第一篇：八上《短文兩篇》復(fù)習(xí)要點(diǎn)2011年12月25日有答案

二

二、《短文兩篇》復(fù)習(xí)要點(diǎn) 參考答案 姓名 學(xué)號(hào)《陋室銘》

一、文學(xué)常識(shí)

(答案略)

二、請(qǐng)寫(xiě)出實(shí)詞、虛詞在文章中的含義

(答案略)

三、重點(diǎn)句子翻譯

(答案略)

四、詞類活用

1、有仙則名（出名，有名，名詞活用做動(dòng)詞）．

2、有龍則靈（顯靈，有靈氣，形容詞活用做動(dòng)詞）．

3、無(wú)絲竹之亂耳（擾亂，形容詞活用做動(dòng)詞）．

4、無(wú)案牘之勞形（使······勞累，形容詞活用做動(dòng)詞）．

五、理解性默寫(xiě)（用原文語(yǔ)句回答）

2。

3、文中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：

4由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

5、作者用類比和比喻引出“陋室”或本文開(kāi)頭起興，以虛襯實(shí)的句子是：67、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：

8、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話（或用比喻贊美“陋室”的句子，或列舉古人實(shí)例證明陋室不陋的句子）

9、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情或表現(xiàn)居室主人

1112、本文對(duì)偶句：①苔痕上階綠，草色入簾青。②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

③調(diào)素琴，閱金經(jīng)。④南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

六、理解文章的基本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)

1、本文主旨：本文借陋室表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情

趣。

2、全文運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?

這樣

才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

4、作者從哪幾方面來(lái)寫(xiě)陋室不陋？ 從陋室的環(huán)境清幽寧?kù)o、室中往來(lái)人物博學(xué)、陋室主人生活高雅、居室主人超塵絕俗的胸襟四方面來(lái)寫(xiě)陋室不陋

5、文中寫(xiě)“諸葛廬”“子云亭”有什么作用？

說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

6、文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

品德高尚的君子，進(jìn)一步深化主旨，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

7、“山不在高”“水不在深”類比什么？“有仙則名”“有龍則靈”暗喻什么?

8、本文題目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

9、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出

了室主人怎樣的情感？

10、體會(huì)“苔痕上階綠，草色入簾青”中“上”“入”在表情達(dá)意上的好處。

思，兩字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛(ài)之情。同時(shí)綠青色彩搭配顯得環(huán)境生意盎然而

又與世隔絕，襯托主人安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身。

11、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”有什么言外之意？ 厭惡官場(chǎng)上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活。

12、.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是

積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）

七、拓展遷移

1、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。

鐘書(shū)的書(shū)齋。

2、本文作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度?

3、文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么

4、本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么

5、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待作者表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

《愛(ài)蓮說(shuō)》

一、文學(xué)常識(shí)

(答案略)

二、請(qǐng)寫(xiě)出實(shí)詞、虛詞在文章中的含義

(答案略)

三、重點(diǎn)句子翻譯

（答案略）

四、詞類活用

1、苔痕階綠（長(zhǎng)到，名詞活用做動(dòng)詞）2擾亂，形容詞活用做動(dòng)詞）

3使······勞累，形容詞活用做動(dòng)詞），長(zhǎng)枝節(jié)，名詞活用做動(dòng)詞

五、理解性默寫(xiě)（用原文語(yǔ)句回答）

1、《愛(ài)蓮說(shuō)》中象征君子特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度的語(yǔ)句是：

2、《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子美名傳揚(yáng)的句子是：

3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中象征君子美好資質(zhì)的句子是：

5、《愛(ài)蓮說(shuō)》中點(diǎn)明文章主旨的句子（或最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句）是 ： 蓮, 花之君子。

6、《愛(ài)蓮說(shuō)》

7、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子來(lái)說(shuō)是：

8、《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)云“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷泥中”，《愛(ài)蓮說(shuō)》中意思

與它相近或與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子 出淤泥而不染, 濯清漣而不妖。

六、理解文章的基本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)

17、在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？

意在表達(dá)作者怎樣的情操？

好、不與世

俗同流合污的情操。

18、“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。

19、“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

20、“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。

補(bǔ)充：文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

第二篇：八(上)短文兩篇

八（上）短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記文學(xué)常識(shí)

