第一篇：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展

謝謝主席，各位評(píng)委，各位觀眾，大家好，我方的觀點(diǎn)是體育明星偶像化有利于體育發(fā)展，首先，我們明確一下幾個(gè)概念，體育明星是在體育事業(yè)中有名的或是技巧非常高的體育運(yùn)動(dòng)員。偶像化就是指社會(huì)大眾把某些人當(dāng)偶像來(lái)推崇，使其成為正面榜樣，起到引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的作用。體育發(fā)展包括體育精神的發(fā)展、體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其最終目的是弘揚(yáng)體育精神，吸引大眾參與到體育活動(dòng)中來(lái)，為社會(huì)健康發(fā)展做貢獻(xiàn)，所以，我方認(rèn)為體育明星偶像化有利于體育事業(yè)發(fā)展，理由如下：

1、體育明星偶像化有利于弘揚(yáng)體育精神。體育明星的艱苦奮斗、敢于拼搏的品質(zhì)是我們的精神標(biāo)桿，體育明星偶像化提高了普通民眾對(duì)體育的關(guān)注，不僅為體育精神的傳播提供了堅(jiān)定的基石，也成為運(yùn)動(dòng)員不斷努力進(jìn)取的內(nèi)在動(dòng)力，還提升了體育運(yùn)動(dòng)在人們心中的地位與價(jià)值。

2、體育明星偶像化有利于體育事業(yè)的發(fā)展。某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)從無(wú)到有，從有到精的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，期間離不開(kāi)體育偶像強(qiáng)大的個(gè)人號(hào)召力。中國(guó)第一個(gè)世界冠軍容國(guó)團(tuán)掀起了中國(guó)的乒乓熱，球王貝利帶動(dòng)了整個(gè)美國(guó)足球業(yè)的發(fā)展，這些事例說(shuō)明體育明星偶像化是運(yùn)動(dòng)事業(yè)發(fā)展的催化劑。

3、體育明星偶像化有利于體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。體育明星偶像化是以體育明星強(qiáng)大的個(gè)人號(hào)召力，為體育產(chǎn)業(yè)吸引足夠的關(guān)注與資源，有力的促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從喬丹一手成就了耐克，到李寧這個(gè)民族品牌的崛起，無(wú)一不是借助體育明星偶像化的強(qiáng)大號(hào)召力實(shí)現(xiàn)的，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為整個(gè)體育事業(yè)的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

在社會(huì)商品化大潮中，我們不得不承認(rèn)，體育明星偶像化的確可能造成人們盲目崇拜或運(yùn)動(dòng)員自身的腐化墮落，但我們更要相信社會(huì)大眾和運(yùn)動(dòng)員自身的理性和素質(zhì)，體育明星偶像化在體育發(fā)展中做出的巨大貢獻(xiàn)不應(yīng)該被少數(shù)運(yùn)動(dòng)員的不良表現(xiàn)所抹去，人們通過(guò)體育偶像感受到體育的巨大魅力，激發(fā)對(duì)體育的熱愛(ài)與激情，網(wǎng)球選手李娜，斯諾克王子丁俊暉，正是他們點(diǎn)燃我們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的激情，激勵(lì)我們追逐更高、更快、更強(qiáng)這一人類永恒的主題。因此我方堅(jiān)定的認(rèn)為：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展。謝謝大家！

第二篇：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展

感謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。今天，我方的觀點(diǎn)是：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展。

首先，請(qǐng)讓我指明我方的定義：體育明星是指成績(jī)優(yōu)異，并因此獲得一定知名度的體育運(yùn)動(dòng)員。而偶像化指的是對(duì)體育明星正面特質(zhì)的挖掘、報(bào)道與宣傳，進(jìn)而使之成為人們崇拜與學(xué)習(xí)的對(duì)象的過(guò)程。對(duì)方辯友今天可能會(huì)混淆一個(gè)概念，認(rèn)為偶像化的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是商業(yè)化，但我方想申明，“偶像化有別于商業(yè)化”。商業(yè)化是指以提供商品為手段，以盈利為主要目的的行為，而偶像化的過(guò)程除了對(duì)體育明星商業(yè)價(jià)值的挖掘，更重要的是對(duì)于體育明星背后的故事以及優(yōu)秀的品質(zhì)的宣傳。

我方將從以下3點(diǎn)論證體育明星偶像化有利于體育發(fā)展：

第一，體育明星偶像化有利于體育競(jìng)技水平的提高。我們看到，偶像化為體育明星帶來(lái)了可觀的收入，美好的名聲，這種回報(bào)不僅會(huì)激發(fā)運(yùn)動(dòng)員對(duì)競(jìng)技體育訓(xùn)練的熱情，從而投入更多時(shí)間刻苦訓(xùn)練，還能鼓勵(lì)他們克服困難，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。在強(qiáng)化自己作為一名運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)素養(yǎng)、提升競(jìng)技能力的基礎(chǔ)上，獲得更多的收益。此外，偶像化還吸引了一大批有潛質(zhì)的人才流入到體育事業(yè)中，為體育的長(zhǎng)足發(fā)展提供了豐富的人才資源。年僅16歲的徐詩(shī)霖在中國(guó)網(wǎng)壇大放異彩，而她坦言自己選擇網(wǎng)球很大程度上是出于兒時(shí)對(duì)于莎拉波娃的崇拜。

第二，體育明星偶像化推動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。偶像化的體育明星往往會(huì)受到商家青睞，為其體育品牌代言，引領(lǐng)了大眾的消費(fèi)，從而為體育品牌市場(chǎng)帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。不僅如此，偶像化還推動(dòng)了體育事業(yè)的發(fā)展。偶像化的體育明星往往會(huì)從事豐富的體育事業(yè)活動(dòng)，如擔(dān)任運(yùn)動(dòng)形象大使、創(chuàng)立體育基金等，而偶像化增強(qiáng)了他們的號(hào)召力、活動(dòng)的影響力，進(jìn)而推動(dòng)相關(guān)項(xiàng)目乃至整個(gè)體育事業(yè)的發(fā)展。我們都知道李寧旗下的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品很受歡迎，不僅如此，李寧退役以后開(kāi)辦了多所體操學(xué)校，為體操愛(ài)好者提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，推動(dòng)了體操事業(yè)的發(fā)展。正是因?yàn)槔顚庴w操王子的偶像形象深入人心，人們才慕名而往啊，對(duì)方辯友。

第三，偶像化提高了大眾對(duì)于體育的關(guān)注度，激發(fā)了大眾參與運(yùn)動(dòng)的熱情。傳奇球王貝利在美國(guó)掀起足球熱；姚明在NBA的消息廣泛報(bào)道，籃球成為一種深受?chē)?guó)人喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)方式；李娜奪冠成為網(wǎng)球女神，民眾的運(yùn)動(dòng)身影不再局限于乒乓球、羽毛球場(chǎng)，也更多出現(xiàn)在網(wǎng)球場(chǎng)。偶像化或許不會(huì)讓所有人都親身參與到運(yùn)動(dòng)之中，但體育明星刻苦拼搏，積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)形成一種良好的社會(huì)氛圍，在這種精神力量的感染下，人們會(huì)傾向于一種更加健康的生活方式，而這正是體育發(fā)展的終極目標(biāo)。

基于以上三點(diǎn)，我方堅(jiān)定認(rèn)為：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展。

第三篇：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展

體育明星偶像化有利于體育發(fā)展

（一）偶像，謂一種為人所崇拜、供奉的雕塑品,比喻人心目中具有某種神秘力量的象征物。也指一種不加批判而盲目加以崇拜的對(duì)象。當(dāng)代意義為：被追捧的藝術(shù)家、作家、娛樂(lè)圈藝人等在某些方面有一技之長(zhǎng)的人。含義是仰慕的對(duì)象。偶像是被追求、被崇拜的對(duì)象，也是現(xiàn)代人不可缺少的。

偶像效應(yīng)，指的是某些人在部分領(lǐng)域做的非常優(yōu)秀，有很多粉絲從而引出的系列反應(yīng)。偶像效應(yīng)也指粉絲對(duì)喜愛(ài)的偶像進(jìn)行的行為舉止的模仿。

體育，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，它以身體與智力活動(dòng)為基本手段，根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識(shí)、有目的、有組織的社會(huì)活動(dòng)。體育可分為大眾體育、專業(yè)體育、學(xué)校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽、體育設(shè)施、體育組織、體育科學(xué)技術(shù)等諸多要素。體育的含義有狹義和廣義的區(qū)分。狹義的體育即身體教育，是通過(guò)身體活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能、技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計(jì)劃的教育過(guò)程。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。廣義的體育即社會(huì)文化活動(dòng)。體育（廣義的，亦稱體育運(yùn)動(dòng)）是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，是指在全面發(fā)展身體，最大限度地挖掘和發(fā)揮人（個(gè)人或群體）在體力、心理、智力等方面的潛力的基礎(chǔ)上，以攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰和創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動(dòng)活動(dòng)過(guò)程。競(jìng)技體育是一種制度化、體系化的競(jìng)爭(zhēng)性體育活動(dòng)，具有正式的歷史記載和傳說(shuō)，以打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來(lái)獲取有形或無(wú)形的價(jià)值利益為目標(biāo)，在正式組織起來(lái)的體育群體的成員或代表之間進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)通過(guò)競(jìng)賽來(lái)顯示體力和智力，在對(duì)參加者的職責(zé)和位置作出明確界定的正式規(guī)則所設(shè)立的限度之內(nèi)進(jìn)行。

大眾運(yùn)動(dòng)，亦稱“社會(huì)體育”和“群眾體育”。是為了娛樂(lè)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會(huì)上廣泛開(kāi)展的體育活動(dòng)的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動(dòng)中心、體育俱樂(lè)部、棋社，以及個(gè)人自由體育鍛煉等。開(kāi)展群眾體育活動(dòng)應(yīng)遵循因人、因地、因時(shí)制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。廣泛開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)，是發(fā)揮體育的社會(huì)功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。

體育的本質(zhì)，是指體育所固有的根本特性，是人類社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。

本質(zhì)特點(diǎn)就是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。它在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，受一定的政治、經(jīng)濟(jì)制約，并為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育具有自然的和社會(huì)的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會(huì)屬性如體育的思想、制度等。“強(qiáng)身健體”是體育本質(zhì)的功能，教育功能是體育最基本的社會(huì)功能。

