第一篇：(健康快樂悅讀)人文常識悅讀_穆罕默德是一位先知嗎

穆罕默德是穆斯林公認的伊斯蘭教的先知，穆罕默德不是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，而是正道的復興者，他是接受真主的啟示而傳播伊斯蘭教的人。伊斯蘭一詞是和平和順從的意思。按傳統(tǒng)的穆斯林傳記他大約在570年出生于麥加，632年逝世在麥地那。在伊斯蘭教史中，穆罕默德不僅是人類最后一位先知，還是最偉大的先知。

570年，他出生在沙特阿拉伯麥加城古來什部落哈希姆家族，據(jù)伊斯蘭教史記載：他是個文肖，是由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜與叔父艾卜·塔里卜先后撫養(yǎng)長大的。他曾到過敘利亞、巴勒斯坦等地，對當時阿拉伯半島的社會狀況及多神教、猶太教以及基督教等宗教狀況有較深的了解。25歲時與赫蒂徹結婚?；楹笏５禁溂咏紖^(qū)希拉山洞中靜思，思索宇宙的奧秘和人生存的價值。610年，40年歲的穆罕默德，當他在希拉山洞內(nèi)獨自深思時接到了安拉通過天使傳達的啟示，命令他作為人間的使者，傳播伊斯蘭教。612年末，他開始公開號召麥加居民放棄偶像崇拜，歸順和敬畏獨一的安拉，止惡從善，提倡限制高利貸、買賣公平、施濟平民、善待孤兒、解放奴隸、制止血親復仇以及實現(xiàn)和平與安寧，吸引了一批當?shù)厝说臍w順。622年，他令信徒分批遷往麥地那，他首先制定了一項和各氏族集團共同遵守的公約，建立了一個以伊斯蘭教信仰為共同基礎的政教合一的穆斯林政權，還陸續(xù)確立伊斯蘭教的各種典章制度。630年，由于麥加人違約，穆罕默德就率領十萬大軍奪取麥加城，還迅速清除了“克爾白”殿內(nèi)一切偶像，把“克爾白”定為伊斯蘭教的朝拜中心。631年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。公元632年，這位偉大的先知在麥地那與世長辭。

穆罕默德最主要的教義是對神的炙真的信仰和超越部落歸屬以及對布道者的信奉的道德觀。穆罕默德在歷史上的重要作用在于他作為伊斯蘭的先知。他建立了一個有上十億信徒的宗教并建立了世界上第一個伊斯蘭國家。穆罕默德是歷史上最有影響的人物之一。其文化影響超越了時空界線并影響著全人類，影響著生活的各個方面，包括社會的、經(jīng)濟的、教育的、政治的以及文化的。

第二篇：(健康快樂悅讀)人文常識悅讀_《理想國》是柏拉圖寫的嗎

柏拉圖（Plato，約前427～前347），是古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學甚至整個西方文化最偉大的哲學家、思想家之一，他與老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。

柏拉圖出身在雅典貴族家庭，從師蘇格拉底。他游歷四方，曾到埃及、小亞細亞以及意大利南部從事政治活動，想實現(xiàn)他的貴族政治理想。公元前387年，他回到雅典，設立了一所學園，在這里執(zhí)教40年，直至去世。他一生著述頗豐，他的教學思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。

柏拉圖創(chuàng)立了西方客觀唯心主義，他的哲學體系博大精深，對他的教學思想影響很深。柏拉圖認為世界是由“理念世界”與“現(xiàn)象世界”組成。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論與回憶說的認識論，并把它當成他教學理論的哲學基礎。

柏拉圖在西方得到很多的尊重與注意。因為他的作品是西方文化的奠基文獻。公元12世紀以前，柏拉圖的學說占統(tǒng)治地位，由于圣奧古斯丁借用與改造了柏拉圖的思想，以服務神學教義。柏拉圖的理論對西方哲學的啟蒙作用被普遍認可，同時，因為他卓越的人格而備受尊重。

柏拉圖主要作品有《伊壁鳩魯篇》、《蘇格拉底的申辯》、《克力同篇》、《斐多篇》、《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》、《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《饗宴篇》、《斐德羅篇》、《阿奇拜得篇之一》、《阿奇拜得篇之二》、《高爾吉亞篇》、《智者篇》、《斐利布斯篇》、《法律篇》、《理想國》和《蘇格拉底之死》等。

