第一篇：對非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作的實踐探索與理論思考

文章標題：對非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作的實踐探索與理論思考

非公有制經(jīng)濟是浙江經(jīng)濟的優(yōu)勢和活力所在，非公有制經(jīng)濟在我省經(jīng)濟社會發(fā)展中，發(fā)揮著不可替代的重要作用。目前，我國非公有制經(jīng)濟投資已占全社會投資的47，產(chǎn)值占GDP的比重已達54；而在浙江，生產(chǎn)總值增量的70來自非公經(jīng)濟，在一些市縣占90甚至95以上。2004年，我國私營企業(yè)

達到365萬家；截至今年6月底，我省共有私營企業(yè)36萬家（占全國十分之一）。全國非公有制經(jīng)濟就業(yè)人員，占全國非農(nóng)業(yè)人口的54，2004年，非公有制經(jīng)濟新增就業(yè)崗位593萬人，約占全部新增勞動崗位的60；我們浙江，最近5年90的新增崗位是非公有制經(jīng)濟提供的，僅今年上半年，全省個私企業(yè)新增就業(yè)崗位30余萬個。2004年，全國非公有制經(jīng)濟出口4080億美元,占總出口的60；我省非公有制經(jīng)濟僅今年上半年，就實現(xiàn)出口創(chuàng)匯777億元。去年，我國非公有制經(jīng)濟上繳的稅額為8562億元，已占稅收總額的三分之一；而在我省一些地方，80以上的稅收是非公有制經(jīng)濟上繳的。以上數(shù)據(jù)表明，與全國非有制經(jīng)濟發(fā)展的情況相比，非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，在我省有著特殊重要的地位。

與此同時，我省非公有制企業(yè)發(fā)展的一個新的現(xiàn)象，很值得我們關(guān)注，那就是在企業(yè)總家數(shù)每年以10的速度遞增的同時，我省非公有制企業(yè)不斷向上規(guī)模、上水平方向發(fā)展，長期以來小而散的局面，有了根本性的改變：從今年全省百強民營企業(yè)上報的情況來看，共有184家企業(yè)，2004年度企業(yè)銷售總額超過10億元，超過100億元的有11家，而上年度僅為3家；今年上半年全省987家私營企業(yè)的總產(chǎn)值或銷售總額已超過1億元；據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有私營企業(yè)集團695家，總資產(chǎn)億元以上的有249家，同比增長67；在5萬多個個私注冊商標中，有778個被認定為省著名商標。與此同時，企業(yè)員工的數(shù)量也在不斷增加，現(xiàn)在幾千名員工的非公有制企業(yè)，已屢見不鮮，上萬人以上員工的大企業(yè)，也不足為奇。值得關(guān)注的是，這些企業(yè)的員工來自四面八方甚至海外，其中不乏統(tǒng)戰(zhàn)對象，特別是大中型企業(yè)，聚集了數(shù)量眾多、有一定代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線成員。如溫州樂清的德力西集團（建立了全國首家黨委統(tǒng)戰(zhàn)部），就有民主黨派人士、黨外高級知識分子、職業(yè)經(jīng)理人、工商界代表、少數(shù)民族、信教群眾、臺屬、僑眷、歸國留學(xué)人員以及其他新的社會階層代表人士等各類統(tǒng)戰(zhàn)對象共200多人。由此可見，新世紀新階段，非公有制企業(yè)內(nèi)部的統(tǒng)戰(zhàn)資源十分豐富，統(tǒng)戰(zhàn)工作的范圍大大地擴大了，從過去單純做非公有制企業(yè)主的工作擴展到做統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面對象的工作，統(tǒng)戰(zhàn)工作任務(wù)日益繁重，必須引起重視和關(guān)注。

面對如此錯綜復(fù)雜的新形勢，如何才能把非公有制企業(yè)中的各類統(tǒng)戰(zhàn)對象都團結(jié)和凝聚起來，為促進企業(yè)健康快速發(fā)展服務(wù)，為不斷鞏固和壯大新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)，為促進整個社會的穩(wěn)定與和諧服務(wù)，是非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的亟待解決的新課題。做好非公有制企業(yè)內(nèi)部的統(tǒng)戰(zhàn)工作，至少有著以下三方面的意義：

第一，非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作是非公有制企業(yè)自身發(fā)展的客觀需要，對于促進非公有制經(jīng)濟健康快速發(fā)展有著重要意義。新的世紀，我省民營經(jīng)濟先發(fā)的體制和機制優(yōu)勢正在逐步喪失，非公有制企業(yè)要實現(xiàn)新飛躍，必須實現(xiàn)增長方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，增強發(fā)展活力。在這一轉(zhuǎn)變過程中，專業(yè)技術(shù)和管理人才將起到?jīng)Q定性的作用。而非公有制企業(yè)中的統(tǒng)戰(zhàn)對象的大部分是中高級知識分子，他們在企業(yè)中擔當科技骨干和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營生力軍作用（如德力西集團有37名民主黨派人士和黨外高級知識分子在總公司和下屬公司擔任重要職務(wù)）。黨外高級知識分子具有較高的文化素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)，有較豐富的生產(chǎn)實踐和管理經(jīng)驗，是企業(yè)實施“科技強企”“聚才興企”戰(zhàn)略的基本力量。只有團結(jié)好這部分統(tǒng)戰(zhàn)對象，充分發(fā)揮他們的潛力，才能進一步充實和加強人才隊伍建設(shè)，促進企業(yè)發(fā)展。非公有制企業(yè)的統(tǒng)戰(zhàn)工作，要貫徹黨的知識分子政策和人才政策，如何留住人才、用好人才、吸引人才，是新形勢下非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作必須解決的重大問題。與此同時，企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作做好了，可以增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，為企業(yè)發(fā)展營造良好的內(nèi)部創(chuàng)業(yè)環(huán)境，促進非公有制企業(yè)的健康快速發(fā)展。

第二，非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項基礎(chǔ)性工作，對于統(tǒng)戰(zhàn)工作的開拓和創(chuàng)新、統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和壯大有著重要意義。長期以來，非公有制經(jīng)濟領(lǐng)域的統(tǒng)戰(zhàn)工作一般是針對非公經(jīng)濟人士做工作，是企業(yè)外部的統(tǒng)戰(zhàn)工作；非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作，把統(tǒng)戰(zhàn)工作從非公有制企業(yè)外部延伸到非公有制企業(yè)內(nèi)部，是統(tǒng)戰(zhàn)工作適應(yīng)新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線新變化新發(fā)展的一個重大突破。隨著我省非公有制經(jīng)濟的快速發(fā)展，我省非公有制企業(yè)，吸引和集聚了越來越多的各方面人才，2000年，全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議提出的12類統(tǒng)戰(zhàn)對象中，我省非公有制企業(yè)中已涵蓋了其中9類，統(tǒng)戰(zhàn)資源和統(tǒng)戰(zhàn)對象呈現(xiàn)出新的分化組合和流向特

點，統(tǒng)戰(zhàn)工作出現(xiàn)了許多新情況新問題。一是少數(shù)民族和信教群眾，從西部地區(qū)進入我省非公有制企業(yè)的數(shù)量逐年增多，給我省的民族、宗教工作帶來新的情況；二是民主黨派成員從大中城市流向小城鎮(zhèn)、流向我省非公有制企業(yè)的情況時有發(fā)生，并且提出了縣以下民主黨派工作怎么做的新課題；三是黨外人才從國有大企業(yè)、高校院所和海外流向非公有制企業(yè)，已如春潮涌動，這些都促進了黨外知識分子統(tǒng)戰(zhàn)工作的思路創(chuàng)新。新世紀新階段，非公有制企業(yè)中統(tǒng)戰(zhàn)對象種類之多、來源之廣、程度之復(fù)雜，從某種意義上講已超過了一些縣（市、區(qū)）在同一領(lǐng)域的同類情況。但是由于不少非公有制企業(yè)辦在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或開發(fā)區(qū)中，又是相對獨立的實體，縣（市）委統(tǒng)戰(zhàn)部鞭長莫及，鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員更是力不從心，使得非公有制企業(yè)往往成為統(tǒng)戰(zhàn)工作的一個薄弱環(huán)節(jié)甚至空白地帶，如何有效地整合非公有制企業(yè)的統(tǒng)戰(zhàn)資源，用黨的政治優(yōu)勢占領(lǐng)非公有制企業(yè)中的統(tǒng)戰(zhàn)陣地，任務(wù)緊迫、責(zé)任重大、大有可為。

