第一篇：企業(yè)文化與學(xué)習(xí)型組織

企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范的一種綜合體。任何一種文化都是一種價(jià)值取向，規(guī)定著人們所追求的目標(biāo)，具有導(dǎo)向功能。而卓越的企業(yè)文化，規(guī)定著企業(yè)具有崇高的理想和追求，它總是引導(dǎo)企業(yè)去主動(dòng)適應(yīng)健康的、先進(jìn)的、有發(fā)展前途的社會(huì)需求，從而引導(dǎo)企業(yè)實(shí)現(xiàn)短期的最大盈利與長(zhǎng)期的穩(wěn)定發(fā)展，帶領(lǐng)企業(yè)導(dǎo)向勝利。

每個(gè)優(yōu)秀的公司，一定有其深具個(gè)性的優(yōu)秀的企業(yè)文化作為引導(dǎo)。比如建于1968年，全球500強(qiáng)企業(yè)排名121位的英特爾公司，他們的總裁在評(píng)點(diǎn)時(shí)便說，英特爾的成功，要?dú)w功于全員學(xué)習(xí)和全員創(chuàng)新的企業(yè)文化。在英特爾，只能完成領(lǐng)班交給的任務(wù)的雇員是不會(huì)有大出息的，只有善于動(dòng)腦筋、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新精神的雇員才能在英特爾立足和晉升。要?jiǎng)?chuàng)新僅靠8小時(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大家都是利用工作之余看書和做試驗(yàn)，更新自己的知識(shí)，拿出準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)證明自己的新見解。

而在松下公司，它的成功也離不開其優(yōu)秀的企業(yè)文化，其中有兩個(gè)相當(dāng)引人矚目的方面，一是注重員工的精神教育和人才培養(yǎng)，對(duì)員工精神和常識(shí)上進(jìn)行引導(dǎo)，是身為經(jīng)營(yíng)者責(zé)任，松下力主培養(yǎng)員工的向心力，讓員工了解公司的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、傳統(tǒng)、使命和目標(biāo)。二是培養(yǎng)員工的專業(yè)知識(shí)和正確的價(jià)值判斷。沒有足夠的專業(yè)知識(shí)，不能滿足工作上的需要，但企業(yè)價(jià)值觀更為重要，如果員工沒有正確的判斷事物的價(jià)值觀，就會(huì)渾渾噩噩，無法促進(jìn)公司一致為社會(huì)的繁榮服務(wù)。而培養(yǎng)員工正確的價(jià)值觀和判斷能力，則不是一件簡(jiǎn)單的事情。

從眾多優(yōu)秀企業(yè)創(chuàng)建優(yōu)秀的企業(yè)文化的例子中，我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化是企業(yè)進(jìn)步取之不盡、用之不竭的精神源泉，對(duì)企業(yè)的成功起了靈魂導(dǎo)向的作用。同時(shí)，從英特爾與松下公司的例子中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多出色的企業(yè)都將企業(yè)文化的創(chuàng)建方向投向了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新；由此，我們更加意識(shí)到美國(guó)學(xué)者peter Senge 在其名著《The Fifth Discipline》中提出的“學(xué)習(xí)型組織”的理論的可取性與重要性。

一、專家認(rèn)為，未來企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)便是將企業(yè)塑造成學(xué)習(xí)型組織。

企業(yè)文化是一種獨(dú)特的文化，它既帶有一切文化都具有的精神性、社會(huì)性、集合性、獨(dú)特性和一致性的特征，與社會(huì)文化緊密相關(guān)，更應(yīng)是綜合本企業(yè)個(gè)性的豐富內(nèi)容和本質(zhì)之后的特殊文化。

首先，從企業(yè)文化與社會(huì)文化的緊密關(guān)系上來分析。目前，全社會(huì)都在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神，積極響應(yīng)黨中央關(guān)于“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的號(hào)召，我們科技公司所在的城市杭州市也提出了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市的要求，因此作為城市一份子的公司，也必然會(huì)興起創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的高潮。

企業(yè)文化又是綜合企業(yè)個(gè)性的特殊文化。我們的企業(yè)是位于天堂硅谷的高新企業(yè)，科技是我們企業(yè)最重要的生產(chǎn)力，顯而易見，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新對(duì)我們企業(yè)有著舉足輕重的作用，我們需要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)型組織是保證企業(yè)的健康生存，使組織具備不斷進(jìn)行自我改進(jìn)的能力，提高組織競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與工作的真正融合，使人們?cè)诠ぷ髦谢畛錾囊饬x。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織更是因?yàn)槲覀儺?dāng)今的時(shí)代背景：加入WTO后，許多行業(yè)將與國(guó)際接軌，傳統(tǒng)的組織管理行為和模式已不適應(yīng)新時(shí)代的要求，所以我們需要不斷的學(xué)習(xí)與改進(jìn)。

二、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)文化需要一套完善而系統(tǒng)的方案。

首先，發(fā)揮好組織的作用?？萍脊粳F(xiàn)已成立由婁為總經(jīng)理帶領(lǐng)的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨支部活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。同時(shí)，團(tuán)委也進(jìn)行了學(xué)習(xí)型團(tuán)組織建設(shè)的活動(dòng)，提出團(tuán)組織必須重視團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、相互交流、信息共享，多開展一些交流活動(dòng)。此外，公司工會(huì)也提出了一些針對(duì)性的措施，來配合公司學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建活動(dòng)的展開。

