第一篇：作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

樺南縣樺南鎮(zhèn)幸福學(xué)校樊春玲

小學(xué)高年級(jí)的作文教學(xué)，是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，具有承上啟下的作用。按照語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，能寫簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想像作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)，語(yǔ)句通順，有一定條理。就是說，這一階段是真正、完整意義上的作文全過程。因此，培養(yǎng)學(xué)生的作文創(chuàng)新能力，是這一階段語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)加以指導(dǎo)、訓(xùn)練。

一、教師指導(dǎo)，學(xué)生為主

傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式是命題——審題——立意——選材——起草——修改——成文這幾個(gè)環(huán)節(jié)，主要辦法是教師步步指導(dǎo)，學(xué)生跟著教師走，缺乏自主性。要提高小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量，必須突破這種模式。

作文命題方法要改革。從形式上說：第一，作文的題目教師可以命，但題目要盡可能地符合學(xué)生表達(dá)的愿望，就是要做到雖然題目是老師出的，實(shí)際上正是學(xué)生想要表達(dá)的，這樣老師出的題跟學(xué)生表達(dá)的愿望就一致了。第二，我們也是可以采取半命題的方式，如《XX變了》。看到人、景等的變化都可以寫。再如，《XX教育了我》。凡是對(duì)我起教育作用的人、事、活動(dòng)均可作為寫作內(nèi)容。這樣一種形式可以使每個(gè)學(xué)生都有內(nèi)容可寫。第三，可以讓學(xué)生自擬題目作文，就是提出一個(gè)范圍然后讓學(xué)生在這個(gè)比較寬闊的范圍內(nèi)，選擇自己想要寫的東西，然后自己確定一個(gè)題目來(lái)寫。還可以出幾個(gè)題目讓學(xué)生選

擇，喜歡寫哪個(gè)就寫哪個(gè)，應(yīng)該允許學(xué)生寫自己想寫的。

從內(nèi)容方面看，小學(xué)生年齡小，思維、語(yǔ)言正在發(fā)展中，對(duì)周圍人、事、景物的認(rèn)識(shí)不夠。因而作文題目要簡(jiǎn)單扼要、通俗易懂。換句話說，作文命題適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，最好能一下子抓住學(xué)生。第一，命題要新。在命題時(shí)，應(yīng)找準(zhǔn)生活的妖艷點(diǎn)、事件的新奇點(diǎn)、人物閃光點(diǎn)、景物的細(xì)致點(diǎn)擬定題目。這樣所命的題目新穎別致，學(xué)生一見就興趣盎然，躍躍欲試。如《我是媽媽的小幫手》、《那天，我真高興》等題目讓學(xué)生樂于接受。第二，命題要小。題目大而不當(dāng)讓學(xué)生無(wú)處著手。他們連題目都弄不清楚，作文自然也寫不好?！兜谝淮伟溩印?、《觀升旗》，就比《記一件事》要具體。

二、把作文和生活結(jié)合起來(lái)

“作文原是生活的一部分?！苯處熞朴谝龑?dǎo)學(xué)生在生活中間學(xué)作文，用作文，以實(shí)踐性活動(dòng)為練筆的基礎(chǔ)。

要多組織活動(dòng)，仔細(xì)觀察。多看，多想，多記，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)生的生活范圍本來(lái)就很有限，多數(shù)是家庭——學(xué)校兩點(diǎn)一線，經(jīng)常是看不到；或者是看到了不會(huì)想；或者是看到了，想到了，沒有記。

根據(jù)《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》的要求，小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)出來(lái)，做到有內(nèi)容可寫。要做到這一點(diǎn)，首先、要讓學(xué)生有明確的觀察目的。教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物之前，要交待清楚觀察的對(duì)象、范圍和目的，使學(xué)生觀察事物注意力集中，觀察仔細(xì)，全面、深入地了解被觀察的事物。比如我在指導(dǎo)學(xué)生寫作《參觀中央廣播電視塔》之

前對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察前的指導(dǎo)，讓他們明白本次觀察的地點(diǎn)，先從遠(yuǎn)處觀察，對(duì)電視塔有一個(gè)整體的印象；然后按照參觀的順序，抓住從高處觀景的特點(diǎn)去觀察。由于學(xué)生帶著目的去觀察，因此在寫作時(shí)，能按照參觀的順序，有重點(diǎn)地去寫。

