法規(guī)的激勵約束作用。我們注重建立和規(guī)范升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊儀式，充分利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展多種形式的主題實踐活動，讓人們在參與中增強認(rèn)同感。我們堅持把社會主義核心價值體系的要求融入精神文明創(chuàng)建之中，深入開展文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)等群眾性創(chuàng)建活動，開展志愿服務(wù)活動，廣泛搭建載體平臺，引導(dǎo)人們自覺踐行社會主義核心價值體系。

三、文化在市場經(jīng)濟條件下表現(xiàn)為事業(yè)、產(chǎn)業(yè)兩大形態(tài)，推進社會主義文化建設(shè)必須一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展。中共十六大以來，我們順應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟對文化建設(shè)的新要求，把文化區(qū)分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，強調(diào)兩手抓、兩加強。實踐中，我們對文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性和商品屬性有了進一步認(rèn)識，對人民群眾基本文化需求和多樣化文化需求有了進一步界定。在此基礎(chǔ)上，明確了政府與市場在文化建設(shè)中的職能，形成了用不同思路推進文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的辦法。

在發(fā)展文化事業(yè)上，我們堅持公益性、基本性、均等性、便利性，以政府為主導(dǎo)，以公共財政為支撐，以公益性文化事業(yè)單位為骨干，以基層特別是農(nóng)村為重點，構(gòu)建覆蓋廣泛的公共文化服務(wù)體系，著力滿足人民群眾基本文化需求。我們優(yōu)先安排涉及群眾切身利益的文化建設(shè)項目，大力推進重點文化惠民工程，推動公共博物館、紀(jì)念館及愛國主義教育基地向社會免費開放。我們積極探索適合基層特點、適應(yīng)群眾需要的新的文化服務(wù)方式，推廣政府購買、集中配送、聯(lián)網(wǎng)服務(wù)等新做法，把健康向上的文化產(chǎn)品和服務(wù)送到城鄉(xiāng)基層。通過堅持不懈的努力，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)已初步形成，一些邊遠地區(qū)群眾看書難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題得到有效解決。

在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上，我們堅持以市場為主導(dǎo)，通過完善產(chǎn)業(yè)政策、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、繁榮文化市場，著力滿足人民群眾多樣化多層次多方面的文化需求。我們出臺文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，推進國產(chǎn)動漫振興、數(shù)字電影基地等重大工程建設(shè)，發(fā)揮骨干企業(yè)對產(chǎn)業(yè)的帶動作用。注重培育各類文化產(chǎn)品和要素市場，努力構(gòu)建統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代文化市場體系，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好市場環(huán)境。充分發(fā)揮非公有制企業(yè)在資本運作、生產(chǎn)管理、市場營銷等方面的優(yōu)勢，鼓勵和引導(dǎo)非公有資本進入政策許可的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。2004年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)年均增長速度在15％以上，成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的一個亮點。

四、文化發(fā)展根本目的是為了人民、依靠力量在于人民，推進社會主義文化建設(shè)必須堅持以人為

本、面向群眾，最大限度地滿足人民群眾的精神文化需求。社會主義文化是人民大眾的文化，人民群眾共建共享是一個重要特征。發(fā)展社會主義文化，應(yīng)當(dāng)始終堅持以人為本，把滿足人民群眾精神文化需求作為文化發(fā)展的根本目的，把人民群眾作為文化建設(shè)的重要依靠力量，做到文化發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)深入推進，隨著物質(zhì)生活不斷改善，人民群眾對豐富精神文化生活的期待越來越強烈。作為一個立黨為公、執(zhí)政為民的政黨，不僅有責(zé)任實現(xiàn)和發(fā)展好人民的經(jīng)濟權(quán)益、政治權(quán)益，也有責(zé)任保障好人民的文化權(quán)益、提高全社會的文化生活質(zhì)量。多年來，我們通過政策引導(dǎo)、資金扶持等多種途徑，組織創(chuàng)作群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作，著力降低文化消費門檻，提供更多群眾買得起、用得上的文化產(chǎn)品，努力讓文化的陽光普照人民大眾。人民群眾是文化產(chǎn)品的享有者，文化產(chǎn)品最終應(yīng)由人民群眾來評判。我們堅持把人民群眾認(rèn)可不認(rèn)可、滿意不滿意作為評判文化產(chǎn)品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)文化創(chuàng)作生產(chǎn)更好地貼近實際、貼近生活、貼近群眾。

人民大眾是推動歷史進步的主體，不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了豐富的精神文化。在推進文化建設(shè)中，我們堅持依靠群眾，充分尊重群眾的主體地位，大力支持人民群眾的文化創(chuàng)造，總結(jié)推廣源于群眾、生動鮮活的文化樣式和文化載體。我們積極創(chuàng)造條件，大力發(fā)展企業(yè)文化、社區(qū)文化、校園文化、軍營文化，調(diào)動群眾參與文化建設(shè)的積極性主動性創(chuàng)造性。我們充分發(fā)揮文化專門人才的作用，實施文化人才培養(yǎng)工程，著力培養(yǎng)理論、新聞、文藝、出版人才及文化領(lǐng)域經(jīng)營管理人才，加大對年輕人才、高層次人才和復(fù)合型人才的培養(yǎng)力度。我們重視做好知識分子工作，廣交朋友、改善服務(wù)，努力把知識分子團結(jié)在黨的周圍，為社會主義文化建設(shè)貢獻聰明才智。

五、文化發(fā)展的動力來自改革，推進社會主義文化建設(shè)必須堅持不懈地深化文化體制改革，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。改革不僅是推動經(jīng)濟發(fā)展的必由之路，而且是推進文化建設(shè)的必然選擇。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國文化賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)、體制環(huán)境、社會條件發(fā)生深刻變化。在這樣的背景下推動文化繁榮發(fā)展，必須把文化體制改革作為解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的根本途徑，努力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機制。

