第一篇：郵政企業(yè)文化建設與道德文化建設研究

赤峰市郵政局黨群工作部----王慧敏

企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產經營中形成的管理思想、群全意識和行為規(guī)范，企業(yè)文化作為“企業(yè)之魂”的企業(yè)精神，以企業(yè)的共同價值觀為核心。職業(yè)道德是企業(yè)員工在相關的職業(yè)活動范圍內的行為規(guī)范與準則，是社會道德在職業(yè)行為中的體現。職業(yè)道德無論作為一種觀念意識，還是作為行為規(guī)范，都是企業(yè)文化的重要因素，是企業(yè)文化建設的重要內容。因此，在企業(yè)文化結構的每個層面上，都含有職業(yè)道德的因素，并發(fā)揮著重要作用。

一、互促互進，突出特色，共同推動企業(yè)發(fā)展。

郵政獨立運營以來，市場競爭激烈，原有的企業(yè)文化理念已不能適應新的形勢，并在一定程度上阻礙了郵政市場的開拓和企業(yè)經濟效益、社會效益的提高。

從郵政企業(yè)的實際情況來看，郵政企業(yè)既是社會公用性基礎設施，承擔普遍服務的義務，同時作為企業(yè)必須實現自身的生存與發(fā)展。因此，郵政應從企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的高度出發(fā)，確立起企業(yè)社會互利的企業(yè)價值觀，即郵政企業(yè)在謀求企業(yè)自身經濟效益的同時，把社會效益放在重要位臵。

郵政企業(yè)應注重把社會效益當做企業(yè)價值觀體系中不可缺少的-郵政企業(yè)文化建設與道德文化建設研究

一部分。一是要履行企業(yè)的的責任，提高企業(yè)信譽度。二是要履行企業(yè)的社會倫理責任，提高企業(yè)美譽度。三是強化企業(yè)的自律行為，提高企業(yè)的市場親和力。

加強郵政企業(yè)文化建設的目的，在于保證企業(yè)和諧發(fā)展和效益的穩(wěn)步提高。郵政企業(yè)文化是以企業(yè)整體運作為出發(fā)點，而道德文化則與企業(yè)戰(zhàn)略理念相結合，是以個人為出發(fā)點?，F代企業(yè)文化的本質牲是“以人為本”。因此企業(yè)文化與道德文化的關系問題就是企業(yè)與個人的關系問題。即郵政企業(yè)文化營造一個什么樣的文化去孕育和激發(fā)個人的活力，用一個什么樣的規(guī)則體系去規(guī)范人的職業(yè)操守。由此可見，郵政全面開展企業(yè)文化建設與道德文化建設，是既相通又兼容的一個整體。二者唯有互促互進，方能共同推動郵政企業(yè)和諧發(fā)展。

二、建立標準，規(guī)范程序，全面體現誠信服務。

企業(yè)最重要的終極目標是創(chuàng)造價值。人是企業(yè)經營過程的關鍵因素。每個企業(yè)都希望職工具有良好的職業(yè)道德。但我們應該牢記，職工是人，人的需要是多方面的，多層次的。求知，獲得尊重，實現自我價值等等，這些都離不開企業(yè)文化氛圍的營造。企業(yè)文化是群眾文化，所以企業(yè)文化必須滿足一個條件，即取得廣大職工的認同。只有這樣的企業(yè)文化才能被職工所接受和執(zhí)行，從而才能在職工個人的內心產生一種文化驅動力，培植職工個人良好的職業(yè)道德。在這一過程中，最關鍵的就是結合企業(yè)的實際情況，通過建立標準，規(guī)范程序，來體現職工良好的職業(yè)精神。

企業(yè)制定的服務程序和服務規(guī)范是一種企業(yè)文化，而職工為用戶

提供服務的過程所反映的是一種道德文化，兩者有機地結合對企業(yè)的生存發(fā)展是至關重要的。

首先，有利于增強企業(yè)核心競爭力。10年郵政，走出了一條在改革中加快發(fā)展，在發(fā)展中深化改革，并迅速成長壯大的道路。要想在激烈的競爭中立于不改之地，近切需要通過企業(yè)文化建設和道德文化建設，進一步鞏固現有的優(yōu)勢，形成競爭對手難以模仿的關鍵成功要素。

其次，有利于培育郵政企業(yè)品牌。郵政產品即是郵政為用戶提供的各方面業(yè)務服務。郵政經營的六大業(yè)務及其他各項延伸業(yè)務和增值業(yè)務，都與社會經濟的發(fā)展息息相關。郵政要通過為客戶提供優(yōu)質、可靠的服務來塑造郵政業(yè)務的形象，通過企業(yè)文化建設和道德文化建設，致力于打造誠信企業(yè)，以此豐富企業(yè)品牌的價值和內涵，提高社會的美譽度和客戶的信任度。

再次，有利于提高職工素質。培養(yǎng)具有現代文明意識的、復合型的高素質經營隊伍、技術隊伍和營銷隊伍，在企業(yè)的各項活動中，能拉得出去，打得響。中國郵政通過提高企業(yè)管理層和全體職工的綜合素質，將道德文化規(guī)范納入企業(yè)管理，融入企業(yè)文化，實現職工和企業(yè)的共同成長。

三、以人為本，構建和諧，營造特色郵政文化。

和諧是企業(yè)健康發(fā)展的必然要求和根本保證，也是企業(yè)文化建設的最直接體現。開展道德文化建設，規(guī)范職工行為，是企業(yè)文化建設的一項重要工作，要切實把職業(yè)道德教育作為提高職工隊伍素質，加

強企業(yè)文化建設的重要組成部分，作為提高經營管理水平的一條治本措施，堅持不懈地抓下去。

1、深化企業(yè)文化建設，促進企業(yè)和諧發(fā)展。將郵政企業(yè)的各項工作都納入企業(yè)文化建設中來，從“生存、生活、生機”三個層面著手構建企業(yè)文化體系。以文化促進企業(yè)生存，積極營造干群、黨群、部門、職工之間的溝通氛圍；以文化浸潤職工生活，引導職工樹立誠信意識，營造勤奮敬業(yè)、忠于職守的郵政企業(yè)風氣，提倡奉獻精神，促使職工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展同步；以文化孕育企業(yè)生機，圍繞構建和諧郵政的主旋律，凝練郵政團隊的核心理念和行為規(guī)范，共建郵政和諧美滿的企業(yè)“大家庭”。

