第一篇：讓優(yōu)秀作業(yè)成為一道風景

一、讓優(yōu)秀作業(yè)成為一道風景——鼓山學校開展優(yōu)秀作業(yè)展示活動

良好的作業(yè)習慣不但可以使學生更好地鞏固所學的知識，而且能夠促進學生良好學習品質的養(yǎng)成，讓學生終身受益。為了激發(fā)學生的學習興趣，直觀形象地進行作業(yè)指導；廣泛全面地提高學生地作業(yè)質量，11月23日----26日，我校嘗試進行部分優(yōu)秀作業(yè)展覽。希望能夠以點帶面調動和激發(fā)起更多同學學習的積極性和自覺性。

本次活動面向全校各個班，先由每班的語、數(shù)老師從平時課堂常規(guī)作業(yè)中精心篩選出書寫端正、整潔美觀的作業(yè)10本，參展的作業(yè)本整齊地擺放在多媒體教室和少先隊活動室。各班的班主任引導學生有序地前來觀看和學習。

本次優(yōu)秀作業(yè)展，使觀看的學生深受啟發(fā)，看到了自己平時作業(yè)存在的不足，紛紛表示要向這些被展出的同學學習，認認真真地做好每次作業(yè)。同時也讓被展的學生體驗到成功的喜悅。老師們還借機開展了學生規(guī)范作業(yè)和作業(yè)習慣的教育。因此，這次作業(yè)展不僅提高學生作業(yè)質量和作業(yè)習慣，而且促進學生之間互相學習、互相交流，讓更多的孩子通過學習身邊的榜樣，獲得進步，體驗成功；也為我校校園文化建設添上一筆豐富資料，可謂一舉多得。

二、為了豐富校園文化活動，加強小學生的語文綜合素養(yǎng)，提高學生的習作能力，2010年11月24日下午，我校3－6年級舉辦了現(xiàn)場作文競賽。此次活動共有110名同學積極參與?；顒拥拈_展，極大的激發(fā)了學生的習作熱情，提高了每個學生的語文綜合能力，營造了良好的學習氛圍，推動了校園文化建設。

三

為了培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，開闊小學生數(shù)學學習的視野，發(fā)展小學生的思維能力、創(chuàng)新能力和解決簡單實際問題的能力，培養(yǎng)學生的數(shù)學能力，11月25日下午，鼓山學校在教務處的組織下，開展了3—6年級數(shù)學能力競賽活動。本次競賽活動分為4個年級，共設2個考場，110名學生報名參加，活動秩序井然。

通過競賽，不僅為學生提供了展示真我風采的舞臺，更讓每一位學生充分感受到數(shù)學在實際生活中的應用價值。本次活動加強了對學生數(shù)學能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新思維的訓練，提升了小學生的數(shù)學綜合素質能力，更將成為鼓山學校孩子們數(shù)學興趣發(fā)展的平臺。

第二篇：讓文言文教學成為一道風景

讓文言文教學成為一道風景

語文新課表明確指出：語文教學“應致力于學生語文素養(yǎng)的形成”。傳承民族文化，吸取中國古典文學的精華，應是文言文教學的主要目的。相比現(xiàn)代文，學生對文言文的興趣要淡一些，感悟能力要弱一些。基于此，長期以來，老師教學總怕學生不能理解，希望面面俱到，把文言文教成古漢語，將一篇文質兼美的文章分解的支離破碎，毫無美感可言，學生成了筆記、背誦的機器；或者脫離雙基，老師大講特講其藝術特色、人物形象。學生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。因此，文言文教學，成了語文教研的熱門話題。

當前文言文教學存在的主要問題有三：一是教法僵化，遵循一種固定的程式：介紹作者、時代背景——逐詞逐句串講——作內容分析，教師基本上是“獨霸課堂”；二是目標單一，把教學目標只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實，句句過關”，唯恐有所遺漏，學生成了被動筆記、背誦的工具；三是“從本到本”，缺少“遷移”。教學以讀懂一篇課文為目的，認為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學的目標也就達到了，學生不能舉一反三。

為改變文言文教學的現(xiàn)狀，激發(fā)學生學習文言文的興趣，提高文言文教學的效率，結合自己的教學實踐，總結出以下幾種方法原則，以供分享：

一、以誦讀為突破口，培養(yǎng)學生文言語感。

“書讀百遍，其義自見”，只有反復朗讀，才能領會文章的要旨。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，就是因為這樣做有助于對內容的理解。我們要求學生讀準字音，注意停頓，讀出語氣感情，讓學生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。一些難句、長句一時領悟不透，學生在反復朗讀中就會逐步弄清其義，而且效果遠比教師指點好。

