第一篇：作文分析

把微笑作為名片

清脆的啼叫喚醒了沉睡的大地，那是鳥兒的名片；溫暖的斜暉灑向復(fù)蘇的萬物，那是太陽的名片；晶瑩的露珠滋潤(rùn)干涸的土壤，那是小草的名片。自然界的萬物都懂得友好親善，我們?yōu)槭裁床话盐⑿ψ鳛槊日故咀约?，又親善他人呢？

把微笑作為名片，你的心情會(huì)格外舒暢。早晨上學(xué)上班，個(gè)個(gè)睡眼惺松，碰到認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人，都投以友好的微笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的臉上也有了變化，這是你的微笑得到了回應(yīng)。這時(shí)，難道你不覺得周圍的一切，頓時(shí)都變得親切生動(dòng)了嗎？微笑是護(hù)膚露，把它抹在臉上，我們將愈加美麗；微笑是心底的一脈靈泉，它使我們的內(nèi)心豐盈而深情。

一個(gè)真誠(chéng)的微笑，是你對(duì)自我的虔誠(chéng)和篤信，是你對(duì)他人的摯愛和尊重。擺脫一切來自外界的糾纏和來自內(nèi)心的牽絆，揮別生活中的窒悶和鉛壓，真誠(chéng)地微笑，善意地微笑，透溢出人格的亮色，一展生命中燦爛的光澤，我們的心兒也隨之變得格外舒暢。

把微笑作為名片，別人的心情會(huì)充滿陽光。蒙娜麗莎的微笑，令多少人都為之沉醉？我們可以用微笑拯救人們冷漠的心靈，我們可以用微笑挽回充滿歡聲笑語的清晨。清晨的微笑如一汪清泉，可以滋潤(rùn)寂寞的心靈；如一把鑰匙，可以打開封閉的心扉；如一米陽光，雖然短暫卻可以溫暖人心。

把微笑作為每個(gè)人的名片，世界也會(huì)因之和諧。嬰兒臉上的微笑，如初開的朝陽；少年臉上的微笑，如盛開的蓮花；成人臉上的微笑，如含蓄的玫瑰；老人臉上的微笑，如露蕊的秋菊。每個(gè)人臉上都有微笑，世界就是一個(gè)陽光普照的花園，無論何時(shí)，都會(huì)充滿生機(jī)，充滿溫暖，充滿活力，而你，就是那其中美麗的一朵。

一點(diǎn)星火，可以振奮一片荒原；一腔熱血，可以熔化一口鍘刀；一篇美文，可以感化一顆心靈；一絲信心，可以燃燒一片希望；一個(gè)微笑，可以喚醒孤寂的心靈。

把微笑作為你的名片，為你，為大家，為社會(huì)營(yíng)造一個(gè)溫馨的氛圍，為建設(shè)和諧世界的大花園貢獻(xiàn)自己的一份綿薄力量！把微笑作為你的名片，無論你在成功的頂峰，還是失敗的谷底；無論你為愛興奮，還是為恨傷懷；無論你為過錯(cuò)而痛悔，還是為忽略而失落……一切的悲愁都加以詩(shī)情和智慧去涂抹，那么你的眼前將風(fēng)光無限，天高海闊。

這篇說理散文，通過“微笑在現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義”這一問題將思路拓展開來，以“微笑的意義”為中心，提煉出“把微笑作為名片，你的心情會(huì)格外舒暢”、“把微笑作為名片，別人的心情會(huì)充滿陽光”、“把微笑作為每個(gè)人的名片，世界也會(huì)因之和諧”三個(gè)小觀點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)，切合題意，思路清晰，層次分明。

作文作者善于準(zhǔn)確自然地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，語言通暢清新，有文采，有氣勢(shì)，精美的語言也成了這篇文章的一張漂亮的名片。

微笑，很美

花兒迎著陽光舒展花瓣，向著這斑瀾的世界微笑，好美；太陽在湛藍(lán)的天空向著這繁茂的大地微笑，好美。微笑的世界，是一片和諧、美好的樂土。

美麗的微笑，需要樂觀的精神。微笑是每個(gè)人與生俱來的權(quán)力與資本。臺(tái)灣畫家謝坤山因幼時(shí)觸電而遭截肢的厄運(yùn)，但他始終相信，人擁有的比失去的要多得多。在他的臉上，始終洋溢著微笑。正是他的樂觀，鼓舞感動(dòng)了許多他周圍的人；正是他的樂觀，讓他堅(jiān)持不懈，成為一個(gè)知名畫家；正是他的樂觀，使他灰暗的人生陽光燦爛。沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季可人的溫馨；沒有大徹大悟的樂觀，便沒有人生美麗的微笑。我們雖然哭著來到世上，卻應(yīng)該用微笑面對(duì)人生。

美麗的微笑，需要寬容的胸懷?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)雖是日趨激烈，但我們同為人類，同在一片藍(lán)天之下，同樣享受陽光的沐浴，為何不能以寬容的胸懷，去化解那心與心之間堅(jiān)冰，拆除無形的隔閡，營(yíng)造一個(gè)和諧友愛的社會(huì)呢？一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象做了討論，這不能不引起我們的重視。西方有位哲人說：生活是一面鏡子，你對(duì)它微笑，它同樣會(huì)對(duì)你微笑。美麗的微笑，需要真誠(chéng)的關(guān)愛。前些天去看望奶奶，奶奶雖是臥病在床，連呼吸都很困難，但與我談話時(shí)，奶奶的臉上卻始終洋溢著充滿活力的微笑，我知道，那是因?yàn)槟棠烫蹛畚摇Ｎ⑿Υ碇嬲\(chéng)的關(guān)愛。最近，一位友人突然對(duì)我說：“你的微笑好甜?！边@句話給了我不小的驚喜。后來回味，那是因?yàn)槲艺嬲\(chéng)關(guān)愛友人，所以他才覺得我的微笑甜美。

微笑，是一種精神，精神得益于磨練；微笑，是一種胸懷，胸懷依靠的是修養(yǎng)；微笑，是一種關(guān)愛，關(guān)愛憑仗的是真誠(chéng)。相逢一笑泯恩仇，桃花依舊笑春風(fēng)，讓所有的善意和感悟都融匯在這真誠(chéng)的微笑之中。

朋友，“送人玫瑰，手留余香”。在清晨的公汽上，售票員的微笑讓乘客感到無比的開心；在嚴(yán)冬的大街上，您的微笑會(huì)讓陌生人感到無比的溫暖；在病房里，護(hù)士的微笑會(huì)如一束陽光射進(jìn)病人的心房，讓人感覺生活充滿希望；在食堂里，對(duì)打飯阿姨的微笑會(huì)讓她感覺到自己工作的價(jià)值和意義……

正如羅丹所說：生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣，生活不是缺少微笑，而是缺少綻放微笑的心靈。微笑，其實(shí)很美。

“怎樣才能綻開如花的笑容”這一問題將拓展思路，以“展現(xiàn)美麗微笑的條件”為中心，提煉出美麗的微笑需要“樂觀的精神”、“寬容的胸懷”和“真誠(chéng)的關(guān)愛”三個(gè)小觀點(diǎn)，然后更進(jìn)一層，闡釋了微笑的意義，最后借用羅丹的名言總收作文，點(diǎn)題。觀點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明深刻，切合題意，結(jié)構(gòu)完整，層次分明，照應(yīng)周密。作者善于采用引名言、舉事例、打比方等方法說理，令人信服。比喻、排比等修辭手法運(yùn)用自如，語言通順準(zhǔn)確流暢

對(duì)著生活微笑

海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”

國(guó)文大師季羨林說：“人生似一首詩(shī)，微笑著對(duì)它，拾取點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)情片片詩(shī)意。

是?。?duì)著生活微笑是一種處世的藝術(shù)。如王維棲居輞川，撫篁竹之浪漫；如東坡小舟從此逝，滄海寄余生之瀟灑；如阮籍孤鴻號(hào)野外，翔鳥鳴北林之放達(dá)。對(duì)著生活微笑是要有怎樣的心胸?。×_曼?羅蘭筆下的音樂戰(zhàn)士約翰??克利斯朵夫，其生活之路曲折坎坷，卻從未放棄夢(mèng)想，他嫉惡如仇，自強(qiáng)不息；相反，《呼嘯山莊》中的希斯克利夫內(nèi)心陰晦，如魔鬼般生活，對(duì)一切仇視的人予以瘋狂的報(bào)復(fù)，最終落得孤獨(dú)死去的下場(chǎng)。

對(duì)著生活微笑，須有一種恬淡的心境，詩(shī)化的心態(tài)。張孝祥笑對(duì)秋光：“滿載一船秋色，平鋪十里湖光，波神留我看斜陽，激起粼粼細(xì)浪?！焙翢o悲凄傷感，一任放達(dá)。我仿佛聽見那歡快的擊楫聲，他微笑著，一篙獨(dú)去。相比之下，今人的行為令人心寒，一遇挫折便沽酒買醉，沉醉網(wǎng)際，甚或上吊跳樓，傷害他人。

對(duì)著生活微笑讓我們有一種化解悲傷的力量，以迎接生命的曙光。林則徐被貶伊犁，沒有自暴自棄，沒有一蹶不振。他高喊“茍利天下生死以，豈因禍福避趨之”，興修水利，整頓農(nóng)事，寫下不朽的功績(jī)。那因佛骨事件而被貶潮州的韓愈，沒有因橫山的冰雪而卻步，沒有因南方的瘴氣而退縮，為了“為天地立心，為生民立命”，他興文教，勸生產(chǎn)，使得那一片山水盡姓了韓。

微笑吧！生活并不總是陰霾，只要你用心尋找，定會(huì)有意外的精彩。微笑吧！平和的心境面對(duì)人生，你將有承受苦難的力量，再輕輕揩去悲傷，迎來人生的艷陽天，贏得精彩的人生?？刺諠摴谀仙剑迫粶\笑恬淡悠游；看施特勞斯靜駐多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，細(xì)浪奏出的音韻；看大師沈從文棲于滄桑古老的鳳凰古城，吸歷史之深刻古樸的神韻，讓清新淡雅的文字從筆尖流出??