要教給學(xué)生觀察的方法。讓學(xué)生按順序去觀察，對(duì)事物有整體認(rèn)識(shí)；分步觀察，抓住事物的特征；比較觀察，發(fā)現(xiàn)事物的不同特點(diǎn)。例如，在學(xué)生學(xué)過《觀潮》這篇課文后，我讓學(xué)生懂得作者是按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮退去的時(shí)間順序觀察。其中潮來(lái)時(shí)又是按由遠(yuǎn)及近的順序觀察。潮來(lái)前，抓住江面平靜的特點(diǎn)調(diào)動(dòng)了多種感官，用眼看、用耳聽，更重要的是用腦去想。因此，觀察得具體、細(xì)致、寫作起來(lái)有聲有色，生動(dòng)形象，使人讀后有身臨其境之感。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想像的能力

《大綱》要求要鼓勵(lì)學(xué)生寫想像中的事物，激發(fā)他們展開想像和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。教師要轉(zhuǎn)變觀念，充分利用課堂上的有限思維時(shí)間和創(chuàng)造空間，多給學(xué)生發(fā)展的空間。應(yīng)根據(jù)不同的情況采取不同的方式。

1、仿寫，仿寫是小學(xué)生學(xué)習(xí)作文的重要途徑和訓(xùn)練方式。借助范文指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫，能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，提高寫作能力，發(fā)展創(chuàng)造思維，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。所謂仿寫，即以所閱讀的文章為例，仿照一句、一段、一篇的寫作方法練習(xí)寫作的一種方法，仿寫有兩種形式，一是借助范文同類仿寫，二是創(chuàng)造性寫。

學(xué)習(xí)了《小站》，學(xué)生知道了按方位順序把景物特點(diǎn)寫具體的方

法，讓學(xué)生仿寫《我的臥室》；在寫記一次游覽的作文時(shí)，可模仿按游覽順序記敘的《游金華的雙龍洞》；學(xué)習(xí)了《憶鐵人》，教給學(xué)生通過人物言行、心理反映人物思想品質(zhì)的方法，可以寫一個(gè)《XX的人》。

2、學(xué)會(huì)聯(lián)想。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程中，一方面進(jìn)行思想活動(dòng)，另一方面通過語(yǔ)言學(xué)習(xí)，進(jìn)行發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，如敘寫、擴(kuò)寫、編寫、改寫等形式都是有效的訓(xùn)練形式。學(xué)習(xí)了寓言《買賣還珠》，讓學(xué)生把故事中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等想像得更加具體、細(xì)致、創(chuàng)造性地改寫下來(lái)。

素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，就必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。要使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，就必須尊重學(xué)生自我，通過創(chuàng)設(shè)特別的情境，給學(xué)生自主活動(dòng)，自由創(chuàng)造的條件。學(xué)生找到了自己需要表達(dá)的內(nèi)容，投入到教師設(shè)置的情境之中，觀察生活，體驗(yàn)生活，激起情緒，有創(chuàng)造的欲望，從而寫出自己必須要說出來(lái)的內(nèi)容。

我認(rèn)為作文教學(xué)關(guān)鍵講究一個(gè)“真”字，它是學(xué)生作文的源泉，不能“為作文而作文”

第二篇：創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識(shí)，信息技術(shù)的“養(yǎng)分”

——淺談信息技術(shù)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)10計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù) 01 龔秋云 摘要：面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，如何在現(xiàn)代教育中推行以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為中心的素質(zhì)教育，是我們教育工作者面臨的一項(xiàng)歷史使命。教育教學(xué)中所提的創(chuàng)新，并不僅僅是指學(xué)生進(jìn)行什么樣的發(fā)明創(chuàng)造，更重要的是學(xué)生在探索式的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、技能中的“新”，突破自己知識(shí)技能的局限，創(chuàng)造學(xué)習(xí)方法的“新”，這些“新”都可以歸結(jié)為在學(xué)習(xí)、探索、研究、合作中擺脫不合理的種種束縛，成長(zhǎng)為新式的獨(dú)立的“學(xué)習(xí)者”和“創(chuàng)造者”。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，闡述了在計(jì)算機(jī)教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)教學(xué) 創(chuàng)新能力 能力培養(yǎng)

創(chuàng)新”是一個(gè)民族生命力的直接體現(xiàn)，如果沒有創(chuàng)新精神的民族，是不會(huì)發(fā)展和壯大的，相反，如果具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的民族，最終會(huì)超越其他的民族而強(qiáng)大起來(lái)。所以我們國(guó)家提出來(lái)，創(chuàng)新是國(guó)家的靈魂，創(chuàng)新教育是最基本的素質(zhì)教育，是教育的關(guān)鍵所在。創(chuàng)新教育是指以創(chuàng)新人格的培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新思維的激發(fā)為實(shí)施手段，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和基本創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展為主要特征的素質(zhì)教育。教育教學(xué)中所提的創(chuàng)新，并不僅僅是指學(xué)生進(jìn)行什么樣的發(fā)明創(chuàng)造，更重要的是指學(xué)生在探索式的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，成長(zhǎng)為新式的獨(dú)立的“學(xué)習(xí)者”和“創(chuàng)造者”。