另外，還有一些被認為是后世偽托的作品：《米諾斯》、《歐律克西亞斯》、《泰戈斯》、《克里托芬》和《愛人》等。

柏拉圖認為哲學要包括自然與宇宙的學說。柏拉圖想掌握有關個人與大自然永恒不變的真理，因此發(fā)展一種適合并從屬于他的政治見解與神學見解的自然哲學。

在柏拉圖看來，自然界中有形的東西是流動的，但是組成這些有形物質(zhì)的“形式”與“理念”卻是永恒不變的。這就是柏拉圖的“理念論”的初步解說。

在《理想國》中，柏拉圖認為國家起源于勞動分工，因而他把理想國中的公民分成治國者、武士和勞動者3個等級，分別代表智慧、勇敢以及欲望3種品性。治國者用自己的哲學智慧和道德力量統(tǒng)治國家；武士們輔助治國，用忠誠與勇敢保衛(wèi)國家的安全；勞動者就為全國提供物質(zhì)生活資料。3個等級各司其職，各安其位。

柏拉圖式的愛，主張肉體的結合是不純潔的，是骯臟的，認為愛情與情欲是互相對立的兩種狀態(tài)。柏拉圖認為愛情能夠讓人的精神境界得到升華。

第三篇：(健康快樂悅讀)人文常識悅讀_《資本論》的研究對象是什么

《資本論》是卡爾·馬克思寫的。它的問世，不僅完成了政治經(jīng)濟學的偉大革命，標志著馬克思主義政治學的誕生，而且還對馬克思主義理論體系進行了最為全面的科學論證?！顿Y本論》第一卷不僅是馬克思主義政治經(jīng)濟學的最重要的著作，而且還是馬克思主義哲學的最主要的著作。

它被譽為是馬克思一生最偉大的主要理論著作和馬克思主義理論寶庫中光輝燦爛的科學巨著?！顿Y本論》是一部無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的光輝巨著，它是馬克思主義的百科全書。它是1859年發(fā)表的《政治經(jīng)濟學批判》的續(xù)篇。1843年，馬克思開始系統(tǒng)地收集資料研究政治經(jīng)濟學。19世紀50年代與60年代是《資本論》的創(chuàng)作與完成時期。

《資本論》的研究對象是什么？這本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系與交換關系。《資本論》就是論資本，資本就是帶來剩余價值的價值，沒有剩余價值就不會有資本，而沒有資本也就不會帶來剩余價值。它的中心內(nèi)容就是剩余價值。《資本論》有四卷，研究資本家怎樣榨取工人所創(chuàng)造的剩余價值，和剩余價值的實現(xiàn)與分配問題。

《資本論》研究的主要對象是英國。但是，《資本論》所揭示出的資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生、發(fā)展與滅亡的規(guī)律，并不僅限于英國，對于其他資本主義國家也適用的。《資本論》的研究對象是生產(chǎn)關系，它的最終目的是要揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，揭示出資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生、發(fā)展與滅亡的規(guī)律。

馬克思在《資本論》中研究了資本主義社會的發(fā)生與發(fā)展，揭露了它的內(nèi)在本質(zhì)與矛盾，指出社會主義革命的必然性與共產(chǎn)主義的必然性。它的基礎是剩余價值學說，馬克思根據(jù)這一學說揭示了資本主義剝削的秘密，科學地論證了無產(chǎn)階級必然要為實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政與消滅人剝削人的現(xiàn)象而斗爭。馬克思的思想武裝了全體工人階級，并在政治經(jīng)濟學上完成了一個偉大的革命。全書所涉及的有關政治學、社會學、歷史以及文化的研究，都反映著馬克思的歷史唯物主義觀與階級斗爭學說。

《資本論》這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過程，以數(shù)學般的準確性證明這一發(fā)展的方向必然引導到社會主義革命與無產(chǎn)階級專政的確立?！顿Y本論》武裝了無產(chǎn)階級，是無產(chǎn)階級進行革命斗爭的強有力的理論武器，是馬克思主義理論寶庫中光輝燦爛的科學巨著。

第四篇：(健康快樂悅讀)人文常識悅讀_印象主義的作家都有誰

印象主義的英文是Impressionism，19世紀后半期～20世紀初期在法國、歐美乃至世界流行的一種藝術流派與文藝思潮。

印象主義出現(xiàn)在19世紀后期的文學藝術領域，它們所采用的技巧與達到的效果同印象主義繪畫相似。文學方面的印象主義，通常是一種高度個性化的寫作手法，反映作家的個人氣質(zhì)。一些作家的作品以其感染力很強和繪畫方面的印象主義相提并論。

