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      2012年高考作文沖刺復(fù)習備考
      
        
       時間：2019-05-12 13:39:49下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《2012年高考作文沖刺復(fù)習備考》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《2012年高考作文沖刺復(fù)習備考》。

      
	
      

      第一篇：2012年高考作文沖刺復(fù)習備考
      

      2012年高考作文沖刺復(fù)習備考：作文審題訓練
      第一章 敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨
      一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
      時下浮躁的娛樂行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷?布爾的故事。
      年輕的他在歐洲巡回演出時好評如潮，但米蘭著名評論家在報紙上寫到：“他是一位未經(jīng)正式訓練的音樂家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)?！泵鎸@種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因為說他好的聲音太多了；一是用時下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽取評論家的建議，并根據(jù)評論家的意見，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在２６歲時成為世界級著名小提琴家。
      要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
      1、從小提琴家的角度看：
      （1）人要正確對待別人的批評
      （2）要苦練自己的基本功，切實提高自身素質(zhì)
      2、從評論家的角度看：
      人要敢于說真話，不管有多少人與自己的意見不同只要認為自己的是正確的，就要敢于堅持。
      3、從背景介紹看：
      背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時可以用對比的方式，從當前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認真對待別人的意見。
      二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
      有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。
      要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，本.文,來.源,于.貴,州.學,習.網(wǎng), 確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
      1、從年輕人的角度立意：
      （1）每一個人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。
      （2）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達到“一搶而空”的效果。
      2、從沉香的角度立意
      現(xiàn)實生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴重，往往千里馬常有而伯樂不常有。如果你是一個人才，你就不能被動的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動去實現(xiàn)你的價值，讓自己閃閃發(fā)光。
      第二章 寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意
      如果材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時甚至可以根據(jù)議論句立意。
      一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
      有這樣一個傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲
      都更加美妙動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用疼痛的巨創(chuàng)來換取。它的歌聲是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。
      要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
      概括主旨：贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。
      1、從鳥這方面立意：
      （1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗
      （2）有頑強的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強
      2、從材料的議論部分立意（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來換?。?）以生命為代價，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種熱愛
      二、閱讀下列文字，按要求作文螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊?！?螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊。” 全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      1、從螃蟹的角度思考螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因為它對青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實際出發(fā)。我們可以得出以下結(jié)論：（1）對別人的意見不要盲從（2）接受別人好的意見（思想）的同時也要結(jié)合自己的實際情況
      2、從青蛙的角度思考青蛙之所以好心沒辦成好事，是因為它給別人提建議沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點，結(jié)果好心辦壞事。所以我們可以得出以下結(jié)論：幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題
      3、從全面地把握材料來思考，可以提煉以下觀點：誤會源于錯誤的溝通
      第三章 議論性材料：要找出中心論點與分論點
      一、閱讀下面的材料，按要求作文生命沒有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以墊基鋪路以成就萬丈高樓和平坦大道。當別人對工作漫不經(jīng)心的時候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，丁是丁，卯是卯，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當別人跟著感覺走，追求所謂的瀟灑，你卻能守住寂寞，認認真真做點事，這就是一種明智；當別人對整個世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時，你卻能從自我做起，從現(xiàn)在做起，干一番事業(yè)，這又是一種高尚的情操。任何時候都不要看輕自己，而當你一旦對自己有了信心，你的人生也許就會揭開新的一頁。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。思考角度：找出關(guān)鍵句——任何時候都不要看輕自己 從自我做起、從現(xiàn)在做起命題意在引導(dǎo)學生認真審視自己，擺正自己在學習、班級及家庭中的位置，任何時候都不要看輕自己，去掉自卑、培養(yǎng)自尊自信，腳踏實地，一步一個腳印的前進。
      第四章 “材料類”作文
      這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時要通過比照找出幾則材料人、事、物的共同點作為中心，切不可只抓其一，不顧其
      二、其三??否則就會偏題跑題。
      一、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
      美國校園槍聲 1998年某天，美國阿肯色洲某中學突然槍聲大作，年僅11歲的戈爾登和13歲的約翰遜在校園開槍掃射，打死了1名學生和1名教師，此外還大傷了11名師生。美國前總統(tǒng)談校園暴力自去年10月以來，美國校園發(fā)生的槍殺案導(dǎo)致14人死亡，數(shù)十人受傷。作案人都是11歲至18歲的青少年。美國前總統(tǒng)克林頓說： “我們必須正視這樣的事實：這些學校槍殺案件并非偶然，它們是我們的兒童采取暴力行動的正在演變的文化的反映。”
      我國少年暴力現(xiàn)狀據(jù)報道，進入20世紀90年代以來，我國每年查獲不滿18歲的刑事作案成員約15萬人，其中中學生尤其是初中生占一半以上，不滿14歲的作案成員1萬人左右。十一二歲的孩子殺人、傷害和惡性搶劫等暴力案件，也時有所聞。
      要求全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意、文體、標題，不要脫離材料或含義作文。
      思考角度：
      材料的中心話題是是什么？圍繞這一問題你會(貴;州,學.習網(wǎng))hTTp://004km.cn想到哪些東西？
      1、教育的問題：家庭、學校、社會
      2、文化的問題：兇殺、色情等垃圾文化的影響
      3、經(jīng)濟的問題：為錢而不顧一切甚至是不顧下一代和國家的前途；有錢而又失控
      4、管理的問題：口頭上、形式上的嚴格管理，而事實上各方面都沒有真正落實
      5、政治理念問題：我們成人到底該干什么？我們的社會走向、教育走向、民族走向——下一代的培養(yǎng)走向等問題
      二、閱讀下列材料，按要求作文
      三位年輕的海軍新聞工作者在北京進行了一次特別采訪，題目是：中國人，你還記得“甲午”嗎？一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：“‘甲午’是個啥？”給他解釋后，他說：“現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！”。從上海來京旅游的林小姐說：“甲午戰(zhàn)爭我是曉得的。好像是在初中學過的吧。林則徐這個海軍司令沒當好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的?！币晃辉陬U和園北窗門外賣各種紀念章的中年人說：“那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當兵的事，做生意就是多賺點少賠點?！?/p>
      審題思考：
      三個人各談了什么內(nèi)容？然后歸納三個人談話的共同點。
      這三個人或不知道甲午戰(zhàn)爭，或印象模糊，反應(yīng)冷淡。對此你有哪些想法？作為一個中國人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭？該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)？該不該進行中國近代革命史的教育??。
      從反面發(fā)問：對甲午戰(zhàn)爭一無所知的青年人，能有歷史的責任感、使命感嗎？
      第二篇：2012高考作文備考參考沖刺：熱點話題及素材
      2012高考作文備考參考沖刺：熱點話題及素材
      一、“打工皇帝”唐駿身陷“學歷造假門” 閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年7月1日，有“打假斗士”之稱的科普作家方舟子一連在自家的微博上發(fā)出21條消息，把矛頭指向新華都集團總裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐駿。在這一系列微博中，方舟子針對唐駿在《我的成功可以復(fù)制》一書中透露的其個人學位、求學及工作經(jīng)歷，提出了質(zhì)疑，并出示了部分查證證據(jù)，提出“唐駿的‘加州理工學院博士學位’是假的”。方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國西太平洋大學“是一家著名的賣文憑的野雞大學，此校在夏威夷注冊，沒有得到美國認證機構(gòu)的認證”。但唐駿仍然否認自己造假，此事一經(jīng)披露，立即在全國引起了軒然大波，但唐駿矢口否認自己的學歷和經(jīng)歷造假。
      以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      唯成功論的悲哀
      林琳
      唐駿“學歷門”事件，網(wǎng)絡(luò)上有段精彩的概括：唐駿這件事，在美國，他要辭職，因為100個美國人只有一個價值觀——誠實；在日本，他要謝罪，因為100個日本人也只有一個價值觀——擔當；在中國，他要狡辯，因為100個中國人有100個價值觀。
      我覺得，最后一句說得還太客氣。從“學歷門”之后的爭論看，在中國，至少一半以上的人都有一個價值觀——“成功”。通俗地說，就是只要賺到錢，且不被關(guān)進去就是本事。
      唐駿可以說既是這種“唯成功論” 的受益者，同時也是受害者。
      說他是受益者，不是嗎？若論財富的多寡，唐駿最多只是個高級打工仔，為什么當年他會浮出水面？因為社會需要唐駿，需要他來給我們講述一個知識英雄的故事。和其他“成功者”不同的是，唐駿意識到了這種社會需求，且和潮流一拍即合。當很多人僅僅將“成功”當做結(jié)果去享受的時候，唐駿已經(jīng)清晰意識到，對“成功”的渴望是如此讓普通學子仰慕，對“成功”的迷信是如此讓企業(yè)家們沉醉。他像經(jīng)營品牌一樣，通過出版、訪問、演講乃至造假，十數(shù)年如一日地經(jīng)營著自己。通過“品牌運營”，他逐步黃袍加身，用“小成功”換“大成功”，最后兌現(xiàn)成真金白銀。說他是受害者，是因為如果這個社會沒有對唐駿提出“沒有成功，只有更成功”的苛刻要求，一個職業(yè)經(jīng)理人也就不會在追逐成功的同時忽略掉作為一個人最基本的品質(zhì)，以至于被方舟子三拳兩腳、輕易地逼到拳臺的角落，貌似龐大的巨人哥利亞，僅僅被“文憑”這把小小的彈弓彈了一下，就像充氣娃娃一樣泄了氣。
      從這個角度上說，我們質(zhì)疑唐駿，并非僅僅是質(zhì)疑他，我們質(zhì)疑的也是多年來對于“成功”的迷信。唐駿“學歷門”事件值得我們反思的是，當我們定義“擁有足夠的財富和地位就是成功”的時候，是否忽略了這種“唯成功論”本身的虛弱？是否意識到，一個人的成功可以也應(yīng)該擁有更豐富的可能？對于“財富成功”的過度渲染，會壓迫乃至消滅其他社會價值觀的存在空間。
      事實上，不管承認與否，“唯成功論”已經(jīng)一統(tǒng)中國多年。即便是蹣跚走路的孩子，恐怕也早已被父母們預(yù)訂了“成功”的軌道：窮人出身——海外留學(微博)——雙料博士——財富滾滾，一如唐博士的
      “軌跡”。我們的求學、婚姻、事業(yè)，所有一切，莫不包裹在這龐大的“成功”羽翼下。而那些看似和“成功”無關(guān)的東西——對社會的關(guān)懷、對情感的珍惜、對人格的追求??卻被壓榨得越來越小。結(jié)果，如今的我們都只想坐進擁擠的寶馬車里，哪怕淚痕滿面。
      “學歷門”事件，不過是次小小的騷動，因為，現(xiàn)實里的“成功” 越來越霸道，“非成功”的價值觀空間也越來越小。
      紙面的騷動，雖然是微弱的，但終究是我們內(nèi)心掙扎的寫照。
      誠信是立身之本，誠信者未必能成功，成功者卻不能不誠信，這個千百年來被印證的道理不是現(xiàn)世的功利就可抹殺的。
      由唐駿的“學歷門”引發(fā)的關(guān)于誠信價值的社會大討論，實是我們這個時代最荒唐的印記。誠信的價值不需要討論，需要討論的是社會誠信危機的根源，唯如此，我們才能自我救贖，才能走出造假的怪圈。
      點評：文章從唐駿學歷、經(jīng)歷造假的個案談起，從個別論及一般，從特殊論及普遍，從現(xiàn)象論及本質(zhì)，并提出了是“唯成功論”導(dǎo)致了唐駿“學歷門”事件的見解，新人耳目，見地不俗。文章舉事例，析事理，例析結(jié)合，理趣宜然。觀點鮮明，論述深入，有較強的說服力。
      二、世博會歷史上首次設(shè)立“志愿者主題日” 閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年7月10日是“中國2010年上海世博會志愿者主題日”，這也是世博歷史上首次設(shè)立的“志愿者主題日”。上午8時開始，主辦方陸續(xù)開展“體驗志愿者”“聚愛世博”“圓夢世博1+1”“孤兒世博夢”“行，志愿世博”等活動。清晨，550名少先隊員在家長帶領(lǐng)下，走上上海市多個交通路口，共同體驗城市文明志愿者(交通志愿者)的工作。新加坡青年交流訪問團、赴滇志愿者代表、青年自組織社團領(lǐng)袖、西部計劃大學生志愿者等及通過社會自主報名的100多名公益人士參加了“體驗園區(qū)和城市站點志愿者服務(wù)活動”。據(jù)悉，世博會期間，上海陸續(xù)有約8萬名園區(qū)志愿者、10萬名城市站點志愿者和近200萬名城市文明志愿者上崗。
      以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      志愿者——上海世博會上的一道靚麗風景
      許唐磊
      舉世矚目的2010年上海世博會開幕以來，成千上萬的參觀者紛至沓來，一幕幕、一場場精彩無限的科技與文化盛宴呈現(xiàn)在世人和世界面前，這其間有無數(shù)不知名的志愿者在默默地為游客、參觀者提供著周到、貼心、熱情的志愿服務(wù)。可以說，志愿者已成為上海世博園里一道靚麗的風景。
      志愿者手記之一：直走右轉(zhuǎn)
      我的崗位比較特殊，是在C片區(qū)的國展路，長青路路口。對面就是世博園區(qū)比較有名又比較神秘的7號門。說它有名是因為它對面是兩個比較大的停車場，以及地鐵7號線，每天都有數(shù)萬名游客從這個門通過；說它神秘是因為7號門上沒有什么明顯的標識，讓很多游人一頭霧水。于是我每天最常進行的對話就是：“你好，7號門怎么走？” “你好。7號門直走右轉(zhuǎn)。再見?！?又或是“你好，最近的廁所怎么走？” “你好，最近的洗手間直走右轉(zhuǎn)，20米能到?！??? 我忽然發(fā)現(xiàn)，“直走右轉(zhuǎn)”其實是我志愿服務(wù)期間最有意義的一件事情吧。每一天我都要接待數(shù)以千計的人。每一句的“直走右轉(zhuǎn)”我都將幫助他們找到園區(qū)內(nèi)他們想要去的地方，每一句“直走右轉(zhuǎn)”我都將幫助他們找到回去的方便而又快捷的交通路線。
      志愿者手記之二：累并快樂著
      這一天我們在園區(qū)從下午3：30一直工作到晚上11點多，雖然很累，但也很開心、滿足。面對游客接二連三的詢問，我們細致耐心地予以解答，即使有的組員遇到態(tài)度不是很好的游客，面對他們近乎“刁難”的“狂風暴雨”，我們依然保持淡定和微笑，盡一切可能讓他們滿意。我們要盡自己最大的熱情，用自己最美的微笑來迎接千千萬萬游客。
      那天，一位老奶奶帕金森病發(fā)作，渾身顫抖不止，幾度抽筋。我和我的同伴負責幫助她和她的家人順利出園回家。從摩納哥館到7號門口，這段平日走10分鐘的路，我們不知道走了多久。因為老奶奶大幅度顫抖，推著輪椅的同伴必須花很大的力氣才能控制住輪椅不偏移方向。一個高高大大的男生彎著腰，雙手用力扶住輪椅，硬是保持了半個小時。我和老奶奶的家人則一路幫助她按摩，包括頭頸、手臂和小腿，以此減輕因為抽筋而帶來的疼痛。我們用輪椅推兩米，扶住她走一米，再推兩米，再走一米??直到順利出園離開，我和同伴已是大汗淋漓。雖然累，但我們快樂著??
      僅擷取志愿者志愿服務(wù)的兩處風景——世界給中國以機會，中國還世界以精彩，而這精彩背后飽含著一批批志愿者們的辛勤勞動和周到服務(wù)。
      世博歷史上首次設(shè)立“志愿者主題日”，既是對志愿者勞動的尊重和感謝，也是為了更好地弘揚“不計報酬，無私奉獻”的精神，展示身邊志愿者們的形象和風采，讓志愿者精神成為上海的新時尚。
      世博會期間，上海陸續(xù)有約8萬名園區(qū)志愿者、10萬名城市站點志愿者和近200萬名城市文明志愿者上崗，在世博園區(qū)和城市的其他地方為各地游客提供各項幫助，他們用自己的實際行動告訴所有參觀上海世博的會人們，誰是世博會上“最可愛的人”。他們已成為上海世博園里一道靚麗的風景！
      點評：本文作者采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，首尾圓合，中間運用小標題連綴兩個片段，從不同的角度展示志愿者志愿服務(wù)的美麗風景。每個小標題都精練、醒目地概括了本片段的內(nèi)容，給人留下了深刻的印象，從而給閱卷老師一種層次分明、脈絡(luò)清晰的感覺，使閱卷老師一看就知道行文思路，瞬間就把握住了全文的主旨。
      三 青島“100年后的備件”事件 閱讀下面的文字，按要求作文。
      2010年7月，青島原德國租借區(qū)的下水道在高效率地使用了100余年后，一些零件需要更換，但當年的公司早已不復(fù)存在。城建公司的員工四處尋覓配件公司，后來一家德國的相關(guān)企業(yè)給他們發(fā)來一封電子郵件，說根據(jù)德國企業(yè)的施工標準，在老化零件周邊3米范圍內(nèi)，應(yīng)該可以找到存放備件的小倉庫。城建公司根據(jù)這個提示，在下水道里找到了小倉庫，里面全是用油布包好的備用件，依舊光亮如新。
      以上材料給了你怎樣的啟示，請根據(jù)你的感悟?qū)懸黄恼?。題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      100年后的備件
      張 雷
      不久前，一則有關(guān)“青島下水道”的故事在網(wǎng)絡(luò)上被競相轉(zhuǎn)載。在青島市原德國租界區(qū)，由德國當初建造的下水道出現(xiàn)了小故障，工作人員檢修后發(fā)現(xiàn)是零件老化了。然而，這個下水道系統(tǒng)已經(jīng)使用了百余年，當年那家建筑公司早已不復(fù)存在。
      青島城建公司咨詢了其他德國建筑公司，其中一家發(fā)來一封電子郵件：“根據(jù)德國企業(yè)的施工標準，在老化零件周邊3米的范圍內(nèi)，可以找到存放備件的小倉庫?！鼻鄭u城建公司在下水道里搜索后，果然找到了小倉庫，里面全是用油布包好的備用件，這些零件依舊光亮如新。
      100年后的備件，依然能照常使用，“這大概是德國人的傳奇”。很多人好奇，是什么樣的動力和機制，能夠催生出德國人的這種嚴謹。殊不知，這種對規(guī)范的遵守與對質(zhì)量的追求，幾乎已經(jīng)成了德國人的“潛意識”，不需要約束，就能自覺履行。
      德國人在見面打招呼時，總會說一句很特別的話，“Alles in ordnung？”如果直接翻譯，這個問候語的意思是“秩序還好吧？”由此可見這個民族對“秩序”和“規(guī)則”的重視。無論是做事、做人還是生產(chǎn)產(chǎn)品，他們都以遵守秩序、一絲不茍為準則。
      在紐約大都會博物館里，陳列著一架世界名琴，這架鋼琴的生產(chǎn)者是德國人亨利·施坦威。1836年，木匠出生的斯坦威在自家廚房里，神奇地制造出他的第一臺鋼琴。此后，這個德國人按照最苛刻的規(guī)程，建立了一套“施坦威體系”，從設(shè)計到流程，甚至連某個零件的材質(zhì)，都做了最細致的規(guī)范。正是這套潛心研究出來的“秩序”和“規(guī)范”，讓“施坦威鋼琴”成為了鋼琴制造的典范。如今，全世界所有的三角和立式鋼琴，都要遵循這個德國人所制定的尺度和設(shè)計指南。每一個鋼琴家都以能使用“施坦威”牌鋼琴演奏為榮。
      德國西門子公司前總裁彼得·馮·西門子解釋為什么“德國制造”是質(zhì)量的保證時說：“這靠的是嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對細節(jié)的重視?！?/p>
      嚴格制定生產(chǎn)規(guī)范，一絲不茍執(zhí)行，對于處在起步期的企業(yè)來說，似乎“得不償失”。在“長期質(zhì)量”和“短期利益”的較量面前，大多數(shù)人會選擇后者。正是如此，我們這個時代才會鮮有偉大的作品出現(xiàn)。
      對現(xiàn)實而言，這個“德國制造”的百年下水道，既是一個啟示，也是一個諷刺。
      點評：本文作者不是僅僅局限于對“100年后的備件”這一事件進行評論，而是透過這一事件，分析、探討了“德國制造”之所以享譽世界的原因，并深入思考了“我們這個時代鮮有偉大的作品出現(xiàn)”的深層次原因，給人以警示。全文結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴密，用例典型，充分彰顯了作者的思考深度，是篇典范的時評類文章，值得大家學習、借鑒。
      四 “80后”宣揚“父母皆禍害”事件 閱讀下面文字，按要求作文。2010年7月，一個擁有兩萬多名成員的網(wǎng)絡(luò)討論小組被網(wǎng)友和媒體推到了風口浪尖上。這個討論小組全名是“Anti-Parents 父母皆禍害”，這個被評價為“驚悚、大逆不道”的名字，以極強的號召力，在很短時間內(nèi)聚集了大量成員。成員們基本是“80后”，大多是被家長忽視或者傷害過的孩子，或者是“一群在父母子女關(guān)系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人”。他們在小組宣言里寫道：“我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧的父母的束縛和戕害。這一點需要技巧，我們共同探討。”
      對于這個組織，許多人表示了憤慨：愛怎么就成了“禍害”？父母給了自己生命，這已經(jīng)是最大的恩賜，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解：父母和孩子生活在不同時代，思想上存在代溝，要相互理解，很多時候父母確實應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不能將自己的意志強加給孩子。還有人評論說，受過父母傷害的孩子畢竟是少數(shù)，不能當成主流來評述。
      對此，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。
      孝·順·敬 卜妍楊
      人們看《二十四孝圖》時，常常為其中如郭巨埋兒、臥冰求鯉之類的故事而感到震撼，進而倒吸一口冷氣，暗自竊喜自己生活在如今這樣一個算得上美好的時代。這種極端的孝，在千年的口口相傳中成了聳人聽聞的美德——而這種美德又的確是狹小整潔的傳統(tǒng)美德系統(tǒng)中很重要的一部分。我們說“孝”吧，原來是一個鐵錚錚的銀亮光潔的漢字，掛在無數(shù)爹娘無理取鬧似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸氣里生了銹，被蝕成一堆三氧化二鐵。
      我們說“孝”吧，可絕非“孝順”。
      我們的父母有個有趣的標準，聽話的孩子就是好孩子，不聽話的就是壞孩子。換而言之，父母喜歡把自己的孩子放在一個觸手可及的籠子里，任何逃離這“安全”的籠子的企圖都將被冠上叛逆、不聽話、不懂事甚至是不孝順的名號。然而孩子并不喜歡父母將意志凌駕于他們身上，所以常常寧愿被籠子撞得鼻青臉腫也要努力追求獨立自由。這便形成一對矛盾。孩子們不是不愿意去“孝敬”父母，只是要讓他們百般“順從”，他們就有話要說了：子女沒有義務(wù)承擔父母對生活的期待，因為子女并不是父母的復(fù)制品或派生物。