體育與經(jīng)濟(jì)，二者之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的依賴與促進(jìn)關(guān)系。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動(dòng)化、電腦化生產(chǎn)方式的運(yùn)用，從而減少了勞動(dòng)時(shí)間與強(qiáng)度，使人們的余暇時(shí)間不斷增多。因此，余暇體育、戶外運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)體育、健身活動(dòng)不斷發(fā)展，從而推動(dòng)了體育消費(fèi)，促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，可以推動(dòng)運(yùn)動(dòng)器材、服裝、飲料、藥物等行業(yè)的發(fā)展，第二，在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，健康的體育作為人類生存的機(jī)會(huì)進(jìn)入市場(chǎng)，花錢(qián)買(mǎi)健康的觀念使健康已成為一種有限的資源，促使人們投入到體育的市場(chǎng)之中。第三，體育的發(fā)展尤其是大、中型國(guó)際、國(guó)內(nèi)比賽的增加，需要建設(shè)大中小型不同標(biāo)準(zhǔn)的體育設(shè)施；帶動(dòng)交通、郵電、旅游、商業(yè)、飲食娛樂(lè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展；電視轉(zhuǎn)播權(quán)、門(mén)票、體育彩票、郵票、紀(jì)念幣、印刷宣傳器以及廣告等都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)的作用，從而開(kāi)辟了廣闊的體育市場(chǎng)。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)也表現(xiàn)出鮮明的商業(yè)化傾向，奧運(yùn)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用也更加明顯。84年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，增加2.5萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，增加收入32.9 億美元，獲得盈利2.25億美元；88年漢城奧運(yùn)會(huì)，增加3.4萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，盈利3億美元；96年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)增加收入51億美元，盈利1000萬(wàn)美元；2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)總收入17.56億美元；預(yù)計(jì)北京因2008年奧運(yùn)會(huì)每年GDP將增加0.3%，奧運(yùn)會(huì)8年累計(jì)貢獻(xiàn)1.38萬(wàn)億人民幣。體育產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)體育物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，提供體育服務(wù)的各行業(yè)的總和。體育產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)部門(mén)，具有與其他產(chǎn)業(yè)相同的共性，即注重市場(chǎng)效益、講求經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)又具有不同于其他產(chǎn)業(yè)部門(mén)的特性。其產(chǎn)品的重要功能還在于提高居民身體素質(zhì)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)、振奮民族精神、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)文明的全面進(jìn)步。

發(fā)展，是事物從出生開(kāi)始的一個(gè)進(jìn)步變化的過(guò)程，是事物的不斷更新。是指一種連續(xù)不斷的變化過(guò)程。既有量的變化，又有質(zhì)的變化；有正向的變化，也有負(fù)向變化。

（二）界定一下“偶像”的范疇

當(dāng)咱們提到“粉絲/fans”這個(gè)詞匯時(shí)，前面通常都有一個(gè)定語(yǔ)（某某的粉絲）。從邏輯上講，“粉絲”和“偶像”是對(duì)偶的概念，這倆概念必定是成對(duì)出現(xiàn)滴（孤立存在無(wú)意義）。因此，要談“粉絲”這個(gè)概念，有必要先聊聊“偶像”的概念。

“偶像崇拜”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早來(lái)源于宗教界。不過(guò)今天要談的“偶像”是廣義滴，不僅包括宗教領(lǐng)域，也包括其它領(lǐng)域（比如政治界、科技界、體育界、娛樂(lè)界、等等）。考慮到某些讀者可能是宗教信徒，為了照顧其信仰，本文盡量回避宗教領(lǐng)域的“偶像崇拜”問(wèn)題。

廣義的“偶像”可以是一個(gè)具體的人（這種最常見(jiàn)），也可以是一個(gè)團(tuán)隊(duì)（比如球隊(duì)的粉絲），甚至可以是某個(gè)具體事物（比如藏族人對(duì)牛的崇拜）或抽象事物（比如編程語(yǔ)言的粉絲）。如果偶像是具體人，可以是活人（比如當(dāng)今的歌星、影星、網(wǎng)絡(luò)名人、等），也可以是死人（比如：?jiǎn)滩妓?、毛澤東、周恩來(lái)、希特勒、等）。

偶像崇拜有哪些特征

“偶像崇拜”有不同的層次和程度。那些比較極品的粉絲通常會(huì)具有如下特征。

完美化

粉絲通常會(huì)認(rèn)為偶像是完美的。但實(shí)際上根本就沒(méi)有完美的人或事物。所以，當(dāng)粉絲對(duì)偶像具有“完美認(rèn)同”的時(shí)候，他/她已經(jīng)就已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的“選擇性失察”——無(wú)意識(shí)地忽略掉偶像的缺點(diǎn)（關(guān)于“選擇性失察”，后面還會(huì)提到）。

前幾年曾經(jīng)跟某個(gè)讀者有過(guò)交流，在談及周恩來(lái)的時(shí)候，他提到說(shuō)“周恩來(lái)的道德作風(fēng)，無(wú)可挑剔”。當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得他是周的粉絲，而且已經(jīng)陷入了“完美化”的思維誤區(qū)。

類似的例子還有很多：比如很多蘋(píng)果的粉絲（俗稱“果粉”）會(huì)堅(jiān)定地認(rèn)為蘋(píng)果的產(chǎn)品是完美無(wú)缺的。

對(duì)于腦殘粉來(lái)說(shuō)，你不得不承認(rèn)他們的偶像是完美的，否則你就等著一場(chǎng)‘圣戰(zhàn)’吧

無(wú)條件相信（盲信）

一旦出現(xiàn)了“完美化”的認(rèn)知偏差，通常就會(huì)引出另一個(gè)副作用——“無(wú)條件相信”（以下簡(jiǎn)稱“盲信”）。

看過(guò)《動(dòng)物莊園》的同學(xué)，應(yīng)該記得里面的經(jīng)典臺(tái)詞——“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”——說(shuō)的就是這種盲信。簡(jiǎn)直跟《動(dòng)物莊園》里面描繪的如出一轍（《動(dòng)物莊園》出版于1945年，奧威爾還是蠻有預(yù)見(jiàn)性滴）。

無(wú)條件服從（盲從）

比“盲信”更進(jìn)一步的就是“無(wú)條件服從”（以下簡(jiǎn)稱“盲從”）。

培訓(xùn)行業(yè)的“盲從”比較泛濫，培訓(xùn)在封閉的環(huán)境下很容易“造神”，之后講師暗示一下，交錢(qián)的交錢(qián)，下跪的下跪。

排它性

具有前面這些特征之后，狂熱的粉絲自然會(huì)把偶像看成是“獨(dú)一無(wú)二”的。接下來(lái)，狂熱的粉絲就會(huì)逐漸排斥 跟偶像同一維度的其它東西。比如某些狂熱的“果粉”會(huì)認(rèn)為其它手機(jī)都是垃圾。

雖然粉絲不會(huì)崇拜同一維度的不同偶像，但有可能崇拜不同維度的不同偶像。這說(shuō)得比較繞口，打個(gè)比方：韓寒的粉絲不會(huì)是郭敬明的粉絲；但是韓寒的粉絲有可能同時(shí)也是喬布斯的粉絲。因?yàn)轫n寒跟郭敬明屬于同一個(gè)維度，但跟喬布斯屬于不同維度（跨界）。

產(chǎn)生偶像崇拜的心理學(xué)因素

過(guò)于感性 / 理性不足

要制造粉絲，最基本的心理學(xué)因素是“感性”。越感性的人，就越容易受到下面這些心理學(xué)機(jī)制的影響。所以這類人有更大的概率淪為粉絲。

反之，越理性的人，感性的程度就越弱，如果再加上對(duì)這些心理學(xué)機(jī)制有所了解有所防范，就比較容易擺脫粉絲的命運(yùn)。

認(rèn)同（Identification）

粉絲對(duì)偶像是有選擇性的——換句話說(shuō)，粉絲不會(huì)隨便選某個(gè)人或事物當(dāng)偶像。某些粉絲對(duì)偶像的選擇跟“關(guān)聯(lián)原理”有關(guān)。這個(gè)原理是什么意思呢？世界杯足球球迷身上的表現(xiàn)可以說(shuō)明——假如某球迷比較推崇個(gè)人英雄主義，那他/她可能會(huì)喜歡巨星云集的球隊(duì)；假如某球迷為人處世謹(jǐn)慎小心，那他/她或許就喜歡那些打法保守的球隊(duì)......從上述例子可以看出，這類粉絲選擇偶像是建立在某個(gè)“聯(lián)系紐帶”之上——通俗地說(shuō)就是尋找共性。有了共性，粉絲就可以獲得心理認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，偶像就如同自己的延伸，對(duì)偶像的崇拜就如同對(duì)自己的崇拜。這類粉絲不妨稱之為“自戀型粉絲”。

補(bǔ)償（Compensation）

“補(bǔ)償性”和剛才提到的“關(guān)聯(lián)性”相反。“關(guān)聯(lián)性”是尋找共性，而“補(bǔ)償性”是指某個(gè)粉絲缺少自己渴望的某個(gè)特質(zhì)，那么他/她就會(huì)選擇具有這種特質(zhì)的偶像，從而在“偶像崇拜”中得到心理補(bǔ)償。

最普遍的“補(bǔ)償性”大概就是對(duì)“名望”和“奢華”的補(bǔ)償。由于拜金主義的盛行，有相當(dāng)多的屌絲是非?？是蟆懊焙汀吧萑A”的。但是渴求而又不可得，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的焦慮。某些人就會(huì)利用偶像崇拜來(lái)得到補(bǔ)償——把偶像的榮耀視作自己的榮耀。

再比如某些粉絲要想追求特立獨(dú)行，但是自己又做不到。于是他們會(huì)崇拜某些特立獨(dú)行的偶像，以此獲得心理上的補(bǔ)償。

從眾（Bandwagon Effect）

還有一些崇拜偶像屬于從眾效應(yīng)——俗稱“跟風(fēng)”。大部分人受“從眾效應(yīng)”影響都是因?yàn)槿狈χ饕?jiàn)。

除了“缺乏主見(jiàn)”，還有另一個(gè)因素有可能導(dǎo)致“從眾”。比方說(shuō)你是中小學(xué)生，班上的同學(xué)都崇拜周杰倫，你在潛意識(shí)中擔(dān)心被孤立，可能也會(huì)不由自主地成為其粉絲。

這個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)也很普遍，互聯(lián)網(wǎng)的各種“曬”，加重了個(gè)體對(duì)“名望”和“金錢(qián)”的渴望，心理焦慮也在擴(kuò)大，于是就跟著曬吧，也是心理上的補(bǔ)償。

上文提到的“認(rèn)同”和“補(bǔ)償”屬于典型的“心理防御機(jī)制”，也叫“心理防衛(wèi)”。

關(guān)于“心理防御機(jī)制”概念，另外也可以看維基的相關(guān)詞條（戳“這里”）。對(duì)于“從眾”的后一種情況，也可以算是“心理防衛(wèi)”的一種——防衛(wèi)“被孤立”。