印象主義是19世紀70年代以后進入文學領域的，文學中的印象主義表現(xiàn)是努力捕捉模糊不清的轉瞬即逝的感覺印象。由于文學創(chuàng)作的特殊性質(zhì)，文學中的印象主義者更注意這種瞬間感覺經(jīng)驗如何轉化成感情狀態(tài)。他們反對對所描寫的事物之間的聯(lián)系進行合乎邏輯與理性的提煉加工，因此，他們本人也成了傳達外界刺激和本能反應之間的中介。

印象主義文學和象征主義文學之間有類通的地方，它們都是形式主義的文學流派；印象主義反對使用象征手法表達思想，而主張感覺的描述。通常被當成象征主義的某些詩人，實際上也是印象主義的，例如象征主義領袖之一保爾·魏爾蘭的《詩藝》一詩，就是一篇印象主義宣言。

印象主義小說的代表有龔古爾兄弟、皮埃爾·洛蒂、王爾德、艾·洛威爾、?！ざ爬貭枴⒓s翰·高爾德·弗萊徹、德特勒夫·封·李利恩克龍、理查·戴默爾和古斯塔夫·法爾克等人。

印象主義還是一種文學批評，叫做印象主義批評，也就是感受式批評。這種批評不對作品進行理性的科學的分析，而主張批評家的審美直覺，他們的觀點是最好的批評只是記錄批評家感受美的過程，至多指出這美的印象是怎樣產(chǎn)生的，是在什么條件下被感受到的。

第五篇：悅讀[范文]

悅讀

《 人民日報 》（2014年06月25日 05 版）

闡發(fā)為學之道，分享為人之思，矚望未來之行……又到大學畢業(yè)季，校長們或激越、或深情的致辭，成為畢業(yè)生難忘的“最后一課”。

愛得深沉，方說得動人。校長們的所言所思，沒有空洞生硬的訓誡說教，而是實實在在的心靈溝通，發(fā)之于情，言之在理，感人心，更啟人智。受益其中者，豈止馬上要離開校園、走向社會的畢業(yè)生？

本期悅讀，我們選編了兩篇校長的畢業(yè)演講，以饗讀者。

——編者

選擇與正確的人在一起

張堯學

親愛的同學們，你們馬上就要離開校園，去廣闊的人生舞臺演出更加壯美的續(xù)集。

幾年校園生活，有汗水、有淚光、有郁悶、有吐槽，但你們克服了困難，經(jīng)歷了磨練，戰(zhàn)勝了自我，你們成熟了，你們的翅膀變硬了，你們就要飛翔了！

這幾年里，你們給了我個人許許多多像“校草”“歐巴”這樣的親切昵稱，讓我感受到了信任和愛、感受到了自身的價值和存在。更重要的是，你們通過校長信箱和其他渠道，對學校的教改、科研、后勤、機關作風、校園文化提出了許多極富創(chuàng)意的真知灼見，讓我從你們那里學到了許多許多。

在我的記憶里，定格著太多你們的畫面。能源學院的向初平，你曾經(jīng)沉迷網(wǎng)絡、多門掛科，但你沒有放棄、屢敗屢戰(zhàn)，一年掃光掛科，并取得了考研第一名的好成績。軟件學院的莫天池、信息學院的滕明英，你們身殘志堅、永不服輸，輪椅沒有阻擋住你們的夢想！你們是母校的驕傲，我為你們無比自豪。

你們生長的時代，是一個以移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等新技術為特征的時代，是一個各方面都在急劇變革和發(fā)展的時代，也是中國快速崛起的時代。中華民族要在這樣的時代邁向偉大復興，責任落在了你們的肩上！你們準備好了嗎？

對于剛踏入社會的年輕人，我建議你們無論是就業(yè)、創(chuàng)業(yè)還是繼續(xù)深造，都要先踏踏實實、努力工作、站穩(wěn)腳跟。要努力學習，盡快適應并引領這個社會。要記住，吃虧是福，奉獻和幫助別人才能得到最大的快樂！

人的一生有許多波折，怎樣順利度過逆境，闖過難關？除了正確的價值判斷，還有一個重要的因素是“人和”，就是看你們選擇和誰在一起。

跟好人學好人，跟著師婆跳大神。和自己最愛的人在一起、和家庭在一起，你的委屈會被排解，懦弱會被消除，信心和勇氣會得到提升。朋友是一生最大的財富。他們是你創(chuàng)業(yè)的團隊，是你心靈的知音，可以融化你的冷漠，可以在你哭泣的時候，悄悄地遞上紙巾。

除了家人和朋友，還有一條更重要的，就是要和我們的國家與人民在一起！古往今來，多少仁人志士都以此作為自己的最高選擇?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”是岳飛的選擇；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的選擇。今天，我們同樣需要千千萬萬個岳飛、范仲淹。他們?nèi)ツ膬豪?？他們到了你們中間！他們的精神和思想流淌在你們身上！