      受夠了父母“迫害”的孩子們在豆瓣網(wǎng)上組成了一個名叫“Anti-Parents 父母皆禍害”的討論小組。討論小組的成員大都是在惡劣的家庭環(huán)境中長大，且見慣了父母種種“惡行”的“80后”，在網(wǎng)絡(luò)這個“兵荒馬亂”的世界，他們大可無所顧忌地將現(xiàn)實中人們所信仰的金科玉律使勁地推搡一下。小組成員討論著如何用合理的方式在與父母的戰(zhàn)爭中占領(lǐng)自由的高地，這本是無可厚非的事情，可一向被孩子們漠視慣了的家長，突然一下子被自己的孩子如此關(guān)注起來——雖然這種性質(zhì)的關(guān)注并不大討人喜歡——難免有些不自在。于是家長開始自衛(wèi)性地向孩子反擊，要么大張旗鼓地討伐，要么義憤填膺地指責，要么擺出一副絕望的臉孔仰天長嘯，感嘆“垮掉的一代”?？墒羌议L們，你們想過沒有，究竟是孩子們不“孝順”，還是你們被“孝順”慣了？
      其實你們不知道，諸如假日里奔走于各類特長班之類的愛好，都是孩子們?yōu)榱擞懩銈儦g心，對你們百般順從的表現(xiàn)。而你們，卻只是高高在上地以過來人的姿態(tài)指責孩子的自私與放縱。
      其實你們不知道，每個孩子都曾在學校組織觀看親情教育的講座中哭過，那些“心靈雞湯”般溫馨美好的故事的確也曾深深觸動他們的心靈，只是現(xiàn)實中的家庭氛圍卻迅速地將那些悸動著的情感冷卻下來，親情的光環(huán)被打破。最后，連這些最熾熱的情感也融化不了他們內(nèi)心的銅墻鐵壁了。
      孩子們Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒棄“孝順”，提倡“孝敬”。“相敬如賓”，用在這里多少有些不合適，但卻最能說明父母與孩子之間的理想狀態(tài)——雙方站在對等的平面上，多一些尊重和諒解，多一些空間與和諧。
      點評：本文以議論見長，能緊扣材料進行分析。文章開篇先宕開一筆，從傳統(tǒng)美德中的“孝”之極端表現(xiàn)說起，這樣既扣題點題，也為下文的議論張本。然后順勢表明自己的看法——“孝，絕非孝順”，進而從“順”的角度加以論述，這樣就使自己的觀點具有啟發(fā)性與合理性。在扣緊材料從“孩子”和“家長”兩方面進行分析之后，作者最后水到渠成地提出“需要摒棄‘孝順’，提倡‘孝敬’”的觀點，這樣就使全文渾然一體，富于說服力。另外，簡潔精警的標題，層層深入的論證，深入透徹的說理，亦為本文增色不少。
      第三節(jié) 8月熱點話題
      一、郭德綱徒弟打人事件
      2010年8月1日，北京電視臺“每日文娛播報”的編導(dǎo)和攝像在當天下午約4點左右，就“郭德綱別墅被指侵占公共綠地”事件前往其位于北京市大興區(qū)贏海莊園小區(qū)的別墅進行實地探訪過程中，遭郭家人蠻橫拒絕并動粗。當記者出示證件表明來意后，開門的一名身高約1.68米、短發(fā)、30歲左右的男子態(tài)度蠻橫地拒絕了，沒說幾句就動粗，朝著記者的頭打了幾十拳，他還試圖奪下攝像機。后經(jīng)了解，打人者為郭的徒弟李鶴彪。
      郭德綱在自己的博客里，以《有藥也不給你吃》一文首次對徒弟打人事件作出了回應(yīng)，不僅對北京臺記者私闖民宅表示不滿，斷定其說謊，并直斥北京臺裝孫子。對于打人事件，郭德綱似乎并不以為意，毫無道歉之意：“今兒我徒弟打人了，打就打了唄。過兩天給他搞一專場，智斗歹徒民族英雄專場?！?以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      公眾人物，請愛護自己的“羽毛”
      施煥章
      無羞惡之心——違反法規(guī)卻不知曉；無是非之心——縱容徒弟毆打編導(dǎo)；無懊悔之心——口出狂言挑戰(zhàn)公德。曾廣受公眾喜愛的笑星郭德綱以自己拙劣的言行顛覆了自己的形象，以致遭到公眾普遍唾棄，有道是：“水能載舟，亦能覆舟?！?“郭德綱事件”并非個案，在此之前也有類似事件發(fā)生，想必在此之后類似事件也不能杜絕。為什么這些公眾人物總是公然挑戰(zhàn)道德底線，肆無忌憚漠視公眾的智力與情感？
      王菲代言偽劣商品，周杰倫代言偽劣商品，侯耀華代言偽劣藥品，我曾經(jīng)極為崇拜的功夫明星成龍也代言偽劣藥品，我最喜歡的央視資深主播趙忠祥也代言偽劣藥品??嗚呼哀哉！
      公眾人物，你的名氣是公眾捧出來的，你不應(yīng)該利用公眾對你的信任來兜售那些偽劣產(chǎn)品??！
      你擋不住金錢的誘惑，因那筆巨額廣告費而讓你的心田長上了雜草。對于那些偽劣產(chǎn)品，你用頭頂上耀眼的光環(huán)給它鍍金鍍銀，讓它虛幻成滿足人們心愿的神奇魔鏡，讓購買那些產(chǎn)品的人們在幻境中憧憬著縹緲的未來，你心安嗎？試問，那產(chǎn)品你用過嗎？或者你敢用嗎？你用甜蜜的語言描述著它的“非凡功效”，你讓奸商偷走公眾的錢包，再從錢包里抽出幾張大鈔給你時，你問心無愧嗎？ 還有你——我的青春偶像，你擺著“大牌”的架子，覺得每一個人都應(yīng)該臣服于你的腳下。當機場人員禁止你的某些違規(guī)行為之時，你破口大罵。你知道嗎？在那一刻起，我的偶像就頹然坍塌，成了瓦礫遍布的廢墟。你是萬眾矚目的明星，但沒有與他人不一樣的特權(quán)，你來自民眾，你也是民眾的一員，難道你頤指氣使慣了，就連基本常識都忘記了嗎？我是那么愛你，我的偶像！以至我在寫這篇文章時都不愿意點出你的姓名，可是，你作為一個公眾人物也要愛護自己的“羽毛”??！
      何謂“公眾人物”？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。公眾人物，我想對你說：無博愛之心，是寡愛也；無自愛之心，是自損也；無利民之心，是短富也；無守法之心，是違天也；無親民之心，是自毀也；無善物之心，是悖德也。一定要堅守道德底線，耐得住三昧真火，順天而行，應(yīng)運而動。公眾人物應(yīng)該成為公眾的表率，只有善待公眾、善待社會，盡自己的義責，唯其自重方能留下清名。前車之鑒，后事之師。“往者不可諫，來者猶可追”，只要將“慎獨”二字常掛心頭，今夜星光依然燦爛。點評：文章一開篇就開門見山，直斥郭德綱，但作者并不戀戰(zhàn)，因為他不想把“郭德綱事件”看做只是偶然的個案，他要劍指一大批類似事件。他不只戰(zhàn)一個郭，還要戰(zhàn)眾多公眾人物。所以，作者直接點了那些“大牌”的姓名。很多寫時評的人往往不厭其煩地復(fù)述眾所周知的事件，而實際人們讀時評是為了得到深刻的剖析，從而獲得情感上的共鳴。毫無疑問，這篇時評避免了老套的寫法，如刑天一般揮舞著干戚，寒光一閃，直刺肯綮。當然，作者并非冷面殺手，也有溫情的一面，比如對自己的偶像，比如結(jié)尾，讓大眾甚至當事人都不至于頹唐而看到了光明。
      二、中國--東盟教育交流周 閱讀下面的文字，按要求作文。
      2010年8月3日，中國—東盟教育部長圓桌會議暨第三屆中國—東盟教育交流周在貴陽市開幕。交流周以“合作共贏，和諧共生”為主題，東盟各國使節(jié)、教育家和青少年代表近300人參加了開幕式。
      “合作”“和諧”是全人類的共同心聲，但不可否認，不合作、不和諧的事件在21世紀，依然在世界各地頻頻發(fā)生。
      請你根據(jù)自己對“合作”“和諧”的理解，結(jié)合現(xiàn)實生活，以“合作共贏，和諧共生”為題寫一篇文章，文體不限，不少于800字。
      合作共贏 和諧共生
      沙玲
      孟子云：“天時不如地利，地利不如人和。”《后漢書》曰：“共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之?！鼻Ч朋鹧哉咽局粋€永恒的真理：合作共贏，和諧共生。
      二胡的內(nèi)弦、外弦并無主次之分，無論讓哪一根弦單獨演奏，音色皆單調(diào)乏味，只有各具音色的兩根弦相互協(xié)作，才能演奏出和美的樂章。感人肺腑的二胡旋律啟迪我們：合作共贏，和諧共生。
      動物界也存在“合作共贏，和諧共生” 的現(xiàn)象。兩種動物都以和對方合作作為自己生存的前提，以和對方和諧相處作為自己生存的基礎(chǔ)，并以此締結(jié)并創(chuàng)造“雙贏”的局面。比如，?？腕π罚汉？皆隗π奋|體上以增加獵食的機會，而螃蟹也因此不勞而獲，分享海葵的戰(zhàn)果。事實上，“合作共贏，和諧共生”是生物圈中普遍存在的現(xiàn)象，是簡單生物進化為復(fù)雜生物的基本規(guī)律。反觀那些總是憑借著自己強悍的力量以消滅對方為手段來獲得生存的動物，比如恐龍，早已“灰飛煙滅”了。
      有一個著名的電腦游戲，叫“囚犯的困境”，是一個叫艾克賽羅德的政治學學者設(shè)計的。這個游戲的規(guī)則是：囚犯之間如果合作，便可得到3分；對立只能得1分；如果有一人和別人合作之后反戈一擊則可得5分，而另一人只能得0分。
      以一般的思維，最聰明的獲勝之道當然是先騙人合作，然后再反咬一口；最笨的就是那個輕易相信對方的“傻瓜”，因為即使運氣好，也只能得到3 分，而得0分的概率相當大。
      事實上，游戲一開始，“最聰明的”的確是贏家，“最笨的”的確是輸家。然而，時間一長，艾克賽羅德發(fā)現(xiàn)，輸家卻是以背叛為手段的那個“最聰明的”，贏家卻是以合作為手段甚至肯原諒別人背叛自己的那個“傻瓜”。為什么？道理很簡單：有過背叛劣跡的，再無人肯跟他合作，于是乎，在他最初一兩次得手之后，只能得到可憐的1分；而寬容的合作者總能得到3分，并且由于他不會背叛，其他人都愿意與他長期合作，保持和諧的關(guān)系，因為“共贏共生”總比你死我活要愜意得多。
      人與人之間的關(guān)系何嘗不是如此。個體的人都需要生存，都需要發(fā)展，但使詐必定失敗，唯有合作才能有和諧，唯有共生才能有共贏。正如奧爾森的《集體行動的邏輯》一書所揭橥的：最理性的方法就是以合作求得共贏，以和諧求得共生。
      不久之前，韓國、朝鮮劍拔弩張，大有一觸即發(fā)之勢，東亞上空黑云壓城城欲摧，危如累卵，但兄弟相殘的悲劇最終沒有上演，就是因為地球人都知道：和諧是共生之道，合作是共贏之道。
      點評：如此深刻而豐富的詮釋讓人感受到真理的光芒，如此樸素而大氣的說理讓人感受到邏輯的力量。我們佩服作者能綜合運用自己的知識突出文章主旨的能力，你看其左拈右牽，似乎閑庭信步，實則慘淡經(jīng)營，由中國古典文獻昭示文章主題，力沉千鈞；由二胡演奏昭示主題，四兩撥千斤，輕巧自如；由?？Ⅲπ泛涂铸垖Ρ龋黝}不言而喻；由游戲“囚犯的困境”演繹主題，主題通俗易顯；論及人際關(guān)系，以《集體行動的邏輯》回應(yīng)主題；推及國與國的關(guān)系，以當前國際熱點新聞作為闡述主題的最有現(xiàn)實意義的一個鐵證。謀篇布局無不縝密地圍繞主題，回環(huán)往復(fù)，形散而神聚。
      三、陳樹菊現(xiàn)象
      閱讀下面材料，按要求作文。
      48年，陳樹菊的全部生活，就是賣菜。然而，她賣著青菜，吃著醬油拌飯，卻憑借賣菜累積的小利，捐出了大多數(shù)人趕不上的善款：17年來陸續(xù)將1 000多萬元新臺幣(約214萬元人民幣)的賣菜積蓄，捐給了母校——臺東仁愛國小，以及專門收容孤兒的“阿尼色弗之家”。
      沒有顯赫的聲望，也沒有龐大的營利事業(yè)支持，2010年3月，陳樹菊卻和多名國際富豪一起，登上了《福布斯》亞太慈善“英雄榜”。幾個月后，美國《時代》雜志又將陳樹菊列入2010年全球百大最具影響力人物的“英雄榜”，其排名第八。當《時代》“英雄榜”公布后，媒體如潮水般涌向陳樹菊，可她的第一個反應(yīng)竟是問記者：“什么是《時代》？”
      臺灣《聯(lián)合報》說，陳樹菊事跡的動人之處，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她讓世界看到人類的力量如何從草根噴涌，她證明了影響力絕非精英階層的專利。
      讀完上述材料，你有何感想？請將你的想法寫成一篇文章，文體不限，角度自選，題目自擬，不少于800字。
      樹菊：品高如樹，德馨如菊
      葉志強
      談起慈善義舉，通常只看明星富商；說到庶民善行，如今且仰臺灣巾幗。她只是一介菜販，默守菜攤；她卻是一位英雄，驚動世界。
      她的善款有著明確的航標，她的力量讓窮人重獲生的希望。她熬過了多少個酷暑寒冬，日積月累地攢錢，雖非富豪，精神之富卻勝過天使。不畏孤獨，只為補起一方殘缺的天空；不慕名利，只為播種幾粒希望的種子。
      她用耕耘48年的善行來闡明一個道理：人生雖短，但只要你奉獻的每一分鐘都對人民有益，你的人生一樣“長生不老”。她，每天辛勤16小時，生怕浪費一分鐘，生怕錯過一筆生意，她在想，或許就因為這點錢，就能點燃一簇瀕臨熄滅的生命之火。
      她，雖無豪言壯語，但卻用最平凡最淳樸的行動來詮釋愛的含義。她的收獲就是為窮人們筑起一間心靈小屋，在那兒，窮人們摘得一顆希望之星。她是節(jié)儉的，甚至是吝嗇的，賺的一分一厘也舍不得肆意“揮霍”，她能做一切窮人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃儉用，捐款1 000多萬，讓瀕臨絕境的人感受到人間的溫暖。
      她的慷慨樂施，散發(fā)著人性的光芒。她用纖弱的雙手扶助弱者。她用辛苦賺來的錢讓更多的富人感知善之偉大。
      她，雖個頭小，沒文化，甚至不知自己為何獲獎，但她所做的事卻是中國人民的驕傲，更讓某些自以為是的富豪慚愧。她的品性，每個人都應(yīng)擁有，至少汲取一點，留下細微善行，潤澤后人的心田。
      愛之力量何其偉大！因她，臺北在短短10天之內(nèi)捐款2 000多萬。她的善舉，勝過一汪大海，奔騰飛涌，潤濕著每個人的心靈；她的愛心，勝過一輪朝陽，照耀著每一寸缺乏陽光的土地；她的不朽，可與民族精神共永恒，洗禮著每一代人的心靈。她的名字，當與日月同爭輝——陳樹菊！她像一棵巨樹，高大挺拔，枝繁葉茂，為需要幫助的人遮雨擋風；她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊綻放，為渴望溫暖的人送去馨香。
      品高如樹，德馨如菊——陳樹菊！
      品高，高山仰止；菊香，香遠益清。讓我們在心碑鐫刻上這個美麗的名字：陳樹菊！
      一棵棵樹茁壯成長，一株株菊含苞欲放，綠化世界，裝點人間。人間需要樹，人間需要菊，人間需要成千上萬的“陳樹菊”！
      點評：文章很巧妙地運用了鑲嵌的修辭，以“品高如樹，德馨如菊”為題藏入“樹菊”二字，非常新穎。正文駢散結(jié)合，時而對仗，讓文句有一種古典詩之美；時而參差，讓人感到錯落有致。此外，作者將對比、比喻、排比等手法運用自如，突出了人物形象，對陳樹菊的事跡點染到位，簡而精要，略而不陋，升華其精神內(nèi)涵的語句具有綿長的詩意，讓人產(chǎn)生不絕的思緒。
      第四節(jié) 9月熱點話題
      一、北大才子出家事件 閱讀下面文字，按要求作文。
      他是全國名校華師一附中走出的“數(shù)學天才”，曾以滿分摘得國際數(shù)學奧賽金牌；高中畢業(yè)后，他被保送至北京大學；大學畢業(yè)前，他成功申請到美國麻省理工學院全額獎學金；他是美女作家蔣方舟公開宣稱的“夢中情人”??大學畢業(yè)后，他來到北京西山腳下的龍泉寺，成為一名修行居士。
      他就是柳智宇。2010年9月，關(guān)于他出家的消息在網(wǎng)上迅速傳播，有人贊賞，有人惋惜。
      以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      靈魂的歸宿 孔垂晨
      “煙霞清凈塵無跡，水月空靈性自明?！蔽魃较碌凝埲聝?nèi)貼著這樣一副楹聯(lián)，這座千年古剎靜候著來來往往的善男信女，也接納了目前飽受爭議的北大才子柳智宇。這位學子毅然放棄錦繡前程而選擇清心寡欲的修行之路，似乎向奔走在喧囂世界的我們提醒著什么。這位“數(shù)學天才”以滿分摘得國際數(shù)學奧賽金牌，被保送至北京大學，大學畢業(yè)前又成功申請到美國麻省理工學院全額獎學金。柳智宇似乎是命運的寵兒，每一個足跡都書寫著輝煌。然而這位具有傳奇色彩的學子居然放棄了許多人夢寐以求的機遇，選擇守在那方凈土之上，探求佛法的博大精深，從此長伴青燈木魚，聆聽暮鼓晨鐘。作家余華說過：“生活越是平淡，內(nèi)心越是絢爛?！泵總€人都有選擇自己人生的權(quán)利，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這是苦是樂，豈是凡夫俗子能參悟出的？
      光陰在人世間流轉(zhuǎn)，花凋無聲，葉落無影，一切功名利祿不過是過眼云煙，我們的靈魂跋山涉水地奔波著，只為找一處安寧的歸宿。柳智宇找到了，但他的選擇無疑是對當今世俗觀念的一個沖擊，于是質(zhì)疑批判之聲四起，甚至被媒體娛樂化解讀。面對鋪天蓋地的爭議，柳智宇在清幽靜謐的古寺里婉言謝絕了記者的訪問，也許這就是他面對外界紛擾最好的回應(yīng)。如果這是他靈魂的歸宿，我們只有尊重，然后送上真誠的祝福。
      有人說，一個沒有任何實質(zhì)信仰的民族是最可悲、最可怕的民族。沒有了信仰，靈魂便無處安身。在這車水馬龍、歌舞升平的現(xiàn)代社會，還有誰會閉目在經(jīng)殿的香霧中，轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，翻遍十萬大山？在物欲橫流、人心不古的年代，還有誰會輾轉(zhuǎn)在朝圣的道路上，心懷虔誠的信仰，遙望遠方的圣地？我們朝著約定俗成的成功邁進，卻丟失了內(nèi)心的秉持與敬畏，甚至將自己遺忘在如潮的人海中。而靈魂深處有一種信仰，才會在紛擾的人世里看清腳下的路，在獵獵西風中堅守一方凈土，靜待塵埃落定，那將是靈魂的歸宿。
      當昔日天才學子選擇修行之路，不妨多一份尊重與包容，怎能認定世間只會少一個科學家，而不會多一位靈魂導(dǎo)師？
      當煊赫歸于平淡，靈魂得到寧靜，誰又能說這不是另一種令人嘆為觀止的傳奇？
      點評：大眾習慣了行走在由他人和社會為自己設(shè)計的人生軌道上，對于根植于我們內(nèi)心深處的“學而優(yōu)則仕”的功利思想深信不疑。殊不知，“子非魚，安知魚之樂”？我們可以不做出柳智宇的選擇，但也不應(yīng)該指責別人的信仰。作者選擇尊重別人的信仰這一角度展開議論，從表層開掘，透析柳智宇的內(nèi)心世界，窺視其靈魂的走向，聆聽其生命的律動，溫婉細膩，別有洞天。
      二、“中國首善”陳光標承諾“裸捐” 閱讀下面文字，按要求作文。
      有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標，2010年9月5日在其公司網(wǎng)站上刊出一封致比爾·蓋茨和巴菲特的信，陳光標在信中指出，當即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，是一種高尚和偉大。相反，“如果在巨富中死去則是可恥的”，所以“在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)”。以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      財富·慈善
      陳琦
      財富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一個人喝；有一桶水，可以存放在家里；要是有一條河，就該與大家分享?！惞鈽?/p>
      陳光標——這個被總理稱為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，因擁有“中國首善”的美譽而為國人所熟知。如今他又主動致信比爾·蓋茨與巴菲特——“只積累財富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事?！倍c此同時，面對比爾·蓋茨和巴菲特來中國舉辦慈善晚宴的消息，那些怕被勸捐的富翁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕自己的財富被人攫走。二者可謂判若云泥，妍媸自別?，F(xiàn)在中國貧富差距越來越大，先富起來的人不帶頭行善，何談先富帶動后富，讓所有人都富起來？那些缺乏憐憫之心的富豪們再不醒醒，恐怕我們離自己理想的伊甸園就會越來越遠了！
      財富本乃身外之物，多做些慈善，與大家分享財富，何嘗不是人生的另一筆財富呢？李連杰和他的家人是印尼海嘯的幸存者，也許正是因為他死里逃生，在災(zāi)難面前感到了自己的脆弱與渺小，認識到了生命的寶貴與金錢的真正價值，從而才真正領(lǐng)悟到人生的意義應(yīng)在于盡自己最大的力量幫助那些掙扎在生存邊緣的貧苦人民。于是他設(shè)立了“壹基金”，希望通過大家的努力，每人每月捐一元錢來幫助更多災(zāi)區(qū)的人們！
      我想他們所擁有的已不僅僅是物質(zhì)上的財富，而是精神生活的財富！正如2007年巴菲特在德克薩斯州舉行的慈善晚宴的主題演講中所說的那樣——“慈善的不是錢，是心！”要知道，只要人人都獻出一點愛，世界就將變成美好的人間！
      那些精神匱乏，只知為錢奔波的富商不會懂得慈善的意義，也不會感到慈善為他們帶來的快樂，從這個角度上講，把慈善作為事業(yè)的人也一定是一個有良知、有靈魂、有道德、有感情的人！
      當然，我們應(yīng)該看到，人們的思想觀念也正隨著時代的變化而改變。所謂人心向善，我們有理由相信，會有更多的“陳光標”將財富投向愛心，用行動反哺社會。從這個意義上講，陳光標今天的義舉就是一根標桿、一種示范、一面鏡子，其“裸捐”行為也正是中國富豪開始追求道德成熟的表現(xiàn)！
      點評：在對陳光標的“裸捐”善舉贊嘆之余，我們難免也會對那些為富不仁之徒大加斥責，甚至覺得今天的社會已經(jīng)淪落到倫理道德“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的危難之中，對其他富者不存希望，對社會失去信心。從這個意義上講，本文則顯得理性思辨，并且充滿希冀——陳光標的善舉就如同一把雙刃劍，一方面在富人中激起波瀾，是投向他們內(nèi)心的一枚思想炸彈，另一方面也向世界發(fā)出了中國富豪敢于擔當?shù)拇壬菩畔?。陳光標是孤獨的，但從現(xiàn)實情況甚至終極意義上講他必不孤獨。文章以李連杰的事例來分析慈善之價值，同時也向我們展示了慈善之希望，結(jié)尾又雄辯、自信地向我們展示了一幅美好的圖景?？傊?，全文洋溢著激情，充盈著思辨，給人鼓舞，引人深思。
      三、“打假斗士”方舟子遇襲事件 閱讀下面文字，按要求作文。
      北京警方2010年9月21日晚8時舉行新聞發(fā)布會稱，發(fā)生在8月29日傍晚的“打假斗士”方舟子遇襲案告破。
      據(jù)北京警方介紹，警方經(jīng)過縝密偵查，一舉抓獲該案4名嫌疑人，其中一人是湖北某大學醫(yī)學院泌尿外科主任肖傳國，繳獲羊角錘、鋼管等作案工具。經(jīng)警方初步審查，該案是因為肖傳國認為方舟子通過媒體、網(wǎng)絡(luò)對其學術(shù)“打假”，從而導(dǎo)致其未能入選中國科學院院士。肖傳國為報復(fù)，指使戴建湘等人實施犯罪行為。
      在過去幾個月里，方舟子因“打假”而格外引人注目，他先是揭發(fā)“打工皇帝”、原微軟中國區(qū)總裁唐駿文憑造假；又與唐駿校友禹晉永在微博上論戰(zhàn)；而后再批張悟本、李一等“養(yǎng)生大師”是偽科學。
      方舟子遭襲之后，各大媒體紛紛報道，大家在稱贊方舟子科學態(tài)度、斗爭精神的同時，又在擔心，方舟子的“打假”之路究竟能走多遠？
      以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      方舟子，你究竟還能走多遠？
      王亞華
      十年苦戰(zhàn)，“打假斗士”方舟子曾將“基因皇后”陳曉寧、清華教授劉輝、“打工皇帝”唐駿等知名人士的丑聞揭露于世，如今又爆出方舟子因打假遭到報復(fù)這一駭人聽聞的消息。還好，肖傳國之徒最終被繩之以法，但方舟子究竟還能走多遠？讓人深感憂慮，更覺五味雜陳。
      事實上，眾多名人造假背后掩藏的是社會道德與法制的缺陷。在名譽與利益的雙重誘惑下，一些人開始沖破道德底線，跨越法律界限，帶上偽裝的面具，頂著涂有金粉的高帽，光明正大地欺騙大眾。他們忘記了，“畫皮”之下的丑惡、面具背后的虛假，終將被層層揭下，在世人面前暴露無遺。
      即便如此，還有太多的人選擇黑暗與墮落，這難道不正反映出法律制度的缺陷嗎？ 我們?yōu)榉街圩拥谋灰u而義憤填膺，我們?yōu)樾鲊谋徊抖鴼g呼雀躍，而現(xiàn)在，我們又為方舟子的人身安全而充滿憂慮，甚至對方舟子會不會堅持自己的選擇而開始懷疑??其實，骨子里我們是害怕，害怕方舟子如果真的倒下了，還會不會有其他的“圓舟子”“尖舟子”等，來為老百姓打假！透過現(xiàn)有的尷尬，我們需要認清：打假不能僅僅寄希望于民間的力量，尤其不能只依仗一兩個“好心人”“熱心腸”，我們更需要的是道德體制、法律制度！畢竟離開一個健全的社會和法治的機制，個人打假的力量與效果是有限的。比如說，學術(shù)造假，這實際上是一個世界性問題，而在這方面，西方就有行之有效的“學術(shù)共同體”機制可供我們借鑒。
      當然，當今世界是一個信息時代，社會輿論也有著不容忽視的力量。我們并不否定方舟子的打假所體現(xiàn)出來的巨大的監(jiān)督、威懾作用，至少在法律、道德體制尚不健全的當下，方舟子的行為尚有存在價值。這正如方舟子在接受《時代周報》的采訪時所坦言的：“我不認為個人打假是最好方式，因為個人的能力、資源有限，缺乏權(quán)威性，也沒處罰權(quán)，并不規(guī)范。但當前，中國缺乏值得信賴的處理學術(shù)造假的正規(guī)渠道，所以個人打假起到了正面作用?！?/p>
      社會是一個大熔爐，道德是火，法律是柴，少了二者之一，社會都會變得冰冷。相信，有健全的法律制度鉗制，加之強大的輿論道德制約，中國學術(shù)界和中國社會，造假的現(xiàn)象終將越來越少！
      點評：文章既質(zhì)疑方舟子打假的能量，又對方舟子打假的現(xiàn)實意義給予了高度肯定；既對方舟子今后的打假充滿懷疑與焦慮，又對中國的法律道德體制的進一步完善寄予厚望。讀這樣的文字，感覺到一種冷靜客觀又不失激情、熱情高亢又富有邏輯的力量。
      四、開學“萬元”裝備PK打地鋪家長 閱讀下面文字，按要求作文。
      秋高氣爽的9月是開學的季節(jié)，全國各地的大學又迎來了新的面孔，寧靜的校園頓時熱鬧喧囂起來。然而，熱鬧的不僅僅是校園，還有各大商場、購物街的“學生手機節(jié)”“學生電腦節(jié)”等促銷活動。相比以往，如今在新生們的“開學賬”中，3G智能手機、筆記本電腦、數(shù)碼相機成了開學必備“三大件”。而除了這“三大件”，不少學子的行囊更有“擴軍”之勢，以往火熱的MP3正被MP5代替，PSP游戲機、電子書也加入到學前科技“裝備大軍”中。而購買這些裝備一般都需要萬元資金，再加上新衣服、化妝品等其他開銷，學生們頓時成為了9月的消費主力。相比之下，來自災(zāi)區(qū)及困難家庭的學生們則要過得樸素得多，他們幾乎沒有額外的消費，甚至連學費都湊不齊，依靠學校的貧困補助和自己勤工儉學生活。與此形成鮮明對比的是，網(wǎng)上公布了一組拍攝于華中師范大學體育館的照片，照片中整整齊齊地鋪著400多張席子，躺在上面的則是該校送孩子上學而沒有條件住賓館的學生家長。
      對于以上現(xiàn)象，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。
      濾去時代的浮躁
      陳 誠
      當從新聞里看到大學開學時不少學生隨身攜帶“萬元”裝備，什么“三大件”(智能手機、筆記本電腦、數(shù)碼相機)、MP5、PSP游戲機、電子書、高檔化妝品應(yīng)有盡有之時，我的第一反應(yīng)是欣喜無比，看來中國人的生活越來越富裕了，生活條件著實是越來越好了?？杉毤氁幌?，我又感覺不太對勁，難道富裕了就應(yīng)該一味地享受嗎？就應(yīng)該泛濫地奢侈嗎？再說這些“萬元”裝備真的是一個還沒有任何經(jīng)濟來源的大學生應(yīng)該消費的嗎？或者說這些裝備是上大學必需的嗎？
      首先說說“萬元”裝備中的“三大件”吧。智能手機——手機，只要能通訊就好，能和家人、朋友、同學等聯(lián)絡(luò)就好，何必要智能型的呢？智能手機，除了通訊聯(lián)絡(luò)之外，最主要的用處就是玩游戲、聽音樂、照相。這幾乎與學習不沾邊。筆記本電腦——背在身上著實時髦、好看，又氣派。有些同學，上課背著，上街背著，訪親走友仍然背著。打開的時候又在做什么呢？上網(wǎng)查資料學習嗎？不一定吧！數(shù)碼相機——上大學要數(shù)碼相機干嗎？難道課堂上要用嗎？一了解，才發(fā)現(xiàn)，原來要數(shù)碼相機是游山玩水用的，是給戀人留倩影用的??