你覺(jué)得哪些人特別需要建立“心理防御機(jī)制”？

通常是那些內(nèi)心不夠完善，不夠強(qiáng)大的人。

強(qiáng)化偶像崇拜的心理學(xué)因素

前一節(jié)分析的是“成因”，再來(lái)說(shuō)說(shuō)“偶像崇拜”是如何被強(qiáng)化的？先說(shuō)“心理學(xué)層面”的因素，待會(huì)兒再說(shuō)“非心理學(xué)層面”的因素。

光環(huán)效應(yīng)（Halo Effect）

關(guān)于“光環(huán)效應(yīng)”這個(gè)話題，先前寫(xiě)過(guò)一篇《光環(huán)效應(yīng)引發(fā)的認(rèn)知誤區(qū)》，所以本文就不浪費(fèi)口水解釋“什么 是光環(huán)效應(yīng)”。

對(duì)于粉絲而言，光環(huán)效應(yīng)的作用在于——把偶像的某個(gè)“孤立的優(yōu)點(diǎn)”擴(kuò)大化成“全面的優(yōu)點(diǎn)”。比如對(duì)于歌星的粉絲而言，該歌星一開(kāi)始可能只有孤立的優(yōu)點(diǎn)——唱歌唱得好。但是經(jīng)過(guò)光環(huán)效應(yīng)的誤導(dǎo)之后，粉絲會(huì)覺(jué)得這個(gè)歌星的其它方面（比如容貌、言談、品位、道德、等等）也是出眾的優(yōu)點(diǎn)。

顯然，“光環(huán)效應(yīng)”導(dǎo)致的認(rèn)知偏差強(qiáng)化了粉絲對(duì)偶像的崇拜。

選擇性失察

“選擇性失察”是造成“光環(huán)效應(yīng)”的原因之一。因?yàn)檫@玩意兒比較普遍，單獨(dú)拿出來(lái)聊。

常見(jiàn)的“選擇性失察”包括如下三種：

選擇性失憶

比如前面提到的追星族，只觀察到偶像的優(yōu)點(diǎn)，而看不到偶像的缺點(diǎn)；即使偶像發(fā)生重大的丑聞/緋聞，很多追星族也會(huì)出現(xiàn)選擇性失憶，對(duì)這些丑聞/緋聞，淡忘得特別快。

選擇性失明

曾經(jīng)有心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把某次足球比賽錄像拿給雙方的粉絲觀看。結(jié)果其中一方的球迷認(rèn)為“顯然越位”，而另一方的球迷認(rèn)為“顯然沒(méi)越位”。對(duì)同一個(gè)錄像得出截然相反的觀點(diǎn)，至少有一方犯了“選擇性失明”。

選擇性失聰

比如在某個(gè)歌星的演唱會(huì)上，歌星明顯唱走音，但是很多粉絲楞是沒(méi)聽(tīng)出來(lái)——這就是“選擇性失聰”。

集體無(wú)意識(shí)

“集體無(wú)意識(shí)”這個(gè)概念應(yīng)該是出自古斯塔夫·勒龐的代表作《烏合之眾——大眾心理研究》（此書(shū)堪稱是社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典）。此書(shū)的核心觀點(diǎn)是：當(dāng)個(gè)體融入到群體之后，那么群體的無(wú)意識(shí)行為就代替了個(gè)體的有意識(shí)行為。此時(shí)，個(gè)體的自我就喪失了。

我列舉幾個(gè)場(chǎng)景：希特勒在廣場(chǎng)閱兵、邁克爾·杰克遜的演唱會(huì)、成功學(xué)培訓(xùn)會(huì)場(chǎng)。如果你看過(guò)這些場(chǎng)景的視頻或照片，你會(huì)看到參與其中的粉絲都陷入了忘我的瘋狂之中，有些粉絲甚至激動(dòng)得昏厥。這就是典型的“集體無(wú)意識(shí)”。

前面我提到說(shuō)：粉絲通常是比較感性的人。而“集體無(wú)意識(shí)”的狀態(tài)會(huì)讓感性的人變得更加感性，從而實(shí)現(xiàn)“對(duì)偶像崇拜的強(qiáng)化”。

強(qiáng)化偶像崇拜的非心理學(xué)因素

洗腦宣傳的強(qiáng)化作用

如果偶像屬于極權(quán)主義政權(quán)的領(lǐng)袖，不論此人是死是活，極權(quán)政府都會(huì)動(dòng)用國(guó)家機(jī)器對(duì)領(lǐng)袖進(jìn)行造神。這種造神運(yùn)動(dòng)屬于“洗腦宣傳”的一種。因?yàn)檫@種宣傳動(dòng)用的是國(guó)家機(jī)器，所以能達(dá)到非常徹底的宣傳效果——簡(jiǎn)直稱得上“深入骨髓”。

典型的例子包括：納粹德國(guó)對(duì)希特勒的造神運(yùn)動(dòng)，文*革時(shí)期對(duì)毛同志的造神運(yùn)動(dòng)，北朝鮮對(duì)金日成的造神運(yùn)動(dòng)。這三個(gè)例子都屬于典型的“極權(quán)主義”。

社交網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)化作用

進(jìn)入21世紀(jì)，咱們迎來(lái)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。如今社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)非常普及——墻外有 Facebook、Twitter、G+，墻內(nèi)有微博、微信。

借助社交網(wǎng)絡(luò)，粉絲們更易于找到“組織”，更易于融入“組織”，而且粉絲團(tuán)的關(guān)聯(lián)性也更緊密。在社交網(wǎng)絡(luò)的幫助下，前面提到的“集體無(wú)意識(shí)”就大大被強(qiáng)化了。

偶像崇拜的弊端

喪失“自我人格”

有句名言是這樣說(shuō)滴——【崇拜的過(guò)程也就是自我人格放棄的過(guò)程】。那些狂熱崇拜偶像的粉絲，已經(jīng)把自己下降到一個(gè)從屬的地位、附庸的地位。

喪失“思想的自由”

“自由”有很多種，大伙兒比較經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的有：人身自由、言論自由、財(cái)務(wù)自由、等。但是最重要的自由是思想的自由。沒(méi)有思想自由，所謂的“言論自由”就會(huì)淪為別人的傳聲筒；沒(méi)有思想自由，所謂的“人身自由”就會(huì)淪為別人利用的工具。

前面提到粉絲的特點(diǎn)之一是“盲信”。因?yàn)槊ば牛劢z把偶像的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)，把偶像的價(jià)值取向當(dāng)自己的價(jià)值取向。這些人首先喪失的就是“思想的自由”。

被人利用

關(guān)于這點(diǎn)，應(yīng)該很好理解。比如那些歌星/影星的粉絲，往往被商業(yè)機(jī)構(gòu)（唱片公司、廣告公司、傳媒機(jī)構(gòu)）所利用。

不過(guò)這種“被利用”還不算嚴(yán)重；更糟糕的“被利用”是被政治人物利用。想當(dāng)年，如果沒(méi)有那么多*紅*衛(wèi)*兵*幫著推波助瀾，毛同志發(fā)動(dòng)的*文*革*也不會(huì)造成這么大的打擊面——經(jīng)濟(jì)發(fā)展倒退10年，許多思想界/科技界/文藝界的大牛被整死，無(wú)數(shù)的文物被砸爛......更慘的是希特勒的粉絲。希特勒上臺(tái)之后利用洗腦宣傳，讓絕大部分德國(guó)民眾都成為他的粉絲。之后的第二次世界大戰(zhàn)，整個(gè)德國(guó)的死亡比例達(dá)到十分之一（受傷比例更高），300萬(wàn)猶太人被種族滅絕（其中很多就是德國(guó)人），全球死亡7000萬(wàn)......認(rèn)知的封閉性

前面提到了“編程語(yǔ)言的粉絲”，這類程序員固執(zhí)地認(rèn)為：自己喜歡的編程語(yǔ)言是最好的，其它的都是垃圾。為啥他們會(huì)出現(xiàn)這種認(rèn)知偏差？因?yàn)榕枷癯绨莸奶卣髦皇恰芭潘浴保▌偛耪f(shuō)過(guò)），而“排它性”自然就導(dǎo)致“封閉性”。

認(rèn)知的“封閉性”使得你無(wú)法具備開(kāi)闊的視野，從而導(dǎo)致你無(wú)法建立完善的知識(shí)體系、價(jià)值體系、等等。

（三）韓國(guó)“體育偶像明星效應(yīng)”已受到政府重視

韓國(guó)體育產(chǎn)業(yè)相比于歐美以及鄰居日本還有一些差距。但是近年來(lái)韓國(guó)政府越來(lái)越重視體育產(chǎn)業(yè)，連續(xù)出臺(tái)一系列政策，加大對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的投資力度，力圖讓體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。

當(dāng)韓國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際賽場(chǎng)上屢屢嶄露頭角，取得了倫敦奧運(yùn)會(huì)第五名、仁川亞運(yùn)會(huì)第二名的成績(jī)時(shí)，韓國(guó)被認(rèn)為漸漸步入了體育強(qiáng)國(guó)之一。

但是說(shuō)到體育產(chǎn)業(yè)的主題時(shí)，也許要重新評(píng)估一下了。許多人對(duì)2002年日韓世界杯帶來(lái)的巨大商機(jī)還記憶猶新(韓國(guó)正因?yàn)檫@屆世界杯的假球傳聞事件而備受爭(zhēng)議)，但是韓國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)相比起美國(guó)、歐洲國(guó)家，甚至近鄰日本，都還有很大的差距。

韓國(guó)足壇以及亞洲足壇的標(biāo)志性球星撲智星。

目前韓國(guó)的四大職業(yè)聯(lián)賽為棒球、足球、籃球和排球。根據(jù)文化體育旅游部的統(tǒng)計(jì)，去年四大聯(lián)賽的總營(yíng)收約為80.5億人民幣，其中韓國(guó)職業(yè)棒球聯(lián)賽是收入最高的聯(lián)賽，營(yíng)收共計(jì)31億人民幣，接下來(lái)依次是足球職業(yè)聯(lián)賽(28.5億人民幣)，籃球聯(lián)賽(12億人民幣)和排球聯(lián)賽(9億人民幣)。

而曾經(jīng)被譽(yù)為亞洲第一職業(yè)聯(lián)賽的韓國(guó)職業(yè)足球聯(lián)賽，卻呈漸漸沒(méi)落之勢(shì)。不僅在國(guó)際上影響力大不如前，在國(guó)內(nèi)也漸漸被棒球聯(lián)賽搶走風(fēng)頭。