2、深化職工培訓工作，提高職工綜合素質。積極開展創(chuàng)建活動，推行誠心、細心、貼心、耐心服務，要求服務人員辦理業(yè)務速度快一點、服務用語自然一點、工作中微笑多一點、得理時姿態(tài)高一點、出現問題是時理由少一點。從而有效地改進服務態(tài)度。同時圍繞經營生產實際，以“立足基層、全員提高、聯系實際、力求實效”為原則，開展形式多樣的勞動競賽、崗位練兵、業(yè)務培訓、評優(yōu)選先活動，實施職工素質工程。

3、創(chuàng)造良好服務環(huán)境，展示職工精神風貌。增強企業(yè)凝聚力，關鍵要搞好企業(yè)文化建設，要使職工愛“企業(yè)”如家，只有使職工在這個“大家庭”中感受到家庭的溫暖，具有安全感、信任感和優(yōu)越感，才能心悅誠服地為這個“大家庭”的存在和發(fā)展而拼搏，可以通過開展豐富多彩、寓教于東的職工文體活動，集中展示企業(yè)文化建設的成果和職工奮發(fā)向上的精神風貌。

要提高郵政企業(yè)競爭力，企業(yè)文化建設就要適應時代發(fā)展的要求，不斷導入新的理念，突出時代特征，體現企業(yè)個性，使企業(yè)文化成為取之不盡用之不竭的活水源頭，保持郵政企業(yè)發(fā)展的生機和活力。通過道德文化建設，提高職工的職業(yè)精神和道德水準，形成與企業(yè)戰(zhàn)略相適應，與企業(yè)理念相協調，與企業(yè)管理相結合，具有郵政特色的道德文化體系，保證企業(yè)在落實“服務與業(yè)務領先”戰(zhàn)略中提高運營效率，增強競爭優(yōu)勢，打造誠信企業(yè)，實現全面、協調、持續(xù)發(fā)展。

二OO八年九月十日

第二篇：淺議郵政企業(yè)文化建設

淺議郵政企業(yè)文化建設

郵政企業(yè)文化是郵政企業(yè)在長期生產經營過程中形成的、用以規(guī)范企業(yè)行為的價值觀念、經營思想、群體意識和行為規(guī)范的綜合規(guī)則體系。建設郵政企業(yè)文化，應強調以職工為中心，通過塑造健康向上的企業(yè)精神、全新的價值理念和良好的企業(yè)形象，從而激發(fā)廣大職工奮發(fā)向上、艱苦創(chuàng)業(yè)、獻身郵政事業(yè)的崇高激情，最終促進郵政企業(yè)不斷提高經濟效益，服務人民，造福社會。

一、建設郵政企業(yè)文化，首先應確定共有價值觀，明確郵政企業(yè)的價值體系。依據郵政獨立運營后的實際，郵政企業(yè)文化的價值體系應體現在以下幾個方面：

1、“為社會服務”。郵政企業(yè)發(fā)展的目的、使命和價值在于向社會提供更多的優(yōu)質產品和服務，滿足社會對郵政的需要。另一方面，郵政要通過服務手段，實現企業(yè)的健康發(fā)展。因此，郵政企業(yè)需要在競爭中確定為社會服務的價值，并作為企業(yè)文化的重要內容。

2、“共同協作”。郵政全程全網，處處體現著協作配合。共同協作價值，自然成為企業(yè)文化建設的基本內涵。

3、“創(chuàng)造財富”。郵政人的生存、發(fā)展，只有靠勤奮的雙手去努力實現。“創(chuàng)造財富”在企業(yè)文化建設中，無疑是更高層次的價值觀念。

4、“團隊意識”。團隊意識是企業(yè)凝聚力的體現。團隊意識是企業(yè)的群體意識，包括領導層決策的準確性，職工配合、協作完成任務的積極性。

二、建設郵政企業(yè)文化，應樹立以人為中心的思想，著力增強企業(yè)的凝聚力和向心力。增強企業(yè)凝聚力，關鍵要搞好企業(yè)文化建設。要使職工愛企業(yè)如家，企業(yè)首先要象個“家”，使職工真正愛得起來。只有使職工在這個“家”里感受到家庭般的溫暖，具有安全感、信任感和優(yōu)越感，才能心甘情愿地為這個“家”的存在和發(fā)展而拼搏。

三、建設郵政企業(yè)文化，要著力培育員工群體行為。

企業(yè)員工是企業(yè)的主體，企業(yè)員工的群體行為決定著企業(yè)的整體精神風貌。企業(yè)員工群體行為的塑造，是企業(yè)文化建設的重要組成部分。

培育員工的群體行為，首先要塑造體現郵政形象的“企業(yè)精神”。郵政獨立運營后，如何盡快擺脫虧損，提高企業(yè)效益，成為各級領導和全體職工必須考慮的問題。面對激烈的市場競爭，經過市場的磨練，郵政企業(yè)的客戶意識和品牌意識逐步增強。在此情況下，棗莊市郵政局提出了“一言一行樹郵政形象，一心一意為客戶服務”的企業(yè)精神，要求各級部門加強團結，切實增強服務意識，不斷提高服務水平，從而促進了棗莊郵政的持續(xù)快速發(fā)展。

四、建設郵政企業(yè)文化，要廣泛開展企業(yè)精神文明創(chuàng)建。

企業(yè)精神文明創(chuàng)建工作本身，也是建設有自身特色的企業(yè)文化的重要內容。通過精神文明創(chuàng)建活動，使員工明確奮斗目標，振奮精神，凝聚力量，規(guī)范行為，愛崗敬業(yè)，發(fā)揮更大的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力在企業(yè)中形成由共同價值觀、道德信念、行為準則構成的文化氛圍。

總之，要提高郵政企業(yè)競爭力，企業(yè)文化建設就要適應時代發(fā)展的要求，不斷引入新的理念，突出時代特征，體現企業(yè)個性，使企業(yè)文化成為企業(yè)取之不盡、用之不竭的動力之源

1999年1月6日，山東省郵政局正式掛牌成立，標志著山東郵政開始獨立運營，至今已走過十年的歷程。

獨立運營的十年，是山東郵政服務能力全面提升的十年，是網絡實力不斷增強的十年，是體制機制改革不斷深化、運行效益逐步提升的十年，是向現代化郵政快速邁進的十年。獨立運營初期，全省郵政業(yè)務收入僅為 14.3億元，虧損達 7.9億元，郵政生存與發(fā)展面臨巨

