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      讓高尚師德成為最美的風(fēng)景

      時(shí)間:2019-05-12 06:24:20下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讓高尚師德成為最美的風(fēng)景》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《讓高尚師德成為最美的風(fēng)景》。

      第一篇:讓高尚師德成為最美的風(fēng)景

      江陰二中:這個(gè)教師節(jié),讓高尚師德成為最美的風(fēng)景

      又一次旭日東升,又一度秋風(fēng)送爽,又一個(gè)收獲的季節(jié)果實(shí)飄香,又一個(gè)期待的九月祝福滿堂。9月10日,江陰二中校園彩旗招展,鮮花飄香。上午9:00整,全校師生齊聚操場(chǎng),舉行簡(jiǎn)單而隆重的教師節(jié)慶祝大會(huì)暨優(yōu)秀教師頒獎(jiǎng)儀式。儀式在初一(4)中隊(duì)的詩(shī)歌朗誦《老師,您好》中拉開帷幕,張校長(zhǎng)代表校長(zhǎng)室送出了教師節(jié)的祝福,并感謝二中的全體教師在學(xué)校發(fā)展和建設(shè)中,付出了滿腔的熱情,火熱的青春,辛勤的汗水。他號(hào)召我們的同學(xué)靠自己的努力換來(lái)更大的進(jìn)步,作為對(duì)老師辛勤工作的回報(bào)。接下來(lái)校長(zhǎng)室成員為2012年度學(xué)?!皟?yōu)秀團(tuán)隊(duì)”和“十佳教師”、“十佳班主任”、“十佳青年教師”頒發(fā)榮譽(yù)證書,少先隊(duì)員為所有獲獎(jiǎng)成員送上了鮮花。

      會(huì)后,很多老師表示參加了本次活動(dòng)很受激勵(lì)。社會(huì)的重視,學(xué)生的尊崇,學(xué)校的表彰將繼續(xù)激勵(lì)自己發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、甘為人梯的蠟燭精神,不斷更新知識(shí),勇于創(chuàng)新,積極投身教育教學(xué)改革。在學(xué)校行風(fēng)評(píng)議大潮中,二中教師定會(huì)用“服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)社區(qū)” 的扎實(shí)行動(dòng),以人格魅力打動(dòng)學(xué)生,以才華智慧折服學(xué)生,以奉獻(xiàn)精神感染學(xué)生,自覺全面提高自身素質(zhì),爭(zhēng)當(dāng)師德模范標(biāo)兵。這個(gè)教師節(jié),讓高尚師德成為二中校園最美的風(fēng)景。

      第二篇:最美教師詮釋高尚師德

      最美教師詮釋高尚師德

      近日全體教職工學(xué)習(xí)最美女教師張麗莉事跡,深受感動(dòng),張麗莉的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了一名人民教師的崇高思想境界和高尚的道德情操。她用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了無(wú)聲的大愛,踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德,張麗莉在危急時(shí)刻奮不顧身,奮勇救學(xué)生自己卻被碾到車下,導(dǎo)致雙腿高位截癱。她的舍己救人的行為值得我們學(xué)習(xí)。她的壯舉多么讓人感動(dòng),她面對(duì)生死考驗(yàn),把生的希望留給別人,把死的危險(xiǎn)留給自己,以自己柔弱的身軀支撐起一片生命的天空。她是當(dāng)之無(wú)愧的最美的教師。

      在學(xué)習(xí)中,我們認(rèn)真體會(huì)著張麗莉的瞬間抉擇,絕非來(lái)自于她偶然的條件反射,而是來(lái)自于她最美心靈和無(wú)遠(yuǎn)弗界的人性大愛,來(lái)自于她平常每月資助困難學(xué)生一百元錢和寧可自己挨餓也要把飯送給學(xué)生等價(jià)值觀和道德心的修養(yǎng)歷練。也正是她這種處處以他人利益和社會(huì)集體利益為重的“道德理性”,才會(huì)有她生死時(shí)刻的自然而然之舉。正是許多如同張麗莉一般美麗的教師用他們的大美大愛,猶如一根根擎天巨柱,撐起了我們這個(gè)社會(huì)道德的藍(lán)天,讓我們?cè)诨野档母袊@中驚喜地看到一道道人性光輝的閃耀。也正是他們一次次善良和美麗的義舉,在一次次激發(fā)我們社會(huì)一種向善的力量。這種力量就像一塊塊鋪路基石,當(dāng)這樣的基石一天天多起來(lái)時(shí),我們前行的道路就會(huì)越發(fā)平坦,我們的內(nèi)心就會(huì)生發(fā)更多的希望和鼓舞,我們的生活才會(huì)擁有溫暖和感動(dòng),我們頭頂?shù)牡赖绿炜找簿蜁?huì)更加蔚藍(lán),我們這個(gè)社會(huì)也就會(huì)變得更加和諧美好。

      最美女教師張麗莉事跡在感動(dòng)中國(guó)的同時(shí),也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng),讓人佩服,我也是一名教師,我要向張麗莉?qū)W習(xí),學(xué)習(xí)她臨危不懼,舍己救人的英雄氣概,學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn),愛生如子的高尚情操,學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、教書育人的崇高職業(yè)精神,為人師表。忠于人民的教育事業(yè),樹立高尚的職業(yè)道德,我要像她那樣對(duì)工作盡心盡職,以滿腔的熱情全身心地投入到教育工作,踏踏實(shí)實(shí)的做事,兢兢業(yè)業(yè)的工作,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