2、掌握文中重點(diǎn)字詞句的翻譯

3、背誦默寫(xiě)

4、學(xué)習(xí)古人安貧樂(lè)道、潔身自好的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

知識(shí)點(diǎn)梳理：

一、文學(xué)常識(shí)

1、托物言志：以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄。

2、“銘”：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字。

3、“說(shuō)”：古代的一種文體，就一事、一物、一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感慨。

4、《陋室銘》選自《全唐文》，作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代，《劉夢(mèng)得文集》。

5、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，謚號(hào)元公，世稱濂溪先生，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》。

二、字詞句翻譯

《陋室銘》

山不在高，有仙 則 名。水不在深，有龍則靈。斯 是陋室，惟 吾 德馨。苔痕 上就 出名這只品德高尚階綠，草色 入 廉青。談笑有 鴻儒，往來(lái)無(wú) 白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。映入博學(xué)的人 大沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人調(diào)弄 不加裝飾的琴 無(wú)絲竹之 亂 耳，無(wú) 案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲鹤鄻?lè)的聲音 使。受到侵?jǐn)_ 官府的公文 使。感到勞累

“何陋之有？”

《愛(ài)蓮說(shuō)》

水陸草木花，可愛(ài)者甚。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)的多

蓮之出淤泥而不染，濯 清漣而不妖，中通外直，不 蔓 不枝，香遠(yuǎn)益 清，主謂之間取消獨(dú)立性沾染 洗滌美麗也顧莊重生枝蔓更加 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀 而 不可褻玩 焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花 聳立的樣子立親近而不莊重

之富貴者也；蓮，花之君子 者也。噫！菊之愛(ài)，陶后 鮮 有聞；蓮之愛(ài)，同 予 者品德高尚的人很少我 何人；牡丹之愛(ài)，宜 乎眾矣。

應(yīng)當(dāng)

二、翻譯句子

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈

2、斯是陋室，惟吾德馨

這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋人）的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）

3、苔痕上階綠，草色入廉青

碧綠的苔蘚長(zhǎng)到階上，蔥翠的青草映入眼簾

4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

5、何陋之有？

有什么簡(jiǎn)陋的呢

6、蓮之出淤泥而不染

它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染

7、蓮，花之君子者也

蓮花，是花中的君子

8、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

愛(ài)菊花的人，從陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。愛(ài)蓮花的人，像我一樣的人還有什么人呢？至于愛(ài)牡丹的人，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

三、課文理解

1、《陋室銘》開(kāi)頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括主旨。其次寫(xiě)“陋室”，從環(huán)境清幽寧?kù)o、室主人交友的高雅、室內(nèi)生活情趣之高雅三方面進(jìn)行描述。連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋。

2、如何理解“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”

表達(dá)了他對(duì)那些燈紅酒綠生活的鄙棄

3、如何理解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”

諸葛亮：三國(guó) 蜀國(guó)丞相，政治家

子云：揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家

意在以古代圣賢自況，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)

4、如何理解“孔子云：‘何陋之有’？”

引用孔子的話，以反問(wèn)作結(jié)，與開(kāi)頭“惟吾德馨”相呼應(yīng)。

5、《陋室銘》托“陋室”言“高潔傲岸、安貧樂(lè)道”

6、《愛(ài)蓮說(shuō)》

第三篇：八上政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2013-2014學(xué)年第一學(xué)期 八年級(jí)上學(xué)期思想品德必背題

第一單元 相親相愛(ài)一家人

1.什么是家庭？

答：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有人，家

中有親情。

2.家庭關(guān)系的確立形式、類型有哪些？ 答：（1）①依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；

②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；

③依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭； ④隨父（母）再婚組建新的家庭。

（2）現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型有：現(xiàn)在一般是核心家庭和主干家庭，此外，還有少量

單親家庭和聯(lián)合家庭。

3.如何理解我們與父母的關(guān)系不可選擇？

答：①家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系；

②父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系； ③生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變； ④子女與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情； ⑤我們要認(rèn)識(shí)自己的家庭，特別是要了解自己的父母；

⑥要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻(xiàn)。

4.如何理解家庭對(duì)我們成長(zhǎng)的意義？

答：①家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；

②家是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障； ③家還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。5.如何看待父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育？

