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      作文分析

      時(shí)間:2019-05-12 13:37:35下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《作文分析》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《作文分析》。

      第一篇:作文分析

      一、作文的審題

      從歷屆高考作文看審題——提示語(yǔ)和要求,考生應(yīng)該怎么審?

      寫(xiě)作文時(shí)要把好審題關(guān)。即使題材不限,也不能寫(xiě)出沒(méi)有題材的文章??忌€要把好結(jié)構(gòu)關(guān),注意文章的詳略,開(kāi)頭和結(jié)尾須緊扣主旨,突出文章亮點(diǎn)。但審題作為第一步該怎么審呢?審題的關(guān)鍵點(diǎn)又是什么?

      提示語(yǔ)怎么審

      有的時(shí)候,提示語(yǔ)對(duì)作文的審題起關(guān)鍵作用。

      例:2002年全國(guó)高考卷話(huà)題作文“心靈的選擇”的提示語(yǔ)——

      有一位登山者,途中遇到暴風(fēng)雪,他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無(wú)疑。他走啊走,突然腳下碰到一個(gè)僵硬的東西,他扒開(kāi)雪地一看,原來(lái)是一個(gè)凍僵的人,他心想:是救他呢還是繼續(xù)前行?經(jīng)過(guò)心靈翻江倒海的思量之后,他決定救這個(gè)人。于是,他脫下手套,開(kāi)始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。經(jīng)過(guò)一番努力,終于把他救醒了。于是,兩人攙扶著走出雪地。

      也許我們不一定能夠碰到這樣的生死抉擇,但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇,在這種情況下,我們應(yīng)該怎樣選擇?為什么會(huì)作這樣的選擇?

      這個(gè)提示語(yǔ),其價(jià)值取向是,選擇“既利人又利己”的“雙贏”。這是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人”的不科學(xué)的道德觀的撥亂反正。這一道題目,寫(xiě)了“選擇”算審題勉強(qiáng)及格,寫(xiě)了“激烈思想斗爭(zhēng)之后的選擇”算審題中等,作文里只有寫(xiě)到“經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)作出了利人利己的選擇”才算審題優(yōu)秀。

      有的時(shí)候,提示語(yǔ)的含意不必深究。

      例:2004年江蘇卷作文題:

      水有水的性格——靈動(dòng),山有山的性情——沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給人以聰慧,山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而,靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán),沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。

      請(qǐng)以“水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

      [注意]①話(huà)題包括兩個(gè)方面,可以只寫(xiě)一個(gè)方面,也可以兼寫(xiě)兩個(gè)方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

      2004年江蘇的這道作文題在全國(guó)引起了很大爭(zhēng)議。這段提示語(yǔ)所包含的內(nèi)容過(guò)于復(fù)雜,與話(huà)題“水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)”的范圍并非完全一致。提示語(yǔ)說(shuō)的是,“靈動(dòng)的背后存在著大的沉穩(wěn),同時(shí)沉穩(wěn)的內(nèi)部也有小的靈動(dòng)”,這道作文題應(yīng)該只根據(jù)話(huà)題“水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)”和作文要求來(lái)寫(xiě)。

      例:2008年江蘇高考作文題——命題作文《好奇心》的提示語(yǔ):

      “有些人只是在童年有過(guò)好奇心,有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂(lè)、煩惱、平庸??這中間的每個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面?!?/p>

      這里,“好奇心”與“發(fā)現(xiàn)”、“驚喜”、“快樂(lè)”的聯(lián)系是一目了然的,又是十分淺顯的;而“好奇心”與“質(zhì)疑”、“煩惱”、“智慧”的關(guān)系,就不那么直接,不太好寫(xiě);至于“好奇心”與“高尚”、“平庸”的關(guān)系,恐怕沒(méi)法寫(xiě);人們一般認(rèn)為,“好奇心”帶來(lái)“創(chuàng)造”的動(dòng)力,而這一點(diǎn),這段提示語(yǔ)里卻沒(méi)有。

      有的時(shí)候,提示語(yǔ)老老實(shí)實(shí)起到了只作提示、不作限制的作用。

      例:去年江蘇卷的作文題——命題作文《品味時(shí)尚》的提示語(yǔ):

      “‘人們追逐時(shí)尚,不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì),而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱??!瘯r(shí)尚表現(xiàn)為語(yǔ)言、服裝、文藝等新奇事物,在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮,其中,好與壞,美與丑、各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng),有的如過(guò)眼云煙,有的能沉淀為經(jīng)典?!?/p>

      2009年江蘇卷的作文提示語(yǔ)提示了選材的范圍——“語(yǔ)言、服裝、文藝”等類(lèi)別的時(shí)尚,又提示對(duì)待“時(shí)尚”持肯定或否定這兩種態(tài)度都可以。

      復(fù)習(xí)辦法:

      綜上所述,我們對(duì)于作文題目里的“提示語(yǔ)”:(1)要記住這些典型的例子。(2)在考場(chǎng)上根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決定。建議在決定是不是嚴(yán)格按照提示語(yǔ)的內(nèi)涵去寫(xiě)時(shí),可以選擇最能發(fā)揮自己才華的思路。(3)今后四十多天里在老師和權(quán)威資料的指導(dǎo)下適當(dāng)做一些審題練習(xí)。

      “要求“怎么審

      作文審題,要審清命題或話(huà)題的題目,要審明提示語(yǔ),還要審好作文要求。

      要注意作文要求里有沒(méi)有跟一般的作文題目里不一樣的地方,比如鹽城卷的第一條要求;比如2004年江蘇高考題作文要求里對(duì)《水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)》——“可以只寫(xiě)一個(gè)方面”的提示,2005年江蘇卷作文要求里對(duì)《鳳頭、豬肚、豹尾》——“可以選擇其中一個(gè)或兩個(gè)展開(kāi)”的提示;還有,如果作文要求里有“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這四個(gè)字,那就不能寫(xiě)寓言、科幻、玄幻、小小說(shuō)。

      二、2003年高考語(yǔ)文作文題目(全國(guó)卷)

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

      宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊?!编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事,但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候,感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

      [注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

      審題

      (一)、破題

      1、寓言的寓意:

      感情的親疏遠(yuǎn)近對(duì)認(rèn)知事物的正誤深淺起了“誤導(dǎo)”的作用。

      2、提示部分的要點(diǎn):

      (1)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),擴(kuò)充寓意--“直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事:但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況?!?/p>

      (2)連設(shè)兩問(wèn),引出話(huà)題“我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候,感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就‘感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知’這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章?!?/p>

      (二)、思路

      1、選材立意:大中取小,小中見(jiàn)大

      由于“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”是個(gè)抽象而寬泛的話(huà)題,又加之“題目自擬”和“立意自定”,所以考生在選擇材料和確立題旨上存在著較大的空間,自由度的增加一方面可使部分考生易于發(fā)揮--英雄大有用武之地;但另一方面也令部分考生心生茫然--有如一瞬間大海撈針。理智與聰明的對(duì)策是:從大中取小,從小中見(jiàn)大。

      2、布局謀篇:立足兩個(gè)點(diǎn)和兩個(gè)關(guān)系認(rèn)真審題后會(huì)發(fā)現(xiàn),提示當(dāng)中的兩個(gè)點(diǎn)和兩個(gè)關(guān)系是支撐本次作文的骨架。“感情親疏”是前點(diǎn),“對(duì)事物的認(rèn)知”是后點(diǎn),將這兩點(diǎn)聯(lián)系在一起的是兩個(gè)關(guān)系,即“有沒(méi)有”和“什么樣”。

      3、命題舉例

      下列幾組議論文命題,是根據(jù)高中生大致占有的人文知識(shí)量和平時(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練習(xí)慣(模式)而虛擬的,可供考生參考。

      (1)《談“情人眼里出西施”》或《也談“情人眼里出西施》

      (2)《“任人唯親”小議》或《“任人唯賢”小議》

      (3)《“合情”與“合理”》或《“通情”與“達(dá)理”》

      (4)《“揮淚斬馬謖”的啟示》或《“包公賠情”的啟示》

      (三)、話(huà)題輻射的三方面要義

      1、感情親疏--要說(shuō)清一個(gè)“情”字

      (1)人是有感情的。常言道:人非草木,孰能無(wú)情。

      (2)人的感情是多樣的、有差別的。從性質(zhì)上分,有親情、友情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情等;從程度上分,有親、疏、遠(yuǎn)、近等。

      (3)人對(duì)事物的認(rèn)知是一種復(fù)雜的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng),包含著感情即感情親疏的因素。

      2、對(duì)事物的認(rèn)知要說(shuō)透一個(gè)“理”字

      (1)對(duì)事物的認(rèn)知,即對(duì)外界事物作出判斷,是人類(lèi)生存每時(shí)每刻都要面臨的課題。

      (2)對(duì)事物認(rèn)知的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì),是對(duì)事物的“理”的認(rèn)知?!袄怼痹诓煌闆r下被解釋成“事理”、“物理”、“道理”、“真理”等。

      (3)對(duì)事物的認(rèn)知雖然包含感情即感情親疏的因素;但作為客觀存在的“理”本身不會(huì)因此而發(fā)生變化。

      3、應(yīng)辯證認(rèn)識(shí)和正確處理“情”與“理”的關(guān)系

      (1)感情親疏有時(shí)對(duì)認(rèn)知事物發(fā)揮積極作用"如父母因愛(ài)孩子而更了解孩子,因更了解孩子而更有利于幫助孩子,使其健康地成長(zhǎng)、成材。

      (2)感情親疏有時(shí)對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生消極影響。如父母因溺愛(ài)孩子而放松對(duì)孩子的要求,因放松對(duì)孩子的要求而可能導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良習(xí)氣,使其不能健康地成長(zhǎng)、成材。

      (3)當(dāng)感情親疏對(duì)認(rèn)知事物發(fā)揮積極作用時(shí),可借助“情”的力量達(dá)到對(duì)“理”的正確認(rèn)識(shí)和把握;當(dāng)感情親疏對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生消極影響時(shí),應(yīng)掙脫“情”的枷鎖,投入“理”的懷抱,讓“理”駕馭“情”,讓“情”服從“理”。

      三、高考作文審題立意演練

      北京題

      《包容》,800字左右,文體不限。

      上海題

      以《忙》為題寫(xiě)一篇文章(70分)。要求:題目自擬,1000字左右,不要寫(xiě)成詩(shī)歌。

      廣東題

      材料作文。以寓言《郁離子?馮父》改編的一篇100多字的短文,要求寫(xiě)一篇以語(yǔ)言與溝通為主題的作文。材料內(nèi)容(大意):古代時(shí),東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣?,卻沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國(guó),聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人,善于搏虎,非常出名。由于東甌的方言與晉國(guó)不同,當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣,商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi),報(bào)告國(guó)王,將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后,又發(fā)生了火災(zāi),東甌人將馮父往火里推,結(jié)果馮父被燒死。

      由于到異地后語(yǔ)言不通,溝通產(chǎn)生誤解,導(dǎo)致一人葬身火海,體現(xiàn)了語(yǔ)言對(duì)人們溝通帶來(lái)的巨大影響。請(qǐng)以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

      要求:文體不限,詩(shī)歌除外,不少于800字。學(xué)生可引用寓言作材料,也可不引用。

      遼寧題

      有一記者問(wèn)名人的媽媽?zhuān)欠駥?duì)兒子感到自豪,媽媽答道:“我感到自豪,但我還有一個(gè)孩子正在地里挖土豆,我更為他感到自豪”,這樣的話(huà)令人深思,功成名就確實(shí)讓人驕傲;但平凡充實(shí)也足以令人自豪,請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,以“自豪與平凡”為題,寫(xiě)一篇800字以上的作文。

      浙江題

      有關(guān)部門(mén)調(diào)查顯示:某省公眾的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)僅為7.5%,與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱(chēng)。該調(diào)查認(rèn)為:人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)與品質(zhì),體現(xiàn)了人們處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀;缺乏人文素養(yǎng)、失落人文精神,必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展,因此,我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)家園的同時(shí),應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。

      讀了上述材料,你有些什么想法呢?請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章,可以記敘見(jiàn)聞、經(jīng)歷,談?wù)勼w驗(yàn)、感受,講述故事,發(fā)表議論,展開(kāi)想象,抒發(fā)感情等。

      注意:

      1、所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi),試題引用的材料,考生在文章中可用可不用。

      2、立意自定,角度自選,題目自擬。

      3、除詩(shī)歌外,文體不限。

      4、不少于800字。

      5、不得抄襲。

      天津題

      有一個(gè)木匠到山里選木材,看到一些奇形怪狀的樹(shù)根,覺(jué)得沒(méi)用就走了。后有一位根雕藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)這些樹(shù)根后,如獲至寶,將這些樹(shù)根雕成了非常有價(jià)值的藝術(shù)品。

      請(qǐng)以“材與非材”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章,題目自擬,不少于800字。

      福建題

      以下面人物和文學(xué)形象寫(xiě)一篇作文,不少于800字。

      (1)孔子、蘇軾、曾國(guó)藩、魯迅、霍金;

      (2)曹操,宋江、薛寶釵、冬妮婭、桑提亞哥。

      湖北題

      10個(gè)人買(mǎi)鏡子,有9個(gè)人都買(mǎi)了昏鏡,因?yàn)椴辉敢饪吹阶约旱娜秉c(diǎn),以“買(mǎi)鏡”為題寫(xiě)一篇話(huà)題作文。湖南題

      現(xiàn)在在中國(guó),家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的,但是,中國(guó)現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問(wèn)題。請(qǐng)以“家庭教育”為話(huà)題,從各個(gè)角度進(jìn)行論述。寫(xiě)一篇自命題作文,體裁不限(1000字左右)。

