第一篇：作文分析

一、作文的審題

從歷屆高考作文看審題——提示語(yǔ)和要求，考生應(yīng)該怎么審？

寫(xiě)作文時(shí)要把好審題關(guān)。即使題材不限，也不能寫(xiě)出沒(méi)有題材的文章?？忌€要把好結(jié)構(gòu)關(guān)，注意文章的詳略，開(kāi)頭和結(jié)尾須緊扣主旨，突出文章亮點(diǎn)。但審題作為第一步該怎么審呢？審題的關(guān)鍵點(diǎn)又是什么？

提示語(yǔ)怎么審

有的時(shí)候，提示語(yǔ)對(duì)作文的審題起關(guān)鍵作用。

例：2002年全國(guó)高考卷話(huà)題作文“心靈的選擇”的提示語(yǔ)——

有一位登山者，途中遇到暴風(fēng)雪，他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無(wú)疑。他走啊走，突然腳下碰到一個(gè)僵硬的東西，他扒開(kāi)雪地一看，原來(lái)是一個(gè)凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續(xù)前行？經(jīng)過(guò)心靈翻江倒海的思量之后，他決定救這個(gè)人。于是，他脫下手套，開(kāi)始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。經(jīng)過(guò)一番努力，終于把他救醒了。于是，兩人攙扶著走出雪地。

也許我們不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會(huì)作這樣的選擇？

這個(gè)提示語(yǔ)，其價(jià)值取向是，選擇“既利人又利己”的“雙贏”。這是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人”的不科學(xué)的道德觀的撥亂反正。這一道題目，寫(xiě)了“選擇”算審題勉強(qiáng)及格，寫(xiě)了“激烈思想斗爭(zhēng)之后的選擇”算審題中等，作文里只有寫(xiě)到“經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)作出了利人利己的選擇”才算審題優(yōu)秀。

有的時(shí)候，提示語(yǔ)的含意不必深究。

例：2004年江蘇卷作文題：

水有水的性格——靈動(dòng)，山有山的性情——沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而，靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。

請(qǐng)以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

［注意］①話(huà)題包括兩個(gè)方面，可以只寫(xiě)一個(gè)方面，也可以兼寫(xiě)兩個(gè)方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

2004年江蘇的這道作文題在全國(guó)引起了很大爭(zhēng)議。這段提示語(yǔ)所包含的內(nèi)容過(guò)于復(fù)雜，與話(huà)題“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”的范圍并非完全一致。提示語(yǔ)說(shuō)的是，“靈動(dòng)的背后存在著大的沉穩(wěn)，同時(shí)沉穩(wěn)的內(nèi)部也有小的靈動(dòng)”，這道作文題應(yīng)該只根據(jù)話(huà)題“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”和作文要求來(lái)寫(xiě)。

例：2008年江蘇高考作文題——命題作文《好奇心》的提示語(yǔ)：

“有些人只是在童年有過(guò)好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂(lè)、煩惱、平庸??這中間的每個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面?！?/p>

這里，“好奇心”與“發(fā)現(xiàn)”、“驚喜”、“快樂(lè)”的聯(lián)系是一目了然的，又是十分淺顯的；而“好奇心”與“質(zhì)疑”、“煩惱”、“智慧”的關(guān)系，就不那么直接，不太好寫(xiě)；至于“好奇心”與“高尚”、“平庸”的關(guān)系，恐怕沒(méi)法寫(xiě)；人們一般認(rèn)為，“好奇心”帶來(lái)“創(chuàng)造”的動(dòng)力，而這一點(diǎn)，這段提示語(yǔ)里卻沒(méi)有。

有的時(shí)候，提示語(yǔ)老老實(shí)實(shí)起到了只作提示、不作限制的作用。

例：去年江蘇卷的作文題——命題作文《品味時(shí)尚》的提示語(yǔ)：

“‘人們追逐時(shí)尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱??！瘯r(shí)尚表現(xiàn)為語(yǔ)言、服裝、文藝等新奇事物，在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其中，好與壞，美與丑、各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有的如過(guò)眼云煙，有的能沉淀為經(jīng)典?！?/p>

2009年江蘇卷的作文提示語(yǔ)提示了選材的范圍——“語(yǔ)言、服裝、文藝”等類(lèi)別的時(shí)尚，又提示對(duì)待“時(shí)尚”持肯定或否定這兩種態(tài)度都可以。

復(fù)習(xí)辦法：

綜上所述，我們對(duì)于作文題目里的“提示語(yǔ)”：（1）要記住這些典型的例子。（2）在考場(chǎng)上根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決定。建議在決定是不是嚴(yán)格按照提示語(yǔ)的內(nèi)涵去寫(xiě)時(shí)，可以選擇最能發(fā)揮自己才華的思路。（3）今后四十多天里在老師和權(quán)威資料的指導(dǎo)下適當(dāng)做一些審題練習(xí)。

“要求“怎么審

作文審題，要審清命題或話(huà)題的題目，要審明提示語(yǔ)，還要審好作文要求。

要注意作文要求里有沒(méi)有跟一般的作文題目里不一樣的地方，比如鹽城卷的第一條要求；比如2004年江蘇高考題作文要求里對(duì)《水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)》——“可以只寫(xiě)一個(gè)方面”的提示，2005年江蘇卷作文要求里對(duì)《鳳頭、豬肚、豹尾》——“可以選擇其中一個(gè)或兩個(gè)展開(kāi)”的提示；還有，如果作文要求里有“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這四個(gè)字，那就不能寫(xiě)寓言、科幻、玄幻、小小說(shuō)。

二、2003年高考語(yǔ)文作文題目(全國(guó)卷)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事，但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

［注意］①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

審題

（一）、破題

1、寓言的寓意:

感情的親疏遠(yuǎn)近對(duì)認(rèn)知事物的正誤深淺起了“誤導(dǎo)”的作用。

2、提示部分的要點(diǎn):

(1)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)充寓意－－“直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事：但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況?！?/p>

(2)連設(shè)兩問(wèn)，引出話(huà)題“我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就‘感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知’這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章?！?/p>

（二）、思路

1、選材立意:大中取小，小中見(jiàn)大

由于“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”是個(gè)抽象而寬泛的話(huà)題，又加之“題目自擬”和“立意自定”，所以考生在選擇材料和確立題旨上存在著較大的空間，自由度的增加一方面可使部分考生易于發(fā)揮－－英雄大有用武之地；但另一方面也令部分考生心生茫然－－有如一瞬間大海撈針。理智與聰明的對(duì)策是:從大中取小，從小中見(jiàn)大。

2、布局謀篇:立足兩個(gè)點(diǎn)和兩個(gè)關(guān)系認(rèn)真審題后會(huì)發(fā)現(xiàn)，提示當(dāng)中的兩個(gè)點(diǎn)和兩個(gè)關(guān)系是支撐本次作文的骨架。“感情親疏”是前點(diǎn)，“對(duì)事物的認(rèn)知”是后點(diǎn)，將這兩點(diǎn)聯(lián)系在一起的是兩個(gè)關(guān)系，即“有沒(méi)有”和“什么樣”。

3、命題舉例

下列幾組議論文命題，是根據(jù)高中生大致占有的人文知識(shí)量和平時(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練習(xí)慣(模式)而虛擬的，可供考生參考。

(1)《談“情人眼里出西施”》或《也談“情人眼里出西施》

(2)《“任人唯親”小議》或《“任人唯賢”小議》

(3)《“合情”與“合理”》或《“通情”與“達(dá)理”》

(4)《“揮淚斬馬謖”的啟示》或《“包公賠情”的啟示》

（三）、話(huà)題輻射的三方面要義

1、感情親疏－－要說(shuō)清一個(gè)“情”字

(1)人是有感情的。常言道:人非草木，孰能無(wú)情。

(2)人的感情是多樣的、有差別的。從性質(zhì)上分，有親情、友情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情等；從程度上分，有親、疏、遠(yuǎn)、近等。

(3)人對(duì)事物的認(rèn)知是一種復(fù)雜的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，包含著感情即感情親疏的因素。

2、對(duì)事物的認(rèn)知要說(shuō)透一個(gè)“理”字

(1)對(duì)事物的認(rèn)知，即對(duì)外界事物作出判斷，是人類(lèi)生存每時(shí)每刻都要面臨的課題。

(2)對(duì)事物認(rèn)知的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)，是對(duì)事物的“理”的認(rèn)知?！袄怼痹诓煌闆r下被解釋成“事理”、“物理”、“道理”、“真理”等。

(3)對(duì)事物的認(rèn)知雖然包含感情即感情親疏的因素;但作為客觀存在的“理”本身不會(huì)因此而發(fā)生變化。

3、應(yīng)辯證認(rèn)識(shí)和正確處理“情”與“理”的關(guān)系

(1)感情親疏有時(shí)對(duì)認(rèn)知事物發(fā)揮積極作用"如父母因愛(ài)孩子而更了解孩子，因更了解孩子而更有利于幫助孩子，使其健康地成長(zhǎng)、成材。

(2)感情親疏有時(shí)對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生消極影響。如父母因溺愛(ài)孩子而放松對(duì)孩子的要求，因放松對(duì)孩子的要求而可能導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良習(xí)氣，使其不能健康地成長(zhǎng)、成材。

(3)當(dāng)感情親疏對(duì)認(rèn)知事物發(fā)揮積極作用時(shí)，可借助“情”的力量達(dá)到對(duì)“理”的正確認(rèn)識(shí)和把握；當(dāng)感情親疏對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生消極影響時(shí)，應(yīng)掙脫“情”的枷鎖，投入“理”的懷抱，讓“理”駕馭“情”，讓“情”服從“理”。

三、高考作文審題立意演練

北京題

《包容》，800字左右，文體不限。

上海題

以《忙》為題寫(xiě)一篇文章(70分)。要求：題目自擬，1000字左右，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。

廣東題

材料作文。以寓言《郁離子?馮父》改編的一篇100多字的短文，要求寫(xiě)一篇以語(yǔ)言與溝通為主題的作文。材料內(nèi)容(大意)：古代時(shí)，東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣?，卻沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國(guó)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國(guó)不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi)，報(bào)告國(guó)王，將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。

由于到異地后語(yǔ)言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語(yǔ)言對(duì)人們溝通帶來(lái)的巨大影響。請(qǐng)以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

要求：文體不限，詩(shī)歌除外，不少于800字。學(xué)生可引用寓言作材料，也可不引用。

遼寧題

有一記者問(wèn)名人的媽媽?zhuān)欠駥?duì)兒子感到自豪，媽媽答道：“我感到自豪，但我還有一個(gè)孩子正在地里挖土豆，我更為他感到自豪”，這樣的話(huà)令人深思，功成名就確實(shí)讓人驕傲；但平凡充實(shí)也足以令人自豪，請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，以“自豪與平凡”為題，寫(xiě)一篇800字以上的作文。

浙江題

有關(guān)部門(mén)調(diào)查顯示：某省公眾的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)僅為7.5%，與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱(chēng)。該調(diào)查認(rèn)為：人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)與品質(zhì)，體現(xiàn)了人們處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀；缺乏人文素養(yǎng)、失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展，因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)，應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。

讀了上述材料，你有些什么想法呢？請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，可以記敘見(jiàn)聞、經(jīng)歷，談?wù)勼w驗(yàn)、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，抒發(fā)感情等。

注意：

1、所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。

2、立意自定，角度自選，題目自擬。

3、除詩(shī)歌外，文體不限。

4、不少于800字。

5、不得抄襲。

天津題

有一個(gè)木匠到山里選木材，看到一些奇形怪狀的樹(shù)根，覺(jué)得沒(méi)用就走了。后有一位根雕藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)這些樹(shù)根后，如獲至寶，將這些樹(shù)根雕成了非常有價(jià)值的藝術(shù)品。

請(qǐng)以“材與非材”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，不少于800字。

福建題

以下面人物和文學(xué)形象寫(xiě)一篇作文，不少于800字。

（1）孔子、蘇軾、曾國(guó)藩、魯迅、霍金；

（2）曹操，宋江、薛寶釵、冬妮婭、桑提亞哥。

湖北題

10個(gè)人買(mǎi)鏡子，有9個(gè)人都買(mǎi)了昏鏡，因?yàn)椴辉敢饪吹阶约旱娜秉c(diǎn)，以“買(mǎi)鏡”為題寫(xiě)一篇話(huà)題作文。湖南題

現(xiàn)在在中國(guó)，家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的，但是，中國(guó)現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問(wèn)題。請(qǐng)以“家庭教育”為話(huà)題，從各個(gè)角度進(jìn)行論述。寫(xiě)一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。