答：①父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師；

②父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求；

③父母如果不對(duì)子女履行撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的處罰。6.什么是孝敬父母？

答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父

母。

7.為什么要孝敬父母？

答：①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，父母為

家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們理應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬；

②孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民基本道德規(guī)范的要求； ③孝敬父母是我們的道德義務(wù)和法律義務(wù)。8.如何做到孝敬父母？

答：①孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)

戴父母。

②孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上，要從小 事做起，區(qū)分場(chǎng)合。

③孝敬父母主要表現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。愛(ài)父母，心理想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興等等。

④孝敬父母需要付出代價(jià)，包括時(shí)間、精力、金錢(qián)等，甚至是委屈自己，但收獲的是甜蜜。

⑤我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上、在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)之上，對(duì)父母的回報(bào)。⑥我們不僅要孝敬父母，也要孝敬父母的長(zhǎng)輩。9.如何區(qū)分我們提倡的孝敬和古代推崇的“愚孝”？

答：①我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上

對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答；

②如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；

③如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

10.我們進(jìn)入青春期與父母發(fā)生沖突（產(chǎn)生煩惱）的原因？

答：①進(jìn)入青春期后，我們的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威；

②而在父母眼中，我們總是長(zhǎng)不大的孩子，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有豐富的閱歷，卻有自己的主意；

③我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，這些恰恰反映出父母對(duì)我們的愛(ài)。

11.逆反心理的產(chǎn)生原因----對(duì)逆反心理的辯證分析？

答：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的。

①?gòu)淖优嵌瓤?，產(chǎn)生逆反心理的原因：獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)；為了維護(hù)自己的形象和 自尊；不能控制自己等。

②從父母角度看，產(chǎn)生逆反心理的原因：父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面父母難免有誤區(qū)。

12.逆反心理的表現(xiàn)、危害？如何化解逆反心理？ 答：（1）表現(xiàn)：要我這樣，我偏那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我偏說(shuō)那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我偏相信那個(gè)。

（2）危害：懲罰了自己，傷害了父母。

（3）化解：要走進(jìn)父母，親近父母，與父母積極溝通交流；發(fā)生矛盾時(shí)，心平氣

和地與父母商量。

13.與父母溝通的技巧有哪些？

答：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，有效方法是換位思考，結(jié)果要求同存異。14.與父母交往的藝術(shù)有哪些？

答：①贊美父母，贊賞中增進(jìn)親情；②認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益；

③幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)父母；④寬容父母，寬容中升華親情。15.如何有效地與父母溝通（或：架起理解的橋梁）？

答：①要親近父母，跨越代溝；②發(fā)生矛盾時(shí)，心平氣和地與父母商量；

③掌握與父母溝通的基本要領(lǐng)； ④學(xué)會(huì)與父母交往的藝術(shù)。

第二單元 師友結(jié)伴同行

1.閉鎖心理的危害？

答：①閉鎖心理是將自己的心理活動(dòng)進(jìn)行自我封閉，不輕易外露；

②在與同學(xué)的交往中，如果封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹(shù)輪”萎縮，使自己陷入孤立。

2.友情的作用？

答：①好朋友是我們一生的財(cái)富；

②朋友給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好； ③在人生的旅途中，朋友伴我們同行，友誼照 亮我們的生活之路。3.交友的原則是什么？

答：①堅(jiān)持平等互惠，給予與分擔(dān)應(yīng)是雙向的；

②寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通； ③坦誠(chéng)相待，但在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；④善交益友、樂(lè)交諍友、不交損友。

4.男女同學(xué)之間正常交往的意義？

答：①異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼；

②可以增進(jìn)對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康 發(fā)展；

③可以擴(kuò)大交往的范圍，鍛煉交往的能力；

④可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。5.男女生交往的原則？

答：①既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；②既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；

③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率；

④只要我們真誠(chéng)待人、坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的 尊重和友情。

6.如何正確看待青春期的情感？

答：①隨著青春期的到來(lái)，我們開(kāi)始關(guān)注異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或者愛(ài)

慕之情，這是正常的、自然而又美麗的事；

②男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待，理智處理；

③學(xué)會(huì)反思自己的情感選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，在選擇中把握青春； ④在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

7.與異性同學(xué)交往時(shí)，如何保護(hù)自己？

答：①社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護(hù)；

②增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。

8.師生交往的重要性？（或：師生交往的意義？）答：①師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容；

②師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展； ③在與師生交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)； ④善于和老師溝通，是我們學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。9.如何正確理解老師的工作?

