第一篇：李光耀：新加坡的企業(yè)家文化

李光耀：新加坡的企業(yè)家文化

來(lái)源：哈佛商業(yè)評(píng)論 作者：李光耀

美國(guó)麻省Babson學(xué)院的“企業(yè)家精神研究中心”給出了企業(yè)家精神的定義，認(rèn)為企業(yè)家精神是“一種癡迷機(jī)遇、整體把握和協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的思考和行為方式。這種精神可以甄別機(jī)遇，不管當(dāng)前的條件是否具備;可以利用機(jī)遇在個(gè)人、公共和全球性部門創(chuàng)造財(cái)富”。一個(gè)企業(yè)家能夠看到、評(píng)價(jià)和追索機(jī)遇，而一個(gè)管理者卻關(guān)注如何利用可能的資源而實(shí)現(xiàn)最好的結(jié)果。盡管我曾認(rèn)為自己是一個(gè)企業(yè)家，但我不是，我轉(zhuǎn)而從事了政治領(lǐng)導(dǎo)工作。我認(rèn)為現(xiàn)在探討的問題可以近似地表達(dá)為“領(lǐng)導(dǎo)者是天生的還是經(jīng)過后天訓(xùn)練而成的”?如果一個(gè)人沒有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，那么無(wú)論如何訓(xùn)練也無(wú)法顯著提高其領(lǐng)導(dǎo)能力。而那些具有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的人可以通過訓(xùn)練成為更加優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。

英國(guó)人曾經(jīng)有過很多偉大的發(fā)明，例如蒸汽機(jī)、織布機(jī)和電動(dòng)機(jī)等。他們?cè)?jīng)獲得過很多諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)。然而他們卻沒有將這些發(fā)明商業(yè)化。正如研究企業(yè)家精神的一些學(xué)者所指出的，他們沒有將這些發(fā)明轉(zhuǎn)化為可以獲得人們可以購(gòu)買的、具有利潤(rùn)的商品或者服務(wù)。為什么英國(guó)人缺乏將發(fā)明商業(yè)化的能力?我認(rèn)為這可以歸咎于他們國(guó)家的文化。兩個(gè)世紀(jì)的帝國(guó)時(shí)代造就了一個(gè)高度重視舊式財(cái)富和封邑貴族的社會(huì)，人們看不起新興的富人。他們希望自己能夠憑借智力技能獲取成功和受人尊重，成為律師、醫(yī)生、專業(yè)人士等，這些人通過腦力勞動(dòng)獲取財(cái)富，而不必弄臟雙手，不像工程師或者靠體力勞動(dòng)而總是弄臟自己雙手的人那樣。舊式財(cái)富和封邑貴族的態(tài)度塑造著人們的價(jià)值觀。而新富者并不能為上層社會(huì)所容納。只有他們的后代可以通過接受必要的公共學(xué)校教育和大學(xué)教育之后才能夠被上層社會(huì)所接受，這時(shí)候這些新的財(cái)富經(jīng)過熟化而成為舊式財(cái)富。

事實(shí)上，從20世紀(jì)80年代起，瑪格利特·撒切爾夫人開始改變英國(guó)人對(duì)于新舊式財(cái)富的根本價(jià)值觀念和態(tài)度，她推行國(guó)有產(chǎn)業(yè)部門的私有化，鼓勵(lì)私人企業(yè)的發(fā)展。不像她的同輩人那樣，撒切爾夫人不把“利潤(rùn)”視為一個(gè)骯臟的詞匯。事實(shí)證明這種做法非常有說服力，同樣的公司，由大多數(shù)利益人提名并為這些利益人負(fù)責(zé)任的管理者掌管公司要比經(jīng)理和董事會(huì)掌管的公司有著更為豐厚的利潤(rùn)。

英國(guó)人和美國(guó)人之間的價(jià)值觀念并不存在根本上的差異。美國(guó)是個(gè)前沿性的國(guó)家。美國(guó)存在著差異，但是不存在階級(jí)差異。每個(gè)美國(guó)人都會(huì)頌揚(yáng)致富，美國(guó)人都想成為富人并為之竭盡全力。這可以大大鼓勵(lì)創(chuàng)建新的企業(yè)和創(chuàng)造財(cái)富。為了將科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明商業(yè)化，美國(guó)人進(jìn)行革新和創(chuàng)辦新的公司，從而不斷創(chuàng)造財(cái)富。美國(guó)社會(huì)總是在發(fā)展和變化。美國(guó)人申請(qǐng)的專利領(lǐng)先世界，他們努力生產(chǎn)新的產(chǎn)品，或者使得產(chǎn)品生產(chǎn)更好、更快、更廉價(jià)、生產(chǎn)率更高。如果能夠發(fā)明一種在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷的產(chǎn)品，那么隨后就能占領(lǐng)世界市場(chǎng)。

1999年2月《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志在評(píng)價(jià)一位高齡日本企業(yè)家的時(shí)候?qū)懙?“自力更生的人在傲慢的日本社會(huì)會(huì)招來(lái)嘲笑和貶抑?！边@也是撒切爾夫人沒有試圖改變舊觀念之前英國(guó)上層社會(huì)的態(tài)度。

過去十年我們見證了美國(guó)經(jīng)濟(jì)令人驚異的復(fù)興，收復(fù)了曾在20世紀(jì)80年代讓日本和德國(guó)攫取的產(chǎn)品市場(chǎng)，我非常欣賞美國(guó)人所具有的這種企業(yè)家精神。但對(duì)每個(gè)成功的美國(guó)企業(yè)家來(lái)說，他們大多都努力過、失敗過。有些企業(yè)家經(jīng)過不斷努力和失敗，最后獲得成功。有些成功的企業(yè)家繼續(xù)創(chuàng)造并創(chuàng)辦新公司，自己成為擁有多家公司的企業(yè)家。這就是美國(guó)大公司成長(zhǎng)的方式，這種企業(yè)家精神創(chuàng)造了一個(gè)具有活力的國(guó)家。

中國(guó)文化和價(jià)值觀決定著中國(guó)優(yōu)秀年輕人的包袱。自從春秋時(shí)代，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)就把學(xué)者即“仕”視為首要的價(jià)值選擇，其次是“農(nóng)”，再次是“工”，最后是“商”。這是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)的社會(huì)等級(jí)觀念，即使在現(xiàn)在的大眾文化中也沒有多少改變。世世代代優(yōu)秀的中國(guó)青年選擇“仕”(學(xué)者)的道路并通過科舉體系成為一名官員。這種觀念在日本和朝鮮也占有主導(dǎo)地位，二者同樣受到儒家思想的影響。即使在現(xiàn)在的中國(guó)、日本和朝鮮，很多最好大學(xué)的最優(yōu)秀畢業(yè)生愿意在政府部門謀求職位，而不愿意加盟私營(yíng)公司。這種現(xiàn)象在新加坡也同樣存在。結(jié)果呢，這些國(guó)家沒有很強(qiáng)的企業(yè)家精神傳統(tǒng)。在英國(guó)，20世紀(jì)80年代以前，牛津大學(xué)最優(yōu)秀的畢業(yè)生大多在政府部門尋求職業(yè)，而之后自由主義革新的“大爆炸”為倫敦金融服務(wù)業(yè)帶來(lái)了巨額回報(bào)，因?yàn)楹芏嗵觳胚M(jìn)入這一行業(yè)。美國(guó)的情形一直相反，最優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生從事商業(yè)，或者加盟大型公司，而不是進(jìn)入政府部門工作。

我的經(jīng)歷修正了我早年“企業(yè)家是天生的而不是后天鍛煉出來(lái)的”觀點(diǎn)。很多年來(lái)，我比較了香港和新加坡商人的差別。我從中得出的結(jié)論既令人歡欣又讓人悲傷。隨著共產(chǎn)主義解放大陸，一些成功的企業(yè)家、實(shí)業(yè)家、銀行家、船運(yùn)商和商人從沿海城市如上海、廈門、汕頭和廣州涌入香港。這些人在香港發(fā)展制造業(yè)，最初是紡織業(yè)、塑料、玩具、船運(yùn)和銀行業(yè)。他們是有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)家，并與其他一些移民逐漸孕育了企業(yè)家文化。有個(gè)香港制造商移民新加坡并成為新加坡人。他告訴我，他雇用新加坡人為自己工作，二三十年后這些新加坡人仍然在為他工作，只不過已經(jīng)成為高級(jí)管理人員，而他移民新加坡時(shí)從香港帶來(lái)的管理人員卻離開自己開始經(jīng)營(yíng)自己的服裝業(yè)。這些香港管理人員看到他的成功經(jīng)歷并去踐行。因此我必須改變我原來(lái)的觀念了。社會(huì)上存在一種所謂的企業(yè)家文化，可以鼓勵(lì)很多人努力從事商業(yè)并取得成功。

新加坡沒有深厚的企業(yè)家傳統(tǒng)，這一點(diǎn)并不奇怪。我們的商人多從事貿(mào)易和船運(yùn)，并沒有投資建廠的經(jīng)歷，因?yàn)榻ㄔO(shè)工廠需要長(zhǎng)期的醞釀和大量的投資，然后才能夠維持和盈利。新加坡銀行對(duì)開辦工廠的商人提供貸款并不熱情。我們的銀行家沒有相關(guān)投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)管理的經(jīng)歷和專業(yè)知識(shí)。當(dāng)需要解決工業(yè)化過程中的高失業(yè)問題時(shí)，我們必須著手建立新加坡發(fā)展銀行以解決向制造業(yè)貸款的風(fēng)險(xiǎn)問題。這就是GLC誕生的原因。因?yàn)槲覀儧]有足夠多的企業(yè)家，缺少資金，政府只好接受這一任務(wù)進(jìn)行制造業(yè)投資。成功的財(cái)政部長(zhǎng)們，例如Goh Keng Swee、Hon Sui Sen、Lim Kim San，都創(chuàng)建了新的企業(yè)。例如，Goh與政府官員共同開拓了一條新的航運(yùn)線路，一個(gè)巴基斯坦航運(yùn)專家給予他們指導(dǎo)。NOL事實(shí)上成功了。馬來(lái)西亞-新加坡航空公司倒閉之后，我們創(chuàng)辦了新加坡航空公司(SIA)，這個(gè)公司是由一些優(yōu)秀的公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)的。國(guó)家鋼鐵公司、Chartered Industries、Keppel、Sembawang和

Jurongshipyards，還有幾個(gè)食物加工企業(yè)，都是這種情況。我們不認(rèn)為政府主管人員作為企業(yè)家有什么不正常，反而認(rèn)為這是必要的，我們選擇最有前途和能力的政府官員掌管這些新的公司。

我們成功了。我們想方設(shè)法生存下去。政府高級(jí)公務(wù)員備受鼓舞，并沒有考慮到經(jīng)濟(jì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。我們都非常了解，如果我們失敗了人們將要失業(yè)，他們的生活水平將會(huì)降低。每個(gè)掌管企業(yè)的官員都竭盡全力成功經(jīng)營(yíng)這些公司，盡力讓企業(yè)盈利。隨著經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定健康增長(zhǎng)，原來(lái)不成功就死亡的模式已經(jīng)過去了。我們認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，現(xiàn)在我們需要通過一些更加常規(guī)性的方法激勵(lì)那些掌管企業(yè)(GLCs)的政府官員，根據(jù)企業(yè)獲得的利潤(rùn)獎(jiǎng)勵(lì)他們，包括在企業(yè)成功后給予一定的股份。致富的夢(mèng)想縈繞著每個(gè)人，但是只有那些通過革新創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)的人才能夠成為新富。

很少有人生下來(lái)就是企業(yè)家，并不是很多人能夠取得成功。要想成為一個(gè)成功的企業(yè)家，就需要具有一些特有的素質(zhì)，例如充沛的精力、較高的發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的思維、敏銳的發(fā)現(xiàn)可盈利產(chǎn)品或者服務(wù)的敏銳感覺等。