重慶題

有一個(gè)人攀登一座山峰，爬了8000多米就返回了，有人說(shuō)，你仍可以往上爬，甚至可以到頂峰。但此人說(shuō)：“我感覺(jué)到自己只能爬到這兒了”，請(qǐng)你以“自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。

2004高考作文審題立意思路

北京題

對(duì)高中畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，這樣的題目應(yīng)該有很多內(nèi)容可寫(xiě)，有很多角度可選。從內(nèi)容上看，“包容”有包含、容

納之意，涉及到人的品德修養(yǎng)，題意不難理解，考生有話(huà)可說(shuō)。既可正面立意，也可反面立意。并且考生可以聯(lián)系課文《<寬容>序言》。從角度來(lái)看，師生之間、同學(xué)之間、家庭成員之間，難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾，產(chǎn)生一些疙瘩。人與人相處，各人性格、興趣愛(ài)好也不會(huì)一樣。面對(duì)此情此景怎么辦？要學(xué)會(huì)包容。有容乃大。與人為善。求同存異、君子和而不同。尺有所短寸有所長(zhǎng)。冤家宜解不宜結(jié)。學(xué)會(huì)化干戈為玉帛。不要戴有色眼鏡看人。要多看別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

考生可以從自己生活中的經(jīng)歷入手，回憶一些現(xiàn)象，然后選擇某一樁事例，作為話(huà)題，切入分析，剖析包容的好處，并進(jìn)一步指出能夠做到包容是一個(gè)人有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn)。當(dāng)然，也可作正反論述。如果面對(duì)一些芝麻綠豆的小事，就耿耿于懷，睚眥必報(bào)，甚至劍拔弩張，后果又將會(huì)如何呢？當(dāng)然，也可以寫(xiě)有關(guān)“包容”的記敘文，這樣的文章，就要選擇一些在常人看來(lái)出乎意料之外的事，來(lái)突出所記人物的優(yōu)秀的品德和修養(yǎng)，使人讀后產(chǎn)生“心向往之”的印象。

上海題

時(shí)處今日之中國(guó)，特別是“一年一個(gè)樣，三年大變樣”的上海，“忙”抓住了社會(huì)的特點(diǎn)，即講究快節(jié)奏高效率的人們個(gè)個(gè)都在忙。小至于考生本身，日日夜夜忙于學(xué)習(xí)，忙于復(fù)習(xí)，當(dāng)下終于又忙于考試了，其中的甘苦感悟，真是有一肚子話(huà)要寫(xiě)了。大至于天下國(guó)家、日理萬(wàn)機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)人，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)商家，學(xué)術(shù)研究中的專(zhuān)家教授，以至戰(zhàn)士、民警、工人、農(nóng)民，都在忙碌之中。作文的立足點(diǎn)可高可低，作文的視角可大可小，應(yīng)該是每個(gè)考生都能寫(xiě)得出，而且無(wú)論是記敘還是議論都可能寫(xiě)得很出彩。所以，以一個(gè)“忙”字為題，妙不可言。

廣東題

從1999年開(kāi)始到2003年，連續(xù)五年，高考全國(guó)卷考查的都是話(huà)題作文，許多人免不了要想：話(huà)題作文能走多遠(yuǎn)？高考還會(huì)考話(huà)題作文嗎？特別在備考后期，網(wǎng)上各種“專(zhuān)家預(yù)測(cè)”滿(mǎn)天飛，讓人煩不勝煩。在種種疑惑和猜測(cè)中，廣東高考作文揭開(kāi)了謎底：由于話(huà)題作文的開(kāi)放性、自由性、多樣性非常符合語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，今年的高考作文仍然保留了話(huà)題作文的形式！作文題目構(gòu)成仍然是三段式的閱讀材料、要求就某一話(huà)題寫(xiě)文章和諸如立意、卷面、字?jǐn)?shù)等方面的注意點(diǎn)。把該題與去年的全國(guó)題比較，材料用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述，考生易于理解。出題者是個(gè)好心人。

客觀地說(shuō)，今年的作文在審題方面沒(méi)有為難學(xué)生，題目的提出都是比較明確的，話(huà)題本身往往就是我們可以寫(xiě)作的范圍或者說(shuō)是對(duì)象，材料往往是提出話(huà)題的引子。以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題，簡(jiǎn)潔明了，通俗易懂，又符合廣東是方言區(qū)需要大力推普的特點(diǎn)，結(jié)合各地轟轟烈烈開(kāi)展的推普征文、演講比賽活動(dòng)積累的素材，大部分學(xué)生都有在語(yǔ)言交流中或成功或失敗的體驗(yàn)，一般學(xué)生入題都比較快，不會(huì)偏題。但要打開(kāi)思路，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)出一篇構(gòu)思獨(dú)特、選材精確、寓意深刻、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的好文章又不容易。

這提醒我們無(wú)論什么時(shí)候都要引進(jìn)生活之活水，廣泛閱讀積累材料，加強(qiáng)寫(xiě)作基本功的訓(xùn)練，在審題、擬題、擬題綱、選材定文體、構(gòu)思各個(gè)環(huán)節(jié)按步驟開(kāi)展重點(diǎn)突破和片段性的技巧訓(xùn)練，強(qiáng)化寫(xiě)作的入題技巧，寫(xiě)好絕妙的開(kāi)頭語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，強(qiáng)化漂亮語(yǔ)段的訓(xùn)練，生動(dòng)描寫(xiě)細(xì)節(jié)，深刻分析形勢(shì)，使學(xué)生能夠勤于觀察，練就慧眼，在考場(chǎng)上旁征博引，馳騁想象，句句千鈞，寫(xiě)出具有時(shí)代精神、注意解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的好文章。遼寧題

這個(gè)作文題的導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡。在人們的認(rèn)識(shí)中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸是相等。鄙棄平庸是應(yīng)該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡輕視平凡，卻是錯(cuò)誤的。一位忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫，都是值得自豪的。

浙江題

引導(dǎo)高中生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，思考社會(huì)矛盾。它是一般青年人都能夠面對(duì)，能夠親歷的事情。年輕人應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)上發(fā)生的矛盾，要有自己的想法，整體能反映綜合能力。

天津題

木匠從實(shí)用觀出發(fā)，放棄樹(shù)根；藝術(shù)家從審美觀出發(fā)，以樹(shù)根為“至寶”。這是材料給定的意義。理解這層意義，對(duì)于作文“立意”十分要緊。更要緊的是選擇討論的重點(diǎn)，可以突出實(shí)用性，可以突出審美性，也

可以?xún)烧呒嫒荨?/p>

福建題

這是一道別出心裁的作文題，很符合推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的宗旨。這就是把作文與讀書(shū)緊緊結(jié)合起來(lái)。通過(guò)考作文來(lái)反映學(xué)生讀書(shū)的情況。高考前，有的教師要求同學(xué)們熟讀一本書(shū)，熟悉一個(gè)人，看來(lái)是很有道理的。

孔子、蘇軾、曾國(guó)藩、魯迅、薛寶釵、霍金等等只要你能平時(shí)多讀書(shū)，有自己的見(jiàn)解，不要把自己的視野完全束縛在課內(nèi)，那么，一定能寫(xiě)出很有個(gè)人見(jiàn)解的好文章。這是一個(gè)導(dǎo)向，很好的導(dǎo)向。我為這道題目叫好。

湖北題

題目淺近，寓意深刻。在生活中，要買(mǎi)模糊鏡子的人看來(lái)是不多的。但是，在生活中，自命不凡、自我感覺(jué)太好，因而不愿意接受別人的批評(píng)、意見(jiàn)，希望“模糊”的人，卻還不少呢。順著這個(gè)角度寫(xiě)下去，似乎可以把握命題者的意圖吧。當(dāng)然，從“要買(mǎi)清晰的”這一角度，也可以寫(xiě)出好文章。

湖南題

這道作文題很有針對(duì)性，家庭教育是全社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生是家庭的重要成員，父母是孩子的第一任老師，在這方面，每個(gè)學(xué)生都有自己的生活體驗(yàn)。學(xué)生要寫(xiě)出自己獨(dú)有的感受，寫(xiě)真事、抒真情、講真話(huà)，圍繞教育問(wèn)題提出自己的思想見(jiàn)解。關(guān)鍵是選定一個(gè)立論中心深入分析。

以家庭教育為話(huà)題的作文，怎么能讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)，應(yīng)該由考生的家長(zhǎng)來(lái)寫(xiě)。家庭教育的主體是家長(zhǎng)，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，家長(zhǎng)有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn)，有切身的體會(huì)，深刻的感悟，獨(dú)到的方法，家長(zhǎng)最有發(fā)言權(quán)。孩子從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家長(zhǎng)，讓他們模擬爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?，總有隔靴搔癢之困惑。也許，命題人試圖通過(guò)高考，糾正家庭教育存在的問(wèn)題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的——家長(zhǎng)教育孩子，孩子教育家長(zhǎng)，教學(xué)相長(zhǎng)，相得益彰。也許，每個(gè)人將來(lái)都要做家長(zhǎng)，讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長(zhǎng)的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長(zhǎng)、模擬家長(zhǎng)，將來(lái)當(dāng)家長(zhǎng)時(shí)，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近

憂(yōu)，從這個(gè)意義上看，湖南的命題，確實(shí)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。重慶題

這道作文題頗有生活氣息，能引導(dǎo)學(xué)生辯證思考。每個(gè)人都在別人的期待中生活，如何對(duì)待別人的期待，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。話(huà)題所附的材料實(shí)際上為“認(rèn)識(shí)自我”提供了一個(gè)實(shí)例，由此引發(fā)的思考可以檢測(cè)考生辯證思維的能力。這道作文題還蘊(yùn)含了一定的思想深度，“認(rèn)識(shí)自我”以后怎么辦？這就給考生施展才華提供了廣闊的天地。

第二篇：作文分析

【原題展示】

閱讀下面文字，按要求作文（70分）

聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒(méi)有價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，藍(lán)教給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀，? ?從此以后，我便溺愛(ài)于我的生命，因?yàn)槲覑?ài)它的色彩。

人生的色彩無(wú)不從一張白紙開(kāi)始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。請(qǐng)以“為生命著色” 為題，寫(xiě)一篇文章，自選角度，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字 【命題分析】

色即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征意義的。色彩的象征意義，有熱情的，有快樂(lè)的，有青春的，有理智的，有高貴的? ?生命里可以有一種顏色，可以有多種顏色，有的人生命里缺少色澤，一聲毫無(wú)生機(jī)和美感可言；有的人生命色調(diào)單一，或平淡，或單純，有的人生命里五彩繽紛，有紅，有藍(lán)，有綠? ?為生命著色，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己對(duì)生命有個(gè)性化的感悟? ?

審題立意的角度可以有：為什么著色，著什么色彩，著色不著色會(huì)怎樣。可以寫(xiě)自己生命里的色彩，為什么會(huì)擁有這種色彩，可以寫(xiě)他人生命里的色彩，他為其奮斗的思想歷程結(jié)局；可以抒發(fā)生命充滿(mǎn)生機(jī)、色彩斑斕的情感，可以記敘描寫(xiě)自我為生命著色的經(jīng)歷，可以議論為什么要讓生命有色彩；可以寫(xiě)正面積極的作用，可以寫(xiě)反面消極的內(nèi)容；可以借鑒教材里素材，屈原為生命抹上汨羅江一樣的色彩，司馬遷為生命抹上黃土地一樣的色彩，陶淵明為生命抹上秋菊一樣的色彩? ?