作為亞洲最早實(shí)行職業(yè)化聯(lián)賽的國(guó)家，韓國(guó)足球職業(yè)聯(lián)賽近幾年的上座率卻遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期效果，每年均在茍延殘喘。2011年爆發(fā)的假球丑聞，更是讓其蒙羞。論觀賞程度和吸引力，韓國(guó)職業(yè)聯(lián)賽已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被日本，甚至中國(guó)這些職業(yè)化開(kāi)啟晚了將近十年左右的國(guó)家職業(yè)聯(lián)賽超越。

2013年，恰逢韓國(guó)足球職業(yè)化30周年，韓國(guó)足協(xié)和韓國(guó)足球職業(yè)聯(lián)盟做了多方面努力，試圖挽回蕭條的聯(lián)賽，但無(wú)奈收效甚微。有的場(chǎng)次甚至只有幾百人觀賽，平均上座人數(shù)不足20000。

但是英超、德甲的電視收視率則是在韓國(guó)高于棒球聯(lián)賽的。韓國(guó)這個(gè)娛樂(lè)化發(fā)達(dá)的國(guó)家，如果想帶動(dòng)一項(xiàng)體育的發(fā)展，必須在提高聯(lián)賽競(jìng)技水平的同時(shí)，著手打造明星球員，重視體育明星的偶像效應(yīng)和品牌價(jià)值。

花滑女王金妍兒是最經(jīng)典的范例。據(jù)漢陽(yáng)大學(xué)的研究結(jié)果顯示，金妍兒創(chuàng)造的直接經(jīng)濟(jì)效益達(dá)94億元人民幣，帶動(dòng)企業(yè)的股價(jià)上升和體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的間接經(jīng)濟(jì)效益則有約174億元人民幣。她引發(fā)的經(jīng)濟(jì)、文化效應(yīng)可以和當(dāng)年韓劇《冬季戀歌》的男主角裴勇俊抗衡，堪稱是“體育界的超級(jí)偶像效應(yīng)”。

韓國(guó)體育科學(xué)研究院主席樸英玉表示，他們現(xiàn)在的重任就是規(guī)劃、實(shí)施更加商業(yè)友好的戰(zhàn)略，來(lái)振興體育產(chǎn)業(yè)?！拔覀冏畛醯哪繕?biāo)是培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員，為他們量身制定更有效更科學(xué)的訓(xùn)練發(fā)展計(jì)劃，”樸英玉在接受韓國(guó)時(shí)報(bào)的采訪時(shí)表示，關(guān)注運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練現(xiàn)在依然是提升韓國(guó)體育實(shí)力的重要內(nèi)容，但是隨著越來(lái)越多對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，研究院也將對(duì)體育產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大投資，“自從韓國(guó)文化體育旅游部在2013設(shè)立了體育產(chǎn)業(yè)分部，體育科學(xué)研究院的任務(wù)就不僅僅是培養(yǎng)精英運(yùn)動(dòng)員，同時(shí)還要為了未來(lái)體育產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”

2007年，韓國(guó)政府制定了“體育產(chǎn)業(yè)振興法”。2013年文化體育旅游部出臺(tái)了“體育產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃”，確定了“通過(guò)體育產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)造未來(lái)增長(zhǎng)動(dòng)力”的發(fā)展方向。并且向體育科學(xué)研究院下?lián)芰?460萬(wàn)美元，今年增至5500萬(wàn)美元。

2014年則對(duì)“體育產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃”進(jìn)行了大幅度的修改，對(duì)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)和賽事主辦的投資額度近一百億元人民幣。根據(jù)修正的計(jì)劃，到2018年的平昌冬奧會(huì)為止，韓國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的規(guī)模將從現(xiàn)在的2068億元人民幣增至3100億元人民幣，創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)達(dá)40萬(wàn)個(gè)。

樸英玉強(qiáng)調(diào)了韓國(guó)必須建立適合本國(guó)的發(fā)展模式，而不是盲目模仿美國(guó)。“眾所周知美國(guó)是世界上體育產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，但是韓國(guó)與他們的發(fā)展模式完全不同。美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，而韓國(guó)則是以政府為主導(dǎo)。”

舉個(gè)例子，運(yùn)營(yíng)韓國(guó)職業(yè)球隊(duì)的公司，因?yàn)榉上拗?，甚至不能擁有自己的體育場(chǎng)。

隨著1988漢城奧運(yùn)會(huì)和2002年日韓世界杯的成功舉辦，韓國(guó)政府看到了國(guó)際賽事對(duì)經(jīng)濟(jì)的巨大拉動(dòng)力。1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)，令同年的韓國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了12.4%。

韓國(guó)政府宣布的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：奧運(yùn)會(huì)為韓國(guó)建筑業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)分別創(chuàng)造了21億美元、22億美元和13億美元的產(chǎn)值。另外，一部分奧運(yùn)遺產(chǎn)(約3500億韓元)由國(guó)民體育振興公團(tuán)作為資本統(tǒng)一打包成立了基金組織，為大眾體育、青少年體育提供重要資金支持，不僅直接資助韓國(guó)大眾體育協(xié)會(huì)、各單項(xiàng)體育組織等體育機(jī)構(gòu)的工作，而且也資助教育、文化、衛(wèi)生等與體育相關(guān)機(jī)構(gòu)的工作，資助總額約是中央預(yù)算的4倍至5倍。

韓國(guó)利用承辦國(guó)際賽事推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步并沒(méi)有停歇，目前平昌已經(jīng)獲得了2018年冬奧會(huì)的主辦權(quán)(中國(guó)正在努力獲取2022年冬奧會(huì)的舉辦權(quán))。自此，夏季奧運(yùn)會(huì)、冬季奧運(yùn)會(huì)、世界杯和田徑世錦賽等幾大國(guó)際賽事都在韓國(guó)本土上演，這些都有效帶動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

韓國(guó)政府對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的投入也是逐年增加，計(jì)劃到2018年每年培養(yǎng)出20家體育產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀企業(yè)，并為其提供援助(公司是整個(gè)社會(huì)最活躍的組織，公司帶動(dòng)發(fā)展與探索)。

如今，棒球已經(jīng)取代足球成為韓國(guó)第一聯(lián)賽。這個(gè)“小眾”項(xiàng)目取得了歷史性突破。

而體育創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)作為一種高附加值產(chǎn)業(yè)，是韓國(guó)政府和企業(yè)的關(guān)注重點(diǎn)。據(jù)報(bào)道，2014年韓國(guó)將投入超過(guò)4800萬(wàn)人民幣重點(diǎn)支持企業(yè)在3D打印機(jī)技術(shù)的體育創(chuàng)新應(yīng)用、穿戴式體育傳感器，以及賽事演示技術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)。

除了競(jìng)技體育之外，韓國(guó)企業(yè)也非常重視生活體育產(chǎn)品的研發(fā)，比如一些高科技的休閑泳裝，帶有衛(wèi)星定位和抗低溫功能的智能救生衣，以及健康體能測(cè)試儀等。

韓國(guó)政府也鼓勵(lì)全民參與體育。未來(lái)韓國(guó)將構(gòu)建開(kāi)放型體育信息平臺(tái)，使全民可以利用智能手機(jī)和平板電腦檢查健康和運(yùn)動(dòng)狀況，并共享各種信息。同時(shí)也會(huì)鼓勵(lì)更多民眾觀看體育比賽，擴(kuò)大潛在需求。韓國(guó)將發(fā)布體育方面的《消費(fèi)者報(bào)告》，開(kāi)發(fā)體育設(shè)施地圖，使全民可以利用智能手機(jī)查詢體育設(shè)施位置。

（四）中國(guó)當(dāng)代傳媒視野下泛偶像化現(xiàn)象的闡釋

中國(guó)當(dāng)代傳媒視野下泛偶像化現(xiàn)象的理論與實(shí)踐研究在文藝學(xué)領(lǐng)域引起了極為廣泛的重視，并波及到文化、歷史、倫理、教育等各個(gè)研究領(lǐng)域。我國(guó)當(dāng)代泛偶像化現(xiàn)象具有易變性、多元性、祛崇高性、商業(yè)性的特征。新特征的產(chǎn)生與我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的巨大變化是密切相關(guān)的。泛偶像化現(xiàn)象的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，是崇拜者自我認(rèn)同的心理需求、大眾媒介與偶像制造的關(guān)系、審美心理結(jié)構(gòu)、偶像內(nèi)涵的符號(hào)性存在四方面不斷作用的一個(gè)生成過(guò)程。

一、中國(guó)偶像化現(xiàn)象的歷史嬗變

偶像崇拜活動(dòng)的變遷，是多種社會(huì)力量綜合作用的結(jié)果。偶像崇拜活動(dòng)以現(xiàn)代大眾傳播媒介為載體，產(chǎn)生了相應(yīng)的大眾文化。

（一）全民同向性偶像

二十世紀(jì)五六十年代，我國(guó)正處于建國(guó)不久社會(huì)主義建設(shè)全面展開(kāi)的奮斗時(shí)期，政治需求為主的制度力量需要一種同向性力量來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的加快。這個(gè)非常時(shí)期的偶像，更多的是要起到一種精神領(lǐng)袖，榜樣學(xué)習(xí)的同向作用，這就決定了偶像的類型必定是以具有集體主義精神的英雄楷模為主，并寄予厚望以期來(lái)調(diào)動(dòng)全社會(huì)形成一種合力，萬(wàn)眾一心共發(fā)展。雷鋒、保爾、王進(jìn)喜、焦裕祿等全民偶像身上那種舍己為人，艱苦奮斗的積極奮進(jìn)精神很好地激勵(lì)了那個(gè)時(shí)代的人們，此時(shí)的偶像必定是全民性的，是一種自上而下有意宣傳號(hào)召帶動(dòng)的現(xiàn)象。在這個(gè)大建設(shè)時(shí)代，上級(jí)不斷地樹(shù)立典型，樹(shù)立模范，充分地調(diào)動(dòng)起人們的積極性，與此同時(shí)人們也自覺(jué)地將“向典型靠攏”當(dāng)成自己的目標(biāo)。

（二）群體選擇性偶像

七十年代是一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)變化的時(shí)期，偶像崇拜開(kāi)始出現(xiàn)分類的群體選擇特征。主流崇拜偶像陳景潤(rùn)等科學(xué)家的卓越成就在社會(huì)主義建設(shè)中所起的作用，讓人們看到了知識(shí)的力量，也適時(shí)地響應(yīng)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的號(hào)召。而隨著中國(guó)現(xiàn)代化的開(kāi)始，個(gè)人意識(shí)開(kāi)始從集體意識(shí)中分裂出來(lái)，與此同時(shí)，個(gè)人的情感、審美意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，而與這些傳統(tǒng)偶像不同的是七十年代還有一些帶有明顯變革意義的偶像在全國(guó)掀起一股追星熱潮，最為典型的就是鄧麗君。鄧麗君所帶來(lái)的流行音樂(lè)不再是表達(dá)主流思想中的集體主義、革命主義情感，而是表達(dá)和傾訴個(gè)人自由追求為主，符合處于學(xué)習(xí)接受全方面新現(xiàn)象的年輕人的思想傾向。鄧麗君產(chǎn)生的巨大影響也正式拉開(kāi)了娛樂(lè)明星登上偶像位置的序幕。