近年來，我國文化體制改革由點到面、由淺入深，步伐不斷加快、力度不斷加大。在微觀運行機制上，一方面，圍繞重塑文化市場主體，加快推進國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度、完善法人治理結(jié)構(gòu)，培育國有骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，努力提高文化企業(yè)的實力和競爭力。另一方面，圍繞提高服務(wù)水平和能力，深化公益性文化事業(yè)單位勞動人事、收入分配等制度改革，不斷增強活力，最大限度地發(fā)揮社會效益。在宏觀管理體制上，主要是理順文化行政管理部門與所屬企事業(yè)單位的關(guān)系，加快轉(zhuǎn)變政府職能，推進政企、政事分開，使文化行政管理部門實現(xiàn)由辦文化為主向管文化為主轉(zhuǎn)變、由管微觀向管宏觀轉(zhuǎn)變，更好地履行政策調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)的職能。總的看，我國文化領(lǐng)域的改革進展順利、態(tài)勢健康、成效顯著。

文化體制改革涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們堅持以解放思想、更新觀念為先導(dǎo)，著力樹立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的新的文化發(fā)展理念，引導(dǎo)文化工作者積極參與改革、支持改革。我們堅持把政策作為推進改革的強大杠桿，在財政稅收、金融支持、社會保障、人員安置等方面出臺一系列配套政策，形成有利于改革的政策環(huán)境。我們堅持“區(qū)別對待、分類指導(dǎo)、循序漸進、逐步推開”的原則，根據(jù)文化領(lǐng)域不同行業(yè)、不同單位的性質(zhì)和特點，充分考慮不同地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的不平衡性，有計劃有組織、分階段分步驟、積極穩(wěn)妥地加以推進。

六、文化是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域，推進社會主義文化建設(shè)必須創(chuàng)新文化的內(nèi)容形式、方法手段，切實增強文化發(fā)展的生機活力。文化要有生命力，就必須不斷創(chuàng)新。當(dāng)今世界，許多國家都把創(chuàng)新作為文化發(fā)展的制勝之道，創(chuàng)造、創(chuàng)意成為文化領(lǐng)域最鮮明的時代標(biāo)識。對中國來說，無論是適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略需要，還是滿足人民群眾精神文化需求；無論是保持中國文化的自身特色，還是參與

全球化背景下的文化交流，都需要大力推進文化創(chuàng)新。

推進文化創(chuàng)新，需要繼承弘揚本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之不斷發(fā)揚光大。任何一個國家和民族文化的傳承、變革與發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的。應(yīng)當(dāng)以禮敬自豪的態(tài)度對待本國文化，充分認(rèn)識本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實價值，堅持古為今用、推陳出新，不斷給傳統(tǒng)文化賦予時代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。推進文化創(chuàng)新，需要以開放包容的態(tài)度對待外來文化，廣泛吸納融匯世界文明優(yōu)秀成果。世界文化多元多樣、各有所長，每個國家都有引為自豪的文化，都是人類共同的精神財富。應(yīng)當(dāng)以開放的心態(tài)、開闊的視野，堅持博采眾長，兼納百家之精華，積極參與文化對話與交流，使文化發(fā)展順應(yīng)世界進步潮流。推進文化創(chuàng)新，需要重視現(xiàn)代科技手段，用先進技術(shù)建設(shè)和傳播先進文化。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注現(xiàn)代科技發(fā)展趨勢，注重用先進技術(shù)增強文化產(chǎn)品的吸引力、感染力，不斷創(chuàng)新文化的傳播方式、表現(xiàn)形式。要充分認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展帶來的深刻影響，建設(shè)好、利用好、管理好互聯(lián)網(wǎng)，大力發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，努力把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為傳播先進文化、豐富精神文化生活的新平臺。

創(chuàng)新是不斷探索、不斷超越的過程，良好的社會環(huán)境至關(guān)重要。這些年，我們堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，鼓勵文化工作者煥發(fā)創(chuàng)造激情、增強創(chuàng)新能力，努力使一切創(chuàng)新想法得到尊重、一切創(chuàng)新才能得到發(fā)揮、一切創(chuàng)新成果得到肯定。我們注重建立文化創(chuàng)新的法制保障、激勵機制，加強知識產(chǎn)權(quán)保護、打擊侵權(quán)盜版行為，設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)基金、鼓勵文化創(chuàng)意創(chuàng)造，推動建立國家榮譽制度、表彰有杰出貢獻的文化工作者。我們注意探索建立市場經(jīng)濟條件下的文化創(chuàng)新體系，推動文化企業(yè)在文化與市場、科技和產(chǎn)業(yè)的結(jié)合中不斷創(chuàng)新，使企業(yè)成為文化創(chuàng)新項目實施的主體，成為文化創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化的主體。

七、文化是不同國家和民族心靈溝通的橋梁，推進社會主義文化建設(shè)必須開展多層次、全方位的文化交流，不斷增進各國人民的理解和友誼。文化交流是心與心的溝通、思想與情感的交融，在國與國交往中具有不可替代的作用。當(dāng)今世界，經(jīng)濟全球化步伐日益加快，各國之間相互聯(lián)系日益密切。在這樣的背景下，中國同世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化，中國的前途命運同世界的前途命運緊密聯(lián)系在一起。我們堅持把對外文化交流擺上重要位置，不斷增進同各國人民的理解和友誼，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