【立意指導(dǎo)】

“色彩”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》上的釋意是（1）顏色；（2）比喻人的某種思想傾向或事物的某種情調(diào)。那么，按照要求（1）所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)，考生選擇它的本意與引申意思來(lái)寫(xiě)作文都是不跑題的。事實(shí)上，基本上是沒(méi)有考生跑題的！

然而，在立意上還是有高下之分的。最好的立意一定是在話(huà)題的比喻意或引申意上展開(kāi)，而在本意上做文章則是其次了。這一點(diǎn)很像話(huà)題“天空”與“我與空間”的立意角度。下面將本次作文中較好的立意列舉如下，僅供各位老師與考生參考

1、從“色彩”的釋意（2）出發(fā)，來(lái)寫(xiě)人的諸多優(yōu)良品質(zhì)，比如珍愛(ài)生命、博愛(ài)善良、正直無(wú)私、剛正不阿、奮斗不止、剛強(qiáng)不屈、淡泊名利等真善美的一面，來(lái)抨擊強(qiáng)權(quán)政治、自私自利、趨炎附勢(shì)、欺師滅祖等假丑惡的一面。在具體寫(xiě)作中，將“色彩”巧妙的融合在各種品質(zhì)中，“拉來(lái)”歷史英雄、文化名人助陣，將自己對(duì)生命意思的理解（強(qiáng)調(diào)“大我”）作了很具體的詮釋。

2、與以上立意相反，主張不要給生命著色，保持生命本來(lái)的色彩，活出“真我的風(fēng)采”。實(shí)際上，只是立意角度不同，而主題還是殊途同歸，與以上立意一致，還是堅(jiān)持自己的主張，不要與世俗同流。例如：一杯清水，來(lái)自高山，沒(méi)有任何色彩。然而很多時(shí)候，我們?yōu)榱擞峡腿说目谖?，往這杯水中加入各種“調(diào)味劑”，使之失卻本來(lái)的純凈。而我們想要恢復(fù)它的純潔，卻是萬(wàn)分困難。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們?nèi)绾伪３肿约旱纳剩畛觥罢嫖业娘L(fēng)采”呢？

3、從“色彩”的釋意（1）過(guò)渡到釋意（2），來(lái)寫(xiě)自己對(duì)生活的理解與面對(duì)生活的態(tài)度（強(qiáng)調(diào)“小我”），將自己的個(gè)性、好惡、追求等很好的與“色彩”結(jié)合起來(lái)，比如熱烈的紅色象征我對(duì)生活的熱愛(ài)，藍(lán)色或白色代表我的純潔，綠色蘊(yùn)涵希望等。此類(lèi)立意雖好，在操作中能寫(xiě)好的卻不多，不能將“色彩”與自己的追求水乳交融，很是膚淺。建議運(yùn)用象征的手法，將主觀情感或意志寄托在某種色彩鮮明的事物上，通過(guò)對(duì)該事物的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)主旨。

4、還有部分考生談到隨著年齡的增長(zhǎng)，生活中的色彩（即樂(lè)趣）越來(lái)越趨于單調(diào)，來(lái)質(zhì)問(wèn)生命的意義。我認(rèn)為這是一個(gè)極好的立意。但出現(xiàn)兩種截然不同的思想，一部分考生能積極的面對(duì)，認(rèn)為生命需要一個(gè)積累與沉淀的過(guò)程，唯厚積方可薄發(fā)，正如賈平凹在《白夜》中所說(shuō)，“耐得住寂寞才是偉大哩！”這才是生活的本來(lái)“色彩”！這是很有深度的立意。而另一部分考生限于閱歷不足與人生觀的局限，未能將這個(gè)主旨很好的挖掘與闡釋?zhuān)呦蛄硪粋€(gè)極端，表現(xiàn)出消極的思想傾向。

【例文展示】

為生命著色

生命原是無(wú)色的，而我們卻在無(wú)意中為它著上了我們喜愛(ài)的顏色。著上了青色就是選擇了希望、堅(jiān)強(qiáng)；著上了紅色就是選擇了健康熱情，著上了白色就是選擇了神圣、純潔；著上了紫色就是選擇了高貴、典雅? ?

深秋，監(jiān)獄。

秋風(fēng)蕭瑟，秋天的夜晚甚是寒冷，無(wú)情的寒風(fēng)狂裹著西伯那早已骨守如柴的身軀。西伯裹緊那早已破陋不堪的薄被子。寒冷的秋風(fēng)更使他想起了遠(yuǎn)在西周的妻子和兒子，他們應(yīng)該還好吧？紂王不會(huì)連他們也不放過(guò)吧？他俯著頭慢慢思索著。事實(shí)已經(jīng)把他推到了懸崖之上。只是因?yàn)樽约旱母甙粒绾罨⒌淖嬔?，紂王就把他關(guān)了十幾年。是茍且的活著，還是離開(kāi)這無(wú)情的世界，殘暴的君王？“不，我不能死?！彼肫鹆藴厝岬钠拮雍湍穷B皮的孩子，他在人生的岔路口為自己的人生著成了青色。他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了希望。事實(shí)證明他是對(duì)的，幾十年的牢獄生活換來(lái)的是整個(gè)周王朝。

深秋，易水河畔。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”面隊(duì)秦王強(qiáng)暴，荊軻義無(wú)返顧的站了出來(lái)。易水河畔，“白衣冠”送別，在悲壯、凄愴的淚水中，荊軻帶著樊於期的人頭頭也不回就走了。在這國(guó)家存亡的時(shí)刻，他選擇了用自己的一腔熱血來(lái)?yè)Q取國(guó)家的長(zhǎng)存。他為自己的人生著上了紅色，他選擇了悲壯，選擇了永恒。

江濱。襄王的無(wú)情讓屈原感到了人生的無(wú)奈。面容憔悴的他來(lái)到了江畔，人君的不辨忠奸，不識(shí)賢愚讓他絕望了。面對(duì)自己無(wú)法報(bào)效祖國(guó)，無(wú)法與奸臣共處一朝的事實(shí)，屈原選擇了離開(kāi)那污濁的人世?！芭e世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”他投進(jìn)了無(wú)情的江水，什么也沒(méi)留下，只留下了世人皆知的《離騷》。在生的最后，屈原為自己的人生著上了那種神圣的、純潔的、不朽的白色。

山水間。

面對(duì)無(wú)法施展自己的政治抱負(fù)的事實(shí)，李白離開(kāi)了皇宮，離開(kāi)了翰林，開(kāi)始寄情于山水之間，過(guò)著逍遙的生活。他選擇了紫色的人生，選擇了高貴和典雅。

生命原是無(wú)色的，需要我們著色，選擇了什么樣的顏色，就選擇了怎樣的人生。

第三篇：作文分析

作文： [構(gòu)思提示]

對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思：

（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。（2）現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。（3）如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

（4）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。

（5）堅(jiān)持自己的判斷堅(jiān)持自己的信念，別輕易放棄等等。

堅(jiān)持自我，永不言敗

當(dāng)你的才華遲遲不得施展，你是否會(huì)懷疑“是金子總會(huì)發(fā)光”的真理如那個(gè)一開(kāi)始相信自己尋得寶物的年輕人一樣，在遲遲賣(mài)不出香木后，他最終改變了想法，將香木燒成炭全部賣(mài)出可誰(shuí)知他卻毀了一棵世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香所以，請(qǐng)不要輕言放棄，堅(jiān)持自我，相信“是金子總會(huì)發(fā)光”

曾經(jīng)為那個(gè)“野百合”的故事感動(dòng)許久一株如雜草般毫不起眼的小草，只因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望：“我要開(kāi)花”因此它汲取陽(yáng)光、露水，努力生長(zhǎng)著高貴的花朵嘲笑它自不量力、異想天開(kāi)；普通的小草也譏諷它是白日做夢(mèng)小草也自卑過(guò)，傷心過(guò)，可它依然堅(jiān)持自我，堅(jiān)持著自己的信念——“我要開(kāi)花”終于它開(kāi)出了最美的花朵，證明了自己不是雜草，而是一株真正的野百合當(dāng)十年、二十年后，整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了野百合，已沒(méi)有人會(huì)去嘲笑當(dāng)年那株小草了，心里充滿(mǎn)的是感動(dòng)和幸福的味道

堅(jiān)持心中的夢(mèng)，不要放棄“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”所以，碰上一點(diǎn)挫折，受一些委屈又算得了什么呢？比起成功帶來(lái)的喜悅，這些恐怕是微不足道的吧

勇者為王的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們不要那些輕易放棄的弱者若是一帆風(fēng)順，難道就會(huì)是圓滿(mǎn)結(jié)局了嗎？納蘭容若，這個(gè)滿(mǎn)腹才華的詞人，是否是太一帆風(fēng)順沒(méi)有坎坷了呢？有其父明珠為他鋪好的錦繡前程，所以平平坦坦，才使他太經(jīng)不起挫折了若是像蘇軾那樣幾經(jīng)貶謫，有一副豁達(dá)的氣度，是否他就不會(huì)郁郁寡歡呢？挫折可以磨練人的意識(shí)，把我們鍛造得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，足以承受生活帶來(lái)的苦痛和壓力，所以我們?cè)趺纯梢砸驗(yàn)榇煺鄱艞壸约旱膲?mèng)想？我們不要當(dāng)弱者，當(dāng)懦夫，我們堅(jiān)持自己的理想，我們永不言敗

“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”怕嘲笑嗎？那么李陽(yáng)就不會(huì)成為萬(wàn)人追捧的偶像了他沒(méi)有放棄自己攻克英語(yǔ)的理想，即使被人側(cè)目，他依舊用自己的方法苦“吼”英語(yǔ)，終于練就了一口流利的英語(yǔ)，更是開(kāi)創(chuàng)了自己“瘋狂英語(yǔ)”的品牌堅(jiān)持自我，即使風(fēng)浪再大，要相信風(fēng)雨過(guò)后便是陽(yáng)光燦爛的未來(lái)；

堅(jiān)持自我，即使不被認(rèn)同，要相信真理掌握在少數(shù)人手里，用你的成功去證明你才是對(duì)的；

堅(jiān)持自我，即使現(xiàn)在你是只默默無(wú)聞的丑小鴨，要相信你終究會(huì)成為美麗的白天鵝

堅(jiān)持自我，永不言??！

天才需要挖掘

年輕人歷盡艱辛找到寶物，卻魯莽的將沉香燒成木炭，本來(lái)價(jià)值連城的木材卻在他手中毀于一旦不無(wú)夸張地說(shuō)，可謂“一失足成千苦恨”伯樂(lè)相馬，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬也許會(huì)不為人所知，一匹千里馬便會(huì)被埋沒(méi)

人的潛能是需要挖掘的正如世界上最珍貴的樹(shù)木一樣，沒(méi)有人善于去挖掘它，發(fā)現(xiàn)它真正的價(jià)值，那么也許它會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，而不能發(fā)揮它的作用古今中外文人墨客，壯志未酬的人并不罕見(jiàn)歐陽(yáng)修被貶，寫(xiě)下了壯麗的《岳陽(yáng)樓記》；王勃因仕途不暢，時(shí)運(yùn)不齊，揮筆寫(xiě)下了華美的《滕王閣序》；陸游胸懷國(guó)家，卻老死邊疆這樣的例子舉不勝舉

魯迅說(shuō)：“其實(shí)這世界本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”正如李陽(yáng)一樣，一個(gè)人要是不去發(fā)現(xiàn)、探索和挑戰(zhàn)自己，人的智慧、才能便會(huì)永遠(yuǎn)埋沒(méi)李陽(yáng)自小膽小懦弱，在他訴說(shuō)他的人生經(jīng)歷時(shí)，他都會(huì)覺(jué)得十分羞愧小時(shí)候他一個(gè)人在家，電話(huà)響了不敢接，家里有陌生人害怕面對(duì)而今，他卻成為了全中國(guó)人驚嘆佩服并且驕傲的演講家他的成就并不是一天兩天可以得到的，這其中又包含著他的辛酸困苦他那一口流利的英語(yǔ)讓外國(guó)人驚嘆，讓全中國(guó)人引以為傲他說(shuō)：“要相信自己，人有巨大的潛能，每天都對(duì)自己說(shuō)‘我一定行，我一定能成功’，讓自己充滿(mǎn)信

心，堅(jiān)持不懈就是勝利”

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”沉香木未被發(fā)現(xiàn)其作用而被燒成了木炭，它的價(jià)值被降低了，但終有人會(huì)明白它的作用人的潛能、智慧才能需要自己去發(fā)掘，不能坐著等待人來(lái)挖掘，否則會(huì)悔之晚矣人的力量爆發(fā)出來(lái)會(huì)出人意料，只能有待自己幫助自己，千萬(wàn)不可像年輕人那樣魯莽行事，掩蓋埋沒(méi)了價(jià)值連城的樹(shù)木，而導(dǎo)致自己追悔莫及

要堅(jiān)信自己的力量，如果對(duì)自己有信心，就不會(huì)輕易動(dòng)搖自己的信念，更不會(huì)做一些于己于人都不利的事年輕人正因?yàn)樾拍畈粔驁?jiān)定，他跋山涉水歷盡艱辛尋找到的寶物都?xì)г诹俗约旱氖稚显谧鋈魏问轮岸紤?yīng)該再三深思熟慮，不可做出令自己后悔的事情，因?yàn)槭郎蠜](méi)有后悔藥，所謂“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”這是人盡皆知的記住，人的潛能無(wú)限，天才是需要挖掘的肯定自己的作用和價(jià)值，相信自己相信自己

信念，就像是牽在手中的線風(fēng)箏飛去的時(shí)候，要牢牢的抓著那條線，因?yàn)榧偃裟惴攀?，風(fēng)箏便不再會(huì)來(lái)題記

如很多遺憾一樣，假如年輕人堅(jiān)守自己的信念，不因?yàn)檠矍暗睦娑鴳岩勺约?，那么也許故事的結(jié)尾就會(huì)變成這樣：年輕人一直充滿(mǎn)信心地等待著，終于有一個(gè)識(shí)得珍寶的人買(mǎi)走了這珍貴的沉香木，而年輕人獲得一筆不匪的財(cái)富但很可惜，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，找到這世界上最珍貴的樹(shù)木，都還沒(méi)來(lái)得及證實(shí)，便將它一把火燒成了不值錢(qián)的炭