      重慶題

      有一個(gè)人攀登一座山峰,爬了8000多米就返回了,有人說(shuō),你仍可以往上爬,甚至可以到頂峰。但此人說(shuō):“我感覺(jué)到自己只能爬到這兒了”,請(qǐng)你以“自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待”為話(huà)題,寫(xiě)一篇作文。

      2004高考作文審題立意思路

      北京題

      對(duì)高中畢業(yè)生來(lái)說(shuō),這樣的題目應(yīng)該有很多內(nèi)容可寫(xiě),有很多角度可選。從內(nèi)容上看,“包容”有包含、容

      納之意,涉及到人的品德修養(yǎng),題意不難理解,考生有話(huà)可說(shuō)。既可正面立意,也可反面立意。并且考生可以聯(lián)系課文《<寬容>序言》。從角度來(lái)看,師生之間、同學(xué)之間、家庭成員之間,難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾,產(chǎn)生一些疙瘩。人與人相處,各人性格、興趣愛(ài)好也不會(huì)一樣。面對(duì)此情此景怎么辦?要學(xué)會(huì)包容。有容乃大。與人為善。求同存異、君子和而不同。尺有所短寸有所長(zhǎng)。冤家宜解不宜結(jié)。學(xué)會(huì)化干戈為玉帛。不要戴有色眼鏡看人。要多看別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

      考生可以從自己生活中的經(jīng)歷入手,回憶一些現(xiàn)象,然后選擇某一樁事例,作為話(huà)題,切入分析,剖析包容的好處,并進(jìn)一步指出能夠做到包容是一個(gè)人有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn)。當(dāng)然,也可作正反論述。如果面對(duì)一些芝麻綠豆的小事,就耿耿于懷,睚眥必報(bào),甚至劍拔弩張,后果又將會(huì)如何呢?當(dāng)然,也可以寫(xiě)有關(guān)“包容”的記敘文,這樣的文章,就要選擇一些在常人看來(lái)出乎意料之外的事,來(lái)突出所記人物的優(yōu)秀的品德和修養(yǎng),使人讀后產(chǎn)生“心向往之”的印象。

      上海題

      時(shí)處今日之中國(guó),特別是“一年一個(gè)樣,三年大變樣”的上海,“忙”抓住了社會(huì)的特點(diǎn),即講究快節(jié)奏高效率的人們個(gè)個(gè)都在忙。小至于考生本身,日日夜夜忙于學(xué)習(xí),忙于復(fù)習(xí),當(dāng)下終于又忙于考試了,其中的甘苦感悟,真是有一肚子話(huà)要寫(xiě)了。大至于天下國(guó)家、日理萬(wàn)機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)人,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)商家,學(xué)術(shù)研究中的專(zhuān)家教授,以至戰(zhàn)士、民警、工人、農(nóng)民,都在忙碌之中。作文的立足點(diǎn)可高可低,作文的視角可大可小,應(yīng)該是每個(gè)考生都能寫(xiě)得出,而且無(wú)論是記敘還是議論都可能寫(xiě)得很出彩。所以,以一個(gè)“忙”字為題,妙不可言。

      廣東題

      從1999年開(kāi)始到2003年,連續(xù)五年,高考全國(guó)卷考查的都是話(huà)題作文,許多人免不了要想:話(huà)題作文能走多遠(yuǎn)?高考還會(huì)考話(huà)題作文嗎?特別在備考后期,網(wǎng)上各種“專(zhuān)家預(yù)測(cè)”滿(mǎn)天飛,讓人煩不勝煩。在種種疑惑和猜測(cè)中,廣東高考作文揭開(kāi)了謎底:由于話(huà)題作文的開(kāi)放性、自由性、多樣性非常符合語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),今年的高考作文仍然保留了話(huà)題作文的形式!作文題目構(gòu)成仍然是三段式的閱讀材料、要求就某一話(huà)題寫(xiě)文章和諸如立意、卷面、字?jǐn)?shù)等方面的注意點(diǎn)。把該題與去年的全國(guó)題比較,材料用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述,考生易于理解。出題者是個(gè)好心人。

      客觀地說(shuō),今年的作文在審題方面沒(méi)有為難學(xué)生,題目的提出都是比較明確的,話(huà)題本身往往就是我們可以寫(xiě)作的范圍或者說(shuō)是對(duì)象,材料往往是提出話(huà)題的引子。以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題,簡(jiǎn)潔明了,通俗易懂,又符合廣東是方言區(qū)需要大力推普的特點(diǎn),結(jié)合各地轟轟烈烈開(kāi)展的推普征文、演講比賽活動(dòng)積累的素材,大部分學(xué)生都有在語(yǔ)言交流中或成功或失敗的體驗(yàn),一般學(xué)生入題都比較快,不會(huì)偏題。但要打開(kāi)思路,展開(kāi)聯(lián)想,寫(xiě)出一篇構(gòu)思獨(dú)特、選材精確、寓意深刻、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的好文章又不容易。

      這提醒我們無(wú)論什么時(shí)候都要引進(jìn)生活之活水,廣泛閱讀積累材料,加強(qiáng)寫(xiě)作基本功的訓(xùn)練,在審題、擬題、擬題綱、選材定文體、構(gòu)思各個(gè)環(huán)節(jié)按步驟開(kāi)展重點(diǎn)突破和片段性的技巧訓(xùn)練,強(qiáng)化寫(xiě)作的入題技巧,寫(xiě)好絕妙的開(kāi)頭語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ),強(qiáng)化漂亮語(yǔ)段的訓(xùn)練,生動(dòng)描寫(xiě)細(xì)節(jié),深刻分析形勢(shì),使學(xué)生能夠勤于觀察,練就慧眼,在考場(chǎng)上旁征博引,馳騁想象,句句千鈞,寫(xiě)出具有時(shí)代精神、注意解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的好文章。遼寧題

      這個(gè)作文題的導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡。在人們的認(rèn)識(shí)中,偉大與平凡是兩極,平凡與平庸是相等。鄙棄平庸是應(yīng)該的,但只贊頌偉大而不甘于平凡輕視平凡,卻是錯(cuò)誤的。一位忠于職守辛勤耕耘的人,不管是名人還是農(nóng)夫,都是值得自豪的。

      浙江題

      引導(dǎo)高中生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生,思考社會(huì)矛盾。它是一般青年人都能夠面對(duì),能夠親歷的事情。年輕人應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)人生,面對(duì)社會(huì)上發(fā)生的矛盾,要有自己的想法,整體能反映綜合能力。

      天津題

      木匠從實(shí)用觀出發(fā),放棄樹(shù)根;藝術(shù)家從審美觀出發(fā),以樹(shù)根為“至寶”。這是材料給定的意義。理解這層意義,對(duì)于作文“立意”十分要緊。更要緊的是選擇討論的重點(diǎn),可以突出實(shí)用性,可以突出審美性,也

      可以?xún)烧呒嫒荨?/p>

      福建題

      這是一道別出心裁的作文題,很符合推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的宗旨。這就是把作文與讀書(shū)緊緊結(jié)合起來(lái)。通過(guò)考作文來(lái)反映學(xué)生讀書(shū)的情況。高考前,有的教師要求同學(xué)們熟讀一本書(shū),熟悉一個(gè)人,看來(lái)是很有道理的。

      孔子、蘇軾、曾國(guó)藩、魯迅、薛寶釵、霍金等等只要你能平時(shí)多讀書(shū),有自己的見(jiàn)解,不要把自己的視野完全束縛在課內(nèi),那么,一定能寫(xiě)出很有個(gè)人見(jiàn)解的好文章。這是一個(gè)導(dǎo)向,很好的導(dǎo)向。我為這道題目叫好。

      湖北題

      題目淺近,寓意深刻。在生活中,要買(mǎi)模糊鏡子的人看來(lái)是不多的。但是,在生活中,自命不凡、自我感覺(jué)太好,因而不愿意接受別人的批評(píng)、意見(jiàn),希望“模糊”的人,卻還不少呢。順著這個(gè)角度寫(xiě)下去,似乎可以把握命題者的意圖吧。當(dāng)然,從“要買(mǎi)清晰的”這一角度,也可以寫(xiě)出好文章。

      湖南題

      這道作文題很有針對(duì)性,家庭教育是全社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生是家庭的重要成員,父母是孩子的第一任老師,在這方面,每個(gè)學(xué)生都有自己的生活體驗(yàn)。學(xué)生要寫(xiě)出自己獨(dú)有的感受,寫(xiě)真事、抒真情、講真話(huà),圍繞教育問(wèn)題提出自己的思想見(jiàn)解。關(guān)鍵是選定一個(gè)立論中心深入分析。

      以家庭教育為話(huà)題的作文,怎么能讓學(xué)生來(lái)寫(xiě),應(yīng)該由考生的家長(zhǎng)來(lái)寫(xiě)。家庭教育的主體是家長(zhǎng),孩子是受教育者。在家庭中,如何教育好孩子,是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù),家長(zhǎng)有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn),有切身的體會(huì),深刻的感悟,獨(dú)到的方法,家長(zhǎng)最有發(fā)言權(quán)。孩子從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家長(zhǎng),讓他們模擬爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?,總有隔靴搔癢之困惑。也許,命題人試圖通過(guò)高考,糾正家庭教育存在的問(wèn)題,用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖,家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的,家庭教育應(yīng)該是雙向的——家長(zhǎng)教育孩子,孩子教育家長(zhǎng),教學(xué)相長(zhǎng),相得益彰。也許,每個(gè)人將來(lái)都要做家長(zhǎng),讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長(zhǎng)的滋味,可以未雨綢繆,先做預(yù)備家長(zhǎng)、模擬家長(zhǎng),將來(lái)當(dāng)家長(zhǎng)時(shí),在家庭教育中,可以得心應(yīng)手,游刃有余,人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近

      憂(yōu),從這個(gè)意義上看,湖南的命題,確實(shí)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。重慶題

      這道作文題頗有生活氣息,能引導(dǎo)學(xué)生辯證思考。每個(gè)人都在別人的期待中生活,如何對(duì)待別人的期待,每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。話(huà)題所附的材料實(shí)際上為“認(rèn)識(shí)自我”提供了一個(gè)實(shí)例,由此引發(fā)的思考可以檢測(cè)考生辯證思維的能力。這道作文題還蘊(yùn)含了一定的思想深度,“認(rèn)識(shí)自我”以后怎么辦?這就給考生施展才華提供了廣闊的天地。

      第二篇:作文分析

      【原題展示】

      閱讀下面文字,按要求作文(70分)

      聞一多在《色彩》中吟道:生命是一張沒(méi)有價(jià)值的白紙,自從綠給了我發(fā)展,紅給了我情熱,藍(lán)教給我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈(zèng)我以悲哀,? ?從此以后,我便溺愛(ài)于我的生命,因?yàn)槲覑?ài)它的色彩。

      人生的色彩無(wú)不從一張白紙開(kāi)始,用心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色彩。請(qǐng)以“為生命著色” 為題,寫(xiě)一篇文章,自選角度,文體不限,字?jǐn)?shù)不少于800字 【命題分析】

      色即顏色,顏色是豐富多彩的,顏色是有其象征意義的。色彩的象征意義,有熱情的,有快樂(lè)的,有青春的,有理智的,有高貴的? ?生命里可以有一種顏色,可以有多種顏色,有的人生命里缺少色澤,一聲毫無(wú)生機(jī)和美感可言;有的人生命色調(diào)單一,或平淡,或單純,有的人生命里五彩繽紛,有紅,有藍(lán),有綠? ?為生命著色,就是讓生命豐富多彩,就是希望擁有自己的生命色彩,就是渴望自己對(duì)生命有個(gè)性化的感悟? ?

      審題立意的角度可以有:為什么著色,著什么色彩,著色不著色會(huì)怎樣。可以寫(xiě)自己生命里的色彩,為什么會(huì)擁有這種色彩,可以寫(xiě)他人生命里的色彩,他為其奮斗的思想歷程結(jié)局;可以抒發(fā)生命充滿(mǎn)生機(jī)、色彩斑斕的情感,可以記敘描寫(xiě)自我為生命著色的經(jīng)歷,可以議論為什么要讓生命有色彩;可以寫(xiě)正面積極的作用,可以寫(xiě)反面消極的內(nèi)容;可以借鑒教材里素材,屈原為生命抹上汨羅江一樣的色彩,司馬遷為生命抹上黃土地一樣的色彩,陶淵明為生命抹上秋菊一樣的色彩? ?

      【立意指導(dǎo)】

      “色彩”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》上的釋意是(1)顏色;(2)比喻人的某種思想傾向或事物的某種情調(diào)。那么,按照要求(1)所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi),考生選擇它的本意與引申意思來(lái)寫(xiě)作文都是不跑題的。事實(shí)上,基本上是沒(méi)有考生跑題的!