      鑒于此，有人可能會反駁：難道要我們返回到古代去嗎？這也不能用，那也不能用。是的，你可以用，只要有經(jīng)濟條件，只要不給你的父母增加過多無謂的負擔，只要你有足夠的自制力。你當然可以用，利用暑假打工掙錢買自己喜歡的東西，這樣的例子我們并不鮮見。我們不反對現(xiàn)代人用現(xiàn)代科技品，但攀比、跟風，彰顯闊綽、氣派那就是萬萬不能的了。
      再說，這些東西能不助長攀比、顯擺風氣嗎？大學是潛心鉆研學問的場所，不是紈绔子弟競賽豪奢的地方。你有我有大家有，你高檔我高檔大家都高檔，風氣何其惡劣！
      能不增加父母的負擔嗎？父母供你上大學，已是不容易了，開學的學雜費，學習的必備品，已是一筆不小的數(shù)字了，再增加這“萬元”裝備，能無壓力？那些在大學校園內(nèi)打地鋪的家長就是最有力的佐證。
      能不浪費美好的學習時光和青春年華嗎？裝備越先進，你玩弄裝備的時間就越多。沉迷于消遣式的玩樂中，韶華易逝，青春易老，老大徒傷悲！
      物質(zhì)豐富了，要能夠沉得住氣，要能夠清醒正確地對待，不要盲目跟進，躁動不安。濾去時代的浮躁，在這一點上，我們不妨學習西方發(fā)達國家的人們，儉樸、實用處之。
      點評：這是一篇很有說服力的議論文。作者行文有理有據(jù)，特別是用自身的體驗、身邊的現(xiàn)實，非常令人信服地論述了自己的觀點：“萬元”裝備助長了攀比、顯擺風氣，增加了父母的負擔，浪費了美好的學習時光和青春年華。這些裝備，好處不多，壞處卻顯而易見。更為難得的是，作者剖析了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因：物質(zhì)豐富所帶來的浮躁使然。并主張濾去這種浮躁，學習借鑒他人長處。如此有深度的觀點，自然能成就佳作。
      五、“偽娘”之爭
      閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
      2010年，有一個詞相當流行，這就是“偽娘”。偽娘，ACG(Animation、Comic、Game的縮寫，是動畫、漫畫、電玩游戲的總稱)界名詞，通常指的是有女性美貌的正常男性角色。隨著偽娘角色的增多，越來越多的男性動漫愛好者開始喜歡偽娘。
      一個名叫劉著的“快男”，讓“偽娘”這個詞迅速流行起來。劉著來自“2010快樂男聲”成都唱區(qū)。隨著其參加海選的一段視頻在網(wǎng)絡(luò)上曝光和流傳，這位容貌、著裝甚至說話、唱歌都酷似女生的19歲男生在民間迅速走紅。對于有人質(zhì)疑他“不陽光”和“不健康”，劉著的態(tài)度很強硬：“我哪里不健康了？我覺得我很陽光、很健康！”對于女性化裝扮，他解釋說：“這是我個人化的選擇，我并沒有妨礙到任何人，做男做女有什么不同呢？”
      對于“偽娘”，不同的人有不同的看法。有人認為，“偽娘”不是洪水猛獸，它只是一種個性的張揚，它的流行代表了社會的寬容與進步。也有人認為，“偽娘”是在嘩眾取寵，它的流行說明這個時代的人有多么空虛和無聊。
      根據(jù)你對上述材料的理解，聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，文體自選，不得套作和抄襲。
      “偽娘”當?shù)郎鐣?yīng)引起思考
      孫西輝
      近來社會上“偽娘”當?shù)?，學校的小男生日益“女孩化”。當“男生不男”成為一種普遍現(xiàn)象時，足以引起全社會的關(guān)注與思考。
      陽剛之氣是一種先天的氣質(zhì)因素，更是后天培養(yǎng)的結(jié)果。培養(yǎng)陽剛之氣，應(yīng)該從小抓起。這里的“小”有兩層含義，一是年幼，二是小事，即從小處著眼，從幼兒抓起，在日常生活和教育中創(chuàng)造有利于形成男子漢氣概的氛圍。古人云：“養(yǎng)不教，父之過?！笨梢姡彝ソ逃?，特別是父親的教育作用不容忽視。父親是最好的榜樣，父教缺失將會導(dǎo)致男孩教育的營養(yǎng)不良。然而，多數(shù)父親忙于生計、疲于應(yīng)酬，在教育中缺席；也有一些父親雖然天天跟孩子在一起，卻不懂父教，教育方法簡單粗暴。在很多家庭中，孩子由母親、祖母、外祖母或阿姨照看。長期生活在女性氛圍中的男孩大都會表現(xiàn)出多愁善感的特質(zhì)，他們通常情感細膩、有愛心，但是也性格軟弱、陽剛不足。因此，在教育男孩的過程中，增強父親的影響力刻不容緩。當孩子三四歲時，開始有朦朧的性別意識，喜歡使用有沖擊力的語言，父親要以身作則不講臟話，并對孩子正確引導(dǎo)、耐心教育。好動是男孩的天性，雄性激素決定他們需要更多的運動，熱衷于冒險和探索。父親可以引導(dǎo)男孩多參加戶外運動，多參與家庭事務(wù)，讓孩子在娛樂中得到鍛煉，在增強體魄的同時培養(yǎng)頑強的品質(zhì)、韌性、膽量和責任心。當孩子亂發(fā)脾氣或者動不動就哭時，父親的職責不是一味指責甚至打罵，而應(yīng)該讓他多了解些男子漢的故事，告訴他：“你已經(jīng)長大了，要像個男子漢！”
      對于學生而言，學校教育對男孩性格的養(yǎng)成至關(guān)重要。但學校中幾乎清一色的女性教師與現(xiàn)行教育體制對男孩的成長十分不利。為此，學校應(yīng)該重視對男生的性別教育，可以適當增加課外活動時間和內(nèi)容，增加一些與男孩子們年齡相符的競技性比賽項目，甚至可以在固定時間開辟一個專門的運動場所讓他們“釋放本性”。學校還可以開設(shè)一些專門針對男生教育的講座，讓他們更多地了解中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)“君子”和“大丈夫”的典故，感受英雄人物的陽剛之氣。俗話說，“社會是個大染缸”，這表明社會環(huán)境對人的影響是巨大的。同樣，社會輿論導(dǎo)向?qū)θ说膬r值觀和審美觀也具有強大的引導(dǎo)作用。無論是 2006年的“加油好男兒”，還是2010年的“快樂男聲”，其共同點都是在演藝選秀中，那些外形陽剛硬氣的選手紛紛落馬，而“中性美男”和“偽娘”卻高歌猛進，接連闖關(guān)成功。媒體的誤導(dǎo)、商業(yè)的包裝，以及部分人的獵奇嗜好顛覆了人們的審美標準，而這種畸形的審美觀讓不少在校的小男孩產(chǎn)生了模仿的心理，影響其行為性格。因此，正確的輿論導(dǎo)向和社會氛圍對男生的成長至關(guān)重要。
      充盈陽剛之氣，滿溢陽剛之美。今日小男生，明朝男子漢。
      點評：對于“偽娘”現(xiàn)象，各方觀點很多，本文作者就是站在反對者的角度來闡釋自己的意見的?？梢钥闯?，作者的態(tài)度很鮮明，認為男生就應(yīng)該有男子漢的陽剛之美。立足于這個觀點，作者從家庭教育、學校教育、社會教育三個方面來對主旨進行詮釋，結(jié)構(gòu)清晰，層層深入，具有很強的說服力，是篇堪稱典范的議論文佳作。
      第五節(jié) 10月熱點話題
      一、“斷臂鋼琴師”劉偉奪得“中國達人秀”冠軍 閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年10月10日，歷經(jīng)三個月的角逐，東方衛(wèi)視“中國達人秀”的冠軍終于誕生，來自北京的選手，有“斷臂鋼琴師”之稱的劉偉幾乎是無懸念奪冠。因為在整個參賽過程中，劉偉已經(jīng)贏得了世界的關(guān)注，不僅這次來滬的英美“達人”都一致認為他最“令人震撼”，各國媒體也紛紛對他進行了報道，稱他是“獨一無二”的。更重要的是，他身上有一種令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承載起中國“達人”的夢想，即“小人物大情懷”。
      請圍繞“小人物大情懷”這個話題，聯(lián)系歷史、社會或自身作文，自擬標題，自選文體，不少于800字。
      小人物大情懷
      劉 橙
      那個下午，某個瞬間，我的眼光忽然死死盯在了電視屏幕上。你，一身白衣，袖管空空，黑色三腳架鋼琴的琴鍵上，你的腳趾靈巧地游動，彈唱著《寂寞的季節(jié)》，你的聲音具有十分特別的質(zhì)感，就像是葉子輕微摩擦，微妙又動聽。沉浸在音樂世界里的你，像極了落入凡間的折翼天使。而我，已完全被你創(chuàng)造出的旋律俘獲，漸漸沉醉。最后一個音符完美謝幕，你優(yōu)雅地起身，微笑。
      你出現(xiàn)在“中國達人秀”的舞臺上，千萬人驚嘆于你的不幸遭遇：8歲時由于意外失去雙臂，被學校拒絕招收；學習游泳取得成績卻在沖擊殘奧會前夕染上過敏性紫癜，被迫放棄??
      我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮現(xiàn)出你痛苦的淚水、咬牙堅持的面容、訓練時身體上的傷痕??然而，它們都是模糊的，真正清晰的，只有你用腳趾演奏時身體的弧度，只有你面對觀眾、面對人生樂觀微笑著的側(cè)臉，只有評委高曉松說的“劉偉是真正的中國達人”，只有你說的那句“要么趕緊去死，要么精彩地活著”。
      你是中國的達人，是最好的榜樣，在你身上，我看到了樂觀的心態(tài)、堅定的意志，社會看到了你不畏艱難的勇氣，中國看到了你追逐夢想的強大信念和你用汗水淚水締造的閃閃發(fā)亮的人生。
      你用優(yōu)美的琴聲告訴人們，縱使身體殘缺也能用心靈飛翔！你用你的成績宣告，小人物一樣有著生命的尊嚴，一樣精心譜寫著自己的人生之歌，一樣能夠獲得別人的尊敬。
      在這世上有多少人因為生活中的小小不愉快就怨天尤人，有多少人在一點障礙面前退縮，有多少人被人生的坎坷嚇倒，從此一蹶不振。然而，又有千千萬萬如劉偉一樣的人，縱使被生活折磨得遍體鱗傷卻毅然選擇拖著殘缺的身體繼續(xù)前行。因為，他們的心是完整的，是堅強的，是樂觀的，他們是不甘于被打倒的，是不憚于前驅(qū)的！
      有人說，在你身上看到了“中國夢”，我理解為那是一種剛強的姿態(tài)——不會被困難打倒，在泥淖中前進，走出屬于自己的精彩道路。渺小的身軀中，跳動的是偉大而堅強的心，這就是劉偉，這就是小人物大情懷。點評：文章主題清新、明快，以“中國達人秀”冠軍劉偉作為切入點，表現(xiàn)了作者積極進取的生活態(tài)度和蓬勃向上的情懷，反映了當代中學生執(zhí)著進取，激情昂揚的精神面貌。文筆細膩，情感內(nèi)斂，使整篇文章讀起來如汩汩泉水，清澈明凈。文章敘述貌似平靜，但情感卻直抵人的內(nèi)心深處。此外，文章句式整齊而又富于變化，利于表情達意；語言優(yōu)美而不浮華，準確恰當，值得大家借鑒。
      二、校規(guī)禁看湖南衛(wèi)視事件 閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年10月，有媒體報道，南京某名校出了一系列校規(guī)，其中明確規(guī)定：周末不準看湖南衛(wèi)視，生日不可請同學一起過，不許使用手機、MP3、MP4。有家長將其發(fā)到網(wǎng)上，這近乎嚴苛的條款一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播立刻引起巨大爭議，有的家長甚至直接“拍磚”。其中有不少家長對此產(chǎn)生疑問：上課期間(周日至周四晚上)不準看電視，周末在家不準看湖南衛(wèi)視，建議看CCTV-
      2、CCTV-
      10、CCTV-9，這些可都是經(jīng)濟頻道、教育頻道、英文頻道，孩子會喜歡嗎？生日不能和同學一起過，不能使用數(shù)碼產(chǎn)品，可能學校這樣規(guī)定是為了盡量杜絕外界干擾，讓孩子把心思都放到學習上來，可是其方法貌似不太合適。不過也有家長表示，娛樂節(jié)目和電子產(chǎn)品對孩子的吸引力非常大，適當控制孩子接觸可以接受。
      對于以上事件，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      我要當校長 趙子一
      夜已深了，網(wǎng)吧里燈光昏暗，空氣中充斥著刺鼻的煙味。在沖鋒槍的“嗒嗒”聲中，一只手已悄然落在他的肩上。他瞪著熬紅的眼睛，掄起拳頭打過去，當他看見那人時，拳頭停在了空中。
      “媽媽——”
      結(jié)了欠網(wǎng)吧老板的賬，他跟著媽媽回到家，坐在沙發(fā)上獨自流淚。他從前是在鄉(xiāng)下長大的，他很聰明，而且學習很用功，每次考試，他都名列前茅。后來他跟隨爸爸媽媽進了城，成績依然優(yōu)秀，卻不如從前快樂了。其實這里的學校環(huán)境挺好，老師們素質(zhì)很高，圖書館、塑膠跑道、多媒體，這都是他在以前的鄉(xiāng)村學校里不敢想象的?？墒撬傆X得不自在——那古板、苛刻的校規(guī)讓他難以理解：男女生不可以單獨相處，生日不可以和同學一起過，不可以看電視，不可以去上網(wǎng)??這仿佛是一張網(wǎng)，緊緊地裹著他，讓他喘不過氣，甚至讓他覺得從前的生活像一個自由而美麗的夢。
      他懷念小時候和村里的男孩女孩們一起瘋一起鬧的日子，那時他們一起到水溝里摸田螺，一起在河邊趕鴨子，一起在地里烤紅薯，每一天都快樂無比?？墒窃谶@里，同學們之間距離很遠，有話不敢說，都快道路以目了，校長更是對學生日防夜防，學生似乎成了機器，行尸走肉一般學習學習再學習，沒有人還能真心地笑出來。于是，他偷偷寫了一封匿名的建議書，張貼在學校的布告欄里，希望學校能重視這個問題。
      事情的發(fā)展遠遠出乎他的意料，校長幾乎是輕而易舉地就知道了他就是始作俑者，對此更是勃然大怒，在全校大會上，點名批評了他。他是個自尊心極強的男孩，他更是不明白，他到底錯在哪？他去找校長，校長卻冷冷地說，校規(guī)就是校規(guī)，校規(guī)的制定都是為了保證學生能考上大學??
      他一個人靜靜地站在操場上，勁風吹過，樹葉飄落。他的心在流淚，他知道，他和同學們每天都在被逼著學習，每天都在題海里沖鋒陷陣，一天下來，每個人都像木頭人似的，盡管如此，每年能考上理想大學的還是寥寥無幾。不過似乎沒人去注意這個結(jié)果，大家還是在校規(guī)的“關(guān)懷”下理所當然地學習學習再學習。對于許多問題，他開始困惑，開始迷茫，隨后開始放縱，開始逃避。他去網(wǎng)吧打游戲，竭力和校規(guī)對著干。在游戲世界里，在沒有學校的時空里，他感到充實??
      媽媽的飯做好了，他機械地嚼著。媽媽看著他，情不自禁地伸出手，撫摸著他的頭，說：“孩子，你怎么了？老師說你變了，你不再是曾經(jīng)的那個你了?！眿寢対M眼淚光地看著他。
      他的心泛起了漣漪，他緊緊咬著嘴唇盡力不讓眼淚掉下來。這一周他沒有上學，他把自己關(guān)在房間里，靜靜地思索著。之后，他告別了游戲，他知道要改變校規(guī)是不可能的，他能做的只有改變自己。
      他找回了曾經(jīng)的自己。在一次班會上，老師讓同學們談?wù)勛约合蛲拇髮W。他說他要考北京師范大學，“師范畢業(yè)后我要當校長，我要修改校規(guī)?！闭Z畢，所有人都愣住了，隨即教室里響起了掌聲。
      點評：“雷人”校規(guī)引爭議的材料，容易引起學生的共鳴，雖然在材料中沒有提到他們的反應(yīng)，但他們是這件事的主體，他們對這件事最有發(fā)言權(quán)。本文以小小說為文體巧妙構(gòu)思，以校規(guī)對一個優(yōu)秀學生的傷害為切入點，反映出當前許多學校的校規(guī)與教育的宗旨背道而馳的事實，切合題意，立意深刻，深入本質(zhì)，個性鮮明，引人深思。
      三、“我爸是李剛”事件 閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年10月16晚，“官二代”李啟銘在河北大學校園里醉酒駕車，將兩名女生陳某、張某撞傷，陳某經(jīng)搶救無效不幸死亡。慘劇發(fā)生后，李啟銘仍駕車繼續(xù)行駛，在學校門口被保安和學生攔下后，他高呼：“有本事你們?nèi)ジ?，我爸是李剛！”后?jīng)證實，肇事者的爸爸李剛，是河北省保定市公安局北市區(qū)分局主管刑偵的副局長。在目擊者集體“被沉默”的同時，“我爸是李剛”卻迅速成為網(wǎng)絡(luò)流行語，成為2010年十大熱詞之一，網(wǎng)友們甚至在網(wǎng)絡(luò)上展開了造句大賽，“床前明月光，我爸是李剛”等句子受到熱捧。
      對上述材料，你有什么看法？請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲、套作。
      全民娛樂“我爸是李剛”的悲哀
      蔡 輝
      “床前明月光，我爸是李剛”“李是李世民的李啊，剛是金剛的剛”??這不是黑色幽默，而是魔幻現(xiàn)實：2010年10月16日的河北大學，黑色轎車撞倒兩名女生，酒后駕車的肇事者逃逸不成，居然狂傲地說：“我爸是李剛?！边@個李剛，是一位官員。
      幾天之內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了36萬多條“造句”，唐詩、宋詞、流行歌曲乃至廣告語，無一不被網(wǎng)友們改成“李剛版”，眾怒引發(fā)的創(chuàng)造力，令人驚嘆。足證公道自在人心，即便屢遭挫折，終究不會泯滅。
      然而，嬉笑怒罵之后，不免有些疑惑。正如魯迅先生所說，“辱罵與恐嚇絕不是戰(zhàn)斗”。面對惡行，挖苦兩句，于事何補？罵得漂亮，有意義嗎？這算是道德自慰，還是理性精神？
      與網(wǎng)上熱鬧相對應(yīng)的，是線下的沉寂，目擊者全體緘口，不敢接受媒體采訪，怕因此挨學校“處分”。對一個“處分”尚如此恐懼，那么站出來仗義執(zhí)言，恐怕更難期望。總有點疑心，那些網(wǎng)上才華橫溢的網(wǎng)友中，就有事件的目擊者，但他們在現(xiàn)實中卻不肯出頭。
      一個人如何能在良心的壓力下，保持從容？他是否會因羞愧而產(chǎn)生心理危機？毫無疑問，我們的大學生們度過了這樣的考驗——人是現(xiàn)實的人，誰會因虛幻的理想、道義，去犧牲當前利益？如果處分了，則找工作困難，考研(微博)困難，前途渺茫??