對(duì)著生活微笑，不應(yīng)該有陸游“夢(mèng)斷香消四十年，一泫然”的悲凄，不應(yīng)該有納蘭性德“蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨”的無奈。學(xué)習(xí)劉禹錫吧，雖居陋室，卻覺“何陋之有”；沉舟側(cè)畔卻能看到千帆過，病樹前頭卻能看到萬木春。

微笑吧！看生活在招手！

第二篇：作文分析

【原題展示】

閱讀下面文字，按要求作文（70分）

聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒有價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，藍(lán)教給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀，? ?從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳省?/p>

人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。請(qǐng)以“為生命著色” 為題，寫一篇文章，自選角度，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字 【命題分析】

色即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征意義的。色彩的象征意義，有熱情的，有快樂的，有青春的，有理智的，有高貴的? ?生命里可以有一種顏色，可以有多種顏色，有的人生命里缺少色澤，一聲毫無生機(jī)和美感可言；有的人生命色調(diào)單一，或平淡，或單純，有的人生命里五彩繽紛，有紅，有藍(lán)，有綠? ?為生命著色，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己對(duì)生命有個(gè)性化的感悟? ?

審題立意的角度可以有：為什么著色，著什么色彩，著色不著色會(huì)怎樣。可以寫自己生命里的色彩，為什么會(huì)擁有這種色彩，可以寫他人生命里的色彩，他為其奮斗的思想歷程結(jié)局；可以抒發(fā)生命充滿生機(jī)、色彩斑斕的情感，可以記敘描寫自我為生命著色的經(jīng)歷，可以議論為什么要讓生命有色彩；可以寫正面積極的作用，可以寫反面消極的內(nèi)容；可以借鑒教材里素材，屈原為生命抹上汨羅江一樣的色彩，司馬遷為生命抹上黃土地一樣的色彩，陶淵明為生命抹上秋菊一樣的色彩? ?

【立意指導(dǎo)】

“色彩”一詞在《現(xiàn)代漢語大詞典》上的釋意是（1）顏色；（2）比喻人的某種思想傾向或事物的某種情調(diào)。那么，按照要求（1）所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，考生選擇它的本意與引申意思來寫作文都是不跑題的。事實(shí)上，基本上是沒有考生跑題的！

然而，在立意上還是有高下之分的。最好的立意一定是在話題的比喻意或引申意上展開，而在本意上做文章則是其次了。這一點(diǎn)很像話題“天空”與“我與空間”的立意角度。下面將本次作文中較好的立意列舉如下，僅供各位老師與考生參考

1、從“色彩”的釋意（2）出發(fā)，來寫人的諸多優(yōu)良品質(zhì)，比如珍愛生命、博愛善良、正直無私、剛正不阿、奮斗不止、剛強(qiáng)不屈、淡泊名利等真善美的一面，來抨擊強(qiáng)權(quán)政治、自私自利、趨炎附勢(shì)、欺師滅祖等假丑惡的一面。在具體寫作中，將“色彩”巧妙的融合在各種品質(zhì)中，“拉來”歷史英雄、文化名人助陣，將自己對(duì)生命意思的理解（強(qiáng)調(diào)“大我”）作了很具體的詮釋。

2、與以上立意相反，主張不要給生命著色，保持生命本來的色彩，活出“真我的風(fēng)采”。實(shí)際上，只是立意角度不同，而主題還是殊途同歸，與以上立意一致，還是堅(jiān)持自己的主張，不要與世俗同流。例如：一杯清水，來自高山，沒有任何色彩。然而很多時(shí)候，我們?yōu)榱擞峡腿说目谖?，往這杯水中加入各種“調(diào)味劑”，使之失卻本來的純凈。而我們想要恢復(fù)它的純潔，卻是萬分困難。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們?nèi)绾伪３肿约旱纳?，活出“真我的風(fēng)采”呢？

3、從“色彩”的釋意（1）過渡到釋意（2），來寫自己對(duì)生活的理解與面對(duì)生活的態(tài)度（強(qiáng)調(diào)“小我”），將自己的個(gè)性、好惡、追求等很好的與“色彩”結(jié)合起來，比如熱烈的紅色象征我對(duì)生活的熱愛，藍(lán)色或白色代表我的純潔，綠色蘊(yùn)涵希望等。此類立意雖好，在操作中能寫好的卻不多，不能將“色彩”與自己的追求水乳交融，很是膚淺。建議運(yùn)用象征的手法，將主觀情感或意志寄托在某種色彩鮮明的事物上，通過對(duì)該事物的描寫來表達(dá)主旨。

4、還有部分考生談到隨著年齡的增長(zhǎng)，生活中的色彩（即樂趣）越來越趨于單調(diào)，來質(zhì)問生命的意義。我認(rèn)為這是一個(gè)極好的立意。但出現(xiàn)兩種截然不同的思想，一部分考生能積極的面對(duì)，認(rèn)為生命需要一個(gè)積累與沉淀的過程，唯厚積方可薄發(fā)，正如賈平凹在《白夜》中所說，“耐得住寂寞才是偉大哩！”這才是生活的本來“色彩”！這是很有深度的立意。而另一部分考生限于閱歷不足與人生觀的局限，未能將這個(gè)主旨很好的挖掘與闡釋，而走向另一個(gè)極端，表現(xiàn)出消極的思想傾向。

【例文展示】

為生命著色

生命原是無色的，而我們卻在無意中為它著上了我們喜愛的顏色。著上了青色就是選擇了希望、堅(jiān)強(qiáng)；著上了紅色就是選擇了健康熱情，著上了白色就是選擇了神圣、純潔；著上了紫色就是選擇了高貴、典雅? ?

深秋，監(jiān)獄。

秋風(fēng)蕭瑟，秋天的夜晚甚是寒冷，無情的寒風(fēng)狂裹著西伯那早已骨守如柴的身軀。西伯裹緊那早已破陋不堪的薄被子。寒冷的秋風(fēng)更使他想起了遠(yuǎn)在西周的妻子和兒子，他們應(yīng)該還好吧？紂王不會(huì)連他們也不放過吧？他俯著頭慢慢思索著。事實(shí)已經(jīng)把他推到了懸崖之上。只是因?yàn)樽约旱母甙?，崇侯虎的讒言，紂王就把他關(guān)了十幾年。是茍且的活著，還是離開這無情的世界，殘暴的君王？“不，我不能死?！彼肫鹆藴厝岬钠拮雍湍穷B皮的孩子，他在人生的岔路口為自己的人生著成了青色。他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了希望。事實(shí)證明他是對(duì)的，幾十年的牢獄生活換來的是整個(gè)周王朝。

深秋，易水河畔。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”面隊(duì)秦王強(qiáng)暴，荊軻義無返顧的站了出來。易水河畔，“白衣冠”送別，在悲壯、凄愴的淚水中，荊軻帶著樊於期的人頭頭也不回就走了。在這國(guó)家存亡的時(shí)刻，他選擇了用自己的一腔熱血來?yè)Q取國(guó)家的長(zhǎng)存。他為自己的人生著上了紅色，他選擇了悲壯，選擇了永恒。

江濱。襄王的無情讓屈原感到了人生的無奈。面容憔悴的他來到了江畔，人君的不辨忠奸，不識(shí)賢愚讓他絕望了。面對(duì)自己無法報(bào)效祖國(guó)，無法與奸臣共處一朝的事實(shí)，屈原選擇了離開那污濁的人世。“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！彼哆M(jìn)了無情的江水，什么也沒留下，只留下了世人皆知的《離騷》。在生的最后，屈原為自己的人生著上了那種神圣的、純潔的、不朽的白色。

山水間。

面對(duì)無法施展自己的政治抱負(fù)的事實(shí)，李白離開了皇宮，離開了翰林，開始寄情于山水之間，過著逍遙的生活。他選擇了紫色的人生，選擇了高貴和典雅。

生命原是無色的，需要我們著色，選擇了什么樣的顏色，就選擇了怎樣的人生。

第三篇：作文分析

作文： [構(gòu)思提示]

對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思：

（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。（2）現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂不常有。（3）如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

（4）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。

（5）堅(jiān)持自己的判斷堅(jiān)持自己的信念，別輕易放棄等等。

堅(jiān)持自我，永不言敗

當(dāng)你的才華遲遲不得施展，你是否會(huì)懷疑“是金子總會(huì)發(fā)光”的真理如那個(gè)一開始相信自己尋得寶物的年輕人一樣，在遲遲賣不出香木后，他最終改變了想法，將香木燒成炭全部賣出可誰知他卻毀了一棵世界上最珍貴的樹木——沉香所以，請(qǐng)不要輕言放棄，堅(jiān)持自我，相信“是金子總會(huì)發(fā)光”

曾經(jīng)為那個(gè)“野百合”的故事感動(dòng)許久一株如雜草般毫不起眼的小草，只因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望：“我要開花”因此它汲取陽光、露水，努力生長(zhǎng)著高貴的花朵嘲笑它自不量力、異想天開；普通的小草也譏諷它是白日做夢(mèng)小草也自卑過，傷心過，可它依然堅(jiān)持自我，堅(jiān)持著自己的信念——“我要開花”終于它開出了最美的花朵，證明了自己不是雜草，而是一株真正的野百合當(dāng)十年、二十年后，整個(gè)山坡開滿了野百合，已沒有人會(huì)去嘲笑當(dāng)年那株小草了，心里充滿的是感動(dòng)和幸福的味道

堅(jiān)持心中的夢(mèng)，不要放棄“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”所以，碰上一點(diǎn)挫折，受一些委屈又算得了什么呢？比起成功帶來的喜悅，這些恐怕是微不足道的吧

勇者為王的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們不要那些輕易放棄的弱者若是一帆風(fēng)順，難道就會(huì)是圓滿結(jié)局了嗎？納蘭容若，這個(gè)滿腹才華的詞人，是否是太一帆風(fēng)順沒有坎坷了呢？有其父明珠為他鋪好的錦繡前程，所以平平坦坦，才使他太經(jīng)不起挫折了若是像蘇軾那樣幾經(jīng)貶謫，有一副豁達(dá)的氣度，是否他就不會(huì)郁郁寡歡呢？挫折可以磨練人的意識(shí)，把我們鍛造得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，足以承受生活帶來的苦痛和壓力，所以我們?cè)趺纯梢砸驗(yàn)榇煺鄱艞壸约旱膲?mèng)想？我們不要當(dāng)弱者，當(dāng)懦夫，我們堅(jiān)持自己的理想，我們永不言敗

“走自己的路，讓別人去說吧”怕嘲笑嗎？那么李陽就不會(huì)成為萬人追捧的偶像了他沒有放棄自己攻克英語的理想，即使被人側(cè)目，他依舊用自己的方法苦“吼”英語，終于練就了一口流利的英語，更是開創(chuàng)了自己“瘋狂英語”的品牌堅(jiān)持自我，即使風(fēng)浪再大，要相信風(fēng)雨過后便是陽光燦爛的未來；