      然而,在立意上還是有高下之分的。最好的立意一定是在話(huà)題的比喻意或引申意上展開(kāi),而在本意上做文章則是其次了。這一點(diǎn)很像話(huà)題“天空”與“我與空間”的立意角度。下面將本次作文中較好的立意列舉如下,僅供各位老師與考生參考

      1、從“色彩”的釋意(2)出發(fā),來(lái)寫(xiě)人的諸多優(yōu)良品質(zhì),比如珍愛(ài)生命、博愛(ài)善良、正直無(wú)私、剛正不阿、奮斗不止、剛強(qiáng)不屈、淡泊名利等真善美的一面,來(lái)抨擊強(qiáng)權(quán)政治、自私自利、趨炎附勢(shì)、欺師滅祖等假丑惡的一面。在具體寫(xiě)作中,將“色彩”巧妙的融合在各種品質(zhì)中,“拉來(lái)”歷史英雄、文化名人助陣,將自己對(duì)生命意思的理解(強(qiáng)調(diào)“大我”)作了很具體的詮釋。

      2、與以上立意相反,主張不要給生命著色,保持生命本來(lái)的色彩,活出“真我的風(fēng)采”。實(shí)際上,只是立意角度不同,而主題還是殊途同歸,與以上立意一致,還是堅(jiān)持自己的主張,不要與世俗同流。例如:一杯清水,來(lái)自高山,沒(méi)有任何色彩。然而很多時(shí)候,我們?yōu)榱擞峡腿说目谖?,往這杯水中加入各種“調(diào)味劑”,使之失卻本來(lái)的純凈。而我們想要恢復(fù)它的純潔,卻是萬(wàn)分困難。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,我們?nèi)绾伪3肿约旱纳剩畛觥罢嫖业娘L(fēng)采”呢?

      3、從“色彩”的釋意(1)過(guò)渡到釋意(2),來(lái)寫(xiě)自己對(duì)生活的理解與面對(duì)生活的態(tài)度(強(qiáng)調(diào)“小我”),將自己的個(gè)性、好惡、追求等很好的與“色彩”結(jié)合起來(lái),比如熱烈的紅色象征我對(duì)生活的熱愛(ài),藍(lán)色或白色代表我的純潔,綠色蘊(yùn)涵希望等。此類(lèi)立意雖好,在操作中能寫(xiě)好的卻不多,不能將“色彩”與自己的追求水乳交融,很是膚淺。建議運(yùn)用象征的手法,將主觀情感或意志寄托在某種色彩鮮明的事物上,通過(guò)對(duì)該事物的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)主旨。

      4、還有部分考生談到隨著年齡的增長(zhǎng),生活中的色彩(即樂(lè)趣)越來(lái)越趨于單調(diào),來(lái)質(zhì)問(wèn)生命的意義。我認(rèn)為這是一個(gè)極好的立意。但出現(xiàn)兩種截然不同的思想,一部分考生能積極的面對(duì),認(rèn)為生命需要一個(gè)積累與沉淀的過(guò)程,唯厚積方可薄發(fā),正如賈平凹在《白夜》中所說(shuō),“耐得住寂寞才是偉大哩!”這才是生活的本來(lái)“色彩”!這是很有深度的立意。而另一部分考生限于閱歷不足與人生觀的局限,未能將這個(gè)主旨很好的挖掘與闡釋?zhuān)呦蛄硪粋€(gè)極端,表現(xiàn)出消極的思想傾向。

      【例文展示】

      為生命著色

      生命原是無(wú)色的,而我們卻在無(wú)意中為它著上了我們喜愛(ài)的顏色。著上了青色就是選擇了希望、堅(jiān)強(qiáng);著上了紅色就是選擇了健康熱情,著上了白色就是選擇了神圣、純潔;著上了紫色就是選擇了高貴、典雅? ?

      深秋,監(jiān)獄。

      秋風(fēng)蕭瑟,秋天的夜晚甚是寒冷,無(wú)情的寒風(fēng)狂裹著西伯那早已骨守如柴的身軀。西伯裹緊那早已破陋不堪的薄被子。寒冷的秋風(fēng)更使他想起了遠(yuǎn)在西周的妻子和兒子,他們應(yīng)該還好吧?紂王不會(huì)連他們也不放過(guò)吧?他俯著頭慢慢思索著。事實(shí)已經(jīng)把他推到了懸崖之上。只是因?yàn)樽约旱母甙粒绾罨⒌淖嬔?,紂王就把他關(guān)了十幾年。是茍且的活著,還是離開(kāi)這無(wú)情的世界,殘暴的君王?“不,我不能死?!彼肫鹆藴厝岬钠拮雍湍穷B皮的孩子,他在人生的岔路口為自己的人生著成了青色。他選擇了堅(jiān)強(qiáng),選擇了希望。事實(shí)證明他是對(duì)的,幾十年的牢獄生活換來(lái)的是整個(gè)周王朝。

      深秋,易水河畔。

      “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”面隊(duì)秦王強(qiáng)暴,荊軻義無(wú)返顧的站了出來(lái)。易水河畔,“白衣冠”送別,在悲壯、凄愴的淚水中,荊軻帶著樊於期的人頭頭也不回就走了。在這國(guó)家存亡的時(shí)刻,他選擇了用自己的一腔熱血來(lái)?yè)Q取國(guó)家的長(zhǎng)存。他為自己的人生著上了紅色,他選擇了悲壯,選擇了永恒。

      江濱。襄王的無(wú)情讓屈原感到了人生的無(wú)奈。面容憔悴的他來(lái)到了江畔,人君的不辨忠奸,不識(shí)賢愚讓他絕望了。面對(duì)自己無(wú)法報(bào)效祖國(guó),無(wú)法與奸臣共處一朝的事實(shí),屈原選擇了離開(kāi)那污濁的人世?!芭e世渾濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。”他投進(jìn)了無(wú)情的江水,什么也沒(méi)留下,只留下了世人皆知的《離騷》。在生的最后,屈原為自己的人生著上了那種神圣的、純潔的、不朽的白色。

      山水間。

      面對(duì)無(wú)法施展自己的政治抱負(fù)的事實(shí),李白離開(kāi)了皇宮,離開(kāi)了翰林,開(kāi)始寄情于山水之間,過(guò)著逍遙的生活。他選擇了紫色的人生,選擇了高貴和典雅。

      生命原是無(wú)色的,需要我們著色,選擇了什么樣的顏色,就選擇了怎樣的人生。

      第三篇:作文分析

      作文: [構(gòu)思提示]

      對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思:

      (1)每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷,但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它,反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已,最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置,讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。(2)現(xiàn)實(shí)生活中,人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。(3)如果你是一個(gè)人才,你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你,而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值,讓自己閃閃發(fā)光。

      (4)做事要根據(jù)具體情況而定,不能墨守成規(guī),思想僵化,要像材料中的年輕人那樣,改變想法,舍得放棄,才能達(dá)到“一搶而空”的效果。

      (5)堅(jiān)持自己的判斷堅(jiān)持自己的信念,別輕易放棄等等。

      堅(jiān)持自我,永不言敗

      當(dāng)你的才華遲遲不得施展,你是否會(huì)懷疑“是金子總會(huì)發(fā)光”的真理如那個(gè)一開(kāi)始相信自己尋得寶物的年輕人一樣,在遲遲賣(mài)不出香木后,他最終改變了想法,將香木燒成炭全部賣(mài)出可誰(shuí)知他卻毀了一棵世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香所以,請(qǐng)不要輕言放棄,堅(jiān)持自我,相信“是金子總會(huì)發(fā)光”

      曾經(jīng)為那個(gè)“野百合”的故事感動(dòng)許久一株如雜草般毫不起眼的小草,只因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望:“我要開(kāi)花”因此它汲取陽(yáng)光、露水,努力生長(zhǎng)著高貴的花朵嘲笑它自不量力、異想天開(kāi);普通的小草也譏諷它是白日做夢(mèng)小草也自卑過(guò),傷心過(guò),可它依然堅(jiān)持自我,堅(jiān)持著自己的信念——“我要開(kāi)花”終于它開(kāi)出了最美的花朵,證明了自己不是雜草,而是一株真正的野百合當(dāng)十年、二十年后,整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了野百合,已沒(méi)有人會(huì)去嘲笑當(dāng)年那株小草了,心里充滿(mǎn)的是感動(dòng)和幸福的味道

      堅(jiān)持心中的夢(mèng),不要放棄“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨”所以,碰上一點(diǎn)挫折,受一些委屈又算得了什么呢?比起成功帶來(lái)的喜悅,這些恐怕是微不足道的吧

      勇者為王的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,我們不要那些輕易放棄的弱者若是一帆風(fēng)順,難道就會(huì)是圓滿(mǎn)結(jié)局了嗎?納蘭容若,這個(gè)滿(mǎn)腹才華的詞人,是否是太一帆風(fēng)順沒(méi)有坎坷了呢?有其父明珠為他鋪好的錦繡前程,所以平平坦坦,才使他太經(jīng)不起挫折了若是像蘇軾那樣幾經(jīng)貶謫,有一副豁達(dá)的氣度,是否他就不會(huì)郁郁寡歡呢?挫折可以磨練人的意識(shí),把我們鍛造得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢,足以承受生活帶來(lái)的苦痛和壓力,所以我們?cè)趺纯梢砸驗(yàn)榇煺鄱艞壸约旱膲?mèng)想?我們不要當(dāng)弱者,當(dāng)懦夫,我們堅(jiān)持自己的理想,我們永不言敗

      “走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”怕嘲笑嗎?那么李陽(yáng)就不會(huì)成為萬(wàn)人追捧的偶像了他沒(méi)有放棄自己攻克英語(yǔ)的理想,即使被人側(cè)目,他依舊用自己的方法苦“吼”英語(yǔ),終于練就了一口流利的英語(yǔ),更是開(kāi)創(chuàng)了自己“瘋狂英語(yǔ)”的品牌堅(jiān)持自我,即使風(fēng)浪再大,要相信風(fēng)雨過(guò)后便是陽(yáng)光燦爛的未來(lái);

      堅(jiān)持自我,即使不被認(rèn)同,要相信真理掌握在少數(shù)人手里,用你的成功去證明你才是對(duì)的;

      堅(jiān)持自我,即使現(xiàn)在你是只默默無(wú)聞的丑小鴨,要相信你終究會(huì)成為美麗的白天鵝

      堅(jiān)持自我,永不言??!

      天才需要挖掘

      年輕人歷盡艱辛找到寶物,卻魯莽的將沉香燒成木炭,本來(lái)價(jià)值連城的木材卻在他手中毀于一旦不無(wú)夸張地說(shuō),可謂“一失足成千苦恨”伯樂(lè)相馬,沒(méi)有伯樂(lè),千里馬也許會(huì)不為人所知,一匹千里馬便會(huì)被埋沒(méi)

      人的潛能是需要挖掘的正如世界上最珍貴的樹(shù)木一樣,沒(méi)有人善于去挖掘它,發(fā)現(xiàn)它真正的價(jià)值,那么也許它會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi),而不能發(fā)揮它的作用古今中外文人墨客,壯志未酬的人并不罕見(jiàn)歐陽(yáng)修被貶,寫(xiě)下了壯麗的《岳陽(yáng)樓記》;王勃因仕途不暢,時(shí)運(yùn)不齊,揮筆寫(xiě)下了華美的《滕王閣序》;陸游胸懷國(guó)家,卻老死邊疆這樣的例子舉不勝舉

      魯迅說(shuō):“其實(shí)這世界本沒(méi)有路,走的人多了也便成了路”正如李陽(yáng)一樣,一個(gè)人要是不去發(fā)現(xiàn)、探索和挑戰(zhàn)自己,人的智慧、才能便會(huì)永遠(yuǎn)埋沒(méi)李陽(yáng)自小膽小懦弱,在他訴說(shuō)他的人生經(jīng)歷時(shí),他都會(huì)覺(jué)得十分羞愧小時(shí)候他一個(gè)人在家,電話(huà)響了不敢接,家里有陌生人害怕面對(duì)而今,他卻成為了全中國(guó)人驚嘆佩服并且驕傲的演講家他的成就并不是一天兩天可以得到的,這其中又包含著他的辛酸困苦他那一口流利的英語(yǔ)讓外國(guó)人驚嘆,讓全中國(guó)人引以為傲他說(shuō):“要相信自己,人有巨大的潛能,每天都對(duì)自己說(shuō)‘我一定行,我一定能成功’,讓自己充滿(mǎn)信

      心,堅(jiān)持不懈就是勝利”

      “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”沉香木未被發(fā)現(xiàn)其作用而被燒成了木炭,它的價(jià)值被降低了,但終有人會(huì)明白它的作用人的潛能、智慧才能需要自己去發(fā)掘,不能坐著等待人來(lái)挖掘,否則會(huì)悔之晚矣人的力量爆發(fā)出來(lái)會(huì)出人意料,只能有待自己幫助自己,千萬(wàn)不可像年輕人那樣魯莽行事,掩蓋埋沒(méi)了價(jià)值連城的樹(shù)木,而導(dǎo)致自己追悔莫及

      要堅(jiān)信自己的力量,如果對(duì)自己有信心,就不會(huì)輕易動(dòng)搖自己的信念,更不會(huì)做一些于己于人都不利的事年輕人正因?yàn)樾拍畈粔驁?jiān)定,他跋山涉水歷盡艱辛尋找到的寶物都?xì)г诹俗约旱氖稚显谧鋈魏问轮岸紤?yīng)該再三深思熟慮,不可做出令自己后悔的事情,因?yàn)槭郎蠜](méi)有后悔藥,所謂“一著不慎,滿(mǎn)盤(pán)皆輸”這是人盡皆知的記住,人的潛能無(wú)限,天才是需要挖掘的肯定自己的作用和價(jià)值,相信自己相信自己

      信念,就像是牽在手中的線風(fēng)箏飛去的時(shí)候,要牢牢的抓著那條線,因?yàn)榧偃裟惴攀?,風(fēng)箏便不再會(huì)來(lái)題記

      如很多遺憾一樣,假如年輕人堅(jiān)守自己的信念,不因?yàn)檠矍暗睦娑鴳岩勺约?,那么也許故事的結(jié)尾就會(huì)變成這樣:年輕人一直充滿(mǎn)信心地等待著,終于有一個(gè)識(shí)得珍寶的人買(mǎi)走了這珍貴的沉香木,而年輕人獲得一筆不匪的財(cái)富但很可惜,他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,找到這世界上最珍貴的樹(shù)木,都還沒(méi)來(lái)得及證實(shí),便將它一把火燒成了不值錢(qián)的炭