      感謝互聯(lián)網(wǎng)，它是釋放壓力的出口，于是，越來越精彩的造句，讓人們看上去不再像弱者，不再像不那么正直的人，不再像與世沉浮的庸眾。由此想到：36萬條“李剛版”句子的創(chuàng)作者，他們在現(xiàn)實中，真的曾為公理正義戰(zhàn)斗過嗎？真的是對邪惡零容忍的嗎？真的不曾茍且？可為什么在網(wǎng)絡(luò)的掩護下，個個看上去像勇士呢？
      總有心靈避難所，就總有難以擺脫的悲劇性命運。仿佛生物界中的狼與麻雀，表面上看，狼強大且聰明，卻被馴化成狗，寄人籬下。反倒是麻雀，一旦進入羅網(wǎng)，必以死抗爭。人類最終明白了：麻雀是養(yǎng)不活的?？梢猿靶β槿競€體的愚蠢、不靈活，但正是這份愚蠢，才保證了它子孫萬代翱翔在自由的天空中。在任何時代，都需要圍觀與發(fā)聲，36萬條“造句”，確實表達出了一種態(tài)度，但以為說了就是做了，甚至只在說的技巧上花樣翻新，這就很可能進入新的誤區(qū)。
      點評：本文作者沒有就“我爸是李剛”事件本身發(fā)表評論，而是針對事件發(fā)生后網(wǎng)友們的“造句大賽”進行了深入思考。在主流媒體以及大多數(shù)公眾都對網(wǎng)友在“我爸是李剛”事件中展現(xiàn)出來的力量表示肯定的時候，本文作者卻認為全民娛樂“我爸是李剛”是一種悲哀，這樣的觀點真是讓人費解，然而讀完全文后我們就能明白，作者其實并非是在嘩眾取寵，而是透過了全民娛樂“我爸是李剛”的表象，深入到事件的本質(zhì)——大多數(shù)網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上是勇士，在現(xiàn)實中卻是庸人。如此立意既巧妙又深刻，將作者的思想深度展現(xiàn)得淋漓盡致，自然能成就佳作。
      四、上海世博會閉幕
      閱讀下面材料，按照要求作文。
      舉世矚目的中國2010年上海世博會于2010年10月31日閉幕。城市，作為人類工業(yè)文明的集大成者，第一次成為了世博會的主題?，F(xiàn)代化的都市，已經(jīng)成為大多數(shù)人生活的科技、文化和經(jīng)濟中心，每個人都被裹挾跟隨著時代一起進步，享用最新科技的成果，體驗各種文化的交融。但大多數(shù)時候，我們在這個龐然大物面前只會心生敬畏，個人無論如何抉擇只會徒生無力感。究竟是誰主宰了城市？又是誰可以改變城市？“城市，讓生活更美好”，這不僅僅是上海世博會的主題，也是文明的進步帶來的反思，是人類對后代的莊嚴承諾。
      讀完材料，請你以“城市，讓生活更美好”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
      要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲、套作。
      城市，精致生活的擎天柱
      趙 超
      當246個國家和國際組織共同承諾，激勵人類為城市創(chuàng)新與和諧發(fā)展而不懈追求與奮斗；當親和的國際化語言與以人為本的精神既為表里，又一脈相承；城市，應(yīng)作為高度發(fā)達的文明與秩序的象征而深入人心，在日趨現(xiàn)代化中體現(xiàn)優(yōu)越性，扮演著精致生活擎天柱的角色。
      城市是精致生活的擎天柱，闡釋著一種信仰和時代責任感。城市志愿者無疑為年青一代著眼未來作出了良好的表率，從世博會“小白菜”和“小藍莓”溫暖貼心的服務(wù)，再到城市志愿者精神悄悄蔓延到普通人的生活中。這一切，無不有利于打破人與人之間“近在咫尺，卻相顧無言”的尷尬局面，它昭示著城市志愿者不僅是一種身份和崗位，或是一種擺設(shè)和形式，而是深深根植于人們內(nèi)心的生活方式和濃厚的文化氣息。志愿服務(wù)不斷豐富著城市的人文景觀，讓城市成為一個理想的平臺，不再是一個簡單的享樂天堂，而是演繹著未來的精致生活。城市是精致生活的擎天柱，也表現(xiàn)為對于城市發(fā)展的暢想?！俺鞘惺且环N美的境界”，其定義也不再是單一的鋼筋混凝土，自然也被賦予了生活更綠色，出行更方便的元素。我想，這才是我們渴望的精致生活，希望領(lǐng)略到的城市風光。在精致生活面前，我們追求的是環(huán)保與舒適、綠色與輕松，如今的城市建設(shè)者，正致力于這方面的工作，努力將城市打造成幸福指數(shù)高的宜居地，使城市兼具都市的繁華和鄉(xiāng)村的安適。
      城市是精致生活的擎天柱，更表現(xiàn)為科技的創(chuàng)新。無論是穿梭于道路上的新能源車，安全供水超過10多萬噸的直飲水系統(tǒng)，超白玻璃，單管建筑材料，還是世博會期間淮海路上奔馳的“20年后的概念車”，都傳遞著科技創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是城市發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新的科技運用于日常生活，加強了人們對城市的好感和向往，“科技引領(lǐng)生活”將不會只是一句口號，它將使城市的精致生活邁上新臺階。
      城市，在人類的現(xiàn)代化征程中正發(fā)揮著極其重要的作用，它象征著和諧的未來，它作為一種現(xiàn)代化的標志影響著人們的生活。它是精致生活的擎天柱，必將開創(chuàng)人類發(fā)展史上的壯麗篇章。
      點評：本文靈動、自然、灑脫，是一篇優(yōu)秀的考場佳作。在內(nèi)容方面，文章圍繞“城市，讓生活更美好”的觀點，援引典型事例、聯(lián)系社會實際，內(nèi)容豐富，觀點與材料絲絲入扣。在表達方面，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，作者緊扣“城市，精致生活的擎天柱”的主題，結(jié)合具體的實例，由點及面，條分縷析，逐層推進展開論述，特別是“總—分—總”結(jié)構(gòu)，加強了論證的力度。
      五、智利礦難事件
      閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      2010年10月13日上午，智利圣何塞銅礦被困的33名礦工就要升井了。眼看獲救在望，礦工們清楚等待他們的將是怎樣的一份榮耀和報酬，可貴的是，當他們知道自己的井下經(jīng)歷已成為媒體重金索求的新聞后，為防止個人利用這些集體故事獲利，他們拒絕了國家電視臺采訪和拍攝紀錄片的邀請，在井下請一名律師簽署了一份法律合同，約定獲救后一起出書，共同分享收益。
      要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      分擔與分享
      王涵 770米之下，你們共同用身軀筑就了生命的堡壘；60多天，你們共同走過了生命中最難忘的旅程。一場災(zāi)難成就了一段兄弟情誼，在你們身上我看到最多的便是分擔與分享。
      被困井下，你們分擔了苦難。770米之下，沒有陽光的照射，所以你們只有用愛的溫度彼此溫暖；沒有救援的到來，所以你們只有用言語的力量彼此鼓勵。也許之前你們并非朋友，甚至還曾因某些事情發(fā)生過爭執(zhí)，但是現(xiàn)在，你們已經(jīng)成為了不可分割的生命共同體，已經(jīng)成為了患難與共的生死之交。所以，你們一起等待救援，一起尋找地下水，一起度過了60多個日日夜夜，也一起創(chuàng)造了偉大的奇跡。如果你們?yōu)榱耸澄?、氧氣、水而爭?zhí)，如果你們沒有齊心協(xié)力，那么你們絕不會開辟生命的通道，絕不會迎來燦爛的陽光。
      成功獲救，你們再次分享了勝利。有些時候，人們總是容易在危難之時緊緊擁抱在一起，而當利益來臨之時，它會輕而易舉地沖垮患難之時的情誼。而你們卻在利益面前、在榮譽面前毅然選擇了分享。重金可以換取你們的故事，卻絕不可能換取你們之間的情誼。也許你們的經(jīng)歷已經(jīng)成為了一部無形的書，其中缺少任何一個人的故事這部書都缺少主題；也許你們的故事已經(jīng)成為了一把無形的火焰，其中缺少任何一個人的光亮這火焰都不完美。
      你們相互扶持，成為彼此的拐杖；你們相互鼓勵，成為彼此的依靠。你們一起在生死的邊緣徘徊了足足60多天。這對于你們來說比生命的時間更漫長的60多天，融化了個人的喜樂憂傷，讓你們這個生命共同體一起與命運抗爭，一起分擔將會面臨的痛苦災(zāi)難！
      當燦爛的陽光代替了770米之下的黑暗，當焦急的等待換來了生存的希望，當你們的曲折經(jīng)歷將換來榮譽與報酬，你們的分擔也變成了分享。分擔過苦難，才有分享的喜悅；分擔過恐懼，才有分享的坦然。你們簽訂的那一份協(xié)議是分擔過后共同的誓言。敬佩你們的理智、堅強和永不放棄的精神，但更為你們的共同分擔與共同分享所感動，在你們心中情誼超過了利益，你們可以同患難也可以共分享。
      你們?yōu)樯懥艘皇踪澑?，你們成為了我們心中的一盞明燈、一面旗幟，更成為了我們心中一份溫暖的感動。
      點評：這是一篇文氣連貫、語言優(yōu)美的議論文。文章文氣連貫，作者一開始就用兩個整齊的句式，概括出智利礦工的經(jīng)歷，從而很自然地引出文章的觀點“在你們身上我看到最多的便是分擔與分享”。接著作者又圍繞著這個中心觀點，結(jié)合礦工的經(jīng)歷，從“分擔”與“分享”兩個不同的角度進行議論?！胺謸辈糠挚此泼撾x了作文材料，但又是為“分享”部分服務(wù)的，因為沒有“分擔”便沒有“分享”，從而使得文章成為一個有機的整體。文章語言優(yōu)美，作者在寫作時運用了比喻、對比、引用等修辭手法，并且句式參差錯落，使得文章的語言優(yōu)美而富有詩意，顯示了作者良好的語言功底。
      六、紐約市長舊皮鞋已穿10年現(xiàn)象 閱讀下面材料，按要求作文。
      已經(jīng)68歲的紐約市長邁克爾·布隆博格是身家超過180億美元的億萬富翁，在《福布斯》世界富豪榜上排名第23位。布隆博格已經(jīng)當了近9年的紐約市長。當布隆博格出現(xiàn)在各種公開場合時，他腳上幾乎總是穿著同樣的皮鞋。他有兩雙皮鞋，在當市長之前就開始輪流穿了，至今已經(jīng)穿了整整10年。鞋子磨損了，就找鞋匠修理，鞋底磨穿了，也找鞋匠更換。有趣的是，由于皮鞋太舊，有時候就連他自己也覺得“羞于見人”。有一次，當布隆博格與第一夫人米歇爾并肩坐在一起談話時，他下意識地將兩只腳團縮在一起，試圖將腳上的舊皮鞋“藏起來”。然而，這戲劇性的一幕依然被眼疾手快的攝影師拍了下來。
      布隆博格極其節(jié)儉樸素，無論在個人開支或者政府財政方面都很節(jié)省，“比如買咖啡時，他總是向店員強調(diào)選分量最小的給他”。
      以上材料給了你怎樣的感悟？請根據(jù)你的感悟?qū)懸黄恼拢远⒁?，題目自擬，文體自選，不少于800字。
      紐約市長的皮鞋與武漢長江三橋
      許國申
      紐約市長的皮鞋與武漢長江三橋：一在美國，一在中國；一是皮鞋，一是大橋——風馬牛不相及，何以扯在一起？
      我要說的是質(zhì)量。
      看了億萬富翁、紐約市長邁克爾·布隆博格兩雙皮鞋穿了10年的消息，我的第一感慨不是美國富翁的節(jié)儉，而是美國產(chǎn)品的質(zhì)量；我的第一聯(lián)想不是北京市長的皮鞋穿了幾年，而是多年前新華社發(fā)的一篇《商業(yè)部長買鞋上當記》：時任商業(yè)部長的胡平買了雙皮鞋，穿上腳不到24小時，后跟就掉了一塊。鞋子是小商品，壞了再買一雙。無論廠家還是商家，都巴不得商品的壽命越短越好——如果大家的皮鞋都穿10年，中國得有多少皮鞋廠商關(guān)門、多少工人店員失業(yè)？而地方政府，當然巴不得商品的質(zhì)量差些，消費者購買的頻率高些，不然，廠家少了，商家少了，產(chǎn)值少了，稅收少了，這日子該怎么過？顯然，在當下中國，產(chǎn)品質(zhì)量越差，越能“刺激消費”“拉動生產(chǎn)”“發(fā)展經(jīng)濟”。供個人使用的生活消費品是這樣，供公眾共享的公共建筑也是這樣。據(jù)2010年9月24日新華社消息：武漢白沙洲長江大橋(武漢長江三橋)開始為期40天的局部封閉維修，這已是這座投資11億元的長江大橋建成通車后10年間的第24次維修。該消息還說：橋齡10年，維修24次，平均不到1年要修兩次。據(jù)了解，此橋最近一次大修是2009年7月到9月間，橋面用的是美國進口環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元??每次大橋維修動輒數(shù)十天幾個月，封閉、打圍施工，致使交通堵塞，怨聲載道?！霸孤曒d道”歸“怨聲載道”，“屢壞屢修”好比“屢敗屢戰(zhàn)”：不但勇氣可嘉，而且創(chuàng)造了可觀的“國民生產(chǎn)總值”，為很多失業(yè)人員就業(yè)提供了機會；如果不破不修，政府與百姓都閑著沒事做了，那可怎么好呢。
      當然，月亮并不只是美國的圓，在歷史上，中國產(chǎn)品的質(zhì)量并不亞于美國產(chǎn)品。就拿1958年建成的萬里長江第一橋——武漢長江大橋來說吧，半個多世紀過去了，才大修一次。值得提醒大家注意的是：武漢長江大橋是50多年前建造的，那時的中國還“一窮二白”；而武漢長江三橋是在改革開放20多年之后的世紀之交建造的，無論材料與技術(shù)，總都比半個多世紀以前進步了吧，怎么建造起來的大橋卻“今不如昔”呢？
      紐約市長兩雙皮鞋穿了10年的消息，我不知道中國的富翁與市長們會怎么想，我只知道，多年前商業(yè)部長胡平買的皮鞋只能穿一天，直到今天，我國皮鞋產(chǎn)品的質(zhì)量還好不到哪里去；我不知道50多年前的武漢長江大橋是怎樣建造得這般牢固的，但我知道，武漢長江三橋是怎樣建成“爛橋”的——當然，個中“秘密”，大家只能意會了。
      怎么辦？沒辦法——至少在近幾年內(nèi)，中國生產(chǎn)的皮鞋不可能穿10年，武漢長江三橋也還得“屢壞屢修”下去，一直修到拆了重建的那一天。
      點評：將紐約市長的皮鞋與武漢長江三橋進行對比，真虧作者想得出來！然而，正是這“一在美國，一在中國；一是皮鞋，一是大橋”的巧妙對比使得文章在立意深度上勝人一籌。作者從材料中提取了“產(chǎn)品質(zhì)量”這一話題進行寫作，但并非僅僅對美國產(chǎn)品的質(zhì)量大唱贊歌，而是深入思考了中國產(chǎn)品質(zhì)量低劣的深層次原因。文章避免了一般議論文的刻板說教，用看似調(diào)侃的文字揭示出事件的本質(zhì)，發(fā)人深省，實為佳作。
      第六節(jié) 11月熱點話題
      一、3Q大戰(zhàn)
      閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年11月3日傍晚，騰訊做出“艱難的決定”，讓用戶必須在QQ和360之間做出選擇。其間兩家公司多次彈窗，發(fā)表公開信，互相指責。11月22日，工信部對360和騰訊進行公開通報批評，責令兩家公司5日內(nèi)公開道歉。次日兩家公司均公開道歉，并恢復(fù)兼容。
      雖然紛爭在表面上已結(jié)束，但這場紛爭引發(fā)的關(guān)于隱私、創(chuàng)新、壟斷、合作、競爭等話題的討論仍在繼續(xù)。
      請根據(jù)以上材料寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      企業(yè)競爭不能壞了規(guī)矩
      李 強
      奇虎360和騰訊QQ的互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)爭不斷升級，硝煙彌漫；伊利和蒙牛兩大乳業(yè)巨頭，利用網(wǎng)絡(luò)黑公關(guān)互相造謠抹黑；燕京與雪花展開啤酒大戰(zhàn)，不惜在銷售終端采用彼此封殺的手段，甚至大打出手??“本是同根生，相煎何太急”，針對國內(nèi)一些企業(yè)之間的激烈惡性競爭，人們這樣感嘆。
      市場經(jīng)濟，優(yōu)勝劣汰，進行競爭本來天經(jīng)地義，但有個前提，得遵守游戲規(guī)則，不能脫離法律和道德的軌道恣意妄為。都說商場如戰(zhàn)場，可一旦壞了規(guī)矩，違法缺德，不擇手段，企業(yè)間的競爭難免淪為“不義之戰(zhàn)”“流氓打群架”。記得三年前，三名可口可樂公司的員工竊取了本公司包括新開發(fā)飲料樣品在內(nèi)的商業(yè)機密，企圖賣給他們最大的競爭對手百事可樂公司以牟取利益。然而，百事可樂公司卻并不領(lǐng)情，而是主動向可口可樂公司告發(fā)了此事，最終這三人被繩之以法。
      百事可樂公司這么做，在一些人看來可能有悖常理，其實卻是最為合理的選擇。如果百事可樂公司接受了這一商業(yè)機密，即便在商業(yè)上占據(jù)一定優(yōu)勢，但同時也必須承擔巨大的法律和道德風險，一旦東窗事發(fā)，企業(yè)積百年之力建立的信譽和形象將毀于一旦。而且此例一開，行業(yè)和市場的正常秩序也勢必遭到破壞，因為對手同樣可以以其人之道還治其人之身，最終的結(jié)果必然是兩敗俱傷。這就啟示我們，規(guī)則是企業(yè)生存的基礎(chǔ)，一利百利，一損俱損，企業(yè)無序競爭，得到的是一時蠅頭小利，失去的卻是整個市場和長遠發(fā)展。
      企業(yè)發(fā)展如同教書育人，在成長初期不重視培養(yǎng)健全的企業(yè)人格，那么勢必無法成為參天大樹。因此，企業(yè)要樹立責任意識，將自己的一言一行與行業(yè)、公眾的利益結(jié)合起來，而不是僅僅著眼于自身利益的最大化。須知暴力搶不來市場份額，造謠抹黑別人更是無法建立自己的企業(yè)形象，唯有摒棄“你死我活”的叢林法則意識，共同營造一個健康公平的市場環(huán)境，大家才有生存和發(fā)展的機會。行業(yè)自律的同時，法律法規(guī)的約束也至關(guān)重要。在企業(yè)競爭方面，我國相關(guān)的法律法規(guī)并非不健全，關(guān)鍵在于貫徹不力，執(zhí)法不嚴。違法違規(guī)的企業(yè)付出的成本，遠遠低于其收益。這對于其他合法經(jīng)營的企業(yè)來說，不但不公平，而且還樹立了一個壞的標桿，使得更多的企業(yè)不按規(guī)矩出牌，對整個行業(yè)的規(guī)則意識和道德聲望造成極大破壞。
      “競爭有時候會很激烈，但必須公平、合法?！卑偈驴蓸饭景l(fā)言人面對商業(yè)機密泄露一案，說出了如上的話。公平、合法，這是許多“百年老店”在商業(yè)競爭中形成的寶貴經(jīng)驗，也應(yīng)成為企業(yè)家和監(jiān)管部門牢記于心的準則。點評：由時事熱點“3Q之爭”事件切入，引出關(guān)于企業(yè)競爭的話題，這樣的寫作安排是比較常見的。不過本篇文章在話題論證的過程中還是非常有特色的，作者在選取素材的時候刻意選取了可口可樂公司與百事可樂公司的競爭故事，以百事公司的大氣、正義之舉向我們展示了一個推崇良性競爭的企業(yè)應(yīng)有的姿態(tài)，非常具有感召力，僅此一則素材，整篇文章就已經(jīng)活了起來。
      二、中學生集體不讓座事件 閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年11月5日早上，7名中學生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網(wǎng)友發(fā)了出來，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學生無動于衷”的帖子，一同受到了網(wǎng)友的關(guān)注。這兩篇帖子受到近2萬名網(wǎng)友關(guān)注，有網(wǎng)友說“90后沒素質(zhì)”，有網(wǎng)友說“讓座不是義務(wù)”，還有學生上網(wǎng)跟帖說“我們比他們這些老人累多了”！
      比起公共交通工具里隨處可見的“老弱病殘孕專座”標識，北京地鐵里的一句提示語“請將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。請根據(jù)以上材料寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      讓座要不要 江 淺
      一步，兩步，三步，他上車了，他過來了！
      一歲？兩歲？三歲？她懷里抱著的男孩到底有幾歲？
      沒錯，車廂前面站著兩個——哦，不，三個人：一個頭發(fā)花白的大爺，一個懷里抱著孩子的媽媽——這情況，我到底該不該讓座呢？我又該給誰讓座呢？ 我沒有起身，我在考慮，我在觀望。本著“能躺著絕不坐著，能坐著絕不站著”的基本方針，我的讓座觀可是很有原則性的！他夠老夠病夠殘嗎？甭拿一根被水果刀削了條口的手指就來給我裝二級傷殘。抱著孩子？那種六七歲還在大人懷里撒嬌的孩子算不算？
      于是乎，我猶豫了。前面“老弱病殘孕專座”上還有一男一女兩個年輕人坐著呢。只見那女的軟綿綿地一只手朝那男的打去：“哎呀，你好煩，人家不理你了啦！”那男的含情脈脈地握住她的手：“哎，別鬧，這么多人呢！”知道旁邊那么多人，不會不知道旁邊站著三個需要座位的人吧，還在那兒穩(wěn)如泰山地坐著，旁若無人地打情罵俏！要讓不也該他們倆先讓嘛，我著什么急。我又不禁帶點小邪惡地想到：不如就像上回成都那個“讓座門”事件那樣，大叔一屁股坐那女的大腿上，然后那女的憤然起身破口大罵，然后大叔“啪”地給她一耳光，再后來就扭著拉著給弄進派出所??不行，那女的男朋友還在那兒呢，要“啪”也是他先“啪”，然后大叔再一巴掌給“啪”回去??不過上回那事情那大叔還真有點不對，明明才六十三歲，而且身強力壯的，還非要借讓座之名倚老賣老地占別人便宜。讓座這事兒本來就是自愿的，就算是別人該讓不讓，你也不能強迫別人“被讓座”啊。
      車都已經(jīng)開過一站了，怎么還沒點動靜??！滿車的人要么伸長脖子望著窗外，要不就咧著嘴盯著手上的書報手機游戲機傻笑。還有人干脆就耷拉著腦袋，在轟鳴著推搡著搖滾著的公交車上“睡著”了。總之，大家都團結(jié)地把目光避開了“不該看”的地方??可能大家都在想著：讓他們先讓吧，我這個座位讓座“不方便”呢，讓前面的人表現(xiàn)表現(xiàn)！這多么像“三個和尚沒水吃”的故事啊——有三個人呢，還是他倆去挑水吧。他倆都沒去，憑什么我去？當責任和義務(wù)或者說是道德在這個冷漠的世界和自身利益相比時，一切都顯得那么蒼白無力。呀！怎么還是沒人動呢！那大爺和媽媽已經(jīng)明顯的快撐不住了呀！看來，只有坐在最后一排的我出出風頭了。想想我們“坐公車不讓座小組”的公約：
      一、不讓穿高跟鞋的“老人”；
      二、不讓追著上車的“老人”；
      三、不讓面目可憎的“老人”；
      四、不讓推搡搶座的“老人”。嗯，鑒定完畢，這三人無一條符合，可以讓座。哎哎哎，我正準備起身呢，怎么都到終點站了？司機師傅麻煩再開一程啊，幼兒園的老師都教導(dǎo)過我們，要給老弱病殘孕讓座的！
      點評：這是一篇幽默機智又發(fā)人深省的文章，作者以第一人稱“出鏡”，詳細展示了“我”在公交車上的經(jīng)歷。在細膩真實的心理活動描寫中穿插了生動的語言和動作描寫，把眾生百態(tài)刻畫得入木三分?！拔摇辈粫r冒出的想法看似無心之筆，實則精心安排，輕描淡寫之下蘊涵的是深深的諷刺。俏皮活潑的語言讓人讀來含笑，又不禁掩卷沉思，實為深入淺出的佳作。
      三、網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日報》頭版頭條 閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題《江蘇給力“文化強省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》采用如此“潮”的標題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標題給力”。
      “給力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語言，意思類似于“牛”“很棒”“酷”，常作感嘆詞用。此前曾有人擔心，網(wǎng)絡(luò)語言會破壞中國漢語言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張在政府公務(wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語言。此次《人民日報》在頭版頭條中使用網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評：“《人民日報》作為黨中央的機關(guān)報，敢于標新立異，引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，足見網(wǎng)絡(luò)文化正在被國民所接受，被主流媒體所認可?！彪y怪有網(wǎng)友大呼：《人民日報》這次的標題很“給力”！以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      給力的網(wǎng)絡(luò)文化
      謝林海
      網(wǎng)絡(luò)文化向來難登大雅之堂，因為在某些人看來，它只是一堆沒什么營養(yǎng)的快餐，食之如嚼蠟，在極短時間里轟轟烈烈所向披靡過后便漸漸湮沒在新一輪的網(wǎng)絡(luò)洪流之中。
      然而最近幾年的形勢卻仿佛風云變幻，勢態(tài)迥異了。對于網(wǎng)絡(luò)熱詞，不僅我們年輕一輩的“80后”“90后”愛用，而且平素清高非凡的君子們、氣質(zhì)優(yōu)雅紳士們，在高談闊論時也喜歡信口來上幾句，甚至以嚴肅嚴謹著稱的國家級媒體也“不甘寂寞”而與時俱進了！
      最近幾年，不少媒體每年年底都會評選一年一度的網(wǎng)絡(luò)熱詞，以盤點當年的熱門網(wǎng)絡(luò)事件，并從中去挖掘其流行的原因及意義。當然，這背后的深意對于整個社會而言都是具有極其重要的指導(dǎo)意義的。
      又比如2010年6月23日，在華中科技大學2010屆本科生的畢業(yè)典禮上，校長李培根簡短但別開生面的精彩演講就引刮了高校校長們的演講風暴。這是一場精彩的演講，說它精彩，就在于“根叔”的演講大大有別于平時領(lǐng)導(dǎo)們講話的作風，不再長篇大論，不講套話廢話，大膽從容地運用了大量網(wǎng)絡(luò)流行語言，與同學們傾心交流。這樣的演講，獲得了學子們發(fā)自內(nèi)心的30多次熱烈掌聲！當然，更具震撼力的新聞當屬網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日報》頭版頭條了。2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題“江蘇給力‘文化強省’”震撼了整個網(wǎng)絡(luò)，讓人大感驚訝，網(wǎng)友們大呼“給力”，只因為這意味著網(wǎng)絡(luò)文化終于被最主流的媒體承認了。這真是忽聞網(wǎng)文登高堂，漫卷詩書喜欲狂??！如此種種，足以表明隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化也跟著異軍突起，并洶涌成潮延伸至人們生活的方方面面了！
      此前曾有人擔心，網(wǎng)絡(luò)語言會破壞中國漢語言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方在政府公務(wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域是限制使用網(wǎng)絡(luò)語言的。這次《人民日報》對網(wǎng)絡(luò)熱詞的引用所取得的效果，正好證明了這種擔憂的多余。甚至我們可以說：正是網(wǎng)絡(luò)文化給力《人民日報》，才讓《人民日報》此次贏得了諸多贊譽！
      其實從廣義上講，網(wǎng)絡(luò)文化是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣性發(fā)展，它本身就是人類文化的一部分。或許剛開始的時候，網(wǎng)絡(luò)文化會為人所不齒、排斥，以為其只是一種游戲文化而已，不必把它當真。然而一路走來，網(wǎng)絡(luò)文化從“火星文”到流行語，從怪異難懂到簡單精妙，其所蘊涵的豐富寓意及活力，早已讓人另眼相看。從目前來看，網(wǎng)絡(luò)文化因其全民參與性而具有了最豐富的創(chuàng)造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的日漸深化，必將占據(jù)主流文化的半壁江山。
      借孫中山先生的一句話說，網(wǎng)絡(luò)文化乃“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。假如還有人自視清高地拒絕它，那豈不是給自己一巴掌？ 點評：“給力”這個詞登上《人民日報》頭版頭條驗證了網(wǎng)絡(luò)文化的合理性，這也正是本篇文章的立足點。在論述過程中，作者極力做到公平公正，辯證分析了網(wǎng)絡(luò)文化的進步之處與落后之處，最后分析得出網(wǎng)絡(luò)文化“隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的日漸深化，必將占據(jù)主流文化的半壁江山”的結(jié)論。全文文風犀利，用例典型，論證有力，具有極強的說服力。
      四、瓷器愛國主義
      閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
      2010年11月，一個乾隆時期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價購得，震驚英國媒體。拍賣行對該瓷瓶最高估價不過1 285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國主義”?！按善鲪蹏髁x”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結(jié)。
      愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。
      請根據(jù)以上材料，以“愛國”為話題寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      教我如何愛你？
      曹爽嬌
      沿著長江與黃河的源頭，漂流而下。從《詩經(jīng)》中的“坎坎伐檀”的江邊到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界，從酈道元的《水經(jīng)注》到蘇東坡的“大江東去”，我看到青藏高原上脈動的你；看到黃土高坡上起伏的你；看到煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的你；看到群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的你。在爬滿甲骨文的鐘鼎上，我在讀你童年的靈性；在烽火猶存的長城之上，我在讀你青春的張揚；在綴滿詩歌與科學的大地上，我在讀你壯年的豪放。我多想做一回浪跡天涯的風，當一個飄忽不定的游俠，身披光陰的斗篷，去那記憶中的灘涂，去那不曾到過的地方。我想追溯那歷史大車留下的道道車轍和轔轔之聲，去回望懷舊時的容顏，我知道那必定是滿目瘡痍的艱辛與苦痛；我想要撫摸你額前的風霜雨雪，我明白，這不滅的烙印，是半個世紀的搏擊，源遠而流長。
      我看到有人正在治愈你，他們高舉著古董文物，試圖填補你那歷史遺留的痛處?？墒?，你為什么會掩面哭泣，那幾道新添的傷口，又是為誰所創(chuàng)？透過你的淚眸，我看到，所謂的愛國者，狠心剜下你剛結(jié)出紫痂的肉，去同“友好”的外國商人進行“高尚”的交易，換取原本就屬于你的東西。他們滿嘴高歌愛你，其實全是私心貪欲。他們收獲了大眾的贊許和滿滿的炫富心態(tài)，留給你的卻是徹骨的寒冷和冗長的疼痛。
      高度文明的都市街頭，我時而聽到“小日本”“老毛子”這樣的粗俗論調(diào)從時尚青年的嘴里蹦出，我回頭望你，你以失望的雙眸無言地注視著這變形的真實，看你深切憐愛的子孫臣民是如何在愛你！
      他們似乎不愿明白：無論什么道德，一旦傷害了他人的利益，都是一種誤入歧途的背離啊！
      我知道，你只想讓散落天涯的游子常回家看看，你只想親切地注視每一個炎黃子孫，你只想敞開胸懷去擁抱每一個向上的生命。而對于你自己，我們只需如此去熱愛，常記著且思戀著，同你一起走過有雨有風的時光。不憤懣，不悲泣，驕傲地視你為一生的光芒，沉默、孤寂卻不失激情與執(zhí)著，如一縷花香，在不知不覺中，把芬芳全都獻給熾熱的土地，在短暫的一生中，讓祈禱和祝福溢滿胸膛。點評：關(guān)于“愛國”的情愫我們太過熟悉，歌唱過太多，反而不知如何入手。這篇文章將熱烈與冷靜這兩種看似矛盾的風格成功地調(diào)和，從回顧歷史入手寫到現(xiàn)在，既能引起共鳴又促人理智地思考。作者顯然是一位愛書之人，歷史文化材料信手拈來流暢自然；也是情感充沛豐富之人，飽滿豐厚的愛國情意奔放流動；更是醉心寫作善于表達之人，多種修辭和整散句式的交替運用，靈動巧妙。
      第七節(jié)
      12月熱點話題
      一、智障者淪為現(xiàn)代“包身工”事件 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