第三，非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作是黨的基層工作的一項重要內(nèi)容，對于維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要意義。我省有200多萬家個私企業(yè)分布在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)層面，從業(yè)人員達到700多萬人，除了從事生產(chǎn)經(jīng)營外，有的還辦學(xué)校、辦科研院所、辦社區(qū)，成為一個個“大集體”、“小社會”。隨著非公有制經(jīng)濟的不斷發(fā)展，非公有制企業(yè)對社會生活的影響力逐漸增強。非公有制企業(yè)內(nèi)部的和諧能牽動整個社會的和諧。如前幾年的“李字蚊香事件”，一開始是內(nèi)部勞資糾紛，后來矛盾激化，民工跑到鐵路臥軌，造成事態(tài)擴大，影響很壞。諸如此類，還可以舉出許多例子?，F(xiàn)在，非公有制企業(yè)中，統(tǒng)戰(zhàn)對象不斷增多，情況復(fù)雜，特別是民族、宗教問題，稍有不慎就會引發(fā)社會的不穩(wěn)定。比如在企業(yè)中設(shè)立少數(shù)民族餐廳，給少數(shù)民族和信教群眾員工放本民族傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日假，企業(yè)董事長與統(tǒng)戰(zhàn)對象定期聯(lián)系溝通制度等，都是非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作為打造和諧企業(yè)、構(gòu)建和諧社會服務(wù)的好舉措。能否做好非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作，直接或間接地影響著黨的基層工作的全局，非公有制企業(yè)的統(tǒng)戰(zhàn)工作，在黨的基層工作中占有重要地位?；鶎狱h組織通過非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作，可以鞏固黨的階級基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)，增強黨的執(zhí)政能力，提高黨的執(zhí)政水平，加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；可以引導(dǎo)各方人士積極建言獻策，參與企業(yè)和政府的決策過程，暢通各方面利益訴求的表達，有助于推進基層民主政治建設(shè)；可以充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、理順情緒的功能，妥善處理好非公有制企業(yè)內(nèi)部共產(chǎn)黨員與民主黨派、無黨派人士之間，漢族和少數(shù)民族群眾之間，信教群眾和不信教群眾之間，以及不同社會階層之間的關(guān)系，使非公有制企業(yè)成為全體員工各盡其能、各得其所而又和睦相處的社會驛站，推進“八八戰(zhàn)略”、建設(shè)“平安浙江”、構(gòu)建和諧社會的有效載體。

非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)機構(gòu)，在我省自發(fā)建立并開展工作已有多年，但對要不要設(shè)這樣的機構(gòu)至今還有不同看法。中央統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)指出，現(xiàn)在，一些高校統(tǒng)戰(zhàn)部被兼并了（一般與宣傳部合署辦公），不少國有企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)部被撤消了，浙江省在非公有制企業(yè)中設(shè)立統(tǒng)戰(zhàn)部很值得研究和關(guān)注。這個課題的研究一方面是理論問題，但更重要的是實踐探索，說到底還是要把我省非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作做好，以自身特色和工作成效取勝，提供令人滿意的答卷。

第一，要探索一條具有非公有制企業(yè)特色的統(tǒng)戰(zhàn)工作新路子。非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作，有著一般統(tǒng)戰(zhàn)工作的共性，如：都要把“爭取人心、凝聚力量”作為根本任務(wù)，都要服從于服務(wù)于中心工作，等等。而事實上，也只有圍繞企業(yè)發(fā)展開展工作，為企業(yè)發(fā)展引才聚心，非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作，才能凸現(xiàn)自己的地位和作用，贏得黨委的重視和企業(yè)決策層的支持。但是，非公有制企業(yè)的特殊性，決定了非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作與市縣統(tǒng)戰(zhàn)工作的不同，與國有企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作也不一樣。如：與市縣相比，非公有制企業(yè)不是一級政權(quán)，不可能搞多黨合作和政治協(xié)商，也不能對企業(yè)內(nèi)部的民族、宗教事務(wù)進行行政管理；與國有企業(yè)相比，非公有制企業(yè)思想政治工作的約束作用和號召力相對欠缺，統(tǒng)戰(zhàn)對象與企業(yè)決策層之間，也不是一般意義上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。因此，非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作，更要講求工作的方式方法，需要做更多更深更細的溝通和協(xié)調(diào)工作。非公有制企業(yè)黨委和統(tǒng)戰(zhàn)部要牢牢把握非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作的普遍性和特殊性，正確處理兩者的關(guān)系，緊緊依靠當?shù)攸h委的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)戰(zhàn)部門的指導(dǎo)支持，抓住“維護核心（黨的領(lǐng)導(dǎo)）、圍繞中心（企業(yè)發(fā)展）、凝聚人心”這三個關(guān)鍵，創(chuàng)造合適的載體或平臺，在非公有制企業(yè)全面貫徹黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策，妥善處理和協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部各方面關(guān)系，把統(tǒng)戰(zhàn)工作與增強黨的階級基礎(chǔ)、擴大黨的群眾基礎(chǔ)、加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，與促進企業(yè)決策的科學(xué)化、生產(chǎn)經(jīng)營的有序化和效益的最優(yōu)化結(jié)合起來，與培育企業(yè)精神、建設(shè)企業(yè)文化、解決職工實際問題以及樹立廣大員工的主人翁精神和歸宿感，結(jié)合起來。要特別注意加強企業(yè)主和企業(yè)決策層與統(tǒng)戰(zhàn)對象的聯(lián)系交流，營造民主團結(jié)寬松的工作氛圍，不斷增強凝聚力。

第二，市縣統(tǒng)戰(zhàn)部門要加強對非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作的指導(dǎo)。從總體上看，我省非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)組織，是整個統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營中相對稚嫩的弱勢成員，有些地方的非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作甚至存在無人管、不敢管、不會管的狀況。究其原因，固然與非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作還處于起步和嘗試階段有關(guān)，但思想認識上存在諸多顧慮恐怕是主要原因。比較普遍的幾種錯誤認識有：一是“無用論”，認為“在商言商”，非公有制企業(yè)只要盈利就好，搞統(tǒng)戰(zhàn)工作沒什么用的；二是“懷疑論”，認為在非公有制企業(yè)中從來沒有搞過統(tǒng)戰(zhàn)工作，能否發(fā)揮作用值得懷疑；三是“無所謂論”，有些非公經(jīng)濟人士和統(tǒng)戰(zhàn)對象認為，統(tǒng)戰(zhàn)工作與自己無關(guān)，搞不搞都無所謂；四是無文件精神和權(quán)威人士的言論可依，搞起來怕名不正、言不順，等等。積極幫助非公有制企業(yè)黨委提高認識、轉(zhuǎn)變觀念，切實加強對非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作的指導(dǎo)，是各級統(tǒng)戰(zhàn)部門義不容辭的一項重要職責(zé)。市縣統(tǒng)戰(zhàn)部門直接聯(lián)系著大多數(shù)非公有制企業(yè)，要高度重視非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作，把它納入總體部署并作為一項重要工作；要善于在非公有制企業(yè)發(fā)現(xiàn)人才，將非公有制企業(yè)中的黨外人士納入整個黨外代表人物培養(yǎng)選拔工作的眼界范圍；要將非公有制企業(yè)中的民族、宗教事務(wù)納入依法管理的范圍；要在非公有制企業(yè)中加強統(tǒng)一戰(zhàn)線理論政策的宣傳教育，將非公有制企業(yè)中的黨外人士和統(tǒng)戰(zhàn)干部的培訓(xùn)納入統(tǒng)一戰(zhàn)線總體培訓(xùn)計劃。要加強對非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作的政治引導(dǎo)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H，出臺相應(yīng)的政策性文件，幫助非公有制企業(yè)建立統(tǒng)戰(zhàn)工作臺帳和各種規(guī)章制度，促進非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作制度化、規(guī)范化。要探索在工作需要、條件具備的非公有制企業(yè)中組建黨委統(tǒng)戰(zhàn)部或配備專、兼職統(tǒng)戰(zhàn)干部。

第三，要深入調(diào)查研究，不斷研究新情況、解決新問題。調(diào)查研究是統(tǒng)戰(zhàn)部門的一條優(yōu)良傳統(tǒng)，是做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本方法。非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項全新的基礎(chǔ)性工作，需要長期的理論探討和實踐摸索。一是要摸清本地區(qū)非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本情況，掌握底數(shù)，提出對策，理清基本思路；二是要幫助已開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的非公有制企業(yè)總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高，并注重推廣；三是要開展前瞻性研究，及時分析非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作出現(xiàn)的新情況新問題，跟蹤掌握非公有制企業(yè)主和統(tǒng)戰(zhàn)對象的思想動態(tài)，不斷探索非公有制企業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作新的內(nèi)容、載體和方式、方法、手段，為工作思路的創(chuàng)新和理論政策的發(fā)展提供基礎(chǔ)依據(jù)。