大壓力。面對困難與壓力，全省郵政員工繼承“戰(zhàn)郵精神”，不畏艱難、頑強拼搏，團結一心、艱苦創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展速度，擴大經營規(guī)模，實現了超常規(guī)發(fā)展。隨著經營規(guī)模的迅速擴大，全省郵政及時確定了“傳統業(yè)務精耕細作、支柱業(yè)務做大規(guī)模、新型業(yè)務重點突破”的經營方針，促進了郵政業(yè)務的持續(xù)發(fā)展，實現了在全國的位次前移。在郵政經濟快速增長的過程中，堅持“在發(fā)展中調整、在改革中前進”的方針，努力提高運行質量，發(fā)展基礎不斷夯實。近幾年，山東郵政進入獨立運營以來發(fā)展的最好時期，同時，郵政體制改革也進入攻堅階段。2006年9月，根據國務院郵政體制改革方案，成立了山東郵政管理局，實現了政企分開。2007年2月，原山東省郵政局的業(yè)務經營部分改組為山東省郵政公司。2007年底、2008 年初，按照集團公司的統一部署，組建成立了中國郵政儲蓄銀行山東省分行和青島市分行，2008 年上半年完成了各市分支機構的組建。2008 年完成速遞物流專業(yè)化經營改革，郵政體制改革不斷推向深入。面對新的形勢，省公司黨組準確把握行業(yè)發(fā)展的總體趨勢和郵政改革發(fā)展的工作大局，大力推進郵政體制機制改革，穩(wěn)步實施公司化治理，積極推進企業(yè)轉型，果斷進行結構調整，大力開展自主創(chuàng)新，加速實施傳統企業(yè)的現代化改造，加快推進郵政的商業(yè)化進程，理順了運行機制，拓寬了發(fā)展領域，提升了隊伍素質，增強了競爭能力，提高了企業(yè)的整體發(fā)展水平，實現了山東郵政的持續(xù)健康發(fā)展，為我省經濟發(fā)展和社會進步，為全國郵政的改革發(fā)展作出了積極的貢獻。

獨立運營十年是山東郵政快速發(fā)展的十年。十年間，郵政業(yè)務收入由分營初的 14.3億元增長到47億元，收入增長 3.4倍以上，實現了經營規(guī)模的有力擴張和發(fā)展水平的整體提升。

——郵政經濟持續(xù)增長。十年來，全省郵政業(yè)務收入以年均 13.6%的速度增長，企業(yè)效益逐年遞增，運行質量不斷提升，財務狀況不斷改善，整體實力明顯增強。郵務類、速遞物流類和金融類業(yè)務三大業(yè)務板塊業(yè)務收入規(guī)模比獨立運營初期有了跨越式增長，產生了質的飛躍。以三大板塊業(yè)務為基礎，逐步形成產品體系清晰、需求增長穩(wěn)固、市場定位準確、營銷方式對路、發(fā)展前景廣闊的嶄新的業(yè)務發(fā)展格局，傳統郵政正在煥發(fā)出勃勃生機。隨著業(yè)務結構調整力度的加大，郵務類、速遞物流類業(yè)務的生力軍作用日益顯現，郵政業(yè)務的成長更加穩(wěn)健有力。

——網絡優(yōu)勢顯著增強。十年間，全省新增二級干線郵路 23條，郵路總長達到 3.85萬公里。先后開通了濰坊至南京，煙臺至首爾郵政航空專機、專線，基本建成了公路、鐵路和航空等多種運輸手段綜合利用，立體、快速、高效的現代化郵運網絡。特別是近幾年，省公司進一步加大投入力度，目前全省郵區(qū)中心局體制基本形成，完善了與郵政內部生產相關的機械化、自動化、信息化設備的綜合配套，郵件處理能力顯著增強，生產力水平全面提升。依托中國郵政航空“全夜航”，構建了省內以及跨省的區(qū)域快遞郵運網，優(yōu)化了網絡資源配置，初步形成了適應速遞物流業(yè)務發(fā)展需求的較為現代化的省內快速網和物流集散網，建立了新的生產作業(yè)組織模式和分層分網體系，改革了“三項基本制度”，優(yōu)化了作業(yè)流程，加快了處理速度，提高了企業(yè)的核心競爭力。大力實施支局網點建設、改造和設備更新，積極推進投遞網建設，建立健全了郵政“三農服務站”和“農友之家”，構筑了農村郵政綜合服務平臺，開辟了廣闊的農村市場。

——信息化程度大幅提高。郵政基礎網絡信息平臺建設日趨完善，建成了覆蓋全省各級生產、管理部門的綜合計算機網；建設了郵務、金融、電子商務和經營管理等四大類43個應用系統，電子化支局統版、速遞綜合信息處理平臺、量收系統、中心局“兩子系統”、郵政兩網互通、郵儲統版、辦公自動化等經營和管理應用系統，提高了網絡的科技含量和技術層次，促進了經營管理水平的提升和企業(yè)流程再造，推動了企業(yè)轉型升級，增強了企業(yè)競爭實力，改變了傳統郵政的形象，大大加快了全省郵政的現代化進程。

——經營管理水平全面提升。建立了適應公司化要求的企業(yè)內部新的組織架構，優(yōu)化了管理流程。完善了以產品為主線，以客戶為中心，以市場研發(fā)、產品銷售和售后服務相配套的現代化的營銷模式，全力推進專業(yè)營銷體系建設，促進了增長方式的轉變和經營水平的全面提升。積極推進財務體制改革，加大財務管理集中力度，建立并完善了效績考核綜合評價體系、財務預警機制和成本管控辦法，積極進行責任中心損益核算，提高了經濟運行質量。努力解決歷史遺留問題，減輕了基層負擔，增強了發(fā)展后勁，提高了核心競爭力。

——服務功能不斷完善。山東郵政牢牢把握作為公用性服務企業(yè)的基本定位，不斷提高商業(yè)化服務水平，努力滿足社會日益增長的多層次、多元化需求。業(yè)務服務推陳出新，初步構筑了以金融類、郵務類和速遞物流類三大板塊業(yè)務為基礎、能夠滿足市場需求的較為現代化的郵政產品、營銷和服務體系，相繼開辦了郵政儲蓄、郵政速遞、商業(yè)信函、中郵專送廣告、快遞包裹、個性化郵票等業(yè)務，開發(fā)了代理保險、代發(fā)工資、代發(fā)養(yǎng)老金、單證照寄遞、郵政物流和郵政電子商務等業(yè)務，拉近了郵政與老百姓的距離，提高了市場化水平。同時，全省郵政部門充分利用郵政信息傳遞、資金流通、實物傳遞“ 三流合一” 的優(yōu)勢，積極融入地方經濟，滿足了群眾日益增長的用郵需求。尤其是在服務“三農”方面，山東郵政積極響應黨和政府號召，利用自身網絡優(yōu)勢，在縣以下設立了 2068 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流配送中心和8萬多處村級“三農”服務站，行政村覆蓋率達到 95%，規(guī)范化“三農”服務站已經達到3.15萬處，形成了省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級管理體系，網絡覆蓋全省，直達鄉(xiāng)村的郵政服務平臺為“三農”服務，產生了“農民高興、企業(yè)受益、政府滿意”良好的全方位的社會效應，得到了黨中央、國務院和地方各級黨委、政府的肯定。