      2010年12月，一條突然爆出的新聞讓國人震驚：在新疆托克遜縣庫米什鎮(zhèn)有一家名為佳爾思的綠色建材化工廠，10余名工人中有8人為智障人士，他們幾年來在這里的遭遇實在聳人聽聞：一逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，工錢一分都領(lǐng)不到。這個時節(jié)的新疆氣溫已是零下十幾度，可工人們卻無棉衣過冬，只得把所有衣服穿在身上，床上的褥子就是一層薄薄的床單，有的就只是鋪了層硬紙殼。工廠空地上粉塵極大，但除了一名工人在鼻子上“掛”著片爛布外，沒有一個人戴口罩做防護。面對質(zhì)疑，工廠老板聲稱與四川省渠縣乞丐收養(yǎng)所簽訂過用工協(xié)議，而事實上這個所謂的收養(yǎng)所是靠收集并控制眾多殘疾人做工牟利的組織。
      以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      沒有德障者，哪來智障“包身工”
      劉海明
      俄國作家果戈理筆下的乞乞科夫，是個專做死人生意的“特殊商人”，靠官商勾結(jié)來倒騰死魂靈賺錢。死人的戶籍尚且有油水可榨取，在精于賺錢之道的人眼里，我們活著的人哪個不是他們的搖錢樹？
      10多名工人(其中8人為智障者)被賣至新疆吐魯番地區(qū)托克遜縣佳爾思綠色建材化工廠當苦力，4年來在這里遭到非人待遇——逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，還領(lǐng)不到工錢。據(jù)調(diào)查，這些智障工人都來自四川渠縣一家乞丐收養(yǎng)所。
      其實在第一次看到網(wǎng)上流傳出的智障“包身工”的圖片時，我真懷疑這是發(fā)帖者的惡搞。然而媒體的報道最終準確無誤地告訴我們這不是傳說，更不是惡搞，而是殘酷的事實?！捌蜇な震B(yǎng)所”變成了智障人交易所，只要肯付款，任何人都可以租用這些心智不健全者。9 000元的定金，每人300元的月薪，丟失或死亡付1 000元的“賠償”，智障者就這樣像牲口一樣被交易。這樣的人間悲劇，已經(jīng)不是第一次耳聞。昔日，山西煤窯的童工，不也是被人販子賣到那里當苦力的嗎？
      心智健全者不欺負智障者，這是社會上不成文的規(guī)定。智障“包身工”是聰明人欺負智障者的結(jié)果，甚至是“聰明人”的得意之作：看看，我們能“變廢為寶”，你們沒有想到吧？智障“包身工”在后，“聰明人”在先。正是“聰明”人知道如何榨取一切可以榨取的資源，渠縣乞丐收養(yǎng)所的老板才可以借著行善事的名義，來為自己牟取私利。可以說，中國從來不乏“聰明人”，特別是小聰明者。小聰明者工于心計，算計是他們的看家本領(lǐng)。正因為這樣，小聰明者也最容易鋌而走險，將人間的法律和道德準則置于腦后，為獲取自認為劃算的利益，不擇手段。對這個群體，我們可以稱之為“德障者”群體。德障者稱得上聰明絕頂，否則，他們也就失去了德障的基礎(chǔ)。利令智昏，這話用在德障者身上，很是得體。你看，“租用”智障包身工的那家工廠的老板，事發(fā)后竟自稱使智障工有飯吃是行善行為。當然，他所謂的“善行”是以暴力手段為基礎(chǔ)的善行，跑過兩次的智障工人就被毒打兩次！
      智障者要活得有尊嚴，迄今還不是一件容易的事情，因為我們身邊的德障者不在少數(shù)，包括一些“德障肉食者”。德障者自以為他們的聰明可以愚弄別人，殊不知他們也是最脆弱的一族，唯恐哪天自己會被火燒屁股。智障“包身工”事件被曝光后，職能部門的解救和問責，不正是很好的注腳？
      智障是生理現(xiàn)象，我們只能尊重智障者的客觀存在；德障者屬于社會現(xiàn)象，是人心不古的寫照，是道德滑坡、法律被褻瀆、私欲橫行的產(chǎn)物。德障者多了，不是智障的無權(quán)無勢者，也可能淪為變相的“包身工”。試問天下還有比這更最可怕的事情嗎？
      點評：“沒有德障者，哪來智障‘包身工’”，文章的題目便一針見血地揭示了智障者淪為“包身工”的根本原因，足見作者犀利的文風。在行文過程中，作者更是以文字為投槍、匕首，對那些天良喪盡的德障者進行了無情的鞭撻與批判，并在文末將自己內(nèi)心的憂慮毫不掩飾地展現(xiàn)于讀者面前，讓人警醒，引人深思。全文文風犀利，見解獨到，批判入木三分，實為佳作。
      二、老師向?qū)W生下跪事件 閱讀下面的文字，按要求作文。
      譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學的英語老師。這天在上英語課的時候，一名姓白的同學和另外一名同學在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒有認真聽課，便上前制止，在制止未果的情況下，學生和老師發(fā)生了沖突，這名學生竟然對老師動起手來。事后，班主任讓這名學生當眾道歉，不過在他毫無誠意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時說，當沖突發(fā)生時，只有一個女學生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學生都無動于衷，甚至還有學生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認識到自己的錯誤。
      一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴，更會助長學生的歪風邪氣?？勺T老師卻認為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質(zhì)是好的，他們的學習態(tài)度因為此舉而改變了不少。
      對于以上事件，你有什么看法？請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。
      男兒一跪亦英雄
      肖琳琳
      俗話說：“男兒膝下有黃金?！?俗話說：“浪子回頭金不換?！?/p>
      于是，譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個嚴峻而現(xiàn)實的問題，當男兒挺直的雙膝遇到浪子一時的失足，是直還是曲？
      也許有人會諷刺譚老師的行為令人不齒，也許有人會說譚老師喪失了師道尊嚴，但我覺得正是這令人震驚的一跪，體現(xiàn)了一位老師想拯救一個迷失的靈魂的良苦用心。譚老師為什么會跪？難道是在畏懼權(quán)貴？不，那個學生的老爸不是李剛！或是因為自己理虧？不，從始至終他都盡職盡責，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權(quán)勢而跪，不為金錢而跪，卻可以為拯救靈魂而驚天一跪，平心而論，如今這世上又有幾人能感知譚老師的苦心？在他看來，浪子回頭千金難買，倘若真能以此喚醒學生靈魂的覺醒，一跪之下，何恥之有？
      我不知道一個迷途中的靈魂是不是一定要用跪來喚醒，我也不知道譚老師的這一跪是不是真的具有實際的意義，但是我卻不能不向譚老師致以深深的敬意——當所有人都因懷疑而沒有去做時，他做了，盡管方式上有些令人難堪！許多人不去做，是因為他們不能確定這樣做是否會有效果，但譚老師做了，盡管效果他也不能確定。不過二者所不同的是，我們的懷疑讓我們覺得“不可為”，而譚老師的懷疑讓他覺得“未必不可為”。
      如果譚老師選擇和學生“抗爭到底”，抱著“你不道歉我不休”這樣的態(tài)度的話，不僅不會讓學生醒悟，反而會使師生矛盾再次升級，對于本就缺乏感激之心的學生來說，是更大的損失。面對著受社會不良風氣漸染而淡漠冷酷的學生們，譚老師沒有選擇無謂的強硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應(yīng)善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰?！碑敻钢^無法彌補，師之嚴也不起作用的時候，也許就該用一種真正刺痛人內(nèi)心的方式來拯救人性和靈魂了吧！
      想起了另一位“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人性救贖者——魯迅先生，他運筆為刀，刺破國人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！不是也曾有人批評先生的筆調(diào)過于尖刻過于冷峻嗎？但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會波瀾的方式，去達到與魯迅先生相同的目的。
      男兒膝下有黃金，但還有什么黃金能比得上學生良知的覺醒呢？ 男兒膝下有黃金，但還有什么黃金能比得上靈魂的重新歸來呢？ 男兒膝下有黃金，男兒一跪亦英雄！
      點評：文章題目起得非常有氣勢，可以說直接就奠定了整篇文章的感情基調(diào)。作者站在一個拯救靈魂的角度，挖掘出了譚老師這一跪的悲壯意義，并聯(lián)系起了“民族魂”魯迅先生，如果說魯迅先生是以其如刀的筆來拯救靈魂的話，那么，譚老師用自己的方式來拯救迷失的學生，有何不妥？更重要的是，作者挖掘出了許多人忽略的一點：誰敢說學生就真的無可救藥了？誰敢說他們就沒有回頭的可能？既然還有可救的可能，譚老師無奈之下用下跪的方式來挽救，可謂用心良苦。相對于將“懷疑”等同于“否定”的人們，譚老師更像一位有一分希望便盡百分努力的踐行者。最后結(jié)尾處作者以鏗鏘的整句贊頌了譚老師比黃金更可貴的精神，非常能感染讀者。
      三、作家史鐵生逝世 閱讀下面文字，按要求作文。
      2010年12月31日，史鐵生，這位用靈魂寫作的作家永遠地離開了這個世界。
      他絕對是一位具有傳奇色彩的人物，雙腿殘疾，身患重癥，總以“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”自嘲。他是一個相信命運的人，他總是在探求人為什么要活著，正如他所說：我其實未必適合當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。
      他是一個令人感動、令人敬佩的人，在這個冰冷的冬季，據(jù)他生前的意愿，他的脊椎、大腦將捐獻出來供醫(yī)學研究，肝臟將捐給有需要的患者，且不舉行遺體告別儀式。
      中國作協(xié)主席鐵凝深情地回憶說：“他那么多年不能走太遠的路，卻比更多游走四方的人有著更遼闊的心。史鐵生是一個偉大的作家，他當?shù)闷稹畟ゴ蟆@個詞?！?/p>
      以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      聽斷弦之音 黃立為
      天行健，君子以自強不息?！}記
      若生命如完好的琴弦，那我們大多數(shù)時候聽聞的都是那平庸的世俗化了的音色。
      若生命如斷弦，輕輕撫摸，我們反而能感觸到那絲絲滄桑、坦然的天籟。聽，斷弦之音好似那汨羅濤聲。我常?；孟?，在某一時刻將時間停住，讓我的靈魂飛到那汨羅江畔，飲一口汨羅水，聽那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的人生坦然之聲。君子理應(yīng)有一份赤誠之心，即使屢遭摧殘，還能堅持，最終用自己的生命去點燃，去奉獻，去坦然面對人生所有的風雨。我愿堅守著這一琴音，去面對雷霆風暴，去追求心之所屬。
      聽，斷弦之音恰若落寞月華下的微暈。我常常迷茫，常常求索，我不知究竟人生是怎樣的蜿蜒，究竟何時才能找到人生的意義，于是我變得不安與浮躁。讀東坡，看那烏臺的黑云卷其身軀，看那黃州的孤寂擾其心性。但，他還能那樣豁達，讓自己超脫世外，俯瞰紅塵。我崇尚這一份豁達，追求這一份豁達。東坡是那樣睿智，只有那落寞的人生才能保持原有的品行，只有孤寂的環(huán)境能造就心胸的開闊，只有斷弦般的生命才能修煉超脫的翅膀。
      聽，斷弦之音宛如黃花開放的聲音。我慶幸我的生命是完整的，但我又時常感嘆自己的不幸，因為我錯過了殘缺的滋味，少了一種淡定與恬然。
      喜歡了解作家，很想剖解他們的心思怎能如此細膩。我想像史鐵生那般堅定與堅強，可以把死看做一個必然降臨的節(jié)日，我想他的心已然飛翔，是那樣自由與無畏。即使生命的弦斷了又怎樣？即使守著的是那殘月又怎樣？即使沒有花團錦簇又怎樣？每天清洗一下心靈，每天能夠?qū)櫲璨惑@地面對世間的紛紛擾擾，即使逝去也是安寧、純凈。半殘的月、斷弦的琴顯得那樣美麗，那是一種氣質(zhì)與華美。
      聽斷弦之音，追尋一份坦然。聽斷弦之音，思索一絲豁達。聽斷弦之音，感知一點淡定。
      在這寒風凜冽的季節(jié)里，聽斷弦之音，讓生命溫暖，讓生命不息。點評：到底史鐵生的生命是“斷弦”，還是他的逝去是“斷弦”？這個詞時而是名詞，時而是動詞，就像時而是哀婉長嘆，時而是撕心裂肺。將史鐵生與屈原和東坡作比，看似不貼切，其實十分巧妙。因為這三人留給世人的都是精神財富。這份精神財富相比于他們的作品，更是彌足珍貴。
      四、“文化現(xiàn)象”
      2010年歲末，中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經(jīng)驗的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴肅文學作家；青春文學、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現(xiàn)狀，有人認為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現(xiàn)象無可厚非。但也有人不無擔憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習慣就會在生活的壓力下漸漸消失。據(jù)調(diào)查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達國家大多在10本以上、以色列甚至高達64本的閱讀量相比，實在懸殊。
      對于以上材料，你有什么看法？請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。
      存在與虛無 代佳利
      花瓣零落成泥，依然花香傳遞，生命歸于塵埃如花瓣零落，依然代代繁衍，生生不息。有一種力量支撐著我們在現(xiàn)實社會里樹立起自己的精神標桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。
      然而，在青春文學泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當淺顯遇上深刻，當隨意遇上嚴謹，當矯情遇上真誠，當?shù)陀子錾项Ｖ牵罢呔箍梢暂p松將后者掩蓋——這是一個怎樣的社會?。⊥蝗幌氲揭粋€真實的故事。一戰(zhàn)時，文學大家薩特的作品《存在與虛無》在男人的世界中無人問津，人們寧愿去談?wù)搶④姶笠律系囊活w紐扣，也不會提及這樣一本被后人譽為“人類思想的寶石”的巨著。不過令人不解的是，這本書竟格外地受到家庭主婦們的青睞。原來當時鐵器緊俏，絕大部分的秤砣都被搜去熔鑄成槍炮運送到戰(zhàn)場上去了，而《存在與虛無》這本書正好是一公斤重，便不幸淪為了主婦們秤砣的替代品——這是何等的悲哀與愚昧！
      什么是虛無？當這樣一本書落于廚房，與柴米油鹽為伍而斯文掃地，這就是虛無。若如此計算，在現(xiàn)在這個社會中虛無者真就多如牛毛了。巴金說：“人不只靠吃米活著?！边@需要拷問一個人的靈魂，因為只有從書本到達靈魂的高度之時，我們才能學會深刻思考。
      我們總是驚嘆于猶太民族異乎尋常的生命力與創(chuàng)造力，但我們不知道，猶太民族在嬰兒來到人間的第一時間，就會將滴了蜂蜜的書籍放到孩子面前，讓其舔嘗書的甘甜。這是每個猶太人人生的第一課：書即是幸福，知識是甜的。書籍能夠給人帶來精神的支撐，能讓你靈魂的家園比國土更為廣闊，同時也具有更大的包容性和堅韌性。當厄運來臨時，前方看似萬劫不復(fù)，而猶太人的生命卻能像巨石下的小草，堅強而蓬勃。試問，這樣的生命力量是某些看似喧囂熱鬧的所謂青春文學所能帶給我們的嗎？
      怎樣讓自己真真切切地存在？那些成為炮灰的生命若能學會閱讀，必將對肩上的槍炮產(chǎn)生疑問，不會渾噩地輕信盲從，至少會思考自己生命的價值。要知道，每一次真正有價值的閱讀都是一次嚴肅而深刻的生命體驗?，F(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問。面對死亡，書籍將在生命中扮演何種角色？美國總統(tǒng)在拜訪一位年近九十的大法官時，發(fā)現(xiàn)這位曾經(jīng)的法律界泰斗、如今的銀發(fā)老人仍舊保持著閱讀的習慣，甚至有時要看書到深夜。而我們又怎能在成長的過程中丟棄這一能讓我們受益終生的好習慣呢？
      撇開浮躁與功利，唯有閱讀才能點亮心燈，唯有深刻而嚴肅的文學才能做心靈的鎮(zhèn)靜劑，才能替我們找回迷失的心靈，真真切切地讓生命有價值地存在于廣闊的天地之中。
      點評：登高才能望遠，高瞻才能遠矚。站在思想的高度，感悟與體會自然高人一籌。本文作者登高望遠，站在哲學與生命價值的角度，從現(xiàn)實中閱讀低幼化盛行的現(xiàn)狀出發(fā)，聯(lián)系薩特的《存在與虛無》﹑猶太民族的閱讀習慣，認真剖析淺閱讀盛行的原因及后果，呼吁嚴肅閱讀。行文大氣，情感充沛，哲思深刻，很有感染力，更是達到了啟人心智的效果。
      第八節(jié) 1月熱點話題
      一、中國國家形象片在美國播出 閱讀下面文字，按要求作文。
      2011年1月17日，中國國家主席胡錦濤起程訪問美國，與此同時，準備已久的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時報廣場的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等概念詮釋中國人形象，旨在向全世界展示立體的中國。宣傳片在紐約時報廣場大型電子顯示屏上以每小時15次、每天共300次的頻率播出，同時，美國有線電視新聞網(wǎng)也會播出該片。至2月14日，中國國家形象片共計將播放8 400次。
      以上材料給了你怎樣的感受？請根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
      國家形象片：呈現(xiàn)真實中國更多在于行動
      李泓冰
      在胡錦濤主席訪美之際，紐約時報廣場的電子大屏幕上，一群中國人正在中國紅的底色中，向著熙來攘往的路人微笑??在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國國家形象片，引得美國人好奇地駐足觀看。
      這個短片的主角，是一些杰出的中國人。除了美國人家喻戶曉的NBA明星姚明外，其他人的面孔，對美國人來說，還比較陌生。不過，仔細打量他們，這個細節(jié)會更具歷史張力。
      看看這些人：袁隆平——“雜交水稻之父”，外表與中國農(nóng)民無異，對解決困擾中國和世界的饑餓問題貢獻卓著；黃永玉，極富才情的老畫家，“文革”時因為“黑畫”進過“牛棚”，有“無愁河的浪蕩漢子”之稱；楊利偉，個子不高的解放軍軍官，中國太空第一人；郎朗，在西方最有市場的華人鋼琴家之一，是國內(nèi)無數(shù)琴童和家長仰慕的天才鋼琴少年；馬云，《福布斯》雜志選為封面人物的首位大陸企業(yè)家??
      這些人和他們的故事，的確很“中國”?；蛘哒f，他們的故事，是被中國的改革開放催生的，沒有改革，他們幾乎沒有任何可能代表中國國家形象，堂皇地出現(xiàn)在紐約街頭。在相當長的一段時間里，海外對中國的了解，是千篇一律的大熊貓和雙面繡，是清朝男人留的長辮子和女人裹的小腳，甚至有中國留學(微博)生被西方的房東好心地遞過一把牙刷要求“學會刷牙”??
      由于種種原因，中國人和他們的故事，在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。然而，從中國30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國人，便開始全面融入世界，成了一個再也無法忽略的存在。但西方對中國的興趣與對中國的偏見同樣強烈。可惜，不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都讓中國故事始終無法真實地呈現(xiàn)在人們面前：中國實力忽而孱弱忽而強悍，中國形象忽而在崛起忽而又成了“威脅”??中國的面貌在海外于是變得模糊不清，遭到百般猜疑。
      中國，因經(jīng)濟騰飛而掀過了挨打的屈辱一頁，又該如何走出挨罵與誤讀的尷尬窘境呢？——國家形象，成了中國面臨的極為嚴峻的戰(zhàn)略問題。
      北京奧運和上海世博，開始讓世界驚艷。然而，在絢爛的煙花背后，真實的中國只是若隱若現(xiàn)。要認知一個真實的中國，還有漫長的路要走。
      現(xiàn)在，中國國家形象片的出現(xiàn)，不但標志著國家層面對重塑國家形象的重視，也標志著難能可貴的平民視角。推出中國知名科學家和藝術(shù)家，消除海外對他們的陌生；推出中國更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達。
      不過，紐約街頭閃現(xiàn)的中國人的微笑，對重塑中國國家形象而言，僅僅是一個意味深長的細節(jié)。事實上，呈現(xiàn)一個真實的中國，更多的還在于行動，在于實實在在發(fā)生著的各種中國故事——從長遠來說，要讓中國變得更加美好，不光要聽我們在說什么，更要看我們在做什么??
      點評：本文作者對于中國國家形象片在美國播出這一事件的解讀很有深度，作者首先通過解讀幾位在中國國家形象片中出現(xiàn)的人物，肯定了該事件的積極意義，但沒有大肆吹捧，而是在接下來理性分析了中國的國家形象一直以來被外國民眾誤讀的根本原因。特別是在文末，作者提出“呈現(xiàn)真實的中國更多在于行動”這樣的觀點，認識深刻、獨到，充滿哲理思辨，既新人耳目，又振聾發(fā)聵，極大地提升了文章的內(nèi)涵。
      二、山東等地刪減經(jīng)典引爭議 閱讀下面的文字，按要求作文。
      因為擔心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學校專門對《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學生學習。
      對于這樣的做法，有人表示支持，他們認為國學經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學或與時代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴重，輕視女性、輕視勞動等，確實不適合孩子學習；也有人表示質(zhì)疑，認為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學習不能因噎廢食，若人為地把作為一個整體的經(jīng)典割裂開，學生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。更有人指出這樣做會使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對全社會的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利。
      對于以上事件，你有什么看法，請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得套作和抄襲。
      我們?nèi)绾斡鲆姟邦伻缬瘛?/p>
      閆京育
      繼山東省嚴禁各級教育行政部門和中小學?！安患舆x擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等國學讀物之后，湖北省也爆出對國學經(jīng)典進行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。
      我們且來看看，如今擺在書桌上留給下一代的國學經(jīng)典，它們究竟承受了何種被誤解的苦楚。有專家認為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時代精神不符。
      如此，我不禁想為被我們誤解的國學經(jīng)典鳴冤。
      教育部門怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“玷污”了中小學生的心靈，可我首先“讀出”的卻是我們對自己教育的不自信，對自己孩子的不自信。《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)啟蒙教材千年來為人們廣為傳誦，已證明它們的內(nèi)在價值和社會認可度。這是經(jīng)過歷史殘酷的洗淘后，仍然能被我們閱讀到的經(jīng)典。千百年來，這些經(jīng)典不知道激勵和鼓舞了多少人，卻并沒聽說讓多少人誤入歧途。上述擔憂只能證明我們不相信教育的質(zhì)量和張力，也低估了孩子們的智商和判斷力，更忽視了孩子們的認知能力。
      任何一個時代及社會都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實。所以，何不讓我們的孩子直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個循循善誘的老師，相信我們的孩子會有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，相信更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達到我們教育提倡的自主學習之目標。這個世界上沒有某個個體是十全十美的，國學經(jīng)典亦是如此。正是這些“精華”和“糟粕”的有機構(gòu)成，才靈動地體現(xiàn)出這些經(jīng)典別致而古樸的魅力。它們環(huán)環(huán)相扣，血肉相融，都表述著同樣的人文關(guān)懷，流淌著同樣的哲思。幾年前，在臺灣有家長投訴學校讓學生背誦的《朱子治家格言》中“聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫”是歧視女性，但校方回應(yīng) “現(xiàn)代有現(xiàn)代的價值觀，孩子長大后自然就理解了”。所以，也請給這些經(jīng)典一些尊重，尊重它們存在的缺陷，這同樣也是尊重和維護我們的未來。我們的孩子，至少得有一個選擇閱讀完整經(jīng)典的權(quán)利吧。
      何況有時候，那些句子未必就是所謂的“糟粕”?！拔裘夏福瑩襦徧帯?，孟母為自己的兒子營造良好生活、學習環(huán)境的做法無可厚非，現(xiàn)在的父母這樣做的也大有人在，如果非要說其暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”未免過于牽強。此外，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣的話無非是激勵廣大學子博覽群書，每個人從書本中得到的東西估計并不相同，而那當中，寶貴的精神閱歷和人文受益才是最重要的。
      一千個讀者就有一千個“顏如玉”。我們心目中都有屬于自己的“顏如玉”。你見，或者不見；你念，或者不念；你愛，或者不愛，“顏如玉”都在那里，亭亭玉立，若即若離。
      要怎樣遇見我們的“顏如玉”，你懂的。
      點評：這是一篇見解深刻而又不失個性的文章。作者在文中較好地聯(lián)系了社會現(xiàn)實和當今青少年的實際情況，很有現(xiàn)實感。語言干脆利落，表達的立場很鮮明。從文中能看出作者對現(xiàn)實的清醒認識，平時應(yīng)該也非常善于思考，只有如此才能夠駕輕就熟地寫就這樣一篇富有感染力的文章。
      三、“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭論
      “虎媽”，名叫蔡美兒，是美國耶魯大學的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起了轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿A，不準看電視，琴練不好就不準吃飯??這一系列做法引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論，美國《洛杉磯時報》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時代》周刊封面。
      而《時代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個美國的父母思考這樣一個問題——我們是不是就是她所說的“失敗者”？
      英國媒體分析稱，美國人如此激烈的反應(yīng)，其實跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟狀況密不可分，當美國遭遇大蕭條以來最嚴重的經(jīng)濟頹勢時，中國卻穩(wěn)步前進在經(jīng)濟增長的道路上，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問問“虎媽”。不過“虎媽”的言論并沒有得到中國媽媽的認可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國所認識的諸位母親中，沒人會像她那樣對待孩子。”
      中國傳媒大學副教授陳凱認為，由于在中國“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學習太放松，成績不理想的情況。中美教育可以說是兩個極端的教育，一個是“批評太多”，一個是“表揚太多”。
      育兒的氣度 李 玥
      “虎媽”一出，攪亂一池春水！
      在2010年剛剛過去，2011年的春天嶄露頭角的時候，“虎媽”橫空出世，這位標榜“嚴厲”育兒法的媽媽，其影響如同龍行云虎行風，立馬攪得中國、美國甚至歐洲各國風起云涌。
      有壓力才有動力，不得不承認“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標榜“不打不成才”其實在很長時間里都是父母長輩們育兒的共識。然而這并不是什么中國專利，實際上，很多西方名人的成功也源于童年時期在嚴厲監(jiān)督下的艱苦努力。
      將自己的心愿置于孩子身上，為孩子謀一個美好的前程，是每一位父母的心愿。但是，我們完全沒有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過程。
      蔡美兒的女兒無疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰都知道，沒有付出也便沒有回報。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴格的父親，剛到北京學琴時，郎朗的鋼琴彈奏總得不到老師的認可。有一天他到附近小學參加合唱伴奏，耽誤了兩小時的練琴時間，回到家時，遭到不知情的父親的一頓狠揍。郎爸爸甚至拿出一包藥大聲對郎朗說：“你彈不好琴就別活了，要么吃下這藥，要么從這11樓跳下去，你去死吧，我沒有臉回沈陽！”半年以后，郎朗以第一名的成績考入中央音樂學院附小。郎爸爸的這一奇招“激將法”盡管奏效，也受到追捧，但其副作用也相當明顯，若是遇上性格偏激的孩子，后果不堪設(shè)想。幸虧郎朗的懂事與感恩，使得他到后來還回憶說：“那是印象中爸爸第一次打我，也是我第一次看到他生那么大的氣?，F(xiàn)在想想，他是為我好，相反我想告訴大家，天才不是被打出來的，而是循序漸進，相輔相成的，大人和小孩子朝一個地方使勁才能邁向成功。”
      相比之下，曾任微軟全球副總裁、谷歌全球副總裁，現(xiàn)任創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官的李開復(fù)，他的母親就顯得寬容得多。李開復(fù)從小頑皮，惡作劇不斷，兒時為了搞清楚鄰居家的池塘有多少魚，竟然偷偷把水放光；在美國念大學時，因為討厭某個愛貪小便宜的同學，李開復(fù)和舍友悄悄把他的硬幣鋪滿房間，用強力膠給粘起來，害得人家只能用小刀一枚枚地“摳”??但無論是在家鄉(xiāng)，抑或在美國，李開復(fù)的性格都沒有受到太大壓抑，他將之歸功于母親的“寬容和嬌寵”以及美國大學制度的“自由和開放”。而這，也是他敢于屢屢轉(zhuǎn)型，屢屢創(chuàng)新的重要原因。由是，不論父母選取何種教育方式，最重要的依據(jù)還是取決于孩子自己——無視事物發(fā)展的不平衡性，無視事物的客觀差異性，企望以簡單機械的眼光來將豐富多彩的世界模式化，絕非人類之福。而一旦為某種育兒方法貼上標簽，為這個標簽爭論不休，并按照這個標簽來做事，則會發(fā)現(xiàn)，其根本就是舉步維艱。世間萬物，有容乃大。大，就應(yīng)該能兼容異類——正所謂陽剛與陰柔，正所謂雄偉和秀美，正所謂外向和內(nèi)向，正所謂“金剛怒目”與“菩薩低眉”，正所謂“靜如處子”與“動如脫兔”，正所謂“駿馬秋風冀北”與“杏花春雨江南”，正所謂“楊柳岸，曉風殘月”與“大江東去”??
