第一篇：四辯稿——體育明星偶像化對體育事業(yè)發(fā)展的利弊問題

謝謝主席，在座的評委、同學(xué)們大家晚上好：

今天非常榮幸站在這里和對方辯友對體育明星偶像化對體育事業(yè)發(fā)展的利弊問題進行交流，我方認(rèn)為體育明星偶像化不利于體育事業(yè)的發(fā)展。

對方辯友在以上環(huán)節(jié)中犯得主要錯誤如下：

1.論辯中偷換概念，對方辯友將體育明星和體育偶像混為一談，在兩者之間偷梁換柱、左

右猶豫，多次被我方反詰和攻擊。體育明星在體育方面成績卓越，良好的體現(xiàn)體育精神。體育明星對體育事業(yè)的發(fā)展貢獻不可否認(rèn)，而偶像化則只是注重外在形式，借助全方位的商業(yè)包裝和無孔不入的廣告，粉飾和娛樂體育明星，一種虛假的表面的東西如何促進真實的體育發(fā)展，而對方辯友卻將體育明星的積極影響全部歸功于偶像化的作用，豈不荒唐？小貝換了什么頭型，劉翔代言了什么產(chǎn)品，姚明穿的幾號球衣，這又與體育發(fā)展有什么關(guān)系？將體育流于表面，與體育精神背道而馳。

2.對偶像化的概念不清晰，首先我方多次重申對體育明星先進事跡的真實宣傳這不是偶像

化，只是虛假的】夸大的、粉飾的、宣傳才叫偶像化，其次，商業(yè)化不等于偶像化，對方辯友將商業(yè)投資對體育經(jīng)濟的拉動作用歸于偶像化的魔力顯然也是荒謬的、3． 對方辯友反復(fù)對**避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢？這個問題很清晰的證明了***。

其4，對方辯友將**概念換為**了，根本沒有把握住本場比賽的重心，我再這里再向?qū)Ψ睫q友申明一下，我們今天的辯題是體育明星偶像化對體育事業(yè)的發(fā)展利弊，請對方辯友回歸辯題。

第5，對方辯友回答我方***問題是太過牽強了，甚至沒有明白我們題目的問題，試問****，你們不能夠正面回答我們的問題，我們可否理解為你們已經(jīng)自認(rèn)理虧了呢？

第6，對方辯友以偏概全，用***例子來論證體育偶像有利于體育發(fā)展實在是張冠李戴，一葉障目，令人啼笑皆非啊。

一言以蔽之，對方辯友今天的論點根本就是站不住腳的。

體育明星是指憑借個人在某項體育運動中取得出色成績而為人們所熟知的人，其本身是不包含虛假包裝或夸大宣傳成分的，體育明星展現(xiàn)的是真實的體育競技實力和拼搏進取的體育精神，因而能激發(fā)人們對體育事業(yè)的熱愛和勞動。而偶像化呢？辭海中偶像是指用各種材料制成的供人敬奉的人像，現(xiàn)代社會引申為人們盲目崇拜的對象。在文化傳播學(xué)中，偶像化是指幕后推手為了自身利益精心策劃，借助全方位的包裝和無孔不入的廣告制造過程。體育發(fā)展的關(guān)鍵是體育精神的弘揚，只有積極向上的體育精神深入人心才能激勵人們自發(fā)的持久的參與體育運動，而偶像化所導(dǎo)致的短暫沖動、盲目參與卻恰恰與體育精神的弘揚相背離

我方認(rèn)為體育事業(yè)經(jīng)久不衰，根本是在于體育精神的傳承，而不是偶像化的作用。如果體育明星偶像化能促進體育發(fā)展，那么體育偶像專注于追求名譽和利益我們的體育就發(fā)展了；多參加幾個廣告代言，我們的體育就突飛猛進；如果偶像化就能促進發(fā)展，我們的物理學(xué)不再需要科學(xué)家的努力，只需要在案頭掛上愛因斯坦的肖像每日參拜，科學(xué)就能突飛猛進；如果偶像化就能促進發(fā)展，中國足球隊不再需要訓(xùn)練，只需要每天對著貝克漢姆的頭像祈禱就可以趕英抗日，豈不荒唐？