（三）個(gè)體選擇泛化偶像

自八十年代開(kāi)始，隨著改革開(kāi)放的深入展開(kāi)，社會(huì)各方面力量開(kāi)始此消彼長(zhǎng)的過(guò)程中更加豐富和多元，這對(duì)于偶像制造產(chǎn)生了很大的影響，政治力量的控制性有所下降就意味著市場(chǎng)力量與個(gè)人自由性在偶像建構(gòu)中所起到的作用更加重要。偶像崇拜的多元化開(kāi)始，傳統(tǒng)意義上對(duì)于偶像的學(xué)習(xí)目的減弱，偶像的概念也不斷被重新詮釋著，過(guò)去的偶像多為生產(chǎn)型，現(xiàn)在更多地涌現(xiàn)出來(lái)的是消費(fèi)型偶像，偶像的多元化體現(xiàn)在傳統(tǒng)的社會(huì)道德楷模依然是許多人學(xué)習(xí)的榜樣，如張海迪、賴寧。另外各行業(yè)的精英更加得到認(rèn)可。如體育界的中國(guó)女排，文學(xué)界的顧城、北島、舒婷、三毛、金庸、瓊瑤等。值得關(guān)注的一個(gè)新現(xiàn)象是娛樂(lè)明星的大量出現(xiàn)開(kāi)始占據(jù)了偶像的更大的比重：翁美玲、周潤(rùn)發(fā)、張雨生、崔健、beyond??

二．中國(guó)當(dāng)代傳媒視野下泛偶像化現(xiàn)象的文化思考

（一）中國(guó)當(dāng)代泛偶像化現(xiàn)象的存在價(jià)值與合理性

成長(zhǎng)需要榜樣，教育呼喚崇高，適當(dāng)?shù)呐枷癯绨菰谇嗌倌瓿砷L(zhǎng)中所扮演的積極作用是值得我們提倡和鼓勵(lì)的，精神內(nèi)涵指向正確的偶像形象對(duì)青少年自我價(jià)值感的成長(zhǎng)有著重要塑造意義，對(duì)青少年的人際交往，特別是朋輩之間的相處和交融有著重要的促進(jìn)作用，對(duì)青少年人生奮斗目標(biāo)和奮斗動(dòng)力，有一定的激勵(lì)作用。偶像所具備的崇高感為大眾個(gè)體人格的完善建立了努力目標(biāo)和前進(jìn)方向，是大眾自我發(fā)展和和完善的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放之后，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾傳播媒介的使用與普及極大地促進(jìn)了文化、知識(shí)、信息的傳播，不斷地促進(jìn)著群眾的民主意識(shí)、民主要求，大眾對(duì)于各種自我需求的滿足方式有了很好的多樣性改變。大眾傳播媒介使用上的相對(duì)寬松的政治環(huán)境與文化氛圍，也為人們的多樣化存在方式、多樣化的生活方式、多樣化的道德選擇、多樣化的道德行為，提供了依據(jù)、支持與可能。價(jià)值多元化，道德多元化也為偶像的多元化提供了滋生的養(yǎng)料與茁壯成長(zhǎng)的肥料。

(二)中國(guó)當(dāng)代泛偶像化現(xiàn)象存在的注意傾向

從二十世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始，中國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了與以往任何時(shí)期都不相同的變化。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式正的逐步建立和完善，大眾傳播媒介帶著強(qiáng)大的商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)力來(lái)到偶像制造這個(gè)行業(yè)中時(shí)，帶來(lái)了偶像崇拜的泛化。明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋了文化，低俗頂替了端莊。在綜合錯(cuò)雜的當(dāng)代傳播媒介的使用狀態(tài)下，出現(xiàn)了一系列各種類型的偶像，每一種傳播媒介下的偶像都各具特色，這也造成了泛偶像化現(xiàn)象管理難度的加大，偶像崇拜的負(fù)面現(xiàn)象越來(lái)越多，由此引發(fā)的各種社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。偶像崇拜的政治功能、認(rèn)知功能、教育功能甚至審美功能都受到了抑制，而強(qiáng)化和突出了偶像所帶來(lái)的感官刺激功能，游戲功能和娛樂(lè)功能。以電視媒介為例，電視娛樂(lè)節(jié)目已經(jīng)逐步走向市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)化，但作為節(jié)目本身不能讓這些東西作為傳播文化的絆腳石，不能因?yàn)榻疱X(qián)利益的誘惑而忽略節(jié)目?jī)?nèi)在的形式和質(zhì)量，只追求眼前的高收視率。電視娛樂(lè)節(jié)目是一種更新?lián)Q代非?？斓墓?jié)目類型，要想在日新月異的娛樂(lè)節(jié)目中站住腳跟，就必須樹(shù)立健康正確的審美觀，維持和諧有序的價(jià)值取向，在這種相對(duì)穩(wěn)定的精神文化內(nèi)涵保證基礎(chǔ)之上的形式推陳出新才能夠吸引住觀眾，創(chuàng)造持久的經(jīng)濟(jì)效益。

各種有意無(wú)意的網(wǎng)上謾罵、人身攻擊、曝光個(gè)人隱私、傳播電腦病毒、散發(fā)垃圾郵件等行為，許多價(jià)值觀、道德觀扭曲、行為舉止異常的人開(kāi)始成為被關(guān)注的焦點(diǎn)，并因?yàn)槠浯竽懙淖黠L(fēng)與言行而被崇拜，已經(jīng)開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的正常文化秩序、社會(huì)的健康發(fā)展構(gòu)成了潛在的威脅。這些由于新的媒介使用制度的不完善而導(dǎo)致的安全隱患問(wèn)題，已經(jīng)成為人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題。

(三）中國(guó)當(dāng)代傳媒媒介角度規(guī)范泛偶像現(xiàn)象的發(fā)展走向

在新媒體出現(xiàn)以前，無(wú)論是通訊社、報(bào)刊雜志，還是廣播、電視，它們的傳播方式都是單向的，即它們是信源，受眾是信宿。隨著新媒體的出現(xiàn)，信息制造、傳播、儲(chǔ)存和應(yīng)用的權(quán)力開(kāi)始真正向大眾轉(zhuǎn)移。

權(quán)利的下放使得人們?cè)诠差I(lǐng)域的言論產(chǎn)生的影響更容易擴(kuò)散，然而無(wú)規(guī)矩不成方圓，在融合的新媒介時(shí)代，我們對(duì)于信息的發(fā)布、傳播應(yīng)該遵從更加嚴(yán)格的道德規(guī)范和法律約束。偶像的言論、崇拜者的行為都應(yīng)該保持在道德規(guī)范與法律允許的范圍內(nèi)。對(duì)偶像匿名謾罵，肆意詆毀、不同偶像崇拜團(tuán)體之間的惡意重傷等泛偶像化現(xiàn)象所面臨的問(wèn)題也需要相應(yīng)的規(guī)范來(lái)正確的引導(dǎo)。各種規(guī)范都是一個(gè)文化群體為了滿足生存與發(fā)展的需要而積極主動(dòng)地設(shè)立或者經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史“衍化”而形成的，它是這一文化群體共同價(jià)值觀念的具體化。而影響偶像崇拜能否沿著健康的方向發(fā)展的大眾傳播媒介，正確實(shí)現(xiàn)其工具價(jià)值，是政府、媒體、公眾人物、大眾等多方共同為之付出努力的目標(biāo)。

（四）正方一：

首先，我們明確一下幾個(gè)概念，體育明星是在體育事業(yè)中有名的或是技巧非常高的體育運(yùn)動(dòng)員。偶像化就是指社會(huì)大眾把某些人當(dāng)偶像來(lái)推崇，使其成為正面榜樣，起到引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的作用。體育發(fā)展包括體育精神的發(fā)展、體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其最終目的是弘揚(yáng)體育精神，吸引大眾參與到體育活動(dòng)中來(lái)，為社會(huì)健康發(fā)展做貢獻(xiàn)，所以，我方認(rèn)為體育明星偶像化有利于體育事業(yè)發(fā)展，理由如下：

體育明星偶像化有利于弘揚(yáng)體育精神。體育明星的艱苦奮斗、敢于拼搏的品質(zhì)是我們的精神標(biāo)桿，體育明星偶像化提高了普通民眾對(duì)體育的關(guān)注，不僅為體育精神的傳播提供了堅(jiān)定的基石，也成為運(yùn)動(dòng)員不斷努力進(jìn)取的內(nèi)在 動(dòng)力，還提升了體育運(yùn)動(dòng)在人們心中的地位與價(jià)值。

體育明星偶像化有利于體育事業(yè)的發(fā)展。某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)從無(wú)到有，從有到精的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，期間離不開(kāi)體育偶像強(qiáng)大的個(gè)人號(hào)召力。中國(guó)第一個(gè)世界冠軍容國(guó)團(tuán)掀起了中國(guó)的乒乓熱，球王貝利帶動(dòng)了整個(gè)美國(guó)足球業(yè)的發(fā)展，這些事例說(shuō)明體育明星偶像化是運(yùn)動(dòng)事業(yè)發(fā)展的催化劑。

體育明星偶像化有利于體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。體育明星偶像化是以體育明星強(qiáng)大的個(gè)人號(hào)召力，為體育產(chǎn)業(yè)吸引足夠的關(guān)注與資源，有力的促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從喬丹一手成就了耐克，到李寧這個(gè)民族品牌的崛起，無(wú)一不是借助體育明星偶像化的強(qiáng)大號(hào)召力實(shí)現(xiàn)的，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為整個(gè)體育事業(yè)的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

在社會(huì)商品化大潮中，我們不得不承認(rèn)，體育明星偶像化的確可能造成人們盲目崇拜或運(yùn)動(dòng)員自身的腐化墮落，但我們更要相信社會(huì)大眾和運(yùn)動(dòng)員自身的理性和素質(zhì)，體育明星偶像化在體育發(fā)展中做出的巨大貢獻(xiàn)不應(yīng)該被少數(shù)運(yùn)動(dòng)員的不良表現(xiàn)所抹去，人們通過(guò)體育偶像感受到體育的巨大魅力，激發(fā)對(duì)體育的熱愛(ài)與激情，網(wǎng)球選手李娜，斯諾克王子丁俊暉，正是他們點(diǎn)燃我們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的激情，激勵(lì)我們追逐更高、更快、更強(qiáng)這一人類永恒的主題。因此我方堅(jiān)定的認(rèn)為：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展。謝謝大家！