然后，選擇好載體。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織必須有實(shí)在的載體，才能吸引員工廣泛參與，才能不斷增強(qiáng)這項(xiàng)工作的群眾性、實(shí)效性、感召力和吸引力。針對(duì)創(chuàng)建載體需多層次、寬領(lǐng)域的特點(diǎn)，科技公司首先通過《起點(diǎn)》將創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的理念深入人心，使員工初步了解與掌握學(xué)習(xí)型組織的核心內(nèi)容，明白創(chuàng)建活動(dòng)對(duì)企業(yè)、對(duì)個(gè)人所具有的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。另外，公司將通過局域網(wǎng)開設(shè)“網(wǎng)上論壇”，組織典型示范活動(dòng)；同時(shí)進(jìn)一步完善培訓(xùn)機(jī)制，不僅要讓員工扎實(shí)掌握專業(yè)知識(shí)，更要對(duì)其進(jìn)行思想道德修養(yǎng)、管理、表達(dá)等多方面的培訓(xùn)。工作之余，還應(yīng)開展適當(dāng)?shù)呢S富多彩的文化娛樂活動(dòng)，增進(jìn)員工之間的交流，為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考以及建立共同愿景提供良好的情感基礎(chǔ)。

再次，一定要結(jié)合本單位的實(shí)際情況建立定性考核和定量考核相結(jié)合的評(píng)估考核機(jī)制和約束激勵(lì)機(jī)制，將創(chuàng)建活動(dòng)逐項(xiàng)落到實(shí)處。

三、監(jiān)控目前的企業(yè)文化中所存在的優(yōu)勢(shì)及存在的問題。

要在創(chuàng)建活動(dòng)中善于回顧、善于反思，以確認(rèn)是否緊緊圍繞黨的十六大精神，以確認(rèn)“學(xué)習(xí)為本，終身學(xué)習(xí)，工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”的五種先進(jìn)理念是否已深入人心，以確認(rèn)創(chuàng)建工作是否已把握住“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考”的學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵和真諦，審視創(chuàng)建工作中是否存在偏差，不斷調(diào)整和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使創(chuàng)建活動(dòng)始終沿著正確的方向發(fā)展。

第二篇：學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)文化

學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)文化

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員

上海明德學(xué)習(xí)型組織研究所

美國(guó)·西南國(guó)際大學(xué)教授

朱煜善

一、企業(yè)文化的基本概念

（一）中華文化是中國(guó)特色社會(huì)主義五大特征之一

1、以民為本是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)。

3、共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。

4、中華文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。

5、民主政治是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保障。

▲“人類要生存下去”，“要汲取孔子的智慧”（澳大利亞·《堪培拉時(shí)報(bào)》）▲企業(yè)文化是中華傳統(tǒng)文化延續(xù)的一個(gè)重要方面

▲企業(yè)文化是先進(jìn)文化的具體表現(xiàn)形式

▲先進(jìn)的企業(yè)文化要具有：

處理好五個(gè)關(guān)系關(guān)系

關(guān)系 宗旨表 現(xiàn)

與自然界的關(guān)系 優(yōu)化地球環(huán)境 生態(tài)文化企 與社會(huì)的關(guān)系 滿足與提高人民需求使命文化與其他企業(yè)的關(guān)系 講誠(chéng)信、講道德 倫理文化 業(yè) 與用戶的關(guān)系 用戶第一服務(wù)文化

與員工的關(guān)系 與員工共同創(chuàng)造未來 團(tuán)隊(duì)文化

具有個(gè)性特征個(gè)性特征

個(gè)性特征 具體表現(xiàn)

高效率 企 堅(jiān)持改革（組織、結(jié)構(gòu)）業(yè) 堅(jiān)持創(chuàng)新 高技術(shù)含量

（技術(shù)、技能）高附加值的產(chǎn)品（服務(wù)）構(gòu)建三個(gè)層面層面 層面主題 層面內(nèi)容 層面

一 核心層面 價(jià)值最大化

（一切行為的指導(dǎo)，做到社會(huì)、投資者、顧客、員工四滿意）

二 精神層面 堅(jiān)持誠(chéng)信、追求卓越、嚴(yán)格苛求、團(tuán)隊(duì)奮斗

三 物化層面 變革、創(chuàng)新、優(yōu)化生產(chǎn)；高質(zhì)量；高效率；團(tuán)隊(duì)精神；民主管理。

（二）企業(yè)文化的定義

企業(yè)文化是企業(yè)在各種活動(dòng)及其結(jié)果中，所努力貫徹并實(shí)際體現(xiàn)出來的以文明取勝的群體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（三）企業(yè)文化的內(nèi)涵物質(zhì)文化精神文化制度文化

▲只有物化為企業(yè)員工的行為習(xí)慣，才是真正的企業(yè)文化 ▲企業(yè)需要文化管理

▲ 80%和20%帶給我們的思考（美國(guó)紐柯公司的啟示）▲我國(guó)將出現(xiàn)文化管理師 ▲ 企業(yè)文化不是解渴的水

（四）企業(yè)文化與學(xué)習(xí)型組織理論的關(guān)系所謂學(xué)習(xí)型組織，是指通過培育形成群體學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的系統(tǒng)思考和創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機(jī)的、柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。從這個(gè)意義上說，企業(yè)文化是學(xué)習(xí)型組織理論的基礎(chǔ)。一種更高境界的追求 △伍德為什么去送書

△尹明善：修身、齊家、治國(guó)、富天下 △ 博士爐長(zhǎng)林成城

（五）東方管理文化的本質(zhì)是什么？ 一曰：以人為本，“仁者愛人”。二曰：以德為先，“修己以安人”。三曰：人為為人。

（六）別丟了自己的文化 中國(guó)管理文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古有2千多年前的《范蠡經(jīng)商理財(cái)十八訣》，今有《鞍鋼憲法》、“大慶經(jīng)驗(yàn)”和《矛盾管理》。管仲的經(jīng)濟(jì)管理思想

一、義利觀

倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

禮儀廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡 夫王者之心，方而不最（極端）

二、治國(guó)思想

圣君任法而不任智，任教而不任說，任公而不論私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。（賢明的君主依靠法治而不依靠智謀，依靠政策而不依靠說教，依靠公平公正而不徇私情，依據(jù)根本原則而非繁文縟節(jié)的小事，做到自身安閑，天下太平。）夫霸王之所始也，以人為本。本治則國(guó)治，本亂則國(guó)亂。愛之（民），利之，益之，安之，四者道之出，帝王者用之，而天下之矣。