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第二篇：關(guān)于廉政文化進企業(yè)的的理論思考與實踐探索

中紀委四次全會指出：“要大力推進廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng) 尚”； 胡錦濤總書記在中紀委五次會議上提出：“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先 進文化的重要內(nèi)容，并進一步完善反腐倡廉教育的工作機制，形成反腐倡廉教育的整體合 力”。中央的這些重要指示不但為我們?nèi)绾巫龊梅锤逃该髁朔较?，而且也為我們?nèi)?何促進黨風(fēng)廉政建設(shè)提出了明確的要求。廉政文化進企業(yè)，其實質(zhì)就是企業(yè)在完成生產(chǎn)任務(wù)的過程中，開展以“廉政”為主題的 一系列文化教育活動，使企業(yè)建立健全更為有效的懲治和預(yù)防腐敗的體系。是企業(yè)在新時期 黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中的一項重要任務(wù)，也是企業(yè)在加強黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中極待研 究的一個新課題。本文試從廉政文化進企業(yè)的實踐中總結(jié)經(jīng)驗、找出存在的問題和解決問 題的對策與思考，以進一步促進廉政文化進企業(yè)活動的開展。開展企業(yè)廉政文化建設(shè)是加強企業(yè)文化建設(shè)的需要 企業(yè)廉政文化是以“誠信廉潔、依法經(jīng)營”為核心價值觀，對于正確處理各種利益關(guān)系、凝聚人心和調(diào)動廣大職工群眾的積極性，改善企業(yè)的經(jīng)營管理、提升企業(yè)素質(zhì)有著十分重要 的作用。倡導(dǎo)和實踐廉政文化理念，將會極大地促進經(jīng)營管理者勤廉敬業(yè)、職工誠實守信、忠誠于企業(yè)，增強企業(yè)的核心競爭力，提高黨員干部和職工的廉潔從業(yè)理念，增強企業(yè)領(lǐng)導(dǎo) 干部的政治素養(yǎng)和駕馭市場經(jīng)濟復(fù)雜情況的能力，塑造一支廉潔誠信、愛崗敬業(yè)的職工隊伍，為企業(yè)各項工作質(zhì)量的提高提供思想保證。通過廉政文化的宣傳、教育、引導(dǎo)和熏陶，幫助 廣大黨員和職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為構(gòu)建懲防體系奠定思想基礎(chǔ)和群眾 基礎(chǔ)。廉政文化進企業(yè)必須要建立健全教育制度。廉政文化進企業(yè)是一項系統(tǒng)的工程，它在企 業(yè)的形成和發(fā)展，不可能是一蹴而就，必須要有一個循序漸進的過程，只有通過不斷的宣傳 教育，通過不斷的意識培養(yǎng)，才能在企業(yè)中慢慢地提高員工隊伍，特別是管理隊伍的廉潔從 業(yè)意識，并將這種意識逐漸提升為一種企業(yè)氛圍，一種企業(yè)文化。因此，廉政文化要進入企 業(yè)，必須要結(jié)合企業(yè)的實際，建立健全與之相適應(yīng)的教育制度，使教育深入到每一個員工，使每一個員工都真正樹立起廉潔從業(yè)的意識，形成企業(yè)廉政文化的良好氛圍。雖然，我們企 業(yè)有著完善的廉政建設(shè)制度，有著完善的規(guī)范管理措施，對不廉潔甚至腐敗行為都有較好的 防范和抵制作用。但在制度的落實過程中，廉潔從業(yè)教育方面就相對較為欠缺，未能充分發(fā) 揮

拒腐防變的最大作用。在就業(yè)機會緊缺的市場環(huán)境下，各種不廉潔的行為都可能產(chǎn)生，因 此，我們在加強廉政建設(shè)制度落實的同時，應(yīng)該要建立健全廉潔從業(yè)教育制度，從領(lǐng)導(dǎo)干部 的帶頭學(xué)習(xí)，到管理隊伍的培訓(xùn)教育，再到員工隊伍的宣傳教育，以全方位、多層次的立體 教育模式推進企業(yè)逐漸形成廉潔從業(yè)的良好企業(yè)氛圍。廉政文化進企業(yè)是推動企業(yè)建立健全監(jiān)督體系的重要內(nèi)容。推動企業(yè)的黨風(fēng)廉政建設(shè)，除了要有完善的管理制度和教育制度以外，還必須要有一個完善的監(jiān)督體系，這是制度貫徹 落實的根本保證。如果缺乏了監(jiān)督，那么我們就難以做到防患于未然，更多的只能是亡羊補 牢了。廉政文化進企業(yè)的真正內(nèi)涵，是在企業(yè)內(nèi)部形成廉潔從業(yè)的文化氛圍，通過這種文化 氛圍使企業(yè)形成一種至上而下的、全員參預(yù)的監(jiān)督體系，合力推進企業(yè)的廉政建設(shè)。如果我 們的管理制度不完善，如果我們的管理人員思想防范意識不牢固，如果我們的監(jiān)督體系不健 全，這些不當手段就可能會得逞，換取得來的將是企業(yè)的風(fēng)氣不斷轉(zhuǎn)壞，甚至惡化。因此，廉政文化進企業(yè)應(yīng)該要結(jié)合廉潔從業(yè)教育，不但要教育管理隊伍做到自重、自省、自警、自 勵，嚴格遵守企業(yè)的廉政建設(shè)規(guī)定，以公開、公正、公平原則做好崗位工作；而且還要教育 全體員工共同維護好廉潔從業(yè)的良好企業(yè)氛圍。

廉政文化是構(gòu)建和諧企業(yè)的內(nèi)在要求。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形 式的一種具體文化，是企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要環(huán)節(jié)，是企業(yè)文化的重要組成 部分。因此，加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，一方面對于教育企業(yè)員工，倡導(dǎo)廉潔從業(yè)，完善廉政 制度，強化監(jiān)督手段都具有重要的現(xiàn)實意義；另一方面可以結(jié)合企業(yè)的實際，將廉政文化建 設(shè)有機地統(tǒng)一到企業(yè)文化建設(shè)中，這不但豐富了企業(yè)文化的內(nèi)涵，拓展了企業(yè)文化的廣度，使企業(yè)文化更多地發(fā)揮作用，而且廉政文化以廣泛的群眾性和靈活性在拒腐防變工作上發(fā)揮 更大的作用，促使企業(yè)內(nèi)部形成公開、公正、公平的廉潔從業(yè)氛圍，促進構(gòu)建和諧企業(yè)。廉政文化是提高黨員、管理隊伍素質(zhì)的有效途徑。共產(chǎn)黨員先進性教育是一項長效機制，開展先進性教育，使廣大黨員真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，情為民所系、權(quán)為民所用、利 為民所謀，以達到建設(shè)高素質(zhì)的黨員隊伍和強有力的基層黨組織的目的。因此，企業(yè)廉政文 化建設(shè)應(yīng)該要與黨員先進性教育緊密地結(jié)合起來，以先進性教育推動廉政文化建設(shè)，以廉政 文化建設(shè)提升先進性教育。這樣，不但可以幫助黨員、管理隊伍