計(jì)算機(jī)是一門嶄新的學(xué)科，并且其發(fā)展速度也是日新月異，所以與那些傳統(tǒng)的學(xué)科相比，教師對(duì)其掌握也不全面，這就要求教師在教學(xué)的過程中，更應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)式的創(chuàng)新教育方面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生成為知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者而不是被動(dòng)接受者。

一、目前計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中存在的問題

由于計(jì)算機(jī)是一門有別于其他學(xué)科的學(xué)科，具有難以掌握，且知識(shí)更新?lián)Q代速度快的特點(diǎn)，有的時(shí)候還沒看懂、學(xué)會(huì)它，它已經(jīng)過時(shí)了，又有新的知識(shí)和技術(shù)出現(xiàn)，所以要用一種有別于傳統(tǒng)學(xué)科的授課方法和授課思維來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。但是，由于我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)起步較晚，并且教師資源、教學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)等教育資源的相對(duì)不足，導(dǎo)致在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中存在一系列的問題。

1.教師教學(xué)觀念方面。有些教師認(rèn)為計(jì)算機(jī)只是一個(gè)輔助工作的工具，掌握一些基本的操作技能就可以了，如果進(jìn)行計(jì)算機(jī)方面的研發(fā)和創(chuàng)造，那是計(jì)算機(jī)專業(yè)人士的工作，與大多數(shù)人無(wú)關(guān)。孰不知，計(jì)算機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常工作和生活，就像我們離開了水、電不能夠生活和工作一樣，離開了計(jì)算機(jī)，我們的工作和生活也會(huì)陷入一團(tuán)糟。所以掌握相當(dāng)?shù)挠?jì)算機(jī)知識(shí)，不只是計(jì)算機(jī)專業(yè)人士的事情，而是新時(shí)代中每一個(gè)人都應(yīng)該做到的。

2.教學(xué)手段方面。部分教師在計(jì)算機(jī)教學(xué)中還在用傳統(tǒng)的教學(xué)方法：一本教材、一份講義，一支粉筆，老師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽的單向的灌輸式的教學(xué)方式。因?yàn)橛?jì)算機(jī)學(xué)科的特性是比較抽象、難以理解，僅僅采用這種教學(xué)方式，會(huì)造成那種課堂上好像聽懂了，下課后

好像不懂了，用的時(shí)候就什么都不知道了的結(jié)果。

3.教學(xué)經(jīng)費(fèi)方面。國(guó)家管理體制和教育體制的原因，辦學(xué)要兼顧到教、學(xué)以及學(xué)生和老師的生

活等，既要保證老師和學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)條件，又要給他們的生活、安全等提供保障，等等，學(xué)校承擔(dān)著他本來(lái)不該承擔(dān)的社會(huì)功能，再加上本來(lái)國(guó)家的教育經(jīng)費(fèi)投入就不足，一直沒有達(dá)到《教育法》里法定的國(guó)民生活總值的比例。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)施、實(shí)驗(yàn)設(shè)施等相對(duì)不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)一再被壓縮。這一問題在計(jì)算機(jī)學(xué)科的學(xué)習(xí)中矛盾更為突出。

二、作為一名計(jì)算機(jī)課教師，要具有創(chuàng)新的教育觀念

教師首先要從思想上增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任心，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。教師“傳道”“授業(yè)”“解惑”的同時(shí)，在教學(xué)過程中要注重創(chuàng)新的教育，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，不要拘泥于一種答案，充分發(fā)揮想象力，在這個(gè)過程中，老師的引導(dǎo)也很重要。教師不只是創(chuàng)新教育的主導(dǎo)者，更是實(shí)踐者。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！眲?chuàng)新教育的價(jià)值就在于通過創(chuàng)新性教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，使學(xué)生從創(chuàng)新的教育走向創(chuàng)新的人生。

1． 樹立全新的教育觀。樹立素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育是終身教育的教育思想、教育觀念。首先，明

確素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，促進(jìn)他們的德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。其次，明確素質(zhì)教育的實(shí)施，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。創(chuàng)新教育是指在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育，推行創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。再次，創(chuàng)新能力需要終身培養(yǎng)，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終身激勵(lì)，因而創(chuàng)新教育也是終身教育。

2． 樹立全新的教學(xué)觀?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，使傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法產(chǎn)生了重大變