得天者（掌握自然規(guī)律）高（位）而不崩，得人者（民眾擁護(hù)）卑不可勝。人主之所以令則行禁則止者，必令于民之所好而禁于民之所惡也。民之情莫不欲生而惡死，莫不欲利而惡害。故上令于生、利人，令行，禁于殺、害人，則禁止。令之所以行者，必民樂其政也，而令乃行。

三、改革觀

不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。

不方之政，不可以為國(guó)；曲靜之言，不可以為道；節(jié)之于政，與時(shí)往矣。不動(dòng)以為道，奇以為行，避世之道，不可以取勝。（不正確的政策，不可以治理國(guó)家；局限于靜止的言論不能說明事物的道理。所施政教如能合于實(shí)宜，就能與時(shí)變化了。將靜止不動(dòng)視為道德標(biāo)準(zhǔn)，把聽其自然的“不齊之齊”當(dāng)作行為準(zhǔn)則，這是消極避世的態(tài)度，是不可能有所進(jìn)取的。）

民變而不能變，是之zhuo傳革，不可服民取信。

（人民思變而不能加以變革，就好比本應(yīng)脫落的毛仍附在皮上，不去除舊毛，新毛就不會(huì)長(zhǎng)出，就不可能悅服和取信于民。）

好譏而不亂，亟變而不孌，時(shí)至則為，過則去。

（重視調(diào)查而做到有條不紊，積極改革而不留戀過去，條件成熟就應(yīng)當(dāng)實(shí)行，條件已變就應(yīng)當(dāng)放棄。）

天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰。

（事物發(fā)展的必然規(guī)律是：走到盡頭，就要走向反面；達(dá)到極盛，就要走向衰落。）凡治國(guó)之道，必先富民，民富則易治，民窮則難治也。予之為取者，政之寶也。（通過給予人民，從而取之于民，這一原則，是治國(guó)的法寶。）大慶精神—“三老四嚴(yán)、四個(gè)一樣” ▲三老：做老實(shí)人、講老實(shí)話、辦老實(shí)事 ▲四嚴(yán)：事事嚴(yán)、處處嚴(yán)、時(shí)時(shí)嚴(yán)、人人嚴(yán)

▲四個(gè)一樣：黑天和白天一個(gè)樣；壞天氣和好天氣一個(gè)樣；領(lǐng)導(dǎo)不在場(chǎng)和領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)一個(gè)樣；沒有人檢查和有人檢查一個(gè)樣 《鞍鋼憲法》：兩參一改三結(jié)合（工人參加管理、干部參加勞動(dòng)；改革不合理的規(guī)章制度；干部、技術(shù)人員、工人三結(jié)合）

二、企業(yè)文化是決定企業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵因素

（一）社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程 ▲經(jīng)濟(jì)建設(shè)系統(tǒng) ▲政治建設(shè)系統(tǒng) ▲文化建設(shè)系統(tǒng)

在我國(guó)還必須有“執(zhí)政黨的自身建設(shè)系統(tǒng)”

（二）世界近代史以來，我國(guó)社會(huì)發(fā)展受文化制約的問題遠(yuǎn)未解決 ▲世界近代史以1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為起始 ▲中國(guó)近代史為什么要以列強(qiáng)入侵作為起始

（三）必須認(rèn)清中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的四大文化背景 ▲封建主義文化的影響； ▲左傾思潮仍然存在；

▲小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海； ▲ 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。

三、學(xué)習(xí)型企業(yè)文化建設(shè)的要求企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)管理的最高境界，其要素主要有：企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè) 道德、企業(yè)形象、企業(yè)目標(biāo)……；其作用主要有：導(dǎo)向作用、凝聚作用、激勵(lì)作用、規(guī)范作用……等。

學(xué)習(xí)型企業(yè)的文化建設(shè)必須在體現(xiàn)“要素”和“作用”的組織文化以及制約“要素”和“作用”的“現(xiàn)代觀念鏈”方面下大力氣，重塑組織文化，確立現(xiàn)代觀念。

（一）組織文化重塑的主要內(nèi)容 分類 學(xué)習(xí)型企業(yè)團(tuán)隊(duì)文化內(nèi)容 傳統(tǒng)企業(yè)層級(jí)（權(quán)力）文化、內(nèi)

序號(hào)

容

管理核心 創(chuàng)新——以自主管理為主，自覺、自主、自律“我控制——層級(jí)指揮鏈 1

要干” “要我干”上級(jí)支配下級(jí)，“誰大民主平等討論，“誰正確 聽誰的” 聽誰的” 2 工作主體 承辦工作的個(gè)人及團(tuán)隊(duì)工作小組 領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 機(jī)構(gòu)及功能 扁平化、高效率、快節(jié)奏、快速應(yīng)變 機(jī)構(gòu)臃腫、辦事拖拉、反應(yīng)遲鈍、3

效率低下

工作學(xué)習(xí)化學(xué)習(xí)工作化 工作與學(xué)習(xí)關(guān)工作與學(xué)習(xí)分離、領(lǐng)導(dǎo)布置，奉4

系 命學(xué)習(xí)

組織原則 民主基礎(chǔ)上的有效集中 首長(zhǎng)集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主 5部門橫向關(guān)系 工序服從誰重要聽誰的 專業(yè)化分工 自主協(xié)調(diào)群體協(xié)作 上級(jí)協(xié)調(diào) 用人機(jī)制 淡化學(xué)歷，注重閱歷、能力，唯文憑論，論資排輩，導(dǎo)致知識(shí)7

知識(shí)參與分配 老化

自律機(jī)制 開展自我批評(píng)，不斷否定自己，勇于挑戰(zhàn)極限 追求形式、榮譽(yù)，陶醉上級(jí)表彰 8

激勵(lì)機(jī)制 個(gè)人智能提高，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)群體互相激以層次階梯、提拔晉升職級(jí)激勵(lì)9