全球企業(yè)家監(jiān)督機(jī)構(gòu)(GEM)發(fā)布的“2001年執(zhí)行報(bào)告”論述道，“新加坡國(guó)內(nèi)市場(chǎng)空間狹小，其所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)落后，這使得新加坡經(jīng)濟(jì)在沒有商品出口的情況下更加難以起飛。企業(yè)要想獲得所需要的發(fā)展資金就需要證明自己有能力進(jìn)入世界市場(chǎng)?！边@份報(bào)告發(fā)現(xiàn)，在報(bào)告計(jì)算的所有國(guó)家中新加坡的企業(yè)活動(dòng)水平倒數(shù)第三(5.2%)，僅僅高于日本(5.1%)和比利時(shí)(4.6%)兩個(gè)國(guó)家，而美國(guó)的這一數(shù)字高達(dá)11.7%。

盡管存在很多困難，新加坡仍然出現(xiàn)了一些成功的企業(yè)家。非常著名的企業(yè)家有

SimWongHoo的創(chuàng)新科技、Wong Ngit Liong的制造業(yè)投資、Kwek Leng Beng的Hong Leong集團(tuán)等。我們需要研究他們以及其他不斷成功的企業(yè)家的經(jīng)歷以發(fā)現(xiàn)他們的共同特征，看看這些結(jié)論是否可以印證全球企業(yè)家監(jiān)督機(jī)構(gòu)(GEM)的結(jié)果。

第二篇：李光耀和新加坡的廉政建設(shè)

李光耀和新加坡的廉政建設(shè)

日期：2004-12-13 瀏覽次數(shù)： 次

官僚機(jī)構(gòu)腐敗，政府官員貪污，這在東南亞一些國(guó)家被視為難以根除的惡性腫瘤，而新加坡在獨(dú)立后幾十年里，經(jīng)過艱苦的努力，毅然決然地鏟除了這一危及國(guó)家政權(quán)生存的瘤疾。這是新加坡創(chuàng)造的奇跡。新加坡何以能出污泥而不染，一個(gè)重要的原因是高舉法律之劍，執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)者率先垂范。他們結(jié)合國(guó)情，制定了嚴(yán)密、完整的法律法規(guī)制度，使治理腐敗有法可依，嚴(yán)格執(zhí)法，“刑上大夫”，促使政府官員廉潔自律，建立起一個(gè)誠(chéng)實(shí)廉潔高效的政府機(jī)構(gòu)。

嚴(yán)格、詳細(xì)、明確的《反貪污法》。

50年代末，新加坡還是個(gè)貧窮落后的東南亞小國(guó)。1959年，35歲的李光耀出任國(guó)家總理，掌舵新加坡。李光耀領(lǐng)導(dǎo)的人民行動(dòng)黨認(rèn)為，新加坡的生存依賴政府的廉潔、高效，只有這樣才能促使社會(huì)穩(wěn)定，形成良好的外國(guó)投資環(huán)境，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。李光耀對(duì)政府官員們說：“作為一名公務(wù)員就要保持廉潔和奉獻(xiàn)。要想掙錢就經(jīng)商去吧！誰(shuí)不聽勸告，就要受懲罰?！?/p>

李光耀和人民行動(dòng)黨把廉政建設(shè)納入國(guó)家法制軌道。1960年新加坡政府頒布了《反貪污法》，后又多次修訂，使之日臻完善。該法令一共35條，主要有：“對(duì)貪污的懲罰”、“對(duì)與代理人進(jìn)行非法交易的懲罰”、“對(duì)舉報(bào)人的保護(hù)” 等。該法的一大特點(diǎn)是嚴(yán)密、詳細(xì)、明確，有相當(dāng)強(qiáng)的操作性，這一方面使執(zhí)法人員能迅速公正地?cái)喟?，另一方面又使犯罪分子無(wú)空可鉆。另一大特點(diǎn)是對(duì)“貪污” 定義范圍較寬，懲罰嚴(yán)厲。主要表現(xiàn)在對(duì)可懲罰的“非法所得” 的定義涵蓋廣泛，包括任何以金錢和非金錢形式表現(xiàn)的利益、好處；被指控者如果澄清不了“多余” 的財(cái)富從何而來(lái)，這部分“多余”的財(cái)富就可以當(dāng)作貪污的證據(jù)而受到指控。貪污者除被罰款外，還可被判刑；違法犯罪人職位越高，處罰越重。

自律和他律相結(jié)合的《公務(wù)員手冊(cè)》

李光耀強(qiáng)調(diào)指出：國(guó)家興旺的關(guān)鍵是要有一個(gè)廉潔的政府。政府官員保持廉潔和獻(xiàn)身精神，是政府牢固的基礎(chǔ)。政府不可超越法律法規(guī)。政府部門招聘公務(wù)員，要實(shí)行公開招聘，公平競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄取。因此，新加坡政府制定了一套完整、具體、實(shí)用的政府公務(wù)員法律法規(guī)，包括《公務(wù)員法》、《公務(wù)員行為準(zhǔn)則》、《公務(wù)員紀(jì)律條例》、《防止貪污法》等。除這些法規(guī)外，政府還制定了《公務(wù)員指導(dǎo)手冊(cè)》。應(yīng)聘的公務(wù)員人手一冊(cè)。該手冊(cè)規(guī)定，公務(wù)員必須熟悉了解掌握《反貪污法》，必須遵守財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度等。財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度是指每年7月1 日，公務(wù)員必須向所屬部門呈報(bào)自己和配偶的全部財(cái)產(chǎn)和收入情況。在審查中，如果發(fā)現(xiàn)其財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明，貪污調(diào)查局就要進(jìn)行調(diào)查。一旦查到證據(jù)，即送法院處理。財(cái)產(chǎn)申報(bào)以后，如果有增長(zhǎng)，必須說明增長(zhǎng)的原因。如果說明不了，即視為貪污。隱瞞財(cái)產(chǎn)不報(bào)的也要判刑。

政府還規(guī)定，公務(wù)員購(gòu)買股票必須經(jīng)過所在單位常任秘書批準(zhǔn)，如果購(gòu)買私營(yíng)企業(yè)或與本單位有業(yè)務(wù)往來(lái)的企業(yè)、公司的股票，則不予批準(zhǔn)。公務(wù)員不準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)買賣或兼職。公務(wù)員負(fù)債額超過3個(gè)月的薪水，上級(jí)就會(huì)查問。在政府看來(lái)，負(fù)債過多無(wú)力償還，就有可能產(chǎn)生貪污之心。另外還規(guī)定，官員在借出的錢，不準(zhǔn)附加利息。

對(duì)于公職人員接受禮品的問題，政府規(guī)定更嚴(yán)格。通常情況下，政府官員不能接受任何形式的有商品價(jià)值的饋贈(zèng)，如果情況特殊，無(wú)法拒絕，當(dāng)事人必須將所接受的禮品立即交給負(fù)責(zé)處理禮品的主管官員。主管官員定期拍賣這些禮品，接受禮品的人可以優(yōu)先購(gòu)買，拍賣所得上繳國(guó)庫(kù)。

另外，《公務(wù)員指導(dǎo)手冊(cè)》還對(duì)公務(wù)員的工作態(tài)度、工作紀(jì)律等作了詳細(xì)和嚴(yán)格的規(guī)定，如不準(zhǔn)留長(zhǎng)發(fā)，公務(wù)中不能接受宴請(qǐng)，不許進(jìn)酒吧、舞廳、紅燈區(qū)等。

使官員不敢因小失大的公積金制度

新加坡政府制定了完整的《中央公積金制度》，規(guī)定所有參加社會(huì)工作的人員，包括政府公務(wù)員、企業(yè)職員、一般工人等，都必須參加公積金制度。主要內(nèi)容是：職工按每個(gè)月工資的20%扣交公積金，政府和企業(yè)也按該職工月薪的20%比例提供公積金，每個(gè)職工可享有相當(dāng)于月薪40%的公積金。工作時(shí)間越久，積蓄越多、據(jù)統(tǒng)計(jì)，高級(jí)公務(wù)員到55歲退休時(shí)，公積金總額大約有80—90萬(wàn)新元，相當(dāng)于人民幣400—500萬(wàn)元。如果在職廉潔奉公，沒有貪污腐敗和違法行為，退休后，全家生活富裕，安居樂業(yè)。但按照新加坡法律規(guī)定，凡有貪污受賄等違法行為者，一律全部撤銷其公積金。在如此嚴(yán)厲法律面前，有幾個(gè)敢冒此風(fēng)險(xiǎn)因貪小便宜去吃大虧的。

此外，新加坡政府對(duì)公務(wù)員采取定期培訓(xùn)的措施，加強(qiáng)政治思想教育。新加坡政府專門設(shè)立了公務(wù)員學(xué)院和培訓(xùn)中心，新招聘的公務(wù)員必須首先接受訓(xùn)練，在職的公務(wù)員每年也必須有一兩周的輪流進(jìn)修，學(xué)習(xí)政治、法律知識(shí)和業(yè)務(wù)技能。政府有關(guān)部門對(duì)公務(wù)員進(jìn)行考察和評(píng)價(jià)，每年底召開全國(guó)公務(wù)員評(píng)獎(jiǎng)會(huì)，表彰先進(jìn)人員。

新加坡嚴(yán)密的懲治腐敗制度，對(duì)公務(wù)員發(fā)揮了三個(gè)方面的震懾作用：一是恐懼名譽(yù)和地位的喪失；二是恐懼個(gè)人人身自由的喪失；三是恐懼個(gè)人既得利益的喪失。從而形成“不敢貪” 的巨大壓力和心理約束，達(dá)到遏制腐敗的目的。

法大于情，嚴(yán)格執(zhí)法，“刑上大夫”

新加坡提出“徹底的法治觀念”，就是指在法律面前人人平等，王子犯法與庶民同罪。一國(guó)法律是否具有權(quán)威性，關(guān)鍵要看執(zhí)法者能否做到這一點(diǎn)。在一個(gè)受儒家文化影響比較深的國(guó)家，要做到這一點(diǎn)并非易事，因?yàn)樗麄兲幚韱栴}往往遵從“情、理、法” 的傳統(tǒng)，即情大于法。然而，新加坡人民行動(dòng)黨執(zhí)政后卻硬是將“情、理、法” 改成了“法、理、情”，讓法大于情。

l、賦予貪污行為調(diào)查局廣泛的特別權(quán)力

新加坡反腐敗成效顯著，貪污行為調(diào)查局功不可沒。貪污行為調(diào)查局是一個(gè)獨(dú)立行使職權(quán)的治貪?rùn)C(jī)構(gòu)。它直屬總理辦公室，由總統(tǒng)任命，向總理負(fù)責(zé)，既是行政機(jī)構(gòu)，又是執(zhí)法機(jī)關(guān)。該局的徽章是一朵盛開荷花和一把利劍精巧組合而成。荷花——出淤泥而不染，利劍——法律的權(quán)威和公正。這也反映了李光耀和新加坡政府運(yùn)用法律鏟除腐敗的決心?！斗簇澪鄯ā焚x予貪污行為調(diào)查局十分廣泛的特別權(quán)力：

貪污行為調(diào)查局局長(zhǎng)和特別調(diào)查員可以不用辦理逮捕證。逮捕涉嫌貪污受賄的人，以及被指控并掌握可靠證據(jù)和被懷疑已觸犯《反貪污法》條款有關(guān)的人；調(diào)查局局長(zhǎng)和特別調(diào)查員無(wú)需公訴人的命令，可行使刑事訴訟法所賦予的權(quán)力和警方偵察調(diào)查的有關(guān)特別權(quán)力來(lái)調(diào)查貪污受賄罪；有權(quán)入室搜查，沒收被認(rèn)為是贓物或其他罪證的任何銀行存款、股票或銀行保管箱等；有權(quán)進(jìn)入各部門、機(jī)構(gòu)，要求其官員、雇員及其他任何人提供任何內(nèi)部資料、材料；要求涉嫌貪污受賄者對(duì)其合法收入以外的財(cái)產(chǎn)說明來(lái)源，不能作合理解釋的，有權(quán)將其提交法院判罪。