開展對外文化交流，需要把政府交流與民間交流結(jié)合起來。我們立足于加深各國人民對中國的了解，開展多種形式的文化交流活動，多角度展示中華文化，展示當(dāng)代中國的文明進步。我們適應(yīng)國際社會研究中國文化興趣增長的新形勢，注意辦好海外中國文化中心、孔子學(xué)院，推出中國藝術(shù)節(jié)、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，開展中國傳統(tǒng)節(jié)日活動，讓更多外國民眾感受中華文化。我們積極拓展對外文化交流渠道，加強青少年之間的文化交流，使對外文化交流不斷向廣度深度擴展。2009年底，我國已同160多個國家和地區(qū)建立文化交流關(guān)系，同140多個國家簽訂政府間文化合作協(xié)定和近800個文化交流計劃。

現(xiàn)在，國際文化貿(mào)易日趨活躍，在國家間文化交流中的作用日益突出。開展對外文化交流，需要積極探索商業(yè)化的運作方式，注重依托文化企業(yè)發(fā)展對外文化貿(mào)易。在這方面，我們還處于探索起步階段，同一些發(fā)達國家相比還有很大差距。我們將著眼于培育對外文化貿(mào)易主體，支持文化企業(yè)打造民族文化品牌，開發(fā)體現(xiàn)中國特色又適應(yīng)國外受眾需求的文化產(chǎn)品，不斷探索我國文化產(chǎn)品和服務(wù)進入國際文化市場的新途徑。

第四篇：高校社團文化建設(shè)的理論思考與實踐探索

高校社團文化建設(shè)的理論思考與實踐探索

文章出處：經(jīng)濟與社會發(fā)展作者：文秋林

摘要：社團文化的蓬勃發(fā)展使其成為高校校園文化的重要形式，從社團管理和組織運作的內(nèi)部機理探索社團文化建設(shè)是促進社團發(fā)展不可忽視的途徑，也是思想政治工作進社團的重要方式。

關(guān)鍵詞：社團文化；組織風(fēng)土；管理制度；價值觀；品牌活動

一社團及社團文化的內(nèi)涵與定位

學(xué)生社團是大學(xué)生基于共同的興趣、愛好、認(rèn)同之下，為了共同的目標(biāo)與理想，經(jīng)學(xué)校職能部門同意并經(jīng)過一定的程序成立的學(xué)生團體。目前，高校學(xué)生社團正以空前的速度蓬勃發(fā)展，活躍在全國各大學(xué)院校內(nèi)的數(shù)量龐大的學(xué)生社團開展的集思想性、文化性、娛樂性、學(xué)術(shù)性于一體的活動，增強了校園科研學(xué)術(shù)氛圍，構(gòu)成了校園文化的重要組成部分。大量的事實表明，對大學(xué)生個體而言，社團及其活動成為素質(zhì)拓展的重要渠道，成為大學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好，擴大求知領(lǐng)域，鍛煉交往能力，豐富內(nèi)心世界和人生歷練的必修課；就社團的整體功能而言，它又是實踐全人教育潛在教育、通識教育的最佳方式，是學(xué)生思想政治工作的一個渠道。它對于營造學(xué)校的文化氛圍，形成學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，都起著重要的作用。文化對于組織或團體而言是一種成員共有的認(rèn)知系統(tǒng)，是一種統(tǒng)一的行為方式以及指導(dǎo)行為的共同的價值判斷、價值取向和價值理念。社團作為校園非營利性學(xué)生團體，其文化是指社團內(nèi)部全體成員對社團、社團成員、競爭者和協(xié)作者，對社團活動和校園文化活動，對社團現(xiàn)在和未來的認(rèn)識、思想及行為的影響的共同價值觀和行為方式，是社團形象、品格和社團成員精神狀態(tài)、態(tài)度、信條、原則的綜合體現(xiàn)，它同時還蘊涵著一種凝聚力和感召力，具有廣泛的包容性和十分豐厚的內(nèi)涵。

一方面，社團文化潛在于社團的制度、組織之中，只有在社團的活動過程中或者體驗、領(lǐng)悟社團的發(fā)展歷程時才能把握其一二；另一方面，社團的目標(biāo)宗旨，制度精神、活動方式、社團成員的精神風(fēng)貌又無一不體現(xiàn)著社團的文化特征。因此，社團文化可分為物質(zhì)層次和精神層次兩大層面，物質(zhì)層次是社團文化的表象，由一系列有形的文化因素組成，包括社團的文化陣地、隊伍建設(shè)、社團標(biāo)識、社團活動、社團成員的服飾和語言，以及社團的各種規(guī)章制度、行業(yè)規(guī)范等；精神

層次的社團文化由各種無形的理念因素構(gòu)成，體現(xiàn)著社團的內(nèi)在精神，它著重從社團的管理制度、組織體系、成員的價值觀、活動理念、精神狀態(tài)以及社團的風(fēng)貌、活動方式、行為規(guī)范、道德操守、人際關(guān)系等方面表現(xiàn)出來。這兩個層次的社團文化是勻互為表單、相輔相成溝互為促進的，其中精神層次是社團文化的核心與靈魂。

二 社團文化的形成社團文化，作為社團成員共同遵循的目標(biāo)和行為規(guī)范以及思維方式的有機整體的總稱，它的形成不是單個因素措施、活動所能造就的，往往需要長時間的凝聚和積累。我們認(rèn)為，社團文化的孕育、生成和傳播主要取決于以下幾個因素：

（一）目標(biāo)與宗旨。目標(biāo)和宗旨是社團創(chuàng)立的信念、信條與理想，是社團行動的方針、綱領(lǐng)和基準(zhǔn)，是社團成員的精神依托，是社團個性的集中體現(xiàn)。這種個性使之區(qū)別于其他社團并以其獨特性贏得校園同學(xué)、職能部門的支持，使社團的生存價值有了基石。在社團文化諸因素中，目標(biāo)與宗旨是統(tǒng)一社團文化的基礎(chǔ)，是生成社團文化的平臺，而社團文化又是對社團目標(biāo)宗旨的直接反映。