      也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方,只要再相信自己一次,再給自己一次機(jī)會(huì),再等一等,你就成功了然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,總是有那么多的“事與愿違”和“擦肩而過(guò)”因?yàn)閷?duì)自己沒(méi)有信心,對(duì)生活沒(méi)有信心,不曾努力就輕言放棄,終于還是被成功遺棄了

      一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有希望沒(méi)有期待的人,只能做生活的俘虜而無(wú)能主導(dǎo)生活因高考而自尋短見(jiàn)的青少年數(shù)不勝數(shù),對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任本已是罪過(guò),更甚者高考成績(jī)還未見(jiàn)分曉便一刀結(jié)束了自己的生命,把所有的痛苦都留給親人假若原以為一定考砸卻不然呢?世人的遺憾,父母的痛苦,恩師的惋惜??很多時(shí)候,這個(gè)世界并不是我們想象中那么絕望,對(duì)自己多一分信心,對(duì)未來(lái)多一分期待,也許便能走

      出黑暗,邁向黎明的曙光

      每個(gè)人都希望能受到眾人的尊敬,得到社會(huì)的認(rèn)可,獲得人生的價(jià)值;每個(gè)人都獨(dú)具風(fēng)采,獨(dú)一無(wú)二;每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì),有自己的個(gè)性我們沒(méi)有理由不相信自己能用雙手撐起屬于自己的一片天或許,不是任何人都能在一定的時(shí)間碰到“貴人”,然而,機(jī)遇總是留給那些有準(zhǔn)備的人哪怕要放棄,也請(qǐng)?jiān)谡J(rèn)清事物的真相之后再另辟佳徑

      古人云:良好的開(kāi)端是成功的一半這“良好的開(kāi)端”何嘗不是用自己的信心開(kāi)啟成功的大門(mén)呢?用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活,失敗一次,就再來(lái)一次;失敗一百次,就再來(lái)一百零一次無(wú)數(shù)次的失敗堆砌之后不就是成功嗎?“千里之行,始于足下”,對(duì)生活的信任,對(duì)自己的信任,對(duì)親人的信任,便是取得成功的基石努力面對(duì)未來(lái),放手一搏不要對(duì)自己的生活失望,不要對(duì)未來(lái)失去信心哪怕曾有過(guò)遺憾,請(qǐng)忘了過(guò)去,展望未來(lái)信心的背后便是連自己都不可預(yù)見(jiàn)的陽(yáng)光大道

      做自己的伯樂(lè)

      世有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有——題記

      一棵樹(shù),可以有很多價(jià)值如果它是一棵果樹(shù),可以每年收獲果子,它的價(jià)值便可能是一年幾千元,如果將它砍倒,制作成一次性筷子,那么它的價(jià)值則是幾百元,再如果將它燒成木炭,那么,它就可能只值幾十元了

      同樣一棵樹(shù),為什么會(huì)有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢?原因應(yīng)該在人如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆,那它永遠(yuǎn)只能是人們?cè)钆_(tái)前的一堆黑炭,不值一文但假若人們珍視它、重視它,把它制成紙張,再印上珍貴的文字信息,那么它的價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了

      正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人,明明已經(jīng)找到了珍寶,卻不知其底細(xì),竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣(mài)了,也難怪他的父親會(huì)老淚縱橫了,如果那曠世奇珍地下有知,怕也會(huì)兀自落淚自哀了吧

      人,又何嘗不是如此呢

      都說(shuō),三百六十行,行行出狀元那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值所在,才得以做出一番成就,然而人生不如意十常有八九,這世上更多的人并

      未真正明白自己的價(jià)值,正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生,學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國(guó)當(dāng)一名出租車(chē)司機(jī),英雄無(wú)用武之地,可嘆兮,可悲兮

      然而即使缺少伯樂(lè),我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中,我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休,就算遇上了挫折,亦不能停止奮發(fā)向前的腳步

      前美國(guó)總統(tǒng)林肯在競(jìng)選議會(huì)議員時(shí),落選了11次,如果他后來(lái)放棄去競(jìng)選總統(tǒng),那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖,愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí),失敗了上千次,如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn),那么這個(gè)世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久,然而他并沒(méi)有放棄,他們成功了,他們證明了自己的能力,他們找到了自身的價(jià)值天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚許多人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上沉浮不定,許多人仍然在挫折面前停滯不前,他們之所以未找到自身的價(jià)值,是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前,然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè),我們只有勇敢地展現(xiàn)自我,相信自我,才能夠有所作為,才能夠有所成就,才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!

      沉香成炭不悲哀

      作為稀世珍寶的沉香,卻只能被一個(gè)不知其價(jià)值的人發(fā)現(xiàn),再讓人將其毀滅,卻不能表達(dá)自己的悲哀——這是作為沉香的悲哀,沒(méi)有遇到能真正賞識(shí)自己的伯樂(lè)每一年,高考結(jié)束后的一段時(shí)間內(nèi),總是能聽(tīng)到許多人“名落孫山”,“榜上無(wú)名”的人悲嘆自己生不逢時(shí),高考就如無(wú)形的罩子,罩住了才華橫溢的自己,無(wú)法遇見(jiàn)命中注定的伯樂(lè),只能被埋沒(méi)

      那些人心中的自己就如這沉香,無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中理想沉香最終被燒成了木炭,廉價(jià)賣(mài)出而那些失利的人則郁郁寡歡,無(wú)所事事,整日地哀嘆

      人,不是木頭,有嘴能說(shuō)話(huà),更有能力去改變自己的命運(yùn)卻不如沉香,做不成香料,便成為木炭,卻溫暖需要的人

      作為人,特別是現(xiàn)代社會(huì)的人,更相信的是自己動(dòng)手,改變現(xiàn)狀,而不是等待伯樂(lè)的出現(xiàn)做一個(gè)有用的人,比做一個(gè)成功的人,更簡(jiǎn)單,卻更為人所需

      就如獲得全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)的各行各業(yè)的人,在他們獲得這個(gè)稱(chēng)號(hào)前,沒(méi)有人說(shuō)過(guò)他是什么所謂的成功人士,卻可以完全肯定他們是有用的人,之于群眾,之于

      整個(gè)社會(huì)而言,都是如此

      沉香無(wú)法成為名貴香料,卻成了木炭,也許它不成功,卻確實(shí)是有用的與其做那些富貴人家酒足飯飽之后玩樂(lè)用的香料,還不如成為木炭,給那些確實(shí)想要取暖的窮苦人家?guī)嘏?,顯得更有價(jià)值一些

      而作為高考失利的學(xué)生也好,或是在成功的道路上受挫的人,都可以好好地想一想,是否可以換一個(gè)方向發(fā)展自己,沒(méi)必要定一些不切實(shí)際的目標(biāo),只是努力去做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,或許更有價(jià)值一些

      李白曾說(shuō)“天生我材必有用”,這一“用”并不是一定要像比爾·蓋茨那樣成為世界首富,也并不是如好萊塢明星般大紅大紫、世人皆知也不一定非要擠破頭進(jìn)哈佛、劍橋、清華、北大這一“用”,不過(guò)是簡(jiǎn)單的用處罷了

      如果沉香做不成名貴香料,可以做木炭,可以給人溫暖;如果一個(gè)人無(wú)法“成功”、“成名”,那么試著先做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人吧

      沉香成炭不悲哀,人,又何嘗不如此?

      第四篇:材料作文分析

      材料作文:鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí),便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍,離海灘越來(lái)越近了,鯨卻渾然不知。等鯨以極快的速度接近海灘時(shí),要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了,巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘,陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生?!耙笕胬斫忾喿x材料或提示語(yǔ),選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?!?/p>

      【導(dǎo)引】

      本題允許考生自主確定角度、立意、文體、標(biāo)題,仍然具有話(huà)題作文的特征。但因?yàn)闆](méi)有明確的話(huà)題,審題不再是從“話(huà)題”出發(fā),而是從“材料”出發(fā),作文就不再是以“話(huà)題”為范圍,而是以“材料”的含意為范圍。

      材料含意具有多向性,可以有不同的理解,也就可以從不同的角度立意:

      可以從鯨的角度立意。在水中龐大的鯨無(wú)疑是強(qiáng)大的,而當(dāng)它無(wú)所顧忌的對(duì)沙丁魚(yú)窮追不舍時(shí),卻沒(méi)有想到危險(xiǎn)逼近,自己原來(lái)的優(yōu)勢(shì)在沙灘上就成了要命因素。由此可以立意為:強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地;不能只顧眼前的利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì)放棄);要有憂(yōu)患意識(shí)……

      也可以從沙丁魚(yú)的角度立意。身體瘦小的沙丁魚(yú)向沙灘方向游去是十分聰明的,善于利用自身?xiàng)l件和有利地形而引強(qiáng)敵于困境。由此可以立意為:用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵;智勝于力;善于憑借才能以弱勝?gòu)?qiáng);要善于利用自身?xiàng)l件……

      還可以從鯨與沙丁魚(yú)的關(guān)系著眼確立文章主旨。在深水中前者強(qiáng)大而后者弱小,在淺灘上卻強(qiáng)弱異變。由此可以立意為:強(qiáng)與弱、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化,努力朝有利于自己的方向轉(zhuǎn)化才是智者;在有利于自己的環(huán)境中才能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì);尺有所短,寸有所長(zhǎng);知己知彼,百戰(zhàn)不殆……

      無(wú)論從什么角度立意,作文都不能就魚(yú)說(shuō)魚(yú),而必須由魚(yú)及人,聯(lián)系社會(huì)生活,表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義。

      寫(xiě)感悟類(lèi)作文,“感悟”、“思考”極為重要:

      1.辯證分析。就是運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)對(duì)作文材料進(jìn)行全面、深入地分析思考。

      2.類(lèi)比聯(lián)想。就是由此(具體的自然現(xiàn)象)及彼(普遍的社會(huì)本質(zhì))的類(lèi)比思考。

      3.推理想象。在感悟思考中,依據(jù)原材料的暗示進(jìn)行合乎情理的推想。

      4.綜合比較。這一方面是指寫(xiě)作前要對(duì)寫(xiě)作材料及寫(xiě)作提示進(jìn)行深入的綜合比較,提煉出較好的立意;另一方面,是指由于思維形式(取向)不同(求同思維或求異思維,順向思維或逆向思維,發(fā)散思維或聚合思維),可能出現(xiàn)多角度多層面的立意,因此要通過(guò)綜合比較進(jìn)行分析、篩選而確定最佳立意。

      寫(xiě)感悟類(lèi)作文的要訣:讀懂材料,把握材料寓意;看清提示,明確寫(xiě)作范圍;選擇角度,確定文章主旨。要大中取小,選取自己感受最深切、思考最深刻、材料最豐富而又能寫(xiě)出新意的角度,大題小作,開(kāi)口小些,挖掘深些。

      【例文1】強(qiáng) 勢(shì) 背 后 的 危 機(jī)

      很多時(shí)候,我們?nèi)鄙僖环N清醒的自我認(rèn)識(shí)。也許你的羽翼足夠豐滿(mǎn),也許你的意志足夠堅(jiān)強(qiáng),但強(qiáng)大并不意味著戰(zhàn)無(wú)不敗,一種貌似強(qiáng)勢(shì)的背后會(huì)隱藏著更大的危險(xiǎn)。

      就像一條鯨魚(yú)很容易落到沙丁魚(yú)的圈套中一樣,缺少冷靜的思考會(huì)讓強(qiáng)勢(shì)縛住自己的手腳。因?yàn)閺?qiáng)大,可以藐視弱小,可以不屑以智取勝。驕兵必?cái)。嗍沁@個(gè)道理。三國(guó)的劉備扎營(yíng)六十里,以滔天排空之勢(shì)怒對(duì)東吳,但他沒(méi)有觀察形勢(shì),認(rèn)清利害,為一時(shí)悲痛所誤,釀得火燒連營(yíng),托孤白帝的悲劇。當(dāng)歷史的卷軸再次打開(kāi)時(shí),我們看到的不僅是一場(chǎng)失意的戰(zhàn)爭(zhēng),更是慘重代價(jià)之后,國(guó)衰難興的悲劇。有時(shí),擁有強(qiáng)勢(shì)更需要謹(jǐn)慎,一時(shí)大意便可滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

      強(qiáng)者的失敗有時(shí)亦是一種功利之心在作怪。面對(duì)弱者,如果不能干脆利落的搞定,便會(huì)使人產(chǎn)生一種急躁心理。強(qiáng)者,最大的誘念即在于得到世人認(rèn)可。每一個(gè)人都想竭力地證明自己,因?yàn)閺?qiáng)大可以讓人得到所謂的尊重與優(yōu)越感。這種功利心越強(qiáng)的人越容易走上歧途。這些人甚至是脆弱的,他們害怕失敗,因此不甘心放棄??v然身處險(xiǎn)境,也會(huì)選擇聲嘶力竭的做一支末勢(shì)之強(qiáng)弩。強(qiáng)勢(shì),意味著一旦失敗,便是全盤(pán)崩潰,強(qiáng)者所謂的尊嚴(yán)會(huì)讓他不堪東山再起,也不會(huì)想到為自己留下后路??v觀歷史,霸王項(xiàng)羽的兵敗垓下不就是最好的例子嗎?