革。首先，傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)發(fā)展成為班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)、遠(yuǎn)距離教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多種組織形式的教學(xué)。其次，由原來(lái)以教師為中心的，基于知識(shí)歸納型或演繹型的講授式教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫皠?chuàng)設(shè)”“主動(dòng)探索”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會(huì)話協(xié)商”“問題提出”等多種新型教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的綜合運(yùn)用。樹立全新的教學(xué)觀，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)造了客觀條件。

三、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課堂教學(xué)是獲取知識(shí)和技能的主要陣地，應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神的搖籃。當(dāng)今世界科技發(fā)展迅速，在這發(fā)展過程中計(jì)算機(jī)的運(yùn)用可以說起到了關(guān)鍵的作用，因此計(jì)算機(jī)技術(shù)和功能也在迅速地發(fā)展和增強(qiáng)，計(jì)算機(jī)可以說滲透到了人們的工作、生活的各個(gè)方面。所以在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，可以給介紹學(xué)生目前計(jì)算機(jī)應(yīng)用的領(lǐng)域，以及向?qū)W生描繪計(jì)算機(jī)未來(lái)可能具有的功能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓他們認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)在以后的工作、生活的各個(gè)方面的作用，認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的作用，另外告訴他們計(jì)算機(jī)發(fā)展的快速性和未來(lái)的不確定性，給他們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)的環(huán)境，激發(fā)他們的探索未來(lái)的欲望，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

四、推行問題式教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

問題式教學(xué)模式把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，學(xué)習(xí)者通過互相合作來(lái)解決這些問題，發(fā)現(xiàn)隱含于問題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，應(yīng)克服扼殺學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教學(xué)行為，注意挖掘教材內(nèi)容中潛在的教育因素，采取問題式教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧、平等、富于創(chuàng)新精神的教學(xué)情境。要遵循教育教學(xué)的規(guī)律設(shè)計(jì)出針對(duì)性、啟發(fā)性較強(qiáng)的問題，點(diǎn)燃學(xué)生求異思維的火花。對(duì)于在回答疑難問題時(shí)出現(xiàn)的不同主張和見解要“沙里淘金”，肯定其中的合理成份。要改變教師“一言堂”或“唱獨(dú)角戲”的老方法，還學(xué)生以自我學(xué)習(xí)和鉆研的時(shí)間與空

間，鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑，敢于質(zhì)疑發(fā)問、想象猜測(cè)，敢于打破常規(guī)、不拘一格。

五、在計(jì)算機(jī)課教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性

主體性和創(chuàng)新性密不可分，創(chuàng)新是主體性的最高體現(xiàn)。沒有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生去主動(dòng)參與，把他們智慧的火花盡量激發(fā)出來(lái)。在課堂中，由于時(shí)間有限，傾向于訓(xùn)練基本功，掌握基本操作，而課外則可以讓學(xué)生們自由發(fā)揮，教師要有意識(shí)地加以引導(dǎo)，把課堂上所學(xué)的內(nèi)容延伸到課外，把課外這個(gè)第二課堂變得生動(dòng)活潑，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得課外成為課內(nèi)所學(xué)知識(shí)有益的鞏固、補(bǔ)充，從而促進(jìn)課堂教與學(xué)，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

六、訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維和收斂思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

發(fā)散思維是指根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考問題，從多方面尋求多樣性答案的一種思維形式，是創(chuàng)造性思維的核心。為走出傳統(tǒng)教學(xué)中“重求同，忽視求異，重集中思維訓(xùn)練，忽視發(fā)散思維訓(xùn)練”的泥灘，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，砸碎應(yīng)試教育的模式和框架，克服單純傳授知識(shí)的傾向，注重順向思維、逆向思維、多向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、批判性和創(chuàng)新性。具體來(lái)講，就是要通過挖掘教材中能一題多解、一法多用、一題多變的教學(xué)內(nèi)容，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思考朝多種方向擴(kuò)散，提出各種設(shè)想、多種解答。如在講授 windows的目錄操作和文件目錄屬性的設(shè)置后，可故意將學(xué)生以往建立的文件拷貝到一個(gè)隱含的目錄中，學(xué)生上機(jī)時(shí)便發(fā)現(xiàn)自己的文件不見了，紛紛提出為什么？此時(shí)再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，他們便可能找出“被刪除、被設(shè)置為隱含屬性、被復(fù)制到其它目錄中后再刪除源文件”等多種答案。教師再對(duì)他們的想法給予進(jìn)一步分析，肯定其正確的方面，通過這樣的學(xué)習(xí)來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中還可以進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)疑啟思，不僅培養(yǎng)學(xué)生們的發(fā)散思維，而且還培養(yǎng)他們的收斂思維。收斂思維是在解題中，盡可能利用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)眾多的方法進(jìn)行比較，從中確定出最佳方案。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從不同方向利用其他學(xué)科的理論，開闊思路，找出解決問題的多種方法。然后在眾多的解法中，經(jīng)過歸納、判斷和比較，最終得出一個(gè)最優(yōu)化的結(jié)論。比如在教學(xué)生如何靈活進(jìn)行文字編輯時(shí)，學(xué)生要思考用幾種軟件進(jìn)行編輯文字，是在 Word 中，還是在記事本中，或是在窗口畫圖中等問題，這時(shí)，學(xué)生充分發(fā)揮了發(fā)散思維，思維活躍，思考著究竟用哪種方法比較好呢？這時(shí)運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生自己進(jìn)行文字編輯。這種教學(xué)方法，學(xué)生掌握得很好，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛應(yīng)用到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，舉一反三，提高了對(duì)知識(shí)的理解能力，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行。因此，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維，對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。發(fā)散思維和收斂思維在教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合和應(yīng)用，更有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