（二）組織風(fēng)土與制度。社團文化的形成必需有豐沃的土壤，一方風(fēng)土，養(yǎng)一方文化，根植于組織土壤的文化，才具有生命力。在社團文化形成中，必須形成一系列制度、規(guī)范，用來約束、統(tǒng)一社團成員的言行，以最佳的技術(shù)狀態(tài)和集中的精力投入到社團活動和社團發(fā)展中去，同時在社團活動和發(fā)展中對成員的異文化思想和言行加以反對、禁止，用以樹立社團形象，統(tǒng)一社團精神。

（三）社團活動。社團活動即社團在運作過程中開展的活動，是社團運作和存在的主要體現(xiàn)。社團文化主從社團活動過程、活動形式、活動影響力成功性中體現(xiàn)出來。沒有社團活動，社團文化也就失去了載體而無從體現(xiàn)。

（四）模范行為。模范行為包括兩個層面的含義：其一是指社團創(chuàng)立者的行為和人格魅力，其一行一動、一言一笑都對社團成員產(chǎn)生直接的影響。社團負(fù)責(zé)人自身的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、人格力量、品性、行為方式乃至個人嗜好，是社團文化的體現(xiàn)，綜觀那些比較有影響力的社團，無一不是由創(chuàng)業(yè)者人格魅力力量支撐的。其一，是指社團成員的工作行為與業(yè)績，因其鮮有、高尚，與社團理念相一致，體現(xiàn)出社團的宗旨，能調(diào)動廣大成員的積極性和創(chuàng)造性，形成強大的凝聚力，社團予以褒揚，使其成為廣大成員的榜樣，這也是形成社團文化的重要途徑。

（五）宣傳認(rèn)同。對社團文化而言，僅有言行示范和模范行為還是不夠的，它還必須為所有的成員所認(rèn)同，銘記在成員的思想單，融化在整個社團活動過程中，否則，社團骨十們、管理層有“文化”意識，成員無“文化”意識，社團整體的文化則無法形成。因此，社團文化的形成，必須堅持對成員進行思想觀念、行為方式、工作方法與藝術(shù)等方面的灌輸、傳播、宣傳。

認(rèn)同的前提是宣傳者對社團文化的認(rèn)同和領(lǐng)悟，因此必須形成一個強有力、高層次、高素質(zhì)的社團管理層，管理層所形成的制度和規(guī)范、制定的策略、策劃的社團外形設(shè)計等，對外而言是“廣告”對內(nèi)而言是教化。此外，社團良好的外部文化環(huán)境、文化網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)部人才構(gòu)成、外形設(shè)計、廣告宣傳、品牌活動等等，也是培育社團文化的重要因素。

三、建設(shè)高校社團文化的幾點思考和實踐探索

與其他社會組織不同的是，社團是校園中因興趣、愛好研究方向等的一致性而組成的學(xué)生團體，成員之間最大的特點是自愿、松散、流動，它不像其他組織對成員具有強制性的約束力。因而，社團的吸引力、同學(xué)對社團目標(biāo)的認(rèn)同是社團真正賴以生存和發(fā)展的前提。文化的建立，需要長時間的凝聚、積淀、升華，因而培育社團文化，最重要的是持之以恒，應(yīng)像春雨潤物，假以時日，才會起到應(yīng)有的效果。筆者認(rèn)為，以下幾方面應(yīng)該是對社團文化建構(gòu)有益和值得借鑒的。

（一）創(chuàng)建共同的價值觀是建設(shè)社團文化的核心因素。這是社團文化真正賴以形成的前提。一種社團文化，不管它如何獨特，有一點它肯定是共同的：必須把社團建設(shè)成人人有使命感、責(zé)任感和有共同興趣、愛好的團體。這樣的團體基于共同的價值觀，它包括有共同的信念、信仰、信心，共同的責(zé)任意識和行為方式以及在此指導(dǎo)下形成社團風(fēng)

貌、行為規(guī)范、社團精神等。

建立共同的價值觀，必須從以下幾方面著手：第一，責(zé)任意識。社團成員普遍表現(xiàn)出一種使命感、一種獻身精神、一種忠誠、一種責(zé)任，這是共同價值觀的首層因素。凡優(yōu)秀的社團文化，在社團與社團及其管理機構(gòu)之間，社團與成員、成員與成員之間無不建立一種莊嚴(yán)的契約，這種契約以明確的社團行為表現(xiàn)出來，每個人都明確自己的責(zé)任，主動承擔(dān)責(zé)任，并在許可的前提下分擔(dān)他人的責(zé)任。這種責(zé)任對社團而言是一種信用，對成員而言是分工合作，對社團內(nèi)部來

說是為社團成員提供更多的施展才能的機會，成員對社團的責(zé)任則是最大的奉獻。第一，認(rèn)同意識。認(rèn)同意識是社團立足、生存發(fā)展的關(guān)鍵，是社團面對校園和廣大同學(xué)的最基本的東西。社團的每一個活動，無不需要社團成員和廣大同學(xué)的認(rèn)同才能成功，社團成員的一言一行也體現(xiàn)著社團的認(rèn)同感，認(rèn)同感貫穿社團活動和管理的全部過程。第二，協(xié)同精神。其含義是指合作、團結(jié)、協(xié)調(diào)參與和敬業(yè)。協(xié)同精神是社團組織靈活運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，它促進社團在整體層面上的發(fā)展壯大。協(xié)同精神，表現(xiàn)在成員之間土下級之間、部門之間，甚至社團與社團之間，在達成共識的基礎(chǔ)之上，相互提攜與援助；表現(xiàn)在個人則能以社團整體利益為重，消解矛盾，顧全大局；表現(xiàn)在不計個人得失與榮辱汽量宏大的素質(zhì)上；表現(xiàn)在對工作的兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨、嚴(yán)肅認(rèn)真的職業(yè)道德上。第四，開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，不僅要表現(xiàn)在觀念和思維上，更要表現(xiàn)在制度上，表現(xiàn)在社團運作管理的全過程中。只有把社團及其活動的創(chuàng)新意識與成員的積極性創(chuàng)造性相碰撞、融合，才能發(fā)揮社團最大程度的張力。