      手握強(qiáng)勢(shì),更意味著發(fā)展進(jìn)步的艱難。強(qiáng)者一旦被認(rèn)可,便失去了為強(qiáng)的動(dòng)力。既然已經(jīng)做到最好,為何還要前進(jìn)?殊不知身后多少曾經(jīng)的弱者正在覬覦第一的寶座。歷史上多少盛世強(qiáng)朝不是在歌舞升平中淪陷的么?商紂、夫差、秦始皇,一個(gè)個(gè)梟雄最終只能把江山拱手送人。歷史就是如此殘酷,縱你有經(jīng)天緯地之才,傾野之勢(shì),不思進(jìn)取,最終只會(huì)被淘汰。

      強(qiáng)勢(shì)實(shí)際上考驗(yàn)了承載者的運(yùn)用能力。它有時(shí)更像一個(gè)包袱,會(huì)成為一個(gè)智者的百寶囊,也會(huì)壓垮一個(gè)勇夫,一個(gè)懦夫。強(qiáng)大的力量需要擁有一顆更為強(qiáng)大的心!

      〖簡(jiǎn)評(píng)〗作者從鯨的角度立論,論證“強(qiáng)者背后”的危機(jī),給人警醒。文章從3個(gè)方面展開(kāi)論證:“缺少冷靜的思考會(huì)讓強(qiáng)勢(shì)縛住自己的手腳”;“強(qiáng)者的失敗有時(shí)亦是一種功利之心在作怪”;“手握強(qiáng)勢(shì),更意味著發(fā)展進(jìn)步的艱難”。分別舉劉備,項(xiàng)羽,商紂、夫差、秦始皇為例,事例典型,論證有力。文章總起總收,中間分而論之,思路明晰,層次清楚。

      就文章本身來(lái)看似乎沒(méi)有問(wèn)題,但細(xì)察可以發(fā)現(xiàn),文章第四段,也就是論證第三分論點(diǎn)的部分,與材料并不契合,鯨是以“以極快的速度沖向海灘”而陷入困境,文中“既然已經(jīng)做到最好,為何還要前進(jìn)”、“不思進(jìn)取”等語(yǔ)句與之相抵觸。

      【例文2】靈 巧 制 勝 的 技 巧

      與體型巨大的鯨相比,沙丁魚(yú)瘦小不堪,本來(lái)強(qiáng)弱懸殊的一場(chǎng)較量,結(jié)果卻令人跌破眼鏡,為什么?因?yàn)樯扯◆~(yú)靈巧。它靈巧,在它遇到鯨之后,立即向岸邊游去,那里可以發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì),它靈巧地運(yùn)用了自身的條件,戰(zhàn)勝了龐大的對(duì)手。

      在現(xiàn)實(shí)生活中,我們是愿意成為鯨還是沙丁魚(yú)呢?你可能會(huì)說(shuō)既然沙丁魚(yú)那么靈巧,當(dāng)然是沙丁魚(yú)了。但其實(shí)顯然不是這樣,我們誰(shuí)不愿成為龐大有力的鯨呢?注意了,靈巧只是在我們生活中制勝的技巧,而不是制勝的全部因素,如果鯨能夠冷靜點(diǎn),一萬(wàn)條沙丁魚(yú)也敵不過(guò)它,實(shí)力才是最重要的。不要過(guò)于注重技巧而忽視了實(shí)力。

      但在有實(shí)力或某些不可抗拒因素的情況下,靈巧的技巧依然是制勝的法寶。二戰(zhàn)時(shí)有一群坦克戰(zhàn)隊(duì),裝備精良,彈藥充足,堪稱(chēng)不敗之師,對(duì)方的將帥沒(méi)有辦法對(duì)付,怎么辦呢?這位聰明的將領(lǐng)想了一個(gè)好辦法,當(dāng)時(shí)是在沙漠之中,他就讓幾個(gè)人雇了一些駱駝,假裝是沙漠中的商人,向坦克走去,坦克軍起先沒(méi)有當(dāng)回事,就讓他走進(jìn)了陣列,誰(shuí)想,這些人剛進(jìn)去,就把護(hù)衛(wèi)的士兵打死了,坦克只能干瞪著,距離太近,不能發(fā)炮,就這樣,一隊(duì)坦克就乖乖地被制服了。這無(wú)疑是軍官的靈巧的作戰(zhàn)方法創(chuàng)下的功績(jī),以己之巧,攻彼之滯,這就是靈巧的力量。

      當(dāng)然,除了斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)之外,其實(shí)靈巧在經(jīng)濟(jì)商業(yè)中也有著重要的作用。據(jù)英國(guó)的一家報(bào)刊統(tǒng)計(jì)全世界排名前20的巨富中一半都是零售業(yè)聯(lián)合連鎖公司,而且這些公司大部分都是采用販賣(mài)小商品的理念來(lái)經(jīng)營(yíng),而在排名50的巨富中只有一小部分是搞龐大的汽車(chē)與地產(chǎn)之類(lèi)的企業(yè),像飛機(jī)制造類(lèi)的工廠更是一個(gè)也沒(méi)有。這種面向大多數(shù)人的一種銷(xiāo)售模式,可以根據(jù)人們需要而調(diào)整經(jīng)營(yíng),靈巧成為制勝的法寶。

      在生活中,我們應(yīng)當(dāng)努力成為“鯨”,便去擁有雄厚的實(shí)力,但我們應(yīng)該記住沙丁魚(yú)的勝利,運(yùn)用靈巧這一成功的法寶。

      (作者:一考生)

      〖簡(jiǎn)評(píng)〗作者從沙丁魚(yú)的角度立意,確立“靈巧的技巧是制勝的法寶”的主旨,主要從戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)等方面展開(kāi)論證。作者在第二段和最后一段,肯定鯨的實(shí)力強(qiáng)大,強(qiáng)調(diào)要“擁有雄厚的實(shí)力”,突出“靈巧只是在我們生活中制勝的技巧,而不是制勝的全部因素”,這樣辨證的看問(wèn)題,避免了偏頗。從全文看,還應(yīng)該加強(qiáng)“說(shuō)理”。

      當(dāng)堂訓(xùn)練:材料作文“轎夫與新鞋”導(dǎo)寫(xiě)及范文

      材料作文,必須根據(jù)材料立意。有的作文題目,提供的是故事中套故事的“連環(huán)套”似的材料,這增加了審題的難度,須高度重視?!绢}目】閱讀下面材料,按照要求作文。

      某日,明朝都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們講了這樣一件事:昨天雨后乘轎進(jìn)城,轎夫穿的是雙新鞋。開(kāi)始,他小心地挑著干凈地面落腳,后來(lái)一不小心踩進(jìn)泥水里,于是便不再顧及新鞋。一御史聽(tīng)后說(shuō)道:“終身不敢忘?!?/p>

      要求:自選角度,自擬題目,文體不限(除詩(shī)歌外)寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

      【導(dǎo)寫(xiě)】這則材料,文字不多,卻是故事中套故事。整體上看,說(shuō)的是都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們說(shuō)事,新御史心領(lǐng)神會(huì);局部看,是轎夫的的事。這兩件事不是并列的關(guān)系,而是整體與局部的關(guān)系,整體對(duì)局部具有制約作用,局部不能脫離整體。

      材料中轎夫的事是王廷相用來(lái)告誡新御史們的,在特定的語(yǔ)言環(huán)境里就被賦予了新意,我們就得把握其新意。這就是審題的關(guān)鍵。王廷相作為都察院長(zhǎng)官,對(duì)新御史們講轎夫的事,不是隨便講講逸聞趣事,而是有其用意的;新御史也心領(lǐng)神會(huì),所以說(shuō)出“終身不敢忘”的話(huà)。那么,王廷相的用意何在?御史“終身不敢忘”的是什么?在這個(gè)語(yǔ)境之中,再去琢磨轎夫的事,就利于準(zhǔn)確把握了。

      轎夫穿的是新鞋,開(kāi)始沒(méi)有受污染,因此他“小心地挑著干凈地面落腳”;后來(lái)“一不小心踩進(jìn)泥水里”,新鞋受到污染,便不再顧及新鞋了。這“一不小心踩進(jìn)泥水里”就是造成轎夫前后變化的關(guān)鍵。王廷相用轎夫的事,告誡新御史們,新任要職,要走好每一步,以防一不小心踩進(jìn)污泥濁水,受到污染,由此可以立意:“要防微杜漸”,“謹(jǐn)防走錯(cuò)第一步”,“謹(jǐn)防失足泥水中”,“要善始善終”,“始終潔身自好難能可貴”,“一步不慎影響終身”,“一失足成千古恨”,“提高警惕常備不懈”,……

      繼續(xù)思考。防止“一不小心踩進(jìn)泥水里”,確實(shí)十分重要。但是,事情一旦發(fā)生,就應(yīng)該勇敢面對(duì),積極補(bǔ)救,如果從此就“不再顧及新鞋”,結(jié)果只能是污染越來(lái)越重,情況越來(lái)越糟糕。為官任職,如果不小心而失足,受到污染,就要想法補(bǔ)救,改過(guò)自新,而不能破罐子破摔。由此可以立意:“不要自暴自棄”,“破罐破摔要不得”,“過(guò)而能改誠(chéng)可貴”,“亡羊補(bǔ)牢猶未為晚”,“偶一失足不掩大德”……

      在材料中,“泥水”是與“干凈地面”相對(duì)而言的,“泥水”應(yīng)該指的是污泥濁水。以上從“為官要潔身自好,謹(jǐn)防受到污泥濁水的污染”這個(gè)角度來(lái)解讀轎夫的故事,是符合文意的。此外,是否還有其他角度的解讀呢?轎夫的職責(zé)是抬轎,就不要怕腳下的污泥濁水;御史的職責(zé)是監(jiān)察彈劾,就要勇敢面對(duì)污穢,不要縮手縮腳畏葸不前,由此可以立意:“盡職盡責(zé),勇往直前”,“大膽行路,不怕濕鞋”,“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”……

      有的同學(xué)沒(méi)有弄清材料中兩件事的關(guān)系,脫離整體而僅僅而只著眼于局部,脫離整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境而單從轎夫的角度考慮問(wèn)題,只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,導(dǎo)致立意偏差,如:“踏踏實(shí)實(shí)干好平凡的事情”,“舍己為人”……

      有的同學(xué)雖然考慮到語(yǔ)境,但沒(méi)有弄明白是誰(shuí)在什么情況下對(duì)什么人講了轎夫的故事,于是確立了“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”這樣的主旨,顯然跑題了。其實(shí),不同的人在不同的情景下對(duì)不同的對(duì)象講這個(gè)“轎夫的故事”,就可以有不同的解讀,這一點(diǎn)必須注意。

      還有部分同學(xué),沒(méi)有準(zhǔn)確把握材料的意思而導(dǎo)致偏題、跑題,諸如:“嚴(yán)以律己”,“做人要自信”,“成功貴在堅(jiān)持”,“細(xì)節(jié)決定成敗”,“態(tài)度決定一切”,“做出正確選擇”,“生活需要經(jīng)歷苦難”,“做人要正派”……

      最后提醒一句:解讀“連環(huán)套”材料,一定要有整體制約局部的觀念,才能避免因?yàn)橹灰?jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林而導(dǎo)致的審題失誤。

      這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)怎么樣走好自己第一步的道理。正如故事所述,開(kāi)始,轎夫尚在,小心地躲避著泥水。力求一身清白。然而,當(dāng)他一不小心一叫踩進(jìn)了泥坑之后,便破罐子破摔,不在愛(ài)惜自己。直至全身上下也沒(méi)一點(diǎn)干凈之處??梢?jiàn)“一不小心”的“一腳”最終造成了多么惡劣的后果。這個(gè)故事,告戒了我們要小心地走好人生的第一步,特別是第一次的第一步。

      轎夫最初在行進(jìn)中小心躲閃著、不想把自己的新鞋打濕的行為,其實(shí)是在固守著他最初的一種理念--不讓新鞋被積水弄臟。但當(dāng)新鞋被弄濕了,就索性“破罐子破摔”無(wú)所謂了。這個(gè)歷史故事告訴我們,人一旦“踩進(jìn)泥水坑”,心里往往就放松了戒備。反正“鞋已經(jīng)臟了”,一次是臟,兩次也是臟,于是便有了“慣性”,從此便“不復(fù)顧惜”了。王廷相的一番話(huà)體現(xiàn)了他對(duì)下屬官員的一種告誡、一種引喻、一種警示,細(xì)細(xì)想來(lái),確實(shí)是很有道理的,直到今天仍然能給人以深刻的啟迪。

      許多教訓(xùn)告訴我們,一個(gè)人要想清正廉潔,一定要把好第一關(guān),守住第一道防線。要保全自己的清白,靠的就是“自制”,“行所當(dāng)行,止所當(dāng)止”,“不以物惑,不以情移”,視名利淡如逝水,志當(dāng)存高遠(yuǎn),心常懷敬畏,時(shí)刻敲響自警的暮鼓晨鐘。試想,連我們的明代鄉(xiāng)賢王廷相,早在幾百年前,就告誡須終生莫忘“新鞋粘泥”的為官之道,今天我們的各級(jí)管理者怎能不自省、自誡、自制和自警呢?