也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方，只要再相信自己一次，再給自己一次機(jī)會(huì)，再等一等，你就成功了然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，總是有那么多的“事與愿違”和“擦肩而過(guò)”因?yàn)閷?duì)自己沒(méi)有信心，對(duì)生活沒(méi)有信心，不曾努力就輕言放棄，終于還是被成功遺棄了

一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有希望沒(méi)有期待的人，只能做生活的俘虜而無(wú)能主導(dǎo)生活因高考而自尋短見(jiàn)的青少年數(shù)不勝數(shù)，對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任本已是罪過(guò)，更甚者高考成績(jī)還未見(jiàn)分曉便一刀結(jié)束了自己的生命，把所有的痛苦都留給親人假若原以為一定考砸卻不然呢？世人的遺憾，父母的痛苦，恩師的惋惜??很多時(shí)候，這個(gè)世界并不是我們想象中那么絕望，對(duì)自己多一分信心，對(duì)未來(lái)多一分期待，也許便能走

出黑暗，邁向黎明的曙光

每個(gè)人都希望能受到眾人的尊敬，得到社會(huì)的認(rèn)可，獲得人生的價(jià)值；每個(gè)人都獨(dú)具風(fēng)采，獨(dú)一無(wú)二；每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，有自己的個(gè)性我們沒(méi)有理由不相信自己能用雙手撐起屬于自己的一片天或許，不是任何人都能在一定的時(shí)間碰到“貴人”，然而，機(jī)遇總是留給那些有準(zhǔn)備的人哪怕要放棄，也請(qǐng)?jiān)谡J(rèn)清事物的真相之后再另辟佳徑

古人云：良好的開(kāi)端是成功的一半這“良好的開(kāi)端”何嘗不是用自己的信心開(kāi)啟成功的大門(mén)呢？用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，失敗一次，就再來(lái)一次；失敗一百次，就再來(lái)一百零一次無(wú)數(shù)次的失敗堆砌之后不就是成功嗎？“千里之行，始于足下”，對(duì)生活的信任，對(duì)自己的信任，對(duì)親人的信任，便是取得成功的基石努力面對(duì)未來(lái)，放手一搏不要對(duì)自己的生活失望，不要對(duì)未來(lái)失去信心哪怕曾有過(guò)遺憾，請(qǐng)忘了過(guò)去，展望未來(lái)信心的背后便是連自己都不可預(yù)見(jiàn)的陽(yáng)光大道

做自己的伯樂(lè)

世有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有——題記

一棵樹(shù)，可以有很多價(jià)值如果它是一棵果樹(shù)，可以每年收獲果子，它的價(jià)值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價(jià)值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了

同樣一棵樹(shù)，為什么會(huì)有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢？原因應(yīng)該在人如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆，那它永遠(yuǎn)只能是人們?cè)钆_(tái)前的一堆黑炭，不值一文但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了

正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細(xì)，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣(mài)了，也難怪他的父親會(huì)老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會(huì)兀自落淚自哀了吧

人，又何嘗不是如此呢

都說(shuō)，三百六十行，行行出狀元那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并

未真正明白自己的價(jià)值，正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國(guó)當(dāng)一名出租車(chē)司機(jī)，英雄無(wú)用武之地，可嘆兮，可悲兮

然而即使缺少伯樂(lè)，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步

前美國(guó)總統(tǒng)林肯在競(jìng)選議會(huì)議員時(shí)，落選了11次，如果他后來(lái)放棄去競(jìng)選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí)，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，那么這個(gè)世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒(méi)有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的價(jià)值天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚許多人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價(jià)值，是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前，然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè)，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地！

沉香成炭不悲哀

作為稀世珍寶的沉香，卻只能被一個(gè)不知其價(jià)值的人發(fā)現(xiàn)，再讓人將其毀滅，卻不能表達(dá)自己的悲哀——這是作為沉香的悲哀，沒(méi)有遇到能真正賞識(shí)自己的伯樂(lè)每一年，高考結(jié)束后的一段時(shí)間內(nèi)，總是能聽(tīng)到許多人“名落孫山”，“榜上無(wú)名”的人悲嘆自己生不逢時(shí)，高考就如無(wú)形的罩子，罩住了才華橫溢的自己，無(wú)法遇見(jiàn)命中注定的伯樂(lè)，只能被埋沒(méi)

那些人心中的自己就如這沉香，無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中理想沉香最終被燒成了木炭，廉價(jià)賣(mài)出而那些失利的人則郁郁寡歡，無(wú)所事事，整日地哀嘆

人，不是木頭，有嘴能說(shuō)話(huà)，更有能力去改變自己的命運(yùn)卻不如沉香，做不成香料，便成為木炭，卻溫暖需要的人

作為人，特別是現(xiàn)代社會(huì)的人，更相信的是自己動(dòng)手，改變現(xiàn)狀，而不是等待伯樂(lè)的出現(xiàn)做一個(gè)有用的人，比做一個(gè)成功的人，更簡(jiǎn)單，卻更為人所需

就如獲得全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)的各行各業(yè)的人，在他們獲得這個(gè)稱(chēng)號(hào)前，沒(méi)有人說(shuō)過(guò)他是什么所謂的成功人士，卻可以完全肯定他們是有用的人，之于群眾，之于

整個(gè)社會(huì)而言，都是如此

沉香無(wú)法成為名貴香料，卻成了木炭，也許它不成功，卻確實(shí)是有用的與其做那些富貴人家酒足飯飽之后玩樂(lè)用的香料，還不如成為木炭，給那些確實(shí)想要取暖的窮苦人家?guī)嘏?，顯得更有價(jià)值一些

而作為高考失利的學(xué)生也好，或是在成功的道路上受挫的人，都可以好好地想一想，是否可以換一個(gè)方向發(fā)展自己，沒(méi)必要定一些不切實(shí)際的目標(biāo)，只是努力去做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，或許更有價(jià)值一些

李白曾說(shuō)“天生我材必有用”，這一“用”并不是一定要像比爾·蓋茨那樣成為世界首富，也并不是如好萊塢明星般大紅大紫、世人皆知也不一定非要擠破頭進(jìn)哈佛、劍橋、清華、北大這一“用”，不過(guò)是簡(jiǎn)單的用處罷了

如果沉香做不成名貴香料，可以做木炭，可以給人溫暖；如果一個(gè)人無(wú)法“成功”、“成名”，那么試著先做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人吧

沉香成炭不悲哀，人，又何嘗不如此？

第四篇：材料作文分析

材料作文：鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不知。等鯨以極快的速度接近海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生?！耙笕胬斫忾喿x材料或提示語(yǔ)，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?！?/p>

【導(dǎo)引】

本題允許考生自主確定角度、立意、文體、標(biāo)題，仍然具有話(huà)題作文的特征。但因?yàn)闆](méi)有明確的話(huà)題，審題不再是從“話(huà)題”出發(fā)，而是從“材料”出發(fā)，作文就不再是以“話(huà)題”為范圍，而是以“材料”的含意為范圍。

材料含意具有多向性，可以有不同的理解，也就可以從不同的角度立意：

可以從鯨的角度立意。在水中龐大的鯨無(wú)疑是強(qiáng)大的，而當(dāng)它無(wú)所顧忌的對(duì)沙丁魚(yú)窮追不舍時(shí)，卻沒(méi)有想到危險(xiǎn)逼近，自己原來(lái)的優(yōu)勢(shì)在沙灘上就成了要命因素。由此可以立意為：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果；強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地；不能只顧眼前的利益；懂得進(jìn)退方為智者；該撒手時(shí)就撒手（學(xué)會(huì)放棄）；要有憂(yōu)患意識(shí)……

也可以從沙丁魚(yú)的角度立意。身體瘦小的沙丁魚(yú)向沙灘方向游去是十分聰明的，善于利用自身?xiàng)l件和有利地形而引強(qiáng)敵于困境。由此可以立意為：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；智勝于力；善于憑借才能以弱勝?gòu)?qiáng)；要善于利用自身?xiàng)l件……

還可以從鯨與沙丁魚(yú)的關(guān)系著眼確立文章主旨。在深水中前者強(qiáng)大而后者弱小，在淺灘上卻強(qiáng)弱異變。由此可以立意為：強(qiáng)與弱、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，努力朝有利于自己的方向轉(zhuǎn)化才是智者；在有利于自己的環(huán)境中才能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)；尺有所短，寸有所長(zhǎng)；知己知彼，百戰(zhàn)不殆……

無(wú)論從什么角度立意，作文都不能就魚(yú)說(shuō)魚(yú)，而必須由魚(yú)及人，聯(lián)系社會(huì)生活，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義。

寫(xiě)感悟類(lèi)作文，“感悟”、“思考”極為重要：

1．辯證分析。就是運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)對(duì)作文材料進(jìn)行全面、深入地分析思考。

2．類(lèi)比聯(lián)想。就是由此（具體的自然現(xiàn)象）及彼（普遍的社會(huì)本質(zhì)）的類(lèi)比思考。

3．推理想象。在感悟思考中，依據(jù)原材料的暗示進(jìn)行合乎情理的推想。

4．綜合比較。這一方面是指寫(xiě)作前要對(duì)寫(xiě)作材料及寫(xiě)作提示進(jìn)行深入的綜合比較，提煉出較好的立意；另一方面，是指由于思維形式（取向）不同（求同思維或求異思維，順向思維或逆向思維，發(fā)散思維或聚合思維），可能出現(xiàn)多角度多層面的立意，因此要通過(guò)綜合比較進(jìn)行分析、篩選而確定最佳立意。

寫(xiě)感悟類(lèi)作文的要訣：讀懂材料，把握材料寓意；看清提示，明確寫(xiě)作范圍；選擇角度，確定文章主旨。要大中取小，選取自己感受最深切、思考最深刻、材料最豐富而又能寫(xiě)出新意的角度，大題小作，開(kāi)口小些，挖掘深些。

【例文1】強(qiáng) 勢(shì) 背 后 的 危 機(jī)

很多時(shí)候，我們?nèi)鄙僖环N清醒的自我認(rèn)識(shí)。也許你的羽翼足夠豐滿(mǎn)，也許你的意志足夠堅(jiān)強(qiáng)，但強(qiáng)大并不意味著戰(zhàn)無(wú)不敗，一種貌似強(qiáng)勢(shì)的背后會(huì)隱藏著更大的危險(xiǎn)。

就像一條鯨魚(yú)很容易落到沙丁魚(yú)的圈套中一樣，缺少冷靜的思考會(huì)讓強(qiáng)勢(shì)縛住自己的手腳。因?yàn)閺?qiáng)大，可以藐視弱小，可以不屑以智取勝。驕兵必?cái)。嗍沁@個(gè)道理。三國(guó)的劉備扎營(yíng)六十里，以滔天排空之勢(shì)怒對(duì)東吳，但他沒(méi)有觀察形勢(shì)，認(rèn)清利害，為一時(shí)悲痛所誤，釀得火燒連營(yíng)，托孤白帝的悲劇。當(dāng)歷史的卷軸再次打開(kāi)時(shí)，我們看到的不僅是一場(chǎng)失意的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是慘重代價(jià)之后，國(guó)衰難興的悲劇。有時(shí)，擁有強(qiáng)勢(shì)更需要謹(jǐn)慎，一時(shí)大意便可滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

強(qiáng)者的失敗有時(shí)亦是一種功利之心在作怪。面對(duì)弱者，如果不能干脆利落的搞定，便會(huì)使人產(chǎn)生一種急躁心理。強(qiáng)者，最大的誘念即在于得到世人認(rèn)可。每一個(gè)人都想竭力地證明自己，因?yàn)閺?qiáng)大可以讓人得到所謂的尊重與優(yōu)越感。這種功利心越強(qiáng)的人越容易走上歧途。這些人甚至是脆弱的，他們害怕失敗，因此不甘心放棄?？v然身處險(xiǎn)境，也會(huì)選擇聲嘶力竭的做一支末勢(shì)之強(qiáng)弩。強(qiáng)勢(shì)，意味著一旦失敗，便是全盤(pán)崩潰，強(qiáng)者所謂的尊嚴(yán)會(huì)讓他不堪東山再起，也不會(huì)想到為自己留下后路?？v觀歷史，霸王項(xiàng)羽的兵敗垓下不就是最好的例子嗎？