同志們，宣揚崇拜體育偶像就能發(fā)展體育是荒謬的，愚昧無知的！體育發(fā)展需要的是一代代人的努力，需要的是持續(xù)弘揚體育精神，需要的是每個人的參與。

因此我方堅決認(rèn)為，體育明星偶像化不利于體育發(fā)展

第二篇：體育明星偶像化有利于體育事業(yè)的發(fā)展 一辯稿

主持人，各位評委，對方辯友大家好！

今天，我方的論點是“體育明星偶像化有利于體育事業(yè)的發(fā)展”。“體育明星”是在體育界中有杰出成就的人，而“偶像化”是通過各種適當(dāng)安排的活動，讓體育明星在大多數(shù)的信息渠道、公眾場合有較高的曝光率，使其能夠在一定情況下代表該項目并被人民群眾所崇拜的過程。在社會主義市場經(jīng)濟的條件下,體育事業(yè)的發(fā)展必須以體育產(chǎn)業(yè)為依托.在此體育事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志包括體育設(shè)施的完善，大眾健身的推廣,競技體育的發(fā)展。我方論點基于三個理由。

一·，體育明星偶像化為體育事業(yè)的發(fā)展提供了經(jīng)濟條件，促進了體育設(shè)施的完善。體育事業(yè)本身不能創(chuàng)造利潤，它最大的盈利點在于社會的關(guān)注度，通過提高它的社會知名度，廣告收入以及接踵而來的無形資產(chǎn)增值都是非?？捎^的，從而為體育設(shè)施的完善提供經(jīng)濟條件。人們對李娜的崇拜讓更多人關(guān)注網(wǎng)球并積極參與這一體育項目，商家看見這一商業(yè)利益而修建網(wǎng)球場，李寧偶像化成名后開設(shè)體育用品公司，這不是促進體育設(shè)施完善了嗎？現(xiàn)在的職業(yè)體育聯(lián)盟最大的收入來源就是電視轉(zhuǎn)播和廣告，而這兩者都需要偶像化運動的支撐。

二．對體育偶像的喜愛提高了大眾對體育項目的關(guān)注度與參與度,帶動全民體育。體育本身就是一種展示和被欣賞的過程。我國娛樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅是因為影視圈人才輩出，也是因為廣大粉絲的大力支持，同樣的，體育事業(yè)的發(fā)展也需要這樣一股強大的力量來支持，體育明星偶像化，會使更多的人關(guān)注體育事業(yè)，人們從關(guān)注自己的偶像到支持偶像所在的體育事業(yè)，進而就會有更多的人去支持體育事業(yè)的發(fā)展。例如姚明讓中國報紙出現(xiàn)了NBA專版.同時，體育明星偶像化能夠縮短普通人同體育的距離感，讓更多的人參與體育項目，多少少男因為喬丹打籃球，多少健兒每天都在練跨欄 想延續(xù)劉翔的夢想 ,.因為李娜,網(wǎng)球在中國急速風(fēng)靡。因為世界偶像球王貝利, 美國的足球運動蓬勃發(fā)展.無論古今中外，因為某些體育明星偶像化，而使該體育項目迅速傳播的例子數(shù)不勝數(shù)。

三．體育明星偶像化促進競技體育的發(fā)展。體育明星偶像化是社會對其成就予以肯定的表現(xiàn)，大眾的支持成為體育健兒努力進取的動力與督促力。并且大量體育界明星都是由于對體育偶像的崇拜被激勵而取得不菲成績?？票葘痰ひ暈榕枷?，林丹將皮特·蓋德視為偶像，他們對偶像的崇拜讓他們奮勇向前,促進自身水平的提高。因此，我方認(rèn)為，體育明星偶像化有利于體育事業(yè)的發(fā)展，謝謝