      “ 最美女教師”名不無(wú)虛,她在生死瞬間給我們上了最生動(dòng)的一課。祝福她早日脫離生命危險(xiǎn),早日回到孩子們身邊去。更希望她的美麗化作春風(fēng),給我們這個(gè)美麗的世界帶來(lái)更多的感動(dòng)。

      第三篇:讓文言文教學(xué)成為一道風(fēng)景

      讓文言文教學(xué)成為一道風(fēng)景

      語(yǔ)文新課表明確指出:語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成”。傳承民族文化,吸取中國(guó)古典文學(xué)的精華,應(yīng)是文言文教學(xué)的主要目的。相比現(xiàn)代文,學(xué)生對(duì)文言文的興趣要淡一些,感悟能力要弱一些?;诖耍L(zhǎng)期以來(lái),老師教學(xué)總怕學(xué)生不能理解,希望面面俱到,把文言文教成古漢語(yǔ),將一篇文質(zhì)兼美的文章分解的支離破碎,毫無(wú)美感可言,學(xué)生成了筆記、背誦的機(jī)器;或者脫離雙基,老師大講特講其藝術(shù)特色、人物形象。學(xué)生雖聽得津津有味,但合上書本,又覺似無(wú)所獲。因此,文言文教學(xué),成了語(yǔ)文教研的熱門話題。

      當(dāng)前文言文教學(xué)存在的主要問題有三:一是教法僵化,遵循一種固定的程式:介紹作者、時(shí)代背景——逐詞逐句串講——作內(nèi)容分析,教師基本上是“獨(dú)霸課堂”;二是目標(biāo)單一,把教學(xué)目標(biāo)只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上,講究“字字落實(shí),句句過關(guān)”,唯恐有所遺漏,學(xué)生成了被動(dòng)筆記、背誦的工具;三是“從本到本”,缺少“遷移”。教學(xué)以讀懂一篇課文為目的,認(rèn)為課文講完了,文中所有文言句子會(huì)翻譯了,教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)到了,學(xué)生不能舉一反三。

      為改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,提高文言文教學(xué)的效率,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出以下幾種方法原則,以供分享:

      一、以誦讀為突破口,培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感。

      “書讀百遍,其義自見”,只有反復(fù)朗讀,才能領(lǐng)會(huì)文章的要旨。大聲朗讀,口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律,古人之所以采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文,就是因?yàn)檫@樣做有助于對(duì)內(nèi)容的理解。我們要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,注意停頓,讀出語(yǔ)氣感情,讓學(xué)生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語(yǔ)言感悟能力。一些難句、長(zhǎng)句一時(shí)領(lǐng)悟不透,學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會(huì)逐步弄清其義,而且效果遠(yuǎn)比教師指點(diǎn)好。

      對(duì)學(xué)生誦讀指導(dǎo)要科學(xué)、有針對(duì)性,要根據(jù)作品的特定要求,在節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面作好指導(dǎo)。每次的讀都要有不同的明確的要求,是讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì),還是在讀中粗知大意、掌握思路、體味情感、感悟意境,都要給學(xué)生以具體明確的導(dǎo)向,從而達(dá)到“理解的朗讀”這一目的。以《陋室銘》為例,在幽雅的古樂曲中,聲情并茂的朗讀,更覺情與景會(huì),事與心諧。讀著讀著,不覺此室之陋,但覺此室之雅,眼前浮現(xiàn)環(huán)境之雅:“苔痕上階綠,草色入簾青”;人文之雅:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”;心境之雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,領(lǐng)略作者曠達(dá)致遠(yuǎn)、不同流俗的可貴氣質(zhì),達(dá)到“如出自己之口,如出自己之心”的效果。

      二、以兩手抓為教學(xué)重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生理解課文

      文言文教學(xué)既要注重文言詞匯、句式的積累,又要注重文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式的賞析。眾所周知,對(duì)文言詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解,是文言文教學(xué)的基礎(chǔ),因而它應(yīng)當(dāng)成為文言文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一,但也僅僅是“之一”。選入教材的文言文很多都具有很強(qiáng)的文學(xué)性?!短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》、《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》等膾炙人口的作品,其文學(xué)價(jià)值不言而喻。至于文言文的詩(shī)詞曲就更具有文學(xué)性了。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的詮釋,把文質(zhì)兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語(yǔ)知識(shí),就毫無(wú)美感可言,也不能說是語(yǔ)文課了。同時(shí)這些文言作品中的人物的思想性格、人生態(tài)度、理想追求、思想情感對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。因此,確立文言文教學(xué)是文學(xué)教學(xué)的觀念,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文言作品的整體美感,體味文中之情,領(lǐng)悟文中之道,感受文中之雅,理應(yīng)成為文言文教學(xué)追求的最高境界。

      當(dāng)然,“兩手抓”并非“兩手都要一樣硬”。就某一篇文言文而言,應(yīng)當(dāng)因文而異確立教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)。筆者只是覺得在教學(xué)目標(biāo)的確定上,要兼顧到兩個(gè)方面。