貪污行為調(diào)查局還有一項(xiàng)特殊的權(quán)力，那就是行為跟蹤。對(duì)于所有國(guó)家工作人員，特別是新進(jìn)的工作人員，貪污行為調(diào)查局有權(quán)暗中派人跟蹤，調(diào)查他們的日常行動(dòng)。行為跟蹤制度能夠及時(shí)地清除不法分子，從而有效地維護(hù)國(guó)家工作人員清正廉潔的形象。不過，對(duì)于貪污行為調(diào)查局的這項(xiàng)特權(quán)，一些人提出了異議，但新加坡領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，防止國(guó)家被少數(shù)敗類所腐蝕則是最先要考慮的問題。

貪污行為調(diào)查局雖然大權(quán)在握，但它自身也受到來(lái)自各方面的監(jiān)督。因此，調(diào)查局的每一個(gè)工作人員在查辦案件和日常生活中都必須謹(jǐn)慎小心，依法辦事，行為十分檢點(diǎn)。

2、嚴(yán)格執(zhí)法，“刑上大夫”

在執(zhí)法中，新加坡自上而下，綱紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)肅認(rèn)真。即使對(duì)那些身居高位、功勛卓著的人，也決不同開一面，真正做到法不容情。

黃循文，新加坡前環(huán)境發(fā)展部政務(wù)次長(zhǎng)，在1975年被指控接受印度尼西亞商人 84萬(wàn)新元的賄賂，判處罰款 7 O23新元，坐牢 18個(gè)月。

鄭章遠(yuǎn)，曾與李光耀并肩戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取獨(dú)立，創(chuàng)建了共和國(guó)。鄭于1960年進(jìn)入建屋局，1979年擔(dān)任主管國(guó)家發(fā)展與建設(shè)的部長(zhǎng)。他在實(shí)施“居者有其屋” 的政策時(shí)功勞顯赫，深受李光耀的器重。1986年12月，貪污行為調(diào)查局指控鄭章遠(yuǎn)收取兩筆各50萬(wàn)新元的賄賂。因鄭章遠(yuǎn)與李光耀私交甚厚，公眾普遍認(rèn)為此案將不了了之。李光耀雖感痛心，但并未因其“勞苦功高，人才難得”而心慈手軟，對(duì)私情。李光耀根據(jù)有關(guān)法令將鄭章遠(yuǎn)停職審查，交有關(guān)司法部門處理。鄭章遠(yuǎn)自知罪責(zé)難逃，最后畏罪自殺。

格林奈，新加坡商業(yè)事務(wù)局局長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事與商業(yè)犯罪斗爭(zhēng)的工作，是新加坡公認(rèn)的“商業(yè)犯罪的克星”。他曾親自處理轟動(dòng)全國(guó)的七大商業(yè)案件，為國(guó)家追回15億新元的資產(chǎn)，被譽(yù)為“杰出的公務(wù)員”，可謂功勛卓著。1991年，他被指控犯有“說謊罪’”：一是1990年他向財(cái)政部申請(qǐng)一筆購(gòu)買新汽車貸款，卻挪用來(lái)還一部舊汽車的賬；二是他在印度尼西亞某商人尚未**時(shí)，先后兩次對(duì)八達(dá)汽車公司謊稱：某商人已**買下某度假村，勸說該公司也投

資300萬(wàn)新元。而事實(shí)上這位商人只是有投資意向，還沒有兌現(xiàn)。格林奈最終被判處3個(gè)月的監(jiān)禁，失去月薪 12萬(wàn)新元的公職，擔(dān)任公職 20年的 50萬(wàn)新元的公積金和30萬(wàn)新元的退休金也因此被取消。

如此執(zhí)法如山，法不容情，真正體現(xiàn)了國(guó)家法律法規(guī)的嚴(yán)肅和公正。正如李光耀在鄭章遠(yuǎn)案處理之后所說：“要采取行動(dòng)對(duì)付一個(gè)認(rèn)識(shí)多年的密友和部長(zhǎng)是很困難的事。但是，如果不采取行動(dòng)，任他連遙法外，那整個(gè)制度就會(huì)受到損害。新加坡過去3O年建立起來(lái)的廉潔制度就會(huì)很快削弱，而且毀于一旦?！?/p>

以身作則為政清廉的總理

新加坡的廉政建設(shè)成效舉世聞名。這一方面歸功于政府執(zhí)法時(shí)不講情面，另一方面也歸功于最高領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范。新加坡貪污行為調(diào)查局局長(zhǎng)楊溫明說：“肅清貪污的一個(gè)重要的先決條件是，政治領(lǐng)袖必須是一些絕對(duì)誠(chéng)實(shí)和清廉的人，并且肯為國(guó)家徹底消除貪污而獻(xiàn)身?！?/p>

人民行動(dòng)黨在成立之時(shí)就提出了“打倒貪污”的口號(hào)，并把黨旗的基調(diào)定位白色，以示清廉。李光耀出任總理后，一再告誡他的同事們要從國(guó)家存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)廉政問題。1980年，他在人民行動(dòng)黨會(huì)議上語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“當(dāng)我們的深交、同事或親屬提非分的要求時(shí)，我們都得加以拒絕，要在公事上保持絕對(duì)廉潔?！?他不僅要求屬下大公無(wú)私，而且以身作則，率先垂范。李光耀執(zhí)政30多年，政敵頗多，非議不少，但從未有人指責(zé)他貪污腐敗。他力戒裙帶惡習(xí)，親友都未依仗他的權(quán)勢(shì)謀取官名利祿。他的父親一直做鐘表生意，沒有一官半職。他的三個(gè)弟弟有的當(dāng)律師，有的經(jīng)商，均靠個(gè)人奮斗起家。李光耀當(dāng)選政府總理后仍住在50年代任總理前的住宅。政府為他安排的一套總理官邸，只是用來(lái)舉行外交禮儀場(chǎng)所。澳大利亞記者布魯斯魯?shù)窃凇栋闹奕恕冯s志上發(fā)表文章說，在新加坡看不到“當(dāng)權(quán)者生活奢華的跡象”，那里沒有李光耀國(guó)際機(jī)場(chǎng)，沒有李光耀快速公路，沒有李光耀國(guó)家體育館，新加坡的硬幣和郵票上面，都沒有李光耀頭像。特別應(yīng)提到的是李光耀有個(gè)“賢內(nèi)助”柯玉珠，她全力支持和幫助丈夫做個(gè)廉潔清正的總理。她對(duì)李光耀說：“人民期待你的政府是個(gè)廉潔清白的政府?！薄澳闵砭痈呶?，但不宜拿最高薪金?！薄板X不夠用就到我的律師事務(wù)所來(lái)拿?！?/p>

作為開國(guó)元?jiǎng)祝顬榭少F的是李光耀不貪戀權(quán)位，以國(guó)家利益為重，主動(dòng)引退讓賢。他在44歲時(shí)開始培養(yǎng)接班人，在67歲時(shí)就從總理的職位上退了下來(lái)，這充分顯示了一個(gè)成熟政治家的雅量。有人曾猜測(cè)他去挑選其子李顯龍接班，但李光耀坦誠(chéng)相告，自己還沒有患上那種“意識(shí)模糊癥”。李光耀的行為成了政府官員看齊的標(biāo)桿，也是約束不.行為的戒尺。他的一言一行成了無(wú)聲的命令，無(wú)言的法規(guī)。

嚴(yán)厲的法律法規(guī)，加上最高領(lǐng)導(dǎo)人的以身作則、率先垂范，使新加坡政府始終保持著廉潔。高效的鮮明形象。新加坡的政府官員大多數(shù)能做到廉潔奉公，不以特權(quán)謀私利。在新加坡，政府官員日常辦公都是坐自己購(gòu)買的私車，自己花錢買汽油和維修汽車，只有國(guó)家慶典或者有重要的官方集會(huì)時(shí)，才申請(qǐng)公車。因?yàn)楣囂?，許多部長(zhǎng)干脆從來(lái)不申請(qǐng)使用公車；政府官員都是自己購(gòu)買房子，自己繳納水電費(fèi)和其他維修費(fèi)用，只有電話費(fèi)由政府每月報(bào)銷幾十元；政府領(lǐng)導(dǎo)人出席國(guó)際會(huì)議也只能領(lǐng)取最低的津貼，絕無(wú)機(jī)會(huì)揩公家的油水，致使許多重要的政府官員每次出國(guó)時(shí)都得自己掏腰包。

新加坡人民行動(dòng)黨已連續(xù)執(zhí)政40余年，被稱之為“***”。國(guó)內(nèi)雖然有幾個(gè)反對(duì)黨，但都不成氣候。國(guó)會(huì)84個(gè)議席，反對(duì)黨只占二三個(gè)席位，人民行動(dòng)黨占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。其基本原因就是李光耀領(lǐng)導(dǎo)人民行動(dòng)黨堅(jiān)持倡導(dǎo)的廉潔奉公精神和黨政領(lǐng)導(dǎo)者帶頭遵紀(jì)守法的模范行為，贏得了廣大人民群眾的信任和支持。

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第三篇：李光耀治理新加坡的“硬道理”

李光耀治理新加坡的“硬道理”

李光耀官式及非官式統(tǒng)治新加坡五十多年，是國(guó)際政壇公認(rèn)二十世紀(jì)最成功的政治家之一，不管你是否認(rèn)同他的管治手法，他的《回憶錄》和這本書，是創(chuàng)造新加坡奇跡的寶典，相信在二十一世紀(jì)會(huì)發(fā)揮重大影響。

林行止

“耆英”們聚談，很多時(shí)都會(huì)慨嘆年輕一代不知“稼穡艱難”，對(duì)老一輩只身南來(lái)白手興家的艱苦與奮進(jìn)過程，既無(wú)所知亦無(wú)動(dòng)于衷。這種情況，其實(shí)普世皆然，遠(yuǎn)的不說，新加坡“國(guó)父”李光耀（1923-）便有此“煩惱”，作為國(guó)家領(lǐng)袖，他因此憂心忡忡，生怕年輕一代的新加坡人“把國(guó)家的穩(wěn)定、增長(zhǎng)和繁榮視為理所當(dāng)然”。他擔(dān)心他們因此失去了奮斗進(jìn)取不懈努力的意志，因此發(fā)而為文，不少寫于他在本世紀(jì)初出版的兩本《李光耀回憶錄》（Memoirs of Lee Kuan Yew）“1925至1965”及“1965至2000年”之中；在第二本回憶錄的中文版（臺(tái)北世界書店）序文中，作者特別指出它“收錄的是我和同僚們所面對(duì)的難題以及我們?nèi)绾蜗敕皆O(shè)法解決這些問題的經(jīng)驗(yàn)”。李氏強(qiáng)調(diào)：“不論是公共秩序、個(gè)人安全或是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步與繁榮，都不是從天而降，這一切都是一個(gè)誠(chéng)實(shí)和有效率的政府專心致志，孜孜不倦地努力所換來(lái)的成果！”新加坡從一個(gè)只有二百多萬(wàn)人的毫無(wú)經(jīng)濟(jì)活力的殖民地，經(jīng)過數(shù)十年的有效管治，成為今天人口近五百萬(wàn)的亞洲經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，長(zhǎng)期主政的李光耀當(dāng)然有許多寶貴經(jīng)驗(yàn)可傳諸后輩，《回憶錄》因此彌足珍貴。

可是，近十年來(lái)各方面的發(fā)展，特別是李顯龍內(nèi)閣的平均年齡只有五十三歲，李光耀恐怕“坐享其成”的年輕干部持國(guó)可能出偏差，因此在八十五歲的高齡，以“內(nèi)閣資政”（Minister Mentor，中文譯名似未能確切反映其真正涵義）的身份，于2008年12月至2009年10月之間，接受該國(guó)《海峽時(shí)報(bào)》七名新聞工作者十六次總共長(zhǎng)達(dá)三十二小時(shí)的訪問（訪問錄像制成DVD、隨書附送；按李夫人柯玉芝女士2010年10月2日病逝后，雖然仍有未了的問題，但李光耀不再見記者，只以電郵簡(jiǎn)約回答所問）；這些訪問，原先也許只想作“內(nèi)部參考”，供執(zhí)政黨人民行動(dòng)黨干部及政府官員學(xué)習(xí)，惟李氏后來(lái)慨然答允將之輯成專書，這便是本文要介紹的《新加坡賴以向前發(fā)展的硬道理》（Lee Kuan Yew：Hard Truths to Keep Singapare Going；下稱《硬道理》）。