當(dāng)今世界，現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教育的影響越來(lái)越深入?，F(xiàn)代教育技術(shù)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提供了新思路、新途徑。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，我們應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全而深化素質(zhì)教育，為學(xué)生將來(lái)發(fā)展成為創(chuàng)新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]白鮮霞.計(jì)算機(jī)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng).科技信息，2007.13.[2]童之慧.在計(jì)算機(jī)教學(xué)中開展素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育.考試周刊，2008.24.[3]周敦.中小學(xué)信息技術(shù)教材教法[M].人民郵電出版社，2010.1.

第三篇：如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力

如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力

■機(jī)關(guān)幼兒園李慧宇

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)人才的需要。作為一名幼兒教師，要在平時(shí)教學(xué)中不斷培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的創(chuàng)新思維和能力，那如何有效培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：

一、讓幼兒感受創(chuàng)新的存在。教師在日常生活中應(yīng)經(jīng)常參與到幼兒活動(dòng)之中，以平等的身份參與交流協(xié)商，以寬松的心態(tài)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)和挖掘他們言行中合理部分，對(duì)幼兒的表現(xiàn)給以肯定，并積極提供創(chuàng)新氛圍形成的“土壤”和“氣候”，有意地給幼兒創(chuàng)設(shè)自由安全活動(dòng)的小天地，設(shè)置多種材料：石、沙、棒、紙等，鼓勵(lì)幼兒去玩、去發(fā)現(xiàn)、去想象。

二、讓幼兒體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂。首先教師要發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的興趣。當(dāng)幼兒用橡皮泥捏成各種動(dòng)物造型時(shí)，當(dāng)他們用大型積木壘成城堡等，盡管這些作品質(zhì)量不怎么樣，但教師應(yīng)捕捉住幼兒的活動(dòng)過程，激起他們的創(chuàng)新激情，切忌用成人的思維標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)限制幼兒，應(yīng)允許他們的行為超乎想象。教師要毫不吝惜地用美麗的語(yǔ)言激情地描述幼兒作品，讓他們受感染，受啟發(fā)，把自己當(dāng)成一個(gè)小創(chuàng)造家，從中體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂，從而使他們的動(dòng)手能力、創(chuàng)造新力、合作能力等得到全面發(fā)展。

三、小心抓住幼兒的創(chuàng)新火花。教學(xué)中，幼兒會(huì)提出各種教師意想不到的問題，教師應(yīng)主動(dòng)、耐心面對(duì)幼兒這種大膽提問的行為，啟發(fā)、引導(dǎo)他們多角度思考問題，并提供一些富有幻想色彩的童話、科幻、寓言等，這些“精神食糧”將會(huì)有助于他們學(xué)習(xí)別人成功的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。同時(shí)，給幼兒提供半制品的游戲材料，半制品的游戲材料優(yōu)點(diǎn)在于重新去組合，拼裝新物體。這些材料給幼兒自由發(fā)揮想象創(chuàng)新的空間較大，并能做到“一物多用”、“以物代物”，不斷激發(fā)出靈感，閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花，從而敢于創(chuàng)新，不斷提升綜合能力。

第四篇：創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 摘要：創(chuàng)新能力是運(yùn)用知識(shí)和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心；當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在和未來(lái)文明的真正財(cái)富，將越來(lái)越表現(xiàn)為人的創(chuàng)造性。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的加深，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生尤為重要。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力培養(yǎng)重要性方法

我國(guó)上千年的教育發(fā)展史，閃爍著一些簡(jiǎn)單而樸素的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思想和方法。例如，兩千多年前，老子就在《道德經(jīng)》中提出 “天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)"的創(chuàng)造思想；孔子提出要“因材施教”以及“不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也”的思想。1919年，我國(guó)著名教育家陶行知先生第一次把“創(chuàng)造”引入教育領(lǐng)域。他在《第一流教育家》一文中提出要培養(yǎng)具有“創(chuàng)造精神”和“開辟精神”的人才，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力對(duì)國(guó)家富強(qiáng)和民族興亡有重要意義。1998年11月24日，江澤民同志在新西伯利亞科學(xué)城會(huì)見科技界人士時(shí)曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育?！?/p>