（二）管理是促使社團文化形成并強化的重要手段。為社團創(chuàng)建一套制度嚴(yán)格、職責(zé)分明、獎賞適度、公平寬松、適應(yīng)個性發(fā)展適應(yīng)社團組織特征的優(yōu)良制度，是社團得以發(fā)展壯大，形成社團文化內(nèi)核的基石。說到底，社團文化實質(zhì)上是社團的一種管理方法，社團的真正主體是全體社團成員，社團文化的目標(biāo)無非是要充分發(fā)揮社團卞體的積極性和創(chuàng)造性，使之為社團發(fā)展傾心注力，因此，社團文化的核心就成為如何發(fā)揮成員的積極性、創(chuàng)造性的問題。而要做到這一點必須堅持以人為本，加強成員的教育和管理，在高?，F(xiàn)有的文化環(huán)境和條件下，社團的生存與發(fā)展、社團的競爭，歸根到底是社團人才和成員素質(zhì)的競爭，是社團團隊精神的競爭。社團作為學(xué)校內(nèi)“民間”特性濃厚的團體，它一樣存在與班級、團支部、學(xué)生會、團委等群體搶奪人才的問題；同時其成員流動性強，一學(xué)期或最多兩學(xué)期就要更換新成員，能不能持久地吸引更多的同學(xué)參與，社團的管理制度就顯得非常重要。因此，社團建設(shè)必須實施“以人為本”的管理思路，增強社團成員的競爭意識、效率意識、管理意識、效益意識、信譽意識、開拓創(chuàng)新意識，提高成員認(rèn)同感和對本團隊的歸屬感，培養(yǎng)和造就高層次的管理人才，并在此基礎(chǔ)上提煉和升華成社團管理文化。

（三）創(chuàng)立社團活動品牌是凸顯社團文化的重要手段。這是社團吸引更多同學(xué)關(guān)注、加入、參與其活動的基本前提。一個社團，如果沒有品牌活動，則不僅無法吸引已有成員的積極參與，而目也不可能在校園中樹立形象、擴大知名度、增強影響力，吸引更多的同學(xué)參與。所以品牌活動對于社團的發(fā)展是無形的精神則富。比如我校的大學(xué)生社團“綠色沙龍”在創(chuàng)建、發(fā)展的過程中，一直將品牌

活動作為社團最主要的任務(wù)來抓，先后集中力量在南湖水資源調(diào)查、保護母親河宣傳、南寧市摩托車尾氣污染物調(diào)查以及創(chuàng)建全國大學(xué)生暑期“綠色夏令營”上下功夫，努力創(chuàng)品牌，特別是“全國大學(xué)生綠色營”，堅持9年，每年都有不同的主題和特色，這些品牌活動得到全國不少媒體的關(guān)注和報道，因而使社團在短短幾年內(nèi)揚名全國，多次獲得全國性大獎，獲得多個基金的項目贊助。在創(chuàng)建品牌活動的過程中，又使社團自身的制度獲得完善，形成了獨特的“綠沙精神”，使得社團文化最終創(chuàng)立起來。

（四）重視社團形象設(shè)計和活動策劃是推動社團文化形成發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。形象設(shè)計和活動策劃對于社團的發(fā)展和繁榮起著推波助瀾的作用，對于社團文化的建設(shè)也有著由表及單的功效，是社團對外形象的窗口，代表著社團運作發(fā)展的思路、策略。因此，在社團文化建設(shè)中，對社團標(biāo)識、活動宣傳及各種規(guī)章制度和行為規(guī)范的確立，必須樹立長遠的戰(zhàn)略眼光，考慮到社團的長遠利益和形象。具有戰(zhàn)略眼光的社團形象設(shè)計包含著高超的管理和組織運作藝術(shù)，而這正是社團獲得各方面認(rèn)同的重要手段。對于社團文化中的形象設(shè)計，必須遵循社團命名、揚名、護名的原則。命名，要構(gòu)思巧妙，文化含量高，具有超時空性，符合社會發(fā)展趨勢和大學(xué)生的特點，能為廣大同學(xué)所認(rèn)可；揚名，要實事求是，注重社團活動的質(zhì)量和新聞效應(yīng)；護名，要求社社團品牌、社團聲譽為生命，要以活動內(nèi)容、活動質(zhì)量為后盾，以形象設(shè)計為中介，以宣傳造聲勢，讓廣大同學(xué)和校園組織認(rèn)同。對于社團活動策劃，在內(nèi)容上必須考慮社團活動的適宜性、公眾性、成長鍛煉性，考慮到活動本身的育人功能，這樣才能在內(nèi)容上吸引同學(xué)參與并獲得學(xué)校、社會的認(rèn)同；在活動方式上，要考慮到新穎性、時代性、創(chuàng)造性；在具體的方案上，要考慮各種細(xì)節(jié)，務(wù)必使方案詳細(xì)周密；在方案的落實上，要責(zé)任到位，落實到人，以“細(xì)節(jié)關(guān)系成敗”的思路來推動計劃的落實。