      大而能容，學會尊重，猛虎亦能細嗅薔薇。點評
      作者沒有直接去評價“虎媽”的教育方法，而是選擇了一個新的角度——育兒的氣度，來寫自己的看法。在作者看來，“虎媽”的行為雖然飽受爭議，但既然存在，并能有一定的成功，必然是有其合理之處的，而懂得包容、兼顧、尊重這種不同，則是一種大胸懷——哪怕你并不贊同這種做法。
      文章最后，又進而提出包容、兼顧與尊重更廣泛的事物，升華了文章的主旨，讓文起于“虎媽”而又不限于“虎媽”，很值得贊揚。
      四、堅強自信“鐵娘子”當選巴西第一位女總統(tǒng)
      2011年1月1日，迪爾瑪·羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統(tǒng)。
      羅塞夫是一名經(jīng)濟學家，她從來沒有正式競選公職的經(jīng)驗。不過，羅塞夫?qū)φ尾⒉荒吧?9歲時，向往社會主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊，和巴西前總統(tǒng)盧拉等勞工黨高級政治家一起，反對當時巴西的軍事獨裁統(tǒng)治。羅塞夫有過3年的牢獄生涯，當時，媒體還曾廣泛報道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒有向獨裁統(tǒng)治投降。盧拉當選總統(tǒng)后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔任盧拉總統(tǒng)府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統(tǒng)任期內(nèi)，羅塞夫曾擔任礦產(chǎn)和能源部長。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術(shù)，切除了左臂上的一個肉瘤。當時已經(jīng)傳出她可能會被任命為總統(tǒng)候選人的消息，反對黨還曾質(zhì)疑她的身體是否足以勝任總統(tǒng)競選。不過，有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫為人低調(diào)、性格直率，但作風強硬、意志堅強，每次出現(xiàn)在公眾面前的時候都是面帶微笑，顯得頗為自信。
      執(zhí)著·仰望 賴桐辰
      大雪掩蓋了我前方的道路，仰望，忽然瞥見夜幕明星，我知道那便是我的方向?！}記 清空行囊，隨彎而上，便是長城的入口。并不偉岸的樹木生長在長城兩旁，也許是自身站得高了，就不覺得其偉岸了。長城延續(xù)著中國的歷史，它見證著從秦王朝以前至今的中華民族，每一塊磚都是歷史車輪落下的泥土。
      陽光把這段長城的頂峰照耀得格外明朗，仿佛就是天國的入口。于是我便許諾要登頂而回，驀地，這種豪邁之感就像許下夢想時刻一般。
      立于群山之上，長城那挺拔的道路如同老人的脊背，也彎曲，也挺拔，也有清晰可見的紋路，夾雜著些許沙塵，于陽光中變得縹緲起來。
      人向來都有兩顆心，一顆自己留下，另一顆送給遠方的夢想，兩心之間相互遙望，相互召喚，然后雙腳才開始行走。夢想從來都是把雙刃劍，能帶來渴望，也能帶來渴望背后的艱辛與遙遠。有的人，走著走著遠方的心便碎了，或是去到了別的什么地方；有的人走著走著，這里的心變了，便把那遠方的心拋棄在風中，任歲月一層又一層地覆蓋，最終杳無聲息。
      還記得一位盲人政治家講述他成功的秘訣：“正是因為雙目失明，才使我看不到道路中的誘惑，終成夢想?！钡拇_，任何事物都有可以回旋的余地，也正是憑著對這余地的認知程度及踏入的深淺度而成就了一個人的高度。不管前路如何，執(zhí)著而堅毅地堅守自我的夢想，樂觀而自信地仰望自己的前方，如同孩子一般對未來的自己充滿期待，生命中便永遠充滿活力與激情。這就像攀登長城，一路上總有致命危險之地存在，總有心中懼意出生，總有勸我停下腳步的聲音，而這些，無時無刻地不在把我向失敗的一方拉去，而每當這時，我便會聽到遠方那一顆心的呼喚。
      僧人說：“當你覺得酷暑難耐時，那就去更熱的地方吧?！倍鴮嶋H上，生命中的困難和誘惑，不也正是你最親近的朋友嗎？人生往往因為它們的出現(xiàn)而變得與眾不同，而你在經(jīng)歷了它們的洗禮之后也會變得更加豁達更加不凡起來。坐在頂峰的墻下，陽光沖破云層灑下一片金黃，紅日的亮光如此耀眼，如此燦爛，映著我一路前行的腳步，映著我一路沉思的軌跡。我微笑談?wù)撝宦返钠D辛，就像談?wù)撝夯ㄇ镌碌耐乱话?。短短一段攀登之路，卻如同漫長人生路中難得而美好的一段歷程，于長城之上，我收獲到了成功的笑容，也感受到了一路困難和誘惑的渺小。
      我的長城還沒有到達頂峰，跺跺腳，這般自信地上路了??
      點評 從表面上看，本篇文章找不到一點熱點材料的影子，全篇只是在述說自己攀登長城時候的經(jīng)歷和感受，似乎有偏題跑題的嫌疑。但我們仔細閱讀文章，又仿佛全篇都是材料的影子，處處都在扣住材料加以說明和延伸。實際上，作者是抓住了材料的神韻，用自己的親身經(jīng)歷在表述熱點材料中羅塞夫精神品質(zhì)的內(nèi)涵，而這內(nèi)涵，便是人類生命中“堅強樂觀、自信淡定”的寶貴品質(zhì)。作者以散文的筆觸，隨筆的悠然，神到處，處處是攀登；下筆時，時時皆感悟。既讓人浮想聯(lián)翩，又能對號入座，讀后不禁令人長嘆一聲，我們都“在路上”！第九節(jié) 2月熱點話題
      一、中學生網(wǎng)曬壓歲錢事件 閱讀下面文字，按要求作文。
      2011年春節(jié)剛過，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)了數(shù)十條至上百條曬壓歲錢的帖子。這些帖子火暴異常，發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學生。這些中學生曬出的壓歲錢數(shù)額從幾百元、上千元到上萬元不等，百度貼吧“壓歲錢吧”一網(wǎng)名為“63960785”的網(wǎng)友甚至聲稱收了10余萬壓歲錢。
      無獨有偶，2010年8月，南京一位名叫妞妞的2歲小女孩成為人們關(guān)注的焦點。原因竟是一直很疼愛妞妞的爺爺奶奶，為妞妞在南京市百家湖買下一套300平方米價值近400萬元的別墅，并準備在房產(chǎn)證上加上妞妞的名字，作為孫女20年后的嫁妝。此事被媒體報道以后，這位只有2歲就有幢400萬元別墅的小女孩，被人們稱為“南京最小而且最富的房二代”。
      讀了上述材料，你有何感想或體悟，請根據(jù)你的感想和體悟，選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
      37℃的愛 朱秋語
      人生的旅途中，歲月在不經(jīng)意間從指尖輕輕地滑過。在愛的懷抱中，我們像一株小苗，沐浴在37℃的愛的陽光下，吮吸著甘甜的雨露。37℃的愛如縷縷春風拂過平靜的湖面，37℃的愛如絲絲細雨滋潤干涸的田野，37℃的愛給我們無盡的關(guān)懷與祝福。
      37℃的愛帶給我們溫馨與幸福。人生的道路崎嶇坎坷，充滿挫折與挑戰(zhàn)，無情地打擊著我們，給我們帶來迷茫與絕望，但每當在我們感到孤獨、迷惘時，總會有一種能夠帶給我們勇氣的愛的力量，能夠突破層層黑暗的帷幕，指引我們前進的方向，伴隨我們走向更廣闊的天地，那就是父母長輩們37℃的愛。37℃的愛不僅帶給我們溫馨與幸福，也帶給我們和諧與健康。適度的愛給我們的是向前的勇氣和精神的支持。每個人都擁有一片自己成長的天地，這片天地需要我們自己用雙手去開創(chuàng)，而不是靠父母的愛為我們遮風擋雨，給我們排除眼前的一切阻力。適度的愛給我們的是一種積極的人生導(dǎo)向，能夠培養(yǎng)我們高尚的情操，增強我們與困難斗爭的信心，讓我們形成正確的人生觀與價值觀。像孟母斷杼，旨在讓小孟軻安心讀書；岳母刺字，旨在讓岳飛精忠報國；岳飛杖子，旨在讓岳云牢記軍規(guī)。這才是真正的愛與關(guān)心，才能讓孩子健康成長。而在如今的家庭中，父母長輩總會給孩子超過37℃的愛。2011年春節(jié)剛過，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)許多曬壓歲錢的帖子。這些帖子的發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學生。這些中學生曬出的壓歲錢數(shù)額最高的居然達到令人咋舌的10萬元。中學生獲得巨額壓歲錢一事讓人很自然地聯(lián)想到在2010年8月媒體曾報道的另外一件事：南京一位2歲小女孩的爺爺奶奶居然為其買下一套300平方米價值近400萬元的別墅，并宣稱這樣做是提前20年為孫女準備嫁妝。這一系列事件，既讓人震驚又讓人反思，如今的父母長輩總是想讓孩子在毫無煩惱、一帆風順的世界里“幸?！背砷L，于是一味用“高溫”的愛去溺愛、保護孩子。其實，這是一廂情愿的保護，只會阻礙孩子的成長，讓孩子形成一種軟弱、自私、一切皆以自我為中心的消極心理。而且大量事實證明：在溺愛中成長的孩子，對待周圍很多人包括親人的態(tài)度都是輕浮與傲慢的，他們不懂得如何去尊敬父母、長輩，甚至朋友，以至于在走向社會后無法建立良好的人際關(guān)系，在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中被淘汰。
      無數(shù)孩子在成大之后無法自立，無法成才的罪魁禍首都是溺愛。就像長在大樹下的一棵樹苗，它注定不可能成為參天大樹；就像在溫室中的花朵兒，它永遠都不可能享受到大自然的美麗。因為孩子只有沐浴在37℃的愛中才是最溫暖、最幸福的。
      點評：本文標題新穎，立意準確，語言流暢，說理透徹。首先用“37℃的愛”作標題，給人耳目一新之感，也恰當?shù)乇磉_了材料的中心。其次，行文說理娓娓而談，有道理，有實例。既談危害，又談效果，透徹入理，讓人易于接受。另外，語言流暢，比喻恰當，排比有力，富有文采。
      二、“草根”上春晚，你將怎么看
      2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽剛”組合、民工街舞團等“草根”明星經(jīng)過選拔和自身努力登上了春晚的舞臺，在全國觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來了一股清新之風，喝彩贊揚之聲不斷。不過，對于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見，2011年2月8日的《新快報》登載了她的言論。她認為，“正規(guī)的藝術(shù)學校學生學了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個在西單地鐵賣唱的女孩，只因為媒體的報道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法。”
      沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實
      趙子承
      2011年春晚，“旭日陽剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我不以為然。因為我相信，沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實。
      我想問問這位歌唱家，這是在走捷徑嗎？非也。不錯，很多正規(guī)藝術(shù)院校的學生，包括一些老藝術(shù)家一輩子也登不上春晚的舞臺。但我想問，難道只有專業(yè)演員才能上春晚嗎？既然不是，那么“西單女孩”從地鐵站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺的機會，這本就是她的成功方式。不能因為她的成功方式與你不同，你就批駁人家是在走捷徑吧！再說，她真的是在走捷徑嗎？要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。以歌唱家的邏輯，似乎春晚的舞臺是個論輩分、講資歷的地方。仿佛五小時的春晚就是一個個蘿卜坑，大家排排隊，一個一個往里跳，你先來于是你就上。而“西單女孩”顯然是個嚴重的“插隊分子”，必然招致其他人群起而攻之。于是，我想問，辦春晚的目的是什么？事實上，春晚的意義在中國已遠遠超出了一場普通的文藝晚會所能承載的范疇，它更像是全中國老百姓情感的寄托場所，是容納大眾情緒的舞臺，絕非明星大腕的專利。既然這個舞臺的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺的機會是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。他們更親切，更有生活味。藝術(shù)絕對不是用來束之高閣的。從這一點上看，又怎能說他們在走捷徑呢？而一向以嚴肅、門檻高為標榜的央視今年肯如此而為，實為一大進步。
      最后，我想說，這些“草根”明星們，他們表現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)，更是生活。之所以說他們是“草根”，是因為他們幾乎都摸爬滾打在社會的底層。他們在城市里用汗水換取微薄回報的同時，還要忍受別人異樣的目光?！拔鲉闻ⅰ?，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重擔落在她一個人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們在生活中掙扎著前進，卻不忘露出燦爛的笑容?！靶袢贞杽偂钡暮狼椋c燃了這個年代缺失的一種陽剛之氣；而從田野走出來的“西單女孩”，自強不息，自力更生，令人振奮?；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。
      春晚深深地彎下腰，朝生活鞠了個躬。而這，才是藝術(shù)真實的魅力所在?！军c評】
      從文章來看，作者具有較強的思辨能力，他對“草根”上舞臺，有一種清晰的認識?！安莞贝淼氖巧畹讓拥膭趧诱?，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實。
      文章的層次非常清晰，開篇，概述材料，引出自己的觀點：“沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實”，干凈利索。接下來，抓住歌唱家馬梅“走捷徑”論的要害，表達自己不茍同的觀點，有很強烈的意味。然后，對央視春晚進行定性，最后對“草根”們的表演，同樣表達了自己的贊賞之情。
      嚴謹?shù)倪壿嬃α?，讓我們讀到了作者的智慧。
      第三篇：高考作文沖刺階段備考優(yōu)化技巧
      寫寫幫文秘助手(004km.cn)之高考作文沖刺階段備考
      優(yōu)化技巧[1]
      明代程允升在《幼學瓊林》中有這樣一段話：“堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。文王龍顏而虎肩，漢高斗胸而隆準。孔圣之頂若圩，文王之胸四乳。周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。此皆古圣之英姿，不凡之貴品?！惫糯氖ト私o我們的第一印象非常深刻、與眾不同，其關(guān)鍵就是有異于常人的生理上優(yōu)化而出的突出特點。文如人形，亦有首尾，亦有五臟六腑。人優(yōu)于常人，可鶴立雞群，傲視環(huán)宇，文亦如此。一篇考場作文如若想勝于同類，也必須學會在各個方面進行優(yōu)化。
      一、精心擬題
      近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據(jù)材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實際情況來看，考生在編擬標題時普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無當；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現(xiàn)力和吸引力的標題。(一)修辭法
      巧妙地運用比喻、對比、引用、設(shè)問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結(jié)合文章的內(nèi)容進行特殊的加工編擬出標題，可以收到新穎含蓄的獨特效果。
      1．比喻式。利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標題。2．對比式。客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應(yīng)關(guān)系來編擬標題，展開議論。如《我要學與要我學》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學習態(tài)度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋?》、《標準與答案》等都運用了對比的方式，避免了“談及一點，不及其余”的偏頗，富有吸引力。
      3．引用式。引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進。該標題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致?！洞鸢冈陲L中飄揚》巧妙地引用了美國20世紀80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標題，確立了“怎樣度過人生”這一中心，顯得別出機杼。
      4．疑問式。疑問式包括設(shè)問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問吸引讀者，向人們敲響了保護生態(tài)環(huán)境的警鐘；《笨鴨豈可當鶻使》批評用人不當，號召因才用人。《我是誰》則以設(shè)問為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的“實驗品”，結(jié)果帶來的是不認親生父母和亂認父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《20世紀你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是用疑問擬題的典型。
      5．呼告式。呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中“的”，針對議論文而言又可叫觀點式。如據(jù)材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。
      6．對偶式。用工整的對偶句式做標題同樣給人以簡潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達了對記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了“只有當答案突破了惟一的界限，才會有時代的進步”這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。
      7．夸張式。《世界很小是個家》一文的標題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認為記憶移植能促進換位思考，促進心靈溝通，進而“世界將融為一個整體”，使人耳目一新，急欲一讀?！段衣劦搅岁柟狻芬晃囊钥鋸埖氖址〝M題，別具一格。
      除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞(如《緣何前“腐”后繼》)，頂真(《我為人人，人人為我》)、諧音雙關(guān)(如《見義勇為與見義勇“圍”》)、反語(如《教語文要學會“偷懶”》)等，均不失為擬題的巧妙構(gòu)思。
      (二)數(shù)學法(三)符號法
      第四篇：沖刺高考作文材料集錦
      沖刺高考作文短語集錦
      失敗并不可怕，因為我們還站在山腳，真正可怕的是成功，因為我們已站在山巔了。如果我們連成功都不怕，難道還怕失敗嗎？
      未來對于春天來說，秋天便是未來。你是否有一個豐碩的秋天，往往在春天就被大致確定了。因此，珍惜現(xiàn)在，也就是珍重未來。
      人生猶如下棋，走一步看一步不是高明的棋手，走一步看兩步也不是太高明的棋手，要贏得人生這盤棋，必須著手現(xiàn)在，放眼未來，就像下棋一樣，看得越遠，取勝的把握就越大。
      評論旁觀者比當事者公正，大眾比權(quán)威公正，歷史比現(xiàn)實公正。
      真誠猶如一潭幽雅的湖水：寧靜、淡泊、美麗。它有時也會遭到泥塊和沙石的襲擊，但是，它憑借著自身的凈化作用，很快會使污穢沉淀，仍舊不改自己光彩的容顏。讓我們永遠保持和愛護這泓美好。
      容納是借鑒也是汲取，借鑒使人明智，汲取使人強大。容納是一種自信和有力量的表現(xiàn)。有容納吞吐胸懷的人，他不怕容納了別人便辱沒了自己，而覺著這對自己的提高和強大有利。而不自信和缺少力量的人，則多缺乏容納吞吐的胸懷。于是，便想方設(shè)法排斥和打擊外來事物和新生事物。
      微笑漣漪，是湖水的微笑；霞光，是清晨的微笑；春風，是大地的微笑。微笑，是自然的太陽，微笑，使陌生人感到親切；使朋友感到安慰；使親人感到愉悅。微笑，是人類的春天。
      修養(yǎng)行遠，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，無以行遠路；低不修，無以登高山。蘇軾有言：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！笔堑?，以修養(yǎng)對待修養(yǎng)，還不是真正的修養(yǎng)，以修養(yǎng)對待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
      欣賞是一種陶冶，一種提高，一種收獲。欣賞是人在潛移默化中汲取和提高，古人云：“能讀千賦則善賦，能觀千劍則曉劍?！闭恰?/p>
      我欣賞名山大川的氣勢，我欣賞小橋流水的清幽；我欣賞大漠孤煙的粗獷，我欣賞漁舟唱晚的意境。在欣賞大自然瑰麗的景色中，我時常感到靈魂的凈化和升華。
      寧靜的山是心靈的繪畫，寧靜的水是靈魂的詩篇，寧靜的夜是精神的書籍。我寧靜，是為了讓思想活躍；我活潑，是為了讓精神寧靜。有了金錢你就幸福了嗎？不見得，你可能為了愛情而苦悶；有了愛情你就舒心了嗎？不見得，你可能為了生活的淡泊而憂慮；有了權(quán)力你就愜意了嗎？不見得，你可能為了上司的臉色而不安。然而，你如果有了一顆寧靜的心靈，就可以比較超脫地看待一切，就能夠平心靜氣地享受生活。逆境有如逆水行舟。當劃過了一段最艱難的河道之后，我們常能感到一種放舟千里，直奔大海的氣勢與喜悅。
      生活眼淚里泡過的微笑更晶瑩，惆悵里沉淀的歌聲更動聽，寂寞里鳧出的孤獨跟更昂揚，迷惘中走出的靈魂更清醒。
      友情的基礎(chǔ)是互惠。商人之間友情的基礎(chǔ)是利益上的互惠，摯友之間友情的基礎(chǔ)是心靈上的互惠。真實吃虧的常是那些活得真實的人，可活得坦然的不也是這些人嗎？受益的常是那些活得虛假的人，可活得忐忑的不也是這些人嗎？
      深刻源于思想和磨難。一個一帆風順的人，可能博學，卻很難深刻。因此，當我們遇到磨難的時候，不妨把它視為生活的一份厚贈，感謝生活。
      名利不要把名利看得太重，把名利看得太重很容易去拼命鉆營。這樣得到名利時會失去品格，得不到名利時會變得痛苦。有這樣一句話說得極是：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖；悲觀是一種毀滅，樂觀是一種拯救。悲觀是因為短視和看不清事物的本質(zhì)；樂觀是因為卓識和對事物的深入理解。當烏云布滿天空之時，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人看到的是“甲光向日金鱗開”。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯酚^的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。
      貧窮是不值得贊美的，值得贊美的是儉樸。儉樸是一種甘于淡泊的行為，貧窮則是一種無奈的處境。兩種在精神狀態(tài)上是根本不同的。
      給予及時，勝過給予很多。寒冷時給予溫暖，困境中給予幫助，危難時給予救援。給予并不難，難的是給予而不求任何回報。期待回報的給予并不能叫給予，而是交換。給予不是施舍，給予是平等的，施舍是不平等的，以施舍的態(tài)度給予，對別人是一種侮辱。如果真有上帝的話，我想對于有權(quán)勢者最重要的是給予良
      心，對于貧窮者最重要的是給予智慧，對于愚昧者最重要的是給予文化。
      忍耐身陷逆境，一時又無力扭轉(zhuǎn)面臨的頹勢，那么最好的選擇就是暫時忍耐。事物總是在不斷地運動和變化，在忍耐中等待命運轉(zhuǎn)折的時機。不能忍耐的結(jié)果，往往是不得不更長久的忍耐。即使面對別人的侮辱和傷害，有時也需要忍耐。何必急急忙忙以一種對抗的方式來證明自己并非軟弱可欺。你不是好欺負的，并不能證明你是強大的，當你使自己變得強大起來，你自然不是好欺負的了。后來，有誰敢輕視曾受過胯下之辱的韓信么？
      “駿馬能歷險，歷田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生才貴適用，慎勿當苛求?！鼻宕櫵脜f(xié)的這首《雜興》詩，是說用才當揚長避短。
      傳統(tǒng)是一條從遠方留下來的河，我們引用的是這條河里的水。我們的生存離不開這條河，為了健康成長的緣故，我們又要對河水做些諸如過濾、煮沸的工作。這可說是我們與傳統(tǒng)的一種關(guān)系吧。
      尼采：每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
      要迎著晨光實干，不要對著晚霞幻想。
      奧爾訶德《小婦人》：眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
      決不要在冬天里砍樹。決不要在悶悶不樂時得出消極的結(jié)論。更不要在情緒很壞時做出重大的決定。耐心地等待吧，冬天會過去，春天還會回來。
      冰心：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當初她的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。你能贈送給別人的最有價值的禮物是：一個良好的榜樣。
      一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳后跟上，這就是寬恕。
      思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。
      生命是一圈用小災(zāi)小難串成的念珠，達觀者是含著笑一顆數(shù)著的?！度齻€火槍手》
      如果你不能成為山頂上的高松，那就當棵山谷里的小樹吧——但要當棵溪邊最好的小樹。如果你不能成為一棵大樹，那就當叢小灌木；如果你不能成為一叢小灌木，那就當一篇小草地。決定成敗的不是你尺寸的大小——而在做一個最好的你。
      愿望禾苗說：給我雨露?；ɡ僬f：給我芳馥。羞赧的愛情說：讓我燃燒。受傷的心說：讓我平復(fù)。鄧皓：一個夏日，獨自一個人去一片小樹林散步。有一片樹葉輕盈地落入我的發(fā)際。接過來，是好碧綠的一片。心頭便掠過一絲驚懼：原來一片蔥郁的樹葉居然會在夏天隕落，落葉不只在秋天啊！年輕的時候，如果認為生命是一次遙遠的旅行，經(jīng)得起漫不經(jīng)心的耽擱，有如一片夏日的樹葉悠閑地注視秋天，那么，姑且不說這是一種庸碌，至少，我敢說這樣的的生命不會有什么奇跡發(fā)生，或者在應(yīng)該發(fā)生奇跡的年齡沒有奇跡發(fā)生。應(yīng)該記?。阂黄瑯淙~完全可以在春來之前萌綠，亦可以在秋之后凋零。這才是生命真正的延續(xù)。如果愿意，人的生命也完全可以是這樣。
      科學告訴人類世界是什么，技術(shù)告訴人類能夠做什么，人文告訴人類應(yīng)該做什么。失去了神圣、高尚、誠信這些人文的感覺和定位，思想信仰和精神支柱就會在淡漠中傾斜。
      我不愿迷戀“秋天漠漠向天黑”的黯淡情調(diào)，也不愿感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”的凄涼無奈，更不愿“為賦新詞強說愁”讓今秋籠罩愁緒。正如陶淵明偏愛菊，我獨愛那一片火紅的楓林，秋風蕭瑟，楓葉隨風輕擺，那紅是激情，是斗志，是積蓄力量抵御寒冬的準備，是走向成熟的韻味。品味今秋，品味碩果，這是怎樣的一種喜悅。
      魚說：“你看不到我的眼淚，因為我在水里?！彼f：“我看得到你的眼淚，因為你在我心里?！边@樣一個冷漠而熱烈的童話讓我一次次地感動，便堅定不移地認為在別人心里或在心里有別人都是再幸福不過的事，即使僅僅是看著別人相互關(guān)愛，都能感覺到那點點溫暖。
      一陣風可以喚醒一個季節(jié)；一棵芽可以振奮一灘荒原；一腔熱血可以融化一口鍘刀；一點希望可以燃燒一片藍天
      青春猶如黑馬掠過草原，挾著激情和憤怒的力量，青春往事卻如文靜的旅客坐在記憶列車的窗口。記憶像一片秋葉滑過天空時留下的那一抹凄美的影子。
      那一叢竹曾在王維的輞川別墅里亭亭迎風，聽過詩人的琴心，也曾和詩人的長嘯唱和；那一叢竹也曾在蘇東坡的舍前舍后飄然出塵，為放達的先生點染出更多的雅致與高潔；那一叢竹在文與可的畫中蓬勃青翠，在那么多的畫中迎風、沐雨、經(jīng)霜、歷雪，一冬又一冬，一直在人心中保持著謙遜、正直與硬朗。
      偉人說，要么你去駕御生命，要么生命駕御你，你的心態(tài)決定了誰是坐騎，誰是騎士。
      英國的一位名人說過，世界上最不行的是讀書者，因為他們只能看別人的思想藝術(shù)。這好比自己的腦子，給別人去跑馬。較好的是思索者，因為他能用自己的腦子去思考，但不免是空想。所以更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書。
      生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中，就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢競上聳干入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
      蟬多年的地下苦工，成就了一個月陽光下的歌唱。蛾為了一支亮的燭火，贏得了生命瞬間的璀璨壯觀。瀑布選擇了懸崖、大海，才會一路高歌，一路猛進；長城選擇了關(guān)塞、要塞，才會雄奇?zhèn)グ?，巍峨蜿蜒；心靈選擇了崇高才會寫出真善美的偉大詩篇。
      樹把信念扎入地下，把理想升向藍天。
      有一句話說：“當上帝關(guān)上了所有的門，他會給你一扇窗?！蔽覀兛偸遣桓市牡乜拗ゴ纺顷P(guān)上的門，卻忘記那個開向清風明月的窗。
      儒家之道提倡“泛博愛而近仁”，提倡人要懂得博愛，要學會寬厚待人。正因為有了大海般的胸懷，身居高位的左光斗可以冒著風雪嚴寒，在一所破廟里脫下身上名貴的貂皮大衣披在伏案而臥素不相識的窮書生史可法的身上，然后掩門而去。正因為有了大海般的柔情，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面。面對大海，我們當有深摯廣博的愛心、容納萬物的襟懷和高尚樂觀的情操。（課本是作文選材的后花園。）
      正如馬克思所說，一個民族需要傳奇人物，也需要悲劇人物。一個民族、一個國家需要在生死關(guān)頭不怕犧牲的英雄人物作為精神的支撐，需要悲壯而崇高的選擇。如果讓我選擇，我寧可選擇“刑天舞干戚，猛志固常在”，而不選擇“結(jié)廬在人境”“心遠地自偏”，因為這才是我用純粹道德良心作出的心靈選擇，哪怕注定是悲劇，也是美的，更無愧于世。
      拉開窗紗，瑞雪在天空作畫，枝頭顫動著亮晶晶的眼，輕輕一碰綻開滿地歡笑。
      晚雪在冬的最后一天飄來，一直飄進春的季節(jié)。今晨，當我還在夢鄉(xiāng)邊徘徊，潔白的邀請已叩響我的窗，那是你用普希金的羽毛筆抒寫的告別嗎？
      陽光從我的頭發(fā)上跳到睫毛上，在那蕩著秋千，縱情嬉戲??