勵(lì)，按績(jī)效予以物質(zhì)和精神激勵(lì) 為主，輔以精神與物質(zhì)激勵(lì) 10 對(duì)誰負(fù)責(zé) 對(duì)用戶負(fù)責(zé)、對(duì)工作結(jié)果負(fù)責(zé)、對(duì)企業(yè)效益負(fù)責(zé) 對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé) 對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé) 合作、信任、尊重、支持、溝通交流、相互學(xué)習(xí)崗位競(jìng)爭(zhēng)、人與人之間關(guān)互相幫助、分工明確、11

系 溝通不夠

工作要素 規(guī)則+制度+標(biāo)準(zhǔn)程序 信息+知識(shí)+能力+規(guī)則

追求創(chuàng)新業(yè)務(wù)處置權(quán) 權(quán)責(zé)一致、誰負(fù)責(zé)辦事，誰承擔(dān)責(zé)任，誰具有處“領(lǐng)導(dǎo)的腦袋，承辦人的腿” 部門領(lǐng)導(dǎo)處置決定權(quán) 置權(quán)限 領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)當(dāng)教練并負(fù)責(zé)監(jiān)管 14 組織形式 固定建制 柔性建制固定建制 公司、部（廠）、團(tuán)隊(duì)工作小組、公關(guān)小公司、部（處室）、廠、分廠、×÷òμ???￠°à×é、組、產(chǎn)品開發(fā)小組、產(chǎn)

作業(yè)區(qū)、班組

領(lǐng)導(dǎo)班子（管理團(tuán)體）

組織類型

敞開心扉、深度匯談，團(tuán)隊(duì)智商大于個(gè)人智商，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行為 學(xué)習(xí)型組織

“溝通不夠”、“貌合神離”、“一言堂”

層級(jí)（權(quán)力）型組織

（二）確立現(xiàn)代觀念 序觀念 學(xué)習(xí)型企業(yè)的現(xiàn)代觀念 號(hào) 民主平等商議誰正確聽誰的 民主和平等1

觀念

法制和道德法治治近，德治治遠(yuǎn) 2

觀念 法治治身，德治治心

改革和開放敢當(dāng)各項(xiàng)改革領(lǐng)頭羊 3

觀念 全方位、多層次、寬領(lǐng)域地開放 發(fā)展觀念 發(fā)展是硬道理，解決一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題4

市場(chǎng)觀念 市場(chǎng)是企業(yè)的生命，企業(yè)的一切必須以5

競(jìng)爭(zhēng)觀念 優(yōu)勝劣汰，是鐵的法則；競(jìng)爭(zhēng)可使一個(gè)6

優(yōu)化觀念 追求最優(yōu)的質(zhì)量、最優(yōu)的服務(wù)、最優(yōu)的7

效益、最優(yōu)的管理、最優(yōu)的結(jié)構(gòu)…… 8 創(chuàng)業(yè)觀念 積極進(jìn)取，永無止境 集體觀念 集體主義群體團(tuán)結(jié) 9

心中有危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)觀念

眼中有差距與不足

不唯上、不唯書；說真話、說實(shí)話 11 求實(shí)觀念主人翁觀念 自覺、自主、自律 持續(xù)創(chuàng)新、系統(tǒng)創(chuàng)新、群體創(chuàng)新 13 創(chuàng)新觀念

守時(shí)惜時(shí)時(shí)間就是金錢 14 時(shí)間觀念

知識(shí)是企業(yè)最重要的生產(chǎn)要素教育培訓(xùn)15 求知觀念

是潛在的生產(chǎn)力 經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn) 16 全球觀念

不應(yīng)被動(dòng)適應(yīng)而應(yīng)積極參與 選擇是任何人各個(gè)階段生涯中不可回避17 選擇觀念的。決策的選擇正確與否關(guān)系企業(yè)的生戰(zhàn)略使你把握全局走向未來。沒有戰(zhàn)略18 戰(zhàn)略觀念

思維上的多個(gè)指向、多個(gè)角度、多個(gè)邏19 多維觀念

輯規(guī)則、多個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有利于系統(tǒng)、全信息是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取勝的法寶 20 信息觀念22

人才觀念 核心價(jià)值觀

人才難得，必須“不拘一格選人才” 強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思考，追求各方（股東、員工、顧客、社會(huì)）滿意

層級(jí)（權(quán)力）型企業(yè)的傳統(tǒng)觀念

一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系群眾 廉潔奉公遵紀(jì)守法

跟在別人后面改革，服從上級(jí)決定開放，既穩(wěn)又妥

發(fā)展是好事，方向在哪里？盼著上級(jí)作指示 市場(chǎng)雖重要，拒人于千里之外奈何？ 競(jìng)爭(zhēng)雖好，導(dǎo)致自相殘殺，太殘酷 不爭(zhēng)第一甘居中游 比上不足比下有余 立足守業(yè)維持現(xiàn)狀 團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)周圍 小富即安自滿自足

聽上級(jí)的，說領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話 令行禁止

能人創(chuàng)新、技術(shù)人員創(chuàng)新

等市場(chǎng)等上級(jí)等機(jī)會(huì)

要精簡(jiǎn)、減員，首先切掉或剝離教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 全球化差距太大 心有余而力不足

到什么山，砍什么柴。選擇的風(fēng)險(xiǎn)太大，還是順其自然安全。

戰(zhàn)略是長(zhǎng)期規(guī)劃，可有可無，最重要的是眼前我們強(qiáng)調(diào)一元論，不要把問題看得太復(fù)雜

信息瞬息萬變，很難使人跟上。人才留不住，是因?yàn)槿鄙俜瞰I(xiàn)精神 追求輿論贊揚(yáng) 爭(zhēng)取上級(jí)滿意

（一）要培育一種快速反應(yīng)的速度文化lL≥ C（Learn≥ Change)從“大魚吃小魚”到“快魚吃慢魚”速度、效率

（二）要培育一種持續(xù)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新文化

從一次創(chuàng)新到系列創(chuàng)新 從單項(xiàng)創(chuàng)新到持續(xù)創(chuàng)新 從能人創(chuàng)新到群體創(chuàng)新