沒有愛的人就像沒有水的沙漠，沒有忠誠的人就像墻頭上的小草。這樣的人永遠不會成為社會精英、民族脊梁。請大家記?。簩捤∈亲畲蟮牧α浚鸷奘亲畲蟮臄橙?，學習是最大的武器，誠信是最大的資本，家人是最大的支持，朋友是最大的財富，而祖國則是我們最強大的后盾！

在一起，是力量；在一起，是承諾；在一起，是責任；在一起，是奉獻。同學們，學校希望你們帶著理想、帶著自信、帶著甜蜜的回憶離開！不同的旅程，將會有不同的故事。但是，風浪再大，你們也要勇往直前！母校永遠是你們的家，永遠愛你們，永遠和你們在一起！

（作者為中南大學校長，本文摘自其在該校2014年畢業(yè)典禮上的講話）

水的清澈在于懂得沉淀

懷進鵬

今天是北航的節(jié)日。在這里，我代表全校師生員工，向3396名本科畢業(yè)生表示最熱烈的祝賀！

大學是人生的轉型期和黃金期。令我自豪的是，北航的四年，你們不僅經(jīng)歷了知識和思維的歷練與升華，體驗了獨立思考和解決問題的魅力。而且，慢慢地，你們發(fā)現(xiàn)，心的舞臺有多大，人就能走多遠，心的通透不是因為沒有雜念，而是在于明白了取舍，誘惑太多其實是一種負擔。慢慢地，你們發(fā)現(xiàn)，擔當和激情是一種品質(zhì)，人不能總靠心情活著，心態(tài)才會影響生活質(zhì)量；也不能總留戀過去的輝煌，那會成為無奈的宣揚。慢慢地，你們發(fā)現(xiàn)，視野和行動決定了人生的能量，因為志存高遠的勢能與被激發(fā)的動能成正比，勤奮可以彌補聰明的不足，聰明卻無法彌補懶惰的缺陷。慢慢地，你們還發(fā)現(xiàn)，勇氣和包容也是一種可以養(yǎng)成的品質(zhì)，人的快樂并非因為沒有痛苦，而是在于放棄了抱怨，就像水的清澈并非因為不含雜質(zhì)，而是在于懂得了沉淀。

今天，我和全校師生一樣，心中對你們充滿眷戀。當你們即將循著那熟悉的道路離開校園時，我更希望你們也把遺憾留下，快樂起航，輕裝出發(fā)，秉承“德才兼?zhèn)洹⒅泻弦弧?，帶著北航人的使命和情懷，去實踐精彩人生！

在這離別的日子里，作為你們的校長、老師和朋友，我想用三件事來說明三個詞，作為臨別贈言，與大家共勉。

第一個詞是“視野”。目標源于視野，視野決定方向，也是一種智慧。10年前，生物學院的劉紅教授和她的團隊針對國家未來需求，研究生物再生生命保障技術，在突破多項單元技術后，研制成功的“月宮一號”，成為世界上第三個生物再生生命保障地基系統(tǒng)，并成功進行了我國首次長期多人密閉試驗。

第二個是“勇氣”。信念決定勇氣，勇氣堅定信念。正是直面挑戰(zhàn)的勇氣，使房建成教授和他的團隊榮獲了磁懸浮陀螺國家發(fā)明一等獎，也是視野和勇氣，使他們不畏艱難，開始了原子陀螺技術的探索。我堅信：當北航人有勇氣改變自己的時候，我們就能改變世界。

第三個是“心態(tài)”。小勝靠力，中勝靠智，大勝靠德。通往成就之路是困難而寂寞的，堅守積極而淡定的心態(tài)可以品味人生的樂趣，領略包容差異的深遠。在缺少掌聲和少有人問津的探索中，王華明教授和團隊體驗著成功前的孤獨，十余年執(zhí)著追求，他們又是幸運的，使中國三維打印技術引領方向。

同學們，志存高遠的視野、不畏艱險的勇氣、樂觀豁達的心態(tài)，是我對人生的一種理解與追求，相信同學們也會有更多的思考與行動。我期盼著你們，放聲歌唱，并持續(xù)地喚起已經(jīng)擁有的創(chuàng)造力和判斷力，去擁抱新的挑戰(zhàn)和機遇，實踐責任和快樂的人生！

無論你今后如何，無論在世界什么地方，北航永遠是你停泊心靈的港灣，這里永遠是愛你、溫馨的家！

（作者為北京航空航天大學校長，本文摘自其在該校2014屆本科生畢業(yè)典禮上的講話）