      我安穩(wěn)地坐在小船里，看河水靜靜地流淌。兩個纖夫，憑借系著船舷的繩子，拉著小船，轉(zhuǎn)過一個又一個彎。那纖夫是我的父母。
      事業(yè)是一種高度，愛情是一種純度，友情是一種廣度，親情是一種深度
      生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！对S諾》
      對于心存美妙的人來說，美妙無處不在。
      冰心：領(lǐng)略人生，要如滾針氈，用血肉之軀，去遍挨遍嘗，要他針針見血。拿破侖：不經(jīng)艱險而征服，勝利也是不光榮的。
      請留心你的行動——因為行動能變成性格；請留心你的習慣——因為習慣能成為性格；請留心你的性格——因為性格能決定你的命運。
      無法掌握生活的長度，卻可以把握它的寬度；無法控制生命的外延，卻可以豐富它的內(nèi)涵；無法預(yù)知生命的量，卻可以提升它的質(zhì)。
      臺灣著名詩人余光中的一句名言：一個人可以不當詩人，但生活中一定要有詩意。詩意，與一個人的地位學識無關(guān)，更與財富尊卑無涉。山間樵夫，水上漁翁，因為心無羈絆，?？梢栽娨獍蝗?，而達官顯爵，則常常因為心為形役而顯得枯燥，了無生趣。詩意，依我所見，就是真愛、真恨、真喜、真悲、真性情。天空散射了太陽的光彩，從而呈現(xiàn)出美麗的藍色。它用它湛藍的、深邃如海的目光靜靜地注視著人世的滄海桑田。默默地關(guān)懷一切，溫柔地包容一切，細細地品味著一個又一個轉(zhuǎn)瞬即逝的人生故事，與人一起歡笑一起憂愁??明媚的晨光，是它迷人的笑容，片片晚霞是它無言的觀注，從來不見它為什么動怒，在硝煙里依然露出蒼白的笑容。它深知自己是人最重要的朋友，而寬容，就是用來對待朋友的。
      一顆沙里看出一個世界/一朵野花里一座天堂/把無限放在你的手掌上/永恒在一剎那里收藏
      人活著，一定要有一個與你勢均力敵的對手。這個對手不能太弱，也不能太強。太弱了，你會失去競爭的興趣；太強了，你會因失去信心而泄氣。這個對手可以是現(xiàn)實生活中的，也可以是想象中的。你一定要有對手，有了對手，你才有競爭；有了競爭，你才能打敗你的對手，你才能進步。
      小溪/從不高聲喧嘩顯示自己/只默默地在崇山峻嶺中/尋找屬于自己的一片天地
      瀑布/縱然粉身碎骨/也要在無人涉足的禁區(qū)/寫一首勇于開拓的壯歌
      人生有四氣：奮發(fā)向上、百折不撓的志氣，鐵面無私、令人敬佩的正氣，披荊斬棘、舍身取義的的勇氣，標新立異、能做善做的才氣。
      陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠；王維在“明月松間照，請泉石上流”的優(yōu)美境界中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧靜和歡愉；李樂薇在“煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣”里構(gòu)建了自己的精神家園??我們離不開大自然。大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神寄托。
      是的，我平凡，但卻無須以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你的尊貴容顏，而是山的雄奇天的高遠；是的，我平凡，但卻無須以你的深刻輕視我，即便我聆聽什么，要聽的也不是你的空洞的大話，而是林濤的喧響海浪的呼喊；是的，我平凡，但卻無須以你的崇高揶揄我，即使我向往什么，向往的也不是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。
      美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在坍塌破敗的大橋邊；美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在默默無語的落葉中；美，可以在春風得意的眼光中，也可以在蒼白憔悴的面頰里。生與死處在兩個世界，但，美卻在生死邊緣上閃閃發(fā)光，這是生命的力量——生命的至美。
      我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殘殺時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
      睿智的莊子給我們流下一個發(fā)人深省的故事：一個搏弈者用瓦盆做賭注，他的技藝可以發(fā)揮得淋漓盡致；而他拿黃金做賭注，則大失水準。莊子對此的定義是“外重者內(nèi)拙”。由于做事過度用力和意念過于集中，反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。目的本是引領(lǐng)你前行的，如果將目的做成沙袋捆縛在身上，那么每前進一步，巨大的牽累與莫名的恐懼就會趕來羈絆你的手腳。把目光放得遠一些，讓生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途。
      第五篇：高考作文10天沖刺階段備考優(yōu)化技巧
      高考作文10天沖刺階段備考優(yōu)化技巧
      明代程允升在《幼學瓊林》中有這樣一段話：“堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。文王龍顏而虎肩，漢高斗胸而隆準?？资ブ斎糅?，文王之胸四乳。周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。此皆古圣之英姿，不凡之貴品?！惫糯氖ト私o我們的第一印象非常深刻、與眾不同，其關(guān)鍵就是有異于常人的生理上優(yōu)化而出的突出特點。文如人形，亦有首尾，亦有五臟六腑。人優(yōu)于常人，可鶴立雞群，傲視環(huán)宇，文亦如此。一篇考場作文如若想勝于同類，也必須學會在各個方面進行優(yōu)化。
      一、精心擬題
      近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據(jù)材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實際情況來看，考生在編擬標題時普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無當；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現(xiàn)力和吸引力的標題。
      (一)修辭法
      巧妙地運用比喻、對比、引用、設(shè)問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結(jié)合文章的內(nèi)容進行特殊的加工編擬出標題，可以收到新穎含蓄的獨特效果。
      1.比喻式。利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標題。
      2.對比式?？陀^事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應(yīng)關(guān)系來編擬標題，展開議論。如《我要學與要我學》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學習態(tài)度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋？》、《標準與答案》等都運用了對比的方式，避免了“談及一點，不及其余”的偏頗，富有吸引力。
      3.引用式。引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進。該標題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《答案在風中飄揚》巧妙地引用了美國20世紀80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標題，確立了“怎樣度過人生”這一中心，顯得別出機杼。
      4.疑問式。疑問式包括設(shè)問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問吸引讀者，向人們敲響了保護生態(tài)環(huán)境的警鐘；《笨鴨豈可當鶻使》批評用人不當，號召因才用人?！段沂钦l》則以設(shè)問為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的“實驗品”，結(jié)果帶來的是不認親生父母和亂認父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《20世紀你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是用疑問擬題的典型。
      5.呼告式。呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中“的”，針對議論文而言又可叫觀點式。如據(jù)材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。
      6.對偶式。用工整的對偶句式做標題同樣給人以簡潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達了對記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了“只有當答案突破了惟一的界限，才會有時代的進步”這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。
      7.夸張式。《世界很小是個家》一文的標題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認為記憶移植能促進換位思考，促進心靈溝通，進而“世界將融為一個整體”，使人耳目一新，急欲一讀?！段衣劦搅岁柟狻芬晃囊钥鋸埖氖址〝M題，別具一格。
      除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞(如《緣何前“腐”后繼》)，頂真(《我為人人，人人為我》)、諧音雙關(guān)(如《見義勇為與見義勇“圍”》)、反語(如《教語文要學會“偷懶”》)等，均不失為擬題的巧妙構(gòu)思。
      (二)數(shù)學法
      數(shù)學法又叫算術(shù)法，這種標題有特殊的表意功能，借數(shù)學式的形式以昭示所要表現(xiàn)的主旨，具有簡潔醒目、富有哲理、造成懸念等特點，往往收到出奇制勝之效。如《8—1>8》、《勤奮+?=成才》、《立志≠成功》、《知識×正確的價值觀=貢獻》、《聯(lián)想1+1》等。數(shù)學中的恒等式(如《勤勞×高科技≡致富》)、不等式(如《成績≠素質(zhì)》)、荒謬式(如《99+1=0》，這里的“99”代表產(chǎn)品的合格率，“1”代表產(chǎn)品的不合格率)等都是“題?！敝忻利惖睦嘶ǎ灰毿牟蓴X，一定會使文章的“臉部”光彩照人。
      (三)符號法
      符號屬于無聲的語言，用符號擬寫標題，清新活潑，形象生動，能給人留下廣闊的思維空間。如《？+?+?+??=0》形象地說明了真理愈辯愈明的道理；《助人為樂+悄悄走開=?》形象地反映了某些人只等“人人為我”，不肯“我為人人”的滑稽可鄙的心態(tài)。
      (四)話題式 應(yīng)試時，若一時未能提煉出論點，想不出好題，也不必過于糾纏，可退而求其次，在材料標題的前后加幾個字即可(這是無可奈何之舉，有標題總比無標題好)。如《從〈鳥的評說〉說起》、《〈鳥的評說〉引出的思考》、《讀〈鳥的評說〉有感》等，還可對材料稍作概括，引出話題，以話題為題目。如《談骨氣》《說謙虛》《論求真》《小議“不恥相師”》等均屬這類標題。這樣擬題簡便快捷，而且不易出錯。
      二、題記點旨(要善于把握，可不做硬性要求)題記，是在作文題目之后、正文之前的一段文字，它言短意精、富有文采、飽蘊哲理和情感，并在一定程度上反映該文的主旨。好的題記給人耳目一新之感，引導(dǎo)讀者思考，引發(fā)讀者產(chǎn)生閱讀正文的興趣。
      例如：
      1、寫作有關(guān)“生命承受磨難”的文章，可以用如下語句作為題記： 我要緊緊扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服。(貝多芬)人生來就不是被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(海明威)苦難是人生最好的一所大學。(高爾基)生命不能承受之輕。(米蘭·昆德拉)痛苦這把犁一方面割破你的心，一方面又掘出生 命的新水源。(羅曼·羅蘭)
      2、寫作有關(guān)“淡泊名利”的文章，可以有如下語句作為題記： 問余何適？廓而忘言。華枝春滿，天心月圓。(弘一法師)菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃？(六祖慧能)以出世之精神，做入世之事業(yè)。(朱光潛座右銘)寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意；
      毀譽由人，望天上云卷云舒，聚散任風。(張學良座右銘)
      3、寫作有關(guān)“珍惜時間”的文章，可以有如下語句作為題記： 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。(《論語》)人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。(《莊子》)逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云“此日足可惜”，吾輩更當惜秒陰。(董必武)時間會使最鋒利的刀生銹，歲月會折斷最強的弓弩。(司各特)以上提供的分類例子也啟示學生，平時積累就要注意知識分類分塊儲存，條理存放，在寫作時就可以從頭腦積累的知識中成塊抽取，加以比較，優(yōu)化使用。
      三、細化開篇
      古語有云：“人無頭不走，鳥無頭不飛”。文章想要“走好”、“飛好”，必須要有一個好的開頭?！昂玫拈_頭等于成功的一半”，成功的開頭，意味著文章的基礎(chǔ)已確立了，也就是說已成功了一半。由此看來，作文的開頭是尤為重要的。高考閱卷的情況更決定了應(yīng)試作文開頭的重要性。
      萬事開頭難，寫作亦如此。如何能讓自己的作文開篇便能吸引住閱卷老師的眼球呢？我認為應(yīng)主要注意以下幾個方面：
      1、開篇擬稿，整潔美觀
      百八十字的開頭一定要先打一個草稿，在擬稿過程中可以揣摩、確定中心，可以進行文字修改，擬稿完畢再進行謄寫。此種做法可以避免開頭出現(xiàn)涂抹、勾畫的現(xiàn)象，給閱卷老師留下良好的第一印象(冠華作文網(wǎng))，避免產(chǎn)生閱卷煩躁心理和閱讀障礙。也基本可以避免因草率開頭，而在后面的行文中發(fā)現(xiàn)文不對題進而大段劃掉的不雅現(xiàn)象。
      2、能夠運用引人入勝的開頭方法(1)現(xiàn)場描寫。
      “小屋陰冷潮濕，一豆青燈若明若暗，一個青衣青帽的書生坐在一方窄窄的深褐色的案幾前。他面容憔悴，形容枯槁，歲月的雕刀在他臉上刻下深深的皺紋。這時我見他抬起頭來，兩眼透射出堅毅的目光，然后又伏案疾書，寫下這樣的文字‘文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，??’”。這樣的開頭融入作者之情，并使讀者有身臨其境之感
      (2)修辭導(dǎo)入。
      “周幽王亂點烽火，戲弄諸侯，終至國家破亡；林肯砍斷小樹，主動承認，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚；曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就帝王之業(yè)?！贝碎_頭將排比與對比的修辭手法交叉運用。聚焦時間、集聚事例、濃縮精華，突出主旨，震撼人心。
      再如：“朝陽升起，汽笛聲聲，黑黝黝的鐵鏈被甩上甲板；桅桿升起，行船疾駛，潔白的浪花歡舞雀躍。這豈止是一個海員所喜歡的開始、出發(fā)，在我們的人生中這都是一種引頸巴望的日子?！贝碎_頭用對仗的修辭格引出場景，清新悅目，非同一般。
      (3)奇句導(dǎo)入。“當虞姬橫刀將一朵生命之花綻放成矛尖刀鋒的湛藍，我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴?！本渚潴@人，語語驚心。
      (4)哲理導(dǎo)入。
      “當善良鑄就了一個人的品格，他就是再渺小，也一樣高尚；當真誠充盈一個人的心智，他就是再卑微，也一樣尊貴；當仁愛填滿一個人的靈魂，他就是再貧寒，也一樣富有?！?/p>
      “不是每一朵花都代表愛情，但是玫瑰做到了；不是每一種樹都能耐住干渴，但是胡楊做到了；不是每一個人都能舍生取義，但是李學生做到了?！?/p>
      這樣開頭，飽含哲理，耐人深思。(5)設(shè)置懸念。
      “年輕的縣長在房間里焦灼不安地踱著方步，他的心情就象夏日的天氣一樣變幻不定”。何以“焦灼不安”？公事，私事？何以心情“就象夏日的天氣一樣變幻不定”？層層布局，層層設(shè)疑，引發(fā)讀者閱讀欲望。總之，文章開篇如果能天外驚雷，破空而來，迅速抓住讀者的注意力，就會產(chǎn)生先聲奪人的效果，為文章繼續(xù)行文奠定了扎實的基礎(chǔ)。
      除此外，作文開頭還有：1.開門見山，揭示中心。作文一開頭就把話題或中心直截了當?shù)馗嬖V讀者。2.欲擒故縱，虛晃一槍。在闡述自己觀點前，先姑且承認與自己的觀點相對立的另一個觀點。3.點化名言，引語入題。這類開頭或以格言，或以俗語，或以詩文，或以故事，或設(shè)比喻，然后以此為核心生發(fā)出去，可增強文章的藝術(shù)魅力，一開始就能吸引讀者。4.提出問題，引人入勝。開頭就提出問題，或引起讀者注意，或激發(fā)讀者思考，或造成懸念引人入勝。等等。
      四、注意點題
      1、入題要快；
      2、扣題要準；
      3、釋題要精；
      4、點題要多(開頭、中間、結(jié)尾)。
      五、擺尾有力
      結(jié)尾，古人稱之為“收筆”，它標志著文章的收束和完結(jié)，對表現(xiàn)思想內(nèi)容起著不可忽視的作用。白居易說“句首標其目，卒章顯其志”；謝臻主張“結(jié)句當如撞鐘，清音有余”。古人講，好文章應(yīng)是“鳳頭，豬肚，豹尾”，就是說結(jié)尾應(yīng)該如豹擺尾般簡潔，生動，有力。我們許多同學在寫考場作文的時候(冠華作文網(wǎng))，常常因為時間的關(guān)系，或者思維的連續(xù)性不夠等原因致使文章結(jié)尾草草收場，給人以虎頭蛇尾的感覺，從而影響了整篇文章的質(zhì)量。
      下面結(jié)合一些文章談一談如何使文章結(jié)尾有力：
      1、篇末點題，簡潔有力。
      例如甘肅某考生的作文《守住心靈的綠茵》結(jié)尾：“世間所有最美都從凄涼中用心生出，生命中的那片綠茵不會凋謝，守住心靈的那片綠葉，你便守住了整個春天的綠茵，從那片絲絲的綠茵中讀出世間最美，使生命之火愈燃愈烈！”用簡潔的文字呼應(yīng)文章標題，恰倒好處地表達出作者的思想感情，在遞進式的語句中，給人以強有力的心靈震顫。
      2、首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)有力。
      例如2006年陜西某考生的作文：
      “既然選擇了放我飛向天空，就請您不要在乎那些許的風吹雨打?！?開頭)“我還會受傷，我還會需要您修補我的翅膀，撫慰我的傷口。您所在的地方是我永久的歸宿?？墒乾F(xiàn)在，我只想說，放長您手中的線，讓我高飛！”(結(jié)尾)文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)圓合，充滿彈性，有力的形成了結(jié)構(gòu)上的視覺沖擊。
      3、引用詩文，點旨有力。例如下面作文的結(jié)尾：
      “陸游曾說：‘誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！词鼓銢]有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。”(“吐出自足成虹霓”)
      “‘何處是歸程？長亭更短亭?！还芪覀円允裁礃拥纳矸萑ピ忈尅摇膬?nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有等待，家中有愛?！?“何處是歸程？長亭更短亭”)
      結(jié)尾引用古詩文，顯示了作者的文學底蘊，增添了文章的文學情趣，同時又深化了文章的主旨，可謂一石三鳥。
      4、運用反問，氣勢有力。
      例如2006年廣東某考生作文《自己就是天使》結(jié)尾寫道：“去西北，那是個神秘而迷人的念頭，我怎么會讓心荒蕪呢？別擔心，若干年后，當我從已經(jīng)繁榮的那片土地回來時，我會用我的心告訴你：曾經(jīng)我是怎樣用我的心靈來雕琢了一個精彩的自己，在那里，我將演繹一個讓所有人驚嘆的人生！?”結(jié)尾的反問是一個有力的回答，也是一個豪邁的誓言，體現(xiàn)了作者堅定的信心和無悔的決心。5.設(shè)問收束，巧妙點題。
      題目：“尺長”豈能笑“寸短” 俗話說：“尺有所短，寸有所長?！币馑际钦f，什么東西都有它的優(yōu)缺點?！俺摺彪m然比寸長，但它也有不如“寸”的地方；“寸”雖然比尺短，也有它的長處。所以，我們可以坦然地說：尺長不能笑寸短。(第一段)《鳥的評說》向我們揭示了這樣一個畫面：百鳥聚集在一起，互相評說對方；但它們都犯了片面性的錯誤，都只看到對方的缺點，而沒有看到其長處。所以，互相攻擊，爭爭吵吵，不歡而散。如果它們都能看到自己的不足，謙虛進取，互相學習，結(jié)果就會迥然有別。(第二段)結(jié)尾：寫罷此文，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥的單純？仔細想想走過的路程，我們是否也有過像它們一樣的錯誤？在經(jīng)歷了許多事情之后，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長”不能笑“寸短”！這篇文章以設(shè)問結(jié)束全篇，設(shè)計的“兩問”聯(lián)系到“我們”自身，在綜合全篇，收束文章論證內(nèi)容的同時很能發(fā)人深省。最后，又以“結(jié)論”引出文章的中心，進一步點題，以間接回答上面的“兩問”?！皢枴币允帐?，“答”以點題，一氣呵成，干脆利落，成為全篇一個有機的組成部分。(冠華作文網(wǎng))
      高考滿分作文20種開篇妙招匯萃
      宋代大文學家歐陽修曾有詩曰：“文章看落筆，議論馳后先，破石出至寶，決高瀉千川?！币馑际钦f寫文章要特別注重開篇落筆之處，如果下筆便石破天驚、涌現(xiàn)精華，則全篇就如高崖瀉水，氣勢如洪。明朝詩人謝榛也說：“起句當如爆竹，驟響易徹。”同樣強調(diào)了開篇應(yīng)以爆竹驟響之勢震徹全文。可見。文章的開頭是相當重要的，特別是考場作文更是如此。如何利用開頭在浩瀚文海中脫穎而出呢，筆者簡略歸納出以下二十種方法，供參勉：
      ⑴欲揚先抑，開發(fā)胃口
      唉，老師怎么讓我和他坐一個桌呢？她可是我班最兇的女生啦！就因為這，大伙都叫她“虎妞”。――《同桌》 ⑵開門見山，直截了當
      我和阿敏的交情可不一般――初中三年的同桌。對她，我有一肚子的話要說。――《同桌》 ⑶描形繪神，印象逼真
      她，長得真丑：黃瘦的臉；尖尖的下巴；淡得幾乎看不見的眉毛下，一雙細瞇的眼睛；鼻子扁而大；一口參差不齊的牙齒，略有黃色??唉！甭提了，她的外表真不符合這么動聽的名字――祝麗麗。――《同桌》
      ⑷自然交代，平引下文
      新學期一開始，我就注意到一個問題：我們班三十三名男生，二十七名女生，男生兩人一桌恰好多一名，女生亦如此，必將出現(xiàn)一個男生和一個女生同坐一桌的危機?？扇f萬沒想到這個危機會降臨到我的頭上。――《同桌》
      ⑸歌詞開頭，響徹云際
      “明天你是否會想起/昨天你寫的日記/明天你是否會惦起/曾經(jīng)最愛哭的你??”一曲悠揚的《同桌的你》從路邊音像書店傳了出來，那帶著綿綿情思的樂曲，把我的思緒帶回了三年前的時光??――《同桌》
      ⑹排比反復(fù)，創(chuàng)造旋律
      朋友，就是我可以為他獻出真摯情感的人；朋友，就是我可以對他付出全部信任的人；朋友，歡樂時與我分享，危難時與我同行。人生中沒有朋友，就像生活中沒有陽光。我就有著這樣的一個好朋友。――《朋友》
      ⑺設(shè)問開篇，無沿無邊
      往事如煙，隨著時光的流逝，大都漸漸淡忘，而那雙眼睛，怎能使我忘懷？――《朋友》 ⑻名言指路，開宗明義
      培根說過：“無真實朋友之人，可以謂之真可憐而永陷于孤獨生活之人?！彼脑挼莱隽伺笥训闹匾Ｊ堑?，假如一個人喪失了友情，他簡直無法生存在世界上。――《朋友》
      ⑼對比映襯，突出重點
      隨著歲月的流逝，許多人漸漸被我淡忘了，然而，有那么一雙眼睛，一種聲音一個身影，至今縈繞在我的心頭，久久不能忘懷。――《朋友》
      ⑽倒敘開頭，吸引讀者
      當我們乘著離開國防教育學校的時候，不知道為什么，淚水竟然在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。難道是留戀嗎？是留戀那一段雖苦雖累但充滿活力的生活，還是留戀那待人苛刻卻真誠親切的軍人，我們的教官？――《朋友》
      ⑾撥亂反正，撥云見日
      有人說，淡泊就是看破紅塵，看透一切，認為一切都是假的、虛偽的??這種看法是對淡泊的曲解。如果我們翻一下詞典就會明白，“淡泊”是不追求名利的意思??――《淡泊》
      ⑿泰山壓頂，觀點強現(xiàn) 目前，校園攀比之風肆虐，我認為這種風氣確實需要剎一剎。――《攀比風，可休矣》 ⒀聯(lián)想象征，奇妙無窮
      一個夢，曾經(jīng)在西方強盜的炮艦下埋葬，留下的是老一輩辛酸是淚珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作為見證。伴隨著流淚的長江長大的我們也就少年已嘗愁滋味，踩著前輩留下的印證期待，期待著有那么一天??――《期待》
      ⒁環(huán)境描寫，渲染氣氛
      十月九日又到了，魯迅先生已經(jīng)逝世六十年了。從傍晚到子夜，靜靜地，一個人坐在窗前，任冷雨打著窗欞。燈下一盆吊蘭淡淡地涂抹一壁翠色書柜。夜風蕩起，身上微微泛起寒意。想起了魯迅先生，淚水就滑落下來。
      ⒂題記為冠，哲理為先
      世間萬物皆難逃自然辯證法，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，孰喜孰憂，豈可一言以蔽之？――《假如記憶可以移植》 ⒃博覽群書，信手拈來 據(jù)說，在非洲的原野上，有一種食蟲的花朵，色彩絢麗，芳香異常，許多飛蟲抵御不了“誘惑”而葬身其中??――《抵御“誘惑”》
      ⒄抒發(fā)情感，以情動人
      暮色中，幾縷炊煙從農(nóng)舍里裊裊升起。我捧著一束梔子花，站在張老師的窗前。張老師，您還是那樣忙碌？該歇歇了吧，今天是您的節(jié)日――教師節(jié)。我?guī)е业氖斋@來看您來了。――《瑣憶》
      ⒅以物喻人，含義深長
      在一望無際的曠野上，一棵古老的樹，雖然生命已到了最后一刻，但它仍然倔強的生長著。在它的身旁，一棵小樹正在抽出嫩嫩的芽。老樹的根枯了，它把生命的汁液輸給了小樹；老樹的葉黃了，它把綠色的生命注入了小樹。老樹歷經(jīng)滄桑，走完了它艱難的歷程。如今，小樹剛剛抽枝吐葉，老樹卻離開了它??這正像外公離開了我，他來不及接受我對他的報答之情，就匆匆離開了我。――《瑣憶》
      ⒆解題鋪陳，明示中心
      責任，就是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事。軍人，有保家衛(wèi)國的責任；醫(yī)生，有救死扶傷的責任；教師，有培養(yǎng)接班人的責任。工人、農(nóng)民、職員、商人??人人都有自己的責任。在我們的社會里，各行各業(yè)都有許多盡職盡責的人，他們組成了一道道最美的風景――請允許我，從這道道美麗的風景畫卷中擷取一幅動人的畫面吧。