對學生誦讀指導要科學、有針對性，要根據(jù)作品的特定要求，在節(jié)奏、語氣、語調、語速等方面作好指導。每次的讀都要有不同的明確的要求，是讀準字音、讀清句讀、讀出語氣、讀出語勢，還是在讀中粗知大意、掌握思路、體味情感、感悟意境，都要給學生以具體明確的導向，從而達到“理解的朗讀”這一目的。以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，更覺情與景會，事與心諧。讀著讀著，不覺此室之陋，但覺此室之雅，眼前浮現(xiàn)環(huán)境之雅：“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁”；心境之雅：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，領略作者曠達致遠、不同流俗的可貴氣質，達到“如出自己之口，如出自己之心”的效果。

二、以兩手抓為教學重點，指導學生理解課文

文言文教學既要注重文言詞匯、句式的積累，又要注重文章結構內容、藝術形式的賞析。眾所周知，對文言詞、句字面意思的準確理解，是文言文教學的基礎，因而它應當成為文言文教學中的重要目標之一，但也僅僅是“之一”。選入教材的文言文很多都具有很強的文學性?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》、《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》等膾炙人口的作品，其文學價值不言而喻。至于文言文的詩詞曲就更具有文學性了。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的詮釋，把文質兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識，就毫無美感可言，也不能說是語文課了。同時這些文言作品中的人物的思想性格、人生態(tài)度、理想追求、思想情感對學生的人生觀、價值觀和藝術修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。因此，確立文言文教學是文學教學的觀念，指導學生對文言作品作適當?shù)蔫b賞、評析，讓學生認識文言作品的整體美感，體味文中之情，領悟文中之道，感受文中之雅，理應成為文言文教學追求的最高境界。

當然，“兩手抓”并非“兩手都要一樣硬”。就某一篇文言文而言，應當因文而異確立教學目標與重點。筆者只是覺得在教學目標的確定上，要兼顧到兩個方面。

三、以授漁為指導思想，引導學生學會遷移。

由于學生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，無法自己獨立理解文意，更無法與作者的意趣共鳴，因此，更需要老師教會他們學習文言文的方法。但老師教些什么，怎么教，那便是藝術了，有所講究，有所忌諱了

。一）講重點突出，忌貪多求全?！艾F(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂的和古代文學語言有著血緣關系……”學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但決不會學外語那樣毫無根基。因此教師的講要突出三個重點（常用詞法，包括古今異議、一詞多義和詞類活用等；特殊句式，包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等；古代文化知識），以促使學生知識類化，積累常用文言詞匯，掌握文言詞法、句法的規(guī)律，達到觸類旁通；但不可面面俱到，讓學生無所適從。事實上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點地講解和點撥，學生大致疏通文意的要求還是能達到的。即使開始學生有些地方讀不懂，但日積月累，學生讀懂的地方就會越來越多。退一步講，文中有些非重點的難點，暫時不懂也無妨。怕只怕教師完全代替學生去“讀懂”，這樣的結果只能使學生永遠無法自己讀懂。

（二）講講透、遷移，忌點到為止。學生必須掌握的知識點，必須講透，以引導學生總結規(guī)律。如古漢語中的詞類活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語后置句等句式特點，通過比較差異，讓學生懂得“用現(xiàn)代漢語該怎么說”，并歸納整理，幫助學生做好文言文知識的歸納整理工作，促使學生掌握的文言文知識條理化、系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領悟和聯(lián)想，提高自學能力，并實現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移。

學生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學過的文言文，而是看他能否運用已學過的文言知識，形成分析問題、解決問題的能力。因此，在文言文教學中?！斑w移”的訓練應該成為不容忽視的一環(huán)。遷移的方式有兩種：一是向與課文難度相當?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識或思想內容方面遷移，比如與課文內容相關的、或主題相近（反）的、或描寫同一人物等等，都可作為遷移訓練的材料。如學了《晏子使楚》，就可選《晏子春秋》中的其他篇目加以比照閱讀，在鞏固課內文言知識的同時，更進一步的把握晏子的思想性格；學習了《愚公移山》，就可選像《精衛(wèi)填海》、《后羿射日》等加以比照閱讀，進一步感悟古代勞動人民征服自然、改造自然的頑強意志。二是向現(xiàn)代漢語遷移，主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語詞語的語素義結合起來，從而更好的理解詞義。這在現(xiàn)代漢語的成語中作大量的遷移。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”；“前人之述備矣”的“備”和“關懷備至”的“備”等。當然也可以將文言詞語和現(xiàn)代漢語中的不同義的詞進行遷移，進行多義詞和古今異義詞的訓練。

“教是為了不教”，課堂教學是文言文教學的核心部分，它與整個語文教學的要求是一致的，文言文教學的最終目的就是要教會學生學習文言文的方法?！傲⒆阏n內，延伸課外”是培養(yǎng)學生自主學習能力的一種良好的文言文教學形式。故教師應以培養(yǎng)學生的主體意識，調動學生的主體能力為宗旨，設計多邊的教學形式調動學生的學習積極性，使學生不僅能真正主動學懂大綱要求的文言文知識，還能遷移所學的文言知識，閱讀課外文言文文段。學生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內教材上為數(shù)不多文言文來練習是不夠的。所以教師一方面要鼓勵學生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必須選擇一些與課文有關的，難易適度的課外文言文來進行有針對性地練習，從而達到真正意義上的學以致用的目的。