十年的不懈努力與頑強拼搏，使山東郵政的發(fā)展基礎進一步夯實，綜合實力明顯提高，服務水平不斷改善，企業(yè)形象逐步提升，形成了“一言一行樹郵政形象，一心一意為客戶服務”的企業(yè)精神，贏得了社會的廣泛贊譽、理解和支持，被省委、省政府命名為“省級文明單位”，是山東省“百姓口碑最佳榮譽單位”和“全國用戶滿意企業(yè)”。目前，山東郵政已建成省級文明單位33個、國家級青年文明號10個、省級青年文明號113個，全國模范職工之家11個。

展望未來，郵政的藍圖宏偉、前途光明。山東郵政將以科學發(fā)展觀為統領，緊跟時代潮流，加快發(fā)展步伐，牢固樹立國有郵政通信企業(yè)的崇高責任和光榮使命，緊緊抓住戰(zhàn)略機遇期，主動應對各類挑戰(zhàn)，繼續(xù)高舉普遍服務的旗幟，加快郵政的商業(yè)化和現代化進程，提高企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展水平。向著現代化郵政企業(yè)的目標大步邁進，為我省經濟社會發(fā)展、為全國郵政事業(yè)的發(fā)展作出更加積極的貢獻。

第三篇：加強企業(yè)道德文化建設初探

加強企業(yè)道德文化建設初探

改革開放30多年來，伴隨經濟社會的發(fā)展和民主法制的推進，我國文化建設有了很大的進步。但也必須清醒地看到，當前文化建設特別是道德文化建設，同經濟發(fā)展相比仍然是一條短腿，誠信缺失、道德滑坡已到了非常嚴重的地步。因此，加強企業(yè)道德文化建設，既是增強企業(yè)核心競爭力的重要手段，更是保障人民生命安全的必要措施。

加強企業(yè)道德文化建設可以從以下幾個方面入手。處理好社會效益與經濟利益的關系，樹立良好社會形象。首先，新形勢下，企業(yè)要長久發(fā)展，必須依法、公平競爭，互利互惠，因此，樹立正確的社會主義利益觀，把經濟利益原則和社會主義道德、共產主義精神結合起來處理各方關系就必須成為企業(yè)文化建設的重要組成部分。其次企業(yè)在營造自己的企業(yè)文化氛圍時還要注重倡導企業(yè)的社會責任感，要將企業(yè)塑造成一個講究道德、文明的組織，承擔社會責任，為社會服務的團體。

處理好企業(yè)與消費者的關系，樹立“令消費者滿意”的觀念。近年來，各種劣質產品不停曝光，劣質產品的出現不僅是損害了消費者的利益，有時候就是一個企業(yè)的倒閉，因此，企業(yè)要牢固確立消費者是“上帝”的理念，要從消費者的角度考慮“令消費者滿意”。不能做不合實際的虛偽廣告，以免傷害消費者的信心。

處理好企業(yè)內部員工關系，營造良好氛圍。企業(yè)成敗的關鍵在人，企業(yè)要加大宣傳和教育力度，在員工中樹立與市場經濟相適應的新觀念，制定一套與市場經濟相適應的可操作的道德行為規(guī)范，確立道德評議標準，獎優(yōu)罰劣，將道德規(guī)范落到實處。這個規(guī)范的操作和執(zhí)行要建立在以人為本的企業(yè)方針下，要讓員工感覺到大家庭的溫暖，良好的內部的人際關系可以更好地強化企業(yè)的凝聚力。

道德觀念、道德規(guī)范等成為人們行為方式無形的自導力，它規(guī)定和支配著人們的行為方向，作為一個企業(yè)制定恰當的企業(yè)道德行為規(guī)范，合理、合適地引導員工加強道德自律既是對企業(yè)自我長遠發(fā)展的保證，同時也是對社會負責任的一種表現。（

第四篇：淺析如何加強企業(yè)道德文化建設（本站推薦）

淺析如何加強企業(yè)道德文化建設

作者：胡瑞

工作單位：榆林橫山分公司

摘要：企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產經營過程中逐步形成與發(fā)展的企業(yè)經營哲學、行為規(guī)范、道德準則、風俗習慣和傳統的有機統一。企業(yè)文化分為企業(yè)道德文化、制度文化和物質文化三個層次。道德文化是企業(yè)文化中最根本的，主要包含質量第一、用戶至上、誠實守信、以人為本、團隊合作、整體優(yōu)勢、學習創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流等四個方面的內容，它決定著其它文化活動以及員工的實踐活動方向。在現代市場經濟條件下，我們應該重視企業(yè)的道德管理，加強企業(yè)道德丈化建設，堅持“以德治企”。

關性詞:道德文化建設以德治企

加強企業(yè)道德文化體系建設，是一項系統工程，也是一項長期的歷史性任務，需要進行堅持不懈的努力，需要動員各方面的力量。充分利用一切宣傳教育渠道，不斷探索更有效的方式方法。企業(yè)應把建立統一的價值觀念體系的工作做細、做實，以進一步提高企業(yè)的整體形象水平，提高員工整體素質水平，提高企業(yè)核心競爭力，確保企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