非常明顯，李光耀希望通過讓“老中青”（最年輕的一位僅二十五歲）的記者暢所欲問的訪談，以淺白的語(yǔ)言把他的治國(guó)理念和經(jīng)驗(yàn)，作為正在成長(zhǎng)中的新加坡人的教材，希望他們“憶苦思甜”，了解開國(guó)先輩們?nèi)绾慰朔N種困難，把新加坡從第三世界殖民地提升至第一世界富裕國(guó)家！李光耀官式及非官式統(tǒng)治新加坡五十多年，是國(guó)際政壇公認(rèn)二十世紀(jì)最成功的政治家（Statesmen）之一，不管你是否認(rèn)同他的管治手法，他的《回憶錄》和這本書，是創(chuàng)造新加坡奇跡的寶典，相信在二十一世紀(jì)會(huì)發(fā)揮重大影響。事實(shí)上，“新加坡共識(shí)”（Singapore Consensus）極可能取代影響仍未出國(guó)門的“北京共識(shí)”（主要是政府、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展走自己的路，不追隨“列強(qiáng)”的“西方價(jià)值”，且由地方政府主導(dǎo)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。見劍橋大學(xué)政治學(xué)者The Beijing Cousensus），成為未來(lái)政府管治的較佳模式。

“新加坡共識(shí)”，據(jù)5月24日《外交政策》雙月刊的《李光耀斯坦千秋萬(wàn)世》（P.Khanna : Lee Kuan Yen-istan Forever）的解釋，第一是“管理國(guó)家如經(jīng)營(yíng)私人企業(yè)”，以新加坡的例子，她仿效的私企為英荷殼牌石油，這即是說，該國(guó)的政府結(jié)構(gòu)及以物質(zhì)為獎(jiǎng)勵(lì)的體制，皆向“殼牌”取經(jīng)，結(jié)果新加坡公務(wù)員薪津與廉潔之高，俱為全球之冠；第二是新加坡福利政策與歐洲福利國(guó)不相伯仲，這包括全民醫(yī)療保險(xiǎn)、低免費(fèi)的教育制度，同時(shí)制訂系列“方案”，以激勵(lì)人民規(guī)行矩步（如不準(zhǔn)嚼香口膠，現(xiàn)在已修訂為不準(zhǔn)亂吐香口膠）及專心工作等，等于讓人民都成為新加坡公司的“持份者”（stakeholder），即新加坡屬于全體新加坡人。李光耀這種“治國(guó)理念”，受他在倫敦政經(jīng)學(xué)院（LSE）的教授、英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（不肯從政的工黨理論家）拉斯基（H.Laski, 1893-1950）影響甚深（頁(yè)187）。新加坡的現(xiàn)狀看起來(lái)有點(diǎn)像社會(huì)學(xué)家貝爾和狄-沙立特在即將出版的《城市的精神》（D.A.Bell和A de-Shalit：The Sprirt of Cities）中所揭示的“市民主義”（Civicism）——對(duì)自己生于斯長(zhǎng)于斯的城市感自豪（這與“民族主義”有一線之別，后者極易發(fā)展出大國(guó)沙文主義）?！笆忻裰髁x”也許會(huì)成為二十一世紀(jì)最流行最受歡迎的“主義”！

在《硬道理》的“前記”中，李光耀除再申他要把治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)傳授給三十五歲以下的國(guó)人，希望他們從而了解新加坡今日之成就得來(lái)不易之外，還透露了一宗發(fā)生于1991年的“軍事意外”，是年8月9日新加坡國(guó)慶節(jié)，馬來(lái)西亞和印度尼西亞的軍隊(duì)在鄰近新加坡樟宜機(jī)場(chǎng)的馬來(lái)西亞柔佛州Kota Tinggi地區(qū)進(jìn)行聯(lián)合軍演，傘兵空降、炮聲轟轟，由于國(guó)慶閱兵儀式動(dòng)用了大量軍隊(duì)，新加坡政府只好全國(guó)警戒，以防萬(wàn)一。李光耀不相信馬、印會(huì)入侵新加坡，但在家門口軍演，威脅性強(qiáng)，且此舉似在試測(cè)新加坡的底線。來(lái)自鄰國(guó)的軍事恫嚇，加強(qiáng)了李光耀建立一支進(jìn)可攻退可守的精銳空軍（SAF）的決心，但購(gòu)買飛機(jī)、訓(xùn)練空軍，非有旺盛繁榮且不易受外圍因素沖擊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不為功，這意味新加坡不僅要建立持續(xù)發(fā)展的行業(yè)（工業(yè)及服務(wù)業(yè)），還得吸引外資投入及各國(guó)精英赴該國(guó)工作??經(jīng)濟(jì)和國(guó)防息息相關(guān)，這即是說，要不斷更新武備和培訓(xùn)軍事人才，無(wú)錢不行。

新加坡這個(gè)小國(guó)有一支配備精良先進(jìn)的軍隊(duì)（特別是空軍），看似是資源浪費(fèi)，事實(shí)不然，因?yàn)榉侨绱藷o(wú)以產(chǎn)生威懾力量，令有一個(gè)時(shí)期經(jīng)常耀武揚(yáng)威躍躍有欲入侵新加坡之勢(shì)的馬來(lái)西亞知所收斂，由是新加坡有全安定環(huán)境令經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。李光耀雖然沒有說明，但非常明顯，如果新加坡軍力薄弱且不是“全民皆兵”（十八歲以上青年須服兵役），像1991年的馬、印軍演，便有可能演變成入侵新加坡的軍事行動(dòng)。在第二本《回憶錄》第二章“好男要當(dāng)兵”，李光耀寫得明白，即使馬來(lái)西亞能制伏新加坡軍隊(duì)、“收回”新加坡（于1965年脫離馬來(lái)西亞聯(lián)邦獨(dú)立），“它也得考慮是否有能力鎮(zhèn)壓善于使用武器和炸藥的全體人民”。新加坡的強(qiáng)迫征兵制，目的在此。事實(shí)上，在新加坡獨(dú)立前后，馬來(lái)西亞部隊(duì)的表現(xiàn)，令李光耀有“馬來(lái)西亞隨時(shí)有接管新加坡的打算”。他于是迅速建軍，最先購(gòu)進(jìn)的是以色列有意淘汰的法國(guó)制造的坦克??

新加坡現(xiàn)財(cái)政的國(guó)防開支達(dá)一百二十億八千萬(wàn)坡幣，約占GDP百分之六；新加坡人口不足五百萬(wàn)，常規(guī)軍近七萬(wàn)二千人（后備軍人三十五萬(wàn)多），其中包括空軍一萬(wàn)三千五百多人，飛機(jī)（包括F16）四百二十二架，“陣容鼎盛”，目的不在擴(kuò)張領(lǐng)土而在發(fā)揮阻嚇力量。顯而易見，這些年來(lái)，馬來(lái)西亞已無(wú)入侵新加坡的打算，在一個(gè)相對(duì)和平的環(huán)境下，新加坡才有機(jī)會(huì)在不必?fù)?dān)心國(guó)家前途的安定環(huán)境下從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

香港人喜歡和新加坡作比較，表面上，這兩個(gè)英國(guó)前殖民地有頗多相似之處，其實(shí)本質(zhì)上南轅北轍，大不相同。舉其犖犖大者，香港既沒有國(guó)防問題，外交上亦不必自己打拼，這意味僅軍事及外交開支，香港便省了一大筆，這不僅令香港財(cái)政很易便有盈余，而且有安定前景，便能夠全心全意致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)?？上д?wù)官出身的特區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，缺乏胸襟與前瞻性，對(duì)中國(guó)政治完全外行（其中文程度令人懷疑能否讀通北京的文件及領(lǐng)悟其背后的含意），事無(wú)大小，揣摸京意后才制定策略，結(jié)果處處碰壁，且因此拉闊港人與北京間的鴻溝。觀乎目前的情勢(shì)，新加坡終有一日會(huì)取代香港在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的地位！

新加坡人早視香港為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在談及該國(guó)稅率時(shí)，李光耀顯然把香港視為假想敵，他認(rèn)為若把入息稅稅率定得太高，有辦法的新加坡人及在該國(guó)工作的外國(guó)人，便可能考慮“移師”香港（頁(yè)168-169）。

李光耀對(duì)香港小商人以顧客為尊因而設(shè)法滿足顧客需要的做法，頗為欣賞，但他對(duì)香港大生意人的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)與視野，大不以為然。事實(shí)上，李光耀對(duì)香港地產(chǎn)商的看法，與筆者頗近。他指出香港人口倍于新加坡且有很多南來(lái)的優(yōu)秀人才，這些俱為新加坡望塵莫及。但這些人的后輩，“獨(dú)沽一味”地產(chǎn)發(fā)展，而現(xiàn)在他們已回內(nèi)陸發(fā)展（頁(yè)143）。李光耀指出，香港商界除了物業(yè)發(fā)展商和市場(chǎng)炒家，什么都沒有。他以不屑的語(yǔ)氣問，李嘉誠(chéng)可有制造一件營(yíng)銷世界的商品？沒有。他投資地產(chǎn)，收購(gòu)港口、超級(jí)市場(chǎng)、電訊公司（和李氏沒有提及的資源及電力公司），十分成功，然而他不過順市而行，即什么行業(yè)當(dāng)紅便進(jìn)入該市場(chǎng)，言外之意是缺乏創(chuàng)業(yè)家的眼光和魄力。筆者對(duì)此說不敢茍同，以李嘉誠(chéng)是唯一一位放眼世界而且身體力行在國(guó)際商界大展拳腳的香港企業(yè)家，創(chuàng)新當(dāng)然難能可貴，但在海外開拓經(jīng)營(yíng)海港、電訊以至洪水公司，又豈是易事！哪家香港公司最成功？李光耀認(rèn)為應(yīng)推馮氏昆仲經(jīng)營(yíng)的利豐，可惜其經(jīng)營(yíng)的不過是現(xiàn)代貨運(yùn)連鎖店的“物流業(yè)”（logistics chains），他們不興辦工廠，因?yàn)樽灾獰o(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的市場(chǎng)中立足（頁(yè)147-148）。

李光耀指出香港經(jīng)濟(jì)因?yàn)槲藷o(wú)數(shù)“中國(guó)制造”的企業(yè)家（指解放前后挾資金技術(shù)及企管經(jīng)驗(yàn)?zāi)蟻?lái)的內(nèi)地企業(yè)家）而起飛，新加坡完全缺乏這種人力資源，他慨嘆新加坡獨(dú)立初期的社會(huì)中堅(jiān)分子只是一批農(nóng)人的后代，他們之中有的成為貿(mào)易商，有的成為專業(yè)人士，當(dāng)然有的成為創(chuàng)業(yè)家??但在他治下，新加坡的經(jīng)濟(jì)成就終于與先天優(yōu)厚的香港并駕齊驅(qū)。事實(shí)上，不是長(zhǎng)他人志氣，在筆者看來(lái)，香港經(jīng)濟(jì)可以拿出來(lái)“炫耀”的，除了物業(yè)發(fā)展（尤其是會(huì)自動(dòng)膨脹的樓面面積），似乎沒有什么其他成就足以驕人了。新加坡人經(jīng)營(yíng)的酒店，現(xiàn)在到處都見，其制造的若干消費(fèi)用品，亦在國(guó)際市場(chǎng)上占一席位；可是，香港有什么本地制造的東西打進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)？答案不是沒有而是不多。筆者不久前曾指出，特區(qū)政府容許地產(chǎn)商任意肆意把樓宇面積“發(fā)水”，令他們大發(fā)其財(cái)（亦令不少官員退休后謀得好差事），卻因此禍根深植，除了少數(shù)例外如長(zhǎng)江實(shí)業(yè)，有哪個(gè)地產(chǎn)發(fā)展商的后代樂于在非地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展？換句話說，有哪些行業(yè)的利錢比可以“發(fā)水”的地產(chǎn)業(yè)優(yōu)厚？答案是沒有。香港的“富二代富三代”大都在國(guó)際頂尖學(xué)府求學(xué)，學(xué)有專精，本應(yīng)在多個(gè)領(lǐng)域有所建樹，可是結(jié)果大部分精英分子都在最易賺錢的物業(yè)發(fā)展上打主意，這意味香港商界的精英分子，除了地產(chǎn)，什么都不敢嘗試，結(jié)果什么都不會(huì)做。而當(dāng)物業(yè)不景周期來(lái)臨時(shí)，香港經(jīng)濟(jì)便會(huì)受樓市崩潰的拖累而一蹶不振。比起新加坡已有蓬勃的尖端行業(yè)及媲美香港的基本設(shè)施，其經(jīng)濟(jì)前景遠(yuǎn)勝香港，是不必諱言的。

據(jù)摩根斯坦利的研究，去年前三季新加坡工業(yè)產(chǎn)量增百分之四

十五、生化藥物增百分之八

十五、電子產(chǎn)品增百分之五十；值得注意的是新加坡在外匯交易上有長(zhǎng)足進(jìn)展，2010年的交易額比2004年倍增，國(guó)際清算銀行估計(jì)新加坡每天外匯交易額平均兩千六百六十億美元，為世界第四大，在亞洲為僅次于東京的第二大。經(jīng)過多年經(jīng)營(yíng)，新加坡已是亞洲商品（包括橡膠）現(xiàn)貨及期貨交易以至石油提煉中心；去年4月賭場(chǎng)開業(yè)后，旅客人數(shù)大增，去年7月已首次突破百萬(wàn)人次??