（三）講養(yǎng)成良好的摘抄習慣，忌動口不動手?！安欢P墨不看書”，新課標要求學生“用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料”。學習文言文，摘錄尤其重要，可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在粗知大意的基礎上反復朗讀，并逐步加深理解，這是學習文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。

其實，文言文教學的策略還有很多。但不管哪種策略，都應該著眼于激發(fā)學生的求知欲，提高文言文教學效果，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學生的實際情況，以培養(yǎng)學生自主學習能力為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能讓文言文教學成為語文教學的一道亮麗

第三篇：讓德育成為美麗的風景

讓德育成為美麗的風景

——云南省楚雄北浦中學德育工作交流匯報材料

楚雄北浦是中共楚雄市委、市人民政府為滿足市民對優(yōu)質教育的需求于2002年8月按“高起點、高標準、高質量、高品位”的思路創(chuàng)新建設的示范性初級中學。

學校創(chuàng)辦以來，在州、市黨委、政府及省、州、市教育主管部門的正確領導和關系支持下，在較短的時間里由2002年創(chuàng)辦之初的22個教學班發(fā)展到如今的65個教學班，學生人數(shù)由1103人增加到4036人，教職工由72人增加到206人（其中，中學高級教師34人，一級教師70人，初級教師69人，助理會計師1人，工勤人員5人），學校占地面積也由30.93畝擴大到88畝，成為楚雄市規(guī)模最大，在校學生人數(shù)最多的初級中學。十余年的發(fā)展，學校在硬件建設、制度建設、隊伍建設等方面均實現(xiàn)了跨越發(fā)展，實現(xiàn)了辦學規(guī)模和質量效益快速增長的目標。先后被認定為云南省“文明單位”、“文明學?！?、“一級初級中學”、“優(yōu)秀甲等學校”、“綠色學校”、“青少年科技教育示范學校”、“現(xiàn)代教育技術實驗學?！?、“心理健康教育示范學?！?、“廉政文化進校園示范?！?，先后被評為“云南省師德建設先進集體”、“云南省德育工作先進集體”、“云南省三生教育優(yōu)秀學校”、云南省首批“身邊的好學校”。

我校堅持“讓每一個學生在濃濃的師愛中茁壯成長”的辦學理念，形成“堅忍不拔，完善自我”的辦學精神，構建德育工作網(wǎng)絡，以師生良好習慣養(yǎng)成教育為重點，實施全員育人、全程育人、全面育人的德育工作新模式，努力將北浦中學打造市民信任的優(yōu)秀學?！，F(xiàn)將德育工作的做法與大家進行交流研討。

一、德育工作取得的一些經(jīng)驗

我們將“育人為本”、“德育為先”作為做好工作的指導思想，以“實踐”作為學校德育工作的生命，與時俱進，不斷創(chuàng)新德育工作模式。學校從以下幾個方面開展德育教育：

1、“分級實施”定目標

我要嚴格貫徹執(zhí)行云南省教育廳關于德育分年級目標實施的有關規(guī)定，按照學生成長特點，結合學校實際，具體制定各年級的德育工作目標：七年級“尊師、愛校、好習慣”；八年級“愛學校、愛學習、文明守紀”；九年級“行為習慣做表率，為母校爭光”。并將德育目標落實到學校管理、班主任管理、班級管理的各個層次，細化到學生德育工作的方方面面，具體到每學年、每個月、每個周的德育教育之中。

2、“習慣養(yǎng)成”正行為

從建校以來我校就堅持不懈的抓師生良好行為習慣的養(yǎng)成教育，將它定位為北浦發(fā)展的基石，重點培育的學校特色。具體做法：一是每學期期開學初，對學生進行一周的入學教育，由政教處做好學習計劃，組織學生軍訓，組織觀看《北浦中學學生在校行為規(guī)范細則》教育片，學習《中學生日常行為規(guī)范》、《中小學生守則》以及我校編寫的《北浦中學師生禮儀常規(guī)》、《北浦中學師生一日常規(guī)》，讓學生明白做文明學生的基本準則，規(guī)范自己的行為；二是利用每周升旗儀式中的國旗下講話和班會課，有計劃地進行“學習文明，鞭韃丑惡”系列活動；三是以德育活動為載體，開展形式多樣的德育活動，在活動中培養(yǎng)美好情操。四是通過強化師生“值日護導”，設立“文明崗”，學生會“監(jiān)督崗”等，并定期開展檢查，及時糾正師生不良行為習慣。五是在全校全面推廣“彎腰運動”——師生自覺自愿彎腰撿拾校園中的自己見到的每一片樹葉、紙張和果皮等，保持校園的干凈和整潔。六是通過建立學生會、學生社團、聘任校長小助理等具體形式充分發(fā)揮學生的自主性，引導學生自我教育、自我管理和自我服務。