一、市場經濟呼喚企業(yè)加強道德文化建設

企業(yè)道德文化足企業(yè)成員在長期的生產經營活動中形成的，它以一定的道德、傳統、風尚和習慣等方式沉積下來，并通過潛移默化、熏陶感染的作用在企業(yè)中代代相傳與發(fā)展。它以區(qū)分善惡為核心，以企業(yè)道德規(guī)范為準則，以企業(yè)道德行為為實踐方式，以企業(yè)道德理想為最高目標，以企業(yè)道德情感為內在動力，并通過企業(yè)的道德輿論、修養(yǎng)、教育、傳統、習慣和信念來調節(jié)企業(yè)與內外部的關系，從而形成完整的企業(yè)道德文化體系。然而，近年來我國一終企業(yè)不講信用、相互欺詐、走私、尋租、用假冒偽劣產品坑害消費者的情況時有發(fā)生、從法學的角度看，這似乎是法制觀念淡薄的結果，有些犯罪分子也以不懂法為由，以求量刑下開脫。其實，這些問題的起因是道德標準模糊，道德觀念蛻化、道德法庭缺位開始的。可見，以德治企，提倡商業(yè)道德，唾棄缺德行為，加強企業(yè)道德文化建設已迫在眉捷，1.“揚棄”中華民族傳統文化之所需。我國作為禮儀之邦和信義之邦，自占就有“仁中取利真襯子，義內求財大丈夫”，這種傳統文化一方面蘊涵著誠實守信、重義履諾、童叟無欺、貨真價實、生財有道等優(yōu)良傳統。而另方面也有為官不仁、無奸不商等糟粕淵源這種文化上的糟粕一旦遇上社會秩序失范，尤其是在拜金主義酵母的催化之下，就會迅速膨脹起來，蔓延開來，形成泛濫之勢由于我國社會處于轉型時期，政治法律下的約束與思想道德上的約束都有所弱化，失范之處、漏缺之處縣多，加上一手軟的“最大失誤”，各種撈取不義之財、不義之名、小義之權的行為與活動便像瘟疫一般傳染擴散開來，而時難以得到有效的遏制，這不但影響整個社會風氣.而且一直接決定著被個企業(yè)的形象和發(fā)展前途。為確保企業(yè)及市場經濟的健康發(fā)展，弘揚“以德立世”的優(yōu)秀傳統，去其糟粕，才能使企業(yè)的竟爭力不斷增強，才能在國際市場的竟爭中立于不敗之地。

2.解決企業(yè)經濟行為和社會行為之間矛后沖突之所需。在社會主義市場經濟體制下，企業(yè)具有雙重品格。作為一個相對獨立的經濟實體和利益主體，企業(yè)擁有“經濟人”的品格，其表現為經濟行為，以經濟效益來衡量。同時，企業(yè)的生存和發(fā)展又離不開社會，因之具有“社會人”的品格，其行為具有社會性，應當關注行為的社會效益。然而，在現實生活中，企業(yè)的經濟行為和社會行為之間，允斥著大員的矛盾甚至沖突。不容樂觀的是，由于種種原因，相當一部分企業(yè)至今仍把追求利潤最大化作為企業(yè)的唯一目標，把社會責任和義務棄之于腦后，從計劃經濟體制下的不講經濟效益，到市場經濟體制的重視經濟效益，這個轉變是極為重要的，但如果將其作為唯一目標，就有可能誘發(fā)出一系列不道德的、共至違法行為這就使企業(yè)道德文化建設成為必需，人們也普遍呼吁加強企業(yè)道德文化建設的力度。

3.是抵制制假售假的有力屏障飛假冒偽劣產品的泛濫，反映社會上那些制假售假的不法之徒見利忘義，取之無道，其屢禁不止原因也十分復雜，既有建立社會勝義市場經濟的過渡階段中法制尚不健全的原因，也涉及地方保護主義的阻力等等。市場經濟是法制經濟，需要加強和完善符合市場經濟要求的法制建設，尤其要強化執(zhí)法的力度。囚此.在紛繁復雜的社會現象與社會活動中，規(guī)范企業(yè)行為與個人行為，提倡自覺學法、知法和守法，顯然極為重要〕法律畢竟不能解決社會上的一切問題，還要依靠道德文化的力員。法律與文化，兩者相輔相成‘培養(yǎng)遵紀守法觀念.樹立正確的行為沖向，判斷是非的標準，則更有賴于道德文化的作用。

二、建立道德約束機制，轉變觀念，加強企業(yè)道德文化建設力度

當前，很多企業(yè)十分注重企業(yè)文化建設，卻忽視了其道德文化內容，因此自身的文化體系與人、社會道德不相符合。在市場經濟條件下，每個企業(yè)都應有自己的企業(yè)觀，企業(yè)道德作為企業(yè)觀的重要組成部分，主要圍繞“是”與“非”來擴允，只有強調企業(yè)道德，大家才能明辨是非，形成共同的規(guī)范化法則，共同格守，走出一條坦蕩的路，寬闊的路。當前，企業(yè)道德文化建設尚沒有邁向正規(guī)化軌道，而已有的企業(yè)文化也僅僅是企業(yè)道德中“是”的內容的展開，對“非”則置之一邊.這足不成熟、小完善的表現.當然，講究企業(yè)道德，井不意味著梅個企業(yè)耳體操作時在“是”與 “非”下劃分得十分清晰，恰恰相反，需要‘“亦是”、“亦非”來處理有關問題，只要對經濟有利，即使某些舉措、某些方式屬于“非”，也要辦理，但這種辦理，決小是背離“道德”，恰恰相反，必

須與“人生道德”、“社會規(guī)范”相和浩，相協調因此加強企業(yè)道德文化建設力度應處理好幾個方面的關系，并建立相應的道德約束機制，形成較為完善的道德文化體系。

1.樹立正確的社會主義市場經濟義利觀，處理好企業(yè)、國家.社會的關系迫求經濟效益和物質利益是市場經濟的內在要求，發(fā)展市場經濟，必須屯視對物質利益的追求.因此，在新形勢下，引導企業(yè)依法經簡、公平竟爭、互利互惠，成為重新構建企業(yè)目標的一個秉要因素，樹立正確的社會主義義利觀，堅持社會主義道德和市場經濟的統一，物質文明建設和精神文明建設的統，把物質利益原則和社會主義道德、共產主義精神結合起來處理各方關系，首先在處理企業(yè)對國家的關系上應遵紀守法，企業(yè)應當依法經營，遵守國家有關法規(guī)，要依法納稅，服從國家的宏觀調控，守法是企業(yè)最起碼的道德要求。其次在處理企業(yè)與社會的關系方面要以“德”為重，兼顧社會責任，對于中國這個長于思維、重德重義的國家而言，其對利益的追求是在道德標準允許范圍之內的。中國企業(yè)的發(fā)展不能僅僅局限于對經濟利益的追求，應更多地著眼于社會責任，要重“德”.“德”先于“利”，“德”重于“利”，按照“義”的要求去取得正當的利益企業(yè)管理者要確實明自企業(yè)是講究道德、文明的組織，要承擔社會責任，要為社會搞好服務，而不是不顧一切就只會賺錢的機器，沒有倫理道德的企業(yè)在經一段時間后必然導致自身效率低下，會被社會淘汰相反企業(yè)在力所能及的范圍內.，應該多做“善”事，資助社會公益事業(yè)和社會文化事業(yè)，這樣做的結果，鈔票是花在企業(yè)之外，似足自豪感、凝聚力和吸引力卻足生效于企業(yè)之內，實際上也是為企業(yè)自身的發(fā)展做好事再次在處理企業(yè)之間的關系方面要以“和”為貴，誠信為本。企業(yè)與企業(yè)之間要把握好兩個方面，即竟爭與協作，企業(yè)在竟爭中要以“和”為貴，誠信為本所謂“和”，指和順國情，和衷共濟，和睦致祥，謙和自律“和”作為企業(yè)竟爭規(guī)律，是將竟爭的對手化為合作的伙伴，另一方面，我們也是極力鼓勵同業(yè)企業(yè)之間加強合作而非過度竟爭這是由于過度的競爭會使企業(yè)竟爭性費用支出加大，向利潤卻不能提高甚全出現虧損，企業(yè)之問的惡性竟爭與彼此相互排擠，尤其是不顧行業(yè)整體的發(fā)而削價傾銷，或通過非法手段竊取對手的經濟情報，皆屬不道德的行為.應予反對和取締。