伍在各自工作崗位上以身作則、吃苦在前、樂于奉獻，充分體現(xiàn)黨員的先進性；而且還可以幫助黨員、管理隊伍樹立正確的 人生觀、價值觀和世界觀，切實做到“以廉潔從業(yè)為榮、以見利忘義為恥”，促進黨員、管 理隊伍素質(zhì)的有效提高。廉政文化是促進企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)和保證。胡錦濤總書記在中紀委第七次全體會 議上強調(diào)：“我們要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義 和諧社會全局出發(fā)，充分認識加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性，切實把加強領(lǐng) 導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)放在更加突出的位置，下決心抓緊、抓實、抓出成效”?？梢?，深入開展黨 風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是我們每個黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須要具備的政治責(zé)任感 和使命感。開展廉政文化進企業(yè)，就是要在企業(yè)中形成清正廉潔的良好氛圍，推動企業(yè)黨風(fēng) 廉政建設(shè)。因此，企業(yè)開展廉政文化建設(shè)，一是要倡導(dǎo)陽光管理，管理人員要遵循公開、公 正、公平的辦事原則，自覺置身在企業(yè)員工的全面監(jiān)督之中，以此帶動全體員工營造廉潔從 業(yè)的企業(yè)氛圍，促進企業(yè)的黨風(fēng)廉政建設(shè)。二是要倡導(dǎo)全體黨員自覺履行星級服務(wù)承諾，帶 頭廉潔自律，帶頭為生產(chǎn)一線服務(wù)，在各自工作崗位上充分體現(xiàn)黨員的先進性。三是要在員 工隊伍中倡導(dǎo)廉潔從業(yè)，認真落實各項管理規(guī)定和要求，共同維護和推動企業(yè)的黨風(fēng)廉政建 設(shè)。廉政文化建設(shè)，無論對黨的各級組織，還是廣大黨員來說，都是一個新的課題，一項新 的任務(wù)。因此，廉政文化進企業(yè)，關(guān)鍵是要與時俱進，將廉政文化建設(shè)與企業(yè)的實際結(jié)合起 來，使企業(yè)的廉政文化建設(shè)開展得更具親和力、吸引力、滲透力和感染力，促進企業(yè)的黨風(fēng) 廉政建設(shè)上一個新的臺階。廉政文化進企業(yè)存在的問題 廉政文化進企業(yè)工作作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的一部分深入人心，對企業(yè)的干部員工產(chǎn)生了重 大影響。由于各企業(yè)內(nèi)部情況不同，廉政文化發(fā)展不平衡，在廉政文化進企業(yè)的工作實踐中 還存在著一些問題和不足，需要在今后的工作中進一步探索。思想認識不到位。在觀念層面上，廣大黨員干部和員工對廉政文化建設(shè)的重要性缺乏足 夠的認識。有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認為反腐倡廉教育工作是“軟任務(wù)、軟指標”，認為廉政文化建設(shè) 是做“虛功”，耗時長、費力大，不像其他經(jīng)濟工作能直接產(chǎn)生效益，因而缺乏對廉政文化 建設(shè)工作的有力支持，未能真正引起重視。部分黨員干部欠主動，不少普通黨員干部認為廉 政文化教育的對象應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部，自己無職無權(quán)，沒有腐敗的條件，學(xué)不學(xué)廉政文化知

識、接不接受教育無所謂。如果沒有紀檢監(jiān)察部門的安排，自己幾乎不會主動去參與廉政文化建

設(shè)活動。普通員工概念較模糊，由于宣傳教育力度不夠，不少數(shù)員工對廉政文化建設(shè)的概念 比較模糊，一談到“廉政文化”就認為是政府機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的事，跟普通員工沒多大關(guān)系。體制機制有待完善。在組織層面上，企業(yè)廉政文化建設(shè)的體制、機制還不夠健全。企業(yè) 廉政文化建設(shè)雖然有相關(guān)組織部門引導(dǎo)，但大多處于“自發(fā)”階段，各企業(yè)開展與否、層次 高低、力度大小基本取決于本公司領(lǐng)導(dǎo)的認識和重視程度，組織化程度偏低。有些企業(yè)雖然 成立了反腐倡廉領(lǐng)導(dǎo)小組等機構(gòu)，明確了相關(guān)部門的職責(zé)與分工，但一些職能部門往往是被 動應(yīng)付，很多情況下處于紀委“單打鼓、獨劃船”的尷尬狀態(tài)，相關(guān)部門很少主動承擔廉政 文化建設(shè)工作，很難形成工作合力。企業(yè)廉政文化建設(shè)在實踐過程中，表現(xiàn)形式更多的停留 在一些表面，制度、體制等源頭建設(shè)缺乏系統(tǒng)性，不夠健全和完善，剛性約束不強，超前性 研究不夠，制度建設(shè)顯得相對滯后，與時代呼喚廉政文化建設(shè)的要求和反腐倡廉的形勢還不 適應(yīng)。特別是在企業(yè)廉政文化建設(shè)的激勵和懲戒機制、長效機制等方面研究得不深，操作性 不強，存在明顯缺陷。方式方法有待改進。主要表現(xiàn)為，教育對象不夠廣泛，企業(yè)廉政文化建設(shè)中往往以領(lǐng)導(dǎo) 干部為主要對象，注重強調(diào)對他們的廉潔從政教育，而對普通員工廉潔意識的灌輸和廉潔行 為的培養(yǎng)相當欠缺，許多員工平時很少接觸到廉政文化，談不上接受廉政文化的教育和熏陶。內(nèi)容形式缺乏創(chuàng)新，廉政教育內(nèi)容存在理論和實際相脫節(jié)現(xiàn)象；不能滿足不同員工的需要，缺乏生動活潑和員工喜聞樂見的素材與活動形式，教育的針對性和實效性不強； 宣傳氛圍不 夠濃厚，加強廉政文化建設(shè)的主旋律唱得還不夠響，吸引力和滲透力有待于提高；在用典型 引路方面缺乏生動、具體的事例教育干部職工。開展“廉政文化進企業(yè)”的幾點思考 廉政文化建設(shè)是建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容，是新形勢下開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反 腐敗工作的一種新的載體和途徑。在價值取向上，要著力解決“三觀”問題。企業(yè)廉政文化建設(shè)要求全體員工特別是領(lǐng)導(dǎo) 干部必須具有正確的價值取向。現(xiàn)實生活中，利益的驅(qū)使、權(quán)力的失控、地位的誘惑，是影 響領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的主要因素。一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，其根源是價值 取向偏離了正確方向。在權(quán)利觀上表現(xiàn)為私權(quán)意識膨脹、地位觀上表現(xiàn)為追逐個人名利、利 益觀上表現(xiàn)

為崇拜金錢。正如胡錦濤總書記所指出的那樣，反腐倡廉必須以樹立正確的權(quán)力 觀、地位觀、利益觀為根本。因此，著力解決“三觀”問題，是企業(yè)廉政文化建設(shè)的首要任 務(wù)。一是擺正主與仆的位置，常存公仆情懷。要使領(lǐng)導(dǎo)干部不斷強化宗旨意識，將全心全意 為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化為自覺行動，以“為官一任，造福一方”為己任，鞠躬盡瘁，死而后 己，做一個名副其實的“人民公仆”。二是堅持權(quán)與責(zé)的統(tǒng)一，牢固樹立責(zé)任意識。要教育 廣大干部走出“官本位”誤區(qū)，強化崗位意識和責(zé)任意識。特別要使領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“權(quán)力就 是責(zé)任”、“權(quán)力越大責(zé)任也就越大”，不在迎來送往中樂此不疲，不在燈紅酒綠中流連忘 返，不在升官發(fā)財中煞費苦心，不在文山會海中虛度光陰，真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。三 是處理好義與利的關(guān)系，大力弘揚奉獻精神。要通過宣傳、教育使每個干部都能做到以民為 重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動，讓正確的利益觀在人們的思想上扎根，在實踐中閃光，在奉獻升華。在生活方式上，積極應(yīng)對“三大挑戰(zhàn)”。健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撐。今天我們建設(shè)廉政文化，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經(jīng)濟負面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極 因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時代背景下建設(shè)廉政文化，一要以陶冶高尚的道德情操為突 破，積極應(yīng)對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)

的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識的侵襲，消除西方文化 和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對市場 經(jīng)濟折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不 斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友 關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人唯親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人；把“君子 之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)；克服“官貴民賤”的觀念，通過平等、和諧的人際交往 密切黨群干群關(guān)系，確保黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。在行為方式上，養(yǎng)成清白清正的習(xí)慣?，F(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人都痛恨腐敗，但面對腐 敗現(xiàn)象，仍有一部分人憤怒聲討的同時

第三篇：煤礦企業(yè)文化建設(shè)的理論思考和實踐探索

煤礦企業(yè)文化建設(shè)的理論思考和實踐探索

企業(yè)文化是行業(yè)性質(zhì)的自身需要。文化管理是企業(yè)管理的重要手段，文化管理正成為世界企業(yè)界發(fā)展的潮流。由于煤炭行業(yè)本身屬于高危行業(yè)，遵章至尊的理念已成為行業(yè)共識。規(guī)章制度再完善，也總有覆蓋不到的地方，只有文化的力量能引導(dǎo)職工自覺遵守和執(zhí)行規(guī)章、統(tǒng)一思想規(guī)范行為。在總結(jié)了歷史上事故經(jīng)驗教訓(xùn)和系統(tǒng)分析行業(yè)特點的基礎(chǔ)上，煤炭企業(yè)在加強制度建設(shè)和職工培訓(xùn)的同時，逐漸開始將文化建設(shè)作為統(tǒng)一職工思想，加強安全生產(chǎn)管理的手段。建設(shè)豐富精神文明成果的需要。隨著社會的發(fā)展和職工素質(zhì)的提高，煤礦企業(yè)干部職工在追求高品質(zhì)物質(zhì)生活的同時，也渴望追求豐富的精神生活，參與企業(yè)發(fā)展決策的意愿、審美觀、生活品位和對事物的是非辨別能力也不斷增加，廣大干部職工對企業(yè)未來的美好憧憬和對企業(yè)文化建設(shè)的渴求，也迫切需要加強企業(yè)文化建設(shè)，提升和改善礦井形象，促進礦井發(fā)展。