      【優(yōu)秀例文】防微杜漸做好人

      明朝都察院長(zhǎng)王廷相曾對(duì)新御史們講過(guò)這樣一件事,一個(gè)轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨后,開(kāi)始轎夫還小心地挑著干凈的地面落腳,但后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水里,之后他就再也不顧及新鞋了。

      新御史們明白,王廷相院長(zhǎng)是要告誡他們:身居官位,一定要防微杜漸,潔身自好。

      其實(shí),這不僅對(duì)新御史們有教益,對(duì)我們每個(gè)人都是警示。一些人的罪大惡極,往往是從一個(gè)很小的錯(cuò)誤開(kāi)始的。河南有一個(gè)劉姓女公務(wù)員,曾貪污公款數(shù)十萬(wàn)之巨。說(shuō)起來(lái)很可笑,起因是因?yàn)樗胭I(mǎi)彩票沒(méi)錢(qián)了,于是她便拿了兩元公款去買(mǎi),結(jié)果一發(fā)不可收拾。拿了兩元,就想拿三元,四元,最后只要沒(méi)錢(qián)了便從公款中拿。漏洞隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越大,最后竟成了數(shù)十萬(wàn)??烧l(shuí)又能想到,這數(shù)十萬(wàn)的貪污卻是從那區(qū)區(qū)兩元錢(qián)發(fā)展而來(lái)的呢?“勿以惡小而為之”,古人所說(shuō)不假,假使當(dāng)初把持住自己,不去拿那兩元錢(qián),想必那位公務(wù)員也不會(huì)犯下如此重罪。

      人的心理很微妙,一個(gè)人的心理防線也許可以很堅(jiān)固,但只要其中有一點(diǎn)崩潰,那么再堅(jiān)固的防線也就可能轟然倒塌。那個(gè)轎夫開(kāi)始還一直小心翼翼地保護(hù)他的新鞋,但一旦踩進(jìn)泥水,就不再顧忌了。看看那些吸毒的,看看那些貪官污吏,他們往往就是在邁出了錯(cuò)誤的第一步以后破罐子破摔,在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),甚至最終走上不歸之路。

      要想防微杜漸,時(shí)刻自持,就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣,便可以不落于貪婪、欲望的圈子,才不會(huì)自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣,不愿為五斗米折腰;李白有這股正氣,不肯摧眉折腰事權(quán)貴;于謙有這股正氣,“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”;包拯有這股正氣,鐵面無(wú)私,秉公執(zhí)法。他們正是有這股正氣,在黑暗的官場(chǎng)中把持住了自己而名垂青史。

      有這股浩然正氣不易,時(shí)刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣,我們才時(shí)刻有自持的能力。

      有人說(shuō):“人和動(dòng)物的一大區(qū)別就是人有自持的能力?!北S泻迫徽龤?,防微杜漸,潔身自好,才是一個(gè)真正的人。

      評(píng)點(diǎn):這篇議論文中規(guī)中矩。標(biāo)題就是中心論點(diǎn),樸實(shí)無(wú)華而又旗幟鮮明。開(kāi)頭引述材料,然后由“身居官位,一定要防微杜漸,潔身自好”的為官之道,很自然地?cái)U(kuò)大為做人之道——“對(duì)我們每個(gè)人都是警示”。接著分兩個(gè)層次展開(kāi)論證:先講防微杜漸的重要,反面的事例讓人觸目驚心,人們?nèi)菀灼乒拮悠扑さ男睦硪草^有普遍性;再深入一層,論證怎樣才能做到防微杜漸——列舉史例證明:胸中有浩然正氣。結(jié)尾引用恰當(dāng),總結(jié)全文,也照應(yīng)題目。

      別在污穢中沉淪

      我們來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候都是純潔而美好的。而一旦受到污染,有的人就像那個(gè)轎夫一樣,麻木地接受這一切,放棄原來(lái)的潔凈,走進(jìn)更污穢的深淵。若想使自己潔凈,那我們絕不可在污穢中任自己沉淪。

      有人說(shuō),一步錯(cuò),步步錯(cuò)。走錯(cuò)了那至關(guān)重要的一步,再怎樣也無(wú)法挽回了。而我卻要說(shuō),真正重要的那一步,并不是你走錯(cuò)的那一步,而是在走錯(cuò)之后,仍勇敢地從錯(cuò)誤的淵藪中拔足離去的那一步。這一步的勇敢,使你有機(jī)會(huì)重返光明;這一步的果斷,使你有力量繼續(xù)前行。

      本性高潔的陶淵明在黑暗的官場(chǎng)中掙扎,他想還黑暗以光明,但事實(shí)卻是將自己置于一個(gè)泛著死亡氣息的空氣里無(wú)法喘息。但是這一步的走錯(cuò)沒(méi)有讓自己的內(nèi)心麻痹,他毅然地從官場(chǎng)抽離,沒(méi)有讓自己再處于那黑暗,不讓自己繼續(xù)沉淪。于是才有了后來(lái)那“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”的寧?kù)o生活??梢?jiàn),這一步的重要性:踩下去,你就沉淪;抽出來(lái),你就獲得自由。

      如果像那轎夫一樣,在鞋沾上一點(diǎn)污泥后索性放棄它的潔凈,那潔凈的美好將永遠(yuǎn)被污穢所掩蓋。

      誠(chéng)然,我所說(shuō)的不深陷污穢并不指在黑暗面前拔腿逃跑。面對(duì)著黑暗,不能讓自己沉淪的信念便是一把利劍,握緊這把利劍,你就有了面對(duì)黑暗的勇氣,有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。當(dāng)置身污穢的你刺出這拒絕沉淪的一劍,你就成為了一個(gè)真正的高士。你沒(méi)有在黑暗中墮落,沒(méi)有讓自己在黑暗中沉淪。假若你戰(zhàn)到精疲力竭,那也不算被黑暗所吞噬,因?yàn)槟闶冀K堅(jiān)持著光明的信念。

      我們青年人,處于這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì),該堅(jiān)持什么,該摒棄什么,這些都要形成一個(gè)正確觀念并始終堅(jiān)持。即便遇到困擾,感到彷徨時(shí),也不能放棄對(duì)光明的追求。須知不能任錯(cuò)誤在我們的周?chē)p繞,不能讓黑暗的荊棘拽著我們沉淪。

      堅(jiān)持心的潔凈、靈魂的高尚,做一個(gè)不沉淪于黑暗的人吧!你會(huì)感受到自由的可貴,高尚的芬芳。

      評(píng)點(diǎn):本文與前文的立意角度不同,但立意都是確當(dāng)?shù)?。作者認(rèn)為,“真正重要的那一步,并不是你走錯(cuò)的那一步,而是在走錯(cuò)之后,仍勇敢地從錯(cuò)誤的淵藪中拔足離去的那一步。”陶淵明的事例妥當(dāng)。作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“我所說(shuō)的不深陷污穢并不指在黑暗面前拔腿逃跑”,而是要與黑暗抗?fàn)帲@具有更積極的意義。結(jié)尾結(jié)合自身,表現(xiàn)出“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的社會(huì)責(zé)任感。作者的語(yǔ)言功底不錯(cuò),用散文化的語(yǔ)言說(shuō)理,文章既有說(shuō)服力,又有感染力。

      不要輕易打破任何一扇窗戶(hù)

      我們?cè)趫?bào)紙上常常見(jiàn)到重刑犯或死刑犯的悔過(guò)自述,雖然他們犯的罪各不相同,犯罪的方式也各有特點(diǎn),然而他們犯罪卻幾乎都有一個(gè)共同的原因:由一件不起眼的小事開(kāi)始了一個(gè)罪惡的歷程。

      這讓我想到了小時(shí)候爺爺奶奶常用來(lái)教導(dǎo)我的有關(guān)小偷的故事:同樣也是由不經(jīng)意的第一次順手牽羊最終變成難以收手偷盜慣犯;又想到爸爸媽媽為了我做的不值一提的“壞”事而大罵我一頓甚至暴打一頓,那無(wú)非是在告訴我“壞人都是這樣開(kāi)始的”。

      俗語(yǔ)說(shuō),蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。的確,很多時(shí)候?yàn)?zāi)難、禍害、罪惡并非自己撞入你的世界,而是我們?cè)诓粩嗟钠茐闹覀兊拇皯?hù),自己將災(zāi)難引來(lái),使罪惡附身。正如著名的“破窗戶(hù)理論”所說(shuō):“既然是壞的東西,讓它更破一些也無(wú)妨?!币虼?,不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶(hù)!

      打破一扇小小的窗戶(hù),盡管怎么看、怎么想都不會(huì)讓你聯(lián)系到家庭的破落或人生的末路。這也正是人們往往不在意第一次打破一扇窗戶(hù)的原因。豈料有了第一次就很難沒(méi)有第二次,窗戶(hù)破了,其他破了也沒(méi)什么了不起,于是窗破屋倒。這個(gè)道理宋代的大文學(xué)家歐陽(yáng)修就說(shuō)過(guò):“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺?!?/p>

      千里之堤,潰于蟻穴。一扇破窗,正如一窩螞蟻一樣,早晚會(huì)使人生之堤崩潰。過(guò)去的人們?cè)谑『笳医杩?,亡?guó)后找替罪羊,常說(shuō)紅顏禍水,現(xiàn)在想想,褒姒之于幽王,妲己之于紂王,恐怕也正如一扇扇破窗一樣,所以商亡之后還有周亡。歷史上的現(xiàn)在的眾多貪官污吏,說(shuō)到底,都是第一筆贓款,第一樁壞事使他們步入歧途,死后也不得復(fù)生。

      不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶(hù),不要到最后才后悔莫及。生活中可能會(huì)充滿(mǎn)許多誘惑,眾多目眩神迷的事物也在時(shí)時(shí)吸引著我們。這時(shí),我們千萬(wàn)不能以第一次為借口而走進(jìn)歪路,最后鑄成難以挽回的大錯(cuò)。我們生活中的每一扇窗戶(hù),不管是誠(chéng)信、善良,還是寬容、廉潔,這些你一旦背棄,就會(huì)不經(jīng)意地與它們?cè)阶咴竭h(yuǎn),再也無(wú)法接近它們。正如人們所說(shuō)的修好一件東西往往比破壞一件東西要難得多。

      不要輕易打破你的任何一扇窗戶(hù),否則小偷將在這里成型,大盜也將在這里蛻化。

      守德當(dāng)慎

      轎夫?qū)δ_下一塵不染的新鞋倍加愛(ài)惜,一旦不慎踏入泥水,便不再愛(ài)惜如初,終待之與敝屣(xǐ)無(wú)異。王延相講的這件小事看似平凡,卻埋藏著一個(gè)深刻的喻示:

      人皆愛(ài)德,守之惟難,故守德者當(dāng)慎!

      這個(gè)結(jié)論看似與故事沒(méi)什么關(guān)系,但仔細(xì)思量,卻能找到其中微妙的類(lèi)比。我們的人格不就如同那雙鞋嗎,多少人起初愛(ài)惜它的純凈,然而當(dāng)一不小心沾染了世俗中的污泥濁水,起初的珍惜與堅(jiān)持就慢慢淪為妥協(xié)與放任,最終失去了當(dāng)初的堅(jiān)守。新鞋臟了尚可以洗濯,而美好品德被玷污的人格卻往往難以洗刷干凈。這正警示著御史們,同時(shí)也警示著我們:德不可一日喪之,守德當(dāng)慎之又慎!

      孟子說(shuō):人性向善,猶水之就下。對(duì)這句話(huà)我至少表示一半贊同。人性最初似乎都是具有對(duì)美好事物、崇高品質(zhì)的一種近乎本能的愛(ài)惜的,正如屈原所說(shuō)的“新沐者必彈冠,新浴者必振衣。”然而我們卻一次次地在歷史中,在生活中看到,一些本來(lái)有著美好品德和崇高追求的人,一旦不慎沾上了些許丑惡,自此開(kāi)始放任自流,走向沉淪。屈原明白這一點(diǎn),所以他選擇了“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤高,即便被打擊被放逐也始終不改,可謂守德之慎者。而當(dāng)現(xiàn)實(shí)不容許他再堅(jiān)守下去的時(shí)候,他選擇用死來(lái)捍衛(wèi)人格的清白,終身不蒙世之溫蠖。古之賢人像這樣的例子,還是很多的。

      守德之難,難在防微杜漸。很少有人是一下子墜入丑惡的淵藪(sǒu 淵藪:人或物聚集的地方)的。新鞋總是從那第一次些微的玷污開(kāi)始變?yōu)楸皱?。守德慎就要慎在每個(gè)看似微不足道的瞬間和細(xì)節(jié),一點(diǎn)點(diǎn)違背和過(guò)錯(cuò)都有可能是你新鞋踏進(jìn)泥水的第一腳。常聽(tīng)人說(shuō)殺人放火的大盜多始于年少時(shí)對(duì)看似不足為提的小偷小摸的放任,報(bào)紙上報(bào)道的貪官污吏往往是從微小的“人情”上開(kāi)始?jí)櫬洌@樣的例子舉不勝舉。也正因?yàn)槿绱?,“天知地知你知我知”的佳?huà)才廣為流傳,成為“守德當(dāng)慎”回響千年的一聲警鐘。

      在王延相講完故事之后,一御史說(shuō)道:“終生不敢忘?!钡拇_,堅(jiān)守美德,堅(jiān)守人格的純凈是“死而后已”的事,不可不慎之終身。而今天的我們,在面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生路時(shí),為保持那新鞋的清白,不也應(yīng)謹(jǐn)記這“守德當(dāng)慎”的寓言,慎以終身嗎?