2.樹立“‘可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)道德觀，處理好企業(yè)與環(huán)境的關系.一個企業(yè)、特別是生產性企業(yè)，應該考慮到對環(huán)境衛(wèi)生及環(huán)境什態(tài)的維護如果只顧自己的利益，對自然環(huán)境造成破壞，也就造成了企業(yè)對社會及個人的損害，近者禍及當代，遠者殃及子孫。企業(yè)有責任有義務保護人類賴以生存的自然環(huán)境因此，企業(yè)一方面要根據生產規(guī)律采用最先進的環(huán)保設備與工藝，以減少污染物的排放;另一方面，要根據生態(tài)學規(guī)律重新安排廠區(qū)的植物群落，以增強自然環(huán)境的自身凈化能力同時.我們清楚地知道企業(yè)不僅改變自然生態(tài)系統，而且也會改變社會生態(tài)系統，企業(yè)選定某處建廠，既可能惡化該地認的交通和信息的緊張狀況，即惡化社會生態(tài)環(huán)保;也可能給該地區(qū)帶來繁榮與興旺，提供經濟騰飛的機會.即優(yōu)化社會生態(tài)環(huán)境。這就要求企業(yè)所采取的每一項發(fā)展計劃，都要考慮如何促進社會生態(tài)的良性循環(huán)。一個能與環(huán)境共同優(yōu)化發(fā)展的企業(yè)，才稱得上具備了良好的生態(tài)道德。

3.樹立“令消費者滿意”的觀念，處理好企業(yè)和消費者的關系。企業(yè)必須確立消費者是“上帝”的理念，牢牢記住“令消費者滿意”。必須注意:不得生產可能危及人們健康及安個的產品;要保證產品質量，不能粗制濫造，以次允好;銷售定價要合理，不用各種變相手法欺騙消費者;要為消費者提供優(yōu)質的服務;在廣告宣傳中，介紹自己產品的質量性能應名符其實，不做虛偽廣告。

4.樹立以人為“本”的觀念，處理好企業(yè)內部管理者與被管理之間的關系、企業(yè)的主體是人，企業(yè)成敗的關鍵也在人.管理者與被管理者之問需要建介平等、互尊、協作、信賴等原則。當這此原則成為企業(yè)全體員工的共識時，企業(yè)內部的人際關系將會更加和諧，企業(yè)的凝聚力將會得到進一步的強化，這正是企業(yè)具有旺盛生命力之根本所在對于管理者而言.認要實現企業(yè)的良性發(fā)展，就需要一個較好的領導班子“魅力服人，以德攝人，禮義制度，和諧氣氛，人本效應及道德秩序”式的“形儒”理念，就是用來規(guī)范領導階層的，身為管理者，其自身要通過“德”來服眾，由“德”而產生出1種不怒自威的震懾力由這種德才兼?zhèn)涞娜瞬艠嫵傻钠髽I(yè)管理層，才能才思敏銳地帶領員工向著正確的方向發(fā)展企業(yè)，不斷地充實企業(yè)和提高企業(yè)的竟爭實力，使得企業(yè)在風起石涌的商潮中、立于不敗之地，對于被管理者，“仁”是人生的最高境界.要達到“仁人”是社會人應當矢志不渝追求的最高境界。它表現出來的是一種高度的自覺性，就企業(yè)而言，首先是員工應當完全出于自愿地并且.也要相當自覺地干好自己的本職工作，如果不能盡忠職守，就是失職，應當受到嚴厲的道德譴責;其次，員工之間要增強信任感和團結友善精神，這樣才有利于工作關系的和諧;再者.工人自身要不斷地提高技術水平和文化素質，有組織地外出學習，考察及素質培訓，不斷更新自已，成為擁有高尚道德情操和過硬技術的人，為企業(yè)創(chuàng)造史多的經濟效益.、除此之外，企業(yè)還可以加強思想政治工作，加大宣傳和教育力度，樹立與市場經濟相適應的新觀念，制定一套與市場經濟相適應的可操作的道德行為規(guī)范，確立道德評議標準，獎優(yōu)罰劣，將道德規(guī)范落到實處，使職工從各種誤區(qū)和偏見中解脫出來，不斷提高認識世界和改造世界的能力。

總之，對企業(yè)而言，知識是力量，道德文化也是力量，“以義謀利”、“見利思義”、“謀求陽光下的利潤”，堅持經濟效益和社會效益的統一，是現代企業(yè)的必然選擇。

第五篇：淺析如何加強企業(yè)道德文化建設

淺析如何加強企業(yè)道德文化建設

作者：胡瑞

工作單位：榆林橫山分公司

摘要：企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產經營過程中逐步形成與發(fā)展的企業(yè)經營哲學、行為規(guī)范、道德準則、風俗習慣和傳統的有機統一。企業(yè)文化分為企業(yè)道德文化、制度文化和物質文化三個層次。道德文化是企業(yè)文化中最根本的，主要包含質量第一、用戶至上、誠實守信、以人為本、團隊合作、整體優(yōu)勢、學習創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流等四個方面的內容，它決定著其它文化活動以及員工的實踐活動方向。在現代市場經濟條件下，我們應該重視企業(yè)的道德管理，加強企業(yè)道德丈化建設，堅持“以德治企”。

關性詞:道德文化 建設 以德治企

加強企業(yè)道德文化體系建設，是一項系統工程，也是一項長期的歷史性任務，需要進行堅持不懈的努力，需要動員各方面的力量。充分利用一切宣傳教育渠道，不斷探索更有效的方式方法。企業(yè)應把建立統一的價值觀念體系的工作做細、做實，以進一步提高企業(yè)的整體形象水平，提高員工整體素質水平，提高企業(yè)核心競爭力，確保企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