堅(jiān)持自我，即使不被認(rèn)同，要相信真理掌握在少數(shù)人手里，用你的成功去證明你才是對(duì)的；

堅(jiān)持自我，即使現(xiàn)在你是只默默無聞的丑小鴨，要相信你終究會(huì)成為美麗的白天鵝

堅(jiān)持自我，永不言?。?/p>

天才需要挖掘

年輕人歷盡艱辛找到寶物，卻魯莽的將沉香燒成木炭，本來價(jià)值連城的木材卻在他手中毀于一旦不無夸張地說，可謂“一失足成千苦恨”伯樂相馬，沒有伯樂，千里馬也許會(huì)不為人所知，一匹千里馬便會(huì)被埋沒

人的潛能是需要挖掘的正如世界上最珍貴的樹木一樣，沒有人善于去挖掘它，發(fā)現(xiàn)它真正的價(jià)值，那么也許它會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，而不能發(fā)揮它的作用古今中外文人墨客，壯志未酬的人并不罕見歐陽修被貶，寫下了壯麗的《岳陽樓記》；王勃因仕途不暢，時(shí)運(yùn)不齊，揮筆寫下了華美的《滕王閣序》；陸游胸懷國(guó)家，卻老死邊疆這樣的例子舉不勝舉

魯迅說：“其實(shí)這世界本沒有路，走的人多了也便成了路”正如李陽一樣，一個(gè)人要是不去發(fā)現(xiàn)、探索和挑戰(zhàn)自己，人的智慧、才能便會(huì)永遠(yuǎn)埋沒李陽自小膽小懦弱，在他訴說他的人生經(jīng)歷時(shí)，他都會(huì)覺得十分羞愧小時(shí)候他一個(gè)人在家，電話響了不敢接，家里有陌生人害怕面對(duì)而今，他卻成為了全中國(guó)人驚嘆佩服并且驕傲的演講家他的成就并不是一天兩天可以得到的，這其中又包含著他的辛酸困苦他那一口流利的英語讓外國(guó)人驚嘆，讓全中國(guó)人引以為傲他說：“要相信自己，人有巨大的潛能，每天都對(duì)自己說‘我一定行，我一定能成功’，讓自己充滿信

心，堅(jiān)持不懈就是勝利”

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”沉香木未被發(fā)現(xiàn)其作用而被燒成了木炭，它的價(jià)值被降低了，但終有人會(huì)明白它的作用人的潛能、智慧才能需要自己去發(fā)掘，不能坐著等待人來挖掘，否則會(huì)悔之晚矣人的力量爆發(fā)出來會(huì)出人意料，只能有待自己幫助自己，千萬不可像年輕人那樣魯莽行事，掩蓋埋沒了價(jià)值連城的樹木，而導(dǎo)致自己追悔莫及

要堅(jiān)信自己的力量，如果對(duì)自己有信心，就不會(huì)輕易動(dòng)搖自己的信念，更不會(huì)做一些于己于人都不利的事年輕人正因?yàn)樾拍畈粔驁?jiān)定，他跋山涉水歷盡艱辛尋找到的寶物都?xì)г诹俗约旱氖稚显谧鋈魏问轮岸紤?yīng)該再三深思熟慮，不可做出令自己后悔的事情，因?yàn)槭郎蠜]有后悔藥，所謂“一著不慎，滿盤皆輸”這是人盡皆知的記住，人的潛能無限，天才是需要挖掘的肯定自己的作用和價(jià)值，相信自己相信自己

信念，就像是牽在手中的線風(fēng)箏飛去的時(shí)候，要牢牢的抓著那條線，因?yàn)榧偃裟惴攀?，風(fēng)箏便不再會(huì)來題記

如很多遺憾一樣，假如年輕人堅(jiān)守自己的信念，不因?yàn)檠矍暗睦娑鴳岩勺约?，那么也許故事的結(jié)尾就會(huì)變成這樣：年輕人一直充滿信心地等待著，終于有一個(gè)識(shí)得珍寶的人買走了這珍貴的沉香木，而年輕人獲得一筆不匪的財(cái)富但很可惜，他歷經(jīng)千辛萬苦，找到這世界上最珍貴的樹木，都還沒來得及證實(shí)，便將它一把火燒成了不值錢的炭

也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方，只要再相信自己一次，再給自己一次機(jī)會(huì)，再等一等，你就成功了然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，總是有那么多的“事與愿違”和“擦肩而過”因?yàn)閷?duì)自己沒有信心，對(duì)生活沒有信心，不曾努力就輕言放棄，終于還是被成功遺棄了

一個(gè)對(duì)生活沒有希望沒有期待的人，只能做生活的俘虜而無能主導(dǎo)生活因高考而自尋短見的青少年數(shù)不勝數(shù)，對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任本已是罪過，更甚者高考成績(jī)還未見分曉便一刀結(jié)束了自己的生命，把所有的痛苦都留給親人假若原以為一定考砸卻不然呢？世人的遺憾，父母的痛苦，恩師的惋惜??很多時(shí)候，這個(gè)世界并不是我們想象中那么絕望，對(duì)自己多一分信心，對(duì)未來多一分期待，也許便能走

出黑暗，邁向黎明的曙光

每個(gè)人都希望能受到眾人的尊敬，得到社會(huì)的認(rèn)可，獲得人生的價(jià)值；每個(gè)人都獨(dú)具風(fēng)采，獨(dú)一無二；每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，有自己的個(gè)性我們沒有理由不相信自己能用雙手撐起屬于自己的一片天或許，不是任何人都能在一定的時(shí)間碰到“貴人”，然而，機(jī)遇總是留給那些有準(zhǔn)備的人哪怕要放棄，也請(qǐng)?jiān)谡J(rèn)清事物的真相之后再另辟佳徑

古人云：良好的開端是成功的一半這“良好的開端”何嘗不是用自己的信心開啟成功的大門呢？用積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，失敗一次，就再來一次；失敗一百次，就再來一百零一次無數(shù)次的失敗堆砌之后不就是成功嗎？“千里之行，始于足下”，對(duì)生活的信任，對(duì)自己的信任，對(duì)親人的信任，便是取得成功的基石努力面對(duì)未來，放手一搏不要對(duì)自己的生活失望，不要對(duì)未來失去信心哪怕曾有過遺憾，請(qǐng)忘了過去，展望未來信心的背后便是連自己都不可預(yù)見的陽光大道

做自己的伯樂

世有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有——題記

一棵樹，可以有很多價(jià)值如果它是一棵果樹，可以每年收獲果子，它的價(jià)值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價(jià)值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了

同樣一棵樹，為什么會(huì)有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢？原因應(yīng)該在人如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆，那它永遠(yuǎn)只能是人們?cè)钆_(tái)前的一堆黑炭，不值一文但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了

正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細(xì)，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣了，也難怪他的父親會(huì)老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會(huì)兀自落淚自哀了吧

人，又何嘗不是如此呢

都說，三百六十行，行行出狀元那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并

未真正明白自己的價(jià)值，正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國(guó)當(dāng)一名出租車司機(jī)，英雄無用武之地，可嘆兮，可悲兮

然而即使缺少伯樂，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步

前美國(guó)總統(tǒng)林肯在競(jìng)選議會(huì)議員時(shí)，落選了11次，如果他后來放棄去競(jìng)選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛迪生在發(fā)明電燈炮時(shí)，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，那么這個(gè)世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的價(jià)值天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚許多人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價(jià)值，是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前，然而這世上本就沒有太多的伯樂，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地！

沉香成炭不悲哀

作為稀世珍寶的沉香，卻只能被一個(gè)不知其價(jià)值的人發(fā)現(xiàn)，再讓人將其毀滅，卻不能表達(dá)自己的悲哀——這是作為沉香的悲哀，沒有遇到能真正賞識(shí)自己的伯樂每一年，高考結(jié)束后的一段時(shí)間內(nèi)，總是能聽到許多人“名落孫山”，“榜上無名”的人悲嘆自己生不逢時(shí)，高考就如無形的罩子，罩住了才華橫溢的自己，無法遇見命中注定的伯樂，只能被埋沒

那些人心中的自己就如這沉香，無法實(shí)現(xiàn)心中理想沉香最終被燒成了木炭，廉價(jià)賣出而那些失利的人則郁郁寡歡，無所事事，整日地哀嘆

人，不是木頭，有嘴能說話，更有能力去改變自己的命運(yùn)卻不如沉香，做不成香料，便成為木炭，卻溫暖需要的人

作為人，特別是現(xiàn)代社會(huì)的人，更相信的是自己動(dòng)手，改變現(xiàn)狀，而不是等待伯樂的出現(xiàn)做一個(gè)有用的人，比做一個(gè)成功的人，更簡(jiǎn)單，卻更為人所需

就如獲得全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)的各行各業(yè)的人，在他們獲得這個(gè)稱號(hào)前，沒有人說過他是什么所謂的成功人士，卻可以完全肯定他們是有用的人，之于群眾，之于

整個(gè)社會(huì)而言，都是如此

沉香無法成為名貴香料，卻成了木炭，也許它不成功，卻確實(shí)是有用的與其做那些富貴人家酒足飯飽之后玩樂用的香料，還不如成為木炭，給那些確實(shí)想要取暖的窮苦人家?guī)嘏@得更有價(jià)值一些

而作為高考失利的學(xué)生也好，或是在成功的道路上受挫的人，都可以好好地想一想，是否可以換一個(gè)方向發(fā)展自己，沒必要定一些不切實(shí)際的目標(biāo)，只是努力去做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，或許更有價(jià)值一些

李白曾說“天生我材必有用”，這一“用”并不是一定要像比爾·蓋茨那樣成為世界首富，也并不是如好萊塢明星般大紅大紫、世人皆知也不一定非要擠破頭進(jìn)哈佛、劍橋、清華、北大這一“用”，不過是簡(jiǎn)單的用處罷了

如果沉香做不成名貴香料，可以做木炭，可以給人溫暖；如果一個(gè)人無法“成功”、“成名”，那么試著先做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人吧

沉香成炭不悲哀，人，又何嘗不如此？

第四篇：材料作文分析

材料作文：鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來越近了，鯨卻渾然不知。等鯨以極快的速度接近海灘時(shí)，要避開險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無法動(dòng)彈。而沙丁魚只要很少的水就可以存活甚至逃生?！耙笕胬斫忾喿x材料或提示語，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。”

【導(dǎo)引】

本題允許考生自主確定角度、立意、文體、標(biāo)題，仍然具有話題作文的特征。但因?yàn)闆]有明確的話題，審題不再是從“話題”出發(fā)，而是從“材料”出發(fā)，作文就不再是以“話題”為范圍，而是以“材料”的含意為范圍。