      三、以授漁為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移。

      由于學(xué)生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象,無(wú)法自己獨(dú)立理解文意,更無(wú)法與作者的意趣共鳴,因此,更需要老師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法。但老師教些什么,怎么教,那便是藝術(shù)了,有所講究,有所忌諱了

      。一)講重點(diǎn)突出,忌貪多求全?!艾F(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展,現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂的和古代文學(xué)語(yǔ)言有著血緣關(guān)系……”學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙,但決不會(huì)學(xué)外語(yǔ)那樣毫無(wú)根基。因此教師的講要突出三個(gè)重點(diǎn)(常用詞法,包括古今異議、一詞多義和詞類活用等;特殊句式,包括判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句等;古代文化知識(shí)),以促使學(xué)生知識(shí)類化,積累常用文言詞匯,掌握文言詞法、句法的規(guī)律,達(dá)到觸類旁通;但不可面面俱到,讓學(xué)生無(wú)所適從。事實(shí)上,一些淺顯的文言文,如果注釋充分,再加上教師有重點(diǎn)地講解和點(diǎn)撥,學(xué)生大致疏通文意的要求還是能達(dá)到的。即使開始學(xué)生有些地方讀不懂,但日積月累,學(xué)生讀懂的地方就會(huì)越來(lái)越多。退一步講,文中有些非重點(diǎn)的難點(diǎn),暫時(shí)不懂也無(wú)妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去“讀懂”,這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法自己讀懂。

      (二)講講透、遷移,忌點(diǎn)到為止。學(xué)生必須掌握的知識(shí)點(diǎn),必須講透,以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律。如古漢語(yǔ)中的詞類活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語(yǔ)后置句等句式特點(diǎn),通過比較差異,讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說”,并歸納整理,幫助學(xué)生做好文言文知識(shí)的歸納整理工作,促使學(xué)生掌握的文言文知識(shí)條理化、系統(tǒng)化,并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想,提高自學(xué)能力,并實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移。

      學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”,不是看他能否閱讀已學(xué)過的文言文,而是看他能否運(yùn)用已學(xué)過的文言知識(shí),形成分析問題、解決問題的能力。因此,在文言文教學(xué)中?!斑w移”的訓(xùn)練應(yīng)該成為不容忽視的一環(huán)。遷移的方式有兩種:一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移,主要從文言文知識(shí)或思想內(nèi)容方面遷移,比如與課文內(nèi)容相關(guān)的、或主題相近(反)的、或描寫同一人物等等,都可作為遷移訓(xùn)練的材料。如學(xué)了《晏子使楚》,就可選《晏子春秋》中的其他篇目加以比照閱讀,在鞏固課內(nèi)文言知識(shí)的同時(shí),更進(jìn)一步的把握晏子的思想性格;學(xué)習(xí)了《愚公移山》,就可選像《精衛(wèi)填海》、《后羿射日》等加以比照閱讀,進(jìn)一步感悟古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。二是向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移,主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的語(yǔ)素義結(jié)合起來(lái),從而更好的理解詞義。這在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中作大量的遷移。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”;“前人之述備矣”的“備”和“關(guān)懷備至”的“備”等。當(dāng)然也可以將文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的不同義的詞進(jìn)行遷移,進(jìn)行多義詞和古今異義詞的訓(xùn)練。

      “教是為了不教”,課堂教學(xué)是文言文教學(xué)的核心部分,它與整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的要求是一致的,文言文教學(xué)的最終目的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。“立足課內(nèi),延伸課外”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力為宗旨,設(shè)計(jì)多邊的教學(xué)形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生不僅能真正主動(dòng)學(xué)懂大綱要求的文言文知識(shí),還能遷移所學(xué)的文言知識(shí),閱讀課外文言文文段。學(xué)生要獲得閱讀課外文言文的能力,光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多文言文來(lái)練習(xí)是不夠的。所以教師一方面要鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文,另一方面教師還必須選擇一些與課文有關(guān)的,難易適度的課外文言文來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性地練習(xí),從而達(dá)到真正意義上的學(xué)以致用的目的。

      (三)講養(yǎng)成良好的摘抄習(xí)慣,忌動(dòng)口不動(dòng)手?!安欢P墨不看書”,新課標(biāo)要求學(xué)生“用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料”。學(xué)習(xí)文言文,摘錄尤其重要,可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片,摘抄一些成語(yǔ)、警句、詩(shī)詞曲中的名句。在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀,并逐步加深理解,這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法,也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。

      其實(shí),文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略,都應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高文言文教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的,在教學(xué)實(shí)踐中積極探索,對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì),就一定能讓文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的一道亮麗

      第四篇:高尚師德

      高尚師德——新時(shí)代人民教師的追求

      “師有百行,以德為首”。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐告訴我們:師德,猶如教師的生命,微小中蘊(yùn)藏著博大,短暫中孕育著永恒?!吨袊?guó)教育改革與發(fā)展綱要》指出:“誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的教育,誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。”民族振興的希望在教育,教育振興的希望在教師?!吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若于意見》指出:“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。”要求教師要“熱愛學(xué)生,言傳身教,為人師表,教書育人,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展”。這是一個(gè)新的時(shí)代對(duì)教育提出的呼喚,更是對(duì)教育活動(dòng)的具體實(shí)施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個(gè)問題:在新的世紀(jì)里,肩負(fù)著民族振興重任的我們,應(yīng)當(dāng)怎樣去做一個(gè)具有高尚師德的人民教師?本人認(rèn)為,我們可以從三個(gè)方面來(lái)思考與實(shí)踐:直面不良現(xiàn)象,剖析師德缺失根源;更新教育觀念,認(rèn)識(shí)新時(shí)期師德內(nèi)涵;注重師德實(shí)踐,做高尚人民教師。