當(dāng)然，如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)一帆風(fēng)順，繼續(xù)繁榮，則香港尚能期待在大陸的救援下“起死回生”，而此一“優(yōu)點(diǎn)”是新加坡望塵莫及的。

李光耀多次訪港，與香港政商人物應(yīng)有不少交往，可是本書并無(wú)提及，大概是沒什么東西可供新加坡青年一代借鏡吧。他唯一花了約三分之一頁(yè)篇幅談及的香港人是前政務(wù)司司長(zhǎng)陳方安生。

被問及中國(guó)崛起會(huì)否令新加坡處境艱難時(shí)，李光耀的回答可圈可點(diǎn)。他說，假使美國(guó)從東南亞撤走，中國(guó)自然成為區(qū)內(nèi)獨(dú)大的強(qiáng)權(quán)，在這種情形下，如果新加坡做出一些令中國(guó)不快的事，中國(guó)亦不會(huì)（其實(shí)是不必）入侵新加坡，她只須收緊市場(chǎng)，不讓新加坡貨進(jìn)口，新加坡便不知如何是好；雖然新加坡早已開拓印度等市場(chǎng)，但中國(guó)市場(chǎng)仍是生命線！

李光耀又說，香港現(xiàn)在已明白本身的處境，因?yàn)橹袊?guó)大陸經(jīng)濟(jì)上一收一放，香港經(jīng)濟(jì)便冷熱交侵、翻騰不已。香港經(jīng)濟(jì)呆滯時(shí)，中央政府可放寬國(guó)人去香港買樓買股票的限制，結(jié)果香港樓價(jià)股價(jià)立竿見影上升，香港人當(dāng)知誰(shuí)是他們的“再生父母”。在這種大環(huán)境下，李光耀質(zhì)問，你以為反中、主張民主的組織還是那些親中央的團(tuán)體得勢(shì)？答案明顯不過。正因?yàn)槿绱?，前政?wù)司司長(zhǎng)陳方安生決定退出政府。她不支持北京的干預(yù)，以為仍行英國(guó)的一套、落實(shí)民主和有美國(guó)的支持，香港便能“五十年不變”。李光耀認(rèn)為這種想法簡(jiǎn)直是垃圾（Rubbish）。當(dāng)米字旗降下五星紅旗升起之時(shí)，香港便無(wú)法擺脫北京的影響（頁(yè)315）。

李光耀說他有很多仍保持經(jīng)常聯(lián)系的少年朋友，可惜不少已不良于行，他同時(shí)代的英國(guó)“書友”，幾乎已全作古人；相信優(yōu)生學(xué)的李光耀說他父親九十四歲才謝世，他因此應(yīng)該還有很長(zhǎng)的“余年”。

除了數(shù)位至今仍保持經(jīng)常聯(lián)系的新加坡中學(xué)時(shí)代摯友，在他外國(guó)友人中，感情最好的要推港人熟知的柯利達(dá)爵士（Sir Percy Cradock，1923-2010），他們是同期的劍橋同學(xué)（不同學(xué)科不同書院）。柯利達(dá)歷任英國(guó)外交部要職，曾為駐吉隆坡專員，在駐中國(guó)大使任上退休；他協(xié)助撒切爾夫人和中國(guó)談判香港回歸，在英國(guó)外交界地位顯赫，然而晚景凄涼，他患糖尿病，割掉雙腿，行動(dòng)不便。有次李光耀在他倫敦租來(lái)的家里作客，看他上廁所之辛苦“有如做一次高難度的體操”，可是，除了年老體衰的太太，并無(wú)護(hù)士、傭工相助；屋主每周兩次來(lái)清潔（這是英國(guó)小業(yè)主的例行工作，筆者當(dāng)年在劍橋的“宿舍”，業(yè)主為在藥房任職的藥劑師，午休時(shí)便來(lái)清潔房間、公用廚房及餐廳；七十年代末期回劍橋藥房探望他，不遇，店伴說他打算賣屋退休回鄉(xiāng)了）??李光耀無(wú)限感觸，不勝唏噓。他的其他稱得上好友——政治上的同道——的外國(guó)人，還有基辛格、舒爾茨（1982至1989年美國(guó)國(guó)務(wù)卿）和布萊爾?；粮袷撬?968年在總理任內(nèi)放假去哈佛進(jìn)修時(shí)的導(dǎo)師，成為朋友，一直保持聯(lián)系。

7月13日，香港《信報(bào)》發(fā)表一則題為“李光耀：二十年內(nèi)中國(guó)GDP可超美國(guó)”的短訊，報(bào)道李氏在新加坡《慧眼中國(guó)環(huán)球論壇》上的發(fā)言：“中國(guó)只要不發(fā)生社會(huì)**，經(jīng)濟(jì)應(yīng)該能夠繼續(xù)以每年百分之九、十、十一的速度增長(zhǎng)，十年內(nèi)就能追上美國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，二十年內(nèi)甚至能超越美國(guó)。”未讀李氏發(fā)言的全文，惟從《硬道理》看，他對(duì)中國(guó)的看法遠(yuǎn)比上述的全面和透徹。

李光耀對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的成效，頗有保留，何以見得？原來(lái)在談及讀書時(shí)，他說：“你若對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣，應(yīng)該讀海耶克?！崩钍蠜]有具體地說出哪本書，唯顯然是指“眾所周知”的《通往奴役之路》（The Road to Serfdom），因?yàn)槔罟庖又@么說：“如果你實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，你將以失敗收?qǐng)?！”（?yè)384）。李氏雖然沒有指明哪本書亦沒說“你”是誰(shuí)，但讀者沒有不知道他何所指。

“如無(wú)意外”，中國(guó)經(jīng)濟(jì)可于十年后“平美”二十年后“超美”，李光耀對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景似甚樂觀，可是，對(duì)中國(guó)在國(guó)際上擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，他則不作樂觀之想。李氏認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)崛興，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)尤其是中美問題上的“話語(yǔ)權(quán)”相應(yīng)增加，一海難容兩支艦隊(duì)，中美關(guān)系因而無(wú)可避免會(huì)趨于“困難”，這種“困難”，在近今南海主權(quán)爭(zhēng)議上已逐步浮現(xiàn)。李光耀對(duì)中美在亞洲之爭(zhēng)的觀察十分清晰，他坦率地指出，美國(guó)這個(gè)“魔頭”已被證實(shí)“仁慈”及沒有“領(lǐng)土野心”，其在亞洲（和世界其他地區(qū)）部署軍力，目的無(wú)非在推動(dòng)民主和傳播人權(quán)意識(shí)而不是掠奪土地；同樣在區(qū)內(nèi)甚活躍的日本，有蹂躝東南亞的斑斑劣跡，中國(guó)可能真的“永不稱霸”，然而鄰近“諸小”朝貢的歷史，未免令人有所顧慮。在這種情形下，美國(guó)“留守”亞洲對(duì)新加坡最有利！7月20日，中國(guó)和東盟成員會(huì)代表在印度尼西亞峇里島開會(huì)，就落實(shí)《南海各方行為宣言》達(dá)成“一致方針”，希望最終簽訂《南海準(zhǔn)則指導(dǎo)方針》，別說此方針的達(dá)致尚無(wú)眉目，即使簽訂了協(xié)議，“諸小”仍會(huì)挽留美軍坐鎮(zhèn)！

中國(guó)的崛起會(huì)否在區(qū)內(nèi)造成“沖突”？李氏認(rèn)為美國(guó)在未來(lái)五十年可能仍是獨(dú)一無(wú)二的強(qiáng)權(quán)，區(qū)內(nèi)的權(quán)力交替將和二十世紀(jì)上半葉美國(guó)取代英國(guó)般的“和平轉(zhuǎn)移”不同，不過，他認(rèn)為只會(huì)有小沖突而不致爆發(fā)大戰(zhàn)（full fledged war）。李光耀相信美國(guó)不會(huì)撤出亞洲；另一方面，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事持續(xù)長(zhǎng)足進(jìn)展的前提下，目前中國(guó)容忍美國(guó)在亞洲出現(xiàn)，因?yàn)樗灾獰o(wú)法取代美國(guó)而區(qū)內(nèi)很多國(guó)家都?xì)g迎美國(guó)??百年內(nèi)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上、軍事上和科技上可能無(wú)法追得上美國(guó)，但國(guó)力不相稱不等于中國(guó)不能令美國(guó)受重創(chuàng)。李氏說他“大膽預(yù)測(cè)”，未來(lái)二三十年，中國(guó)在東南亞影響力日增，但美國(guó)的“支配性地位”不會(huì)動(dòng)搖?！爸袊?guó)社會(huì)（政府內(nèi)部）如無(wú)意外”（if no internal upsets），中國(guó)會(huì)成為一個(gè)令人不敢輕侮的強(qiáng)權(quán)（a considerable power）。對(duì)于中美會(huì)否發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)，李氏沒有正面響應(yīng)，僅指出貿(mào)易不平衡特別是嚴(yán)重失衡必然導(dǎo)致貿(mào)易保護(hù)主義抬頭（頁(yè)165）。李氏對(duì)中美在亞洲“互別苗頭”的宏觀觀察，正誤皆有。比如他說中國(guó)不介意美國(guó)介入亞洲事務(wù)，顯然與事實(shí)不符，這從最近美軍參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席訪北京與中國(guó)軍事領(lǐng)袖針鋒相對(duì)的對(duì)談可見；當(dāng)然，他相信美國(guó)不會(huì)撤出亞洲，則完全正確。

被問及新加坡人應(yīng)“讀什么書”時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍李光耀推介《通往奴役之路》（如上述，這是筆者的揣測(cè)；雖然此書只是海耶克博大精深經(jīng)濟(jì)學(xué)說的“濃縮通俗版”）；讀者也許想知道他喜歡什么其他書籍？文學(xué)他推薦莎士比亞；政治則是肯尼迪（故美國(guó)總統(tǒng)）的《當(dāng)仁不讓》（Profiles in Courage）；美國(guó)“今上”奧巴馬的自傳亦值得一讀，讀其書同時(shí)可觀照他的作為，顯得特別有意思。在記者追問下，李光耀承認(rèn)“大體而言”他喜讀福爾摩斯系列偵探小說，閑讀時(shí)亦讀《堂吉訶德》（Don Quixote），“但我不會(huì)向磨坊的風(fēng)車宣戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)世界我有太多人事要克服”（I got mortal foes to fight against；頁(yè)383-384）。