（五）優(yōu)秀的社團負(fù)責(zé)人是創(chuàng)建優(yōu)秀社團文化的重要保證。社團文化，在一定程度上就是社團創(chuàng)立者、社團領(lǐng)導(dǎo)團隊的文化。領(lǐng)導(dǎo)團隊的素質(zhì)以及由此而來的社團發(fā)展理念，正是日后社團文化的精神所在?？梢哉f，沒有思想的社團管理人，擁有的必定是沒有文化的社團；相反，任何一個品牌社團的背后總是有一個優(yōu)秀的負(fù)責(zé)人乃至一批優(yōu)秀的社團管理者。社團負(fù)責(zé)人要志高心遠，具備樂于創(chuàng)新、勇于改革、精于謀劃和善于組織的思想和能力素質(zhì)，就必須加以適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，監(jiān)督和促動社團建立制度化、科學(xué)化、民卞化的選拔機制，這樣才能造就和鍛煉出優(yōu)秀的社團管理隊伍。

第五篇：關(guān)于廉政文化進企業(yè)的的理論思考與實踐探索

中紀(jì)委四次全會指出：“要大力推進廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng) 尚”； 胡錦濤總書記在中紀(jì)委五次會議上提出：“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先 進文化的重要內(nèi)容，并進一步完善反腐倡廉教育的工作機制，形成反腐倡廉教育的整體合 力”。中央的這些重要指示不但為我們?nèi)绾巫龊梅锤逃该髁朔较?，而且也為我們?nèi)?何促進黨風(fēng)廉政建設(shè)提出了明確的要求。廉政文化進企業(yè)，其實質(zhì)就是企業(yè)在完成生產(chǎn)任務(wù)的過程中，開展以“廉政”為主題的 一系列文化教育活動，使企業(yè)建立健全更為有效的懲治和預(yù)防腐敗的體系。是企業(yè)在新時期 黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中的一項重要任務(wù)，也是企業(yè)在加強黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中極待研 究的一個新課題。本文試從廉政文化進企業(yè)的實踐中總結(jié)經(jīng)驗、找出存在的問題和解決問 題的對策與思考，以進一步促進廉政文化進企業(yè)活動的開展。開展企業(yè)廉政文化建設(shè)是加強企業(yè)文化建設(shè)的需要 企業(yè)廉政文化是以“誠信廉潔、依法經(jīng)營”為核心價值觀，對于正確處理各種利益關(guān)系、凝聚人心和調(diào)動廣大職工群眾的積極性，改善企業(yè)的經(jīng)營管理、提升企業(yè)素質(zhì)有著十分重要 的作用。倡導(dǎo)和實踐廉政文化理念，將會極大地促進經(jīng)營管理者勤廉敬業(yè)、職工誠實守信、忠誠于企業(yè)，增強企業(yè)的核心競爭力，提高黨員干部和職工的廉潔從業(yè)理念，增強企業(yè)領(lǐng)導(dǎo) 干部的政治素養(yǎng)和駕馭市場經(jīng)濟復(fù)雜情況的能力，塑造一支廉潔誠信、愛崗敬業(yè)的職工隊伍，為企業(yè)各項工作質(zhì)量的提高提供思想保證。通過廉政文化的宣傳、教育、引導(dǎo)和熏陶，幫助 廣大黨員和職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為構(gòu)建懲防體系奠定思想基礎(chǔ)和群眾 基礎(chǔ)。廉政文化進企業(yè)必須要建立健全教育制度。廉政文化進企業(yè)是一項系統(tǒng)的工程，它在企 業(yè)的形成和發(fā)展，不可能是一蹴而就，必須要有一個循序漸進的過程，只有通過不斷的宣傳 教育，通過不斷的意識培養(yǎng)，才能在企業(yè)中慢慢地提高員工隊伍，特別是管理隊伍的廉潔從 業(yè)意識，并將這種意識逐漸提升為一種企業(yè)氛圍，一種企業(yè)文化。因此，廉政文化要進入企 業(yè)，必須要結(jié)合企業(yè)的實際，建立健全與之相適應(yīng)的教育制度，使教育深入到每一個員工，使每一個員工都真正樹立起廉潔從業(yè)的意識，形成企業(yè)廉政文化的良好氛圍。雖然，我們企 業(yè)有著完善的廉政建設(shè)制度，有著完善的規(guī)范管理措施，對不廉潔甚至腐敗行為都有較好的 防范和抵制作用。但在制度的落實過程中，廉潔從業(yè)教育方面就相對較為欠缺，未能充分發(fā) 揮

拒腐防變的最大作用。在就業(yè)機會緊缺的市場環(huán)境下，各種不廉潔的行為都可能產(chǎn)生，因 此，我們在加強廉政建設(shè)制度落實的同時，應(yīng)該要建立健全廉潔從業(yè)教育制度，從領(lǐng)導(dǎo)干部 的帶頭學(xué)習(xí)，到管理隊伍的培訓(xùn)教育，再到員工隊伍的宣傳教育，以全方位、多層次的立體 教育模式推進企業(yè)逐漸形成廉潔從業(yè)的良好企業(yè)氛圍。廉政文化進企業(yè)是推動企業(yè)建立健全監(jiān)督體系的重要內(nèi)容。推動企業(yè)的黨風(fēng)廉政建設(shè)，除了要有完善的管理制度和教育制度以外，還必須要有一個完善的監(jiān)督體系，這是制度貫徹 落實的根本保證。如果缺乏了監(jiān)督，那么我們就難以做到防患于未然，更多的只能是亡羊補 牢了。廉政文化進企業(yè)的真正內(nèi)涵，是在企業(yè)內(nèi)部形成廉潔從業(yè)的文化氛圍，通過這種文化 氛圍使企業(yè)形成一種至上而下的、全員參預(yù)的監(jiān)督體系，合力推進企業(yè)的廉政建設(shè)。如果我 們的管理制度不完善，如果我們的管理人員思想防范意識不牢固，如果我們的監(jiān)督體系不健 全，這些不當(dāng)手段就可能會得逞，換取得來的將是企業(yè)的風(fēng)氣不斷轉(zhuǎn)壞，甚至惡化。因此，廉政文化進企業(yè)應(yīng)該要結(jié)合廉潔從業(yè)教育，不但要教育管理隊伍做到自重、自省、自警、自 勵，嚴(yán)格遵守企業(yè)的廉政建設(shè)規(guī)定，以公開、公正、公平原則做好崗位工作；而且還要教育 全體員工共同維護好廉潔從業(yè)的良好企業(yè)氛圍。