（或：教師工作的重要性？為什么要尊重、敬愛(ài)、感恩自己的老師？）答：①老師是人類文明的傳播者；

②老師教給我們做人的道理； ③老師教給我們知識(shí)和技能； ④老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師；

⑤老師的工作不只是傳授知識(shí)，巨大力量在于作出榜樣； ⑥老師既是我們的良師，又是我們最真摯的朋友，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。

10.新型的師生關(guān)系是什么？

答：①新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上；（基礎(chǔ)）

②在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)；（特點(diǎn)）③老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。（角色）11.主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通的有效方法？答：①站在老師的角度看問(wèn)題；

②正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)； ③原諒老師的錯(cuò)誤。12.師生交往的禮儀是什么？答：①禮貌待師；

②注意場(chǎng)合；③勿失分寸

13.如何共筑師生情感橋梁?

答：①主動(dòng)與老師溝通交流；

②站在老師的角度看問(wèn)題； ③正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)； ④原諒老師的錯(cuò)誤；

⑤禮貌待師；⑥注意場(chǎng)合；⑦勿失分寸

第三單元 我們的朋友遍天下

1.文化的多樣性和豐富性的表現(xiàn)？

答：①不同國(guó)家和民族的不同文化，通常有自己獨(dú)特的節(jié)日文化習(xí)俗；

②不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。2.文化差異的表現(xiàn)？

答：①語(yǔ)文是一種文化，存在差異，不分優(yōu)劣；

②文化存在差異，各有千秋；

③生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。3．世界文化具有怎樣的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)？答：特點(diǎn)：世界文化具有豐富性和多樣性。

發(fā)展趨勢(shì)：在全球化過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。4.面對(duì)文化的差異有哪兩種不同態(tài)度？我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？該怎么做？答：（1）不同態(tài)度：

①排斥---過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；②溝通---既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流，相互學(xué)習(xí)。

（2）我們采取的態(tài)度：

①面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行

為方式的差異，要善于學(xué)習(xí)其他文化的特點(diǎn)、長(zhǎng)處；

②主張各國(guó)文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。

（3）具體做法：

①面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；

②不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言； ③尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)，入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣； ④探索有效的溝通技巧；

⑤在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待

5.如何對(duì)待世界文化？（或：如何對(duì)待外來(lái)文化？）

答：①應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異；

②要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化；

③要善于學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，取其精華，去其糟粕。6．如何正確對(duì)待中華文化？

答：保護(hù)中華文化，繼承、宣傳并發(fā)展中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神。7.為什么要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化？

答：①其他國(guó)家和民族的文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以

保護(hù)；

②任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明發(fā)展； ③尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。

8.如何做一名友好往來(lái)的使者？

答：①應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異；

②要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化；

③要善于學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，取其精華，去其糟粕。

④保護(hù)中華文化，繼承、宣傳并發(fā)展中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神。9.網(wǎng)絡(luò)具有哪些優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)？答：①互聯(lián)網(wǎng)是人類迄今所擁有的容量最大、內(nèi)容最全面、傳遞速度最快的信息中心。

快捷、方便，擴(kuò)大交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了我們交往方式。

②用途廣泛：可以用網(wǎng)絡(luò)看新聞、辦商務(wù)、交朋友、查詢資料、求醫(yī)問(wèn)藥、了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等。

③網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了我們的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。

10.網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)？

答：①網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間；超越了輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌、膚色，提供了

平等交流的平臺(tái)；

②可以突破專業(yè)限制，隨時(shí)找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者； ③可能突破現(xiàn)實(shí)交往中的角色限制，自由選擇交往對(duì)象，擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了我們交往的方式；

④網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，可以使我們更自由地選擇交往對(duì)象，暢所欲言；可以使我們更充分地展示自己的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，不必因年齡小、相貌不佳、口頭表達(dá)能力差而退縮。