正方二：

在陳述我方觀點(diǎn)之前，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)辯題中出現(xiàn)的一些名詞進(jìn)行解釋。我方觀點(diǎn)認(rèn)為體育明星偶像化有利于體育發(fā)展，理由如下。首先，體育明星偶像化有利于敦促運(yùn)動(dòng)員不斷超越自我。奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)從最初開(kāi)始，周?chē)闶强磁_(tái)而非圍墻，體育本身就是一種展示和被欣賞的過(guò)程。（反映出運(yùn)動(dòng)員不斷激勵(lì)自身這個(gè)點(diǎn)、有人欣賞就需要自我激勵(lì)）這一過(guò)程中，大眾的關(guān)注與欣賞不僅是對(duì)運(yùn)動(dòng)員價(jià)值的認(rèn)可，而且激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員不斷突破極限，取得進(jìn)步。如短跑偶像博爾特7次突破人類極限，撐桿跳皇后伊辛巴耶娃28次打破世界紀(jì)錄。他們作為一部分群體崇拜或仰慕的對(duì)象，本著更高更快更強(qiáng)的體育精神，在體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中不斷超越自己，突破身體極限，刷新體育運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)記錄，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也使得體育不斷發(fā)展。

再者，體育明星偶像化使得發(fā)展體育的資金來(lái)源更加廣泛。許多體育明星在獲得一定成績(jī)之后，不但逐漸成為群體的偶像，更吸引了大批的贊助商對(duì)相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資，從而使得該項(xiàng)目的周邊裝備、設(shè)施及器械得到發(fā)展。這樣一來(lái)，一方面器械的發(fā)展可以幫助運(yùn)動(dòng)員更好的激發(fā)身體的潛能，不斷更新人類在體育方面的記錄，從而促進(jìn)體育的發(fā)展；另一方面廣泛的資金注入也為體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了保障。

最后，體育明星偶像化有利于提高大眾對(duì)體育活動(dòng)的關(guān)注度與參與度。眾所周知，美國(guó)在球王貝利出現(xiàn)之前，只有傳統(tǒng)的美式橄欖球，而無(wú)當(dāng)今風(fēng)靡全世界的英式足球；中國(guó)運(yùn)動(dòng)員姚明進(jìn)入美國(guó)職業(yè)男子籃球聯(lián)賽之后，國(guó)內(nèi)對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的關(guān)注度與參與度都有了飛躍性的提高；李娜收獲全滿貫，“網(wǎng)球熱”在我們的生活中掀起一陣狂潮，將很 多普通人帶入了這個(gè)以前并不熟悉的體育領(lǐng)域。在這些體育明星一步步成為偶像的過(guò)程中，他們也帶動(dòng)了大眾對(duì)于體育的關(guān)注與參與，而這種關(guān)注與參與正是體育發(fā)展強(qiáng)有力的助推劑，由此可知，體育明星偶像化有利于體育的發(fā)展。（國(guó)足）

所以，我方認(rèn)為，體育發(fā)展不僅體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員個(gè)人素養(yǎng)、體育產(chǎn)業(yè)資金來(lái)源多樣化以及群眾參與度這三個(gè)方面，體育的更深層次發(fā)展體現(xiàn)在群眾對(duì)其的認(rèn)同程度。以前，我們眼里的體育是賽場(chǎng)、金牌、記錄；今天，我們眼里的體育是晨練、健身、是全民的參與。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，體育明星偶像化有利于體育發(fā)展。

反方一：

開(kāi)宗明義，體育明星是指在體育事業(yè)上有突出成績(jī)的人。偶像化是指選取特定的人進(jìn)行刻意打造使之成為偶像的過(guò)程。如今中國(guó)體育發(fā)展面臨的難題就是如何從體育大國(guó)變?yōu)轶w育強(qiáng)國(guó)。體育精神包括體育面貌、體育心態(tài)、體育風(fēng)范等方面，其作為體育行為的動(dòng)力源泉，對(duì)體育活動(dòng)起著導(dǎo)向作用，規(guī)范著體育模式。判斷體育明星偶像化是否有利于體育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，就是該過(guò)程中是否違背體育精神。

我方認(rèn)為偶像化過(guò)程中嚴(yán)重違背了體育精神，不利于體育發(fā)展。理由如下：

一、偶像化將競(jìng)技體育變成了金牌體育，污染了體育心態(tài)。

為實(shí)現(xiàn)偶像化的目的，選取體育明星的過(guò)程中金牌成了最低要求，將一股金牌至上的錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向帶入人心，嚴(yán)重違背了重在參與的精神，畸形扭曲了頑強(qiáng)拼搏的精神。同樣的錯(cuò)誤我們?cè)谧母魑欢忌钍芷浜?，中高考狀元模式、以分?jǐn)?shù)論成敗，應(yīng)試教育下空有高分，有幾個(gè)狀元功成名就，有幾所大學(xué)是全球百?gòu)?qiáng)？甚至我們醫(yī)學(xué)、法律學(xué) 位都得不到世界的認(rèn)可。廣島亞運(yùn)會(huì)上中國(guó)隊(duì)因興奮劑被剝奪金牌12枚的恥辱猶在眼前。我們忽視甚至違背體育精神，連心態(tài)都端不正，如何從大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)！

二、偶像化將體育競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)橥庑胃?jìng)爭(zhēng)忽略體育本身，抹黑體育面貌

同樣是體操冠軍，為什么漂亮的劉璇、何雯娜被偶像化，獲得更多機(jī)遇，而程菲卻很少露面？舉重冠軍廖輝同樣值得我們尊重，為什么偏偏是帥氣的田亮、劉翔被偶像化呢？事實(shí)擺在眼前，為了實(shí)現(xiàn)偶像化的最佳效果，那些外形突出的體育明星成為寵兒，體育本身被忽略了。偶像貝克漢姆的個(gè)人魅力掩蓋團(tuán)隊(duì)精神；萬(wàn)人迷的花邊新聞竟成球場(chǎng)焦點(diǎn)。偶像化不僅僅是轉(zhuǎn)移了人們對(duì)體育的關(guān)注，更是將體育對(duì)健與美的追求異化，抹黑了其本來(lái)面貌。

偶像化對(duì)體育明星的精挑細(xì)選，大力打造，無(wú)非就是從運(yùn)動(dòng)員身上榨取最大利益，卻不顧損害運(yùn)動(dòng)員利益。搓澡冠軍、盜竊冠軍，光芒之后有有誰(shuí)問(wèn)津，以人為本關(guān)懷運(yùn)動(dòng)員的體育風(fēng)范變成了一個(gè)笑話。偶像化大潮下體育精神不堪一擊，中國(guó)的體育能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展嗎？中國(guó)能夠從體育大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)嗎？

反方二：

第一，對(duì)方辯友把由體育明星所帶來(lái)的各種積極影響（鞭策作用及大眾參與度的提升以及商業(yè)投資行為所帶來(lái)的種種效應(yīng)）都誤認(rèn)為是偶像化的結(jié)果。卻忽略了體育明星的切實(shí)含義。體育明星是指憑借個(gè)人在某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中取得出色成績(jī)而為人們所熟知的人。體育明星本身是不包含虛假包裝或夸大宣傳成分的，體育明星展現(xiàn)的是真實(shí)的體育競(jìng)技實(shí)力和拼搏進(jìn)取的體育精神，因而能激發(fā)人們對(duì)體育的熱愛(ài)和感動(dòng)。

體育明星本是體育領(lǐng)域的名片，可是在當(dāng)代卻成為了商家的代言人、名片。如：劉璇：愛(ài)心舒麗液、華碩電腦、農(nóng)夫山泉、云南白藥，伏明霞：安利健康食品、雪碧，這是利于體育的發(fā)展嗎對(duì)方辯友？等等等...這還不能說(shuō)明問(wèn)題嗎？我們真的很為那些在人前辛苦打拼的體育明星感到委屈！

第二：發(fā)展是指事物由小到大，有簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化發(fā)展生產(chǎn)的長(zhǎng)期過(guò)程，并且組織規(guī)模不斷擴(kuò)大不停進(jìn)步的。而體育發(fā)展是經(jīng)久不衰持續(xù)不斷向上進(jìn)步的，而體育根本在于體育精神的傳承，而不是偶像化的作用。如果體育明星偶像化能促進(jìn)體育發(fā)展，那么體育偶像專注于追求名譽(yù)和利益，我們的體育就發(fā)展了，多參加幾個(gè)廣告代言，我們的體育就突飛猛進(jìn)，如果偶像化就能促進(jìn)發(fā)展，那我們的物理界就不需要科學(xué)家的努力了，只需要在電視拍幾個(gè)廣告，整幾個(gè)廣告代言，每日參拜愛(ài)因斯坦的肖像，那咱們的物理界就突飛猛進(jìn)啦！如果偶像化能促進(jìn)事物的發(fā)展，那咱們中國(guó)足球每天對(duì)著貝克漢姆的頭像祈禱，那咱們就可以贏世界杯啦！也許對(duì)方辯友都覺(jué)得可笑！在場(chǎng)的評(píng)委和觀眾們，宣揚(yáng)崇拜體育偶像是有利于體育發(fā)展的，是不科學(xué)的，不理智的行為！只有積極向上的體育精神深入人心，才能激勵(lì)人們自發(fā)的持久的參與體育運(yùn)動(dòng)，而偶像化所導(dǎo)致的短暫沖動(dòng)、盲目參與卻恰恰與體育精神的弘揚(yáng)相背離。

第三：對(duì)方辯友犯了一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤，就是對(duì)偶像化的概念不清晰?？磥?lái)對(duì)方辯友并沒(méi)有準(zhǔn)備充分。那就由我來(lái)想對(duì)方辯友解釋一下什么是偶像化。我方認(rèn)為對(duì)明星先進(jìn)事跡的真實(shí)宣傳這不是偶像化，但是那些虛假的、夸大的、粉飾的不切實(shí)際宣傳就屬于偶像化了。所以我方堅(jiān)持認(rèn)為體育明星偶像化不利于體育的發(fā)展。有些商家利用體育明星的知名度，夸大的商業(yè)化包裝，引導(dǎo)人們盲目的崇拜體育明星，卻偏離真正的我們要弘揚(yáng)體育精神的軌道。當(dāng)前國(guó)內(nèi)許多企業(yè)在制定廣告過(guò)程中存在單純追求明星效應(yīng)、廣告趨同性嚴(yán)重。明星與產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)性差等弊端。綜上所述，我方認(rèn)為，體育明星偶像化不利于體育的發(fā)展！謝謝各位！