第三篇：體育明星偶像化不利于有利于體育事業(yè)發(fā)展

謝謝主席，對方辯友大家好。

當(dāng)我拿到這個辯題之后，我也陷入深深的思考之中。在我的印象里，似乎對體育本來就不多的了解幾乎全來自于體育明星。然而當(dāng)我細細想來，確是另一種感慨。當(dāng)我想到。當(dāng)我想到孫楊，第一個反應(yīng)竟是孫萌萌招牌的笑容，剛紅不久就耍大牌、打記者的各路報道。繼而想到姚明，NBA的光輝記不起來詳細，卻記得他成為復(fù)旦大學(xué)學(xué)生后的種種玩笑。想到郭晶晶，更是聚焦就在昨天才舉行的婚禮細節(jié)上，那價值11萬英鎊的鉆戒的確熠熠生輝。

這樣想來，體育明星偶像化卻像潘多拉寶盒，帶來了光彩，也帶來了灰暗。那問題出在哪呢？（辨別偶像化和偶像）當(dāng)一直潛心體育競技的運動員，取得了令人矚目的成績之后一躍成為體育明星。這時的他帶給我們無疑是振興士氣、、、、、、、的好處，但接下來再“偶像化”之后，也就是其狀態(tài)或性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榕枷裰?，體育明星能不能勝任這項“新工作”。

這時候?qū)Ψ睫q友告訴我，我們關(guān)注偶像化之后可以調(diào)動積極性...。暫且不論有多少人因為劉翔去跨欄，因為郭晶晶去跳水。就看偶像化本身，是不是如對方辯友說的，只有好的沒有不好的。我們看到偶像化造成的影響是不可控也不可能控制的。也正是因為媒體有曝光，民眾有好奇，我們知道了郭晶晶生得好不如嫁得好，林丹說要用吉列剃須刀。所以偶像化給體育事業(yè)帶來的是讓專業(yè)運動員有了雙重身份。同時，我也不知道偶像化傳達了什么精神。

接著對方辯友又告訴我，偶像化可以帶來巨大的利益。但對方辯友萬萬不可見錢眼開。體育明星偶像化之后，商業(yè)價值被開發(fā)，也極易為商家所左右。在贊助商的眼里，人情冷暖更顯直白。劉翔08年退賽之后，劉翔身價從單筆1500萬跌至200萬，跌幅高達87%。這個錢還好不好？頂著亞洲偶像光環(huán)的翔飛人一直似乎并不開心，更何談促進其發(fā)展。

對方又告訴我，偶像化可以讓國家加大對這項體育運動的投資。這個邏輯就更奇怪了。究竟是因為運動員因為好成績成為體育明星，從而用成績引來了發(fā)展，還是因為體育明星長得帥呢？

感謝對方辯友從江北校區(qū)遠道而來，和我們討論這個辯題。然而冷靜下來，思考我們?yōu)槭裁匆P(guān)注體育，追崇體育明星。其實是因為體育精神有著獨特的魅力吸引我們，更高，更快，更強的奧林匹克精神鼓舞我們。當(dāng)有人憑借出色的實力成為體育明星時，我們?yōu)橹駣^，國家為之驕傲，但當(dāng)這些驕子們漸漸偶像化之后，卻在體育精神和大眾之間附加了太多浮華的東西。體育事業(yè)的發(fā)展，體育精神的傳播是不是需要借助花邊、曝光來拉近和民眾的距離？這背后的體育明星們所付出的迷失、委屈、壓力、包袱是不是就能換來體育事業(yè)的發(fā)展？這恐怕連無謂的犧牲也算不上，更是一種對體育明星、對受眾、對體育事業(yè)的深深傷害！我不知道今天解決這些問題有沒有好的方案，但我知道通過體育明星偶像化換來的一定是更加慘重的代價。

記得翔飛人的媽媽在劉翔再也飛不起來的時候說，當(dāng)劉翔不再優(yōu)秀的時候，請大家能原諒他，把他還給我。我始終無法理解一個拿了無數(shù)冠軍，注定在田徑賽場上留下濃墨重彩的這位飛人為什么這樣收場。我只知道他的眼里為什么常含淚水，因為他對體育事業(yè)愛的深沉！