廉政文化是構(gòu)建和諧企業(yè)的內(nèi)在要求。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形 式的一種具體文化，是企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要環(huán)節(jié)，是企業(yè)文化的重要組成 部分。因此，加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，一方面對于教育企業(yè)員工，倡導(dǎo)廉潔從業(yè)，完善廉政 制度，強化監(jiān)督手段都具有重要的現(xiàn)實意義；另一方面可以結(jié)合企業(yè)的實際，將廉政文化建 設(shè)有機地統(tǒng)一到企業(yè)文化建設(shè)中，這不但豐富了企業(yè)文化的內(nèi)涵，拓展了企業(yè)文化的廣度，使企業(yè)文化更多地發(fā)揮作用，而且廉政文化以廣泛的群眾性和靈活性在拒腐防變工作上發(fā)揮 更大的作用，促使企業(yè)內(nèi)部形成公開、公正、公平的廉潔從業(yè)氛圍，促進構(gòu)建和諧企業(yè)。廉政文化是提高黨員、管理隊伍素質(zhì)的有效途徑。共產(chǎn)黨員先進性教育是一項長效機制，開展先進性教育，使廣大黨員真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，情為民所系、權(quán)為民所用、利 為民所謀，以達到建設(shè)高素質(zhì)的黨員隊伍和強有力的基層黨組織的目的。因此，企業(yè)廉政文 化建設(shè)應(yīng)該要與黨員先進性教育緊密地結(jié)合起來，以先進性教育推動廉政文化建設(shè)，以廉政 文化建設(shè)提升先進性教育。這樣，不但可以幫助黨員、管理隊伍

伍在各自工作崗位上以身作則、吃苦在前、樂于奉獻，充分體現(xiàn)黨員的先進性；而且還可以幫助黨員、管理隊伍樹立正確的 人生觀、價值觀和世界觀，切實做到“以廉潔從業(yè)為榮、以見利忘義為恥”，促進黨員、管 理隊伍素質(zhì)的有效提高。廉政文化是促進企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)和保證。胡錦濤總書記在中紀(jì)委第七次全體會 議上強調(diào)：“我們要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義 和諧社會全局出發(fā)，充分認(rèn)識加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性，切實把加強領(lǐng) 導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)放在更加突出的位置，下決心抓緊、抓實、抓出成效”。可見，深入開展黨 風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是我們每個黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須要具備的政治責(zé)任感 和使命感。開展廉政文化進企業(yè)，就是要在企業(yè)中形成清正廉潔的良好氛圍，推動企業(yè)黨風(fēng) 廉政建設(shè)。因此，企業(yè)開展廉政文化建設(shè)，一是要倡導(dǎo)陽光管理，管理人員要遵循公開、公 正、公平的辦事原則，自覺置身在企業(yè)員工的全面監(jiān)督之中，以此帶動全體員工營造廉潔從 業(yè)的企業(yè)氛圍，促進企業(yè)的黨風(fēng)廉政建設(shè)。二是要倡導(dǎo)全體黨員自覺履行星級服務(wù)承諾，帶 頭廉潔自律，帶頭為生產(chǎn)一線服務(wù)，在各自工作崗位上充分體現(xiàn)黨員的先進性。三是要在員 工隊伍中倡導(dǎo)廉潔從業(yè)，認(rèn)真落實各項管理規(guī)定和要求，共同維護和推動企業(yè)的黨風(fēng)廉政建 設(shè)。廉政文化建設(shè)，無論對黨的各級組織，還是廣大黨員來說，都是一個新的課題，一項新 的任務(wù)。因此，廉政文化進企業(yè)，關(guān)鍵是要與時俱進，將廉政文化建設(shè)與企業(yè)的實際結(jié)合起 來，使企業(yè)的廉政文化建設(shè)開展得更具親和力、吸引力、滲透力和感染力，促進企業(yè)的黨風(fēng) 廉政建設(shè)上一個新的臺階。廉政文化進企業(yè)存在的問題 廉政文化進企業(yè)工作作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的一部分深入人心，對企業(yè)的干部員工產(chǎn)生了重 大影響。由于各企業(yè)內(nèi)部情況不同，廉政文化發(fā)展不平衡，在廉政文化進企業(yè)的工作實踐中 還存在著一些問題和不足，需要在今后的工作中進一步探索。思想認(rèn)識不到位。在觀念層面上，廣大黨員干部和員工對廉政文化建設(shè)的重要性缺乏足 夠的認(rèn)識。有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為反腐倡廉教育工作是“軟任務(wù)、軟指標(biāo)”，認(rèn)為廉政文化建設(shè) 是做“虛功”，耗時長、費力大，不像其他經(jīng)濟工作能直接產(chǎn)生效益，因而缺乏對廉政文化 建設(shè)工作的有力支持，未能真正引起重視。部分黨員干部欠主動，不少普通黨員干部認(rèn)為廉 政文化教育的對象應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部，自己無職無權(quán)，沒有腐敗的條件，學(xué)不學(xué)廉政文化知