材料含意具有多向性，可以有不同的理解，也就可以從不同的角度立意：

可以從鯨的角度立意。在水中龐大的鯨無疑是強(qiáng)大的，而當(dāng)它無所顧忌的對(duì)沙丁魚窮追不舍時(shí)，卻沒有想到危險(xiǎn)逼近，自己原來的優(yōu)勢(shì)在沙灘上就成了要命因素。由此可以立意為：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無所顧忌往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果；強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地；不能只顧眼前的利益；懂得進(jìn)退方為智者；該撒手時(shí)就撒手（學(xué)會(huì)放棄）；要有憂患意識(shí)……

也可以從沙丁魚的角度立意。身體瘦小的沙丁魚向沙灘方向游去是十分聰明的，善于利用自身?xiàng)l件和有利地形而引強(qiáng)敵于困境。由此可以立意為：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；智勝于力；善于憑借才能以弱勝?gòu)?qiáng)；要善于利用自身?xiàng)l件……

還可以從鯨與沙丁魚的關(guān)系著眼確立文章主旨。在深水中前者強(qiáng)大而后者弱小，在淺灘上卻強(qiáng)弱異變。由此可以立意為：強(qiáng)與弱、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，努力朝有利于自己的方向轉(zhuǎn)化才是智者；在有利于自己的環(huán)境中才能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)；尺有所短，寸有所長(zhǎng)；知己知彼，百戰(zhàn)不殆……

無論從什么角度立意，作文都不能就魚說魚，而必須由魚及人，聯(lián)系社會(huì)生活，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義。

寫感悟類作文，“感悟”、“思考”極為重要：

1．辯證分析。就是運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)對(duì)作文材料進(jìn)行全面、深入地分析思考。

2．類比聯(lián)想。就是由此（具體的自然現(xiàn)象）及彼（普遍的社會(huì)本質(zhì)）的類比思考。

3．推理想象。在感悟思考中，依據(jù)原材料的暗示進(jìn)行合乎情理的推想。

4．綜合比較。這一方面是指寫作前要對(duì)寫作材料及寫作提示進(jìn)行深入的綜合比較，提煉出較好的立意；另一方面，是指由于思維形式（取向）不同（求同思維或求異思維，順向思維或逆向思維，發(fā)散思維或聚合思維），可能出現(xiàn)多角度多層面的立意，因此要通過綜合比較進(jìn)行分析、篩選而確定最佳立意。

寫感悟類作文的要訣：讀懂材料，把握材料寓意；看清提示，明確寫作范圍；選擇角度，確定文章主旨。要大中取小，選取自己感受最深切、思考最深刻、材料最豐富而又能寫出新意的角度，大題小作，開口小些，挖掘深些。

【例文1】強(qiáng) 勢(shì) 背 后 的 危 機(jī)

很多時(shí)候，我們?nèi)鄙僖环N清醒的自我認(rèn)識(shí)。也許你的羽翼足夠豐滿，也許你的意志足夠堅(jiān)強(qiáng)，但強(qiáng)大并不意味著戰(zhàn)無不敗，一種貌似強(qiáng)勢(shì)的背后會(huì)隱藏著更大的危險(xiǎn)。

就像一條鯨魚很容易落到沙丁魚的圈套中一樣，缺少冷靜的思考會(huì)讓強(qiáng)勢(shì)縛住自己的手腳。因?yàn)閺?qiáng)大，可以藐視弱小，可以不屑以智取勝。驕兵必?cái)?，亦是這個(gè)道理。三國(guó)的劉備扎營(yíng)六十里，以滔天排空之勢(shì)怒對(duì)東吳，但他沒有觀察形勢(shì)，認(rèn)清利害，為一時(shí)悲痛所誤，釀得火燒連營(yíng)，托孤白帝的悲劇。當(dāng)歷史的卷軸再次打開時(shí)，我們看到的不僅是一場(chǎng)失意的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是慘重代價(jià)之后，國(guó)衰難興的悲劇。有時(shí)，擁有強(qiáng)勢(shì)更需要謹(jǐn)慎，一時(shí)大意便可滿盤皆輸。

強(qiáng)者的失敗有時(shí)亦是一種功利之心在作怪。面對(duì)弱者，如果不能干脆利落的搞定，便會(huì)使人產(chǎn)生一種急躁心理。強(qiáng)者，最大的誘念即在于得到世人認(rèn)可。每一個(gè)人都想竭力地證明自己，因?yàn)閺?qiáng)大可以讓人得到所謂的尊重與優(yōu)越感。這種功利心越強(qiáng)的人越容易走上歧途。這些人甚至是脆弱的，他們害怕失敗，因此不甘心放棄。縱然身處險(xiǎn)境，也會(huì)選擇聲嘶力竭的做一支末勢(shì)之強(qiáng)弩。強(qiáng)勢(shì)，意味著一旦失敗，便是全盤崩潰，強(qiáng)者所謂的尊嚴(yán)會(huì)讓他不堪東山再起，也不會(huì)想到為自己留下后路。縱觀歷史，霸王項(xiàng)羽的兵敗垓下不就是最好的例子嗎？

手握強(qiáng)勢(shì)，更意味著發(fā)展進(jìn)步的艱難。強(qiáng)者一旦被認(rèn)可，便失去了為強(qiáng)的動(dòng)力。既然已經(jīng)做到最好，為何還要前進(jìn)？殊不知身后多少曾經(jīng)的弱者正在覬覦第一的寶座。歷史上多少盛世強(qiáng)朝不是在歌舞升平中淪陷的么？商紂、夫差、秦始皇，一個(gè)個(gè)梟雄最終只能把江山拱手送人。歷史就是如此殘酷，縱你有經(jīng)天緯地之才，傾野之勢(shì)，不思進(jìn)取，最終只會(huì)被淘汰。

強(qiáng)勢(shì)實(shí)際上考驗(yàn)了承載者的運(yùn)用能力。它有時(shí)更像一個(gè)包袱，會(huì)成為一個(gè)智者的百寶囊，也會(huì)壓垮一個(gè)勇夫，一個(gè)懦夫。強(qiáng)大的力量需要擁有一顆更為強(qiáng)大的心！

〖簡(jiǎn)評(píng)〗作者從鯨的角度立論，論證“強(qiáng)者背后”的危機(jī)，給人警醒。文章從3個(gè)方面展開論證：“缺少冷靜的思考會(huì)讓強(qiáng)勢(shì)縛住自己的手腳”；“強(qiáng)者的失敗有時(shí)亦是一種功利之心在作怪”；“手握強(qiáng)勢(shì)，更意味著發(fā)展進(jìn)步的艱難”。分別舉劉備，項(xiàng)羽，商紂、夫差、秦始皇為例，事例典型，論證有力。文章總起總收，中間分而論之，思路明晰，層次清楚。

就文章本身來看似乎沒有問題，但細(xì)察可以發(fā)現(xiàn)，文章第四段，也就是論證第三分論點(diǎn)的部分，與材料并不契合，鯨是以“以極快的速度沖向海灘”而陷入困境，文中“既然已經(jīng)做到最好，為何還要前進(jìn)”、“不思進(jìn)取”等語句與之相抵觸。

【例文2】靈 巧 制 勝 的 技 巧

與體型巨大的鯨相比，沙丁魚瘦小不堪，本來強(qiáng)弱懸殊的一場(chǎng)較量，結(jié)果卻令人跌破眼鏡，為什么？因?yàn)樯扯◆~靈巧。它靈巧，在它遇到鯨之后，立即向岸邊游去，那里可以發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，它靈巧地運(yùn)用了自身的條件，戰(zhàn)勝了龐大的對(duì)手。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是愿意成為鯨還是沙丁魚呢？你可能會(huì)說既然沙丁魚那么靈巧，當(dāng)然是沙丁魚了。但其實(shí)顯然不是這樣，我們誰不愿成為龐大有力的鯨呢？注意了，靈巧只是在我們生活中制勝的技巧，而不是制勝的全部因素，如果鯨能夠冷靜點(diǎn)，一萬條沙丁魚也敵不過它，實(shí)力才是最重要的。不要過于注重技巧而忽視了實(shí)力。

但在有實(shí)力或某些不可抗拒因素的情況下，靈巧的技巧依然是制勝的法寶。二戰(zhàn)時(shí)有一群坦克戰(zhàn)隊(duì)，裝備精良，彈藥充足，堪稱不敗之師，對(duì)方的將帥沒有辦法對(duì)付，怎么辦呢?這位聰明的將領(lǐng)想了一個(gè)好辦法，當(dāng)時(shí)是在沙漠之中，他就讓幾個(gè)人雇了一些駱駝，假裝是沙漠中的商人，向坦克走去，坦克軍起先沒有當(dāng)回事，就讓他走進(jìn)了陣列，誰想，這些人剛進(jìn)去，就把護(hù)衛(wèi)的士兵打死了，坦克只能干瞪著，距離太近，不能發(fā)炮，就這樣，一隊(duì)坦克就乖乖地被制服了。這無疑是軍官的靈巧的作戰(zhàn)方法創(chuàng)下的功績(jī)，以己之巧，攻彼之滯，這就是靈巧的力量。

當(dāng)然，除了斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)之外，其實(shí)靈巧在經(jīng)濟(jì)商業(yè)中也有著重要的作用。據(jù)英國(guó)的一家報(bào)刊統(tǒng)計(jì)全世界排名前20的巨富中一半都是零售業(yè)聯(lián)合連鎖公司，而且這些公司大部分都是采用販賣小商品的理念來經(jīng)營(yíng)，而在排名50的巨富中只有一小部分是搞龐大的汽車與地產(chǎn)之類的企業(yè)，像飛機(jī)制造類的工廠更是一個(gè)也沒有。這種面向大多數(shù)人的一種銷售模式，可以根據(jù)人們需要而調(diào)整經(jīng)營(yíng)，靈巧成為制勝的法寶。

在生活中，我們應(yīng)當(dāng)努力成為“鯨”，便去擁有雄厚的實(shí)力，但我們應(yīng)該記住沙丁魚的勝利，運(yùn)用靈巧這一成功的法寶。

（作者：一考生）

〖簡(jiǎn)評(píng)〗作者從沙丁魚的角度立意，確立“靈巧的技巧是制勝的法寶”的主旨，主要從戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)等方面展開論證。作者在第二段和最后一段，肯定鯨的實(shí)力強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)要“擁有雄厚的實(shí)力”，突出“靈巧只是在我們生活中制勝的技巧，而不是制勝的全部因素”，這樣辨證的看問題，避免了偏頗。從全文看，還應(yīng)該加強(qiáng)“說理”。