一、市場經濟呼喚企業(yè)加強道德文化建設

企業(yè)道德文化足企業(yè)成員在長期的生產經營活動中形成的，它以一定的道德、傳統、風尚和習慣等方式沉積下來，并通過潛移默化、熏陶感染的作用在企業(yè)中代代相傳與發(fā)展。它以區(qū)分善惡為核心，以企業(yè)道德規(guī)范為準則，以企業(yè)道德行為為實踐方式，以企業(yè)道德理想為最高目標，以企業(yè)道德情感為內在動力，并通過企業(yè)的道德輿論、修養(yǎng)、教育、傳統、習慣和信念來調節(jié)企業(yè)與內外部的關系，從而形成完整的企業(yè)道德文化體系。然而，近年來我國一終企業(yè)不講信用、相互欺詐、走私、尋租、用假冒偽劣產品坑害消費者的情況時有發(fā)生、從法學的角度看，這似乎是法制觀念淡薄的結果，有些犯罪分子也以不懂法為由，以求量刑下開脫。其實，這些問題的起因是道德標準模糊，道德觀念蛻化、道德法庭缺位開始的?？梢姡缘轮纹?，提倡商業(yè)道德，唾棄缺德行為，加強企業(yè)道德文化建設已迫在眉捷，1.“揚棄”中華民族傳統文化之所需。我國作為禮儀之邦和信義之邦，自占就有“仁中取利真襯子，義內求財大丈夫”，這種傳統文化一方面蘊涵著誠實守信、重義履諾、童叟無欺、貨真價實、生財有道等優(yōu)良傳統。而另方面也有為官不仁、無奸不商等糟粕淵源這種文化上的糟粕一旦遇上社會秩序失范，尤其是在拜金主義酵母的催化之下，就會迅速膨脹起來，蔓延開來，形成泛濫之勢由于我國社會處于轉型時期，政治法律下的約束與思想道德上的約束都有所弱化，失范之處、漏缺之處縣多，加上一手軟的“最大失誤”，各種撈取不義之財、不義之名、小義之權的行為與活動便像瘟疫一般傳染擴散開來，而時難以得到有效的遏制，這不但影響整個社會風氣.而且一直接決定著被個企業(yè)的形象和發(fā)展前途。為確保企業(yè)及市場經濟的健康發(fā)展，弘揚“以德立世”的優(yōu)秀傳統，去其糟粕，才能使企業(yè)的竟爭力不斷增強，才能在國際市場的竟爭中立于不敗之地。

2.解決企業(yè)經濟行為和社會行為之間矛后沖突之所需。在社會主義市場經濟體制下，企業(yè)具有雙重品格。作為一個相對獨立的經濟實體和利益主體，企業(yè)擁有“經濟人”的品格，其表現為經濟行為，以經濟效益來衡量。同時，企業(yè)的生存和發(fā)展又離不開社會，因之具有“社會人”的品格，其行為具有社會性，應當關注行為的社會效益。然而，在現實生活中，企業(yè)的經濟行為和社會行為之間，允斥著大員的矛盾甚至沖突。不容樂觀的是，由于種種原因，相當一部分企業(yè)至今仍把追求利潤最大化作為企業(yè)的唯一目標，把社會責任和義務棄之于腦后，從計劃經濟體制下的不講經濟效益，到市場經濟體制的重視經濟效益，這個轉變是極為重要的，但如果將其作為唯一目標，就有可能誘發(fā)出一系列不道德的、共至違法行為這就使企業(yè)道德文化建設成為必需，人們也普遍呼吁加強企業(yè)道德文化建設的力度。

3.是抵制制假售假的有力屏障飛假冒偽劣產品的泛濫，反映社會上那些制假售假的不法之徒見利忘義，取之無道，其屢禁不止原因也十分復雜，既有建立社會勝義市場經濟的過渡階段中法制尚不健全的原因，也涉及地方保護主義的阻力等等。市場經濟是法制經濟，需要加強和完善符合市場經濟要求的法制建設，尤其要強化執(zhí)法的力度。囚此.在紛繁復雜的社會現象與社會活動中，規(guī)范企業(yè)行為與個人行為，提倡自覺學法、知法和守法，顯然極為重要〕法律畢竟不能解決社會上的一切問題，還要依靠道德文化的力員。法律與文化，兩者相輔相成‘培養(yǎng)遵紀守法觀念.樹立正確的行為沖向，判斷是非的標準，則更有賴于道德文化的作用。

二、建立道德約束機制，轉變觀念，加強企業(yè)道德文化建設力度 當前，很多企業(yè)十分注重企業(yè)文化建設，卻忽視了其道德文化內容，因此自身的文化體系與人、社會道德不相符合。在市場經濟條件下，每個企業(yè)都應有自己的企業(yè)觀，企業(yè)道德作為企業(yè)觀的重要組成部分，主要圍繞“是”與“非”來擴允，只有強調企業(yè)道德，大家才能明辨是非，形成共同的規(guī)范化法則，共同格守，走出一條坦蕩的路，寬闊的路。當前，企業(yè)道德文化建設尚沒有邁向正規(guī)化軌道，而已有的企業(yè)文化也僅僅是企業(yè)道德中“是”的內容的展開，對“非”則置之一邊.這足不成熟、小完善的表現.當然，講究企業(yè)道德，井不意味著梅個企業(yè)耳體操作時在“是”與 “非”下劃分得十分清晰，恰恰相反，需要‘“亦是”、“亦非”來處理有關問題，只要對經濟有利，即使某些舉措、某些方式屬于“非”，也要辦理，但這種辦理，決小是背離“道德”，恰恰相反，必須與“人生道德”、“社會規(guī)范”相和浩，相協調因此加強企業(yè)道德文化建設力度應處理好幾個方面的關系，并建立相應的道德約束機制，形成較為完善的道德文化體系。