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的可能性、必要性和重要性

1．知識(shí)更新速度快，對(duì)創(chuàng)新能力提出更高要求1993年，美國(guó)首先提出興建“信息高速公路”，僅短短一年內(nèi)就席卷全球?！疤焐嫌眯l(wèi)星，地上有光纖”，天地一體化的信息網(wǎng)絡(luò)已成為全世界的共同目標(biāo)。由此可見，知識(shí)量的急劇增長(zhǎng)的直接后果就是知識(shí)老化且更新速度的加快。同時(shí)，多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段的廣泛應(yīng)用，給教育內(nèi)容、方法帶來(lái)了巨大變革，教師若不 及時(shí)更新知識(shí)，還繼續(xù)“三一式”教學(xué)一枝粉筆、一本書、一根教鞭，就無(wú)法 適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也不能培養(yǎng)出具有獨(dú)立見解和有開拓能力的人才。教師必需 接受再培訓(xùn)、再教育、再提高，不斷進(jìn)行“充電”、“補(bǔ)氧”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng) 新教育要以教師的知識(shí)更新為起點(diǎn)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，2．開發(fā)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)民族競(jìng)爭(zhēng)力

是民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，要使中華 民族屹立于世界民族之林，就應(yīng)當(dāng)在更深、更高的層次上開發(fā)我們的人力資源，在 科技發(fā)展上再創(chuàng)輝煌，讓世人刮目相看。如果這個(gè)世界沒有創(chuàng)新能力，便不會(huì)有今日人類的文明，可能還同猩猩它們一起還過著鉆木取火的原始生活，如

果愛因斯坦，愛迪生等人沒有創(chuàng)新能力，他們何以取得巨大的成就與收獲，如果一個(gè)人不具備創(chuàng)新能力，可以說是庸才；如果一個(gè)民族沒有了創(chuàng)新人才，那么它便是一個(gè)落后的民族。因此，加大開發(fā)創(chuàng)新能力的力度是實(shí)現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興的需要。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法

1．對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。牛頓少年時(shí)期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上？星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材?？這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來(lái)，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學(xué)習(xí)過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰(shuí)想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣：“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心?！?/p>

2．對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度，不要認(rèn)為被人驗(yàn)證過的都是真理。許多科學(xué)家對(duì)舊知識(shí)的揚(yáng)棄，對(duì)謬誤的否定，無(wú)不自懷疑開始的。伽利略則始于對(duì)亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑，發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，它激發(fā)人們?nèi)ャ@研，去探索。對(duì)課本我們不要總認(rèn)為是專家教授們寫的，不可能有誤？專家教授們專業(yè)知識(shí)淵博精深，我們是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但是，事物在不斷地變化，有些知識(shí)現(xiàn)在適用，將來(lái)不一定適用。再說，現(xiàn)在的知識(shí)不一定沒有缺陷和疏漏。老師不是萬(wàn)能的，任何老師所傳授的專業(yè)知識(shí)不能說全部都是絕對(duì)準(zhǔn)確的。對(duì)待我們所學(xué)習(xí)或研究的事物我們應(yīng)做到：不要迷信任何權(quán)威，應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。

3．對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。如果沒有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無(wú)論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要?jiǎng)?chuàng)新，我們就要堅(jiān)持不懈的努力，勇敢面對(duì)困難，要有克服困難的決心，不要怕失敗，相信一點(diǎn)，失敗乃成功之母。

4．對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有求異的觀念，不要“人云亦云”。創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的模仿。要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果，必須要有求異的觀念。求異實(shí)質(zhì)上就是換個(gè)角度思考，從多個(gè)角度思考。并把將結(jié)果進(jìn)行比較。求異者往往要比常人看問題更深刻，更全面。

5．對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險(xiǎn)精神。創(chuàng)造實(shí)質(zhì)上是一種冒險(xiǎn)，因?yàn)榉穸ㄈ藗兞?xí)慣了的舊思想可能會(huì)遭致公眾的反對(duì)。冒險(xiǎn)不是那些危及生命和肢體安全的冒險(xiǎn)。而是一種合理性冒險(xiǎn)。大多數(shù)人都不會(huì)成為偉人，但我們至少要最大程度地挖掘自己的創(chuàng)造潛能。

6．對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要做到永不自滿。一個(gè)有很多創(chuàng)造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想，或已習(xí)慣了一種成功的思想而不能產(chǎn)生新思