識、接不接受教育無所謂。如果沒有紀(jì)檢監(jiān)察部門的安排，自己幾乎不會主動去參與廉政文化建

設(shè)活動。普通員工概念較模糊，由于宣傳教育力度不夠，不少數(shù)員工對廉政文化建設(shè)的概念 比較模糊，一談到“廉政文化”就認(rèn)為是政府機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的事，跟普通員工沒多大關(guān)系。體制機制有待完善。在組織層面上，企業(yè)廉政文化建設(shè)的體制、機制還不夠健全。企業(yè) 廉政文化建設(shè)雖然有相關(guān)組織部門引導(dǎo)，但大多處于“自發(fā)”階段，各企業(yè)開展與否、層次 高低、力度大小基本取決于本公司領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識和重視程度，組織化程度偏低。有些企業(yè)雖然 成立了反腐倡廉領(lǐng)導(dǎo)小組等機構(gòu)，明確了相關(guān)部門的職責(zé)與分工，但一些職能部門往往是被 動應(yīng)付，很多情況下處于紀(jì)委“單打鼓、獨劃船”的尷尬狀態(tài)，相關(guān)部門很少主動承擔(dān)廉政 文化建設(shè)工作，很難形成工作合力。企業(yè)廉政文化建設(shè)在實踐過程中，表現(xiàn)形式更多的停留 在一些表面，制度、體制等源頭建設(shè)缺乏系統(tǒng)性，不夠健全和完善，剛性約束不強，超前性 研究不夠，制度建設(shè)顯得相對滯后，與時代呼喚廉政文化建設(shè)的要求和反腐倡廉的形勢還不 適應(yīng)。特別是在企業(yè)廉政文化建設(shè)的激勵和懲戒機制、長效機制等方面研究得不深，操作性 不強，存在明顯缺陷。方式方法有待改進。主要表現(xiàn)為，教育對象不夠廣泛，企業(yè)廉政文化建設(shè)中往往以領(lǐng)導(dǎo) 干部為主要對象，注重強調(diào)對他們的廉潔從政教育，而對普通員工廉潔意識的灌輸和廉潔行 為的培養(yǎng)相當(dāng)欠缺，許多員工平時很少接觸到廉政文化，談不上接受廉政文化的教育和熏陶。內(nèi)容形式缺乏創(chuàng)新，廉政教育內(nèi)容存在理論和實際相脫節(jié)現(xiàn)象；不能滿足不同員工的需要，缺乏生動活潑和員工喜聞樂見的素材與活動形式，教育的針對性和實效性不強； 宣傳氛圍不 夠濃厚，加強廉政文化建設(shè)的主旋律唱得還不夠響，吸引力和滲透力有待于提高；在用典型 引路方面缺乏生動、具體的事例教育干部職工。開展“廉政文化進企業(yè)”的幾點思考 廉政文化建設(shè)是建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容，是新形勢下開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反 腐敗工作的一種新的載體和途徑。在價值取向上，要著力解決“三觀”問題。企業(yè)廉政文化建設(shè)要求全體員工特別是領(lǐng)導(dǎo) 干部必須具有正確的價值取向?，F(xiàn)實生活中，利益的驅(qū)使、權(quán)力的失控、地位的誘惑，是影 響領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的主要因素。一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，其根源是價值 取向偏離了正確方向。在權(quán)利觀上表現(xiàn)為私權(quán)意識膨脹、地位觀上表現(xiàn)為追逐個人名利、利 益觀上表現(xiàn)

為崇拜金錢。正如胡錦濤總書記所指出的那樣，反腐倡廉必須以樹立正確的權(quán)力 觀、地位觀、利益觀為根本。因此，著力解決“三觀”問題，是企業(yè)廉政文化建設(shè)的首要任 務(wù)。一是擺正主與仆的位置，常存公仆情懷。要使領(lǐng)導(dǎo)干部不斷強化宗旨意識，將全心全意 為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化為自覺行動，以“為官一任，造福一方”為己任，鞠躬盡瘁，死而后 己，做一個名副其實的“人民公仆”。二是堅持權(quán)與責(zé)的統(tǒng)一，牢固樹立責(zé)任意識。要教育 廣大干部走出“官本位”誤區(qū)，強化崗位意識和責(zé)任意識。特別要使領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“權(quán)力就 是責(zé)任”、“權(quán)力越大責(zé)任也就越大”，不在迎來送往中樂此不疲，不在燈紅酒綠中流連忘 返，不在升官發(fā)財中煞費苦心，不在文山會海中虛度光陰，真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。三 是處理好義與利的關(guān)系，大力弘揚奉獻精神。要通過宣傳、教育使每個干部都能做到以民為 重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動，讓正確的利益觀在人們的思想上扎根，在實踐中閃光，在奉獻升華。在生活方式上，積極應(yīng)對“三大挑戰(zhàn)”。健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撐。今天我們建設(shè)廉政文化，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極 因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時代背景下建設(shè)廉政文化，一要以陶冶高尚的道德情操為突 破，積極應(yīng)對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)

的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識的侵襲，消除西方文化 和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對市場 經(jīng)濟折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不 斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友 關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人唯親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人；把“君子 之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)；克服“官貴民賤”的觀念，通過平等、和諧的人際交往 密切黨群干群關(guān)系，確保黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。在行為方式上，養(yǎng)成清白清正的習(xí)慣?，F(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人都痛恨腐敗，但面對腐 敗現(xiàn)象，仍有一部分人憤怒聲討的同時