順便一提，李光耀說他年輕時(shí)中意的喜劇演員為丹尼基，“他能歌善舞且會(huì)演”；對(duì)夏里遜和柯德夏萍利主演的《茶花女》，他亦留下美好印象（他記得的是Pygmalion而非My Fair Lady）。李氏又說他曾看《亂世佳人》（Gone with the Wind），但久已不看美國(guó)電影了。

在國(guó)際間的“知華派”中，筆者以為李光耀是此中翹楚。他有中國(guó)人血統(tǒng)、自幼受傳統(tǒng)西方教育、盛年在政治上有成后苦學(xué)中文，加以新加坡基本上是華人社會(huì)，而他又一早與中國(guó)政要接觸并多次訪問大陸（他一早與中國(guó)交好同時(shí)發(fā)展與印度的關(guān)系，藉以平衡對(duì)中國(guó)的依賴），以他的聰明才智，其對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)今非華人學(xué)者及中國(guó)問題專家中，堪稱首屈一指。被問及在中國(guó)的軟實(shí)力大增的情形下，作為一位華裔，他會(huì)否因此“北望神州”、事事向中國(guó)“看齊”？李氏的答案是否定的，他說，中國(guó)人或未富先驕、財(cái)大氣粗，直譯是“他們愈成功愈看不起人之外，還會(huì)以高高在上的傲慢態(tài)度對(duì)待你”（treat you with condescension，頁(yè)330），換句話說，已崛起的中國(guó)人，不易相處。這當(dāng)然是亞洲“諸小”不希望美國(guó)撤出亞洲的原因之一。

李光耀高度贊賞該國(guó)廣告創(chuàng)作者Lim Sau Hoong（林少芬），據(jù)004km.cn/alphaville）引述波士頓顧問集團(tuán)的調(diào)查，2009年新加坡有凈值美元百萬(wàn)的家庭占全國(guó)家庭總數(shù)百分之十五，排名世界第一，以次為瑞士的百分之九點(diǎn)

九、卡塔爾百分之八點(diǎn)九，香港以百分之八點(diǎn)七居殿軍；新加坡人口約五百萬(wàn)，估計(jì)很快便有五分之一家庭凈值百萬(wàn)。以人口比例計(jì)，何以新加坡百萬(wàn)富翁（家庭）最多，筆者以為與政府政策鼓勵(lì)人民工作、儲(chǔ)蓄、創(chuàng)富有直接關(guān)系，而推廣優(yōu)生政策令其人口日漸“優(yōu)化”，這意味愈來(lái)愈多人在合法框架下追求對(duì)本身最有利的處世態(tài)度不無(wú)關(guān)系。讀者也許要問，新加坡富翁這么多，何以報(bào)上少見甚至未見他們炫富性消費(fèi)的新聞？筆者揣想這與李光耀“勤儉治家”有關(guān)，李夫人貴為“第一夫人”及一家大律師行的主腦，竟然“大概只有一只金表和一條珍珠項(xiàng)鏈”（頁(yè)123）。據(jù)說直至李夫人于新世紀(jì)初第一次中風(fēng)后，李家才有“新式淋浴”的設(shè)備（友人說這是他們的孫子在李夫人葬禮上透露的）。而李夫人去世后，沒有她的安排和親力親為，起初李光耀的日常起居生活頗有困難，李家并非奴仆成群，過的不過是普通人的生活??這種樸實(shí)作風(fēng)，是新加坡有錢人很少作炫耀性消費(fèi)（Conspicuous Consumption）的原因，亦因此外人不易覺察到新加坡人的富裕。

李光耀的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大有可以借鏡的地方。他六歲順從外祖母的選擇，進(jìn)入以華語(yǔ)普通話授課的Choon Guan小學(xué)（《李光耀回憶錄》的“紀(jì)事年譜”略去小學(xué)的“經(jīng)歷”），他家里說英語(yǔ)和馬來(lái)語(yǔ)，對(duì)華語(yǔ)因此甚難適應(yīng)，加上“背死書”的方法李光耀不能接受，遂說服母親讓他轉(zhuǎn)讀英文小學(xué)Telok Kurau English School；小學(xué)畢業(yè)后考上萊佛士書院繼而萊佛士學(xué)院（Raffles Institution）就讀；1942至1945年新加坡淪陷的日治時(shí)期，李光耀失學(xué)、半失業(yè)——他加入“書友”創(chuàng)辦的膠水工場(chǎng)（以木薯粉制成文具膠水），在那里認(rèn)識(shí)了未來(lái)太太柯玉芝??勝利后二十三歲的李光耀負(fù)笈英國(guó)，先進(jìn)LSE，“不服水土”，轉(zhuǎn)劍橋大學(xué)FitzWilliam House（書院）。李光耀的英語(yǔ)當(dāng)然沒問題，若刻意仿效，行為舉止亦可以比媲英國(guó)紳士，但他意識(shí)到僅有語(yǔ)言相同而價(jià)值觀互異，你始終無(wú)法成為“他們”的一員。而由于不通中文，他因此無(wú)法接觸，更遑論理解中國(guó)經(jīng)籍的微言大義，他在家中所感染的只是儒學(xué)中的“庸俗膚淺文化”（low culture）。他于三十二歲（是年他當(dāng)選議員并成為僅得三議席的反對(duì)黨領(lǐng)袖）開始苦讀中文，才慢慢了解中國(guó)文化的精深博大。對(duì)中國(guó)文化肅然起敬，令李光耀要他的子女進(jìn)中文小學(xué)，結(jié)果在求學(xué)時(shí)期，中文成為他們的母語(yǔ)，接著才是英文和馬來(lái)語(yǔ)；由于工作上多用英文少用中文，現(xiàn)在他們的第一語(yǔ)言是英語(yǔ)。

硬道理》有一頁(yè)刊出三幀相片，畫面樸實(shí)優(yōu)雅打動(dòng)人心。第一是1948年李光耀和柯玉芝在劍大求學(xué)時(shí)攝于圣約翰書院著名的嘆息橋（Bridge of Sighs）前，他們當(dāng)時(shí)尚未正式結(jié)婚；第二是李氏伉儷1974年攝于同一地點(diǎn)，是年他們的長(zhǎng)子李顯龍以最優(yōu)異的成績(jī)獲劍大數(shù)學(xué)系榮譽(yù)學(xué)位（Wrangler）；李光耀十分高興，夸言“他的DNA無(wú)與倫比（李本人精于數(shù)學(xué)、李夫人則對(duì)英國(guó)文學(xué)素有研究），拿第一是理所當(dāng)然”；第三是2000年他們結(jié)婚五十周年重游劍橋再以嘆息橋?yàn)楸尘昂嫌?。這三幀相片說盡李氏夫婦鶼鰈情深，他們的一生可稱十分美滿，白頭偕老、兒孫滿堂，更重要的是締造了繁榮興盛與獨(dú)立自主且逐步走向“真正民主”的新加坡！

新加坡人“富甲天下”，意味新加坡人有能力照顧本身的福祉，有創(chuàng)富的干勁和保值意識(shí)，這種德性形成“良性循環(huán)”，即人民愈有錢政府的政策愈不能背離已被證實(shí)能富國(guó)裕民的市場(chǎng)制度，而市場(chǎng)制度與民主政治互為表里。筆者因此相信新加坡政治不是愈來(lái)愈專制而是愈來(lái)愈開明和民主化。

有一事必須一說。李顯龍以“最優(yōu)異成績(jī)”畢業(yè)，校方有意請(qǐng)他留校任教并從事研究，被他婉拒，他下決心回國(guó)從軍??外人莫不以為這是李光耀的刻意安排（讓兒子掌軍權(quán)以穩(wěn)固“李氏王朝”的統(tǒng)治基礎(chǔ)），但實(shí)情絕非如此，《硬道理》列舉種種事實(shí)，證實(shí)李顯龍從軍出于自愿，與乃父完全無(wú)關(guān)！

新加坡官員的薪津之高，世界之最，這項(xiàng)實(shí)行近二十年且證實(shí)非常成功的政策，是李光耀在1993年提出（李本人并非受益人，以他于1990年底退位讓賢）于翌年為國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。這項(xiàng)世所罕見的政策，規(guī)定所有政治任命官員及部分高級(jí)公務(wù)員的年薪與私營(yíng)部門薪金掛鉤——前者為后者中位數(shù)薪金的三分之二；所謂“私營(yíng)部門”，是律師、銀行家、工程師、會(huì)計(jì)師、跨國(guó)企業(yè)總裁及本國(guó)工業(yè)家，根據(jù)這些行業(yè)八位薪給最高者的中位數(shù)。在2009年，新加坡政府部長(zhǎng)級(jí)官員的年薪可達(dá)一百五十萬(wàn)美元，總理則為三百余萬(wàn)美元。如此高薪，對(duì)政府并不構(gòu)成沉重負(fù)擔(dān)，以整個(gè)政府決策管治層的薪金總和，不及GDP百分之零點(diǎn)零二，比購(gòu)買一架F15戰(zhàn)機(jī)還便宜（按1998年每架出廠價(jià)約三千萬(wàn)美元）！

管治層薪金這樣高，民間反對(duì)之聲盈耳，在野政黨以此進(jìn)行攻擊，不難理解；然而，實(shí)行高薪制后的數(shù)次大選，執(zhí)政的人民行動(dòng)黨得票率有升有降，唯均以多數(shù)票勝出，說明高薪“物有所值”，納稅人的錢沒有浪費(fèi)，即政府的高效率和廉潔程度獲大多數(shù)選民認(rèn)同。這是李光耀引以為傲的。

這里岔開一筆，略述筆者對(duì)官員高薪的看法。一般的說法是高薪可以養(yǎng)廉，以經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言，高薪令受薪者行差踏錯(cuò)被解雇（遑論下獄）的機(jī)會(huì)成本大增，因此在職時(shí)不敢營(yíng)私舞弊，廉潔政府由是產(chǎn)生。此說大有道理，然而，與新加坡同列世界廉潔榜榜首的新西蘭和丹麥（2009年“國(guó)際透明”的“廉潔指數(shù)〔Corruption Perception Index，貪污認(rèn)知指數(shù)？〕排名榜”前三位依次為新西蘭、丹麥和新加坡，中國(guó)香港排第五、中國(guó)臺(tái)灣三

十七、中國(guó)澳門四

十三、中國(guó)大陸七十九，最不廉潔的索馬里排名一八○），她們的部長(zhǎng)級(jí)高官的薪津不及新加坡的十分之一，然而其廉潔程度尚比新加坡勝一籌，說明了“養(yǎng)廉”不一定靠高薪！以新加坡的例子，筆者相信“高薪”之能“養(yǎng)廉”，與有無(wú)上權(quán)威的李光耀“上梁端正”即絕不貪瀆及治貪腐絕不手軟的示范和阻嚇作用亦有關(guān)。如果筆者的揣想不致遠(yuǎn)離事實(shí)，那么，李光耀后的新加坡在這方面便可能有變！新加坡在地理上受貪污鄰國(guó)如馬來(lái)西亞（廉潔指數(shù)排名五十六）及印度尼西亞（排名一百一十）包圍，且多商貿(mào)及民間往來(lái)，亦與中國(guó)政商關(guān)系密切，又與廣東福建有頻密的人際溝通，近朱者赤、近貪者腐，新加坡在強(qiáng)人之后，其欲不變“色”，難度大增。