第四篇：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展

體育明星偶像化有利于體育發(fā)展

定義

（1）明星：明星就是通過(guò)國(guó)內(nèi)外大量主流媒體以及所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)和取得的成就而受到公眾關(guān)注的人（2）偶像：被追捧的藝術(shù)家、作家、娛樂(lè)圈藝人等在某些方面有一技之長(zhǎng)的人。含義是仰慕的對(duì)象。偶像是被追求、被崇拜的對(duì)象，也是現(xiàn)代人不可缺少的。

（3）有利于：對(duì)某人或某一事物有利處，能起到幫助與促進(jìn)的作用。

（4）發(fā)展：發(fā)展是事物從出生開(kāi)始的一個(gè)進(jìn)步變化的過(guò)程，是事物的不斷更新。是指一種連續(xù)不斷的變化過(guò)程。既有量的變化，又有質(zhì)的變化；有正向的變化，也有負(fù)向變化。（5）體育明星偶像化：在其所從事的項(xiàng)目?jī)?nèi)，在保持極高的競(jìng)技水平的情況下，通過(guò)各種適當(dāng)安排的活動(dòng)，讓其在大多數(shù)的信息渠道、公眾場(chǎng)合有較高的曝光率，使其能夠在一定情況下代表該項(xiàng)目的過(guò)程。這是體育產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)物，首先作為體育產(chǎn)業(yè)化，各種體育項(xiàng)目擁有了自己的聯(lián)賽，而聯(lián)賽則需要眾多的觀眾來(lái)觀看比賽。體育明星則作為第一推廣對(duì)象進(jìn)行聯(lián)賽的推廣。其次，體育明星一旦擁有較高大的競(jìng)技成績(jī)以后，就會(huì)深受?chē)?guó)人的關(guān)注，而作為國(guó)家體育部門(mén)，也會(huì)將體育明星展示出來(lái)。

體育明星偶像

（1）寧澤濤：亞運(yùn)會(huì)50米、100米冠軍，世錦賽冠軍?！按┮嘛@瘦，脫衣有肉”高顏值，高成就。

（2）姚明：NBA中的中國(guó)人，是促進(jìn)NBA 在中國(guó)傳播的重要原因，他是唯一一個(gè)在美國(guó)NBA打球時(shí)間最長(zhǎng)的中國(guó)人，他讓更多的中國(guó)人愛(ài)上了籃球這個(gè)運(yùn)動(dòng)，他的拼搏精神和不放棄的精神都值得我們尊敬！（3）李娜：2014年1月25日，第三次躋身澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽決賽并最終收獲女單冠軍。7月31日，李娜通過(guò)個(gè)人微博，宣布自己將被英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》評(píng)選出為2014年女性人物。12月23日，李娜入圍“2014CCTV體壇風(fēng)云人物評(píng)選”的最佳女運(yùn)動(dòng)。退休后拒絕跨界娛樂(lè)界

（4）丁俊暉：2014年12月3日，世界臺(tái)聯(lián)宣布中國(guó)斯諾克球手丁俊暉已確定在新的世界排名榜上躍居世界第一，他也成為臺(tái)聯(lián)有史以來(lái)第11位世界第一，同時(shí)也是首位登上世界第一的亞洲球員。2014年丁俊暉榮登《時(shí)尚先生》雜志12月刊封面大片“先生特輯”。[2015年1月30日，世界臺(tái)聯(lián)官網(wǎng)公布新的一期世界排名，丁俊暉在世界臺(tái)聯(lián)排名重回第一位置。（5）貝克漢姆：衛(wèi)·貝克漢姆（David Beckham），1975年5月2日出生于倫敦雷頓斯通，英國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員。青少年時(shí)期在曼聯(lián)成名，1999、2001年兩次獲世界足球先生銀球獎(jiǎng)，1999年當(dāng)選歐足聯(lián)最佳球員，2001年被評(píng)為英國(guó)最佳運(yùn)動(dòng)員，2010年獲得BBC終身成就獎(jiǎng)。貝克漢姆一共效力過(guò)曼聯(lián)、普雷斯頓、皇馬、洛杉磯銀河、AC米蘭和巴黎圣日耳曼6家俱樂(lè)部，拿到1次歐冠、1次豐田杯冠軍、6次英超冠軍獎(jiǎng)杯，2次足總杯、4次慈善盾杯、1次西甲冠軍、1次西班牙超級(jí)杯、2次美國(guó)職業(yè)大聯(lián)盟總決賽冠軍、1次法甲冠軍。2013年5月16日晚，小貝通過(guò)英足總官網(wǎng)發(fā)布公告，宣布他將在賽季結(jié)束后退出職業(yè)足壇。貝克漢姆1996-2009年總共代表英格蘭隊(duì)出場(chǎng)115次，打進(jìn)17粒進(jìn)球，其中58次擔(dān)任三獅軍團(tuán)的隊(duì)長(zhǎng)。他在足球上的榮譽(yù)決定他被包裝成為偶像。

偶像的利弊

利:偶像是一種信仰，不是盲目崇拜，更像是一種精神寄托，得意失意開(kāi)心難過(guò)偶像溶于你的生活，給你一種無(wú)限力量的存在，偶像又像家人朋友甚至比家人朋友陪伴你的時(shí)間更長(zhǎng)精神與你同生同滅，沒(méi)有偶像精神大概會(huì)是寂寞的，偶像能為個(gè)人傳遞正能量 弊：青少年偶像崇拜是一種正常的文化現(xiàn)象, 從現(xiàn)實(shí)來(lái)看, 它是人類的一種心理需要和精神支柱, 表明了青少年的一種追求與理想, 如果青少年選擇了正確的崇拜對(duì)象, 使之成為自己學(xué)習(xí)和效仿的榜樣, 就會(huì)促進(jìn)青少年的成才與成長(zhǎng)。但是，由于青少年思想意識(shí)、思維方式處于不穩(wěn)定、不成熟的狀態(tài), 他們崇拜對(duì)象的選擇往往片面、盲目、幼稚, 經(jīng)常表現(xiàn)為一種短視心理、獵奇心理和虛榮心理, 比如明星崇拜就是上述心理的反映。再加上他們的偶像崇拜有那么多來(lái)自外界的復(fù)雜原因，更容易對(duì)中學(xué)生的健全人格的形成具有較大的負(fù)面影響。偶像崇拜有利有弊，隨著心理的日益成熟，明星取代了父母等長(zhǎng)輩的位置，成為他們空閑時(shí)的話題，從某一種程度上來(lái)說(shuō)偶像崇拜實(shí)現(xiàn)了“情感自治”。所以針對(duì)偶像崇拜我們應(yīng)該采取引導(dǎo)教育。

好處：體育明星偶像化利于體育發(fā)展, 因?yàn)榕枷窕源蟊娀?，沒(méi)有明星，就沒(méi)有明星效應(yīng)，練習(xí)體育的就全憑個(gè)人愛(ài)好或硬性要求，而因?yàn)橛辛讼矚g的體育明星，所以模仿這個(gè)明星，由此增加了體育的普及，所以還是有利于體育的發(fā)展的。但事物總有對(duì)立面的，有好處也一定有壞處，體育明星偶像化的壞處就是在判斷競(jìng)技水平的時(shí)候容易產(chǎn)生偏差，認(rèn)為明星就一定水平比別人高，失去判斷的公正客觀，這是不可取的。鼓勵(lì)大家更多的關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)吧，像是一些女生平時(shí)就不愛(ài)看體育頻道，這樣能增加大家對(duì)體育的熱愛(ài)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不管什么行業(yè)都得參與。

球王貝利將足球帶進(jìn)美國(guó)，姚明進(jìn)入NBA才使中國(guó)報(bào)紙上出現(xiàn)NBA專欄，李寧偶像化成名后開(kāi)設(shè)體育用品公司促進(jìn)體育發(fā)展。

壞處：偶像和實(shí)力是兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的東西，如果體育明星偶像化，可能導(dǎo)致球員賽場(chǎng)外的因素較多，影響體育明星的正常訓(xùn)練和比賽，還有體育明星偶像化后可能使體育健兒心態(tài)發(fā)生一些變化，在日常訓(xùn)練上可能投入沒(méi)有那么專注。1，體育偶像化使得體育競(jìng)技精神不再純粹，2，偶像化也使得部分體育明星忘記自己的使命責(zé)任，3也誤導(dǎo)人們的觀念，及抱著功利心盲目的去運(yùn)動(dòng)去鍛煉，4偶像化的出現(xiàn)必然導(dǎo)致一些幕后操作，暗箱利益等一些不和諧因素的泛濫，會(huì)惡化競(jìng)技風(fēng)氣。1.偶像化的定義 2.體育事業(yè)發(fā)展良好的標(biāo)志或者什么體現(xiàn)了體育事業(yè)的良好發(fā)展要找到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是有利于如果和這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)那就是無(wú)利于

3.體育事業(yè)發(fā)展良好的標(biāo)志：當(dāng)初中國(guó)提出運(yùn)動(dòng)的時(shí)候好像是毛爺爺他提出要全名運(yùn)動(dòng)，要強(qiáng)身健體讓新中國(guó)全民素質(zhì)更強(qiáng)可見(jiàn)體育事業(yè)的一個(gè)作用就是帶動(dòng)全民運(yùn)動(dòng)從而提高全民身體素質(zhì)從這一點(diǎn)上來(lái)講明星偶像化是有利于體育事業(yè)的發(fā)展多少少男每天因?yàn)閱痰ご蚧@球多少健兒每天都在練跨欄想延續(xù)劉翔的夢(mèng)想我喜歡周杰倫所以唱他的歌所以我喜歡體育明星也就自然愛(ài)上了運(yùn)動(dòng)關(guān)注了運(yùn)動(dòng)從而通過(guò)運(yùn)動(dòng)提高自身素質(zhì)提高全民素質(zhì)

4.體育事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志--還有一個(gè)就是硬件設(shè)施原來(lái)中國(guó)什么設(shè)施都沒(méi)有去參加奧運(yùn)會(huì)拿個(gè)零蛋現(xiàn)在鳥(niǎo)巢水立方體育場(chǎng)都成為了世人感嘆的杰作水立方是霍英東投資的其他也是有很多商家投資的可見(jiàn)明星偶像化可以讓更多的商家投入到體育事業(yè)中這是一種互惠模式對(duì)于商家是一種宣傳而對(duì)于國(guó)家就是一種硬件的提升所以有利于國(guó)際體育事業(yè)的發(fā)展

5.大勢(shì)所趨從美國(guó)到中國(guó)體育不僅是揮灑汗水的賽場(chǎng)更是一個(gè)瘋狂追星的賽場(chǎng)