3、“法制教育’明規(guī)矩

學校定期舉行法制講座，開展法制教育主題班會、法律知識競賽等活動，強化了學生遵紀守法，做守法公民的意識。充分依托建立在學校的“楚雄市預防青少年違法犯罪警示教育基地”的作用，有計劃的組織學生到基地接受警示教育，組建法律社團，長期堅持在基地的“青少年模擬法庭”開展法律教育活動，讓學生在潛移默化中把遵紀守法變成自覺的行動。

4、“心理教育”潤心靈

經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會價值觀的變化，無一不沖擊著涉世未深的未成年學生，學生中出現(xiàn)各種各樣心理變化和心理問題，根據(jù)學生實際，我們有針對性地開展心理健康教育活動。建立健全心理健康教育工作體系。根據(jù)中學生心理生理發(fā)育特點，開設心理健康教育課。建立心理健康檔案，設立心理咨詢機構，配置專職心理輔導教師，在各班設立心理委員，開設“心之舟”心理輔導室，每周一早上定期開展師生心理健康講座，常態(tài)化開展師生心理疏導。

5、“待優(yōu)生轉化”促發(fā)展

中學生正處于人生的可塑期，德育量化考核把學生大致分為優(yōu)秀—優(yōu)良—近優(yōu)—待優(yōu)四個等第，我校把待優(yōu)生轉化工作當作學校的一項重要工作來抓，并把待優(yōu)生的轉化成果納入對老師、班主任工作評估的重要內容，形成對待優(yōu)生人人關心，時時關注的氛圍。如

我校某班主任在介紹帶班經(jīng)驗時說：“要平等地對待每一位學生，對待優(yōu)生尤其要多傾注一些關愛和鼓勵。在生活上關心他們，在學習上成立‘一幫一’助小組，用愛心去溝通這部分學生，讓他們切實感受到老師，同學對他們的關心愛護，從而使他們不斷取得進步”；同時利用心理咨詢室疏導學生的心理障礙，如針對學生迷戀網(wǎng)吧而影響學習這種情況，學校開通校園網(wǎng)，開展網(wǎng)上咨詢活動。因為沒有見面的尷尬，學生能自由與老師對話，老師了解清楚了學生的心理，趁機幫助他們明辨是非，并真誠相勸，反思自己的思想和行為，幫助他們走出“自我迷失”的沼澤。此外是成立了家長學校，定期對家長進行培訓。如今每班都有家長委員會，教師家長配合與學生交流思想漸漸消除家庭因素給學生造成的負面影響，形成了家庭學校齊抓共管的局面。

6、“科研交流”導方向

有一支優(yōu)秀的教師隊伍是學校德育工作的保證，為此，我校自建校以來就高度重視教師隊伍建設，尤其是德育工作隊伍建設，構建了一支以校長為首的德育工作領導小組，由政教處牽頭，學校黨總支、年級組、共青團、少先隊、班主任、教師為主線，家庭、社區(qū)、預防青少年違法犯罪警示教育基地等為輔助的德育工作隊伍。同時結合學校、學生實際，切合當前德育工作的難重點，開展德育課題研究，堅持“三貼近”，即貼近班級、貼近學生、貼近家長。班主任必須貼近學生，關注學生的思想動態(tài)，還必須貼近家長，了解學生的家庭情況。學校定期舉行德育工作研討會、班主任工作報告會，交流德育管理經(jīng)驗，探討新的問題，使德育工作緊跟形勢發(fā)展，符合當前教育的需求。

7、“美化環(huán)境”造氛圍

一所好學校的標準一方面要校風好，另一方面要做到“校園美”，“此處無聲勝有聲”。為此，我校特別注重營造良好的校園文化氛圍，熏陶教育學生。學校建立了一套完整的以儒家傳統(tǒng)文化為基礎的校園校園文化展示體系，《弟子規(guī)》、仁、義、禮、智、信各種展板構成一道特色風景。鐫刻著校風、教風、學風的校園屏風給人一種強大的教育力量；櫻花大道上的教師書畫作品、主干道邊的廉政文化長廊、教學樓走廊懸掛的名人畫像、名人名言、學生書畫作品，校園文化宣傳欄、科技宣傳欄、心理教育欄等布局合理，師生置身其間，在校園文化的熏陶感染下，行為得到規(guī)范，心靈受到陶冶，素質不斷提高。

二、存在的問題

（一）、學額過多班額過大，給德育工作帶來巨大困難。

隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，人民對優(yōu)質教育的需求越來越高，楚雄市民對我校的信任日益增強，自2008年以來，大批楚雄市非片區(qū)和外縣小學畢業(yè)生涌入我校。如2013年，1635