手握強(qiáng)勢(shì)，更意味著發(fā)展進(jìn)步的艱難。強(qiáng)者一旦被認(rèn)可，便失去了為強(qiáng)的動(dòng)力。既然已經(jīng)做到最好，為何還要前進(jìn)？殊不知身后多少曾經(jīng)的弱者正在覬覦第一的寶座。歷史上多少盛世強(qiáng)朝不是在歌舞升平中淪陷的么？商紂、夫差、秦始皇，一個(gè)個(gè)梟雄最終只能把江山拱手送人。歷史就是如此殘酷，縱你有經(jīng)天緯地之才，傾野之勢(shì)，不思進(jìn)取，最終只會(huì)被淘汰。

強(qiáng)勢(shì)實(shí)際上考驗(yàn)了承載者的運(yùn)用能力。它有時(shí)更像一個(gè)包袱，會(huì)成為一個(gè)智者的百寶囊，也會(huì)壓垮一個(gè)勇夫，一個(gè)懦夫。強(qiáng)大的力量需要擁有一顆更為強(qiáng)大的心！

〖簡(jiǎn)評(píng)〗作者從鯨的角度立論，論證“強(qiáng)者背后”的危機(jī)，給人警醒。文章從3個(gè)方面展開(kāi)論證：“缺少冷靜的思考會(huì)讓強(qiáng)勢(shì)縛住自己的手腳”；“強(qiáng)者的失敗有時(shí)亦是一種功利之心在作怪”；“手握強(qiáng)勢(shì)，更意味著發(fā)展進(jìn)步的艱難”。分別舉劉備，項(xiàng)羽，商紂、夫差、秦始皇為例，事例典型，論證有力。文章總起總收，中間分而論之，思路明晰，層次清楚。

就文章本身來(lái)看似乎沒(méi)有問(wèn)題，但細(xì)察可以發(fā)現(xiàn)，文章第四段，也就是論證第三分論點(diǎn)的部分，與材料并不契合，鯨是以“以極快的速度沖向海灘”而陷入困境，文中“既然已經(jīng)做到最好，為何還要前進(jìn)”、“不思進(jìn)取”等語(yǔ)句與之相抵觸。

【例文2】靈 巧 制 勝 的 技 巧

與體型巨大的鯨相比，沙丁魚(yú)瘦小不堪，本來(lái)強(qiáng)弱懸殊的一場(chǎng)較量，結(jié)果卻令人跌破眼鏡，為什么？因?yàn)樯扯◆~(yú)靈巧。它靈巧，在它遇到鯨之后，立即向岸邊游去，那里可以發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，它靈巧地運(yùn)用了自身的條件，戰(zhàn)勝了龐大的對(duì)手。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是愿意成為鯨還是沙丁魚(yú)呢？你可能會(huì)說(shuō)既然沙丁魚(yú)那么靈巧，當(dāng)然是沙丁魚(yú)了。但其實(shí)顯然不是這樣，我們誰(shuí)不愿成為龐大有力的鯨呢？注意了，靈巧只是在我們生活中制勝的技巧，而不是制勝的全部因素，如果鯨能夠冷靜點(diǎn)，一萬(wàn)條沙丁魚(yú)也敵不過(guò)它，實(shí)力才是最重要的。不要過(guò)于注重技巧而忽視了實(shí)力。

但在有實(shí)力或某些不可抗拒因素的情況下，靈巧的技巧依然是制勝的法寶。二戰(zhàn)時(shí)有一群坦克戰(zhàn)隊(duì)，裝備精良，彈藥充足，堪稱(chēng)不敗之師，對(duì)方的將帥沒(méi)有辦法對(duì)付，怎么辦呢?這位聰明的將領(lǐng)想了一個(gè)好辦法，當(dāng)時(shí)是在沙漠之中，他就讓幾個(gè)人雇了一些駱駝，假裝是沙漠中的商人，向坦克走去，坦克軍起先沒(méi)有當(dāng)回事，就讓他走進(jìn)了陣列，誰(shuí)想，這些人剛進(jìn)去，就把護(hù)衛(wèi)的士兵打死了，坦克只能干瞪著，距離太近，不能發(fā)炮，就這樣，一隊(duì)坦克就乖乖地被制服了。這無(wú)疑是軍官的靈巧的作戰(zhàn)方法創(chuàng)下的功績(jī)，以己之巧，攻彼之滯，這就是靈巧的力量。

當(dāng)然，除了斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)之外，其實(shí)靈巧在經(jīng)濟(jì)商業(yè)中也有著重要的作用。據(jù)英國(guó)的一家報(bào)刊統(tǒng)計(jì)全世界排名前20的巨富中一半都是零售業(yè)聯(lián)合連鎖公司，而且這些公司大部分都是采用販賣(mài)小商品的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)，而在排名50的巨富中只有一小部分是搞龐大的汽車(chē)與地產(chǎn)之類(lèi)的企業(yè)，像飛機(jī)制造類(lèi)的工廠更是一個(gè)也沒(méi)有。這種面向大多數(shù)人的一種銷(xiāo)售模式，可以根據(jù)人們需要而調(diào)整經(jīng)營(yíng)，靈巧成為制勝的法寶。

在生活中，我們應(yīng)當(dāng)努力成為“鯨”，便去擁有雄厚的實(shí)力，但我們應(yīng)該記住沙丁魚(yú)的勝利，運(yùn)用靈巧這一成功的法寶。

（作者：一考生）

〖簡(jiǎn)評(píng)〗作者從沙丁魚(yú)的角度立意，確立“靈巧的技巧是制勝的法寶”的主旨，主要從戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)等方面展開(kāi)論證。作者在第二段和最后一段，肯定鯨的實(shí)力強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)要“擁有雄厚的實(shí)力”，突出“靈巧只是在我們生活中制勝的技巧，而不是制勝的全部因素”，這樣辨證的看問(wèn)題，避免了偏頗。從全文看，還應(yīng)該加強(qiáng)“說(shuō)理”。

當(dāng)堂訓(xùn)練：材料作文“轎夫與新鞋”導(dǎo)寫(xiě)及范文

材料作文，必須根據(jù)材料立意。有的作文題目，提供的是故事中套故事的“連環(huán)套”似的材料，這增加了審題的難度，須高度重視?！绢}目】閱讀下面材料，按照要求作文。

某日，明朝都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進(jìn)城，轎夫穿的是雙新鞋。開(kāi)始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來(lái)一不小心踩進(jìn)泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽(tīng)后說(shuō)道：“終身不敢忘?！?/p>

要求：自選角度，自擬題目，文體不限（除詩(shī)歌外）寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

【導(dǎo)寫(xiě)】這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。整體上看，說(shuō)的是都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們說(shuō)事，新御史心領(lǐng)神會(huì)；局部看，是轎夫的的事。這兩件事不是并列的關(guān)系，而是整體與局部的關(guān)系，整體對(duì)局部具有制約作用，局部不能脫離整體。

材料中轎夫的事是王廷相用來(lái)告誡新御史們的，在特定的語(yǔ)言環(huán)境里就被賦予了新意，我們就得把握其新意。這就是審題的關(guān)鍵。王廷相作為都察院長(zhǎng)官，對(duì)新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領(lǐng)神會(huì)，所以說(shuō)出“終身不敢忘”的話(huà)。那么，王廷相的用意何在？御史“終身不敢忘”的是什么？在這個(gè)語(yǔ)境之中，再去琢磨轎夫的事，就利于準(zhǔn)確把握了。

轎夫穿的是新鞋，開(kāi)始沒(méi)有受污染，因此他“小心地挑著干凈地面落腳”；后來(lái)“一不小心踩進(jìn)泥水里”，新鞋受到污染，便不再顧及新鞋了。這“一不小心踩進(jìn)泥水里”就是造成轎夫前后變化的關(guān)鍵。王廷相用轎夫的事，告誡新御史們，新任要職，要走好每一步，以防一不小心踩進(jìn)污泥濁水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜漸”，“謹(jǐn)防走錯(cuò)第一步”，“謹(jǐn)防失足泥水中”，“要善始善終”，“始終潔身自好難能可貴”，“一步不慎影響終身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常備不懈”，……

繼續(xù)思考。防止“一不小心踩進(jìn)泥水里”，確實(shí)十分重要。但是，事情一旦發(fā)生，就應(yīng)該勇敢面對(duì)，積極補(bǔ)救，如果從此就“不再顧及新鞋”，結(jié)果只能是污染越來(lái)越重，情況越來(lái)越糟糕。為官任職，如果不小心而失足，受到污染，就要想法補(bǔ)救，改過(guò)自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自棄”，“破罐破摔要不得”，“過(guò)而能改誠(chéng)可貴”，“亡羊補(bǔ)牢猶未為晚”，“偶一失足不掩大德”……

在材料中，“泥水”是與“干凈地面”相對(duì)而言的，“泥水”應(yīng)該指的是污泥濁水。以上從“為官要潔身自好，謹(jǐn)防受到污泥濁水的污染”這個(gè)角度來(lái)解讀轎夫的故事，是符合文意的。此外，是否還有其他角度的解讀呢？轎夫的職責(zé)是抬轎，就不要怕腳下的污泥濁水；御史的職責(zé)是監(jiān)察彈劾，就要勇敢面對(duì)污穢，不要縮手縮腳畏葸不前，由此可以立意：“盡職盡責(zé)，勇往直前”，“大膽行路，不怕濕鞋”，“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”……

有的同學(xué)沒(méi)有弄清材料中兩件事的關(guān)系，脫離整體而僅僅而只著眼于局部，脫離整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境而單從轎夫的角度考慮問(wèn)題，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，導(dǎo)致立意偏差，如：“踏踏實(shí)實(shí)干好平凡的事情”，“舍己為人”……

有的同學(xué)雖然考慮到語(yǔ)境，但沒(méi)有弄明白是誰(shuí)在什么情況下對(duì)什么人講了轎夫的故事，于是確立了“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”這樣的主旨，顯然跑題了。其實(shí)，不同的人在不同的情景下對(duì)不同的對(duì)象講這個(gè)“轎夫的故事”，就可以有不同的解讀，這一點(diǎn)必須注意。

還有部分同學(xué)，沒(méi)有準(zhǔn)確把握材料的意思而導(dǎo)致偏題、跑題，諸如：“嚴(yán)以律己”，“做人要自信”，“成功貴在堅(jiān)持”，“細(xì)節(jié)決定成敗”，“態(tài)度決定一切”，“做出正確選擇”，“生活需要經(jīng)歷苦難”，“做人要正派”……

最后提醒一句：解讀“連環(huán)套”材料，一定要有整體制約局部的觀念，才能避免因?yàn)橹灰?jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林而導(dǎo)致的審題失誤。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)怎么樣走好自己第一步的道理。正如故事所述，開(kāi)始，轎夫尚在，小心地躲避著泥水。力求一身清白。然而，當(dāng)他一不小心一叫踩進(jìn)了泥坑之后，便破罐子破摔，不在愛(ài)惜自己。直至全身上下也沒(méi)一點(diǎn)干凈之處?？梢?jiàn)“一不小心”的“一腳”最終造成了多么惡劣的后果。這個(gè)故事，告戒了我們要小心地走好人生的第一步，特別是第一次的第一步。

轎夫最初在行進(jìn)中小心躲閃著、不想把自己的新鞋打濕的行為，其實(shí)是在固守著他最初的一種理念--不讓新鞋被積水弄臟。但當(dāng)新鞋被弄濕了，就索性“破罐子破摔”無(wú)所謂了。這個(gè)歷史故事告訴我們，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正“鞋已經(jīng)臟了”，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了“慣性”，從此便“不復(fù)顧惜”了。王廷相的一番話(huà)體現(xiàn)了他對(duì)下屬官員的一種告誡、一種引喻、一種警示，細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)是很有道理的，直到今天仍然能給人以深刻的啟迪。

許多教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)人要想清正廉潔，一定要把好第一關(guān)，守住第一道防線。要保全自己的清白，靠的就是“自制”，“行所當(dāng)行，止所當(dāng)止”，“不以物惑，不以情移”，視名利淡如逝水，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心常懷敬畏，時(shí)刻敲響自警的暮鼓晨鐘。試想，連我們的明代鄉(xiāng)賢王廷相，早在幾百年前，就告誡須終生莫忘“新鞋粘泥”的為官之道，今天我們的各級(jí)管理者怎能不自省、自誡、自制和自警呢？

【優(yōu)秀例文】防微杜漸做好人

明朝都察院長(zhǎng)王廷相曾對(duì)新御史們講過(guò)這樣一件事，一個(gè)轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨后，開(kāi)始轎夫還小心地挑著干凈的地面落腳，但后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水里，之后他就再也不顧及新鞋了。