（三）要培育一種適應(yīng)挑戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)文化 優(yōu)勝劣汰、適者生存 居“危”思進(jìn) 雙贏和戰(zhàn)略聯(lián)盟

（四）要培育一種知識(shí)互補(bǔ)的共享文化 經(jīng)驗(yàn)（感悟）共享 知識(shí)共享 信息共享

（五）要培育一種系統(tǒng)思考的反思文化 個(gè)人——有反思的習(xí)慣 家庭——有反思的活動(dòng)

鄰里（團(tuán)隊(duì)）——有反思的風(fēng)氣 社區(qū)（組織）——有反思的氛圍 社會(huì)——有反思的文化

△“三思而行” 大勢(shì) 人心 己過

（六）要培育一種學(xué)習(xí)力文化 學(xué)習(xí)力是競(jìng)爭(zhēng)力、生命力之根 淡化學(xué)歷、強(qiáng)化能力、培育學(xué)習(xí)力 動(dòng)力、毅力、能力

（七）要培育一種快樂文化 ▲工作（學(xué)習(xí)）著是快樂的▲只有人們之間和諧共處才是快樂的——換位思考——低位人生

（八）要培育一種上下同欲文化 ▲企業(yè)家文化

▲從個(gè)人愿景、團(tuán)隊(duì)愿景到共同愿景

▲方向一致，上下同欲

四、走出企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū) ▲企業(yè)文化表象化

▲企業(yè)文化僵硬化 ▲企業(yè)文化空泛化 ▲企業(yè)文化文體化 ▲企業(yè)文化趨同化

第三篇：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織打造企業(yè)文化

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織打造企業(yè)文化

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新步伐加快，技術(shù)創(chuàng)新層出不窮。要想把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的節(jié)奏，個(gè)人需要終身學(xué)習(xí)，企業(yè)需要轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)型組織。如今，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，學(xué)習(xí)是創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的源泉，是企業(yè)唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，打造企業(yè)文化，是企業(yè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的迫切需要。

企業(yè)文化就像企業(yè)的靈魂，沒有文化，企業(yè)就沒有精氣神。文化是一種精神財(cái)富的傳承，要通過學(xué)習(xí)來繼承和創(chuàng)造。只有不斷學(xué)習(xí)的組織才是有文化的組織。自2011年1月開始，公司堅(jiān)持每月組織總監(jiān)、總代對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。每次培訓(xùn)結(jié)束后，各項(xiàng)目部圍繞講座內(nèi)容進(jìn)行討論和深入學(xué)習(xí)，彼此互相交流，互相學(xué)習(xí)，避免了講座流于形式。一年來公司抓學(xué)習(xí)培訓(xùn)方面制度嚴(yán)格、常抓不懈、時(shí)間到位、人員到位、措施得力、安排周全、內(nèi)容豐富，參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的人員均有收獲，對(duì)總監(jiān)開展項(xiàng)目部工作起到了一定作用。同時(shí)，體現(xiàn)了公司對(duì)學(xué)習(xí)的追求，也使公司上下彌漫著濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

2012年開始，公司將擴(kuò)大培訓(xùn)形式、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)對(duì)象，增強(qiáng)師資力量，建立長(zhǎng)期的人才培訓(xùn)規(guī)劃，針對(duì)不同層次的監(jiān)理人員制定相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃，系統(tǒng)地組織開展監(jiān)理人員培訓(xùn)工作。通過多渠道、多層次、多形式、多目標(biāo)的人才培訓(xùn)體系，使監(jiān)理人員了解一定的工程建設(shè)經(jīng)濟(jì)、法律和組織管理等方面的理論知

識(shí)，不斷了解新技術(shù)、新設(shè)備、新材料、新工藝，熟悉與工程建設(shè)相關(guān)的現(xiàn)行法律法規(guī)、政策規(guī)定，最終成為一專多能的復(fù)合型人才，持續(xù)保持較高的知識(shí)水準(zhǔn)。

公司的內(nèi)部講座已經(jīng)成為公司內(nèi)部的一個(gè)文化品牌，以它為主打，公司逐漸打造成一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。充分調(diào)動(dòng)了全體員工的積極性，以學(xué)習(xí)來解決困難；同時(shí)，建立學(xué)習(xí)型企業(yè)文化，增強(qiáng)了公司的凝聚力，提高了公司的整體素質(zhì)，提升了公司科學(xué)管理水平，加快了公司前進(jìn)的步伐，愿公司永葆蓬勃活力和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第四篇：學(xué)習(xí)型企業(yè)文化

學(xué)習(xí)型企業(yè)文化

企業(yè)文化建設(shè)是 20 世紀(jì) 80 年代開始在中國(guó)一些企業(yè)中興起a的，經(jīng)過二十多年的探索，已經(jīng)成為新經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)企業(yè)建設(shè)的重要組成部分，成為企業(yè)生存和發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力，滲透并影響著企業(yè)管理、經(jīng)營(yíng)和人際關(guān)系等所有層面。

一、構(gòu)筑企業(yè)文化的途徑

中國(guó)加入 WTO 后，經(jīng)濟(jì)正逐步納入世界經(jīng)濟(jì)軌道，宏觀環(huán)境的變化以及現(xiàn)代企業(yè)制度改革，要求企業(yè)在塑造自己企業(yè)文化、確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念時(shí)，要更加注重把握社會(huì)文化變化的趨勢(shì)和企業(yè)環(huán)境的變化，包括企業(yè)的技術(shù)環(huán)境、人力資源環(huán)境、金融環(huán)境、投資環(huán)境、市場(chǎng)需求環(huán)境等，這些企業(yè)發(fā)展依存的客觀環(huán)境，直接影響著企業(yè)的短期效益和長(zhǎng)期生存。還應(yīng)當(dāng)對(duì)政策、法制、社會(huì)評(píng)價(jià)、公平競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)信譽(yù)等由人為因素控制的社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境進(jìn)行清醒的認(rèn)識(shí)，這對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力將產(chǎn)生潛在而深刻的影響。