11．如何正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)交往？

答：網(wǎng)絡(luò)交往是一把雙刃劍，有利也有弊。

積極作用：①網(wǎng)絡(luò)為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便

捷的條件；

②網(wǎng)絡(luò)有利于我們開(kāi)闊視野、放松心情、結(jié)交新友、擴(kuò)大交往面等。

消極作用：①網(wǎng)絡(luò)不乏有不健康的東西，敗壞社會(huì)風(fēng)氣；

②網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，易使交往環(huán)境被污染； ③過(guò)分沉溺于網(wǎng)絡(luò)，損害身心健康，荒廢學(xué)業(yè)，甚至可能導(dǎo)致違法犯 罪。

12．如何才能享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？答：①學(xué)會(huì) “信息節(jié)食”，抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑，善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決工作、學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情；

②正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣。

③提高自己的安全防范意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)；不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意 答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)幫助解決。④作為網(wǎng)絡(luò)游客，不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的搞誘惑能力。⑤遵守道德和法律，文明上網(wǎng)，依法行事業(yè)。

13.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則有哪些具體要求？答：（1）遵守道德：①要語(yǔ)言文明，不辱罵他人；

②對(duì)求助者要出于愛(ài)心，盡力相助； ③與網(wǎng)友交流要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。

（2）遵守法律：①不惡意制造、傳播留言；

②不侮辱他人人格； ③不進(jìn)行欺詐活動(dòng)； ④不泄漏國(guó)家機(jī)密； ⑤不制造、傳播病毒；

⑥不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。

第四單元 交往藝術(shù)新思維

1.禮貌的含義？

答：禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?nèi)粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道

德準(zhǔn)則。

2.為什么要講禮貌？

答：①禮貌是尊重的具體表現(xiàn)；

②禮貌是文明的體現(xiàn)；

③禮貌是友好交往的道德基礎(chǔ)，影響人際關(guān)系質(zhì)量，我們有了禮貌，就有了與 人交往的親和力；

④是否文明禮貌，影響到社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。3.對(duì)人禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：①語(yǔ)言文明②態(tài)度親和③舉止端莊 4．我們?yōu)槭裁匆v禮儀？

答：①禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象

征；

②自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象； ③按禮儀要求去做，有助于我們提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。

④掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)不可缺少的條件；

⑤遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。

⑥如何不講禮儀，會(huì)傷害別人，也使自己難堪，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。5．競(jìng)爭(zhēng)有何作用？

答：①積極作用：可以激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作效率；

②消極作用：可能使“勝者驕，敗者餒”，還可能引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮，甚至出現(xiàn)妒忌心理。

6.競(jìng)爭(zhēng)的目的？

答：我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的，在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，提高工作效

率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。7.競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和基本準(zhǔn)則？

答：①競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平；②競(jìng)爭(zhēng)的基本準(zhǔn)則是道德和法律 8.合作與共享的關(guān)系？

答：①個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作；

②合作的成果屬于大家，由大家共享；

③合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

9.合作的核心？

答：合作的核心是“發(fā)揚(yáng)集體主義精神，即形成團(tuán)隊(duì)精神”。10．合作有何意義？（或：為什么要合作？）（只背3-6點(diǎn)）答：①個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作；

②我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。③合作是事業(yè)成功的土壤；

④合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊眼界、激發(fā)創(chuàng)造性； ⑤合作能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神；

⑥一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，更容易獲得他人的支持和幫助，大大增加成功的可能。

⑦精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?1．如何正理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？

答：競(jìng)爭(zhēng)與合作不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

12.怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？ 答：在合作中競(jìng)爭(zhēng)。

一要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，善于向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)；

二要關(guān)于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)；

三要不以成敗論英雄，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步。13.怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作？ 答：在競(jìng)爭(zhēng)中合作。一要體現(xiàn)“雙贏”原則；

二要處理好自己與他人的關(guān)系；

三要形成上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)精神。14.怎樣理解團(tuán)隊(duì)精神？

答：①含義：團(tuán)隊(duì)精神就是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)精神。

②表現(xiàn)：在學(xué)校體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中；在社會(huì)體現(xiàn)在敬業(yè)和與同事的精誠(chéng)合作之中。