對(duì)于從政從公只為“榮譽(yù)”而不為個(gè)人利益如金錢和名譽(yù)（國(guó)人掛在口邊冠冕堂皇的“大話”，臺(tái)灣是：“計(jì)利只計(jì)天下利”，大陸是：“專門利人毫不為己”），李光耀直斥為“虛偽”。李氏絕非“和稀泥”式的政治領(lǐng)袖，其“直斥其非”的個(gè)性，在青年時(shí)期已顯露，筆者昔年曾引帕金森（《帕金森定律》的作者）記學(xué)生領(lǐng)袖時(shí)期的李光耀，這種耿直的個(gè)性令他非常突出，引人注目。李光耀指出，在西方國(guó)家特別是美國(guó)和英國(guó)，政客官員的薪津并無(wú)“過人”之處，只是這些人在任時(shí)大都做好離任時(shí)寫書、演說及當(dāng)企業(yè)顧問或在政治屬性明顯的研究所當(dāng)研究員的準(zhǔn)備，這便是李氏所說的“退路策略”（exit strategies）。眾所周知，香港特區(qū)政府的決策官員——政治任命及公務(wù)員——的薪津，雖然比上（新加坡）不足唯比下（如歐美日本以至中國(guó)大陸）有余，只是人心不足，不少人在任時(shí)有“積陰功”的不光彩陋習(xí)，即使不是人人如此，退休后當(dāng)義工或無(wú)所事事優(yōu)游林下者數(shù)不在少，但有少數(shù)人在位時(shí)處心積慮苦心經(jīng)營(yíng)，一切“為退休后養(yǎng)尊處優(yōu)謀”，而且確有若干進(jìn)入相關(guān)商界當(dāng)優(yōu)差的顯例，已足令整個(gè)公務(wù)員隊(duì)伍蒙羞！

李光耀1990年11月辭任總理，把此后的收入包括著作版權(quán)、演講等的收益一共一千三百萬(wàn)新加坡元，悉數(shù)捐作慈善（主要是教育基金）用途??在廉潔自持有高尚情操的西方領(lǐng)袖之中，李光耀最欣賞的也許只是美聯(lián)儲(chǔ)前主席沃爾克（Paul Volcker，1927-），1987年他從此職退休時(shí)才六十歲，正當(dāng)賺大錢的盛年，但他并沒有出任任何謀利性工作（僅短暫地?fù)?dān)任過前世銀行長(zhǎng)主持的一家小型財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)的非執(zhí)董或顧問），所做的都是無(wú)薪給的義務(wù)性公職。李光耀曾問他何以與眾不同、如此清高（退休的美國(guó)聯(lián)儲(chǔ)局主席和財(cái)長(zhǎng)大都進(jìn)入華爾街“揾真錢”），沃爾克輕描淡寫地說：“普林斯頓（大學(xué)）培養(yǎng)我們要做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人！”

如何選拔和吸引社會(huì)精英投身政治、進(jìn)入政府，是李光耀全力以赴、全神貫注的工作。

從政的先決亦可說是“內(nèi)生”條件，李光耀指出是堅(jiān)定的信仰（you must have convictions），這當(dāng)然是把新加坡建成現(xiàn)代化獨(dú)立繁榮城邦的信仰（頁(yè)75）；此外，他認(rèn)為學(xué)歷雖然不可忽視，但絕非做官的最主要元素，上世紀(jì)六十年代新加坡政府曾一口氣請(qǐng)了三位博士，但政績(jī)差強(qiáng)人意。仔細(xì)研究成功大企業(yè)如通用電氣、微軟和IBM的人才選拔和任用制度，李光耀發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人必須具備多種“基本質(zhì)素”如高智商、情商、干勁（stamiina）、果斷和足智多謀（resourcefulness）等，缺一不為功。和香港不同而與英國(guó)一致，在新加坡，出任部長(zhǎng)的人必須通過競(jìng)選的洗禮，這即是說，一位具備上述諸種優(yōu)秀質(zhì)量的干才，如果沒法獲選民認(rèn)同，便不能進(jìn)入內(nèi)閣。不但如此，以李光耀的標(biāo)準(zhǔn)，如果你在任內(nèi)的工作不能獲選區(qū)人民的認(rèn)可，你便無(wú)法連任，對(duì)于這種“一任人才”，李光耀認(rèn)為不堪大用（not much value）。有心把從政作為終身志業(yè)的人，李光耀認(rèn)為要一早下定決心，唯有如此，才有機(jī)會(huì)接受種種考驗(yàn)，而在這漫長(zhǎng)的歷練過程中，讓領(lǐng)導(dǎo)層有時(shí)間評(píng)估其實(shí)際政績(jī)以及在競(jìng)選中了解其能否贏取選民的信任與信服，從而決定他是否可以栽培并付與重任。李光耀指出外間批評(píng)他的政府由一班“精英分子”（an elitist lot）組成，是皮相之說（plain stupid）。長(zhǎng)年經(jīng)驗(yàn)的累積引導(dǎo)人民行動(dòng)黨決策層理解政府領(lǐng)袖必須是多種優(yōu)良素質(zhì)的聚合體（a conglomerate of qualities），而他們所要具備的素質(zhì)，與軍事統(tǒng)帥、企業(yè)總裁或總編輯并無(wú)二致??在這里，李光耀重提“遺傳因子”的重要性，他強(qiáng)調(diào)人的智能和EQ等素質(zhì)，七八成來(lái)自先天，只有二三成為后天的培養(yǎng)（頁(yè)120以下）。

通過競(jìng)選和工作考驗(yàn)的人才，政府以甘詞厚幣（表?yè)P(yáng)他們的工作表現(xiàn)和支付高薪）挽留他們繼續(xù)工作；但留下的人要經(jīng)過三四以至更多屆的工作，才能成為經(jīng)驗(yàn)豐富、老練果斷的優(yōu)秀部長(zhǎng)！李光耀強(qiáng)調(diào)，當(dāng)一任部長(zhǎng)是不夠的，起碼兩任，你才能真正理解新加坡和她的人民，同時(shí)你才真正了解政府的運(yùn)作。向這些優(yōu)秀人才支付高薪，目的是在挽留他們——不然，他們?nèi)纹谖礉M也許已有高就而辭職。李光耀這種“人事安排”，從新加坡政府的高效率高廉潔度以至社會(huì)安定經(jīng)濟(jì)欣欣向榮上看，是非常成功的。問題是，如何能讓一名政客在數(shù)屆大選中勝出？要解決這個(gè)難題，人民行動(dòng)黨四出尋找人才并吸納他們成為黨的中堅(jiān)分子，這一方面令該黨人才濟(jì)濟(jì)，一方面則使其他政黨無(wú)能人可吸納，出現(xiàn)人才凋零的情況。在這種大環(huán)境下，迄今為止，人民行動(dòng)黨便在多次大選中屢戰(zhàn)屢勝，從1959年一直執(zhí)政至今！這肯定是其他國(guó)家無(wú)法仿效的。

第四篇：“新加坡國(guó)父”李光耀的教子觀

“新加坡國(guó)父”李光耀的教子觀

作為“新加坡國(guó)父”，李光耀不僅是新加坡的驕傲，更贏得全世界的尊重，回歸家庭時(shí)，李光耀在教育方面也有自己獨(dú)特的見解。

李光耀和夫人柯玉珠，育有3個(gè)孩子。長(zhǎng)子李顯龍，曾任內(nèi)閣貿(mào)易和工業(yè)部長(zhǎng)、副總理，現(xiàn)為政府總理；次子李顯揚(yáng)，準(zhǔn)將軍銜，曾任新加坡電信的總裁兼首席執(zhí)行長(zhǎng)；女兒李瑋玲則是新加坡國(guó)立腦神經(jīng)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)。

跟孩子輕聲細(xì)語(yǔ)地講道理，溝通比斥責(zé)更重要

李光耀非常注重家庭教育，特別注重跟孩子們溝通，這為他子女的成功提供了必備條件。李光耀認(rèn)為教育子女最重要的是父子（女）間在精神上的溝通，他認(rèn)為，溝通比斥責(zé)更重要。中國(guó)的大多數(shù)父母都會(huì)訓(xùn)斥孩子，童年時(shí)代的李光耀也曾領(lǐng)教過母親所給予的這種“待遇”，這使他懂得怎樣不再犯同樣的錯(cuò)誤但在為人父后，他繼承并發(fā)揚(yáng)了母親的這一“法寶”，當(dāng)孩子們做錯(cuò)事時(shí)，通常也會(huì)受到他的斥責(zé)，但是他更偏向于跟孩子輕言細(xì)語(yǔ)地講道理，而且他從來(lái)不體罰孩子。

在生活中，李光耀跟孩子進(jìn)行溝通的時(shí)候比斥責(zé)孩子的時(shí)候更多，他總是尋找各種機(jī)會(huì)跟孩子們?cè)谝黄?。一般情況下，他都和孩子們一起共進(jìn)晚餐；每年至少帶孩子們旅行一次，每次都有大約兩個(gè)星期的時(shí)間；當(dāng)他去打高爾夫球時(shí)，也喜歡帶上他們一道去。帶孩子去走親戚，也是李光耀常做的一件事，他尤其重視每一次的家族團(tuán)聚。通過這種場(chǎng)合，他讓孩子們有機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)家族的新成員，包括家族中新添的嬰兒，反過來(lái)也給親戚朋友認(rèn)識(shí)自己孩子的機(jī)會(huì)。李光耀認(rèn)為：“家族成員經(jīng)常聯(lián)系，大家就會(huì)相互幫助?！?/p>

即使斥責(zé)子女，也要給予他們充分的尊重

李光耀對(duì)子女的要求很嚴(yán)格，孩子們也都很聽話，不嬌氣，不自以為是。他管教孩子時(shí)會(huì)把孩子叫到屋里關(guān)上門，不讓其他人進(jìn)去，連太太都不能出聲、甚至不讓進(jìn)去看，家里的工人更是不讓看、不敢勸?！坝袝r(shí)候孩子從他的房間出來(lái)，臉上表情不對(duì)，我們悄悄問便知道發(fā)生什么事了?！痹谒易鲞^40年保姆回憶道。

盡管嚴(yán)厲，李光耀一向給予子女充分的尊重。李顯龍讀小學(xué)3年級(jí)就想自己坐校車去上學(xué)，一開始家人擔(dān)心他跟不上校車、沒位子坐怎么辦？李顯龍倒很有經(jīng)驗(yàn)地說：只要放學(xué)的鈴聲一響，就馬上“飆上校車”，找個(gè)位子坐好就能回來(lái)了。其實(shí)，當(dāng)時(shí)李光耀夫婦并沒要求他這么做，看他自己喜歡，父母就由他去，尊重并支持他的決定。

孩子21歲就要自立，不做有求必應(yīng)“圣誕老人”

從孩子們懂事開始，李光耀便教育他們不要依賴父母，要走自己的路。“我們老早就表明立場(chǎng)，他們也曉得必須靠自己爭(zhēng)取成功。”李光耀規(guī)定，子女讀完書，21歲就要自立。李氏子弟還跟父母住在一起的時(shí)候，用的東西經(jīng)常托家中的幫工去買。工人買完?yáng)|西回來(lái)跟李太太對(duì)賬時(shí)，一提到她子女要的東西，她便很干脆地說“你找他們算賬去”。

新加坡的物質(zhì)生活日益豐富，但李光耀卻極力主張讓孩子們養(yǎng)成儉樸的生活習(xí)慣。他認(rèn)為，不這樣，孩子們就會(huì)失去創(chuàng)造和奮斗的動(dòng)力，失去自強(qiáng)自立的精神。他把那些一味給孩子提供生活享受的父母，比作“圣誕老人”，因?yàn)槭フQ老人總是慷慨地向孩子們贈(zèng)送吃的、用的和各種各樣好玩的東西。

李光耀在接受新加坡英文《新報(bào)》記者的采訪時(shí)表示了他的憂慮：“將來(lái)有一天，孩子們要進(jìn)入社會(huì)，不管他們是否會(huì)受雇于人，那時(shí)候都不會(huì)再有‘圣誕老人’。他們得靠自己的勞動(dòng)去換取他們想要得到的東西。為了他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，他們從現(xiàn)在起就必須懂得‘一物換一物’的道理?！闭?yàn)檫@樣，李光耀從來(lái)不輕易地送禮物給他的子女或?qū)O子孫女，他覺得這對(duì)他們的成長(zhǎng)沒有什么好處。

擔(dān)心孩子？不如引導(dǎo)孩子

新加坡的電視業(yè)十分發(fā)達(dá)，內(nèi)容也十分豐富。有人問李光耀：“你擔(dān)心電視文化對(duì)孩子們的影響嗎？”李光耀的看法是十分肯定的。為了不讓孫子孫女在電視機(jī)前浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，李光耀支持小兒子李顯揚(yáng)在家里不安裝電視機(jī)的做法。當(dāng)然，李光耀不敢肯定不買電視機(jī)是一種徹底解決問題的方式，因?yàn)閷O子孫女可以跑到附近的爺爺家去看電視。要解決好這個(gè)問題，李光耀認(rèn)為關(guān)鍵在于父母的行為和對(duì)孩子的正確引導(dǎo)。

“我擔(dān)心電視文化對(duì)孩子的影響太大。我們家的孩子以前也是一到晚上，就喜歡坐在電視機(jī)前。不過，他們不久后就改變了這種習(xí)慣。我想，這可能是做父母的給他們的影響?！痹诶罟庖磥?lái)，一方面，父母自己不要一到晚上就坐在電視機(jī)前一個(gè)頻道接一個(gè)頻道地看節(jié)目；另一方面，當(dāng)孩子們?cè)诿つ康乜措娨暪?jié)目的時(shí)候，就應(yīng)該耐心地告訴他們，與其這么消磨時(shí)間，不如去多讀點(diǎn)書，讀好書對(duì)他們有好處。

第五篇：企業(yè)家文化

“家文化”需被動(dòng)地為企業(yè)所復(fù)制，而且復(fù)制的工程比較復(fù)雜，復(fù)制的過程也比較長(zhǎng)，但卻能給企業(yè)組織帶來(lái)好運(yùn)與幸福。其基本原素主要包括：“互助”、“創(chuàng)新”、“堅(jiān)持”、“自我”，是“家文化”的主要元素。下面小編給大家看下企業(yè)管理中的家文化是怎樣的?