      一、更新教育觀念,認(rèn)識(shí)新時(shí)期師德內(nèi)涵

      近年來(lái),通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作,教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高,基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,特別是當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活,提倡超前消費(fèi)的潮流中,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,對(duì)教師的思想觀念、師德意識(shí)也產(chǎn)生了極為深刻的影響。海南——南中國(guó)海上的一座綠島,作為全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū),在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化,然而在教育事業(yè)中師德失范現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,引起人們的廣泛關(guān)注。比如說:有的教師缺乏事業(yè)心,“人在曹營(yíng)心在漢”;有的教師缺乏進(jìn)取心,“做一天和尚撞一天鐘”;有的教師缺乏熱情與愛心,“道是有情卻無(wú)情”;有的教師物欲熏心,成了金錢的追逐者;有的教師無(wú)法安于山區(qū)教師的清貧,放棄了教師的夢(mèng)想……

      出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的,也是極其復(fù)雜的,這與我們的師德教育缺乏實(shí)效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。實(shí)際工作中,我們應(yīng)當(dāng)緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑,使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐中,使高尚的師德成為新時(shí)代教師的追求。

      1、追求高尚師德,做一名無(wú)私奉獻(xiàn)、能夠敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)創(chuàng)業(yè)的教師

      十年樹木、百年樹人。教師這一職業(yè)需要一大批德才兼?zhèn)?、默默耕耘的敬業(yè)者。21世紀(jì)不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡,但是,教師職業(yè)的特定內(nèi)涵,決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻(xiàn)的坦蕩胸懷,一旦投入其中,奉獻(xiàn)精神將成為其生命的主旋律,只是燃燒中不僅照亮別人,也要照亮自己。所謂“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”——這不過是別人對(duì)教師的贊美與評(píng)價(jià)。身為教師,既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān),就得無(wú)私奉獻(xiàn),不僅敬業(yè)勤業(yè),更要精業(yè)創(chuàng)業(yè),把這擔(dān)子挑得好,挑像樣。

      2、追求高尚師德,做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師

      教育是植根于愛的,師愛是師德的核心。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,就是履行教師的社會(huì)責(zé)任感。教師職業(yè)道德規(guī)范中無(wú)論從敬業(yè)奉獻(xiàn)到教書育人,從求精探索到面向?qū)W生,從模范行為到為人師表,無(wú)一例外,一切為了學(xué)生的發(fā)展,一切為了學(xué)生的成才。我國(guó)近代教育家夏丐尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水就不能稱其為池塘,沒有愛,就沒有教育?!苯處煹膼凼且环N強(qiáng)大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才,影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。懂得尊重,不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育,還要求教師注重學(xué)生身心的健康發(fā)展,以及在教育中平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的差異。不僅僅尊重學(xué)生,還要尊重家長(zhǎng)、單位領(lǐng)導(dǎo)和同事,善于和諧地處理各種關(guān)系,形成自我的人格魅力。

      3、追求高尚師德,做一名勤于學(xué)習(xí)、善于不斷自我更新的教師

      教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任,是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者,因此必須有真才實(shí)學(xué)。陶行知先生說:“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度,對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度,這也是師德問題?!泵鎸?duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,科技的飛躍,以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師,身正為范”的挑戰(zhàn),教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí),做到“聞道在先”,“術(shù)業(yè)有專攻”,要“為人師表”,恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進(jìn)取,努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),這正如德國(guó)教育家第斯多惠所講的那樣:“哪怕你用天使般的語(yǔ)言說話,擁有一切人的聰明和知識(shí),如果你不努力進(jìn)修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸,但決不會(huì)屬于能?推動(dòng)人類前進(jìn)?的人們的行列。”

      4、追求高尚師德,做一名關(guān)注人類命運(yùn)、深懷社會(huì)責(zé)任感的教師

      教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會(huì)見農(nóng)村中小學(xué)優(yōu)秀教師代表和高校名師獎(jiǎng)獲得者時(shí)說:“?師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。?今天我們老師傳道,就是要傳愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義之道;授業(yè)就是要教授學(xué)生建設(shè)祖國(guó)的知識(shí)和技能;解惑就是要引導(dǎo)學(xué)生去思考、創(chuàng)新,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”。溫總理的當(dāng)代“師說”不僅為我們指明了新時(shí)代教書育人的內(nèi)容,也指明了教育改革和發(fā)展的方向。因此,教育不光是給孩子們知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度,以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。一名具有高尚師德的教師,應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì),非常關(guān)注人類命運(yùn),非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,從而去塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,就像蘇霍姆林斯基說的:孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)理想的追求,對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。

      二、注重師德實(shí)踐,塑造大特區(qū)高尚師魂

      解讀新時(shí)期對(duì)教師的新要求,我們不難把握師德的內(nèi)涵。認(rèn)識(shí)的飛躍是行動(dòng)的先導(dǎo),師德教育不能流于形式,而應(yīng)緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑,將師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐中,使教師在教育教學(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣,在教育教學(xué)實(shí)踐中去塑造高尚的師魂。