資源產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要。煤炭資源是不可再生的，惟有精神的力量生生不息。只有通過構(gòu)建具有煤炭特色的具有強大生命力的企業(yè)文化，從一個全新的視角抓住管理的核心要素——人，最大限度激發(fā)人的潛力，“在人的頭腦中挖掘出新的資源”，用文化的力量、創(chuàng)新的思維、開闊的視野和開拓的精神探尋資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，才能推動礦井的長足發(fā)展，并為其他煤炭企業(yè)提供參考和借鑒。

理論界將企業(yè)文化分為精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三個層面的內(nèi)容。進行煤礦企業(yè)文化建設(shè)的實踐探索，也要從這三個方面出發(fā)。

（一）以塑造企業(yè)核心價值觀為導(dǎo)向，切實抓好企業(yè)精神文化建設(shè)。精神文化為企業(yè)和企業(yè)員工的一切行為提供價值觀上的指導(dǎo)和心理上的支撐，是企業(yè)行為的內(nèi)在驅(qū)動力，是企業(yè)文化的核心。精神文化建設(shè)內(nèi)涵豐富，但其最關(guān)鍵的內(nèi)容則是企業(yè)核心價值觀建設(shè)。所謂企業(yè)核心價值觀，實際上指的是企業(yè)的核心理念，它至少包括企業(yè)是什么、企業(yè)為什么、企業(yè)現(xiàn)在怎樣、企業(yè)如何發(fā)展等方面的內(nèi)容。只有取得了一致的認識，認為企業(yè)的存在是有意義的，自己的工作是有價值的，員工才有可能從內(nèi)心深處熱愛自己的崗位和工作，才有可能將努力工作當作實現(xiàn)自我價值的必由之路，從而實現(xiàn)員工個人利益和企業(yè)整體利益的完美統(tǒng)一，而這必將給企業(yè)的發(fā)展帶來長遠而巨大的發(fā)展后勁。多年來，我們引導(dǎo)廣大干部職工，以 “差距在哪里，發(fā)展在何處”為主題展開學(xué)習(xí)研討，面對當前全國煤炭形勢趨好，煤炭價格持續(xù)高位運行的環(huán)境，全面分析煤炭儲量逐減、采場接續(xù)緊張、產(chǎn)量超幅較為困難等自身實際，確立了“加大開拓保大接續(xù)，優(yōu)化布局保小接續(xù)，提高裝備保高產(chǎn)高效”的發(fā)展規(guī)劃，并抓住當前良好的市場機遇，大力實施精煤戰(zhàn)略，加大精煤洗選銷售力度，啟動了“實施大規(guī)模技術(shù)改造，增強礦井整體實力”工程，確保礦井保持了強勁的發(fā)展勢頭，使生產(chǎn)經(jīng)營有了較大提高。同時，通過倡樹“以誠信立礦、以科技興礦、以制度管礦、以文化治礦、以人才保礦、以和諧系礦”的企業(yè)理念和“以人為本聚合力，干事創(chuàng)業(yè)促發(fā)展，謀篇布局創(chuàng)一流，搭建平臺建家園”的發(fā)展理念，凝聚了職工的士氣，推動了企業(yè)發(fā)展。

（二）以完善各項規(guī)章制度為著力點，切實抓好企業(yè)制度文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)的實質(zhì)是實現(xiàn)企業(yè)文化管理，而管理的根本目的是效率。在市場經(jīng)濟條件下，沒有效率的企業(yè)必將被市場淘汰的。核心價值觀固然具有如此不可替代的重大作用，但如果在企業(yè)文化建設(shè)中，只有軟性和隱性層面的價值觀建設(shè)，而沒有硬性和顯性層面的制度建設(shè)，那么在某些情況下，員工就會覺得手足無措、無所適從，而一旦員工的日常行為失去明確和統(tǒng)一的準則，實現(xiàn)企業(yè)高效運轉(zhuǎn)就會變成一句空話。那么如何實現(xiàn)企業(yè)的效率最大化？無規(guī)矩不成方圓，這就要靠企業(yè)文化建設(shè)中的制度文化建設(shè)。制度文化建設(shè)不是盲目的。在企業(yè)管理中，規(guī)章制度的制定、實施、改善或廢除，一方面必須和企業(yè)的核心價值觀相適應(yīng)，具體體現(xiàn)核心價值觀，且通過獎懲等措施保證核心價值觀的要求得到貫徹；另一方面，制度文化建設(shè)還必須從企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)，從是否有利于革除弊端、堵塞漏洞、強化管理、維護公平出發(fā)?？傊?，優(yōu)秀的制度文化建設(shè)，應(yīng)該是企業(yè)核心價值觀和企業(yè)現(xiàn)實發(fā)展需要的有機統(tǒng)一。多年來，我礦倡導(dǎo)“內(nèi)化于心，外化于

行，固化于制”的制度文化創(chuàng)建理念，從“管理好人、監(jiān)督好事、規(guī)范好權(quán)、控制好錢”等事關(guān)企業(yè)管理過程中的一系列問題和對策入手，進一步健全完善“議事制度，內(nèi)部經(jīng)濟分配、資金管理制度”，推行以“責(zé)任落實”為中心的管理模式，推進精細化管理的深化落實，嚴肅責(zé)任追究制度的落實，做到各項工作有目標、有考核、有獎懲、有落實，使得制度建設(shè)更加完善、更加全面、更加充實，對弘揚企業(yè)核心價值觀、約束員工行為、規(guī)范企業(yè)管理、提高企業(yè)運轉(zhuǎn)效率，發(fā)揮了顯著的作用。

（三）以樹立良好社會形象為主線，切實抓好企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)。精神文化是物質(zhì)文化和制度文化的精神基礎(chǔ)，制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的制度保障，物質(zhì)文化是制度文化和精神文化建設(shè)的物質(zhì)條件。企業(yè)文化建設(shè)中所指的“物質(zhì)文化”與我們通常所講的“物質(zhì)文明”有很大區(qū)別。企業(yè)的物質(zhì)文明，通常指的是這個企業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟效益、社會財富、生產(chǎn)力等，實際上可以等同于企業(yè)的“中心工作”。而企業(yè)的“物質(zhì)文化”建設(shè)，則是企業(yè)文化建設(shè)中的一個組成部分，是屬于企業(yè)精神文明建設(shè)的范疇，它必須體現(xiàn)企業(yè)的核心價值觀和制度要求，必須借助各種有形的載體和活動，它的最終目標是樹立企業(yè)良好的外在形象。它不是“中心工作”，而是為更好地完成“中心工作”服務(wù)的。如果將企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，認為只要努力創(chuàng)造經(jīng)濟效益、做好中心工作，就等于在進行企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)了，這在實際操作中很容易抹煞物質(zhì)文化建設(shè)的重要性和必要性，致使企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)無法落到實處，甚至完全被忽略，因此就無法為企業(yè)精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)提供強有力的支持。近年來，我礦把學(xué)習(xí)作為轉(zhuǎn)變思想、更新觀念的重要手段，引導(dǎo)全礦干部職工認真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考、科學(xué)決策，把“學(xué)習(xí)型”企業(yè)建設(shè)貫穿、滲透、融合到生產(chǎn)經(jīng)營全過程，針對外包隊伍知識水平參差不齊的現(xiàn)狀，每天在班前會議上都會專門抽出時間簡介井下煤礦開采的相關(guān)知識，搭建起了全員學(xué)習(xí)的平臺。在此基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)“樓與樓相對我們就是近鄰，戶與戶相連我們都是親人”的和諧理念和“尊老愛幼、團結(jié)互助、人人為我、我為人人”的道德新風(fēng)尚，構(gòu)建人人互敬互愛，互幫互助，共建和諧的大家庭。由于處在轉(zhuǎn)化過程中，我礦準備通過辦公樓、工業(yè)廣場、職

工宿舍區(qū)的環(huán)境美化，廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳專欄的開辟，努力打造企業(yè)文化建設(shè)陣地，緊貼企業(yè)發(fā)展實際和時代發(fā)展脈搏，大力傳播精神文化、宣傳重大實事要聞、公布各類規(guī)章制度、弘揚先進人物及典型事跡，營造了濃厚的宣傳氛圍，收到了良好的宣傳效果。