解決中國(guó)企業(yè)問題的終究是中國(guó)文化

“家”對(duì)中國(guó)人有著特殊的意義，從家庭到家族、到國(guó)家、到家天下，中國(guó)人以“家”為紐帶，安身立命、構(gòu)建社會(huì)、管理國(guó)家、治理天下，世代傳承。家庭是中國(guó)社會(huì)的細(xì)胞。中華文明五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家文化是中華文明的精髓，是中華民族的靈魂，它所起到的作用異常廣泛深遠(yuǎn)：培養(yǎng)親情、穩(wěn)定社會(huì)、處理矛盾、教育后代??家文化為中華民族的世代祥和、延綿傳承做出了獨(dú)一無(wú)二的卓越貢獻(xiàn)。

家文化決定管理，中華文化與西方文化存在的極大差異決定了我們不能照搬西方的管理方式。當(dāng)我們熱衷于繁茂的西方管理學(xué)說，也許我們遺忘了曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛文化的內(nèi)核，家文化在今天依然具有極大的價(jià)值，家文化所蘊(yùn)含的管理哲學(xué)值得更多的探索。或許，解決中國(guó)企業(yè)問題的終究是中國(guó)文化。

家之序：秩序與制度

一個(gè)有序的組織才有效率，一個(gè)有效率的組織才能發(fā)展。中國(guó)家庭在內(nèi)部有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，這就是“長(zhǎng)幼有序”。這也可以從對(duì)親人的稱呼中看出。比方說，稱呼父母的親兄弟(男性)，英語(yǔ)只有“uncle”一詞，漢語(yǔ)的稱呼卻分為“伯伯、叔叔、舅舅、姨父”等，長(zhǎng)幼、內(nèi)外(“內(nèi)親”與“外戚”)分明。這種秩序看起來(lái)“等級(jí)森嚴(yán)”，但卻是構(gòu)建和諧的基礎(chǔ)，唯其有序，方能安穩(wěn)，唯其安穩(wěn)，方能和諧。企業(yè)內(nèi)部建立合理的組織結(jié)構(gòu)，平衡有序，權(quán)責(zé)對(duì)等，方能保障企業(yè)的正常運(yùn)行。

家在“長(zhǎng)幼有序”中充滿仁愛，有長(zhǎng)對(duì)幼的關(guān)愛、幼對(duì)長(zhǎng)的尊敬，有家長(zhǎng)的權(quán)威，也有相互的寬容。企業(yè)需要良好的氛圍，員工之間彼此信任、相互關(guān)愛，領(lǐng)導(dǎo)體恤下屬，下屬尊敬領(lǐng)導(dǎo)，還要把這種仁愛推及我們服務(wù)的每一位客戶，讓他們感受到真誠(chéng)與溫馨。

常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。家規(guī)，是一種家庭文化的產(chǎn)物，相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的法律。當(dāng)一個(gè)家庭沒了家規(guī)，就像一個(gè)國(guó)家沒了法律。我國(guó)古代的家規(guī)廣泛而細(xì)致，大至報(bào)效國(guó)家、小至言行舉止都有具體的規(guī)定，而且家規(guī)的執(zhí)行非常嚴(yán)肅、嚴(yán)格。日本的企業(yè)文化里很具特色的就是“社訓(xùn)、社規(guī)”，這種“社訓(xùn)、社規(guī)”很類似于中國(guó)家庭的家規(guī)，它受到極度的重視，深入人心，執(zhí)行嚴(yán)格，在企業(yè)中處處得以體現(xiàn)。任何組織都需要制度，制度是價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是企業(yè)文化的一部分。制度的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致和嚴(yán)格執(zhí)行是企業(yè)有序的保障。一個(gè)有序的組織才有效率，一個(gè)有效率的組織才能發(fā)展。

家之教：教育與栽培

家長(zhǎng)把子女從自己的小家交給企業(yè)這個(gè)大家庭，他們不僅希望子女到企業(yè)做事、掙錢，還希望企業(yè)能繼續(xù)給子女以良好的教育，使他們不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展。在中國(guó)，“家教”受到很大的重視，當(dāng)一個(gè)人言行舉止不得體，人們說他“沒家教”。關(guān)于家教的古書很多，其中《弟子規(guī)》、《禮記。曲記》、《顏氏家訓(xùn)。教子》等古書中有一些內(nèi)容至今仍可值得借鑒。他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是通過細(xì)微的“禮”教育，達(dá)到“其止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知的教育效果

家長(zhǎng)把子女從自己的小家交給企業(yè)這個(gè)大家庭，他們不僅希望子女到企業(yè)做事、掙錢，還希望企業(yè)能繼續(xù)給子女以良好的教育，使他們不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展。企業(yè)應(yīng)承擔(dān)起員工教育的責(zé)任，把員工當(dāng)作自己的孩子一樣教育栽培。如今企業(yè)培訓(xùn)越來(lái)越受到重視，其中兩個(gè)誤區(qū)值得關(guān)注：一是培訓(xùn)的急功近利，二是認(rèn)為培訓(xùn)就是上課。古人常言“教化”，要達(dá)到“教而化之”顯然不是短期可以實(shí)現(xiàn)的。古代君王都重視用禮儀來(lái)教化民眾，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)，除了職業(yè)技術(shù)，價(jià)值觀、職業(yè)化的教育培訓(xùn)也非常重要。上課只是培訓(xùn)的一種方式，企業(yè)對(duì)員工更多的培訓(xùn)體現(xiàn)在日常工作中，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的指導(dǎo)、幫助應(yīng)該是最重要的培訓(xùn)方式之一，日本企業(yè)的師徒制就是一種很好的體現(xiàn)。

家之學(xué)：積累與傳承

企業(yè)的精髓應(yīng)該像家學(xué)一樣代代相傳、傳承發(fā)展，它們不僅屬于企業(yè)，也屬于社會(huì)、國(guó)家、乃至世界。我們有個(gè)詞叫“家學(xué)淵源”，體現(xiàn)了家學(xué)的傳承與發(fā)展。中華文化以“家”為主體，可以說，家對(duì)中華文化的傳承起到了不可估量的作用。很多珍貴的史實(shí)在家譜里得以記載;很多精湛的手藝靠家庭代代相傳;很多思想和學(xué)問在家族的傳承中發(fā)揚(yáng)光大。中華的家文化特別注重積累、傳承，把好的東西一代一代傳下去，不斷積累、不斷傳承，這就是為什么我們五千年的文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)和家庭一樣是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，企業(yè)在文化、管理、技術(shù)等各個(gè)方面的積累和傳承也就非常重要。有社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任敢、追求基業(yè)常青的企業(yè)，應(yīng)該注重這種積累、傳承，這不僅是企業(yè)的需要，也是社會(huì)、民族的需要。我們企業(yè)的精髓應(yīng)該像家學(xué)一樣代代相傳、傳承發(fā)展，它們不僅屬于企業(yè)，也屬于社會(huì)、國(guó)家、乃至世界。

家之責(zé)：責(zé)任與奉獻(xiàn)

企業(yè)和社會(huì)有一種無(wú)言的契約，企業(yè)不僅要獲取經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，還要符合社會(huì)期待，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。中國(guó)的家庭非常注重責(zé)任?！缎⒔?jīng)》里有“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！贝笠馐牵盒⒌揽煞殖扇齻€(gè)階段，幼年時(shí)期，便是承歡膝下，事奉雙親。到了中年，便要充當(dāng)公仆，替長(zhǎng)官辦事，藉以為國(guó)家盡忠，為民眾服務(wù)。到了老年，就要檢查自己的身體和人格道德，沒有缺欠，也沒有遺憾，這便是立身，這才是孝道的完成。

在當(dāng)今的社會(huì)，作為構(gòu)建社會(huì)的細(xì)胞，企業(yè)和社會(huì)有一種無(wú)言的契約，企業(yè)不僅要獲取經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，還要符合社會(huì)期待，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。松下幸之助說過一段很有意思的話：人的一生，在孩童時(shí)期受父母之恩惠與愛護(hù)成長(zhǎng)，稍大一點(diǎn)，在學(xué)校受教育，這時(shí)最起碼不應(yīng)使父母為難，不該做出要父母向左右鄰居道歉的事;孩子長(zhǎng)大畢業(yè)后，則非自食其力不可;再大的話就要為人父母，養(yǎng)育兒女，指導(dǎo)他人了。公司經(jīng)營(yíng)亦是如此，公司小時(shí)即使不能有利于社會(huì)，但最少不能危害到社會(huì);如果公司成長(zhǎng)了，擁有數(shù)百或數(shù)千名員工，則不但不危害社會(huì)，還應(yīng)該在某些方面受到社會(huì)的歡迎與喜愛;如果公司大到員工有幾萬(wàn)人，則該公司的一舉手一投足都足以給社會(huì)帶來(lái)很大的影響，所以對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)要有明確的貢獻(xiàn)方針才行。

家之譽(yù)：美德與聲譽(yù)

愛惜聲譽(yù)、榮辱與共的理念才能使企業(yè)成為有凝聚力、有競(jìng)爭(zhēng)力、有發(fā)展力的百年老店。中國(guó)人非常注重家族的聲譽(yù)，獲得成就，做了于家于國(guó)有益的大事就是光宗耀祖，反之，做了敗壞道德、大逆不道的事就是有辱家門。所以中國(guó)人諄諄教導(dǎo)家人要從自己身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，最終成為君子。走出家門、走上社會(huì)后，要時(shí)刻想著光宗耀祖，光耀門楣，不要做出有辱家門的事來(lái)。為了家庭或家族的千秋萬(wàn)代，還注重對(duì)祖宗的敬祭。祭祖其實(shí)是對(duì)子孫的負(fù)責(zé)，是為了做榜樣給子孫看，告訴子孫，你們也要有可供紀(jì)念你們的事跡，因而努力為善、積德建功。

今天的企業(yè)越來(lái)越注重企業(yè)品牌的建設(shè)，建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的品牌要靠產(chǎn)品的質(zhì)量、企業(yè)提供的服務(wù)、企業(yè)的價(jià)值追求等，這些都需要全體員工的共同努力，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員、生產(chǎn)人員、銷售人員、管理人員??都需要在自己的崗位上盡職盡責(zé)、精益求精，時(shí)刻想到自己的所作所為會(huì)為企業(yè)添彩還是抹黑。這種愛惜聲譽(yù)、榮辱與共的理念才能使企業(yè)成為有凝聚力、有競(jìng)爭(zhēng)力、有發(fā)展力的百年老店。