名小學畢業(yè)生涌入，學校不得已招生25個班，平均每個65班人，造成學校“超大班額”、“超大學額”的現(xiàn)象，給學校德育工作的開展都帶來巨大的困難。

（二）學生家庭教育缺失。

良好的家庭教育，是學生形成良好品質的基礎。父母是孩子的第一任老師，對孩子品德形成的影響是潛移默化的。在對行為習慣不好的孩子進行教育的時侯，就教師單方面的力量是不夠的，那樣會造成孩子在校一套，在家另一套的局勢，不利于孩子形成良好的品質。由于社會的轉型，家庭教育的缺失嚴重挑戰(zhàn)著學校教育工作。

三、今后努力的方向

堅持一如既往狠抓師生良好行為習慣的養(yǎng)成教育，將它打造成學校名片。堅持實施分年級的德育目標，落實各個階段的與重點，增強德育工作實效性。

（一）構建“學校、家庭、社會”三位一體的德育體系。

德育工作需要學校、家庭、社會共同努力，我們只有整合各種教育資源，積極取得家長的配合，多管齊下，常抓不懈，才能取得成果。今后要進一步完善德育工作網(wǎng)絡，構建德育工作體系，適應社會需求。

（二）創(chuàng)新開展豐富多彩的德育實踐活動，在學生學習、生活、交友等方面積極開展德育實踐活動，讓學生通過參與各種德育實踐活動，培養(yǎng)學生的德育生成能力。

學校德育工作是學校工作的首要任務，是一項復雜的系統(tǒng)工程。十二年來，我校的德育工作取得可喜的成績，但是隨著社會的發(fā)展，德育工作還面臨著更多的挑戰(zhàn)，今后，我們還將一如既往地突出德育這個永恒的主題，真抓實干，不斷創(chuàng)新，力爭取得更大的發(fā)展。

第四篇：讓德育成為美麗的風景

讓德育成為美麗的風景

——鐵山中心小學德育活動匯報材料

膠南市鐵山街道辦事處中心小學

德育是塑造學生心靈的工作，我們本著“育人為本，德育為先”的教育理念，以培養(yǎng)學生良好的道德品質和行為習慣為目標，堅持從學校工作實際和學生的思想實際出發(fā)，以民族精神教育、理想信念教育為重點，通過豐富多彩的班隊活動，切實對學生加強珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育，不斷提高了學校德育工作的針對性和實效性。

一、管理育人

1、成立了德育工作領導小組。校長對學校德育工作負總責，由輔導員帶頭，形成了少先隊、班主任為基本框架的德育工作機制，確保學校德育工作得以正常開展。我校首先從強化依法從教和教書育人的責任意識做起，帶領教師認真學習了《新義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》等教育法規(guī)，倡導教師擁有愛崗敬業(yè)、為人師表的良好教風，同時將教師職業(yè)道德要求與崗位職責結合起來，并將其納入教師工作考核評價之中。

2、抓好班主任的管理，發(fā)揮指導作用。學校主要以班主任工作這條主線，通過班隊會等形式開展德育教育。如利用每月一次班主任例會，結合班級談感想，積極開展“班主任工作交流會”，提倡教師間進行德育經(jīng)驗的交流。

二、服務育人

1、全體教師牢固樹立為學生服務的思想，時時處處關心呵護學生的健康成長。對于差生、違紀學生老師不是急風暴雨式的一味訓斥，而是和風細雨式談心說教。善于從他們身上捕捉并發(fā)現(xiàn)其閃光點，并給予積極引導，點撥。讓學生樹立起正確的人生觀，價值觀，進取觀，樹立遠大理想。

2、課堂教學是德育教育工作的主渠道，我校一直強調學校教師人人都要成為德育工作者，每位教師都要結合教學工作，滲透德育教育。

3、學校德育走入家庭。為進一步提高辦學效益，我校不斷加強家長學校建設，強化“學校、家庭、社會”三結合教育網(wǎng)絡的實效性，為全面實施素質教育，營造了良好的社會環(huán)境和教育氛圍，有力地促進了學校各項工作的順利開展。學校通過開展豐富多彩的家長學?；顒尤纾骸芭c孩子一起講誠信”、“邀家長與課改同行” “家長開放日”、專家培訓、論文評選以及創(chuàng)“學習型家庭”、素質教育進家庭、進社區(qū)等系列教育活動，努力促進“家長教育素質工程”的深入實施，不斷提高家長素質，使學校教育與家庭教育有機的結合在一起，教育效果日趨明顯。2009年學校榮獲“青島市優(yōu)秀家長學?！睒s譽稱號。

三、環(huán)境育人

學校環(huán)境的美化、凈化和室內陳設的條理化是建設德育環(huán)境的重要內容。“為了學生的一生發(fā)展奠基”是我校的辦學理念，學校將優(yōu)雅、和諧的人文理念滲透于整個育人環(huán)境中。