在中國(guó)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，很多新崛起的企業(yè)之所以取得成功，一個(gè)很重要的因素就是這些企業(yè)非常重視與新經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的企業(yè)文化建設(shè)。例如，聯(lián)想集團(tuán)的企業(yè)文化：講貢獻(xiàn)、講效益的價(jià)值觀；躋身于國(guó)際市場(chǎng)的共同理想；同舟共濟(jì)、協(xié)同作戰(zhàn)的整體意識(shí)；求實(shí)進(jìn)取、拼搏創(chuàng)業(yè)的公司精神；高技術(shù)企業(yè)的社會(huì)形象，這些都為聯(lián)想集團(tuán)更好地參與國(guó)際、國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)提供了良好的價(jià)值觀基

礎(chǔ)，也為其未來發(fā)展創(chuàng)造了條件。而海爾集團(tuán)“以人為本、以德為本、以誠(chéng)為本、君子之爭(zhēng)、和氣為本”的企業(yè)文化，更是為企業(yè)的發(fā)展壯大提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和前提。

企業(yè)文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程a。因?yàn)槲幕旧砩婕皟r(jià)值觀、行為方式、精神狀態(tài)等各個(gè)方面，而這些要素本身都需要通過歸納總結(jié)、培訓(xùn)指導(dǎo)、慢慢領(lǐng)悟、逐步運(yùn)用的過程。因此，企業(yè)文化建設(shè)往往要經(jīng)過一些必要的過程和途徑：企業(yè)運(yùn)行正常、有較固定的操作模式和行為方式(萌芽階段)——企業(yè)有自己獨(dú)特的視覺形象并有意識(shí)加強(qiáng)規(guī)范，包括企業(yè) LOGO、企業(yè)色彩等(形成階段)——企業(yè)明確自己的社會(huì)責(zé)任，并開始注意樹立自己的企業(yè)個(gè)性(初級(jí)階段)——企業(yè)形成程序性企業(yè)文化管理體系，并得以實(shí)施(中級(jí)階段)——企業(yè)的價(jià)值觀、行為方式得到企業(yè)員工和社會(huì)的認(rèn)同，企業(yè)處于一種積極的精神狀態(tài)(高級(jí)階段)。

二、企業(yè)文化建設(shè)中的主要問題

目前，中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)過程中最突出的問題就是盲目追求企業(yè)文化的形式，而忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵。我們常常見到諸如“求實(shí)”、“奮進(jìn)”、“爭(zhēng)創(chuàng)一流”此類的詞語，這些企業(yè)只是把標(biāo)語貼在墻上，卻沒有寫進(jìn)員工的心里，更沒有溶入員工的血液中。而 LOGO、企業(yè)和員工的外在形象、豪言壯語和文體活動(dòng)等也不過是企業(yè)文化的表象而已。只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價(jià)值與理念，這樣的企業(yè)文化是沒有意義的，難以持續(xù)的，不能形成文化推動(dòng)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響。

根據(jù)企業(yè)文化權(quán)威愛得加.沙因所劃分的層次，位于企業(yè)文化最核心的是基本假設(shè)，其次是價(jià)值層面，再次是行為規(guī)范和行為方式層面，位于最表層的才是企業(yè)文化的各種表現(xiàn)方式，包括各種符號(hào)、英雄、活動(dòng)等。

事實(shí)上，將一種意志統(tǒng)一為全體人的意志，再將這種意志轉(zhuǎn)化為持久的行動(dòng)，一定是需要長(zhǎng)期的、艱苦的努力，沒有速成的企業(yè)文化建設(shè)。表象行為，僅僅是企業(yè)文化建設(shè)的開始。領(lǐng)導(dǎo)者行為、員工行為和企業(yè)的一切生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)都以企業(yè)的核心價(jià)值觀作為基本準(zhǔn)則，一定時(shí)期以后，以鮮明價(jià)值觀為核心的強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化形成，在這種鮮明價(jià)值觀和企業(yè)文化的有效指引下，企業(yè)員工按照意志的行為準(zhǔn)則行動(dòng)并自我激勵(lì)，其效果才是巨大而長(zhǎng)久的。

三、構(gòu)筑學(xué)習(xí)型企業(yè)文化是時(shí)代要求世紀(jì)末最成功的企業(yè)是學(xué)習(xí)型組織，它不僅僅被視為業(yè)績(jī)最佳、競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)、生命力最強(qiáng)、最具活力，更重要的是使人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。21 世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，企業(yè)組織形式向扁平化方向發(fā)展，管理的核心表現(xiàn)為發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。社會(huì)思維方式逐步從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變，時(shí)代經(jīng)濟(jì)特征對(duì)個(gè)人及企業(yè)的知識(shí)水平提出了更高的要求。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新加快，技術(shù)創(chuàng)新不斷，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)終結(jié)為人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)。要想跟上時(shí)代的節(jié)奏，個(gè)人需要終身學(xué)習(xí)，企業(yè)需要轉(zhuǎn)化成為學(xué)習(xí)型組織，國(guó)家需要大力鼓勵(lì)全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)和行為，整個(gè)社會(huì)需要保持一種銳意進(jìn)取和不斷發(fā)展的狀態(tài)，最終成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，學(xué)習(xí)是創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。國(guó)外管理專家認(rèn)為，未來最成功的企業(yè)將是一種學(xué)習(xí)型組織——能夠使各階層所有成員全心投入，并持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的組織。企業(yè)未來唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就是具備比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更快速學(xué)習(xí)的能力。因此，構(gòu)造具有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，能夠?qū)?/p>