      1、積極參與教育改革,實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)身教育的人生價(jià)值現(xiàn)。為收獲理想之果,廣大教師應(yīng)當(dāng)具備兩種意識(shí):一是參與意識(shí),教育改革已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的攻堅(jiān)階段,如不少學(xué)校實(shí)行教師聘任制,我們不能充當(dāng)事外閑人,應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù),滿懷信心地投入其中,以高素質(zhì)、高水準(zhǔn)贏得屬于自己的一席之地;二是奉獻(xiàn)意識(shí),教師常常與清貧劃等號(hào),在物欲橫流的今天,不能這山望著那山高,要樂守清貧,要嘔心瀝血,今天我們提倡提高教師的生命質(zhì)量,但仍然要弘揚(yáng)“春蠶精神”“紅燭精神”,養(yǎng)尊處優(yōu)本來(lái)就與教師無(wú)緣,飽食終日、無(wú)所事事更不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。

      2、弘揚(yáng)師愛,建立新型的師生關(guān)系。面對(duì)孩子,只有灑下愛之甘霖,才可獲取愛之回報(bào)。在新型師生關(guān)系中,如何處理愛與嚴(yán)的關(guān)系?真正的愛,是真誠(chéng),是尊重,是信任,但不是遷就;而嚴(yán),則要有度,有方,還要有恒。尊重與嚴(yán)格要求是相輔相成不可分割,尊重是前提,嚴(yán)格要求是保證,兩者缺一不可。誠(chéng)如馬卡連柯所說:“如果有人問我:你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你的教育經(jīng)驗(yàn)的本領(lǐng)時(shí),我就回答說:要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人”。

      3、確立正確的人才觀。何謂新時(shí)期的人才觀?“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?!睘榱送瓿蛇@個(gè)宏大任務(wù),我們必須矯正自己的人才觀,以提高每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)為己任,不以一模識(shí)人才,不拘一格育人才。舊社會(huì)追求的是“學(xué)而優(yōu)則仕”、出人頭地、高人一等,今天的許多人追求的是上名牌、讀重點(diǎn),如此這般,難免培育出畸形“人才”,難與時(shí)代合拍。

      4、學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教育技術(shù),適應(yīng)科學(xué)發(fā)展形式。以前常說,教師要給學(xué)生一碗水,自己就要有一桶水。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,這幾乎已成為笑談了:教師的水一定能比學(xué)生的水多嗎?教師那桶水,有多少年沒有更新過了,是否已經(jīng)變質(zhì)?諸如此類的質(zhì)問,的確令教師不得不反問自己,知識(shí)量是否嚴(yán)重不足,知識(shí)結(jié)構(gòu)是否存在缺失,等等。科技的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的普及,廣大教師已認(rèn)識(shí)到必須盡快掌握計(jì)算機(jī)、多媒體等教學(xué)技術(shù)手段,以應(yīng)對(duì)校園里的科學(xué)和信息技術(shù)的革命。

      5、加強(qiáng)學(xué)習(xí),掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識(shí)。素質(zhì)教育給教師素質(zhì)提出全新且全面的要求??萍嫉母叨劝l(fā)展促使文理相滲相通,作為新時(shí)期的合格教師,必須既專且博,而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂:語(yǔ)文教師不懂理科常識(shí),遑論新科技;數(shù)學(xué)教師常寫錯(cuò)別字,更不說正確規(guī)范地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字;絕大多數(shù)教師不識(shí)五線譜,不懂色彩、線條??傊?,我們不少人專得不夠,何談為博?為了拓寬知識(shí)面,承擔(dān)素質(zhì)教育這副重任,一些教育主管部門實(shí)施了補(bǔ)救措施,如開設(shè)音樂、美術(shù)、普通話、電化教學(xué)講習(xí)班,程度不同地改變著教師知識(shí)水平的缺胳膊少腿現(xiàn)象,但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈,我們必須有打常規(guī)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。就個(gè)人而言,當(dāng)有目標(biāo)、有計(jì)劃的學(xué)習(xí),一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,一個(gè)頑堡一個(gè)頑堡的攻克;就主管

      部門來(lái)說,應(yīng)給教師提供必要的條件,予以必要的指導(dǎo),加強(qiáng)督促檢查,真正扎實(shí)有效地補(bǔ)好這一課。

      6、投身課改,更新教學(xué)方式方法。轟轟烈烈的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行了三年,課改中廣大教師面臨的關(guān)鍵問題就是學(xué)與教的方式的轉(zhuǎn)變。自主、合作、探究——學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)行為方式提出了更高的要求?!耙越處煘橹鲗?dǎo)”,把學(xué)生看作接受知識(shí)的機(jī)器,把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),以加重學(xué)生負(fù)擔(dān)為能事,搞得學(xué)生苦不堪言——已在課程改革中被永遠(yuǎn)地?cái)P棄。因此,教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,在教學(xué)中高舉民主和科學(xué)兩面大旗,還自主給學(xué)生;要營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在輕松愉悅之中獲取新知;要恰當(dāng)采取啟發(fā)式、討論式、合作式等行之有效的教學(xué)方式,以提高教學(xué)效益,從根本上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