      ⒇設(shè)置矛盾，引人入勝
      “我就不信，你在這個班生活了兩年多，對這個集體就會沒有一點感情？??”這是今天早晨班主任陳老師對我說的話。我望著陳老師憤怒的目光，委屈的眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)，心理說：“陳老師，你誤會了??我怎么能不愛我們的班級體呢？”(冠華作文網(wǎng))
      揭秘2011年高考作文語言出彩攻關(guān)技巧
      【出彩揭秘篇】
      談到作文語言，不少高考考生將其視之為難以逾越的“高峰”，常發(fā)“奈何”之嘆而生“難為”之感。不少作文指導(dǎo)之類的文章書籍也用“語言這個東西不是隨便可以學好的”來嚇唬考生。長此以往，愈來愈多的學生在心理上形成了提高作文語言水平的“難為”心結(jié)，其中不少人進而將心理上的“難為”轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆由系摹安粸椤?。因此，近幾年來，在高考評卷場上看到的作文大多是干巴如癟
      三、味之如嚼蠟的語言表達。
      為了幫助大家在較短的時間內(nèi)取得語言上的突破，筆者從記敘文和議論文的角度分別談?wù)勗谡Z言表達上為作文加分的策略，供大家平時練習作參考。
      一、使課文中的名句、語句、典故等明入作文 例
      1、《紅樓夢》有一句流傳的話：“受了葫蘆公公騙，至今不信口甜人?！笨梢?，失卻誠信，何談信任？相反，人有誠信，朋友，朋友間便可產(chǎn)生信任。課文《記王忠公逸事》講王忠公用木盒為友人保存珍寶，友人來取時“封識宛然”。誠信是信任的基礎(chǔ)，當朋友有誠信時，他許下諾言是會遵守的，他是你心底最后防線，你會為擁有這樣的朋友而放心、驕傲。(《人要有誠信》)借用法一：根據(jù)行文的需要將課文中相關(guān)名句、語句、典故作為引子來“起興”，以引起要說的話題或相關(guān)的主題。我們學過《紅樓夢》中的節(jié)選《葫蘆僧判葫蘆案》，故而引用了“受了葫蘆公公騙，至今不信口甜人”，而這句話中的“信口甜人”又與“誠信”密切相關(guān)，故而引用。
      例
      2、張愛玲在她的《更衣記》中說，回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的歡樂；甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。我卻覺得我的那四年，洋溢著樹葉成長的味道，不經(jīng)意時感覺到，使勁兒聞卻什么也沒有。嫩嫩的、淡淡的，有歡樂，有傷痛，有困惑，有迷惘??(陳瀅《樹枝成長的味道》)借用法二：先簡要的有選擇性地敘述課文故事，后面一是用敘述聯(lián)系自己的實際情況從正面或反面(往往是反面)談體會，從而與中心思想或話題相系，如例2中簡單地回憶了《更衣記》中的故事，指出“甜而穩(wěn)妥”、“甜而悵惘”，再聯(lián)系自己的“那四年”，“使勁兒聞卻什么也沒有”，再具體在從一個客觀的角度來審視自己的“那四年”：“嫩嫩的、淡淡的，有歡樂，有傷痛，有困惑，有迷惘??”二是用議論將所揭示的話題與主旨相結(jié)合，產(chǎn)生一種論證的氣勢，如例1用《記王忠公逸事》中王忠公為友人保存珍寶之事，簡潔明了，再在后面加上一小段議論，就把“誠信”這個話題展示了出來。
      二、使課文中的人物、事物、景物等暗入作文 例
      3、語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。潛過了落滿雪梨花的大自然，讓我們乘著“剛朵拉”到生活中尋找它的答案。(《冷香飛上語文》)課文中的人物、事物和景物等進入作文是(冠華作文網(wǎng))一件令人爽心悅目的事。本段作者借助聯(lián)想和想象的翅膀?qū)⒚珴蓶|的詩詞、美國惠特曼的《草葉集》、柳永的《雨霖鈴》、朱自清的《荷塘月色》、杜甫的詩歌以及朱自清《威尼斯》等課文中的人事景融入到自己的作文中來，顯得亦莊亦諧。當然作者并不是直接地引用，而是經(jīng)過了藝術(shù)的處理，這就好比使用典故的雅詞一樣，將原文或原詩簡縮成一個詞語或短語，使讀者一看便知是用了哪篇課文中的人事物，從而又使文章典雅而顯書卷氣，雅致大度而不俗。
      三、使課文中的語流、語勢、語形等進入作文
      例
      4、他含著笑，喚起沉睡的兒子；他含著笑，點起夜色中的第一盞燈；他含著笑，整理兒子零亂的睡鋪；他含著笑，忙著地里的農(nóng)事；他含著笑，在暮色中接過兒子的書包；他含著笑，操持著兒子的一切??(《父愛——兒子成長之魂》)艾青《大堰河，我的保姆》中有這樣一段飽含深情的贊美他的乳母大葉荷的話：“她含著笑，洗著我們的衣服，/她含著笑，提著菜籃到村邊結(jié)冰的池塘去，/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，/她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，/她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，/她含著笑，背了團箕到廣場上去，/大堰河，為了生活，/在她流盡了她的乳液后，/她就用抱過的兩臂，勞動了?！北疚淖髡呙黠@借用了這一句式來寫“他”的“父親”，顯得親切自然而又有情調(diào)，有內(nèi)函而又聰慧。這也是一個借用課文的好例子。
      例
      5、嗚呼！以奉英之地封天下之謀臣，以獻英之財興本國之科技，并力反帝，則吾恐英人枕之不得無憂也。悲夫！自詡老大帝國，物華天寶，乃不知老者常思既往，少者常思將來。惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進取；惟保守也故永舊，惟進取也故日新；惟永舊也故技窮，惟日新也故藝高。(黃廣川《過清論》
      這段文字讀來感人至深，其古白話的語言形式固然是一個重要的因素，更重要的是作者借用課文的功底特別深厚。首先小作者借用了《六國論》中“嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，從反面來談清朝滅亡的原因。然后作者再借用《少年中國說》中“少年智則國智，少年強則國強”的句子形式，進一步“過清”，指出清軍潰敗的原因是“弊在技窮”。
      四、將課文內(nèi)容翻新，重新造寫
      例
      6、清軍潰敗，非力不足，勢不眾，弊在技窮。技窮而力虧，潰敗之道也。或曰：“清室茍和，怨技窮耶？”曰：“茍和者源技窮也。蓋屢戰(zhàn)敗，不能僥存。故曰弊在技窮也。”(黃廣川《過清論》)這段文字無論是形式還是語言都基本上來源于《六國論》開頭一段：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T(冠華作文網(wǎng))秦也？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也?！倍鴺祟}《過清論》卻來源于《過秦論》，從而顯得新奇獨到，體現(xiàn)了作者駕馭語言的高超能力和深厚的文言功底。
      例
      7、客不在多，有“長”則名，菜不在新，有鱉則靈。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨葉子綠，但覺紅花青。談笑盡靚女，哪有翁與“丁”？可以喪原則，丟“金經(jīng)”。無“請示”之亂耳，無“指示”之勞形。實是醉鬼窟，自詡“醉翁亭”。厚顏曰：“何醉之有？”(《醉室銘》)這是一則將課文內(nèi)容翻新的典型材料。我們已經(jīng)學過《陋室銘》，作者利用這一體式，結(jié)合現(xiàn)實，又“仿寫”了一則《醉室銘》，可謂絕妙。它不僅帶有《陋室銘》的韻味，更有現(xiàn)代氣息：“談笑盡靚女，哪有翁與‘丁’？可以喪原則，丟‘金經(jīng)’”(好一個權(quán)錢色三位一體的昏官形象！)；“無‘請示’之亂耳，無‘指示’之勞形”(好一個無所事事，無所作為的嗜酒如命的酒徒形象)。最后還厚顏無恥地稱自己的小屋為“醉翁亭”，說自己“何醉之有”。這篇《醉室銘》主要是用來諷刺當代的一些貪官污吏，吃喝玩樂全線出擊，卻不解決勞動人民的實際問題，卻不務(wù)正事。
      例
      8、常記酒店日暮，喝醉不知歸路。興盡晚回屋，誤至垃圾深處。嘔吐，嘔吐。驚起蒼蠅無數(shù)。例
      9、學?？荚嚐o數(shù)，學生應(yīng)考有術(shù)。深夜答案書，誤被父母擒住。好苦，好苦。明日考試沒譜。
      這兩首詞均是在學習了李清照《如夢令》后填的較成功的詞。第一首諷刺酒鬼喝醉后誤入垃圾坑，弄得蓬頭垢面，真是讓人“嘔吐”，最后一句“驚起蒼蠅無數(shù)”則是神來之筆，形象生動而多有警示作用。第二首則直接批判一些學?？荚嚨募丫?，開頭兩句點明了無數(shù)次考試也使學生學會了許多知識，注意這不是正面的東西，而是如何作弊的技巧。晚上回家翻答案書直接抄寫答案書，卻被父母看見，真是“苦”啊，這樣，第二天的考試肯定沒有譜。實是批評不學無術(shù)的學生，同時也對學校教學工作中重應(yīng)試教育的局面進行了較隱晦的批評?？梢娺@兩首詞都是具有較強的現(xiàn)實意義的。
      例
      10、網(wǎng)絡(luò)空間，自由身在，虛幻縹緲。看聊天室內(nèi)，美眉多嬌；網(wǎng)絡(luò)游戲，刺激奇妙；論壇上下，交流技巧，欲與世界過過招。須某日，若離開網(wǎng)絡(luò)，心癢氣躁。
      網(wǎng)絡(luò)如此多嬌，引無數(shù)網(wǎng)蟲競折腰，昔青蛙恐龍網(wǎng)上亂跳，星際反恐，血腥殘暴，黑客閃客，各領(lǐng)風騷，四處亂竄。任逍遙，數(shù)網(wǎng)絡(luò)大蝦，還看今朝。(《沁園春？網(wǎng)絡(luò)》
      本例是作者將現(xiàn)代中學生迷戀網(wǎng)絡(luò)的情況用《沁園春》這個詞牌來填的一首詞，顯得雅致有古典情味，而且押韻也較成功，是一首相當不錯的“詞”。暗用《沁園春》這個詞牌的格式，對網(wǎng)絡(luò)中通用語言把握得非常準確，寓貶于恢諧之中。
      【出彩攻關(guān)策略】
      一、描摹詩情畫意，叩動評卷老師的心靈 1.使語言具有畫面感。
      語言具有畫面感，是優(yōu)秀記敘文的第一特征?！澳υ懼?，詩中有畫”，才使得其詩在唐代詩歌的百花園里搖曳著獨特的風采。我們寫作記敘文，若能夠用文字“刻畫”出一種畫面，再現(xiàn)一個場景，使“文中有畫”，使讀者身臨其境，那么我們的作文就可以在幾十萬考生中脫穎而出。請看2008年江蘇高考作文答卷《好奇心》中的一段文字：
      相隔不過幾米，奶奶每過幾分鐘，便會放下活兒，“老頭子！”奶奶這么叫。
      爺爺不應(yīng)，奶奶便急，邁著碎碎的步子走到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是她孩子般地笑嗔：“這個死老頭子，人家喊了也不睬?！?/p>
      這樣的事天天發(fā)生。
      這是一段描寫爺爺奶奶之間一幕日常生活情景的文字。這段文字表現(xiàn)爺爺奶奶歷經(jīng)人生風雨之后晚年生活中的相互牽掛、溫情與愛：人在眼前，也要時刻知曉他是好好的，以求心安。這種心靈深處時刻牽掛的愛，通過幾分鐘便放下活兒“叫”，得不到回應(yīng)時的“急”，以及緊接碎碎步子的“邁”，和孩子般笑容的“嗔”等動作，形象鮮明地刻畫出來，展現(xiàn)出一幅人世間最美麗的“愛”之風景畫。讀來令人蕩氣回腸。
      這段文字給我們怎樣的啟示呢？語言質(zhì)樸，十分生活化。它的主要優(yōu)勢是作者觀察并體驗到爺爺奶奶生活中天天發(fā)生的最能體現(xiàn)深摯情愛的場景，將其典型的語言和形態(tài)“再現(xiàn)”出來，便具有十分形象的畫面感，具有打動人心的力量。仔細想想，我們要做到這一點是否就難于上青天呢？
      2.使語言具有流動感。
      語言的流動感，就是用詞要穩(wěn)，句式要活。就是說，詞語使用準確生動，句子形式流暢自由。讀了有流動感的句子，常常使人有如咬一口貢梨一樣清心爽口而又香甜四溢。請看下面的文段：
      對一座城市抱有好奇心，會是你一生中最非凡的體驗。
      清晨的時候，當你穿梭在綢般霧氣里的時候，這好奇心便開始了。露水潤著青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什么在萌動？泡桐花紫色的蕊無聲地落下來，綿軟得仿佛一捏就會碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了里面？搖櫓聲由遠及近，由近及遠，“吱呀——吱呀——”地穿透了霧，又無聲地消失于耳側(cè)，是誰在哼唱？待到薄霧消散，這一切又似乎從夢境中抽離，它們又到哪兒去了呢？
      你只能懷著好奇心繼續(xù)走。
      這是2008年江蘇高考某考生題為《好奇心》作文中開頭部分的文字。它描繪出一派清雅美麗而古韻悠然的城市景致。在這段文句里，考生刻畫細節(jié)頗見功力。不論是動詞“穿梭”“潤”“踩”“躲”“穿透”“萌動”，還是修飾語“綢”“輕微”“紫色”“綿軟”“輕柔”，等等，都運用得十分準確生動，也就是說用詞十分“穩(wěn)當”，你看，“露水”“潤”著青石板的路，布鞋踩出的聲響像什么在“萌動”，泡桐花“綿軟”得仿佛一“捏”就會“碎”，泡桐花“嬌羞”地“躲”在里面等，一連串的動詞十分準確而富有想象地刻畫出一幅晨景圖；這段文字的句式也豐富多彩。有設(shè)問句，有比喻句，有擬人、排比句，有對稱句，有陳述句，整飭而又富有變化，似行云，如流水，給人以美的享受。
      3.使語言具有含蓄性。
      表達含蓄雋永，耐人尋味，是記敘文語言上品的標志。含蓄性語言的標志，常常是作者的思想情感寄予在啟人思考的畫面中，包孕在“醉翁之意”的描述里，它往往以有限的文字承載著深長的意蘊。它大多以概括、暗示、曲筆、言已盡而意無窮等方式表達廣博深長的內(nèi)涵。請看2007年湖南高考某考生題為《詩意地生活》作文的一個文段：
      奶奶依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮(冠華作文網(wǎng))飯?zhí)速M，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那野草瘋長的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母^活躍在山野間，砍倒，捆扎，背回家，排開，曬干，一捆捆的柴草就進了柴房。于是，無數(shù)個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。
      讀完這段文字，一種深摯綿長的幸福情味蕩漾在我們的心頭。作者在這段文字里，表現(xiàn)了一個普通農(nóng)家的質(zhì)樸人情和幸福溫情，抒寫了作者對詩意生活的獨特感受和理解。那畢剝作響的柴火，那火光映紅的奶奶的笑臉，那爺爺燒火奶奶做菜的溫潤和諧，還有那“我”和妹妹搶著依偎在爺爺身邊取暖的天真可愛的畫面，都生動地刻畫了一個普通農(nóng)家詩意洋溢的生活圖景。而“一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖”的句子則為我們留下了深長的意蘊。
      仔細體會這段文字，我們很多考生的文章是可以達到這樣的水平的。其基本思路是，選取生活中的能體現(xiàn)文章思想的典型畫面，將畫面剪輯成幾個部分，抓住每個部分最關(guān)鍵的“動作”，用一個適當?shù)膭釉~將其連貫地組接呈現(xiàn)給讀者，讓讀者能從描述中體會其中的思想和情感，而不是由作者“出面”將思想直接“告訴”讀者。
      二、注重語言表達技巧，提高議論文分數(shù)
      多年高考作文的數(shù)據(jù)表明，高考中寫議論文的考生占絕對多數(shù)，但議論的語言大多單調(diào)呆板。有的文章全篇都是一種陳述句式，有的甚至全文都是逗號，段尾才有一個句號，連一個問號或一個感嘆號都沒有，真是靜如止水，淡如蒸餾水了。有的議論語言概念不清，缺乏必要的修飾限制，進而導(dǎo)致表達不嚴謹，影響說服力。對此，我們提出以下建議：
      1.長句與短句相結(jié)合。
      一般地，議論文中有長句子可使文章表達更嚴密。但是，句子長，修飾成分多，往往會顧此失彼，以致使句子或成了結(jié)構(gòu)上的病句，或因修飾不當而發(fā)生邏輯錯誤?？忌诳紙鼍o張的氛圍中，尤其容易出現(xiàn)此類錯誤。我們建議，對復(fù)雜的句意，我們可以用幾個句子分別表達。當然，如果我們訓練有素，運用長句(冠華作文網(wǎng))是能增添議論的色彩和力度的。所以，在考場作文中，我們應(yīng)注意長句與短句的結(jié)合，這樣還可以使句子形式富有變化而形成跌宕之美。下面文段長短句結(jié)合運用，很有啟發(fā)性。
      高尚的思維造就永恒的幸福?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中不合流同污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了。至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。(2008年海南高考優(yōu)秀作文《思維解讀幸福》)2.概括與具體相結(jié)合。
      優(yōu)秀議論文的語言應(yīng)該富有思辨性。它文采斐然，但不能華而不實；它由材料充實，卻不是完整情節(jié)的記錄。在議論文中，我們學習運用概括性語言與具象性表達相結(jié)合的方法，可以使議論語言更有思辨的力度。如：
      有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為(冠華作文網(wǎng))常見：那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了了。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。
      試問：真正的好奇心又為何物呢？
      真正的好奇心需要思考。如帕斯卡爾所言：“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草?！比绻麤]有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn)；無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進步。(2008年江蘇高考優(yōu)秀作文《好奇心》)在上述第一自然段中，作者用簡潔的語言概括了國民中的某些“不良”的好奇心——魯迅所批判的 “看客”的“好奇心”，以此與下文具體論述“真正的”“靈魂在場”的“思考”的“好奇心”形成對比。文章正是以這種概括與具體相結(jié)合的寫法，突出了作者所強調(diào)的“真正的好奇心”。因為文章的重點在立論，所以對“好奇心”的不良一面就用概括的事例提供對照。這樣文章顯得張弛有度，顯示出考生相當?shù)睦碚摬徘椤?/p>
      呂叔湘先生說，語言是一種技能、一種習慣。這就告訴我們，語言能力是可以通過訓練來提高的，關(guān)鍵是方法與技巧。只要平時多讀多練，你的語言就會靈韻飛動。
      【出彩技巧篇】
      一、反問藝術(shù)的運用
      運用反問句式，可以加強表達的肯定語氣。而優(yōu)秀的高考作文在這一點上都做得比較好。
      例
      1、共和國元帥彭德懷曾說：“‘茄子不開虛花，小孩子不說假話。’難道我們大人還不如小孩子嗎？”的確，我們從“人之初性本善”的童年所帶來的那份淳樸的誠實，應(yīng)該好好把握，怎能任歲月“雨打風吹去”，而洗掉了誠實的本色呢？(《把握誠信》)先用“難道??嗎”的反問句式，再加上彭總的那句稱贊小孩子“誠信”“誠實”的話，表明我們大人確實應(yīng)該比小孩子更能講“誠信”；再用“怎能??呢”的句式進一步強調(diào)我們不論在什么情況下都應(yīng)守住自己的“誠信”的大門。整段話讀來意味無窮，全仗兩個反問句的表達效果。
      例
      2、喊著“狼來了”的孩子在兩次“成功”的欺騙后嘗到了苦果；連一道淺淺的劃痕都不放過的“奔馳”汽車公司以信譽換來了盈利??這些難道不足以告誡我們要好好把握住自己的誠信嗎？(《把握誠信》)先從反面講“狼來了”的不誠實的故事，再從正面說“奔馳”公司為信譽而誠信的事，最后再用“難道??嗎”的反問句式，讓人明白了我們必須把握住自己的誠信。
      例
      3、無所謂“人性本善”，也無所謂“人性本惡”，當面臨選擇時，我們需要的不光是果斷，還要有也許是一樁小事所體現(xiàn)的人性。在面臨選擇時，據(jù)說，螞蟻被火圍困的時候，會迅速抱成團滾出火堆，以犧牲最外層的螞蟻來保證種族的延續(xù)?！跋N蟻如此，人何以堪？”(何俊潔《面臨選擇》)先用議論性的語言點出當面臨選擇時不光是果斷，還要有人性，強調(diào)了人性。再舉螞蟻遇火時抱成團滾出火堆以保證種族延續(xù)，亦是強調(diào)動物的“人”性。最后用“螻蟻如此，人何以堪”表示反問，別人動(冠華作文網(wǎng))物都能做到在選擇時擁有“人”性，而我們?nèi)祟惸?？作者舉螞蟻采取迂回戰(zhàn)術(shù)，繞一個彎子還是回到主題上來：在選擇時人應(yīng)比動物更有人性才行。
      例
      4、“美麗”者，外表也，古人早有“金玉其外，敗絮其中”的訓誡，若為“美麗”而棄“誠信”，豈不是以“敗絮其中”來換“金玉其外”？小生真乃糊涂也。《巴黎圣母院》中的敲鐘人可謂丑至極，然而他美麗的心靈彌補了他外表的缺陷，使他的形象光輝千古。(《豈可棄我——“誠信”自述》)作者采用自述的口吻，先講將“美麗”定在“外表”上，雖不十分準確，但作者后用“金玉其外，敗絮其中”的訓誡來自圓其說，并用一個反問說明如果只為“美麗”而拋棄“我”(誠信)的話，其結(jié)果是用“敗絮其中”來換“金玉其外”，顯得不明智，所以說“小生真乃糊涂也”。而最后又從正面舉了敲鐘人雖丑，但心靈是美的，從而使其流傳千古。
      二、設(shè)問藝術(shù)的運用
      設(shè)問也是一種增強語言表達效果的好的修辭方法，如果使用得當，定當收到非常好的表達效果。
      例
      5、可是，我仍想問，風到底是什么？地理老師鏡片下的眼睛閃著壑智的光，他一字一頓地解釋著：“風么，就是高低氣壓層的不同引起的，??風的種類也可多著呢，有什么熱帶季風，海洋季風??有的風，帶來寒流的訊息，有的風??”噢，原來是這么回事，風是自然的產(chǎn)物，是實實在在的東西，我終于知道風是什么啦！“不全對?！闭軐W老師脫口而出。我愣了。她接著解釋：“風是一種物質(zhì)，它不依賴于人的意識并能為人的意識所反映。古人言有風婆婆的說法唯心的??”??？帶著滿腦子的問號，我碰到了文學老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：“風是一種文化，對的，一種文化。在我們這個文明古國，有什么桃花文化，青銅文化，風，也是一種文化。從《詩經(jīng)》到(冠華作文網(wǎng))唐詩宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風無不是一種永恒的文化。譬如，‘大風起兮云飛揚’、‘山雨欲來風滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風’、‘春風又綠江南岸’等待?！迸?，我明白了，風還是一種深沉妙不可言的文化?？墒牵也桓以賳柫?，也許，歷史老師會說風是一種歷史，迎著歷史長風??(《風是什么？》)先提出“風是什么”這個問題，然后通過地理老師、哲學老師和語文老師三人之口分別說出了 “風”這個意象在他們心中的答案。地理老師用純地理的眼光來分析了“風”的形成原因、種類和相關(guān)信息；哲學老師以一個哲學家的口吻闡釋了“風”的哲學內(nèi)函，讀來意味十足；語文老師則用文學家的眼光來品讀“風”，把它理解成一種“文化”，并列舉了從《詩經(jīng)》以來許多與“風”相關(guān)的詩句，無一處不顯示出“風”的文化氣氛。最后作者說“不敢再問了”，因為歷史老師有歷史老師對“風”的理解，化學、物理、生物、外語等老師他們都各有自己的看法。從而揭示出“答案是豐富多彩的”主題。
      例
      6、誠信是什么？才學說：“誠信是一種虛偽。我可以無所憐惜地拋棄它?！闭\信說：“當老師的誠信化為空中樓閣，那么才學也不復(fù)延續(xù)?！庇谑遣艑W凝滯了。(《誠信是什么？》)本例與其他例子又不同：先設(shè)問“誠信是什么”，然后用“才學”和“誠信”兩個本無生命無法對話的抽象概念來對話，從而揭示“誠信”不能丟這個主題的。
      例
      7、你知道10減1等于幾嗎？9。對，可也不完全對。
      如果是樹上10只鳥，被槍打掉1只，這里的10減1就不一定是9，而可能1只鳥也沒有。如果是魚缸里的10條金魚，死了1條，問還剩幾條金魚，那么10減1還是等于10。
      如果是夜里點燃的10支蠟燭，(冠華作文網(wǎng))被風吹滅了1支，問到天亮還剩幾支，那么答案是1，因為其余的蠟燭都燃盡了。如果是桌子的10個角，砍掉1個角，那么10減1還是不等于9，因為我們將看到11個角。好了，如果現(xiàn)在再問10減1等于幾，你還會只想到9嗎？你還有其他答案嗎？(《10減1等于??》)本例的體式很特別：先提出疑問：“你知道10減1等于幾嗎？”回答說是“9”，再加上作者的評價“對，可也不完全對”。那到底等于幾呢？讀者肯定要這樣問。下文舉了四個答案：等于0、等于
      10、等于
      1、等于11。更絕的是作者沒有直接說出“答案是豐富多彩的”這個主題，而是連用兩個設(shè)問，讓讀者自己去得出這個結(jié)論。這就是設(shè)問的魅力。
      三、連續(xù)發(fā)問藝術(shù)的運用
      連續(xù)發(fā)問如連珠炮，問得你喘不過氣來，正是在這種“緊張”的場面才有一種藝術(shù)的力量在召喚，從而恰當?shù)乇砬檫_意，產(chǎn)生良好的語言表達效果。
      例
      8、誠信是什么？是誠實？是信用？是真誠？是熱情？
      誠信是什么？是幼稚？是青澀？是無能？是愚蠢？一百雙眼睛里有一百種誠信，一百個人給我一百種答案。(《誠信是什么？》)本例作者深悟連續(xù)發(fā)問的真諦。兩段文字一共使用了十個問句，真是讓人應(yīng)接不暇。先用一個設(shè)問“誠信是什么”，按一般的情況，就有可能回答成“誠實”、“信用”、“真誠”、“熱情”，但作者的語言富于變化，沒有這樣做，而是連用了四個選擇問，好認讀者自己去選，不過這四個選擇中的任何一個或幾個似乎都可以作為答案。再來看第二段，作者也是先設(shè)問，但后面供選擇的“幼稚”、“青澀”、“無能”、“愚蠢”中卻無一個可做問題的答案的，但這正是作者的高明，他是反面來說的，意即如果思考不周，他的答案就會這四個中的一個或幾個，那就錯得遠了。所以這兩段是從正反兩方面來解釋“誠信”的內(nèi)涵的。
      例
      9、“健康”者，能使人精力旺盛，體力充沛，工作起勁，然而“誠信”之“健康”者，何也？四肢發(fā)達之軀殼也。魯迅先生之所以棄醫(yī)從文，亦是為拯救軀殼。而此小生棄我于水底，試問，無誠信之軀殼于己何用？于世何用？(《豈可棄我——“誠信”自述》)本例的連續(xù)發(fā)問是在最后：“無誠信之軀殼于己何用？于世何用？”這實際上是用兩個反問來強調(diào)“誠信”對人的精神空間的重要性和對社會的意義。如果一個人能把“誠信”的含義看準吃透，那也就不會出現(xiàn)行尸走肉的人或出賣朋友、背叛祖國的小人了。
      例
      10、朋友，走過歷史的煙云，你對生活有什么答案？你將如何面對現(xiàn)實？你將以什么姿態(tài)去面對未來生活的挑戰(zhàn)？別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來是我們自己的！(《滄海看云》)本例開頭連用三個設(shè)問：對生活有什么答案，如何直面現(xiàn)實和怎樣面對將來。這三個題一起到來，意志不堅定者、思想徘徊者、生活毫無認識者可能都會在這劈頭蓋臉的問題中清醒過來，從而找準自己的人生目標；而那些本來就對生活有認識的有識之士，則會在這三問中更加堅定自己的人生信念，從而矢志不渝地朝著既定的方向奮勇前行而絕不后悔。所以作者在這一段的最后說“美好的未來是我們自己的”，就是這個道理。(冠華作文網(wǎng))
       
      
    
      

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