第四篇：體育明星偶像化不利于體育事業(yè)發(fā)展駁論

體育明星偶像化能夠縮短普通人同體育的距離感，有更多的人因為對體育明星的喜愛而參與體驗該體育項目，從而推動了體育項目乃至體育運動的發(fā)展。從這個角度看，偶像化的體育明星開啟了大眾通往體育的大門。

人們喜歡李娜，有多少人是喜歡她俏皮的語言風(fēng)格，而這種喜歡，并不是對體育運動本身的關(guān)注，這只是了解體育明星的生活而已。”

體育明星偶像化有其正面的作用，但此場辯論的重心在于探討這種偶像化背后的動機和代價對體育事業(yè)的阻礙。偶像化的體育明星很容易成為資本家的標(biāo)的和籌碼，當(dāng)體育運動強身健體的本質(zhì)被名利追逐所取代時，體育事業(yè)無從談發(fā)展。

在正方看來，體育明星可以發(fā)揮燈塔作用，如球員拼搏的精神就是一種發(fā)展。盡管出現(xiàn)運動員追逐利益、服用興奮劑等諸多破壞體育精神、影響受眾對體育事業(yè)看法的事件，但是這些事件過后，受眾對體育運動應(yīng)該遵循的公平精神這一認(rèn)知是加深。從長遠來看，這些體育場上的丑聞是呈減少趨勢而非增多。

體育的發(fā)展并不是收視率、獲利的問題。全民運動是體育發(fā)展的最終價值，不是追尋酷炫和紙醉金迷。用純粹的心態(tài)來看待體育的發(fā)展，才是真正的發(fā)展。他的發(fā)言贏得了現(xiàn)場觀眾持續(xù)的掌聲。

田亮一樣,雖然他是個很出色的運動員,但后來不斷在媒體的暴光燈下逐漸開始變化,訓(xùn)練也無法集中,最終被國家懟除名

體育明星疏忽了對本身技能的培訓(xùn)與鍛煉，反而不斷地對自己進行宣傳，之耽擱了寶貴的訓(xùn)練時間，使其在本專業(yè)的技能荒廢，沒有辦法取得好的成績，也無法推動整個體育事業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。我們不可否認(rèn)體育明星偶像化對其個人所帶來的利益，但也不可忽略這種偶像化所帶來的弊端：當(dāng)偶像化成為一種風(fēng)尚，所有優(yōu)秀的體育明星都去趕通告，拍廣告，哪有時間致力于推動體育發(fā)展，提高自身能力，更不要說突破人體的極限了。因此我方認(rèn)為體育明星偶像化不利于體育發(fā)展。

偶像化存在兩種途徑：一，由各種渠道對體育明星進行宣傳，使個人魅力產(chǎn)生崇拜心理的一個心理過程；二，體育明星通過自身努力而為商家所青睞，從而進行擴大其影響力的一系列行為。

體育明星偶像化不利于體育行業(yè)的健康發(fā)展。體育明星偶像化使人們對體育明星的能力 在意識形態(tài)上進行了拔高,在競技上人們將自己的期望值加之于體育運動員能力范圍之上,增加了體育明星的壓力。同時人們觀注的焦點所產(chǎn)生的差別對體育行 業(yè)的其他人造成了不利影響,打亂了原本均衡有序的狀態(tài),對體育行業(yè)的健康發(fā)展造成了不利影響。第二,體育明星偶像化不利于體育精神全面普及。體育發(fā)展 通過體育競技本身的魅力就能夠認(rèn)識傳播體育精神。體育明星是該階段體育水平的帶表,是展現(xiàn)體育精神的載體。而體育明星偶像化是因明星而關(guān)注項目,項目成了展現(xiàn)體育明星的載體,這種本末倒置的方式使某項目一時間關(guān)注量增加,但無法從根本上展現(xiàn)體育的魅力,傳播體育精神,無法真正推動體育的發(fā)展。第三 體育明星偶像化不利于體育和諧發(fā)展。偶像化的現(xiàn)象是由有偶像化條件的體育明星形成的。那么那些無偶像化價值的項目是否就優(yōu)勝劣汰不值得發(fā)展了呢?體育 明星偶像化勢必造成民眾關(guān)注熱門項目,在一些比較冷的項目卻難尋后備人才的支持,造成體育發(fā)展不和諧的局面。綜上所述,我方觀點堅持認(rèn)為體育明星偶像化不利于體育的發(fā)展。