1．校園文化景觀建設。我校從綠化、美化入手，追求以綠色為主色調，做到“春有花，夏有蔭，秋有香”?；ú輼淠镜牟季皱e落有致，疏密相間，富有層次。其間點綴“勤”、“韌”、“惜時如金”、“博學”等文化石刻，到處可見名人名言，名人故事等展牌，構建學園、花園、樂園、家園和校園美觀化、環(huán)境育人化、行為規(guī)范化的校園文化模式，使校園凸顯秩序井然、生機盎然的特色。我校的電子顯示屏，每天滾動播放如：“我自信，我出色；我努力，我成功”“不比闊氣比志氣，不比聰明比勤奮，不比基礎比進步”“順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂”等文明標語，在學生的心田里播下文明的種子，讓文明的種子生根發(fā)芽，開花結果，結出滿園的文明之果。

2．班級文化建設。我們學校的班級文化建設在保持全校整體共性的同時，提倡彰顯班級的特色，建設好班級文化，達到個性與共性的和諧統(tǒng)一。學校還為每個班級設臵了“我能行”展示臺，結合學校開展的“日月星伴我成長”活動，組織了形形色色的“雛鷹爭章”活動，突顯了學生的主體地位，重視學生的行為習慣、學習成績、思想品德以及多方面潛能的發(fā)展，在尊重中評價，在評價中激勵，進而成為習慣，讓學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習。

四、活動育人

（一）節(jié)日、紀念日主題教育

學校結合國內外大事、重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、古今中外名人故事、新時期各行各業(yè)英雄模范人物的事跡，通過生動活潑的形式開展愛國主義、集體主義、社會主義的宣傳教育活動，對孩子進行政治、思想、道德品質教育。

（二）禮儀常規(guī)教育活動

1、用好每周的“國旗下講話”。

在學期初，學校就要根據(jù)實際制定好“國旗下講話”計劃表，每周安排一位學生作“國旗下講話”，講話之前都要認真寫好講話搞，并收集起來學校存檔。利用每周升旗儀式加強學生的禮儀常規(guī)教育。

2、充分發(fā)揮班級主題班會的教育功能。主題班會是學校對學生進行德育教育的主要形式之一，通過形式多樣、生動活潑的主題班會來開展禮儀教育，對形成良好的校園風氣及學生的健康成長，起著重要的作用。

3、紅領巾廣播站傳播正能量。鐵山中心小學紅領巾廣播站秉承和諧校園、傳播文明、播種希望的宗旨，開設了“新聞快遞”、“解讀《弟子規(guī)》”、“好人好事光榮榜”、“安全知識”、“健康衛(wèi)生”等板塊，及時將國內外重大新聞、身邊發(fā)生的故事傳遞給師生，受到師生歡迎。

（三）鄉(xiāng)村學校少年宮活動

2010年，我校成立了鐵山中心小學鄉(xiāng)村學校少年宮。學校運用校內兩用、依附公用、一室（師）雙用的建設模式，使各項活動得到有序、高效、持久的開展，活動內容主要分為德育、藝術、體育、綜合活動、社會實踐等幾大類。具體包括：合唱、舞蹈、書法藝術、器樂演奏、美術繪畫、刺繡、棋牌、體育活動等十幾個項目。學生根據(jù)自己的愛好，申報一個或多個項目；學校建立起了專職和兼職相結合的輔導員隊伍，在現(xiàn)有基礎上對他們進行培訓輔導，培養(yǎng)了學生能力，發(fā)展了學生特長，陶冶了學生情操，提升了學生素養(yǎng)。

（四）社會實踐教育活動

1、每年“重陽節(jié)”前夕，學?！班l(xiāng)村少年宮”都組織學生赴鐵山敬老院開展慰問活動，通過組織學生表演節(jié)目，幫助敬老院的老人打掃衛(wèi)生等活動，培養(yǎng)學生尊老、愛老意識，弘揚中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

2、學校定期組織開展做一個“社區(qū)小義工”活動，通過走出校園，進入社區(qū)，清理白色垃圾的實際行動，使學生們認識到改善社區(qū)環(huán)境，應當從我做起，從身邊做起，從小事做起。

3、學校定期開展學工學農(nóng)活動，組織學生參觀了“青島振海船舶設備有限公司”和“青島祥和環(huán)保尾氣檢測有限公司”。社會實踐活動拓寬了教育教學的深度與廣度，使教育不再封閉在教室和書本中。學生由被動的學習到主動的探究，充分調動和激發(fā)了學生學習的興趣，培養(yǎng)了學生能力，又給學生提供了展示的舞臺。

4、開展“我是勞動小能手”系列活動。我校大多數(shù)學生家長以種田為生，少數(shù)人搞些家庭養(yǎng)殖，有的兼打短工或到鄰近的工廠上班。他們每天早出晚歸，辛勤勞作，非常辛苦。教育學生從小樹立熱愛勞動的思想感情，鼓勵學生多參加田間勞動，干一些如除草、施肥等力所能及的莊稼活，利用在家的時間幫助父母做飯、洗衣服或打掃室內外衛(wèi)生，既能使學生自己得到鍛煉，也減輕了父母的負擔，使他們能盡自己所能為父母服務。