現(xiàn)科學(xué)民主的決策機(jī)制、細(xì)致合理的利益分配機(jī)制和深入人心的員工黏合機(jī)制的學(xué)習(xí)型企業(yè)文化，符合時(shí)代發(fā)展要求。

四、企業(yè)文化建設(shè)離不開企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的作用

中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是要有一個(gè)頭兒，大家跟著頭兒干。領(lǐng)袖的魅力來源于其人格的魅力，而不是權(quán)力。領(lǐng)袖型人物通常具有足夠的識(shí)人之智，容人之量，用人之術(shù)，同時(shí)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和冒險(xiǎn)意識(shí)，他們身上具有引領(lǐng)眾人實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)景的特殊力量。

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)構(gòu)筑企業(yè)文化具有不可替代的作用。管理學(xué)理論的企業(yè)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制中，領(lǐng)導(dǎo)是重要因素。領(lǐng)導(dǎo)者通過其非常敏銳的觀察力，觀察出這個(gè)組織所有人的心理以及客觀的困境，透過口號(hào)，透過行為，形成一個(gè)共同遠(yuǎn)景，讓大家行為一致，形成一個(gè)文化，形成一種力量。這個(gè)力量通過長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準(zhǔn)則，最終可以演化為企業(yè)真正的文化。

縱觀中外優(yōu)秀的企業(yè)文化，都閃現(xiàn)著創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖的個(gè)人信念、價(jià)值觀、人生觀和世界觀。領(lǐng)頭人的風(fēng)格、精神，以及其經(jīng)營(yíng)理念的傳播和貫徹，極大地影響著企業(yè)各方面行為，對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展至關(guān)重要。美國(guó)新港新聞造船和碼頭公司的創(chuàng)辦人杭亭頓曾經(jīng)在 1866 年說過這樣一段話：“我們要造好船，如果可能的話，賺點(diǎn)錢。如果必要的話，賠點(diǎn)錢。但永遠(yuǎn)要造好船?！敝钡?1987 年，他的這段話還被他的公司的副總裁引用并銘刻在公司最顯眼的地方，成為公司的文化和信仰。

中國(guó)現(xiàn)有企業(yè)制度和結(jié)構(gòu)，注定了領(lǐng)導(dǎo)者與企業(yè)文化的深刻關(guān)聯(lián)。改革開放以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，以及中國(guó)的企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)集中，公眾化不夠的現(xiàn)實(shí)，使得中國(guó) 90% 以上甚至 99% 的企業(yè)文化深受企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的影響，甚至可以稱其為企業(yè)家文化。所以，構(gòu)筑學(xué)習(xí)型企業(yè)文化企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任重大，它要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者將其宏大抱負(fù)，統(tǒng)一成為企業(yè)全體員工的創(chuàng)新和求變的共同意志，貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為，實(shí)現(xiàn)于市場(chǎng)終端。

韋爾奇先生是全世界公認(rèn)的此類企業(yè)精英。他在 20 世紀(jì) 80 年代初就提出“追求卓越”的理念，并詮釋其為“超越過去我們對(duì)品質(zhì)要求的極限，我們要做得比我們認(rèn)為最好的還要好的信念”。他認(rèn)為，“卓越”并非是一種成就，而是一種精神。這種精神會(huì)掌握一個(gè)人或一個(gè)公司的生命與靈魂，它是一個(gè)永無休止的學(xué)習(xí)過程，本身就帶有“創(chuàng)造性不滿足”。韋爾奇先生運(yùn)用其超前的意識(shí)和精心塑造的以“求新求變”等信念引領(lǐng)的公司文化，最終使得“追求卓越精神”化為現(xiàn)實(shí)。21 世紀(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)提出了更高要求，如何構(gòu)筑適合本企業(yè)特點(diǎn)、使知識(shí)成為創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力源泉的企業(yè)文化，是對(duì)中國(guó)企業(yè)家的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們能否運(yùn)用自身能力和知識(shí)觀念，準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展方向，適時(shí)構(gòu)筑學(xué)習(xí)型企業(yè)文化，通過創(chuàng)新、整合企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)、人力資源、企業(yè)品牌等等企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理要素，在信息化和全球化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)“求新求變”，在很大程度將決定企業(yè)的成敗，決定中國(guó)企業(yè)在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易環(huán)境中的總體地位。

第五篇：學(xué)習(xí)型組織

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的五個(gè)誤區(qū)

誤區(qū)之一

神秘化思想

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)組織理論是由美國(guó)麻省理工學(xué)院教授彼得.圣吉首先提出來的,目前國(guó)內(nèi)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織理論都借鑒了彼得?圣吉的基本理論。許多人認(rèn)為,這個(gè)理論中的許多名詞晦澀難懂,內(nèi)容博大精深,我們又不是科研機(jī)構(gòu),自然掌握不了這么高深的學(xué)問,這其實(shí)是一種誤解。學(xué)習(xí)型組織理論由外文翻譯而來,不太好理解是事實(shí)。但它的基本精神和主要內(nèi)容和我們的觀念差距并不是很遠(yuǎn),只不過是用一種新的思想把我們已經(jīng)做的工作加以整合和改造而已。我國(guó)許多知名企業(yè)的成功實(shí)踐充分說明了這一點(diǎn),像海爾、蒙牛等就是典型的例子。

誤區(qū)之二

一般化認(rèn)識(shí)