      第五篇:作文分析

      作文分析:

      一、以“咀嚼”為題,寫(xiě)一篇600字左右的文章。

      (一)題目解析、審題

      這是一個(gè)半命題作文,半命題作文向前走半步,就是命題作文。這半步是要自己走出的,所以半命題作文的應(yīng)試技巧,主要表現(xiàn)在將半命題作文變?yōu)槊}作文的“補(bǔ)題”技巧。把題目“補(bǔ)”好之后,就是適合于自己寫(xiě)作的命題作文了。補(bǔ)題最好以寫(xiě)“我”為中心,以?xún)?nèi)容“熟”為重點(diǎn),以立意“新”為前提,以口子“小”為上策??傊痪湓?huà):要想方設(shè)法,揚(yáng)長(zhǎng)避短,把一個(gè)半命題變成就像是自己命的一個(gè)題。

      “咀嚼”本意是指含在嘴里細(xì)細(xì)嚼以使?fàn)€,但在這里我們應(yīng)該把它理解成:反復(fù)體會(huì)、玩味。橫線上填上一個(gè)名詞,可以是親情、友情,但一定要找一個(gè)自己擅長(zhǎng)的。

      在審題時(shí),導(dǎo)語(yǔ)也同樣重要。既然“導(dǎo)語(yǔ)”作為文題的組成部分出現(xiàn),那么就必然有其獨(dú)到的作用。品味“導(dǎo)語(yǔ)”的語(yǔ)言,揣摩其蘊(yùn)含的意圖,也就成為審讀中考作文題的必要過(guò)程。此導(dǎo)語(yǔ)中含了五句排比句,暗示了這篇考場(chǎng)作文立意的某些側(cè)面,并用省略號(hào)暗示我們?nèi)ミM(jìn)行發(fā)散聯(lián)想。既激發(fā)考生多角度地選材,又指點(diǎn)了考生立意的具體側(cè)面,隱含的內(nèi)容相當(dāng)豐富。意在讓考生展開(kāi)聯(lián)想,選擇一個(gè)最有利于表達(dá)的“地方”,以便順利成文。

      (二)選材與結(jié)構(gòu)

      這篇作文的取材很廣,可以是自己的經(jīng)歷,也可以是歷史故事、新聞故事,但最關(guān)鍵的是材料的選擇與結(jié)構(gòu)的安排。

      五彩繽紛的人類(lèi)社會(huì),為我們提供了取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作材料。有位著名的作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),“材料選得準(zhǔn),選得好,文章已經(jīng)成功了一半”??忌鷮?xiě)作文應(yīng)該注重捕捉生活的閃光點(diǎn)、挖掘生活的新鮮事。生活的閃光點(diǎn)、新鮮事并不是憑空產(chǎn)生的,是靠我們平時(shí)的閱讀、生活的體驗(yàn)、知識(shí)的積累獲得的。

      結(jié)構(gòu)就是人們常說(shuō)的“布局謀篇”,它包括文章的層次和段落,開(kāi)頭和結(jié)尾,過(guò)渡和照應(yīng),敘述的順序和線索,以及材料的詳略處理等??忌安季种\篇”時(shí),在遵循事物與文章本身的內(nèi)在邏輯性的基礎(chǔ)上,要尤為注重結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。

      (三)開(kāi)頭與結(jié)尾

      寫(xiě)好一個(gè)開(kāi)頭,等于文章成功一半。如果頭開(kāi)得不好,則寫(xiě)起來(lái)文思不暢,步步艱難。在寫(xiě)這篇作文時(shí),最重要的就是要切題,圍繞“咀嚼”下筆。我們可以采用“引用法”來(lái)開(kāi)頭?!耙梅ā笔且环N很常見(jiàn)的文章開(kāi)頭法,若是議論文則常以名人名言來(lái)增強(qiáng)論證效果,突出主題,;若是記敘文、散文則可以引用歌詞、詩(shī)句、以引發(fā)下文,便于敘事抒情。此外,還可引用古語(yǔ)、俗諺、對(duì)聯(lián)等等。

      對(duì)于結(jié)尾,可以采取抒情議論式收束文章,能夠表達(dá)作者心中的情愫,激起讀者情感的波瀾,引起讀者的共鳴,有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的,所以采取這種方式結(jié)尾比較自由,好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情,給讀者以真實(shí)感、充足感。

      (四)例文賞析

      咀嚼苦難

      苦難是人生之樹(shù)上一顆奇異的果實(shí),不懂得它的人,一嘗便知其苦;而懂得它的人則知道,只有細(xì)細(xì)地咀嚼,才能?chē)L到那苦后的甜。

      ——題記

      有人說(shuō),生有苦難,活著即煉獄;有人說(shuō),不如意事常八九;有人說(shuō),自古英雄多磨難……由此看來(lái),生活即是一棵長(zhǎng)滿(mǎn)苦難之果的大樹(shù),而我們,學(xué)會(huì)了咀嚼苦難,也就學(xué)會(huì)了品味人生。

      “莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!本捉揽嚯y,我們才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的蘇子,在明月清風(fēng)間咀嚼烏臺(tái)詩(shī)案的苦難和被朋友出賣(mài)的痛苦,然后默默咽下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達(dá)的歌,寄情山水,逍遙紅塵,獲得了心靈的解脫。

      “我要扼住命運(yùn)的咽喉!”咀嚼苦難,我們才能超越自我。也許雙耳失聰對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是致命的打擊,但貝多芬卻對(duì)命運(yùn)說(shuō)“不”。這個(gè)生活在苦難深淵中的人,用心咀嚼著耳聾的痛楚,眾人的嘲諷,將苦難的果實(shí)連汁吞下,然后用顫抖的手在琴鍵上彈奏著,終于彈出了令人驚嘆的旋律。這個(gè)咀嚼苦難的人,用心奏出了歡樂(lè)的歌,使自己的生命得到了升華。

      “苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!”咀嚼苦難,我們才能走向成功。江山斷送對(duì)君主意味著什么?死亡?至少對(duì)勾踐不是。這個(gè)落魄的君主,在吳國(guó)的牢獄中,在夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義。他一面品嘗膽汁,一面構(gòu)建著建國(guó)的藍(lán)圖,終于,越國(guó)滅吳不再是遙不可及的神話(huà),勾踐也因此名垂千古。

      苦難是一顆奇異的果實(shí),只有細(xì)細(xì)咀嚼,才能品出那埋在苦澀背后的甘甜,嘗出了苦難的真味,也就懂得了人生的真味,那看似泥濘坎坷,布滿(mǎn)險(xiǎn)灘的人生路,也將變成康莊大道,一馬平川。

      二、《點(diǎn)燃心中的火炬》

      (一)題目解析、審題

      這個(gè)題目屬于“激發(fā)感情”這一類(lèi),很明顯,這是一個(gè)比喻類(lèi)的題目比喻。“火炬”比喻堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,比喻在困難中支撐我們的力量,首先可以含蓄的點(diǎn)名自己心中的火炬是什么只有體會(huì)到了這一點(diǎn),才能開(kāi)始作文。這個(gè)“火炬”可以引發(fā)一些思索和回味,可以激起一種眷念,一種欣慰,或是一種豪情。圍繞這個(gè)文題,可以表現(xiàn):①困境中的奮斗。如青春少年面對(duì)意想不到的困難而堅(jiān)韌不拔、一個(gè)家庭在突然而至的意外面前齊心合力、一個(gè)集體一個(gè)單位為生存的發(fā)展而團(tuán)結(jié)奮斗等。②挫折中的努力。如為恢復(fù)友誼而進(jìn)行誠(chéng)實(shí)耐心的工作。在遭到誤會(huì)時(shí)對(duì)自己心理、行動(dòng)的準(zhǔn)確把握,在環(huán)境不順暢時(shí)富于理智和智慧的運(yùn)籌等。③生活本身給人的感悟。有些事情不是困難和挫折,例如愉快的登山旅游,深夜之中完成了小論文的寫(xiě)作,嚴(yán)冬過(guò)去春天給人帶來(lái)喜悅等。在這些內(nèi)容中點(diǎn)綴一點(diǎn)細(xì)節(jié),緊扣文題去點(diǎn)化意境和主題,也同樣是耐讀耐看的審題時(shí)要善于抓住“題眼”。所謂題眼就是題目中的關(guān)鍵性詞語(yǔ),它往往顯示題目的特殊性,有時(shí)還能反映出文章的中心和寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)敘述的部分。抓住了題眼,也就抓住了題目的核心,抓住了綱領(lǐng),就能成竹在胸了。如《點(diǎn)燃心中的火炬》中“火炬” 就是題眼。

      (二)選材與結(jié)構(gòu)

      通過(guò)認(rèn)真審題,可以發(fā)現(xiàn),這篇文章以記事為主。又可以想到,這類(lèi)文章,最容易寫(xiě)得枯燥無(wú)味。實(shí)際上,記事類(lèi)文章中,往往都是通過(guò)記敘一件完整的事,或表達(dá)一種見(jiàn)解,或引出一種意義,或抒發(fā)一種情感,或揭示一種道理。所以我們寫(xiě)作此文,要在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾上多下功夫,拿開(kāi)頭來(lái)講,應(yīng)盡量做到富有吸引力或感染力,可以用倒敘的方法設(shè)置懸念,可以用抒發(fā)情感的方法引出故事,也可以用引用語(yǔ)錄、格言、警句的方法點(diǎn)示主題。拿結(jié)尾講,則應(yīng)盡量做到點(diǎn)示出事件的深刻含義,如寫(xiě)“咀嚼失敗”,能夠引申出實(shí)踐出真知,循序而漸進(jìn),要敢于獨(dú)立思考,失敗是成功之母等多方面的意義,這樣,文章就可以做到既感人又深刻。

      (三)開(kāi)頭與結(jié)尾

      修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。巧妙而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。在考場(chǎng)作文中,考生若能熟練運(yùn)用修辭手法扮靚語(yǔ)言,定能得到良好的效果。上面幾例中,比喻、排比手法、疊詞手法等生動(dòng)地闡述自己的觀點(diǎn),抒發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)情感,做到語(yǔ)言亮麗多彩,讀之令人耳目一新;也可以采用設(shè)問(wèn)方式,先設(shè)下疑問(wèn),再展開(kāi)故事,這樣具有很強(qiáng)的吸引力,易引發(fā)讀者的閱讀興趣。開(kāi)頭如此不凡,自然會(huì)給閱卷老師一個(gè)良好的印象。

      結(jié)尾時(shí),我們一定要寫(xiě)出自己的收獲,這樣才能避免虎頭蛇尾。一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮,要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲,曲雖終但余音繚繞,給人留下無(wú)窮的韻昧。開(kāi)頭好,有吸引力,把讀不讀兩可的讀者吸引來(lái),使之必讀;結(jié)尾好,有挽

      留力,使讀者讀后還回味,久久不能忘懷。

      (四)例文賞析

      點(diǎn)燃心中的火炬

      當(dāng)北京奧運(yùn)盛會(huì)日益臨近的時(shí)候,參加奧運(yùn)火炬武漢傳遞的四川火炬手陳秋實(shí),帶著這枚“祥云”火炬來(lái)到德陽(yáng)“東汽中學(xué)帳篷學(xué)校”,校方特地組織了一次“摹擬火炬?zhèn)鬟f”

      假如不是“5·12”那個(gè)黑色的日子,東汽中學(xué)的高三學(xué)生會(huì)像其他應(yīng)屆高中生一樣,填寫(xiě)志愿、如期高考、等待錄取通知書(shū),也等待中國(guó)人期盼的奧運(yùn)盛會(huì)。

      猝不及防的驚天大地震,一剎那改變了一切!東汽中學(xué)教學(xué)樓頃刻垮塌,奪去240多名同學(xué)的生命,教導(dǎo)主任譚千秋為救4名學(xué)生以身殉職感動(dòng)了中國(guó)??我們?cè)谑転?zāi)群眾最集中的德陽(yáng)體育館采訪,就遇到東汽中學(xué)師生。數(shù)日后,我在德陽(yáng)三中又尋訪東汽中學(xué)的學(xué)生,高三學(xué)生集中在這里學(xué)習(xí)與生活。已經(jīng)放假的校園靜悄悄的。地震時(shí)德陽(yáng)三中的樓房基本完好,只是有些裂縫。樓道外的草坪豎起一長(zhǎng)溜的白色帳篷,里面有黑板和桌椅,篷壁寫(xiě)著一句話(huà):“把地震的時(shí)間奪回來(lái)”。我與幾個(gè)高三學(xué)生相識(shí)之后,大家說(shuō)得最多的話(huà)題,就是眼里只有學(xué)生的老師們。把每一個(gè)學(xué)生都看做自己的孩子,既是崇高又是基本的師德,何止體現(xiàn)在教導(dǎo)主任譚千秋一人的身上?東汽中學(xué)的老師們?cè)诘貏?dòng)山搖的那一刻,都是先人后己、舍生取義的“譚千秋”!