新御史們明白，王廷相院長(zhǎng)是要告誡他們：身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好。

其實(shí)，這不僅對(duì)新御史們有教益，對(duì)我們每個(gè)人都是警示。一些人的罪大惡極，往往是從一個(gè)很小的錯(cuò)誤開(kāi)始的。河南有一個(gè)劉姓女公務(wù)員，曾貪污公款數(shù)十萬(wàn)之巨。說(shuō)起來(lái)很可笑，起因是因?yàn)樗胭I(mǎi)彩票沒(méi)錢(qián)了，于是她便拿了兩元公款去買(mǎi)，結(jié)果一發(fā)不可收拾。拿了兩元，就想拿三元，四元，最后只要沒(méi)錢(qián)了便從公款中拿。漏洞隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越大，最后竟成了數(shù)十萬(wàn)?？烧l(shuí)又能想到，這數(shù)十萬(wàn)的貪污卻是從那區(qū)區(qū)兩元錢(qián)發(fā)展而來(lái)的呢？“勿以惡小而為之”，古人所說(shuō)不假，假使當(dāng)初把持住自己，不去拿那兩元錢(qián)，想必那位公務(wù)員也不會(huì)犯下如此重罪。

人的心理很微妙，一個(gè)人的心理防線也許可以很堅(jiān)固，但只要其中有一點(diǎn)崩潰，那么再堅(jiān)固的防線也就可能轟然倒塌。那個(gè)轎夫開(kāi)始還一直小心翼翼地保護(hù)他的新鞋，但一旦踩進(jìn)泥水，就不再顧忌了。看看那些吸毒的，看看那些貪官污吏，他們往往就是在邁出了錯(cuò)誤的第一步以后破罐子破摔，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，甚至最終走上不歸之路。

要想防微杜漸，時(shí)刻自持，就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣，便可以不落于貪婪、欲望的圈子，才不會(huì)自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣，不愿為五斗米折腰；李白有這股正氣，不肯摧眉折腰事權(quán)貴；于謙有這股正氣，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；包拯有這股正氣，鐵面無(wú)私，秉公執(zhí)法。他們正是有這股正氣，在黑暗的官場(chǎng)中把持住了自己而名垂青史。

有這股浩然正氣不易，時(shí)刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣，我們才時(shí)刻有自持的能力。

有人說(shuō)：“人和動(dòng)物的一大區(qū)別就是人有自持的能力?！北Ｓ泻迫徽龤?，防微杜漸，潔身自好，才是一個(gè)真正的人。

評(píng)點(diǎn)：這篇議論文中規(guī)中矩。標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，樸實(shí)無(wú)華而又旗幟鮮明。開(kāi)頭引述材料，然后由“身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好”的為官之道，很自然地?cái)U(kuò)大為做人之道——“對(duì)我們每個(gè)人都是警示”。接著分兩個(gè)層次展開(kāi)論證：先講防微杜漸的重要，反面的事例讓人觸目驚心，人們?nèi)菀灼乒拮悠扑さ男睦硪草^有普遍性；再深入一層，論證怎樣才能做到防微杜漸——列舉史例證明：胸中有浩然正氣。結(jié)尾引用恰當(dāng)，總結(jié)全文，也照應(yīng)題目。

別在污穢中沉淪

我們來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候都是純潔而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那個(gè)轎夫一樣，麻木地接受這一切，放棄原來(lái)的潔凈，走進(jìn)更污穢的深淵。若想使自己潔凈，那我們絕不可在污穢中任自己沉淪。

有人說(shuō)，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。走錯(cuò)了那至關(guān)重要的一步，再怎樣也無(wú)法挽回了。而我卻要說(shuō)，真正重要的那一步，并不是你走錯(cuò)的那一步，而是在走錯(cuò)之后，仍勇敢地從錯(cuò)誤的淵藪中拔足離去的那一步。這一步的勇敢，使你有機(jī)會(huì)重返光明；這一步的果斷，使你有力量繼續(xù)前行。

本性高潔的陶淵明在黑暗的官場(chǎng)中掙扎，他想還黑暗以光明，但事實(shí)卻是將自己置于一個(gè)泛著死亡氣息的空氣里無(wú)法喘息。但是這一步的走錯(cuò)沒(méi)有讓自己的內(nèi)心麻痹，他毅然地從官場(chǎng)抽離，沒(méi)有讓自己再處于那黑暗，不讓自己繼續(xù)沉淪。于是才有了后來(lái)那“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的寧?kù)o生活?？梢?jiàn)，這一步的重要性：踩下去，你就沉淪；抽出來(lái)，你就獲得自由。

如果像那轎夫一樣，在鞋沾上一點(diǎn)污泥后索性放棄它的潔凈，那潔凈的美好將永遠(yuǎn)被污穢所掩蓋。

誠(chéng)然，我所說(shuō)的不深陷污穢并不指在黑暗面前拔腿逃跑。面對(duì)著黑暗，不能讓自己沉淪的信念便是一把利劍，握緊這把利劍，你就有了面對(duì)黑暗的勇氣，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。當(dāng)置身污穢的你刺出這拒絕沉淪的一劍，你就成為了一個(gè)真正的高士。你沒(méi)有在黑暗中墮落，沒(méi)有讓自己在黑暗中沉淪。假若你戰(zhàn)到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因?yàn)槟闶冀K堅(jiān)持著光明的信念。

我們青年人，處于這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，該堅(jiān)持什么，該摒棄什么，這些都要形成一個(gè)正確觀念并始終堅(jiān)持。即便遇到困擾，感到彷徨時(shí)，也不能放棄對(duì)光明的追求。須知不能任錯(cuò)誤在我們的周?chē)p繞，不能讓黑暗的荊棘拽著我們沉淪。

堅(jiān)持心的潔凈、靈魂的高尚，做一個(gè)不沉淪于黑暗的人吧！你會(huì)感受到自由的可貴，高尚的芬芳。

評(píng)點(diǎn)：本文與前文的立意角度不同，但立意都是確當(dāng)?shù)?。作者認(rèn)為，“真正重要的那一步，并不是你走錯(cuò)的那一步，而是在走錯(cuò)之后，仍勇敢地從錯(cuò)誤的淵藪中拔足離去的那一步。”陶淵明的事例妥當(dāng)。作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“我所說(shuō)的不深陷污穢并不指在黑暗面前拔腿逃跑”，而是要與黑暗抗?fàn)帲@具有更積極的意義。結(jié)尾結(jié)合自身，表現(xiàn)出“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的社會(huì)責(zé)任感。作者的語(yǔ)言功底不錯(cuò)，用散文化的語(yǔ)言說(shuō)理，文章既有說(shuō)服力，又有感染力。

不要輕易打破任何一扇窗戶(hù)

我們?cè)趫?bào)紙上常常見(jiàn)到重刑犯或死刑犯的悔過(guò)自述，雖然他們犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特點(diǎn)，然而他們犯罪卻幾乎都有一個(gè)共同的原因：由一件不起眼的小事開(kāi)始了一個(gè)罪惡的歷程。

這讓我想到了小時(shí)候爺爺奶奶常用來(lái)教導(dǎo)我的有關(guān)小偷的故事：同樣也是由不經(jīng)意的第一次順手牽羊最終變成難以收手偷盜慣犯；又想到爸爸媽媽為了我做的不值一提的“壞”事而大罵我一頓甚至暴打一頓，那無(wú)非是在告訴我“壞人都是這樣開(kāi)始的”。

俗語(yǔ)說(shuō)，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。的確，很多時(shí)候?yàn)?zāi)難、禍害、罪惡并非自己撞入你的世界，而是我們?cè)诓粩嗟钠茐闹覀兊拇皯?hù)，自己將災(zāi)難引來(lái)，使罪惡附身。正如著名的“破窗戶(hù)理論”所說(shuō)：“既然是壞的東西，讓它更破一些也無(wú)妨?！币虼?，不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶(hù)！

打破一扇小小的窗戶(hù)，盡管怎么看、怎么想都不會(huì)讓你聯(lián)系到家庭的破落或人生的末路。這也正是人們往往不在意第一次打破一扇窗戶(hù)的原因。豈料有了第一次就很難沒(méi)有第二次，窗戶(hù)破了，其他破了也沒(méi)什么了不起，于是窗破屋倒。這個(gè)道理宋代的大文學(xué)家歐陽(yáng)修就說(shuō)過(guò)：“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！?/p>

千里之堤，潰于蟻穴。一扇破窗，正如一窩螞蟻一樣，早晚會(huì)使人生之堤崩潰。過(guò)去的人們?cè)谑『笳医杩?，亡?guó)后找替罪羊，常說(shuō)紅顏禍水，現(xiàn)在想想，褒姒之于幽王，妲己之于紂王，恐怕也正如一扇扇破窗一樣，所以商亡之后還有周亡。歷史上的現(xiàn)在的眾多貪官污吏，說(shuō)到底，都是第一筆贓款，第一樁壞事使他們步入歧途，死后也不得復(fù)生。

不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶(hù)，不要到最后才后悔莫及。生活中可能會(huì)充滿(mǎn)許多誘惑，眾多目眩神迷的事物也在時(shí)時(shí)吸引著我們。這時(shí)，我們千萬(wàn)不能以第一次為借口而走進(jìn)歪路，最后鑄成難以挽回的大錯(cuò)。我們生活中的每一扇窗戶(hù)，不管是誠(chéng)信、善良，還是寬容、廉潔，這些你一旦背棄，就會(huì)不經(jīng)意地與它們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，再也無(wú)法接近它們。正如人們所說(shuō)的修好一件東西往往比破壞一件東西要難得多。

不要輕易打破你的任何一扇窗戶(hù)，否則小偷將在這里成型，大盜也將在這里蛻化。

守德當(dāng)慎

轎夫?qū)δ_下一塵不染的新鞋倍加愛(ài)惜，一旦不慎踏入泥水，便不再愛(ài)惜如初，終待之與敝屣（xǐ）無(wú)異。王延相講的這件小事看似平凡，卻埋藏著一個(gè)深刻的喻示：

人皆愛(ài)德，守之惟難，故守德者當(dāng)慎！

這個(gè)結(jié)論看似與故事沒(méi)什么關(guān)系，但仔細(xì)思量，卻能找到其中微妙的類(lèi)比。我們的人格不就如同那雙鞋嗎，多少人起初愛(ài)惜它的純凈，然而當(dāng)一不小心沾染了世俗中的污泥濁水，起初的珍惜與堅(jiān)持就慢慢淪為妥協(xié)與放任，最終失去了當(dāng)初的堅(jiān)守。新鞋臟了尚可以洗濯，而美好品德被玷污的人格卻往往難以洗刷干凈。這正警示著御史們，同時(shí)也警示著我們：德不可一日喪之，守德當(dāng)慎之又慎！

孟子說(shuō)：人性向善，猶水之就下。對(duì)這句話(huà)我至少表示一半贊同。人性最初似乎都是具有對(duì)美好事物、崇高品質(zhì)的一種近乎本能的愛(ài)惜的，正如屈原所說(shuō)的“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”然而我們卻一次次地在歷史中，在生活中看到，一些本來(lái)有著美好品德和崇高追求的人，一旦不慎沾上了些許丑惡，自此開(kāi)始放任自流，走向沉淪。屈原明白這一點(diǎn)，所以他選擇了“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤高，即便被打擊被放逐也始終不改，可謂守德之慎者。而當(dāng)現(xiàn)實(shí)不容許他再堅(jiān)守下去的時(shí)候，他選擇用死來(lái)捍衛(wèi)人格的清白，終身不蒙世之溫蠖。古之賢人像這樣的例子，還是很多的。

守德之難，難在防微杜漸。很少有人是一下子墜入丑惡的淵藪（sǒu 淵藪：人或物聚集的地方）的。新鞋總是從那第一次些微的玷污開(kāi)始變?yōu)楸皱?。守德慎就要慎在每個(gè)看似微不足道的瞬間和細(xì)節(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)違背和過(guò)錯(cuò)都有可能是你新鞋踏進(jìn)泥水的第一腳。常聽(tīng)人說(shuō)殺人放火的大盜多始于年少時(shí)對(duì)看似不足為提的小偷小摸的放任，報(bào)紙上報(bào)道的貪官污吏往往是從微小的“人情”上開(kāi)始?jí)櫬洌@樣的例子舉不勝舉。也正因?yàn)槿绱?，“天知地知你知我知”的佳?huà)才廣為流傳，成為“守德當(dāng)慎”回響千年的一聲警鐘。

在王延相講完故事之后，一御史說(shuō)道：“終生不敢忘?！钡拇_，堅(jiān)守美德，堅(jiān)守人格的純凈是“死而后已”的事，不可不慎之終身。而今天的我們，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生路時(shí)，為保持那新鞋的清白，不也應(yīng)謹(jǐn)記這“守德當(dāng)慎”的寓言，慎以終身嗎？