      三、依托校本研訓(xùn),創(chuàng)新師德教育新途徑新方法

      在課程改革大背景下,各種教師教育都依托校本研訓(xùn)得到深入的開展。2002年,教育部教師繼續(xù)教育工程實(shí)施督導(dǎo)團(tuán)檢查組來(lái)到海南省??谑械诰判W(xué)進(jìn)行檢查,對(duì)九小教師繼續(xù)教育工程實(shí)施基于了高度評(píng)價(jià)。在這個(gè)普通的小學(xué)里,短短幾年間走出了兩位杰出的女性:前任校長(zhǎng)、黨的十五大代表韓玉玲,現(xiàn)任校長(zhǎng)、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學(xué)校,接連走出兩位黨代表!這兩位校長(zhǎng),堪稱海島教師的代表,她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象,同時(shí)在校長(zhǎng)崗位上建立健全了校本研訓(xùn)制度,結(jié)合形勢(shì)需要把師德作為校本研訓(xùn)的重點(diǎn),對(duì)新的時(shí)期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創(chuàng)新。

      1、引導(dǎo)價(jià)值取向,完善激勵(lì)機(jī)制

      學(xué)校努力克服只重教師專業(yè)素質(zhì)、不重思想道德的偏見,從講政治的高度,把提高教師的道德素質(zhì)放在工作的首位。在價(jià)值取向上,提高教師對(duì)自我從事職業(yè)的崇高性認(rèn)識(shí),通過組織教師學(xué)習(xí)黨的教育方針政策,增強(qiáng)教師教書育人、以身立教的社會(huì)使命感增強(qiáng)敬業(yè)愛生、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感。在激勵(lì)機(jī)制上,加強(qiáng)對(duì)教師少德水平的考核,并嚴(yán)格落實(shí)到對(duì)喜師的學(xué)考核之中,在政策導(dǎo)向上給予激勵(lì)和監(jiān)督。

      學(xué)校還以活動(dòng)為載體,開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風(fēng)、樹形象、促發(fā)展”為主題的師德建設(shè)年活動(dòng),教育全體教師在新世紀(jì)里要志存高遠(yuǎn)、愛國(guó)敬業(yè)、依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動(dòng),全面提高我校教師職業(yè)道德建設(shè)水平。

      學(xué)校、教師向社會(huì)承諾,家長(zhǎng)學(xué)生對(duì)教師評(píng)價(jià),教育行為多方位接受監(jiān)督學(xué)校召開家長(zhǎng)會(huì),公開向家長(zhǎng)社會(huì)承諾辦學(xué)方向,公開教師行為“十不準(zhǔn)”、用語(yǔ)“十不準(zhǔn)”和“十提倡”,承諾教師職業(yè)道德規(guī)范。成立校外監(jiān)督委員會(huì),發(fā)動(dòng)學(xué)校、教師進(jìn)行監(jiān)督,定期召開座聽診會(huì),廣泛聽取意見或建議,共商辦學(xué)大計(jì)。在學(xué)校工作中則堅(jiān)持把德育工作放在首位,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育,讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、民族主義精神,使學(xué)生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質(zhì)。

      2、運(yùn)用案例評(píng)說,提高依法執(zhí)教水平

      在師德校本研訓(xùn)中運(yùn)用參與式案例教學(xué)法,積極開展“以案談理,明辨是非”師德教育大討論。結(jié)合教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的變相體罰學(xué)生現(xiàn)象,讓教少們聯(lián)系相關(guān)的法律法規(guī),談?wù)J識(shí)瀏體會(huì)、談做法,并開展組內(nèi)和校內(nèi)合交流活動(dòng),剖析案例,認(rèn)識(shí)危害,從而激勵(lì)教師“強(qiáng)自身素質(zhì),創(chuàng)九小名牌”。全校教師人人參與,各抒己見,以教育法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,剖析案例,尋找根源,認(rèn)識(shí)危害,提高依法執(zhí)教水平。同時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)約束自己的行為,形成“勤奮、向上、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng),使全體教師的職業(yè)道德素質(zhì)提高到一個(gè)新的層次。教師們還以持續(xù)性研討會(huì),互助培訓(xùn)指導(dǎo)實(shí)踐。運(yùn)用行動(dòng)研究法,抓住計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反饋四個(gè)環(huán)節(jié),研究教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題,在行動(dòng)中促進(jìn)師德的內(nèi)化。

      3、依托校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開拓師德教育新天地

      學(xué)校還依托校園網(wǎng)絡(luò),拓展了師德教育的空間。在網(wǎng)上開展在線學(xué)習(xí)、組織在線觀看教育影片,圍繞師德問題開展在線討論,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,努力建設(shè)健康向上的網(wǎng)絡(luò)校園文化。

      校本培訓(xùn)模式中師德培養(yǎng)配研究和探索,造就了一支師德水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。無(wú)論是在美麗的海島上,還是在祖國(guó)廣袤的土地上,高尚的師德都是一個(gè)人民教師永恒的追求。作為21世紀(jì)的教

      師,將肩負(fù)起時(shí)代的使命,為中華民族的振興、為培養(yǎng)具有“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格”的人才而不斷探索創(chuàng)新教育的規(guī)律,更新教育觀念,賦予師德豐富的內(nèi)涵,再造歷史的輝煌。