劉翔自從雅典奧運會后一夜成名,成為我們心目中的體育明星。我們通過他對 他的正常欣賞,是民眾對他的一種肯定,是正常的欣賞,是一個體育明星也能造成的效應(yīng)。這幾年來,他逐漸被偶像化了,我們看到他為牛奶跨欄,為氣 車跨欄,卻沒能為國家跨欄,這是因為他被偶像化了。外界給他過度的關(guān)注,人們給他過高的期望,給他造成了過大的壓力,就算有腳傷也不敢告訴大眾那么我就要問對方辯友了,難道對方辯友還要說這是對體育發(fā)展有利的嗎?

劉翔即使沒有通過外界炒作,那么四年后的今天人們依然期待并接近他,也能像四年前一樣為我們創(chuàng)造一個奇跡。他的票價一度被炒到上萬元,鳥巢幾乎爆滿,可是他退賽以后,110米跨欄幾乎無人問津,人們根本沒有真正喜歡上這個項目,根本沒有投入進去,我就不明白了,怎么就有利于體育的發(fā)展了?

偶像化,我們通過偶像所以喜歡這個體育項目,但是體育精神的本質(zhì)不是這樣子,我們不能因為這個偶像而喜歡這個體育項目。

中國跳高運動員朱建華曾經(jīng)是世界上跳得最高的人,但卻只是曇花一現(xiàn),至今都讓人遏惋長嘆。朱建華戲劇性的命運,除了田徑運動本身竟?fàn)幖ち?新人輩出外,其中更重要的一個原因在于,過度的鮮花和掌聲,媒體的過度吹捧擾亂了他正常 的訓(xùn)練,甚至影響了正常的心態(tài),最終成了中國田徑史上的一顆流星。

你們對偶像化的定義一個是崇拜,一個是擴大影響力。你們沒有定義這個人數(shù)的多少問題,那么對方辯友你這樣說很主觀,我不把他當(dāng)偶像他就不是偶像了呢?

我們?yōu)榧兇獾捏w育明星而感動，是因為他們的拼搏奮進的精神。而體育明星 偶像化的結(jié)果是對體育偶像的個人崇拜，這使得體育文化變?yōu)榕枷裎幕藗冴P(guān) 注的焦點更多的是偶像的豪車美女，花邊新聞，對偶像的生活作風(fēng)盲目學(xué)習(xí)，抑 或盲目跟隨消費，扭曲了人們的體育價值觀念，對體育發(fā)展百害而無一利。綜上所述，我方認(rèn)為，體育明星偶像化不利于體育的發(fā)展。

偶像化的是為了通過各種包裝手段達到追求名利的目的，這種動機本身就與 體育精神的純粹與真實相違背，它們給體育的發(fā)展蒙上了不光彩的陰影，怎能有 利于體育的發(fā)展？

體育明星偶像化的過程和表現(xiàn)形式不利于體育的發(fā)展； 偶像化的過程必然包含包裝、粉飾或過分夸大的媒體宣傳。這本身就是一種 虛假的行為，體育偶像也經(jīng)常需要出席各種娛樂活動和廣告代言。這些虛假的行 為和牟利方式有違體育精神，必然阻礙體育的發(fā)展

小貝換了什么頭型，劉翔代言了 什么產(chǎn)品，姚明穿的幾號球衣，這又與體育發(fā)展有什么關(guān)系？將體育流于表面，與體育精神背道而馳

商 業(yè)化不等于偶像化。對方辯友將商業(yè)投資對體育經(jīng)濟的拉動作用歸為偶像化的魔 力顯然也是荒謬的。如果體育明星偶像化能促進體育發(fā)展，那么體育偶像專注于追求名譽 和利益我們的體育就發(fā)展了；多參加幾個廣告代言，我們的體育就將突發(fā)猛進； 如果偶像化就能促進發(fā)展，我們的物理學(xué)不再需要科學(xué)家的努力，只需要在案頭 掛上愛因斯坦的肖像，每日參拜，科學(xué)發(fā)展就將突發(fā)猛進；如果偶像化就能促進 發(fā)展，中國足球隊不再需要訓(xùn)練，只需要每天對著貝克漢姆的頭像祈禱就可趕英 抗日，豈不荒唐？ 同志們，宣揚崇拜體育偶像就能發(fā)展體育是荒謬的，愚昧無知的！體育發(fā)展 需要的是一代代人的努力，需要的是持續(xù)弘揚體育精神，需要的是每個人的參與。因此，我們堅信體育明星偶像化不利于體育發(fā)展。