③核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義；是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)；是個(gè)人的利益服

從團(tuán)隊(duì)的利益。

15.寬容的含義及基礎(chǔ)？

答：①寬容指是的寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。②寬容是中華美德的重要內(nèi)容。③“和而不同，求同存異”，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

16.人與人之間為什么需要相互寬容？

答：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性；

②生活中難免無(wú)意傷害別人或被別人傷害，需要我們體諒、尊重他人的感受； ③寬容是一種美德；④寬容是一種境界； ⑤善于寬容，利人利己。17.怎樣才能做到寬容？

答：①寬容，是有原則的，不是盲目的；

②寬容要講究策略；

③對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人，與人為善； ④決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步； ⑤寬容自己，悅納自己

18.怎樣正確認(rèn)識(shí)“換位思考，與人為善”？

答：①在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度；

②關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)； ③換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制；④換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界，它是一種理解，更是一種關(guān)愛(ài)；

⑤只有理解他人，才能與人為善。

19.“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？

答：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)。20．換位思考的實(shí)質(zhì)是什么？

答：換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。

21．人與人之間的平等集中表現(xiàn)在哪些方面？答：集中表現(xiàn)在人格與法律地位上的平等。22.尊重體現(xiàn)在哪些方面？

答：不但要尊重他人的尊嚴(yán)和基本權(quán)利，還要尊重社會(huì)、尊重自然。23．尊重他人的要求？

答：尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

24.尊重社會(huì)的要求？

答：①尊重社會(huì)就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

②愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)。25.尊重自然的要求？

答：尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境，樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明觀念，為建設(shè)美麗中國(guó)盡己所能。

26.“尊重從我做起”，我們應(yīng)怎樣做？為什么？答：①尊重他人。（因?yàn)槿藗冃枰嗷プ鹬兀诮煌?，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重；同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利；否則，交往中就會(huì)產(chǎn)生障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。）

②尊重社會(huì)。（我們社會(huì)主義國(guó)家代表人民的意志，維護(hù)人民的利益；對(duì)社會(huì)的尊重，也是對(duì)他人的尊重；遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。）

32.善意的諾言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德，為什么？

答：①我們生活的環(huán)境是復(fù)雜的，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某

些真相，說(shuō)些“善意的謊言”； ②但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要，從根本上講，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。

33.對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系？

答：①一方面，以誠(chéng)待人、以信交友是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品

③尊重自然。（人類來(lái)自自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有責(zé)任和義

務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。）

27.什么是誠(chéng)信？

答：①誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。

②“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是； ③“信”就是外信與人，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。28.誠(chéng)信的基本要求是什么？誠(chéng)信守則有哪些？答：基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。

誠(chéng)信守則：實(shí)事求是，當(dāng)個(gè)人利益與多數(shù)人利益發(fā)生沖突時(shí)，我們要站在多數(shù)人

一邊；當(dāng)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，我們要站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，我們要站在法律的一邊。

29.為什么要講誠(chéng)信？

答：①誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德

②交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，其結(jié)果是傷害別人，也傷害自己。

③為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華； ④講誠(chéng)信，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證； 30.如何成為一個(gè)誠(chéng)信的人？

答：①對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；

②嚴(yán)肅對(duì)待承諾，不輕易許諾，一旦承諾應(yīng)努力兌現(xiàn)； ③誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中； ④堅(jiān)守誠(chéng)信守則； ⑤誠(chéng)信要講智慧。31.誠(chéng)信的智慧是什么？ 答：①我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇。

②對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。

③誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的，善意的諾言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。

④誠(chéng)信的核心是善。我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

德；

②另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)； ③當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。

第四篇：八上 短文兩篇 專題練習(xí)

短文兩篇 專題練習(xí)

答謝中書(shū)書(shū) [南朝梁]陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

記承天寺夜游 [北宋]蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

一、給加點(diǎn)的字注音

欲頹（）能與（）遂至（）藻荇（）．．．．

二、解釋詞義

五色交輝（）蓋竹柏影也（）曉霧將歇（）夕日欲頹（）．．．．能與其奇者（）藻荇交橫（）念無(wú)與為樂(lè)者（）．．．．遂至承天寺（）相與步于中庭（）積水空明（）．．．．．欣然起行（）四時(shí)俱備（）但少閑人如吾兩人耳（）．．．．