想，結(jié)果這個(gè)人變得自滿，停止了創(chuàng)造。

第五篇：培養(yǎng)創(chuàng)新能力 拓展作文途徑

文科

培養(yǎng)創(chuàng)新能力 拓展作文途徑

平江縣虹橋鎮(zhèn)胡筠學(xué)校 黃偉

素質(zhì)教育的核心就是大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力是創(chuàng)造出新的能力，而創(chuàng)新的本質(zhì)在于“新”。江總書記曾多次指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！笨梢哉f“創(chuàng)新”已成了新世紀(jì)最受關(guān)注的詞語(yǔ)。教育需要?jiǎng)?chuàng)新，語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，作為教學(xué)更需要?jiǎng)?chuàng)新。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的作文教學(xué)成了一大難題，學(xué)生不愿學(xué)，老師還得循規(guī)蹈矩地教。一說到作文，很多學(xué)生就叫頭疼。我認(rèn)為這其中有很大部分的原因是老師在作文教學(xué)中沒有創(chuàng)新，死板沉悶，不能激發(fā)學(xué)生興趣。所以讓學(xué)生把作文當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，而不是一種快樂。許多同學(xué)寫作只會(huì)人云亦云，落入俗套，或只能東拼西湊，勉強(qiáng)成文。有的學(xué)生甚至說老師啊，我愿意多勞動(dòng)，可否讓我不寫作文。由此可見，沒有興趣，就沒有成功，沒有創(chuàng)新，就沒有生命力。而一個(gè)作文教學(xué)好的老師要激發(fā)寫作興趣，關(guān)鍵也就是在作文教學(xué)的內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新。這種教學(xué)創(chuàng)新的形式隨處可見，在平時(shí)的作文教學(xué)中，為了達(dá)到激發(fā)學(xué)生作文興趣，提高寫作能力的目的，我嘗試了以下一些方法來(lái)進(jìn)行作文教學(xué)的創(chuàng)新。

一、學(xué)生展示表演

小孩子特別好動(dòng)，那就讓他們?cè)谧魑闹袆?dòng)起來(lái)。在設(shè)計(jì)第七冊(cè)課文《新型玻璃》教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)們學(xué)完課文后，分別上臺(tái)擬人化的充當(dāng)各種玻璃進(jìn)行表演，先說樣子再說用途，幾個(gè)同學(xué)合作編一個(gè)故事，要求情節(jié)生動(dòng)。學(xué)生非常踴躍的上臺(tái)表演，并且有很多獨(dú)特的創(chuàng)新之處。緊接著我馬上讓全體同學(xué)根據(jù)學(xué)生臺(tái)上的表演來(lái)完成一種產(chǎn)品自我介紹的片段聯(lián)系。結(jié)果就連平時(shí)最不喜歡作文的同學(xué)也沒出現(xiàn)抓耳撓腮的局面。隨之我讓學(xué)生拿起筆以《我是——玻璃》為題，把自己剛才表演時(shí)說的話和自己當(dāng)時(shí)心里想的內(nèi)容寫下來(lái)。學(xué)生都感到有話可寫，尤其令我感到高興的是有的學(xué)生把表演過程中其他同學(xué)說的特別好的詞語(yǔ)、句子用到自己的習(xí)作中了。在教學(xué)《陶罐和鐵罐》、《小珊迪》等課文時(shí)，也都先讓學(xué)生上臺(tái)表演，然后寫作文，這不失為一個(gè)好方法。