      機(jī)器,把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),以加重學(xué)生負(fù)擔(dān)為能事,搞得學(xué)生苦不堪言——已在課程改革中被永遠(yuǎn)地?cái)P棄。因此,教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,在教學(xué)中高舉民主和科學(xué)兩面大旗,還自主給學(xué)生;要營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在輕松愉悅之中獲取新知;要恰當(dāng)采取啟發(fā)式、討論式、合作式等行之有效的教學(xué)方式,以提高教學(xué)效益,從根本上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

      三、依托校本研訓(xùn),創(chuàng)新師德教育新途徑新方法

      在課程改革大背景下,各種教師教育都依托校本研訓(xùn)得到深入的開展。2002年,教育部教師繼續(xù)教育工程實(shí)施督導(dǎo)團(tuán)檢查組來(lái)到海南省??谑械诰判W(xué)進(jìn)行檢查,對(duì)九小教師繼續(xù)教育工程實(shí)施基于了高度評(píng)價(jià)。在這個(gè)普通的小學(xué)里,短短幾年間走出了兩位杰出的女性:前任校長(zhǎng)、黨的十五大代表韓玉玲,現(xiàn)任校長(zhǎng)、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學(xué)校,接連走出兩位黨代表!這兩位校長(zhǎng),堪稱海島教師的代表,她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象,同時(shí)在校長(zhǎng)崗位上建立健全了校本研訓(xùn)制度,結(jié)合形勢(shì)需要把師德作為校本研訓(xùn)的重點(diǎn),對(duì)新的時(shí)期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創(chuàng)新。

      1、引導(dǎo)價(jià)值取向,完善激勵(lì)機(jī)制

      學(xué)校努力克服只重教師專業(yè)素質(zhì)、不重思想道德的偏見,從講政治的高度,把提高教師的道德素質(zhì)放在工作的首位。在價(jià)值取向上,提高教師對(duì)自我從事職業(yè)的崇高性認(rèn)識(shí),通過組織教師學(xué)習(xí)黨的教育方針政策,增強(qiáng)教師教書育人、以身立教的社會(huì)使命感增強(qiáng)敬業(yè)愛生、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感。在激勵(lì)機(jī)制上,加強(qiáng)對(duì)教師少德水平的考核,并嚴(yán)格落實(shí)到對(duì)喜師的學(xué)考核之中,在政策導(dǎo)向上給予激勵(lì)和監(jiān)督。

      學(xué)校還以活動(dòng)為載體,開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風(fēng)、樹形象、促發(fā)展”為主題的師德建設(shè)年活動(dòng),教育全體教師在新世紀(jì)里要志存高遠(yuǎn)、愛國(guó)敬業(yè)、依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動(dòng),全面提高我校教師職業(yè)道德建設(shè)水平。

      學(xué)校、教師向社會(huì)承諾,家長(zhǎng)學(xué)生對(duì)教師評(píng)價(jià),教育行為多方位接受監(jiān)督學(xué)校召開家長(zhǎng)會(huì),公開向家長(zhǎng)社會(huì)承諾辦學(xué)方向,公開教師行為“十不準(zhǔn)”、用語(yǔ)“十不準(zhǔn)”和“十提倡”,承諾教師職業(yè)道德規(guī)范。成立校外監(jiān)督委員會(huì),發(fā)動(dòng)學(xué)校、教師進(jìn)行監(jiān)督,定期召開座聽診會(huì),廣泛聽取意見或建議,共商辦學(xué)大計(jì)。在學(xué)校工作中則堅(jiān)持把德育工作放在首位,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育,讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、民族主義精神,使學(xué)生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質(zhì)。

      2、運(yùn)用案例評(píng)說,提高依法執(zhí)教水平

      在師德校本研訓(xùn)中運(yùn)用參與式案例教學(xué)法,積極開展“以案談理,明辨是非”師德教育大討論。結(jié)合教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的變相體罰學(xué)生現(xiàn)象,讓教少們聯(lián)系相關(guān)的法律法規(guī),談?wù)J識(shí)瀏體會(huì)、談做法,并開展組內(nèi)和校內(nèi)合交流活動(dòng),剖析案例,認(rèn)識(shí)危害,從而激勵(lì)教師“強(qiáng)自身素質(zhì),創(chuàng)九小名牌”。全校教師人人參與,各抒己見,以教育法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,剖析案例,尋找根源,認(rèn)識(shí)危害,提高依法執(zhí)教水平。同時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)約束自己的行為,形成“勤奮、向上、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng),使全體教師的職業(yè)道德素質(zhì)提高到一個(gè)新的層次。教師們還以持續(xù)性研討會(huì),互助培訓(xùn)指導(dǎo)實(shí)踐。運(yùn)用行動(dòng)研究法,抓住計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反饋四個(gè)環(huán)節(jié),研究教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題,在行動(dòng)中促進(jìn)師德的內(nèi)化。