第四篇：煤礦企業(yè)文化建設(shè)的理論思考和實踐探索

煤礦企業(yè)文化建設(shè)的理論思考和實踐探索

行業(yè)性質(zhì)的自身需要，文化管理是煤礦企業(yè)管理的重要手段，文化管理正成為世界企業(yè)界發(fā)展的潮流。由于煤炭行業(yè)本身屬于高危行業(yè)，遵章至尊的理念已成為行業(yè)共識。規(guī)章制度再完善，也總有覆蓋不到的地方，只有文化的力量能引導(dǎo)職工自覺遵守和執(zhí)行規(guī)章、統(tǒng)一思想規(guī)范行為。在總結(jié)了歷史上事故經(jīng)驗教訓(xùn)和系統(tǒng)分析行業(yè)特點的基礎(chǔ)上，煤炭企業(yè)在加強制度建設(shè)和職工培訓(xùn)的同時，逐漸開始將文化建設(shè)作為統(tǒng)一職工思想，加強安全管理的重要管理手段。

建設(shè)豐富的精神文明成果需要，隨著社會的發(fā)展和職工素質(zhì)的提高，煤礦企業(yè)干部職工在追求高品質(zhì)物質(zhì)生活的同時，也渴望追求豐富的精神生活，參與企業(yè)發(fā)展決策的意愿、審美觀、生活品位和對事物的是非辨別能力也不斷增加，廣大干部職工對企業(yè)未來的美好憧憬和對企業(yè)文化建設(shè)的渴求，也迫切需要加強企業(yè)文化建設(shè)，提升和改善礦井形象，促進礦井發(fā)展。

資源產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要。煤炭資源是不可再生的，惟有精神的力量生生不息。只有通過構(gòu)建具有煤炭特色的具有強大生命力的企業(yè)文化，從一個全新的視角抓住管理的核心要素——人，最大限度激發(fā)人的潛力，“在人的頭腦中挖掘出新的資源”，用文化的力量、創(chuàng)新的思維、開闊的視野和開拓的精神探尋資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，才能推動礦井的長足發(fā)展，并為其他煤炭企業(yè)提供參考和借鑒。

煤礦企業(yè)文化建設(shè)的實踐探索

理論界將企業(yè)文化分為精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三個層面的內(nèi)容。進行煤礦企業(yè)文化建設(shè)的實踐探索，也要從這三個方面出發(fā)。

（一）以塑造企業(yè)核心價值觀為導(dǎo)向，切實抓好企業(yè)精神文化建設(shè)。精神文化為企業(yè)和企業(yè)員工的一切行為提供價值觀上的指導(dǎo)和心理上的支撐，是企業(yè)行為的內(nèi)在驅(qū)動力，是企業(yè)文化的核心。精神文化建設(shè)內(nèi)涵豐富，但其最關(guān)鍵的內(nèi)容則是企業(yè)核心價值觀建設(shè)。所謂企業(yè)核心價值觀，實際上指的是企業(yè)的核心理念，它至少包括企業(yè)是什么、企業(yè)為什么、企業(yè)現(xiàn)在怎樣、企業(yè)如何發(fā)展等方面的內(nèi)容。只 1

有取得了一致的認識，認為企業(yè)的存在是有意義的，自己的工作是有價值的，員工才有可能從內(nèi)心深處熱愛自己的崗位和工作，才有可能將努力工作當作實現(xiàn)自我價值的必由之路，從而實現(xiàn)員工個人利益和企業(yè)整體利益的完美統(tǒng)一，而這必將給企業(yè)的發(fā)展帶來長遠而巨大的發(fā)展后勁。多年來，我們引導(dǎo)廣大干部職工，以“站在大興看大興礦，站在鐵煤集團看大興礦，放眼全國看大興礦”和“差距在哪里，發(fā)展在何處”為主題展開學(xué)習(xí)研討，面對當前全國煤炭形勢趨好，煤炭價格持續(xù)高位運行的環(huán)境，全面分析煤炭儲量逐減、采場接續(xù)緊張、產(chǎn)量超幅較為困難等自身實際，確立了“加大開拓保大接續(xù)，優(yōu)化布局保小接續(xù)，提高裝備保高產(chǎn)高效”的發(fā)展規(guī)劃，并抓住當前良好的市場機遇，大力實施精煤戰(zhàn)略，加大精煤洗選銷售力度，啟動了“實施大規(guī)模技術(shù)改造，增強礦井整體實力”工程，確保礦井保持了強勁的發(fā)展勢頭，使生產(chǎn)經(jīng)營有了較大提高。同時，通過倡樹“以誠信立礦、以科技興礦、以制度管礦、以文化治礦、以人才保礦、以和諧系礦”的企業(yè)理念和“以人為本聚合力，干事創(chuàng)業(yè)促發(fā)展，謀篇布局創(chuàng)一流，搭建平臺建家園”的發(fā)展理念，凝聚了職工的士氣，推動了企業(yè)發(fā)展。

（二）以完善各項規(guī)章制度為著力點，切實抓好企業(yè)制度文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)的實質(zhì)是實現(xiàn)企業(yè)文化管理，而管理的根本目的是效率。在市場經(jīng)濟條件下，沒有效率的企業(yè)必將被市場淘汰的。核心價值觀固然具有如此不可替代的重大作用，但如果在企業(yè)文化建設(shè)中，只有軟性和隱性層面的價值觀建設(shè)，而沒有硬性和顯性層面的制度建設(shè)，那么在某些情況下，員工就會覺得手足無措、無所適從，而一旦員工的日常行為失去明確和統(tǒng)一的準則，實現(xiàn)企業(yè)高效運轉(zhuǎn)就會變成一句空話。那么如何實現(xiàn)企業(yè)的效率最大化？無規(guī)矩不成方圓，這就要靠企業(yè)文化建設(shè)中的制度文化建設(shè)。制度文化建設(shè)不是盲目的。在企業(yè)管理中，規(guī)章制度的制定、實施、改善或廢除，一方面必須和企業(yè)的核心價值觀相適應(yīng)，具體體現(xiàn)核心價值觀，且通過獎懲等措施保證核心價值觀的要求得到貫徹；另一方面，制度文化建設(shè)還必須從企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)，從是否有利于革除弊端、堵塞漏洞、強化管理、維護公平出發(fā)?？傊?，優(yōu)秀的制度文化建設(shè)，應(yīng)該是企業(yè)核心價

值觀和企業(yè)現(xiàn)實發(fā)展需要的有機統(tǒng)一。多年來，大興礦倡導(dǎo)“內(nèi)化于心，外化于行，固化于制”的制度文化創(chuàng)建理念，從“管理好人、監(jiān)督好事、規(guī)范好權(quán)、控制好錢”等事關(guān)企業(yè)管理過程中的一系列問題和對策入手，進一步健全完善“議事制度，內(nèi)部經(jīng)濟分配、資金管理制度”，推行以“責(zé)任落實”為中心的管理模式，推進精細化管理的深化落實，嚴肅責(zé)任追究制度的落實，做到各項工作有目標、有考核、有獎懲、有落實，使得制度建設(shè)更加完善、更加全面、更加充實，對弘揚企業(yè)核心價值觀、約束員工行為、規(guī)范企業(yè)管理、提高企業(yè)運轉(zhuǎn)效率，發(fā)揮了顯著的作用。

（三）以樹立良好社會形象為主線，切實抓好企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)。精神文化是物質(zhì)文化和制度文化的精神基礎(chǔ)，制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的制度保障，物質(zhì)文化是制度文化和精神文化建設(shè)的物質(zhì)條件。企業(yè)文化建設(shè)中所指的“物質(zhì)文化”與我們通常所講的“物質(zhì)文明”有很大區(qū)別。企業(yè)的物質(zhì)文明，通常指的是這個企業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟效益、社會財富、生產(chǎn)力等，實際上可以等同于企業(yè)的“中心工作”。而企業(yè)的“物質(zhì)文化”建設(shè)，則是企業(yè)文化建設(shè)中的一個組成部分，是屬于企業(yè)精神文明建設(shè)的范疇，它必須體現(xiàn)企業(yè)的核心價值觀和制度要求，必須借助各種有形的載體和活動，它的最終目標是樹立企業(yè)良好的外在形象。它不是“中心工作”，而是為更好地完成“中心工作”服務(wù)的。如果將企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，認為只要努力創(chuàng)造經(jīng)濟效益、做好中心工作，就等于在進行企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)了，這在實際操作中很容易抹煞物質(zhì)文化建設(shè)的重要性和必要性，致使企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)無法落到實處，甚至完全被忽略，因此就無法為企業(yè)精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)提供強有力的支持。近年來，大興礦把學(xué)習(xí)作為轉(zhuǎn)變思想、更新觀念的重要手段，引導(dǎo)全礦干部職工認真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考、科學(xué)決策，把“學(xué)習(xí)型”企業(yè)建設(shè)貫穿、滲透、融合到生產(chǎn)經(jīng)營全過程，特別通過組織開展“書香大興”讀書活動，搭建起了全員學(xué)習(xí)的平臺。在此基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)“樓與樓相對我們就是近鄰，戶與戶相連我們都是親人”的和諧理念和“尊老愛幼、團結(jié)互助、人人為我、我為人人”的道德新風(fēng)尚，構(gòu)建人人互敬互愛，互幫