      在高中教政治課的李開(kāi)盛老師,地震時(shí)冒著危險(xiǎn)疏散學(xué)生。班上學(xué)生跑到外

      面的空地上,李開(kāi)盛給學(xué)生點(diǎn)名,同學(xué)們只看到他的額頭在流血,卻不知道他的心也在流血。他的17歲兒子李冬春,就在東汽中學(xué)高二(1)班,也埋在了廢墟里。兒子去世對(duì)李開(kāi)盛妻子打擊特別大,他每天晚上都會(huì)回去陪他妻子,白天又會(huì)像平常一樣跟學(xué)生在一起。

      同學(xué)的悄聲“揭發(fā)”,讓我結(jié)識(shí)了薛峰,一個(gè)冒死救人的19歲男孩。地震時(shí)薛峰在四樓教室上課,和同學(xué)跑出樓道,看到戴崇威老師半截身子埋在瓦礫中,他忙和兩個(gè)老師費(fèi)力挖掘。救出戴老師,他背起來(lái)就往外狂奔,不顧自己赤著腳。戴老師一只手和一只腳斷了,生命垂危,他氣喘吁吁地鼓勵(lì),堅(jiān)持啊,我們還等著你給我們上課呢。

      我問(wèn)薛峰怎么救人的?薛峰眉毛一揚(yáng),你怎么知道的?看我問(wèn)得誠(chéng)懇,他也就如實(shí)相告:“我找了幾個(gè)男同學(xué)繼續(xù)救人。我對(duì)他們說(shuō),跟我走,是兄弟有難同當(dāng)。班上兩個(gè)女同學(xué),一個(gè)是挖出來(lái)的,還有一個(gè)是拉下來(lái)的,我們所有的男生都有君子風(fēng)度,找到通道,都是讓女生先走,我們墊底。跑得急,鞋子掉了,踩在碎玻璃上,流血了,也不管?!?/p>

      薛峰隨學(xué)校撤到德陽(yáng),與家人失去了聯(lián)系。薛峰親戚跑到學(xué)校找到薛峰,他才得知一個(gè)晴天霹靂似的消息,地震時(shí)他家所在的九龍鎮(zhèn)同心村房屋毀滅性倒塌,父母都亡故了。他回家奔喪時(shí),沒(méi)見(jiàn)到父母最后一面,因?yàn)榉酪?父母遺體已經(jīng)下葬了。成為“地震孤兒”的薛峰,永遠(yuǎn)記得父母的叮囑,那就是做一個(gè)好人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。薛峰說(shuō),我是學(xué)文科的,但體育成績(jī)比文科成績(jī)突出。我想過(guò)了,考不上本科就考大專(zhuān),然后專(zhuān)升本,或者去當(dāng)兵。田徑運(yùn)動(dòng)是我的強(qiáng)項(xiàng),我本來(lái)準(zhǔn)備上體校的。身體好才能救人嘛!這又說(shuō)到了今后的志向。坐在一邊傾聽(tīng)的易小璐,也是19歲。她在家是小公主,一大家人寵著,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。地震后女生抱頭痛哭時(shí)她站出來(lái),提醒大家:“我們總得做些什么?”然后組織學(xué)生自救,一下子長(zhǎng)大了。她說(shuō),我以前不懂事,跟有些同學(xué)發(fā)過(guò)火,他們來(lái)不及逃生,被埋在廢墟里了,我想對(duì)他們說(shuō)一聲對(duì)不起!

      當(dāng)北京奧運(yùn)盛會(huì)日益臨近的時(shí)候,參加奧運(yùn)火炬武漢傳遞的四川火炬手陳秋實(shí),帶著這枚“祥云”火炬來(lái)到德陽(yáng)“東汽中學(xué)帳篷學(xué)?!?校方特地組織了一次“摹擬火炬?zhèn)鬟f”。東汽中學(xué)師生們托舉火炬,環(huán)繞學(xué)校田徑場(chǎng)奔跑接力,激勵(lì)人生“更高、更快、更強(qiáng)”。

      高考前薛峰與易小璐在地震逃離后第一次重返母校,就是因?yàn)椤澳M火炬?zhèn)鬟f”的最后一站,選在了漢旺東汽中學(xué)舊址。要陪火炬手陳秋實(shí)前往,選出的學(xué)生代表就是薛峰與易小璐。站在倒塌的教學(xué)樓的對(duì)面,薛峰與易小璐淚流滿(mǎn)面,高舉奧運(yùn)火炬向著逝者大聲呼喊:“你們一路走好吧,我們會(huì)帶著你們的希望,朝著我們的目標(biāo),前進(jìn)!”

      點(diǎn)燃心靈的燈

      生活是一望無(wú)際的大海,人便是這大海上的一葉小舟。大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候,所以人也總是有歡樂(lè)與憂(yōu)愁。當(dāng)無(wú)名的煩惱襲來(lái),失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)時(shí),人被憂(yōu)愁包圍,心也跟著波瀾起伏。但是,朋友,別忘了守住一顆寧?kù)o的心,痛苦將不再有。

      每個(gè)人的面前都有一條通向遠(yuǎn)方的路,崎嶇但充滿(mǎn)希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方。因?yàn)榭傆腥诵撵`不堪重負(fù),身心俱疲而半途而廢。所以,無(wú)論路途多么遙遠(yuǎn),無(wú)論遇到什么大風(fēng)大浪,我們都得保存一種愉快的心情。

      當(dāng)生活的困擾襲來(lái),請(qǐng)丟下負(fù)荷,仰頭遙望明麗湛藍(lán)的天空,讓溫柔的藍(lán)色映人心田。就像兒時(shí)玩得疲倦了,找一塊青青的軟軟的草地躺下,任陽(yáng)光在臉上跳躍,讓微風(fēng)拂過(guò)全身。于是,心靈的褶皺也被撫平,留下一片無(wú)痕的凈土。

      當(dāng)重重的煩惱向你壓來(lái),請(qǐng)走出戶(hù)外,尋找那群真誠(chéng)的朋友,向他們傾訴你的煩惱,在促膝長(zhǎng)談中得到解決的方法。就像兒時(shí)一個(gè)人在家怎么也拼不好積木,跑出門(mén)外找來(lái)一群小朋友。大家你一塊我一塊,在歡聲笑語(yǔ)中一座城堡已經(jīng)建成。于是,煩惱一掃而光,童真重新回到心中。就像躺在媽媽?xiě)牙锖ㄋ膵雰阂粯影苍敗⑻鹈邸?/p>

      當(dāng)層層的失意脹開(kāi),請(qǐng)打開(kāi)窗戶(hù),讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來(lái),在芬芳甘甜的泥土氣息里尋找一絲寧?kù)o。就像兒時(shí)拿起蒲公英的細(xì)須,鼓起兩腮吹開(kāi)一把又一把的小傘,帶著驚喜閉上眼睛,許下一個(gè)心愿。于是,心中便多了一份慰藉與欣喜。

      當(dāng)無(wú)奈的惆悵涌來(lái),請(qǐng)擦亮眼睛,看夕陽(yáng)的沉落,聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫。就像兒時(shí)在小院里聽(tīng)蛐蛐的叫聲,抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是,一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去,擁有的是一顆寧?kù)o的心。

      點(diǎn)亮心靈的燈,你會(huì)由衷地感嘆:即使我不夠快樂(lè)。也不要把眉頭緊鎖。人生本短暫,為什么還要栽培苦澀?

      點(diǎn)亮心靈的燈,你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn):點(diǎn)燈人不是只有自己,朋友、親人、師長(zhǎng)都可以為我點(diǎn)燈。人生路漫漫,可是同行的人很多,何苦獨(dú)自面對(duì)困境呢?

      點(diǎn)亮心靈的燈,你會(huì)明白“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。是的,沒(méi)有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn),但是打開(kāi)心靈之窗,讓快樂(lè)的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),寧?kù)o之心便點(diǎn)燃了一盞永不熄滅的生命之燈。讓你前行的道路永不黑暗。

      點(diǎn)亮心靈的燈,你便可以在互相幫助中不斷挑戰(zhàn),不斷自我超越。即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,也會(huì)誕生一種東西——奇跡!

      三、《新春又臨近》

      (一)題目解析、審題

      審題不能只停留在字面意思,而要深入分析,挖掘文題中的隱含信息。隱含信息就是題目的深層含義,常常是豐富幽微,是頗具內(nèi)涵的,是命題者對(duì)作文者思想認(rèn)識(shí)水平的重要檢測(cè)。這就要求同學(xué)們?cè)趯忣}時(shí)要深察多思,快速調(diào)動(dòng)生活積累,準(zhǔn)確捕捉文題的確切含義,三思而后得。在寫(xiě)這篇作文時(shí),要注意“又”這個(gè)字,要寫(xiě)出變化,過(guò)去是陪襯,主要是要借助過(guò)去來(lái)襯托現(xiàn)在。

      (二)選材與結(jié)構(gòu)

      首先要想,要放開(kāi)思緒地想,想到幸福的時(shí)刻,想到美好的場(chǎng)面,想到歡樂(lè)的節(jié)日;想到今天,想到昨天,想到未來(lái)………其次要“選”,即根據(jù)“新春”這個(gè)特定的節(jié)日或者說(shuō)是特定的環(huán)境來(lái)進(jìn)行選材,要明確所寫(xiě)的事、所想的事、所抒的情為什么一定與“新春”有關(guān)而不與其它節(jié)日有關(guān)。再就是要“扣’,一定要扣住“又”來(lái)寫(xiě),要注意在文中或用“新春”來(lái)引出內(nèi)容`,或用“新春”來(lái)設(shè)置情景,或用“新春”來(lái)烘托氣氛,或用“新春”來(lái)抒發(fā)情感,或用“新春”來(lái)結(jié)構(gòu)全文。

      (三)開(kāi)頭與結(jié)尾

      開(kāi)頭可以聯(lián)想回憶,巧妙敘述,我們可以追憶過(guò)去發(fā)生的某一件事。此時(shí)不妨聯(lián)想回憶,引發(fā)思緒。

      對(duì)于結(jié)尾,我們可以采用以下這幾種結(jié)尾法:

      “引用結(jié)尾法”,就是引用名言警句、詩(shī)歌、歌曲等來(lái)結(jié)尾;

      “含蓄結(jié)尾法”,就是結(jié)尾委婉含蓄,給人以無(wú)窮回味,或以設(shè)問(wèn)、反問(wèn),提出新問(wèn)題,讓人向縱深思考;

      “出人意料法”,就是在文章結(jié)尾寫(xiě)出一個(gè)讓人始料不及的結(jié)局;

      “虛幻結(jié)尾法”,就是用虛幻的想象作為結(jié)尾的寫(xiě)作方法。

      (四)例文賞析

      新春又臨近

      春節(jié)又到了,在孩子們的歡呼聲中,在清晨那清脆的爆竹聲中,它再一次悄然而至。

      對(duì)于眾多孩子來(lái)說(shuō),春節(jié)的到來(lái)是令人高興的,他們唱歌,他們跳舞,以慶祝他們的喜慶節(jié)曰。但對(duì)于我來(lái)說(shuō),春節(jié)沒(méi)有這么好,春節(jié)的到來(lái),卻不能給我?guī)?lái)喜悅。因?yàn)椋沂歉F人家的孩子。

      每當(dāng)春節(jié)早上我一醒來(lái),就在想:“要是我早上能意外得到父母的壓歲錢(qián),能有好多的點(diǎn)心吃,那該有多好呀!每當(dāng)想到這里便情不自禁地跳下床,可是,無(wú)情的事實(shí)不得不讓我熄滅了心中的希望之火。我不得不再一次告誡自己:別再癡心妄想了,你是窮人家的孩子,然后,我只有默默地坐在門(mén)口,望著別家孩子們歡樂(lè)的笑臉。

      又是一陣清脆的爆竹聲,把我從往事中拉了回來(lái)。是啊,我該起床了,盡管得不到父母的壓歲錢(qián),還有那琳瑯滿(mǎn)目的點(diǎn)心,可床還是得起的。

      我以極快的速度梳洗完畢,當(dāng)我跨出房門(mén)時(shí),廳堂里的一幕吸引了我的目光,沒(méi)錯(cuò)!那是我爸媽擺放出來(lái)的點(diǎn)心,沒(méi)錯(cuò)的!當(dāng)我想到這時(shí),媽媽走了過(guò)來(lái),手里還拿了一張嶄新的50元人民幣,帶著無(wú)限關(guān)愛(ài)說(shuō):“麗,新年快樂(lè),這是你今年的壓歲錢(qián),拿好,別丟了!”我頓時(shí)驚呆了。問(wèn)道:“媽?zhuān)覀兗彝顩r不好,拿壓歲錢(qián)干啥?”媽笑了笑:“傻孩子,改革開(kāi)放這么久了,我家狀況也好多了,以前是爸媽對(duì)不起你,但是以后,不用再受窮了,你就放心拿著好了?!薄澳沁呥€有點(diǎn)心,多吃點(diǎn)。”我一蹦一跳,跑到點(diǎn)心前,抓了一大把,開(kāi)心地吃了個(gè)痛快。

      我靠著門(mén)邊,一手拿著點(diǎn)心,一手捏著媽媽給我的壓歲錢(qián),再望著不遠(yuǎn)處那群孩子打鬧的情景,聽(tīng)著大人們說(shuō)著“新年發(fā)財(cái)”的祝語(yǔ),耳畔是那此起彼伏的爆竹聲,心中不覺(jué)暢快無(wú)比!

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        北京市中考題型分析(作文) 2005年:信件形式,題材為提建議。主題是“對(duì)學(xué)習(xí)中文提建議”不少于50字; 2006年:信件形式,題材為感謝信。主題是“感謝父母或老師”,80-100字; 2007年:信......

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        第四單元作文 一. 學(xué)習(xí)“能說(shuō)會(huì)道” 1.創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)說(shuō)話(huà)。 圍繞“環(huán)境”展開(kāi)小小辯論會(huì)。發(fā)表自己的觀點(diǎn),用事實(shí)說(shuō)話(huà)。 2.明確交流要求。 辯論前,要分好組,去實(shí)地調(diào)查了解,做好......

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        作文,好的方面: 1.句子化用得好,如:真的猛士,敢于直面失意的人生,敢于正視殘酷的現(xiàn)實(shí)。 2.事例語(yǔ)言經(jīng)典: 朦朧之中,張愛(ài)玲穿越民國(guó)的煙雨,踏著悠揚(yáng)高雅的步伐,走過(guò)舊上海的大街小巷,她身......

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        本次月考語(yǔ)文作文為材料作文題,要求學(xué)生閱讀材料后談?wù)勛约旱母杏|和思考。其作文材料的選用充分體現(xiàn)了全國(guó)高考作文試題關(guān)心社會(huì)、思考現(xiàn)實(shí)的命題思想,作文題型則保持了全國(guó)高......

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        1.長(zhǎng)沙市 2013年長(zhǎng)沙中考語(yǔ)文作文題 題目(一) 我不相信眼淚 題目(二) 從另一個(gè)角度去_______(觀察 感悟 思考) 【要求】 (1) 若選題目二,須先從"觀察""感悟""思考"三個(gè)詞語(yǔ)中......