（五）主題教育

1、開展德育實踐活動，培養(yǎng)學生“做一個有道德的人”。時代在發(fā)展，形勢在變化，德育要進一步創(chuàng)新工作思路，加強德育工作的實效性，適應少年兒童的新變化。為此，、不斷延伸工作手臂，拓寬育人思路。先后開展了“做一個有道德的人”“告別陋習，做四好少年”等一系列活動，倡導少年宮學生做到“五有”，即“課堂有紀律、課間有秩序、對人有禮貌、心中有他人、人人有特長”，以此培養(yǎng)學生的自我教育能力，自我管理能力，使校園文化氛圍和學生精神面貌大有改觀，學生的思想道德素質得到進一步提升。

2、開展“經(jīng)典誦讀活動”提升學生人文素養(yǎng)

誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是提高少年宮學生人文素養(yǎng)的重要途徑，同時也是對學生道德行為的一種積極引領。學校加大力度，創(chuàng)設“書香校園”環(huán)境，進一步開放圖書室、教室圖書角等圖書園地，積極組織開展“小手拉大手，共讀經(jīng)典文”、“七彩假日，家人共讀”等活動，引領學生閱讀課內外書籍，讓學生在誦讀中實踐，在實踐中內化誦讀內容，努力引導學生將經(jīng)典詩文誦讀與做人做事相結合。通過誦讀活動，學生的人文素養(yǎng)得到明顯提高。

春華秋實。經(jīng)過不懈努力，學生綜合素養(yǎng)獲得了全面提升，有多人次在膠南市中小學生藝術節(jié)上榮獲一等獎，學校近幾年被評為 “膠南市養(yǎng)成教育示范學校”、“膠南市藝術教育示范學?！?、“膠南市書香校園”、“青島市A級健康校園”、“青島市依法治教示范學?！?、“青島市花園式單位”、“青島市交通安全學?！薄ⅰ扒鄭u市德育工作先進集體”等稱號，學校從2008年至2012年連續(xù)5年被膠南市教體局授予“教育工作先進單位”稱號。欲窮千里目，更上一層樓。全校師生正以飽滿的熱情積極推進學校德育工作，推進素質教育的深入實施，朝著“人人成人、人人成才”的教育目標邁出堅定的步伐。

第五篇：威海：讓新農(nóng)村成為靚風景

威海：持久創(chuàng)城，讓新農(nóng)村成為靚風景

街面平整潔凈，房屋整齊劃一，小河水流清澈見底，健身廣場寬闊平坦??這就是目前高區(qū)初村鎮(zhèn)西車門夼村的美麗景象。但是誰又能相信，就在幾個月前，該村還是個遠近聞名的“牛糞村”。

兩個大型街心花園里，十余種花草樹木將街心花園點綴得異常漂亮，龍柏、櫻桃等樹木也在春日里漸漸吐露生機，龍柏拼成的“和諧”字樣非常醒目??這是現(xiàn)在文登市大水泊鎮(zhèn)河北喬家村。年前的 “三大堆”和亂搭亂建已漸漸褪去了蹤影。

七成村路完成硬化，八成排水溝完成漿砌、1800棵白臘的“巾幗育苗林”在房前房后正孕育著新芽??這是威海工業(yè)新區(qū)蔄山鎮(zhèn)新白玉村的新面貌?！耙郧按謇锏姆壳敖值辣容^狹窄，手扶拖拉機通行都很困難?！毙掳子翊妩h支部書記劉戰(zhàn)龍告訴記者。

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村莊的樣子在靚化，村民的生活在美化，這都歸功于創(chuàng)城活動為威海帶來的“人性化”，而這些 “人性化”，與威海市深入持續(xù)地開展創(chuàng)建文明城市的創(chuàng)建活動是密切相關、不可分離的。

4月6日，威海市委書記、市人大常委會主任王培廷到環(huán)翠區(qū)調研農(nóng)村環(huán)境綜合整治暨市區(qū)舊生活區(qū)環(huán)境綜合整治工作時要求，繼續(xù)堅持高標準、嚴要求、快推進的工作要求，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展思路，不斷建立健全管護長效機制，加大農(nóng)村經(jīng)濟林的建設力度，全力推進農(nóng)村環(huán)境綜合整治和舊生活區(qū)改造，切實改善城鄉(xiāng)環(huán)境，盡最大努力提升人民群眾的幸福感和滿意度。

4月12日，王培廷又前往經(jīng)區(qū)調研農(nóng)村環(huán)境綜合整治工作，要求經(jīng)區(qū)把環(huán)境綜合整治作為推進新農(nóng)村建設、改善群眾生活的重要切入點和突破口，加強組織領導，加大財政投入，大力栽植以無花果為主的經(jīng)濟林，健全管護長效機制，讓農(nóng)民群眾得到更多實惠。