互助，共建和諧的“沒有血緣關(guān)系的大興礦大家庭”。還通過辦公樓、工業(yè)廣場、職工宿舍區(qū)的環(huán)境美化，廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳專欄的開辟，努力打造企業(yè)文化建設(shè)陣地，緊貼企業(yè)發(fā)展實際和時代發(fā)展脈搏，大力傳播精神文化、宣傳重大實事要聞、公布各類規(guī)章制度、弘揚先進人物及典型事跡，營造了濃厚的宣傳氛圍，收到了良好的宣傳效果。

第五篇：高校社團文化建設(shè)的理論思考與實踐探索

高校社團文化建設(shè)的理論思考與實踐探索

文章出處：經(jīng)濟與社會發(fā)展作者：文秋林

摘要：社團文化的蓬勃發(fā)展使其成為高校校園文化的重要形式，從社團管理和組織運作的內(nèi)部機理探索社團文化建設(shè)是促進社團發(fā)展不可忽視的途徑，也是思想政治工作進社團的重要方式。

關(guān)鍵詞：社團文化；組織風(fēng)土；管理制度；價值觀；品牌活動

一社團及社團文化的內(nèi)涵與定位

學(xué)生社團是大學(xué)生基于共同的興趣、愛好、認同之下，為了共同的目標與理想，經(jīng)學(xué)校職能部門同意并經(jīng)過一定的程序成立的學(xué)生團體。目前，高校學(xué)生社團正以空前的速度蓬勃發(fā)展，活躍在全國各大學(xué)院校內(nèi)的數(shù)量龐大的學(xué)生社團開展的集思想性、文化性、娛樂性、學(xué)術(shù)性于一體的活動，增強了校園科研學(xué)術(shù)氛圍，構(gòu)成了校園文化的重要組成部分。大量的事實表明，對大學(xué)生個體而言，社團及其活動成為素質(zhì)拓展的重要渠道，成為大學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好，擴大求知領(lǐng)域，鍛煉交往能力，豐富內(nèi)心世界和人生歷練的必修課；就社團的整體功能而言，它又是實踐全人教育潛在教育、通識教育的最佳方式，是學(xué)生思想政治工作的一個渠道。它對于營造學(xué)校的文化氛圍，形成學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，都起著重要的作用。文化對于組織或團體而言是一種成員共有的認知系統(tǒng)，是一種統(tǒng)一的行為方式以及指導(dǎo)行為的共同的價值判斷、價值取向和價值理念。社團作為校園非營利性學(xué)生團體，其文化是指社團內(nèi)部全體成員對社團、社團成員、競爭者和協(xié)作者，對社團活動和校園文化活動，對社團現(xiàn)在和未來的認識、思想及行為的影響的共同價值觀和行為方式，是社團形象、品格和社團成員精神狀態(tài)、態(tài)度、信條、原則的綜合體現(xiàn)，它同時還蘊涵著一種凝聚力和感召力，具有廣泛的包容性和十分豐厚的內(nèi)涵。

一方面，社團文化潛在于社團的制度、組織之中，只有在社團的活動過程中或者體驗、領(lǐng)悟社團的發(fā)展歷程時才能把握其一二；另一方面，社團的目標宗旨，制度精神、活動方式、社團成員的精神風(fēng)貌又無一不體現(xiàn)著社團的文化特征。因此，社團文化可分為物質(zhì)層次和精神層次兩大層面，物質(zhì)層次是社團文化的表象，由一系列有形的文化因素組成，包括社團的文化陣地、隊伍建設(shè)、社團標識、社團活動、社團成員的服飾和語言，以及社團的各種規(guī)章制度、行業(yè)規(guī)范等；精神

層次的社團文化由各種無形的理念因素構(gòu)成，體現(xiàn)著社團的內(nèi)在精神，它著重從社團的管理制度、組織體系、成員的價值觀、活動理念、精神狀態(tài)以及社團的風(fēng)貌、活動方式、行為規(guī)范、道德操守、人際關(guān)系等方面表現(xiàn)出來。這兩個層次的社團文化是勻互為表單、相輔相成溝互為促進的，其中精神層次是社團文化的核心與靈魂。

二 社團文化的形成社團文化，作為社團成員共同遵循的目標和行為規(guī)范以及思維方式的有機整體的總稱，它的形成不是單個因素措施、活動所能造就的，往往需要長時間的凝聚和積累。我們認為，社團文化的孕育、生成和傳播主要取決于以下幾個因素：

（一）目標與宗旨。目標和宗旨是社團創(chuàng)立的信念、信條與理想，是社團行動的方針、綱領(lǐng)和基準，是社團成員的精神依托，是社團個性的集中體現(xiàn)。這種個性使之區(qū)別于其他社團并以其獨特性贏得校園同學(xué)、職能部門的支持，使社團的生存價值有了基石。在社團文化諸因素中，目標與宗旨是統(tǒng)一社團文化的基礎(chǔ)，是生成社團文化的平臺，而社團文化又是對社團目標宗旨的直接反映。

（二）組織風(fēng)土與制度。社團文化的形成必需有豐沃的土壤，一方風(fēng)土，養(yǎng)一方文化，根植于組織土壤的文化，才具有生命力。在社團文化形成中，必須形成一系列制度、規(guī)范，用來約束、統(tǒng)一社團成員的言行，以最佳的技術(shù)狀態(tài)和集中的精力投入到社團活動和社團發(fā)展中去，同時在社團活動和發(fā)展中對成員的異文化思想和言行加以反對、禁止，用以樹立社團形象，統(tǒng)一社團精神。

（三）社團活動。社團活動即社團在運作過程中開展的活動，是社團運作和存在的主要體現(xiàn)。社團文化主從社團活動過程、活動形式、活動影響力成功性中體現(xiàn)出來。沒有社團活動，社團文化也就失去了載體而無從體現(xiàn)。

（四）模范行為。模范行為包括兩個層面的含義：其一是指社團創(chuàng)立者的行為和人格魅力，其一行一動、一言一笑都對社團成員產(chǎn)生直接的影響。社團負責(zé)人自身的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、人格力量、品性、行為方式乃至個人嗜好，是社團文化的體現(xiàn)，綜觀那些比較有影響力的社團，無一不是由創(chuàng)業(yè)者人格魅力力量支撐的。其一，是指社團成員的工作行為與業(yè)績，因其鮮有、高尚，與社團理念相一致，體現(xiàn)出社團的宗旨，能調(diào)動廣大成員的積極性和創(chuàng)造性，形成強大的凝聚力，社團予以褒揚，使其成為廣大成員的榜樣，這也是形成社團文化的重要途徑。

（五）宣傳認同。對社團文化而言，僅有言行示范和模范行為還是不夠的，它還必須為所有的成員所認同，銘記在成員的思想單，融化在整個社團活動過程中，否則，社團骨十們、管理層有“文化”意識，成員無“文化”意識，社團整體的文化則無法形成。因此，社團文化的形成，必須堅持對成員進行思想觀念、行為方式、工作方法與藝術(shù)等方面的灌輸、傳播、宣傳。

認同的前提是宣傳者對社團文化的認同和領(lǐng)悟，因此必須形成一個強有力、高層次、高素質(zhì)的社團管理層，管理層所形成的制度和規(guī)范、制定的策略、策劃的社團外形設(shè)計等，對外而言是“廣告”對內(nèi)而言是教化。此外，社團良好的外部文化環(huán)境、文化網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)部人才構(gòu)成、外形設(shè)計、廣告宣傳、品牌活動等等，也是培育社團文化的重要因素。

三、建設(shè)高校社團文化的幾點思考和實踐探索

與其他社會組織不同的是，社團是校園中因興趣、愛好研究方向等的一致性而組成的學(xué)生團體，成員之間最大的特點是自愿、松散、流動，它不像其他組織對成員具有強制性的約束力。因而，社團的吸引力、同學(xué)對社團目標的認同是社團真正賴以生存和發(fā)展的前提。文化的建立，需要長時間的凝聚、積淀、升華，因而培育社團文化，最重要的是持之以恒，應(yīng)像春雨潤物，假以時日，才會起到應(yīng)有的效果。筆者認為，以下幾方面應(yīng)該是對社團文化建構(gòu)有益和值得借鑒的。