1.樹立正確的社會主義市場經濟義利觀，處理好企業(yè)、國家.社會的關系迫求經濟效益和物質利益是市場經濟的內在要求，發(fā)展市場經濟，必須屯視對物質利益的追求.因此，在新形勢下，引導企業(yè)依法經簡、公平竟爭、互利互惠，成為重新構建企業(yè)目標的一個秉要因素，樹立正確的社會主義義利觀，堅持社會主義道德和市場經濟的統一，物質文明建設和精神文明建設的統，把物質利益原則和社會主義道德、共產主義精神結合起來處理各方關系，首先在處理企業(yè)對國家的關系上應遵紀守法，企業(yè)應當依法經營，遵守國家有關法規(guī)，要依法納稅，服從國家的宏觀調控，守法是企業(yè)最起碼的道德要求。其次在處理企業(yè)與社會的關系方面要以“德”為重，兼顧社會責任，對于中國這個長于思維、重德重義的國家而言，其對利益的追求是在道德標準允許范圍之內的。中國企業(yè)的發(fā)展不能僅僅局限于對經濟利益的追求，應更多地著眼于社會責任，要重“德”.“德”先于“利”，“德”重于“利”，按照“義”的要求去取得正當的利益企業(yè)管理者要確實明自企業(yè)是講究道德、文明的組織，要承擔社會責任，要為社會搞好服務，而不是不顧一切就只會賺錢的機器，沒有倫理道德的企業(yè)在經一段時間后必然導致自身效率低下，會被社會淘汰相反企業(yè)在力所能及的范圍內.，應該多做“善”事，資助社會公益事業(yè)和社會文化事業(yè)，這樣做的結果，鈔票是花在企業(yè)之外，似足自豪感、凝聚力和吸引力卻足生效于企業(yè)之內，實際上也是為企業(yè)自身的發(fā)展做好事再次在處理企業(yè)之間的關系方面要以“和”為貴，誠信為本。企業(yè)與企業(yè)之間要把握好兩個方面，即竟爭與協作，企業(yè)在竟爭中要以“和”為貴，誠信為本所謂“和”，指和順國情，和衷共濟，和睦致祥，謙和自律“和”作為企業(yè)竟爭規(guī)律，是將竟爭的對手化為合作的伙伴，另一方面，我們也是極力鼓勵同業(yè)企業(yè)之間加強合作而非過度竟爭這是由于過度的競爭會使企業(yè)竟爭性費用支出加大，向利潤卻不能提高甚全出現虧損，企業(yè)之問的惡性竟爭與彼此相互排擠，尤其是不顧行業(yè)整體的發(fā)而削價傾銷，或通過非法手段竊取對手的經濟情報，皆屬不道德的行為.應予反對和取締。

2.樹立“‘可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)道德觀，處理好企業(yè)與環(huán)境的關系.一個企業(yè)、特別是生產性企業(yè)，應該考慮到對環(huán)境衛(wèi)生及環(huán)境什態(tài)的維護如果只顧自己的利益，對自然環(huán)境造成破壞，也就造成了企業(yè)對社會及個人的損害，近者禍及當代，遠者殃及子孫。企業(yè)有責任有義務保護人類賴以生存的自然環(huán)境因此，企業(yè)一方面要根據生產規(guī)律采用最先進的環(huán)保設備與工藝，以減少污染物的排放;另一方面，要根據生態(tài)學規(guī)律重新安排廠區(qū)的植物群落，以增強自然環(huán)境的自身凈化能力同時.我們清楚地知道企業(yè)不僅改變自然生態(tài)系統，而且也會改變社會生態(tài)系統，企業(yè)選定某處建廠，既可能惡化該地認的交通和信息的緊張狀況，即惡化社會生態(tài)環(huán)保;也可能給該地區(qū)帶來繁榮與興旺，提供經濟騰飛的機會.即優(yōu)化社會生態(tài)環(huán)境。這就要求企業(yè)所采取的每一項發(fā)展計劃，都要考慮如何促進社會生態(tài)的良性循環(huán)。一個能與環(huán)境共同優(yōu)化發(fā)展的企業(yè)，才稱得上具備了良好的生態(tài)道德。

3.樹立“令消費者滿意”的觀念，處理好企業(yè)和消費者的關系。企業(yè)必須確立消費者是“上帝”的理念，牢牢記住“令消費者滿意”。必須注意:不得生產可能危及人們健康及安個的產品;要保證產品質量，不能粗制濫造，以次允好;銷售定價要合理，不用各種變相手法欺騙消費者;要為消費者提供優(yōu)質的服務;在廣告宣傳中，介紹自己產品的質量性能應名符其實，不做虛偽廣告。

4.樹立以人為“本”的觀念，處理好企業(yè)內部管理者與被管理之間的關系、企業(yè)的主體是人，企業(yè)成敗的關鍵也在人.管理者與被管理者之問需要建介平等、互尊、協作、信賴等原則。當這此原則成為企業(yè)全體員工的共識時，企業(yè)內部的人際關系將會更加和諧，企業(yè)的凝聚力將會得到進一步的強化，這正是企業(yè)具有旺盛生命力之根本所在對于管理者而言.認要實現企業(yè)的良性發(fā)展，就需要一個較好的領導班子“魅力服人，以德攝人，禮義制度，和諧氣氛，人本效應及道德秩序”式的“形儒”理念，就是用來規(guī)范領導階層的，身為管理者，其自身要通過“德”來服眾，由“德”而產生出1種不怒自威的震懾力由這種德才兼?zhèn)涞娜瞬艠嫵傻钠髽I(yè)管理層，才能才思敏銳地帶領員工向著正確的方向發(fā)展企業(yè)，不斷地充實企業(yè)和提高企業(yè)的竟爭實力，使得企業(yè)在風起石涌的商潮中、立于不敗之地，對于被管理者，“仁”是人生的最高境界.要達到“仁人”是社會人應當矢志不渝追求的最高境界。它表現出來的是一種高度的自覺性，就企業(yè)而言，首先是員工應當完全出于自愿地并且.也要相當自覺地干好自己的本職工作，如果不能盡忠職守，就是失職，應當受到嚴厲的道德譴責;其次，員工之間要增強信任感和團結友善精神，這樣才有利于工作關系的和諧;再者.工人自身要不斷地提高技術水平和文化素質，有組織地外出學習，考察及素質培訓，不斷更新自已，成為擁有高尚道德情操和過硬技術的人，為企業(yè)創(chuàng)造史多的經濟效益.、除此之外，企業(yè)還可以加強思想政治工作，加大宣傳和教育力度，樹立與市場經濟相適應的新觀念，制定一套與市場經濟相適應的可操作的道德行為規(guī)范，確立道德評議標準，獎優(yōu)罰劣，將道德規(guī)范落到實處，使職工從各種誤區(qū)和偏見中解脫出來，不斷提高認識世界和改造世界的能力。

總之，對企業(yè)而言，知識是力量，道德文化也是力量，“以義謀利”、“見利思義”、“謀求陽光下的利潤”，堅持經濟效益和社會效益的統一，是現代企業(yè)的必然選擇。