當(dāng)堂訓(xùn)練：材料作文“轎夫與新鞋”導(dǎo)寫及范文

材料作文，必須根據(jù)材料立意。有的作文題目，提供的是故事中套故事的“連環(huán)套”似的材料，這增加了審題的難度，須高度重視?！绢}目】閱讀下面材料，按照要求作文。

某日，明朝都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進(jìn)城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩進(jìn)泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽后說道：“終身不敢忘?！?/p>

要求：自選角度，自擬題目，文體不限（除詩(shī)歌外）寫一篇不少于600字的文章。

【導(dǎo)寫】這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。整體上看，說的是都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們說事，新御史心領(lǐng)神會(huì)；局部看，是轎夫的的事。這兩件事不是并列的關(guān)系，而是整體與局部的關(guān)系，整體對(duì)局部具有制約作用，局部不能脫離整體。

材料中轎夫的事是王廷相用來告誡新御史們的，在特定的語言環(huán)境里就被賦予了新意，我們就得把握其新意。這就是審題的關(guān)鍵。王廷相作為都察院長(zhǎng)官，對(duì)新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領(lǐng)神會(huì)，所以說出“終身不敢忘”的話。那么，王廷相的用意何在？御史“終身不敢忘”的是什么？在這個(gè)語境之中，再去琢磨轎夫的事，就利于準(zhǔn)確把握了。

轎夫穿的是新鞋，開始沒有受污染，因此他“小心地挑著干凈地面落腳”；后來“一不小心踩進(jìn)泥水里”，新鞋受到污染，便不再顧及新鞋了。這“一不小心踩進(jìn)泥水里”就是造成轎夫前后變化的關(guān)鍵。王廷相用轎夫的事，告誡新御史們，新任要職，要走好每一步，以防一不小心踩進(jìn)污泥濁水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜漸”，“謹(jǐn)防走錯(cuò)第一步”，“謹(jǐn)防失足泥水中”，“要善始善終”，“始終潔身自好難能可貴”，“一步不慎影響終身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常備不懈”，……

繼續(xù)思考。防止“一不小心踩進(jìn)泥水里”，確實(shí)十分重要。但是，事情一旦發(fā)生，就應(yīng)該勇敢面對(duì)，積極補(bǔ)救，如果從此就“不再顧及新鞋”，結(jié)果只能是污染越來越重，情況越來越糟糕。為官任職，如果不小心而失足，受到污染，就要想法補(bǔ)救，改過自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自棄”，“破罐破摔要不得”，“過而能改誠(chéng)可貴”，“亡羊補(bǔ)牢猶未為晚”，“偶一失足不掩大德”……

在材料中，“泥水”是與“干凈地面”相對(duì)而言的，“泥水”應(yīng)該指的是污泥濁水。以上從“為官要潔身自好，謹(jǐn)防受到污泥濁水的污染”這個(gè)角度來解讀轎夫的故事，是符合文意的。此外，是否還有其他角度的解讀呢？轎夫的職責(zé)是抬轎，就不要怕腳下的污泥濁水；御史的職責(zé)是監(jiān)察彈劾，就要勇敢面對(duì)污穢，不要縮手縮腳畏葸不前，由此可以立意：“盡職盡責(zé)，勇往直前”，“大膽行路，不怕濕鞋”，“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”……

有的同學(xué)沒有弄清材料中兩件事的關(guān)系，脫離整體而僅僅而只著眼于局部，脫離整個(gè)語言環(huán)境而單從轎夫的角度考慮問題，只見樹木不見森林，導(dǎo)致立意偏差，如：“踏踏實(shí)實(shí)干好平凡的事情”，“舍己為人”……

有的同學(xué)雖然考慮到語境，但沒有弄明白是誰在什么情況下對(duì)什么人講了轎夫的故事，于是確立了“走自己的路，讓別人說去吧”這樣的主旨，顯然跑題了。其實(shí)，不同的人在不同的情景下對(duì)不同的對(duì)象講這個(gè)“轎夫的故事”，就可以有不同的解讀，這一點(diǎn)必須注意。

還有部分同學(xué)，沒有準(zhǔn)確把握材料的意思而導(dǎo)致偏題、跑題，諸如：“嚴(yán)以律己”，“做人要自信”，“成功貴在堅(jiān)持”，“細(xì)節(jié)決定成敗”，“態(tài)度決定一切”，“做出正確選擇”，“生活需要經(jīng)歷苦難”，“做人要正派”……

最后提醒一句：解讀“連環(huán)套”材料，一定要有整體制約局部的觀念，才能避免因?yàn)橹灰姌淠静灰娚侄鴮?dǎo)致的審題失誤。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)怎么樣走好自己第一步的道理。正如故事所述，開始，轎夫尚在，小心地躲避著泥水。力求一身清白。然而，當(dāng)他一不小心一叫踩進(jìn)了泥坑之后，便破罐子破摔，不在愛惜自己。直至全身上下也沒一點(diǎn)干凈之處?？梢姟耙徊恍⌒摹钡摹耙荒_”最終造成了多么惡劣的后果。這個(gè)故事，告戒了我們要小心地走好人生的第一步，特別是第一次的第一步。

轎夫最初在行進(jìn)中小心躲閃著、不想把自己的新鞋打濕的行為，其實(shí)是在固守著他最初的一種理念--不讓新鞋被積水弄臟。但當(dāng)新鞋被弄濕了，就索性“破罐子破摔”無所謂了。這個(gè)歷史故事告訴我們，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正“鞋已經(jīng)臟了”，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了“慣性”，從此便“不復(fù)顧惜”了。王廷相的一番話體現(xiàn)了他對(duì)下屬官員的一種告誡、一種引喻、一種警示，細(xì)細(xì)想來，確實(shí)是很有道理的，直到今天仍然能給人以深刻的啟迪。

許多教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)人要想清正廉潔，一定要把好第一關(guān)，守住第一道防線。要保全自己的清白，靠的就是“自制”，“行所當(dāng)行，止所當(dāng)止”，“不以物惑，不以情移”，視名利淡如逝水，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心常懷敬畏，時(shí)刻敲響自警的暮鼓晨鐘。試想，連我們的明代鄉(xiāng)賢王廷相，早在幾百年前，就告誡須終生莫忘“新鞋粘泥”的為官之道，今天我們的各級(jí)管理者怎能不自省、自誡、自制和自警呢？

【優(yōu)秀例文】防微杜漸做好人

明朝都察院長(zhǎng)王廷相曾對(duì)新御史們講過這樣一件事，一個(gè)轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨后，開始轎夫還小心地挑著干凈的地面落腳，但后來一不小心踩進(jìn)了泥水里，之后他就再也不顧及新鞋了。

新御史們明白，王廷相院長(zhǎng)是要告誡他們：身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好。

其實(shí)，這不僅對(duì)新御史們有教益，對(duì)我們每個(gè)人都是警示。一些人的罪大惡極，往往是從一個(gè)很小的錯(cuò)誤開始的。河南有一個(gè)劉姓女公務(wù)員，曾貪污公款數(shù)十萬之巨。說起來很可笑，起因是因?yàn)樗胭I彩票沒錢了，于是她便拿了兩元公款去買，結(jié)果一發(fā)不可收拾。拿了兩元，就想拿三元，四元，最后只要沒錢了便從公款中拿。漏洞隨著時(shí)間的流逝越來越大，最后竟成了數(shù)十萬。可誰又能想到，這數(shù)十萬的貪污卻是從那區(qū)區(qū)兩元錢發(fā)展而來的呢？“勿以惡小而為之”，古人所說不假，假使當(dāng)初把持住自己，不去拿那兩元錢，想必那位公務(wù)員也不會(huì)犯下如此重罪。

人的心理很微妙，一個(gè)人的心理防線也許可以很堅(jiān)固，但只要其中有一點(diǎn)崩潰，那么再堅(jiān)固的防線也就可能轟然倒塌。那個(gè)轎夫開始還一直小心翼翼地保護(hù)他的新鞋，但一旦踩進(jìn)泥水，就不再顧忌了。看看那些吸毒的，看看那些貪官污吏，他們往往就是在邁出了錯(cuò)誤的第一步以后破罐子破摔，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，甚至最終走上不歸之路。

要想防微杜漸，時(shí)刻自持，就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣，便可以不落于貪婪、欲望的圈子，才不會(huì)自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣，不愿為五斗米折腰；李白有這股正氣，不肯摧眉折腰事權(quán)貴；于謙有這股正氣，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；包拯有這股正氣，鐵面無私，秉公執(zhí)法。他們正是有這股正氣，在黑暗的官場(chǎng)中把持住了自己而名垂青史。

有這股浩然正氣不易，時(shí)刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣，我們才時(shí)刻有自持的能力。

有人說：“人和動(dòng)物的一大區(qū)別就是人有自持的能力?！北Ｓ泻迫徽龤?，防微杜漸，潔身自好，才是一個(gè)真正的人。

評(píng)點(diǎn)：這篇議論文中規(guī)中矩。標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，樸實(shí)無華而又旗幟鮮明。開頭引述材料，然后由“身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好”的為官之道，很自然地?cái)U(kuò)大為做人之道——“對(duì)我們每個(gè)人都是警示”。接著分兩個(gè)層次展開論證：先講防微杜漸的重要，反面的事例讓人觸目驚心，人們?nèi)菀灼乒拮悠扑さ男睦硪草^有普遍性；再深入一層，論證怎樣才能做到防微杜漸——列舉史例證明：胸中有浩然正氣。結(jié)尾引用恰當(dāng)，總結(jié)全文，也照應(yīng)題目。

別在污穢中沉淪

我們來到這個(gè)世界的時(shí)候都是純潔而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那個(gè)轎夫一樣，麻木地接受這一切，放棄原來的潔凈，走進(jìn)更污穢的深淵。若想使自己潔凈，那我們絕不可在污穢中任自己沉淪。

有人說，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。走錯(cuò)了那至關(guān)重要的一步，再怎樣也無法挽回了。而我卻要說，真正重要的那一步，并不是你走錯(cuò)的那一步，而是在走錯(cuò)之后，仍勇敢地從錯(cuò)誤的淵藪中拔足離去的那一步。這一步的勇敢，使你有機(jī)會(huì)重返光明；這一步的果斷，使你有力量繼續(xù)前行。