      3、依托校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開拓師德教育新天地

      學(xué)校還依托校園網(wǎng)絡(luò),拓展了師德教育的空間。在網(wǎng)上開展在線學(xué)習(xí)、

      第五篇:高尚師德

      塑高尚師德

      教師被喻為是人類靈魂的工程師,是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè),人們常把教師比喻為“紅燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”.意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大,所以,十多年前,以自己執(zhí)教之日起,心里就對(duì)教師這一行業(yè)有了充分的認(rèn)識(shí),把自己的全部心血貢獻(xiàn)在從事的教育事業(yè),無(wú)論何時(shí),我都會(huì)對(duì)自己說:投身教育事業(yè),我無(wú)怨無(wú)悔。而在這一行業(yè),我深深的感受到師德對(duì)教師來(lái)說是多么的重要,成為一名出色的人民教師,我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn).一、言行為范,為人師表:

      作為一名教師,要經(jīng)常同學(xué)生在一起,教師對(duì)工作的態(tài)度、對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法,甚至其舉止等等,其一言一語(yǔ)都會(huì)深深的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,所以,為人師表,為人表率,工作中要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,上課時(shí)衣冠整潔,精神飽滿,不可將個(gè)人情緒帶進(jìn)教室,更不能在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學(xué)?;蛸H損其他教師,否則,學(xué)生會(huì)有樣學(xué)樣,并且也會(huì)影響自己在學(xué)生心目的形象.正人先正自己,教書是手段,育人是目的,知識(shí)可以后天彌補(bǔ),但如果一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變.所以教師的責(zé)任不僅僅是上了幾書課,學(xué)生能認(rèn)幾個(gè)字.更重要的要教會(huì)學(xué)生尊師守紀(jì)、勤奮好學(xué)、做一名對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,二、開拓創(chuàng)新,誨人不倦

      作為一名教師,肩負(fù)的是培養(yǎng)一批批建設(shè)祖國(guó)的主人翁,祖國(guó)的繁榮、富強(qiáng)需要依靠廣大的知識(shí)分子、勞動(dòng)人民,用知識(shí)進(jìn)行高效率的建設(shè),而為適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,教師不能一本教科書,一塊黑板,一支粉筆進(jìn)行授課,不但要非常熟練的駕馭課本教材,還要有一定的創(chuàng)新精神,教學(xué)時(shí)不能是一成不變,千人一面,課堂上學(xué)生學(xué)起來(lái)沒有一點(diǎn)激情,沒有一點(diǎn)樂趣,課堂氣氛像一譚泓水,微風(fēng)吹過也不見一絲波紋。要讓枯燥,乏味的課堂學(xué)習(xí)變得有趣一點(diǎn),生動(dòng)一點(diǎn),要讓學(xué)生不知不覺中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,作業(yè)少一點(diǎn),游戲多一點(diǎn),使學(xué)生學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩,從而使學(xué)生易學(xué),樂學(xué)。

      三、愛生如子,教書育人

      當(dāng)代的教育是愛心教育,陶知行先生說:待學(xué)生如親子弟。愛是教育的基本要求,沒有愛便沒有教育,愛生不僅是教師人品,學(xué)識(shí),情感與親和力的展視,實(shí)際是傾注了教師對(duì)祖國(guó),對(duì)人類,對(duì)未來(lái)的熱愛,因此,愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子,愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛?大多數(shù)教師認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了,學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了,因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥,一味否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì),表?yè)P(yáng),肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,而是你有沒有用心去教。愛的力量是無(wú)窮,教師要用愛的教育,學(xué)生

      要沐浴在師愛下輕松學(xué)習(xí),生活,即使他們?cè)谏钪羞`反了紀(jì)律,老師在嚴(yán)厲批評(píng)時(shí),也要?jiǎng)又郧?,曉之以理,要讓他們明白,老師關(guān)心你,愛護(hù)你的,是為你著想才如此嚴(yán)格要求??這樣,學(xué)生才不會(huì)在嚴(yán)師面前產(chǎn)生逆反心里或歧視情緒,反過來(lái)會(huì)慢慢理解老師的苦心,進(jìn)一步他們會(huì)變得聽話了,變好了。當(dāng)老師的要用行動(dòng)平等對(duì)待每一位學(xué)生,相信每一位學(xué)生,并發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一位學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。教師熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,學(xué)生把老師當(dāng)成可以信賴的人,便會(huì)向老師敞開心扉,師生之間架起了一座信任、友好的橋梁,這是愛的教育所收成效,愛的教育真正體現(xiàn)了是成功教育的法寶。

      四、不斷進(jìn)取,提高自身素質(zhì)

      身為教師,要使學(xué)生信服你,自己成為受歡迎,受尊重的教師,你必須要知識(shí)淵博,有過硬而精湛的教學(xué)藝術(shù)。那樣,教師要不斷地隨時(shí)代的變遷,不斷的拓寬自己知識(shí)視野,除熟悉本學(xué)科知識(shí)打下良好基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功,更要廣泛地涉獵其他領(lǐng)域的學(xué)識(shí),并積極進(jìn)取,繼續(xù)深造,參加各類型的培訓(xùn)班,到兄弟學(xué)校、教育基地等參觀學(xué)習(xí),探究,吸收別人的教學(xué)理念,教學(xué)技能,取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷充實(shí)自己,增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí),這樣才能適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)。才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。

      作為一名人名教師,愛崗敬業(yè),為人師表,我們要有高尚的師德,用真誠(chéng)的師愛去塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起三尺講臺(tái),萬(wàn)鈞重?fù)?dān)的為師之責(zé),讓自己為學(xué)生生命之火為教育事業(yè)之火而燃燒,更無(wú)愧于人名教師這一稱號(hào)!

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