（一）創(chuàng)建共同的價值觀是建設(shè)社團文化的核心因素。這是社團文化真正賴以形成的前提。一種社團文化，不管它如何獨特，有一點它肯定是共同的：必須把社團建設(shè)成人人有使命感、責(zé)任感和有共同興趣、愛好的團體。這樣的團體基于共同的價值觀，它包括有共同的信念、信仰、信心，共同的責(zé)任意識和行為方式以及在此指導(dǎo)下形成社團風(fēng)

貌、行為規(guī)范、社團精神等。

建立共同的價值觀，必須從以下幾方面著手：第一，責(zé)任意識。社團成員普遍表現(xiàn)出一種使命感、一種獻身精神、一種忠誠、一種責(zé)任，這是共同價值觀的首層因素。凡優(yōu)秀的社團文化，在社團與社團及其管理機構(gòu)之間，社團與成員、成員與成員之間無不建立一種莊嚴的契約，這種契約以明確的社團行為表現(xiàn)出來，每個人都明確自己的責(zé)任，主動承擔責(zé)任，并在許可的前提下分擔他人的責(zé)任。這種責(zé)任對社團而言是一種信用，對成員而言是分工合作，對社團內(nèi)部來

說是為社團成員提供更多的施展才能的機會，成員對社團的責(zé)任則是最大的奉獻。第一，認同意識。認同意識是社團立足、生存發(fā)展的關(guān)鍵，是社團面對校園和廣大同學(xué)的最基本的東西。社團的每一個活動，無不需要社團成員和廣大同學(xué)的認同才能成功，社團成員的一言一行也體現(xiàn)著社團的認同感，認同感貫穿社團活動和管理的全部過程。第二，協(xié)同精神。其含義是指合作、團結(jié)、協(xié)調(diào)參與和敬業(yè)。協(xié)同精神是社團組織靈活運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，它促進社團在整體層面上的發(fā)展壯大。協(xié)同精神，表現(xiàn)在成員之間土下級之間、部門之間，甚至社團與社團之間，在達成共識的基礎(chǔ)之上，相互提攜與援助；表現(xiàn)在個人則能以社團整體利益為重，消解矛盾，顧全大局；表現(xiàn)在不計個人得失與榮辱汽量宏大的素質(zhì)上；表現(xiàn)在對工作的兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨、嚴肅認真的職業(yè)道德上。第四，開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，不僅要表現(xiàn)在觀念和思維上，更要表現(xiàn)在制度上，表現(xiàn)在社團運作管理的全過程中。只有把社團及其活動的創(chuàng)新意識與成員的積極性創(chuàng)造性相碰撞、融合，才能發(fā)揮社團最大程度的張力。

（二）管理是促使社團文化形成并強化的重要手段。為社團創(chuàng)建一套制度嚴格、職責(zé)分明、獎賞適度、公平寬松、適應(yīng)個性發(fā)展適應(yīng)社團組織特征的優(yōu)良制度，是社團得以發(fā)展壯大，形成社團文化內(nèi)核的基石。說到底，社團文化實質(zhì)上是社團的一種管理方法，社團的真正主體是全體社團成員，社團文化的目標無非是要充分發(fā)揮社團卞體的積極性和創(chuàng)造性，使之為社團發(fā)展傾心注力，因此，社團文化的核心就成為如何發(fā)揮成員的積極性、創(chuàng)造性的問題。而要做到這一點必須堅持以人為本，加強成員的教育和管理，在高?，F(xiàn)有的文化環(huán)境和條件下，社團的生存與發(fā)展、社團的競爭，歸根到底是社團人才和成員素質(zhì)的競爭，是社團團隊精神的競爭。社團作為學(xué)校內(nèi)“民間”特性濃厚的團體，它一樣存在與班級、團支部、學(xué)生會、團委等群體搶奪人才的問題；同時其成員流動性強，一學(xué)期或最多兩學(xué)期就要更換新成員，能不能持久地吸引更多的同學(xué)參與，社團的管理制度就顯得非常重要。因此，社團建設(shè)必須實施“以人為本”的管理思路，增強社團成員的競爭意識、效率意識、管理意識、效益意識、信譽意識、開拓創(chuàng)新意識，提高成員認同感和對本團隊的歸屬感，培養(yǎng)和造就高層次的管理人才，并在此基礎(chǔ)上提煉和升華成社團管理文化。

（三）創(chuàng)立社團活動品牌是凸顯社團文化的重要手段。這是社團吸引更多同學(xué)關(guān)注、加入、參與其活動的基本前提。一個社團，如果沒有品牌活動，則不僅無法吸引已有成員的積極參與，而目也不可能在校園中樹立形象、擴大知名度、增強影響力，吸引更多的同學(xué)參與。所以品牌活動對于社團的發(fā)展是無形的精神則富。比如我校的大學(xué)生社團“綠色沙龍”在創(chuàng)建、發(fā)展的過程中，一直將品牌

活動作為社團最主要的任務(wù)來抓，先后集中力量在南湖水資源調(diào)查、保護母親河宣傳、南寧市摩托車尾氣污染物調(diào)查以及創(chuàng)建全國大學(xué)生暑期“綠色夏令營”上下功夫，努力創(chuàng)品牌，特別是“全國大學(xué)生綠色營”，堅持9年，每年都有不同的主題和特色，這些品牌活動得到全國不少媒體的關(guān)注和報道，因而使社團在短短幾年內(nèi)揚名全國，多次獲得全國性大獎，獲得多個基金的項目贊助。在創(chuàng)建品牌活動的過程中，又使社團自身的制度獲得完善，形成了獨特的“綠沙精神”，使得社團文化最終創(chuàng)立起來。

（四）重視社團形象設(shè)計和活動策劃是推動社團文化形成發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。形象設(shè)計和活動策劃對于社團的發(fā)展和繁榮起著推波助瀾的作用，對于社團文化的建設(shè)也有著由表及單的功效，是社團對外形象的窗口，代表著社團運作發(fā)展的思路、策略。因此，在社團文化建設(shè)中，對社團標識、活動宣傳及各種規(guī)章制度和行為規(guī)范的確立，必須樹立長遠的戰(zhàn)略眼光，考慮到社團的長遠利益和形象。具有戰(zhàn)略眼光的社團形象設(shè)計包含著高超的管理和組織運作藝術(shù)，而這正是社團獲得各方面認同的重要手段。對于社團文化中的形象設(shè)計，必須遵循社團命名、揚名、護名的原則。命名，要構(gòu)思巧妙，文化含量高，具有超時空性，符合社會發(fā)展趨勢和大學(xué)生的特點，能為廣大同學(xué)所認可；揚名，要實事求是，注重社團活動的質(zhì)量和新聞效應(yīng)；護名，要求社社團品牌、社團聲譽為生命，要以活動內(nèi)容、活動質(zhì)量為后盾，以形象設(shè)計為中介，以宣傳造聲勢，讓廣大同學(xué)和校園組織認同。對于社團活動策劃，在內(nèi)容上必須考慮社團活動的適宜性、公眾性、成長鍛煉性，考慮到活動本身的育人功能，這樣才能在內(nèi)容上吸引同學(xué)參與并獲得學(xué)校、社會的認同；在活動方式上，要考慮到新穎性、時代性、創(chuàng)造性；在具體的方案上，要考慮各種細節(jié)，務(wù)必使方案詳細周密；在方案的落實上，要責(zé)任到位，落實到人，以“細節(jié)關(guān)系成敗”的思路來推動計劃的落實。

（五）優(yōu)秀的社團負責(zé)人是創(chuàng)建優(yōu)秀社團文化的重要保證。社團文化，在一定程度上就是社團創(chuàng)立者、社團領(lǐng)導(dǎo)團隊的文化。領(lǐng)導(dǎo)團隊的素質(zhì)以及由此而來的社團發(fā)展理念，正是日后社團文化的精神所在。可以說，沒有思想的社團管理人，擁有的必定是沒有文化的社團；相反，任何一個品牌社團的背后總是有一個優(yōu)秀的負責(zé)人乃至一批優(yōu)秀的社團管理者。社團負責(zé)人要志高心遠，具備樂于創(chuàng)新、勇于改革、精于謀劃和善于組織的思想和能力素質(zhì)，就必須加以適當?shù)呐嘤?xùn)，監(jiān)督和促動社團建立制度化、科學(xué)化、民卞化的選拔機制，這樣才能造就和鍛煉出優(yōu)秀的社團管理隊伍。