本性高潔的陶淵明在黑暗的官場(chǎng)中掙扎，他想還黑暗以光明，但事實(shí)卻是將自己置于一個(gè)泛著死亡氣息的空氣里無法喘息。但是這一步的走錯(cuò)沒有讓自己的內(nèi)心麻痹，他毅然地從官場(chǎng)抽離，沒有讓自己再處于那黑暗，不讓自己繼續(xù)沉淪。于是才有了后來那“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的寧?kù)o生活?？梢?，這一步的重要性：踩下去，你就沉淪；抽出來，你就獲得自由。

如果像那轎夫一樣，在鞋沾上一點(diǎn)污泥后索性放棄它的潔凈，那潔凈的美好將永遠(yuǎn)被污穢所掩蓋。

誠(chéng)然，我所說的不深陷污穢并不指在黑暗面前拔腿逃跑。面對(duì)著黑暗，不能讓自己沉淪的信念便是一把利劍，握緊這把利劍，你就有了面對(duì)黑暗的勇氣，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。當(dāng)置身污穢的你刺出這拒絕沉淪的一劍，你就成為了一個(gè)真正的高士。你沒有在黑暗中墮落，沒有讓自己在黑暗中沉淪。假若你戰(zhàn)到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因?yàn)槟闶冀K堅(jiān)持著光明的信念。

我們青年人，處于這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，該堅(jiān)持什么，該摒棄什么，這些都要形成一個(gè)正確觀念并始終堅(jiān)持。即便遇到困擾，感到彷徨時(shí)，也不能放棄對(duì)光明的追求。須知不能任錯(cuò)誤在我們的周圍纏繞，不能讓黑暗的荊棘拽著我們沉淪。

堅(jiān)持心的潔凈、靈魂的高尚，做一個(gè)不沉淪于黑暗的人吧！你會(huì)感受到自由的可貴，高尚的芬芳。

評(píng)點(diǎn)：本文與前文的立意角度不同，但立意都是確當(dāng)?shù)?。作者認(rèn)為，“真正重要的那一步，并不是你走錯(cuò)的那一步，而是在走錯(cuò)之后，仍勇敢地從錯(cuò)誤的淵藪中拔足離去的那一步?！碧諟Y明的事例妥當(dāng)。作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“我所說的不深陷污穢并不指在黑暗面前拔腿逃跑”，而是要與黑暗抗?fàn)?，這具有更積極的意義。結(jié)尾結(jié)合自身，表現(xiàn)出“位卑未敢忘憂國(guó)”的社會(huì)責(zé)任感。作者的語言功底不錯(cuò)，用散文化的語言說理，文章既有說服力，又有感染力。

不要輕易打破任何一扇窗戶

我們?cè)趫?bào)紙上常常見到重刑犯或死刑犯的悔過自述，雖然他們犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特點(diǎn)，然而他們犯罪卻幾乎都有一個(gè)共同的原因：由一件不起眼的小事開始了一個(gè)罪惡的歷程。

這讓我想到了小時(shí)候爺爺奶奶常用來教導(dǎo)我的有關(guān)小偷的故事：同樣也是由不經(jīng)意的第一次順手牽羊最終變成難以收手偷盜慣犯；又想到爸爸媽媽為了我做的不值一提的“壞”事而大罵我一頓甚至暴打一頓，那無非是在告訴我“壞人都是這樣開始的”。

俗語說，蒼蠅不叮無縫的蛋。的確，很多時(shí)候?yàn)?zāi)難、禍害、罪惡并非自己撞入你的世界，而是我們?cè)诓粩嗟钠茐闹覀兊拇皯簦约簩?zāi)難引來，使罪惡附身。正如著名的“破窗戶理論”所說：“既然是壞的東西，讓它更破一些也無妨?！币虼?，不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶！

打破一扇小小的窗戶，盡管怎么看、怎么想都不會(huì)讓你聯(lián)系到家庭的破落或人生的末路。這也正是人們往往不在意第一次打破一扇窗戶的原因。豈料有了第一次就很難沒有第二次，窗戶破了，其他破了也沒什么了不起，于是窗破屋倒。這個(gè)道理宋代的大文學(xué)家歐陽修就說過：“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”

千里之堤，潰于蟻穴。一扇破窗，正如一窩螞蟻一樣，早晚會(huì)使人生之堤崩潰。過去的人們?cè)谑『笳医杩?，亡?guó)后找替罪羊，常說紅顏禍水，現(xiàn)在想想，褒姒之于幽王，妲己之于紂王，恐怕也正如一扇扇破窗一樣，所以商亡之后還有周亡。歷史上的現(xiàn)在的眾多貪官污吏，說到底，都是第一筆贓款，第一樁壞事使他們步入歧途，死后也不得復(fù)生。

不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶，不要到最后才后悔莫及。生活中可能會(huì)充滿許多誘惑，眾多目眩神迷的事物也在時(shí)時(shí)吸引著我們。這時(shí)，我們千萬不能以第一次為借口而走進(jìn)歪路，最后鑄成難以挽回的大錯(cuò)。我們生活中的每一扇窗戶，不管是誠(chéng)信、善良，還是寬容、廉潔，這些你一旦背棄，就會(huì)不經(jīng)意地與它們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，再也無法接近它們。正如人們所說的修好一件東西往往比破壞一件東西要難得多。

不要輕易打破你的任何一扇窗戶，否則小偷將在這里成型，大盜也將在這里蛻化。

守德當(dāng)慎

轎夫?qū)δ_下一塵不染的新鞋倍加愛惜，一旦不慎踏入泥水，便不再愛惜如初，終待之與敝屣（xǐ）無異。王延相講的這件小事看似平凡，卻埋藏著一個(gè)深刻的喻示：

人皆愛德，守之惟難，故守德者當(dāng)慎！

這個(gè)結(jié)論看似與故事沒什么關(guān)系，但仔細(xì)思量，卻能找到其中微妙的類比。我們的人格不就如同那雙鞋嗎，多少人起初愛惜它的純凈，然而當(dāng)一不小心沾染了世俗中的污泥濁水，起初的珍惜與堅(jiān)持就慢慢淪為妥協(xié)與放任，最終失去了當(dāng)初的堅(jiān)守。新鞋臟了尚可以洗濯，而美好品德被玷污的人格卻往往難以洗刷干凈。這正警示著御史們，同時(shí)也警示著我們：德不可一日喪之，守德當(dāng)慎之又慎！

孟子說：人性向善，猶水之就下。對(duì)這句話我至少表示一半贊同。人性最初似乎都是具有對(duì)美好事物、崇高品質(zhì)的一種近乎本能的愛惜的，正如屈原所說的“新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！比欢覀儏s一次次地在歷史中，在生活中看到，一些本來有著美好品德和崇高追求的人，一旦不慎沾上了些許丑惡，自此開始放任自流，走向沉淪。屈原明白這一點(diǎn)，所以他選擇了“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤高，即便被打擊被放逐也始終不改，可謂守德之慎者。而當(dāng)現(xiàn)實(shí)不容許他再堅(jiān)守下去的時(shí)候，他選擇用死來捍衛(wèi)人格的清白，終身不蒙世之溫蠖。古之賢人像這樣的例子，還是很多的。

守德之難，難在防微杜漸。很少有人是一下子墜入丑惡的淵藪（sǒu 淵藪：人或物聚集的地方）的。新鞋總是從那第一次些微的玷污開始變?yōu)楸皱铩Ｊ氐律骶鸵髟诿總€(gè)看似微不足道的瞬間和細(xì)節(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)違背和過錯(cuò)都有可能是你新鞋踏進(jìn)泥水的第一腳。常聽人說殺人放火的大盜多始于年少時(shí)對(duì)看似不足為提的小偷小摸的放任，報(bào)紙上報(bào)道的貪官污吏往往是從微小的“人情”上開始?jí)櫬?，這樣的例子舉不勝舉。也正因?yàn)槿绱?，“天知地知你知我知”的佳話才廣為流傳，成為“守德當(dāng)慎”回響千年的一聲警鐘。

在王延相講完故事之后，一御史說道：“終生不敢忘?！钡拇_，堅(jiān)守美德，堅(jiān)守人格的純凈是“死而后已”的事，不可不慎之終身。而今天的我們，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生路時(shí)，為保持那新鞋的清白，不也應(yīng)謹(jǐn)記這“守德當(dāng)慎”的寓言，慎以終身嗎？

第五篇：作文分析

作文分析：

一、以“咀嚼”為題，寫一篇600字左右的文章。

（一）題目解析、審題

這是一個(gè)半命題作文，半命題作文向前走半步，就是命題作文。這半步是要自己走出的，所以半命題作文的應(yīng)試技巧，主要表現(xiàn)在將半命題作文變?yōu)槊}作文的“補(bǔ)題”技巧。把題目“補(bǔ)”好之后，就是適合于自己寫作的命題作文了。補(bǔ)題最好以寫“我”為中心，以內(nèi)容“熟”為重點(diǎn)，以立意“新”為前提，以口子“小”為上策。總之一句話：要想方設(shè)法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把一個(gè)半命題變成就像是自己命的一個(gè)題。

“咀嚼”本意是指含在嘴里細(xì)細(xì)嚼以使?fàn)€，但在這里我們應(yīng)該把它理解成：反復(fù)體會(huì)、玩味。橫線上填上一個(gè)名詞，可以是親情、友情，但一定要找一個(gè)自己擅長(zhǎng)的。

在審題時(shí)，導(dǎo)語也同樣重要。既然“導(dǎo)語”作為文題的組成部分出現(xiàn)，那么就必然有其獨(dú)到的作用。品味“導(dǎo)語”的語言，揣摩其蘊(yùn)含的意圖，也就成為審讀中考作文題的必要過程。此導(dǎo)語中含了五句排比句，暗示了這篇考場(chǎng)作文立意的某些側(cè)面，并用省略號(hào)暗示我們?nèi)ミM(jìn)行發(fā)散聯(lián)想。既激發(fā)考生多角度地選材，又指點(diǎn)了考生立意的具體側(cè)面，隱含的內(nèi)容相當(dāng)豐富。意在讓考生展開聯(lián)想，選擇一個(gè)最有利于表達(dá)的“地方”，以便順利成文。

（二）選材與結(jié)構(gòu)