〈體育明星偶像化有利於體育發(fā)展/體育明星偶像化不利於體育發(fā)展?反一申論稿〉 各位好！

今天正方的觀點很簡單，就是「天下無難事，只怕沒偶像」，只要我們有了偶像，就要名有名、要利有利，錢跟觀眾都一網(wǎng)打盡，體育發(fā)展還不容易？可是這是只知其一，不知其二，對方只看到偶像化的結(jié)果很風(fēng)光，卻忽略了這種手段不健康。其實偶像化無非是一種包裝，讓本來不看體育的人，也瘋狂捧場。這樣的包裝分兩種：第一，「娛樂化」；第二，「神格化」。

首先看「娛樂化」。就是讓體育明星搖身一變，變成娛樂偶像。能曝光時就曝光，最好代言一籮筐，不求技術(shù)更精進，只求造型更時尚。如此一來商業(yè)炒作，運動員固然是名利雙收，但這樣妨礙訓(xùn)練、不務(wù)正業(yè)，又怎麼能百尺竿頭，更進一步呢？

比如網(wǎng)球球星李娜，世界排名一度高居第四，受到媒體瘋狂追捧。遺憾的是，她的球技雖然爐火純青，卻無法抵擋偶像化的誘惑，五光十色的廣告代言，讓她流連忘返、荒廢訓(xùn)練。如今的她屢戰(zhàn)屢敗，參加各大國際賽，都是第一輪就慘遭淘汰。痛心的球迷，因此封她為「一輪姊」，大肆抨擊說：李娜啊李娜，你究竟是職業(yè)運動員，還是時尚專家？

反觀中國的游泳明星劉子歌，就為了專心致志，拒絕了所有商業(yè)活動，雖然這樣排斥偶像化，讓媒體和商家頗有微詞，但也正因為她心無旁騖，才能在北京奧運奪得冠軍，2009年全運會一舉囊括三面金牌，甚至兩次打破世界紀(jì)錄。她常說：運動員的天職，就是不斷提高自己的運動成績。不是我該賺的錢，就不去賺。如果本末倒置，不但選手素質(zhì)下降，也會讓懂體育的觀眾失望離開，又怎麼會有利於體育發(fā)展呢？

接著再看「神格化」，就是對明星推崇備至、無限煽情與美化，讓大家陷入狂熱，不懂裝懂，滿足於一種有參與到體育的幻覺，甚至誤以為自己已經(jīng)瞭解體育了。雖然大家只是一知半解，但是那不重要，反正人云亦云，有神快拜！

其實觀眾並非多多益善，而應(yīng)該重質(zhì)不重量，因為有素質(zhì)、懂體育的觀眾，可以真正判斷選手的優(yōu)劣，打得好就喝采，打不好就喝倒采，成為督導(dǎo)選手健康進步的壓力。反觀神格化，在無知與狂熱中誕生的支持，雖然有表面的繁榮，但卻是脆弱而善變的，不能夠正確地評價運動員的表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)囟綄?dǎo)球員進步，只會將運動員釘上救世主的十字架，成為不可承受之重。

比如跨欄巨星劉翔，2004年雅典奧運榮獲金牌，是中國史上第一人，媒體因此歌功頌德、渲染美化，讓全中國對他的成就無比迷戀。這時，劉翔已經(jīng)不再是一個人，而是民族狂熱的圖騰。這樣「只許成功，不許失敗」的壓力，讓他患得患失、每況愈下，甚至在北京奧運時，抱傷上場，又黯然退賽。面對偶像的幻滅，當(dāng)初虔誠的信徒群起而攻，譴責(zé)他應(yīng)該把「飛翔」的「翔」，改成「投降」的「降」！哪怕他們其實根本不懂跨欄！