1984 美國(guó)承辦奧運(yùn)會(huì)簡(jiǎn)直出現(xiàn)了尷尬的局面因?yàn)槟菚r(shí)候的奧運(yùn)會(huì)都是奧委會(huì)給錢(qián)沒(méi)有任何贏利沒(méi)有任何廣告后來(lái)改變了歷史變成了商業(yè)運(yùn)營(yíng)不僅沒(méi)有沒(méi)落反而越來(lái)越火到現(xiàn)在中國(guó)奧運(yùn)會(huì) N個(gè)廣告已經(jīng)見(jiàn)怪不怪

一方面，體育明星擁有超乎常人的體魄。完美的身體+堅(jiān)韌的性格，本身已經(jīng)是眾人爭(zhēng)相相仿的對(duì)象。他們頻繁地曝光于公眾視線之下，對(duì)于國(guó)民可以起到很好的榜樣作用。偶像化不可避免。這對(duì)于建設(shè)一個(gè)和諧健康的社會(huì)，是有好處的。另一方面，體育的現(xiàn)行體制漏洞百出，這就造成了所謂的“體育明星”金玉其外敗絮其中的現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會(huì)追求片面勝利的惡果，在體育明星身上體現(xiàn)的恐怕最淋漓盡致了。服用違禁藥品、賄賂裁判，以及賽場(chǎng)之外的種種出格舉動(dòng)實(shí)在讓人難以接受。泰森就是個(gè)例子。美國(guó)的瓊斯夫婦稱霸?shī)W運(yùn)之后，被樹(shù)立為偶像，風(fēng)光一時(shí)。時(shí)過(guò)境遷，被查出服用禁藥，被迫道歉，身敗名裂。體育明星的偶像化，顯然必須面對(duì)這樣一個(gè)尷尬的結(jié)果：投機(jī)取巧的伎倆會(huì)使民眾的迷夢(mèng)隨時(shí)破碎。這很可怕。就我看來(lái)，體育的本質(zhì)，應(yīng)該是面對(duì)大眾，提高全民體育素質(zhì)；而體育明星偶像化則顯然是在淡化、甚至顛覆這一本質(zhì)。體育明星偶像化，不可避免地會(huì)忽略廣大參與者的偉大作用。片面強(qiáng)調(diào)第一名的作用，造成一將成名萬(wàn)骨枯的局面。這與奧運(yùn)“重在參與”的傳統(tǒng)精神是相悖的，也不利于我們國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。事實(shí)上，時(shí)下的中國(guó)體育正在沿著這條危險(xiǎn)的路走下去：重獎(jiǎng)牌，重成績(jī)，輕參與，輕文化綜合教育。像馴獸一樣，打小就圈養(yǎng)一批體格強(qiáng)健的畸形兒上運(yùn)動(dòng)會(huì)上去摘牌子。不重視運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，更不重視國(guó)民基礎(chǔ)體育教育的培養(yǎng)。這就是為什么前些日子居然出現(xiàn)了“前奧運(yùn)冠軍去做搓澡工”的怪現(xiàn)象。這一悲劇的出現(xiàn)，反映出中國(guó)體育教育的很大弊端。四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，除了體能訓(xùn)練，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)近乎于零。體育偶像化無(wú)疑是在鼓勵(lì)這一惡果的膨脹

一辯立論

觀點(diǎn)：1.體育明星偶像化有利于體育大眾化，讓更多的人關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了體育運(yùn)動(dòng)的普及

2.體育明星被偶像化的前提是他在這一領(lǐng)域取得了非凡的成就，所以被偶像化的體育明星一定是有著一種值得我們學(xué)習(xí)，模仿的東西

3.體育明星偶像化促進(jìn)了體育的商業(yè)化，也使體育界獲得了更多的商界投資，使更多的人可以使用上免費(fèi)的體育設(shè)施。

4.體育事業(yè)發(fā)展良好的標(biāo)準(zhǔn)：參與人數(shù)的多少、體育設(shè)備投資的力度、社會(huì)的關(guān)注度。

相關(guān)數(shù)據(jù)

體育場(chǎng)地：數(shù)據(jù)顯示，截至2013年底，全國(guó)共有體育場(chǎng)地169.46萬(wàn)個(gè)，用地面積39.82億平方米，建筑面積2.59億平方米，場(chǎng)地面積19.92億平方米。以2013年底全國(guó)總?cè)丝?3.61億人（不含港澳臺(tái)地區(qū)）計(jì)算，平均每萬(wàn)人擁有體育場(chǎng)地12.45個(gè)，人均體育場(chǎng)地面積1.46平方米。與第五次全國(guó)體育場(chǎng)地普查（截至2003年12月31日）相比，十年來(lái)，全國(guó)體育場(chǎng)地?cái)?shù)量增加84.45萬(wàn)個(gè)，用地面積增加17.32億平方米，建筑面積增加1.84億平方米，場(chǎng)地面積增加6.62億平方米；人均場(chǎng)地面積增加0.43平方米，每萬(wàn)人擁有體育場(chǎng)地?cái)?shù)增加5.87個(gè)。

體育人數(shù)：世紀(jì)級(jí)的體育明星也不斷涌現(xiàn)。這些世界級(jí)的體育賽事加上世界級(jí)明星的不斷造勢(shì)，極大地激起了人們對(duì)于體育的熱情。這些熱情將使得人們積極投身于各類體育活動(dòng)中，而這將極大刺激國(guó)內(nèi)的體育用品市場(chǎng)，掀起一場(chǎng)體育消費(fèi)的高潮。體育消費(fèi)的增長(zhǎng)一方面由居民的消費(fèi)水平?jīng)Q定，另一方面由取決于他們對(duì)體育的興趣

第五篇：體育明星偶像化不利于有利于體育事業(yè)發(fā)展

謝謝主席，對(duì)方辯友大家好。

當(dāng)我拿到這個(gè)辯題之后，我也陷入深深的思考之中。在我的印象里，似乎對(duì)體育本來(lái)就不多的了解幾乎全來(lái)自于體育明星。然而當(dāng)我細(xì)細(xì)想來(lái)，確是另一種感慨。當(dāng)我想到。當(dāng)我想到孫楊，第一個(gè)反應(yīng)竟是孫萌萌招牌的笑容，剛紅不久就耍大牌、打記者的各路報(bào)道。繼而想到姚明，NBA的光輝記不起來(lái)詳細(xì)，卻記得他成為復(fù)旦大學(xué)學(xué)生后的種種玩笑。想到郭晶晶，更是聚焦就在昨天才舉行的婚禮細(xì)節(jié)上，那價(jià)值11萬(wàn)英鎊的鉆戒的確熠熠生輝。

這樣想來(lái)，體育明星偶像化卻像潘多拉寶盒，帶來(lái)了光彩，也帶來(lái)了灰暗。那問(wèn)題出在哪呢？（辨別偶像化和偶像）當(dāng)一直潛心體育競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)員，取得了令人矚目的成績(jī)之后一躍成為體育明星。這時(shí)的他帶給我們無(wú)疑是振興士氣、、、、、、、的好處，但接下來(lái)再“偶像化”之后，也就是其狀態(tài)或性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榕枷裰?，體育明星能不能勝任這項(xiàng)“新工作”。

這時(shí)候?qū)Ψ睫q友告訴我，我們關(guān)注偶像化之后可以調(diào)動(dòng)積極性...。暫且不論有多少人因?yàn)閯⑾枞タ鐧?，因?yàn)楣Ьヌ?。就看偶像化本身，是不是如?duì)方辯友說(shuō)的，只有好的沒(méi)有不好的。我們看到偶像化造成的影響是不可控也不可能控制的。也正是因?yàn)槊襟w有曝光，民眾有好奇，我們知道了郭晶晶生得好不如嫁得好，林丹說(shuō)要用吉列剃須刀。所以偶像化給體育事業(yè)帶來(lái)的是讓專業(yè)運(yùn)動(dòng)員有了雙重身份。同時(shí)，我也不知道偶像化傳達(dá)了什么精神。

接著對(duì)方辯友又告訴我，偶像化可以帶來(lái)巨大的利益。但對(duì)方辯友萬(wàn)萬(wàn)不可見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。體育明星偶像化之后，商業(yè)價(jià)值被開(kāi)發(fā)，也極易為商家所左右。在贊助商的眼里，人情冷暖更顯直白。劉翔08年退賽之后，劉翔身價(jià)從單筆1500萬(wàn)跌至200萬(wàn)，跌幅高達(dá)87%。這個(gè)錢(qián)還好不好？頂著亞洲偶像光環(huán)的翔飛人一直似乎并不開(kāi)心，更何談促進(jìn)其發(fā)展。

對(duì)方又告訴我，偶像化可以讓國(guó)家加大對(duì)這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的投資。這個(gè)邏輯就更奇怪了。究竟是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員因?yàn)楹贸煽?jī)成為體育明星，從而用成績(jī)引來(lái)了發(fā)展，還是因?yàn)轶w育明星長(zhǎng)得帥呢？

感謝對(duì)方辯友從江北校區(qū)遠(yuǎn)道而來(lái)，和我們討論這個(gè)辯題。然而冷靜下來(lái)，思考我們?yōu)槭裁匆P(guān)注體育，追崇體育明星。其實(shí)是因?yàn)轶w育精神有著獨(dú)特的魅力吸引我們，更高，更快，更強(qiáng)的奧林匹克精神鼓舞我們。當(dāng)有人憑借出色的實(shí)力成為體育明星時(shí)，我們?yōu)橹駣^，國(guó)家為之驕傲，但當(dāng)這些驕子們漸漸偶像化之后，卻在體育精神和大眾之間附加了太多浮華的東西。體育事業(yè)的發(fā)展，體育精神的傳播是不是需要借助花邊、曝光來(lái)拉近和民眾的距離？這背后的體育明星們所付出的迷失、委屈、壓力、包袱是不是就能換來(lái)體育事業(yè)的發(fā)展？這恐怕連無(wú)謂的犧牲也算不上，更是一種對(duì)體育明星、對(duì)受眾、對(duì)體育事業(yè)的深深傷害！我不知道今天解決這些問(wèn)題有沒(méi)有好的方案，但我知道通過(guò)體育明星偶像化換來(lái)的一定是更加慘重的代價(jià)。

記得翔飛人的媽媽在劉翔再也飛不起來(lái)的時(shí)候說(shuō)，當(dāng)劉翔不再優(yōu)秀的時(shí)候，請(qǐng)大家能原諒他，把他還給我。我始終無(wú)法理解一個(gè)拿了無(wú)數(shù)冠軍，注定在田徑賽場(chǎng)上留下濃墨重彩的這位飛人為什么這樣收?qǐng)?。我只知道他的眼里為什么常含淚水，因?yàn)樗麑?duì)體育事業(yè)愛(ài)的深沉！