這篇作文的取材很廣，可以是自己的經(jīng)歷，也可以是歷史故事、新聞故事，但最關(guān)鍵的是材料的選擇與結(jié)構(gòu)的安排。

五彩繽紛的人類社會(huì)，為我們提供了取之不盡、用之不竭的寫作材料。有位著名的作家曾經(jīng)說過這樣一句話，“材料選得準(zhǔn)，選得好，文章已經(jīng)成功了一半”?？忌鷮懽魑膽?yīng)該注重捕捉生活的閃光點(diǎn)、挖掘生活的新鮮事。生活的閃光點(diǎn)、新鮮事并不是憑空產(chǎn)生的，是靠我們平時(shí)的閱讀、生活的體驗(yàn)、知識(shí)的積累獲得的。

結(jié)構(gòu)就是人們常說的“布局謀篇”，它包括文章的層次和段落，開頭和結(jié)尾，過渡和照應(yīng)，敘述的順序和線索，以及材料的詳略處理等?？忌安季种\篇”時(shí)，在遵循事物與文章本身的內(nèi)在邏輯性的基礎(chǔ)上，要尤為注重結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。

（三）開頭與結(jié)尾

寫好一個(gè)開頭，等于文章成功一半。如果頭開得不好，則寫起來文思不暢，步步艱難。在寫這篇作文時(shí)，最重要的就是要切題，圍繞“咀嚼”下筆。我們可以采用“引用法”來開頭?！耙梅ā笔且环N很常見的文章開頭法，若是議論文則常以名人名言來增強(qiáng)論證效果，突出主題，;若是記敘文、散文則可以引用歌詞、詩(shī)句、以引發(fā)下文，便于敘事抒情。此外，還可引用古語、俗諺、對(duì)聯(lián)等等。

對(duì)于結(jié)尾，可以采取抒情議論式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。

（四）例文賞析

咀嚼苦難

苦難是人生之樹上一顆奇異的果實(shí)，不懂得它的人，一嘗便知其苦；而懂得它的人則知道，只有細(xì)細(xì)地咀嚼，才能嘗到那苦后的甜。

——題記

有人說，生有苦難，活著即煉獄；有人說，不如意事常八九；有人說，自古英雄多磨難……由此看來，生活即是一棵長(zhǎng)滿苦難之果的大樹，而我們，學(xué)會(huì)了咀嚼苦難，也就學(xué)會(huì)了品味人生。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！本捉揽嚯y，我們才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的蘇子，在明月清風(fēng)間咀嚼烏臺(tái)詩(shī)案的苦難和被朋友出賣的痛苦，然后默默咽下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達(dá)的歌，寄情山水，逍遙紅塵，獲得了心靈的解脫。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”咀嚼苦難，我們才能超越自我。也許雙耳失聰對(duì)于一個(gè)音樂家來說是致命的打擊，但貝多芬卻對(duì)命運(yùn)說“不”。這個(gè)生活在苦難深淵中的人，用心咀嚼著耳聾的痛楚，眾人的嘲諷，將苦難的果實(shí)連汁吞下，然后用顫抖的手在琴鍵上彈奏著，終于彈出了令人驚嘆的旋律。這個(gè)咀嚼苦難的人，用心奏出了歡樂的歌，使自己的生命得到了升華。

“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！”咀嚼苦難，我們才能走向成功。江山斷送對(duì)君主意味著什么？死亡？至少對(duì)勾踐不是。這個(gè)落魄的君主，在吳國(guó)的牢獄中，在夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義。他一面品嘗膽汁，一面構(gòu)建著建國(guó)的藍(lán)圖，終于，越國(guó)滅吳不再是遙不可及的神話，勾踐也因此名垂千古。

苦難是一顆奇異的果實(shí)，只有細(xì)細(xì)咀嚼，才能品出那埋在苦澀背后的甘甜，嘗出了苦難的真味，也就懂得了人生的真味，那看似泥濘坎坷，布滿險(xiǎn)灘的人生路，也將變成康莊大道，一馬平川。

二、《點(diǎn)燃心中的火炬》

（一）題目解析、審題

這個(gè)題目屬于“激發(fā)感情”這一類，很明顯，這是一個(gè)比喻類的題目比喻。“火炬”比喻堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，比喻在困難中支撐我們的力量，首先可以含蓄的點(diǎn)名自己心中的火炬是什么只有體會(huì)到了這一點(diǎn)，才能開始作文。這個(gè)“火炬”可以引發(fā)一些思索和回味，可以激起一種眷念，一種欣慰，或是一種豪情。圍繞這個(gè)文題，可以表現(xiàn)：①困境中的奮斗。如青春少年面對(duì)意想不到的困難而堅(jiān)韌不拔、一個(gè)家庭在突然而至的意外面前齊心合力、一個(gè)集體一個(gè)單位為生存的發(fā)展而團(tuán)結(jié)奮斗等。②挫折中的努力。如為恢復(fù)友誼而進(jìn)行誠(chéng)實(shí)耐心的工作。在遭到誤會(huì)時(shí)對(duì)自己心理、行動(dòng)的準(zhǔn)確把握，在環(huán)境不順暢時(shí)富于理智和智慧的運(yùn)籌等。③生活本身給人的感悟。有些事情不是困難和挫折，例如愉快的登山旅游，深夜之中完成了小論文的寫作，嚴(yán)冬過去春天給人帶來喜悅等。在這些內(nèi)容中點(diǎn)綴一點(diǎn)細(xì)節(jié)，緊扣文題去點(diǎn)化意境和主題，也同樣是耐讀耐看的審題時(shí)要善于抓住“題眼”。所謂題眼就是題目中的關(guān)鍵性詞語，它往往顯示題目的特殊性，有時(shí)還能反映出文章的中心和寫作時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)敘述的部分。抓住了題眼，也就抓住了題目的核心，抓住了綱領(lǐng)，就能成竹在胸了。如《點(diǎn)燃心中的火炬》中“火炬” 就是題眼。

（二）選材與結(jié)構(gòu)

通過認(rèn)真審題，可以發(fā)現(xiàn)，這篇文章以記事為主。又可以想到，這類文章，最容易寫得枯燥無味。實(shí)際上，記事類文章中，往往都是通過記敘一件完整的事，或表達(dá)一種見解，或引出一種意義，或抒發(fā)一種情感，或揭示一種道理。所以我們寫作此文，要在文章的開頭和結(jié)尾上多下功夫，拿開頭來講，應(yīng)盡量做到富有吸引力或感染力，可以用倒敘的方法設(shè)置懸念，可以用抒發(fā)情感的方法引出故事，也可以用引用語錄、格言、警句的方法點(diǎn)示主題。拿結(jié)尾講，則應(yīng)盡量做到點(diǎn)示出事件的深刻含義，如寫“咀嚼失敗”，能夠引申出實(shí)踐出真知，循序而漸進(jìn)，要敢于獨(dú)立思考，失敗是成功之母等多方面的意義，這樣，文章就可以做到既感人又深刻。

（三）開頭與結(jié)尾

修辭是語言運(yùn)用中不可缺少的部分。巧妙而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語言增添許多風(fēng)采。在考場(chǎng)作文中，考生若能熟練運(yùn)用修辭手法扮靚語言，定能得到良好的效果。上面幾例中，比喻、排比手法、疊詞手法等生動(dòng)地闡述自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)情感，做到語言亮麗多彩，讀之令人耳目一新；也可以采用設(shè)問方式，先設(shè)下疑問，再展開故事，這樣具有很強(qiáng)的吸引力，易引發(fā)讀者的閱讀興趣。開頭如此不凡，自然會(huì)給閱卷老師一個(gè)良好的印象。

結(jié)尾時(shí)，我們一定要寫出自己的收獲，這樣才能避免虎頭蛇尾。一篇好的文章做到言有盡而意無窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無窮的韻昧。開頭好，有吸引力，把讀不讀兩可的讀者吸引來，使之必讀；結(jié)尾好，有挽

留力，使讀者讀后還回味，久久不能忘懷。

（四）例文賞析

點(diǎn)燃心中的火炬

當(dāng)北京奧運(yùn)盛會(huì)日益臨近的時(shí)候，參加奧運(yùn)火炬武漢傳遞的四川火炬手陳秋實(shí)，帶著這枚“祥云”火炬來到德陽“東汽中學(xué)帳篷學(xué)?！保７教氐亟M織了一次“摹擬火炬?zhèn)鬟f”

假如不是“5·12”那個(gè)黑色的日子,東汽中學(xué)的高三學(xué)生會(huì)像其他應(yīng)屆高中生一樣,填寫志愿、如期高考、等待錄取通知書,也等待中國(guó)人期盼的奧運(yùn)盛會(huì)。

猝不及防的驚天大地震,一剎那改變了一切!東汽中學(xué)教學(xué)樓頃刻垮塌,奪去240多名同學(xué)的生命,教導(dǎo)主任譚千秋為救4名學(xué)生以身殉職感動(dòng)了中國(guó)??我們?cè)谑転?zāi)群眾最集中的德陽體育館采訪,就遇到東汽中學(xué)師生。數(shù)日后,我在德陽三中又尋訪東汽中學(xué)的學(xué)生,高三學(xué)生集中在這里學(xué)習(xí)與生活。已經(jīng)放假的校園靜悄悄的。地震時(shí)德陽三中的樓房基本完好,只是有些裂縫。樓道外的草坪豎起一長(zhǎng)溜的白色帳篷,里面有黑板和桌椅,篷壁寫著一句話:“把地震的時(shí)間奪回來”。我與幾個(gè)高三學(xué)生相識(shí)之后,大家說得最多的話題,就是眼里只有學(xué)生的老師們。把每一個(gè)學(xué)生都看做自己的孩子,既是崇高又是基本的師德,何止體現(xiàn)在教導(dǎo)主任譚千秋一人的身上?東汽中學(xué)的老師們?cè)诘貏?dòng)山搖的那一刻,都是先人后己、舍生取義的“譚千秋”!