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一次次走訪，一次次調研，一次次強調，都體現(xiàn)了威海市委市政府對于新農(nóng)村建設的重視與對農(nóng)民生活的關注。

近年來，威海市爭睹積極完善創(chuàng)城工作長效機制，堅持不懈地組織開展環(huán)境綜合整治活動，大力推進城市化精細化管理，使鄉(xiāng)村環(huán)境面貌有了進一步改善，使農(nóng)村為整個威海的品味和形象的提升做出了重要的貢獻。

為了改善村民居住環(huán)境，威海因地制宜、通過合理的方式對農(nóng)村的環(huán)境進行改造。西車門夼村四面環(huán)山，飼草資源豐富，該村七成以上的村民家里都飼養(yǎng)?；蜓?，由于多方面原因，村里遍地都是牛糞，經(jīng)過規(guī)劃后，村里的牛統(tǒng)一運到了村東北部的集中飼養(yǎng)場，隨后村民就陸續(xù)把房前屋后的牛棚拆除了，村里的面貌也整潔了。崮山鎮(zhèn)沙龍王村、柳家莊村的河道經(jīng)過整治疏浚，河水變清、環(huán)境變美。在泊于鎮(zhèn)海西頭村、圈于家村，房前屋后栽滿了無花果、大櫻桃等經(jīng)濟苗木，整個村莊變成了大果園??

一手抓大項目、一手抓新農(nóng)村建設，重視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設是威海建設新農(nóng)村的思路之一。這一思路有利于進一步加大村莊綠化的力度，建立健全管護長效機制，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一，讓經(jīng)濟發(fā)展、財政增收的成果惠及廣大農(nóng)民群眾，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化。

針對城中村改造問題，自2010年7月起，威海市啟動了市區(qū)城中村拆遷改造工程，于去年7月完成了全部77個城中村、31339戶、342.2萬平方米的拆遷人物，預計今年年底將完成市區(qū)近10萬群眾的回遷安置工作。全部改造完成以后，市區(qū)25條半截路將全部貫通，新增城市道路240萬平方米，新增綠地面積430公頃，新建垃圾收集站180處，新增污水管線270公里，新鋪設供熱、燃氣管線587公里，新增集中供熱和燃氣用戶3萬戶，同時規(guī)劃新擴建中小學55所、社區(qū)衛(wèi)生服務站63所、社區(qū)停車位12.8萬個，建成區(qū)范圍內基礎設施將一次性配套到位，使城市形象和品味得到全面提升。

農(nóng)村精神文明建設也是新農(nóng)村建設的重要內容。在農(nóng)村環(huán)境得到改善、村民生活水平得到提高的同時，農(nóng)民們的精神面貌也悄然發(fā)生了改變。隨著一些村莊“三大堆”清理的完成，村路硬化的完成，村民越來越注重環(huán)境衛(wèi)生的維護。環(huán)境美化了，道路平整了，心情愉悅了，鄰里之間的摩擦也少了，關系更加和睦了，整個村莊的氛圍也越來越和睦了。另外，高區(qū)初村鎮(zhèn)西馬山村投資6萬多元改建了村文化圖書室、娛樂室，在村中心建成了健身廣場，組建了乒乓球隊、文藝隊、秧歌隊等。投資4萬元改擴建了村委辦公室，增加了婦女之家和老年活動室，設計安裝了十余副宣傳看板，購置了鑼鼓和多種演出服裝，充實了廣大村民的精神生活。

另外，在創(chuàng)城過程中，“領頭羊”們功不可沒，他們的精神也得到了彰顯。在新農(nóng)村建設的過程中，威海涌現(xiàn)出了一批像張庭蘭、徐國剛、王林欣等等這樣一批廢寢忘食、腳踏實地、一心為民、一線奮戰(zhàn)的村干部，他們高標準推進，進展順利，在短時間內使農(nóng)村面貌發(fā)生了根本變化，讓農(nóng)民切實得到了實惠，贏得了人民群眾的高度贊譽。

他們體現(xiàn)的，是一種為人民服務的精神，也是一種權為民所賦、權為民所用的服務理念。高區(qū)初村鎮(zhèn)西馬山村黨支部書記、村委會主任張庭蘭說：“基層工作，必須依靠各級黨政組織，必須依靠群眾的支持，必須注重發(fā)揮好婦代會的作用。其中，群眾的支持最重要，有了群眾的支持一切難題迎刃而解?！?/p>

曾經(jīng)經(jīng)濟不發(fā)達、環(huán)境臟亂差、村民素質低的農(nóng)村可能會被排除在“文明城市”之外，被看作是城市的包袱和累贅。但是，威海市卻將農(nóng)村的建設納入城市的規(guī)劃與建設之中，全面改善民生、深入持久地開展創(chuàng)成活動，使村民的素質和農(nóng)村的文明程度不斷提高，讓文明影響農(nóng)村、農(nóng)村包涵文明，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)在物質和精神兩方面的統(tǒng)籌發(fā)展。