有許多人認(rèn)為,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)就是辦班講課、讀書看報(bào),沒有什么新鮮的。我們說培訓(xùn)是要搞的,專家講課也是必要的,書報(bào)更是必看不可。但這些做法只是從外部支援的角度為企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織提供理論上的解釋和操作上的咨詢,其本身并不是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的必經(jīng)環(huán)節(jié),更不是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)意義。因此, 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織應(yīng)當(dāng)是自己親手去做的事情。如果一個(gè)組織整天“學(xué)習(xí)”而不創(chuàng)造,那就不是一個(gè)真正意義上的學(xué)習(xí)型組織,只能算是一個(gè)形而上學(xué)的組織。學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,有“學(xué)”有“習(xí)”,而且“習(xí)”重于“學(xué)”。

誤區(qū)之三

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)等同于以往的思想政治工作

現(xiàn)在,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織很熱。有人認(rèn)為,只要我們將思想政治工作的標(biāo)簽換一下,跟著喊就行了。這種觀點(diǎn)是有偏頗的。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)固然可以借鑒思想政治工作中的一些做法,但決不等同于思想政治工作?？傮w來說,學(xué)習(xí)型企業(yè)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)主要有兩方面內(nèi)容:一是工作學(xué)習(xí)化,即把工作的過程看成是學(xué)習(xí)的過程,工作跟學(xué)習(xí)是同步進(jìn)行的;二是學(xué)習(xí)工作化,今天的學(xué)習(xí)型組織理論明確要求,上班不僅僅是工作,而是要把生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和研究這四件事情有機(jī)地聯(lián)系起來。由此可見,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)與以往的思想政治工作并不是一回事,不能混為一談。

誤區(qū)之四

“等、靠、要”

有人說,既然上級(jí)這么重視學(xué)習(xí)型企業(yè),我們只要按老辦法抓就行了。我們說,建立學(xué)習(xí)型組織的動(dòng)力來自于企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求,應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)自發(fā)、自主的工作。因此,要徹底改變那種上級(jí)下文件、訂計(jì)劃,基層照方吃藥、跟著執(zhí)行的“等、靠、要”做法。具體說來,應(yīng)以提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力為目的,切實(shí)加強(qiáng)自主性、針對(duì)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

誤區(qū)之五

“一陣風(fēng)”

不能把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)應(yīng)急活動(dòng)或短期工作,刮“一陣風(fēng)”就完事。它應(yīng)當(dāng)成為伴隨我們工作、學(xué)習(xí)的永久使命,持之以恒地延續(xù)下去?？v觀國(guó)內(nèi)外成功的學(xué)習(xí)型企業(yè),他們的創(chuàng)建過程多為幾年甚至十幾年。所謂成功,也只能說是完善了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的形式和機(jī)制。所以,有學(xué)者提出,這種學(xué)習(xí)的過程應(yīng)用n來表示,即沒有具體數(shù)值。因此,我們必須破除急于求成的思維方式,必須破除“一陣風(fēng)”式的行為模式。、學(xué)習(xí)型組織對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的主要作用

（一）學(xué)習(xí)型組織是未來企業(yè)成功的關(guān)鍵

傳統(tǒng)的管理理論認(rèn)為企業(yè)的主要目標(biāo)是生產(chǎn)出產(chǎn)品或提供服務(wù)，以賺取利潤(rùn)；但現(xiàn)在企業(yè)有一項(xiàng)更重要的職能，那就是要成為高效的學(xué)習(xí)型組織。之所以這么講，并不是說產(chǎn)品、利潤(rùn)不再重要，而是因?yàn)?，在未來社?huì)，如果沒有持續(xù)學(xué)習(xí)，企業(yè)將不可能賺到任何利潤(rùn)。在知識(shí)信息時(shí)代，企業(yè)是知識(shí)、信息與資源的結(jié)合體，企業(yè)為求生存，就要求組織不僅是處理信息的機(jī)器,而且要善于創(chuàng)造出新知識(shí)。學(xué)習(xí)型組織追求不斷的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)組織的持續(xù)發(fā)展。

（二）創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織有助于提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在動(dòng)蕩的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，惟一的制勝之道就是培養(yǎng)企業(yè)組織的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與核心競(jìng)爭(zhēng)力。長(zhǎng)期持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)需要企業(yè)比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手能持久地創(chuàng)造出核心競(jìng)爭(zhēng)能力；需要企業(yè)至少占有一種核心能力，以適應(yīng)迅速變化的市場(chǎng)和環(huán)境條件，所以組織必須不斷地強(qiáng)化核心能力。另外，在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是任何組織的一項(xiàng)重要職能，不斷的創(chuàng)新是形成組織核心競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)最重要方面。學(xué)習(xí)型組織通過持續(xù)的自我超越、不斷改善的心智模式以及團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，從系統(tǒng)方面進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人與組織的共同愿景?？梢赃@么說，組織學(xué)習(xí)就是不斷地利用知識(shí)創(chuàng)造出新知識(shí)的過程，而這個(gè)過程顯現(xiàn)為企業(yè)不斷推陳出新的產(chǎn)品與服務(wù)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)組織永保青春的核心競(jìng)爭(zhēng)力。SONY就是通過組織的不斷學(xué)習(xí)與不斷創(chuàng)新，開發(fā)出市場(chǎng)所沒有的，但卻符合顧客潛在需求的WALKSMAN，形成SONY技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)頭者的良好形象。

（三）構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是大勢(shì)所趨

面對(duì)WTO全球經(jīng)濟(jì)化，傳統(tǒng)企業(yè)如何轉(zhuǎn)型，如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存并發(fā)展起來，建立學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)是許多大型企業(yè)選擇的道路。學(xué)習(xí)型組織是21世紀(jì)企業(yè)組織和管理方式的新趨勢(shì)。學(xué)習(xí)是組織的一項(xiàng)基本職能；組織學(xué)習(xí)為全面提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提供了良好的契機(jī)；組織學(xué)習(xí)是組織生存發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。在不斷快速變化的外部環(huán)境下，為了跟上顧客的需求變化，公司里各部門的人必須緊密協(xié)調(diào)，為了一個(gè)共同的目的而努力，著也是學(xué)習(xí)型組織的精髓所在。對(duì)學(xué)習(xí)型組織的誤解