因此，神格化只是讓不懂體育的人，有了參與體育、瞭解體育的假象，卻沒有真正培養(yǎng)大家對體育的興趣，以及健康的心態(tài)。也讓球星發(fā)現(xiàn)：打得好不好，觀眾看不出來也不關(guān)心，而為了迎合這樣低素質(zhì)的球迷，只能用與體育無關(guān)的行為來增取支持。

綜上所述，偶像化無論是娛樂化，或是神格化，都不利於體育發(fā)展！謝謝各位！

第五篇：體育明星偶像化有利于體育發(fā)展正方一辯稿

尊敬的各位評委，親愛的對方辯友，大家晚上好。

在陳述我方觀點之前，請允許我對辯題中出現(xiàn)的一些名詞進行解釋。我方觀點認(rèn)為體育明星偶像化有利于體育發(fā)展，理由如下。

首先，體育明星偶像化有利于敦促運動員不斷超越自我。奧林匹克競技場從最初開始，周圍便是看臺而非圍墻，體育本身就是一種展示和被欣賞的過程。（反映出運動員不斷激勵自身這個點、有人欣賞就需要自我激勵）這一過程中，大眾的關(guān)注與欣賞不僅是對運動員價值的認(rèn)可，而且激勵著運動員不斷突破極限，取得進步。如短跑偶像博爾特7次突破人類極限，撐桿跳皇后伊辛巴耶娃28次打破世界紀(jì)錄。他們作為一部分群體崇拜或仰慕的對象，本著更高更快更強的體育精神，在體育運動的過程中不斷超越自己，突破身體極限，刷新體育運動的各項記錄，實現(xiàn)自我價值的同時也使得體育不斷發(fā)展。

再者，體育明星偶像化使得發(fā)展體育的資金來源更加廣泛。許多體育明星在獲得一定成績之后，不但逐漸成為群體的偶像，更吸引了大批的贊助商對相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)進行投資，從而使得該項目的周邊裝備、設(shè)施及器械得到發(fā)展。這樣一來，一方面器械的發(fā)展可以幫助運動員更好的激發(fā)身體的潛能，不斷更新人類在體育方面的記錄，從而促進體育的發(fā)展；另一方面廣泛的資金注入也為體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了保障。

最后，體育明星偶像化有利于提高大眾對體育活動的關(guān)注度與參與度。眾所周知，美國在球王貝利出現(xiàn)之前，只有傳統(tǒng)的美式橄欖球，而無當(dāng)今風(fēng)靡全世界的英式足球；中國運動員姚明進入美國職業(yè)男子籃球聯(lián)賽之后，國內(nèi)對籃球運動的關(guān)注度與參與度都有了飛躍性的提高；李娜收獲全滿貫，“網(wǎng)球熱”在我們的生活中掀起一陣狂潮，將很多普通人帶入了這個以前并不熟悉的體育領(lǐng)域。在這些體育明星一步步成為偶像的過程中，他們也帶動了大眾對于體育的關(guān)注與參與，而這種關(guān)注與參與正是體育發(fā)展強有力的助推劑，由此可知，體育明星偶像化有利于體育的發(fā)展。（國足）

所以，我方認(rèn)為，體育發(fā)展不僅體現(xiàn)在運動員個人素養(yǎng)、體育產(chǎn)業(yè)資金來源多樣化以及群眾參與度這三個方面，體育的更深層次發(fā)展體現(xiàn)在群眾對其的認(rèn)同程度。以前，我們眼里的體育是賽場、金牌、記錄；今天，我們眼里的體育是晨練、健身、是全民的參與。

綜上所述，我方堅持認(rèn)為，體育明星偶像化有利于體育發(fā)展。

從個人到個人吸取資金到周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展到全民健身

難道激勵自己一定需要偶像化么？別的方式不可以么？對不起，這不在我們今天的討論范圍之內(nèi)

可以提出什么問題