第五篇：作文分析

作文分析：

一、以“咀嚼”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

（一）題目解析、審題

這是一個(gè)半命題作文，半命題作文向前走半步，就是命題作文。這半步是要自己走出的，所以半命題作文的應(yīng)試技巧，主要表現(xiàn)在將半命題作文變?yōu)槊}作文的“補(bǔ)題”技巧。把題目“補(bǔ)”好之后，就是適合于自己寫(xiě)作的命題作文了。補(bǔ)題最好以寫(xiě)“我”為中心，以?xún)?nèi)容“熟”為重點(diǎn)，以立意“新”為前提，以口子“小”為上策?？傊痪湓?huà)：要想方設(shè)法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把一個(gè)半命題變成就像是自己命的一個(gè)題。

“咀嚼”本意是指含在嘴里細(xì)細(xì)嚼以使?fàn)€，但在這里我們應(yīng)該把它理解成：反復(fù)體會(huì)、玩味。橫線上填上一個(gè)名詞，可以是親情、友情，但一定要找一個(gè)自己擅長(zhǎng)的。

在審題時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)也同樣重要。既然“導(dǎo)語(yǔ)”作為文題的組成部分出現(xiàn)，那么就必然有其獨(dú)到的作用。品味“導(dǎo)語(yǔ)”的語(yǔ)言，揣摩其蘊(yùn)含的意圖，也就成為審讀中考作文題的必要過(guò)程。此導(dǎo)語(yǔ)中含了五句排比句，暗示了這篇考場(chǎng)作文立意的某些側(cè)面，并用省略號(hào)暗示我們?nèi)ミM(jìn)行發(fā)散聯(lián)想。既激發(fā)考生多角度地選材，又指點(diǎn)了考生立意的具體側(cè)面，隱含的內(nèi)容相當(dāng)豐富。意在讓考生展開(kāi)聯(lián)想，選擇一個(gè)最有利于表達(dá)的“地方”，以便順利成文。

（二）選材與結(jié)構(gòu)

這篇作文的取材很廣，可以是自己的經(jīng)歷，也可以是歷史故事、新聞故事，但最關(guān)鍵的是材料的選擇與結(jié)構(gòu)的安排。

五彩繽紛的人類(lèi)社會(huì)，為我們提供了取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作材料。有位著名的作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“材料選得準(zhǔn)，選得好，文章已經(jīng)成功了一半”?？忌鷮?xiě)作文應(yīng)該注重捕捉生活的閃光點(diǎn)、挖掘生活的新鮮事。生活的閃光點(diǎn)、新鮮事并不是憑空產(chǎn)生的，是靠我們平時(shí)的閱讀、生活的體驗(yàn)、知識(shí)的積累獲得的。

結(jié)構(gòu)就是人們常說(shuō)的“布局謀篇”，它包括文章的層次和段落，開(kāi)頭和結(jié)尾，過(guò)渡和照應(yīng)，敘述的順序和線索，以及材料的詳略處理等?？忌安季种\篇”時(shí)，在遵循事物與文章本身的內(nèi)在邏輯性的基礎(chǔ)上，要尤為注重結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。

（三）開(kāi)頭與結(jié)尾

寫(xiě)好一個(gè)開(kāi)頭，等于文章成功一半。如果頭開(kāi)得不好，則寫(xiě)起來(lái)文思不暢，步步艱難。在寫(xiě)這篇作文時(shí)，最重要的就是要切題，圍繞“咀嚼”下筆。我們可以采用“引用法”來(lái)開(kāi)頭?！耙梅ā笔且环N很常見(jiàn)的文章開(kāi)頭法，若是議論文則常以名人名言來(lái)增強(qiáng)論證效果，突出主題，;若是記敘文、散文則可以引用歌詞、詩(shī)句、以引發(fā)下文，便于敘事抒情。此外，還可引用古語(yǔ)、俗諺、對(duì)聯(lián)等等。

對(duì)于結(jié)尾，可以采取抒情議論式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。

（四）例文賞析

咀嚼苦難

苦難是人生之樹(shù)上一顆奇異的果實(shí)，不懂得它的人，一嘗便知其苦；而懂得它的人則知道，只有細(xì)細(xì)地咀嚼，才能?chē)L到那苦后的甜。

——題記

有人說(shuō)，生有苦難，活著即煉獄；有人說(shuō)，不如意事常八九；有人說(shuō)，自古英雄多磨難……由此看來(lái)，生活即是一棵長(zhǎng)滿(mǎn)苦難之果的大樹(shù)，而我們，學(xué)會(huì)了咀嚼苦難，也就學(xué)會(huì)了品味人生。

“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！本捉揽嚯y，我們才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的蘇子，在明月清風(fēng)間咀嚼烏臺(tái)詩(shī)案的苦難和被朋友出賣(mài)的痛苦，然后默默咽下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達(dá)的歌，寄情山水，逍遙紅塵，獲得了心靈的解脫。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”咀嚼苦難，我們才能超越自我。也許雙耳失聰對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是致命的打擊，但貝多芬卻對(duì)命運(yùn)說(shuō)“不”。這個(gè)生活在苦難深淵中的人，用心咀嚼著耳聾的痛楚，眾人的嘲諷，將苦難的果實(shí)連汁吞下，然后用顫抖的手在琴鍵上彈奏著，終于彈出了令人驚嘆的旋律。這個(gè)咀嚼苦難的人，用心奏出了歡樂(lè)的歌，使自己的生命得到了升華。

“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！”咀嚼苦難，我們才能走向成功。江山斷送對(duì)君主意味著什么？死亡？至少對(duì)勾踐不是。這個(gè)落魄的君主，在吳國(guó)的牢獄中，在夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義。他一面品嘗膽汁，一面構(gòu)建著建國(guó)的藍(lán)圖，終于，越國(guó)滅吳不再是遙不可及的神話(huà)，勾踐也因此名垂千古。

苦難是一顆奇異的果實(shí)，只有細(xì)細(xì)咀嚼，才能品出那埋在苦澀背后的甘甜，嘗出了苦難的真味，也就懂得了人生的真味，那看似泥濘坎坷，布滿(mǎn)險(xiǎn)灘的人生路，也將變成康莊大道，一馬平川。

二、《點(diǎn)燃心中的火炬》

（一）題目解析、審題

這個(gè)題目屬于“激發(fā)感情”這一類(lèi)，很明顯，這是一個(gè)比喻類(lèi)的題目比喻。“火炬”比喻堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，比喻在困難中支撐我們的力量，首先可以含蓄的點(diǎn)名自己心中的火炬是什么只有體會(huì)到了這一點(diǎn)，才能開(kāi)始作文。這個(gè)“火炬”可以引發(fā)一些思索和回味，可以激起一種眷念，一種欣慰，或是一種豪情。圍繞這個(gè)文題，可以表現(xiàn)：①困境中的奮斗。如青春少年面對(duì)意想不到的困難而堅(jiān)韌不拔、一個(gè)家庭在突然而至的意外面前齊心合力、一個(gè)集體一個(gè)單位為生存的發(fā)展而團(tuán)結(jié)奮斗等。②挫折中的努力。如為恢復(fù)友誼而進(jìn)行誠(chéng)實(shí)耐心的工作。在遭到誤會(huì)時(shí)對(duì)自己心理、行動(dòng)的準(zhǔn)確把握，在環(huán)境不順暢時(shí)富于理智和智慧的運(yùn)籌等。③生活本身給人的感悟。有些事情不是困難和挫折，例如愉快的登山旅游，深夜之中完成了小論文的寫(xiě)作，嚴(yán)冬過(guò)去春天給人帶來(lái)喜悅等。在這些內(nèi)容中點(diǎn)綴一點(diǎn)細(xì)節(jié)，緊扣文題去點(diǎn)化意境和主題，也同樣是耐讀耐看的審題時(shí)要善于抓住“題眼”。所謂題眼就是題目中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，它往往顯示題目的特殊性，有時(shí)還能反映出文章的中心和寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)敘述的部分。抓住了題眼，也就抓住了題目的核心，抓住了綱領(lǐng)，就能成竹在胸了。如《點(diǎn)燃心中的火炬》中“火炬” 就是題眼。

（二）選材與結(jié)構(gòu)

通過(guò)認(rèn)真審題，可以發(fā)現(xiàn)，這篇文章以記事為主。又可以想到，這類(lèi)文章，最容易寫(xiě)得枯燥無(wú)味。實(shí)際上，記事類(lèi)文章中，往往都是通過(guò)記敘一件完整的事，或表達(dá)一種見(jiàn)解，或引出一種意義，或抒發(fā)一種情感，或揭示一種道理。所以我們寫(xiě)作此文，要在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾上多下功夫，拿開(kāi)頭來(lái)講，應(yīng)盡量做到富有吸引力或感染力，可以用倒敘的方法設(shè)置懸念，可以用抒發(fā)情感的方法引出故事，也可以用引用語(yǔ)錄、格言、警句的方法點(diǎn)示主題。拿結(jié)尾講，則應(yīng)盡量做到點(diǎn)示出事件的深刻含義，如寫(xiě)“咀嚼失敗”，能夠引申出實(shí)踐出真知，循序而漸進(jìn)，要敢于獨(dú)立思考，失敗是成功之母等多方面的意義，這樣，文章就可以做到既感人又深刻。

（三）開(kāi)頭與結(jié)尾

修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。巧妙而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。在考場(chǎng)作文中，考生若能熟練運(yùn)用修辭手法扮靚語(yǔ)言，定能得到良好的效果。上面幾例中，比喻、排比手法、疊詞手法等生動(dòng)地闡述自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)情感，做到語(yǔ)言亮麗多彩，讀之令人耳目一新；也可以采用設(shè)問(wèn)方式，先設(shè)下疑問(wèn)，再展開(kāi)故事，這樣具有很強(qiáng)的吸引力，易引發(fā)讀者的閱讀興趣。開(kāi)頭如此不凡，自然會(huì)給閱卷老師一個(gè)良好的印象。

結(jié)尾時(shí)，我們一定要寫(xiě)出自己的收獲，這樣才能避免虎頭蛇尾。一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。開(kāi)頭好，有吸引力，把讀不讀兩可的讀者吸引來(lái)，使之必讀；結(jié)尾好，有挽

留力，使讀者讀后還回味，久久不能忘懷。

（四）例文賞析

點(diǎn)燃心中的火炬

當(dāng)北京奧運(yùn)盛會(huì)日益臨近的時(shí)候，參加奧運(yùn)火炬武漢傳遞的四川火炬手陳秋實(shí)，帶著這枚“祥云”火炬來(lái)到德陽(yáng)“東汽中學(xué)帳篷學(xué)校”，校方特地組織了一次“摹擬火炬?zhèn)鬟f”

假如不是“5·12”那個(gè)黑色的日子,東汽中學(xué)的高三學(xué)生會(huì)像其他應(yīng)屆高中生一樣,填寫(xiě)志愿、如期高考、等待錄取通知書(shū),也等待中國(guó)人期盼的奧運(yùn)盛會(huì)。

猝不及防的驚天大地震,一剎那改變了一切!東汽中學(xué)教學(xué)樓頃刻垮塌,奪去240多名同學(xué)的生命,教導(dǎo)主任譚千秋為救4名學(xué)生以身殉職感動(dòng)了中國(guó)??我們?cè)谑転?zāi)群眾最集中的德陽(yáng)體育館采訪,就遇到東汽中學(xué)師生。數(shù)日后,我在德陽(yáng)三中又尋訪東汽中學(xué)的學(xué)生,高三學(xué)生集中在這里學(xué)習(xí)與生活。已經(jīng)放假的校園靜悄悄的。地震時(shí)德陽(yáng)三中的樓房基本完好,只是有些裂縫。樓道外的草坪豎起一長(zhǎng)溜的白色帳篷,里面有黑板和桌椅,篷壁寫(xiě)著一句話(huà):“把地震的時(shí)間奪回來(lái)”。我與幾個(gè)高三學(xué)生相識(shí)之后,大家說(shuō)得最多的話(huà)題,就是眼里只有學(xué)生的老師們。把每一個(gè)學(xué)生都看做自己的孩子,既是崇高又是基本的師德,何止體現(xiàn)在教導(dǎo)主任譚千秋一人的身上?東汽中學(xué)的老師們?cè)诘貏?dòng)山搖的那一刻,都是先人后己、舍生取義的“譚千秋”!