二、激發(fā)豐富想象

想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)。小學(xué)生的想象力尤其豐富，他們常常會(huì)想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到上天入地，想到翻江倒海。童話和科幻故事深受孩子喜愛就可充分反映這一點(diǎn)了。根據(jù)小學(xué)生的這一特點(diǎn)，作文教學(xué)中，我注意鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，善于聯(lián)系，敢于質(zhì)問。知道他們寫童話故事，寫科幻作文，讓他們盡情表達(dá)心中的追求、愿望和理想。如學(xué)習(xí)完《狐貍和烏鴉》、《狼和小羊》這一類課文后，我出示了以下幾種動(dòng)物“猴子、孔雀、烏龜、大象、老虎、山羊、熊貓”，讓學(xué)生們從中選擇幾種動(dòng)物編寫童話故事，從表面看起來(lái)幾乎沒有聯(lián)系的動(dòng)物，如“熊貓與烏龜”，可到了學(xué)生的筆下卻有著各種不懂的關(guān)系，有的同學(xué)寫的是熊貓和烏龜相互幫助；有的同學(xué)寫的互相嘲笑對(duì)方的模樣；有的同學(xué)寫的是熊貓與烏龜舉行有趣的比賽；還有的同學(xué)寫出了具有時(shí)代特色的“熊貓和烏龜兩位老板為了吸引顧客，打出了商品打折的廣告牌”。真可謂是思維各異，寫出的作品百花齊放。有時(shí)圍繞中心想象出動(dòng)（植）物、風(fēng)、雨、雷、電像人那樣對(duì)話，活動(dòng)等。結(jié)果同學(xué)們興趣盎 然，寫得活潑生動(dòng)。為了充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，我有意識(shí)地在想像作文的訓(xùn)練中采取了“先說后作再評(píng)再寫”的做法。先向?qū)W生說明了訓(xùn)練的內(nèi)容和要求，并給予啟發(fā)，然后讓同學(xué)們自己展開想象，先在小組上說說，然后根據(jù)所說的內(nèi)容寫出你想象的結(jié)果。最后把學(xué)生的課作放到小組評(píng)點(diǎn)，根據(jù)小組的意見讓學(xué)生自己修改，在班上朗讀自己的習(xí)作，聽取大家的意見，再次要求學(xué)生自己修改。這樣做可以使每個(gè)同學(xué)都能充分地開動(dòng)腦筋進(jìn)行想象，不受約束。這樣，同學(xué)們想象來(lái)的東西多姿多彩。對(duì)同一題材，他們會(huì)從不同的角度去伸展，思維活躍，寫出來(lái)的文章就跟有特色，不會(huì)千篇一律。

三、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境

贊可夫說：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能產(chǎn)生出豐富多彩的思想、情感和詞語(yǔ)?！眲?chuàng)設(shè)作文情境，使學(xué)生對(duì)所寫事物充滿興趣，激情滿懷，并能在特定的情境中，在老師的指導(dǎo)下提高表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)水平。如我在指導(dǎo)學(xué)生寫《記一位給你留下印象最深的人》時(shí)，根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)了題目《不想說再見》。一上課，先用一段感人的導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接著又播放了一首學(xué)生喜愛的樂曲《伙伴》，并有旁白，給我生創(chuàng)造了輕松、民主、和諧的情景，激起學(xué)生遐想。學(xué)生們自然追隨音樂去追憶那難忘的學(xué)習(xí)生活和教會(huì)他們學(xué)習(xí)、生活的老師。一樁樁一件件事涌上心頭；一張張可親可敬的面孔清晰地出現(xiàn)在眼前。在經(jīng)過了輕松的師生對(duì)話后，學(xué)生用了很短時(shí)間就寫出了一篇篇感人肺腑的作文。那些話都是從學(xué)生心底涌出來(lái)的。把深情的島嶼和動(dòng)人心弦的配樂巧妙地結(jié)合在一起，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)愿望。

四、模擬體驗(yàn)生活

創(chuàng)作來(lái)源于生活。如果學(xué)生的生說是枯燥無(wú)味的、暗淡無(wú)光的，那么他們寫出來(lái)的作文肯定也是干巴巴的、大同小異的。葉老師說得好：“文章必須從真實(shí)的生活里產(chǎn)生出來(lái)……有了充實(shí)的生活才有好文章。”作文教學(xué)必須樹立“大語(yǔ)文”教育觀，要引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，用語(yǔ)言表達(dá)生活。因此，必須加強(qiáng)課外練筆訓(xùn)練，并要改變?nèi)沼?、周記的傳統(tǒng)格式，推行“生活速寫”，為學(xué)生鋪設(shè)一座溝通生活與寫作的橋梁。在作文教學(xué)中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作興趣，我指導(dǎo)學(xué)生把繪畫中的“速寫”，借鑒到寫作中來(lái)，用文筆代替畫筆，去描繪燦爛多姿的生活片段，抒寫靈動(dòng)多變的心情，感想；只要是美的材料，不嫌其小，不嫌其少地進(jìn)行捕捉，并迅速地寫下來(lái)。雖然其反映的內(nèi)容往往是一個(gè)瞬間，但瞬間凝結(jié)著永恒，抓住生活中閃光的瞬間，也就捕捉住了生發(fā)妙文的良機(jī)。因?yàn)槲覐?qiáng)調(diào)的是觀察生活，體驗(yàn)生活，描繪生活，所以就稱它為“生活速寫”。我意在通過“生活速寫”這座橋，讓學(xué)生介入社會(huì)，讓生活走進(jìn)作文。

作文是一個(gè)人語(yǔ)言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映。學(xué)生作文如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí)，不但可以提高作文水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力，突顯他們的特色，張揚(yáng)他們的個(gè)性、總之，我們要大力提倡，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)，寫出具有個(gè)性特色的文章來(lái)。為學(xué)生日后成長(zhǎng)、為開拓創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。