在高中教政治課的李開盛老師,地震時(shí)冒著危險(xiǎn)疏散學(xué)生。班上學(xué)生跑到外

面的空地上,李開盛給學(xué)生點(diǎn)名,同學(xué)們只看到他的額頭在流血,卻不知道他的心也在流血。他的17歲兒子李冬春,就在東汽中學(xué)高二(1)班,也埋在了廢墟里。兒子去世對(duì)李開盛妻子打擊特別大,他每天晚上都會(huì)回去陪他妻子,白天又會(huì)像平常一樣跟學(xué)生在一起。

同學(xué)的悄聲“揭發(fā)”,讓我結(jié)識(shí)了薛峰,一個(gè)冒死救人的19歲男孩。地震時(shí)薛峰在四樓教室上課,和同學(xué)跑出樓道,看到戴崇威老師半截身子埋在瓦礫中,他忙和兩個(gè)老師費(fèi)力挖掘。救出戴老師,他背起來就往外狂奔,不顧自己赤著腳。戴老師一只手和一只腳斷了,生命垂危,他氣喘吁吁地鼓勵(lì),堅(jiān)持啊,我們還等著你給我們上課呢。

我問薛峰怎么救人的?薛峰眉毛一揚(yáng),你怎么知道的?看我問得誠(chéng)懇,他也就如實(shí)相告:“我找了幾個(gè)男同學(xué)繼續(xù)救人。我對(duì)他們說,跟我走,是兄弟有難同當(dāng)。班上兩個(gè)女同學(xué),一個(gè)是挖出來的,還有一個(gè)是拉下來的,我們所有的男生都有君子風(fēng)度,找到通道,都是讓女生先走,我們墊底。跑得急,鞋子掉了,踩在碎玻璃上,流血了,也不管?！?/p>

薛峰隨學(xué)校撤到德陽,與家人失去了聯(lián)系。薛峰親戚跑到學(xué)校找到薛峰,他才得知一個(gè)晴天霹靂似的消息,地震時(shí)他家所在的九龍鎮(zhèn)同心村房屋毀滅性倒塌,父母都亡故了。他回家奔喪時(shí),沒見到父母最后一面,因?yàn)榉酪?父母遺體已經(jīng)下葬了。成為“地震孤兒”的薛峰,永遠(yuǎn)記得父母的叮囑,那就是做一個(gè)好人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。薛峰說,我是學(xué)文科的,但體育成績(jī)比文科成績(jī)突出。我想過了,考不上本科就考大專,然后專升本,或者去當(dāng)兵。田徑運(yùn)動(dòng)是我的強(qiáng)項(xiàng),我本來準(zhǔn)備上體校的。身體好才能救人嘛!這又說到了今后的志向。坐在一邊傾聽的易小璐,也是19歲。她在家是小公主,一大家人寵著,無憂無慮。地震后女生抱頭痛哭時(shí)她站出來,提醒大家:“我們總得做些什么?”然后組織學(xué)生自救,一下子長(zhǎng)大了。她說,我以前不懂事,跟有些同學(xué)發(fā)過火,他們來不及逃生,被埋在廢墟里了,我想對(duì)他們說一聲對(duì)不起!

當(dāng)北京奧運(yùn)盛會(huì)日益臨近的時(shí)候,參加奧運(yùn)火炬武漢傳遞的四川火炬手陳秋實(shí),帶著這枚“祥云”火炬來到德陽“東汽中學(xué)帳篷學(xué)?！?校方特地組織了一次“摹擬火炬?zhèn)鬟f”。東汽中學(xué)師生們托舉火炬,環(huán)繞學(xué)校田徑場(chǎng)奔跑接力,激勵(lì)人生“更高、更快、更強(qiáng)”。

高考前薛峰與易小璐在地震逃離后第一次重返母校,就是因?yàn)椤澳M火炬?zhèn)鬟f”的最后一站,選在了漢旺東汽中學(xué)舊址。要陪火炬手陳秋實(shí)前往,選出的學(xué)生代表就是薛峰與易小璐。站在倒塌的教學(xué)樓的對(duì)面,薛峰與易小璐淚流滿面,高舉奧運(yùn)火炬向著逝者大聲呼喊:“你們一路走好吧,我們會(huì)帶著你們的希望,朝著我們的目標(biāo),前進(jìn)!”

點(diǎn)燃心靈的燈

生活是一望無際的大海，人便是這大海上的一葉小舟。大海沒有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以人也總是有歡樂與憂愁。當(dāng)無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)時(shí)，人被憂愁包圍，心也跟著波瀾起伏。但是，朋友，別忘了守住一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。

每個(gè)人的面前都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方。因?yàn)榭傆腥诵撵`不堪重負(fù)，身心俱疲而半途而廢。所以，無論路途多么遙遠(yuǎn)，無論遇到什么大風(fēng)大浪，我們都得保存一種愉快的心情。

當(dāng)生活的困擾襲來，請(qǐng)丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映人心田。就像兒時(shí)玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過全身。于是，心靈的褶皺也被撫平，留下一片無痕的凈土。

當(dāng)重重的煩惱向你壓來，請(qǐng)走出戶外，尋找那群真誠(chéng)的朋友，向他們傾訴你的煩惱，在促膝長(zhǎng)談中得到解決的方法。就像兒時(shí)一個(gè)人在家怎么也拼不好積木，跑出門外找來一群小朋友。大家你一塊我一塊，在歡聲笑語中一座城堡已經(jīng)建成。于是，煩惱一掃而光，童真重新回到心中。就像躺在媽媽懷里酣睡的嬰兒一樣安詳、甜蜜。

當(dāng)層層的失意脹開，請(qǐng)打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來，在芬芳甘甜的泥土氣息里尋找一絲寧?kù)o。就像兒時(shí)拿起蒲公英的細(xì)須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個(gè)心愿。于是，心中便多了一份慰藉與欣喜。

當(dāng)無奈的惆悵涌來，請(qǐng)擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時(shí)在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧?kù)o的心。

點(diǎn)亮心靈的燈，你會(huì)由衷地感嘆：即使我不夠快樂。也不要把眉頭緊鎖。人生本短暫，為什么還要栽培苦澀?

點(diǎn)亮心靈的燈，你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)：點(diǎn)燈人不是只有自己，朋友、親人、師長(zhǎng)都可以為我點(diǎn)燈。人生路漫漫，可是同行的人很多，何苦獨(dú)自面對(duì)困境呢?

點(diǎn)亮心靈的燈，你會(huì)明白“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。是的，沒有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光照進(jìn)來，寧?kù)o之心便點(diǎn)燃了一盞永不熄滅的生命之燈。讓你前行的道路永不黑暗。

點(diǎn)亮心靈的燈，你便可以在互相幫助中不斷挑戰(zhàn)，不斷自我超越。即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，也會(huì)誕生一種東西——奇跡!

三、《新春又臨近》

（一）題目解析、審題

審題不能只停留在字面意思，而要深入分析，挖掘文題中的隱含信息。隱含信息就是題目的深層含義，常常是豐富幽微，是頗具內(nèi)涵的，是命題者對(duì)作文者思想認(rèn)識(shí)水平的重要檢測(cè)。這就要求同學(xué)們?cè)趯忣}時(shí)要深察多思，快速調(diào)動(dòng)生活積累，準(zhǔn)確捕捉文題的確切含義，三思而后得。在寫這篇作文時(shí)，要注意“又”這個(gè)字，要寫出變化，過去是陪襯，主要是要借助過去來襯托現(xiàn)在。

（二）選材與結(jié)構(gòu)

首先要想，要放開思緒地想，想到幸福的時(shí)刻，想到美好的場(chǎng)面，想到歡樂的節(jié)日；想到今天，想到昨天，想到未來………其次要“選”，即根據(jù)“新春”這個(gè)特定的節(jié)日或者說是特定的環(huán)境來進(jìn)行選材，要明確所寫的事、所想的事、所抒的情為什么一定與“新春”有關(guān)而不與其它節(jié)日有關(guān)。再就是要“扣’，一定要扣住“又”來寫，要注意在文中或用“新春”來引出內(nèi)容`，或用“新春”來設(shè)置情景，或用“新春”來烘托氣氛，或用“新春”來抒發(fā)情感，或用“新春”來結(jié)構(gòu)全文。

（三）開頭與結(jié)尾

開頭可以聯(lián)想回憶，巧妙敘述，我們可以追憶過去發(fā)生的某一件事。此時(shí)不妨聯(lián)想回憶，引發(fā)思緒。

對(duì)于結(jié)尾，我們可以采用以下這幾種結(jié)尾法：

“引用結(jié)尾法”，就是引用名言警句、詩(shī)歌、歌曲等來結(jié)尾；

“含蓄結(jié)尾法”，就是結(jié)尾委婉含蓄，給人以無窮回味，或以設(shè)問、反問，提出新問題，讓人向縱深思考；

“出人意料法”，就是在文章結(jié)尾寫出一個(gè)讓人始料不及的結(jié)局；

“虛幻結(jié)尾法”，就是用虛幻的想象作為結(jié)尾的寫作方法。

（四）例文賞析

新春又臨近

春節(jié)又到了，在孩子們的歡呼聲中，在清晨那清脆的爆竹聲中，它再一次悄然而至。

對(duì)于眾多孩子來說，春節(jié)的到來是令人高興的，他們唱歌，他們跳舞，以慶祝他們的喜慶節(jié)曰。但對(duì)于我來說，春節(jié)沒有這么好，春節(jié)的到來，卻不能給我?guī)硐矏?。因?yàn)椋沂歉F人家的孩子。

每當(dāng)春節(jié)早上我一醒來，就在想：“要是我早上能意外得到父母的壓歲錢，能有好多的點(diǎn)心吃，那該有多好呀！每當(dāng)想到這里便情不自禁地跳下床，可是，無情的事實(shí)不得不讓我熄滅了心中的希望之火。我不得不再一次告誡自己：別再癡心妄想了，你是窮人家的孩子，然后，我只有默默地坐在門口，望著別家孩子們歡樂的笑臉。

又是一陣清脆的爆竹聲，把我從往事中拉了回來。是啊，我該起床了，盡管得不到父母的壓歲錢，還有那琳瑯滿目的點(diǎn)心，可床還是得起的。

我以極快的速度梳洗完畢，當(dāng)我跨出房門時(shí)，廳堂里的一幕吸引了我的目光，沒錯(cuò)！那是我爸媽擺放出來的點(diǎn)心，沒錯(cuò)的！當(dāng)我想到這時(shí)，媽媽走了過來，手里還拿了一張嶄新的50元人民幣，帶著無限關(guān)愛說：“麗，新年快樂，這是你今年的壓歲錢，拿好，別丟了！”我頓時(shí)驚呆了。問道：“媽，我們家庭狀況不好，拿壓歲錢干啥？”媽笑了笑：“傻孩子，改革開放這么久了，我家狀況也好多了，以前是爸媽對(duì)不起你，但是以后，不用再受窮了，你就放心拿著好了?！薄澳沁呥€有點(diǎn)心，多吃點(diǎn)?！蔽乙槐囊惶?，跑到點(diǎn)心前，抓了一大把，開心地吃了個(gè)痛快。

我靠著門邊，一手拿著點(diǎn)心，一手捏著媽媽給我的壓歲錢，再望著不遠(yuǎn)處那群孩子打鬧的情景，聽著大人們說著“新年發(fā)財(cái)”的祝語，耳畔是那此起彼伏的爆竹聲，心中不覺暢快無比！