在高中教政治課的李開(kāi)盛老師,地震時(shí)冒著危險(xiǎn)疏散學(xué)生。班上學(xué)生跑到外

面的空地上,李開(kāi)盛給學(xué)生點(diǎn)名,同學(xué)們只看到他的額頭在流血,卻不知道他的心也在流血。他的17歲兒子李冬春,就在東汽中學(xué)高二(1)班,也埋在了廢墟里。兒子去世對(duì)李開(kāi)盛妻子打擊特別大,他每天晚上都會(huì)回去陪他妻子,白天又會(huì)像平常一樣跟學(xué)生在一起。

同學(xué)的悄聲“揭發(fā)”,讓我結(jié)識(shí)了薛峰,一個(gè)冒死救人的19歲男孩。地震時(shí)薛峰在四樓教室上課,和同學(xué)跑出樓道,看到戴崇威老師半截身子埋在瓦礫中,他忙和兩個(gè)老師費(fèi)力挖掘。救出戴老師,他背起來(lái)就往外狂奔,不顧自己赤著腳。戴老師一只手和一只腳斷了,生命垂危,他氣喘吁吁地鼓勵(lì),堅(jiān)持啊,我們還等著你給我們上課呢。

我問(wèn)薛峰怎么救人的?薛峰眉毛一揚(yáng),你怎么知道的?看我問(wèn)得誠(chéng)懇,他也就如實(shí)相告:“我找了幾個(gè)男同學(xué)繼續(xù)救人。我對(duì)他們說(shuō),跟我走,是兄弟有難同當(dāng)。班上兩個(gè)女同學(xué),一個(gè)是挖出來(lái)的,還有一個(gè)是拉下來(lái)的,我們所有的男生都有君子風(fēng)度,找到通道,都是讓女生先走,我們墊底。跑得急,鞋子掉了,踩在碎玻璃上,流血了,也不管?！?/p>

薛峰隨學(xué)校撤到德陽(yáng),與家人失去了聯(lián)系。薛峰親戚跑到學(xué)校找到薛峰,他才得知一個(gè)晴天霹靂似的消息,地震時(shí)他家所在的九龍鎮(zhèn)同心村房屋毀滅性倒塌,父母都亡故了。他回家奔喪時(shí),沒(méi)見(jiàn)到父母最后一面,因?yàn)榉酪?父母遺體已經(jīng)下葬了。成為“地震孤兒”的薛峰,永遠(yuǎn)記得父母的叮囑,那就是做一個(gè)好人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。薛峰說(shuō),我是學(xué)文科的,但體育成績(jī)比文科成績(jī)突出。我想過(guò)了,考不上本科就考大專(zhuān),然后專(zhuān)升本,或者去當(dāng)兵。田徑運(yùn)動(dòng)是我的強(qiáng)項(xiàng),我本來(lái)準(zhǔn)備上體校的。身體好才能救人嘛!這又說(shuō)到了今后的志向。坐在一邊傾聽(tīng)的易小璐,也是19歲。她在家是小公主,一大家人寵著,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。地震后女生抱頭痛哭時(shí)她站出來(lái),提醒大家:“我們總得做些什么?”然后組織學(xué)生自救,一下子長(zhǎng)大了。她說(shuō),我以前不懂事,跟有些同學(xué)發(fā)過(guò)火,他們來(lái)不及逃生,被埋在廢墟里了,我想對(duì)他們說(shuō)一聲對(duì)不起!

當(dāng)北京奧運(yùn)盛會(huì)日益臨近的時(shí)候,參加奧運(yùn)火炬武漢傳遞的四川火炬手陳秋實(shí),帶著這枚“祥云”火炬來(lái)到德陽(yáng)“東汽中學(xué)帳篷學(xué)?！?校方特地組織了一次“摹擬火炬?zhèn)鬟f”。東汽中學(xué)師生們托舉火炬,環(huán)繞學(xué)校田徑場(chǎng)奔跑接力,激勵(lì)人生“更高、更快、更強(qiáng)”。

高考前薛峰與易小璐在地震逃離后第一次重返母校,就是因?yàn)椤澳M火炬?zhèn)鬟f”的最后一站,選在了漢旺東汽中學(xué)舊址。要陪火炬手陳秋實(shí)前往,選出的學(xué)生代表就是薛峰與易小璐。站在倒塌的教學(xué)樓的對(duì)面,薛峰與易小璐淚流滿(mǎn)面,高舉奧運(yùn)火炬向著逝者大聲呼喊:“你們一路走好吧,我們會(huì)帶著你們的希望,朝著我們的目標(biāo),前進(jìn)!”

點(diǎn)燃心靈的燈

生活是一望無(wú)際的大海，人便是這大海上的一葉小舟。大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以人也總是有歡樂(lè)與憂(yōu)愁。當(dāng)無(wú)名的煩惱襲來(lái)，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)時(shí)，人被憂(yōu)愁包圍，心也跟著波瀾起伏。但是，朋友，別忘了守住一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。

每個(gè)人的面前都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿(mǎn)希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方。因?yàn)榭傆腥诵撵`不堪重負(fù)，身心俱疲而半途而廢。所以，無(wú)論路途多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論遇到什么大風(fēng)大浪，我們都得保存一種愉快的心情。

當(dāng)生活的困擾襲來(lái)，請(qǐng)丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映人心田。就像兒時(shí)玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽(yáng)光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過(guò)全身。于是，心靈的褶皺也被撫平，留下一片無(wú)痕的凈土。

當(dāng)重重的煩惱向你壓來(lái)，請(qǐng)走出戶(hù)外，尋找那群真誠(chéng)的朋友，向他們傾訴你的煩惱，在促膝長(zhǎng)談中得到解決的方法。就像兒時(shí)一個(gè)人在家怎么也拼不好積木，跑出門(mén)外找來(lái)一群小朋友。大家你一塊我一塊，在歡聲笑語(yǔ)中一座城堡已經(jīng)建成。于是，煩惱一掃而光，童真重新回到心中。就像躺在媽媽?xiě)牙锖ㄋ膵雰阂粯影苍敗⑻鹈邸?/p>

當(dāng)層層的失意脹開(kāi)，請(qǐng)打開(kāi)窗戶(hù)，讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來(lái)，在芬芳甘甜的泥土氣息里尋找一絲寧?kù)o。就像兒時(shí)拿起蒲公英的細(xì)須，鼓起兩腮吹開(kāi)一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個(gè)心愿。于是，心中便多了一份慰藉與欣喜。

當(dāng)無(wú)奈的惆悵涌來(lái)，請(qǐng)擦亮眼睛，看夕陽(yáng)的沉落，聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫。就像兒時(shí)在小院里聽(tīng)蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧?kù)o的心。

點(diǎn)亮心靈的燈，你會(huì)由衷地感嘆：即使我不夠快樂(lè)。也不要把眉頭緊鎖。人生本短暫，為什么還要栽培苦澀?

點(diǎn)亮心靈的燈，你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)：點(diǎn)燈人不是只有自己，朋友、親人、師長(zhǎng)都可以為我點(diǎn)燈。人生路漫漫，可是同行的人很多，何苦獨(dú)自面對(duì)困境呢?

點(diǎn)亮心靈的燈，你會(huì)明白“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。是的，沒(méi)有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開(kāi)心靈之窗，讓快樂(lè)的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，寧?kù)o之心便點(diǎn)燃了一盞永不熄滅的生命之燈。讓你前行的道路永不黑暗。

點(diǎn)亮心靈的燈，你便可以在互相幫助中不斷挑戰(zhàn)，不斷自我超越。即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，也會(huì)誕生一種東西——奇跡!

三、《新春又臨近》

（一）題目解析、審題

審題不能只停留在字面意思，而要深入分析，挖掘文題中的隱含信息。隱含信息就是題目的深層含義，常常是豐富幽微，是頗具內(nèi)涵的，是命題者對(duì)作文者思想認(rèn)識(shí)水平的重要檢測(cè)。這就要求同學(xué)們?cè)趯忣}時(shí)要深察多思，快速調(diào)動(dòng)生活積累，準(zhǔn)確捕捉文題的確切含義，三思而后得。在寫(xiě)這篇作文時(shí)，要注意“又”這個(gè)字，要寫(xiě)出變化，過(guò)去是陪襯，主要是要借助過(guò)去來(lái)襯托現(xiàn)在。

（二）選材與結(jié)構(gòu)

首先要想，要放開(kāi)思緒地想，想到幸福的時(shí)刻，想到美好的場(chǎng)面，想到歡樂(lè)的節(jié)日；想到今天，想到昨天，想到未來(lái)………其次要“選”，即根據(jù)“新春”這個(gè)特定的節(jié)日或者說(shuō)是特定的環(huán)境來(lái)進(jìn)行選材，要明確所寫(xiě)的事、所想的事、所抒的情為什么一定與“新春”有關(guān)而不與其它節(jié)日有關(guān)。再就是要“扣’，一定要扣住“又”來(lái)寫(xiě)，要注意在文中或用“新春”來(lái)引出內(nèi)容`，或用“新春”來(lái)設(shè)置情景，或用“新春”來(lái)烘托氣氛，或用“新春”來(lái)抒發(fā)情感，或用“新春”來(lái)結(jié)構(gòu)全文。

（三）開(kāi)頭與結(jié)尾

開(kāi)頭可以聯(lián)想回憶，巧妙敘述，我們可以追憶過(guò)去發(fā)生的某一件事。此時(shí)不妨聯(lián)想回憶，引發(fā)思緒。

對(duì)于結(jié)尾，我們可以采用以下這幾種結(jié)尾法：

“引用結(jié)尾法”，就是引用名言警句、詩(shī)歌、歌曲等來(lái)結(jié)尾；

“含蓄結(jié)尾法”，就是結(jié)尾委婉含蓄，給人以無(wú)窮回味，或以設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，提出新問(wèn)題，讓人向縱深思考；

“出人意料法”，就是在文章結(jié)尾寫(xiě)出一個(gè)讓人始料不及的結(jié)局；

“虛幻結(jié)尾法”，就是用虛幻的想象作為結(jié)尾的寫(xiě)作方法。

（四）例文賞析

新春又臨近

春節(jié)又到了，在孩子們的歡呼聲中，在清晨那清脆的爆竹聲中，它再一次悄然而至。

對(duì)于眾多孩子來(lái)說(shuō)，春節(jié)的到來(lái)是令人高興的，他們唱歌，他們跳舞，以慶祝他們的喜慶節(jié)曰。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，春節(jié)沒(méi)有這么好，春節(jié)的到來(lái)，卻不能給我?guī)?lái)喜悅。因?yàn)椋沂歉F人家的孩子。

每當(dāng)春節(jié)早上我一醒來(lái)，就在想：“要是我早上能意外得到父母的壓歲錢(qián)，能有好多的點(diǎn)心吃，那該有多好呀！每當(dāng)想到這里便情不自禁地跳下床，可是，無(wú)情的事實(shí)不得不讓我熄滅了心中的希望之火。我不得不再一次告誡自己：別再癡心妄想了，你是窮人家的孩子，然后，我只有默默地坐在門(mén)口，望著別家孩子們歡樂(lè)的笑臉。

又是一陣清脆的爆竹聲，把我從往事中拉了回來(lái)。是啊，我該起床了，盡管得不到父母的壓歲錢(qián)，還有那琳瑯滿(mǎn)目的點(diǎn)心，可床還是得起的。

我以極快的速度梳洗完畢，當(dāng)我跨出房門(mén)時(shí)，廳堂里的一幕吸引了我的目光，沒(méi)錯(cuò)！那是我爸媽擺放出來(lái)的點(diǎn)心，沒(méi)錯(cuò)的！當(dāng)我想到這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，手里還拿了一張嶄新的50元人民幣，帶著無(wú)限關(guān)愛(ài)說(shuō)：“麗，新年快樂(lè)，這是你今年的壓歲錢(qián)，拿好，別丟了！”我頓時(shí)驚呆了。問(wèn)道：“媽?zhuān)覀兗彝顩r不好，拿壓歲錢(qián)干啥？”媽笑了笑：“傻孩子，改革開(kāi)放這么久了，我家狀況也好多了，以前是爸媽對(duì)不起你，但是以后，不用再受窮了，你就放心拿著好了?！薄澳沁呥€有點(diǎn)心，多吃點(diǎn)。”我一蹦一跳，跑到點(diǎn)心前，抓了一大把，開(kāi)心地吃了個(gè)痛快。

我靠著門(mén)邊，一手拿著點(diǎn)心，一手捏著媽媽給我的壓歲錢(qián)，再望著不遠(yuǎn)處那群孩子打鬧的情景，聽(tīng)著大人們說(shuō)著“新年發(fā)財(cái)”的祝語(yǔ)，耳畔是那此起彼伏的爆竹聲，心中不覺(jué)暢快無(wú)比！