三、詞類活用

1、相與步于中庭?！安健保好~作______，意思是__________。

2、懷民亦未寢?！皩嫛保好~作_______，意思是__________。

四、文言句式

1、倒裝句

相與步于中庭（應(yīng)為_(kāi)___________________）

翻譯：____________________________________________

2、省略句（補(bǔ)齊省略部分）

欣然起行。翻譯：____________________________________________

3、判斷句

蓋竹柏影也。翻譯：____________________________________________

五、填空

1、陶弘景，字______，自號(hào)____________，南朝______家，著有____________。

2、蘇軾，字______，號(hào)____________，宋代______家，唐宋“八大家”之一，______派代表詩(shī)人。與父親________、弟弟________合稱“三蘇”。

3、《記承天寺夜游中》描寫(xiě)夜景的句子是__________________，___________，__________________。通過(guò)月下美景的描繪，抒發(fā)了作者_(dá)___________的苦悶心情，表達(dá)作者_(dá)___________人生態(tài)度。

4、《答謝中書(shū)書(shū)》中，寫(xiě)山水相映之美的語(yǔ)句是：_______________，_______________。寫(xiě)景物色彩配合之美的語(yǔ)句是：_______________，_______________。______________，______________。寫(xiě)晨昏景物變化之美的語(yǔ)句是：______________，______________。______________，______________。

六、古今異義

1、四時(shí)俱備 時(shí)——今義：時(shí)間；古義：__________

2、但少閑人 但——今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞；古義：__________

3、吾兩人耳 耳——今義：耳朵；古義：__________

4、念無(wú)與為樂(lè)者 念——今義：紀(jì)念，思念；古義：__________

5、月色入戶 戶——今義：住戶、人家；古義：__________ 七、一詞多義

遂：意將隧入以攻其后也（）遂至承天寺（）將：曉霧將歇（）將軍百戰(zhàn)死（）清：清流見(jiàn)底（）回清倒影（）自：自三峽七百里中（）自康樂(lè)以來(lái)（）

八、指出下列句子運(yùn)用的修辭手法。

1、月色入戶（）

2、沉鱗競(jìng)躍（）

3、庭下如積水空明（）

4、何夜無(wú)月？（）

九、課外拓展閱讀

定**[蘇軾]（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。）

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

這首記事抒懷之詞作于公元1082年春，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇靜，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

第五篇：八上復(fù)習(xí)1

八上物理教學(xué)知識(shí)點(diǎn)

一、舉例記憶類：

第一章《機(jī)械運(yùn)動(dòng)》：機(jī)械運(yùn)動(dòng)；參照物，參照物的選擇，運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性；速度的物理意義、定義、單位及其換算，勻速直線運(yùn)動(dòng)，變速運(yùn)動(dòng)，平均速度；時(shí)間和長(zhǎng)度的單位、單位換算、誤差概念、用測(cè)多次取平均值方法減小誤差。

第二章《聲現(xiàn)象》：聲音由振動(dòng)產(chǎn)生；聲音的傳播需要介質(zhì)；不同介質(zhì)中的聲速比較的情況；聲音的三個(gè)特性及其音調(diào)、響度的影響因素。

第三章《物態(tài)變化》：溫度的概念、單位（℃）；液體溫度計(jì)的工作原理、使用方法、注意事項(xiàng)；三種物態(tài)、物態(tài)變化；熔化，熔化吸熱；凝固，凝固放熱；常見(jiàn)的晶體、非晶體；晶體與非晶體在熔化、凝固過(guò)程中的異同點(diǎn)，熔點(diǎn)、凝固點(diǎn)；汽化，汽化吸熱，汽化的方式，沸騰，沸騰的過(guò)程，沸點(diǎn)，蒸發(fā)；液化，液化放熱，液化的兩種方法；升華，升華吸熱；凝華，凝華放熱；霧、露、霜的成因。

第四章《光現(xiàn)象》：光源、光線，光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播；光的反射；入射光線、反射光線、法線、反射面、入射點(diǎn)、入射角、反射角；反射定律（3條）；光路可逆；我們能夠看見(jiàn)不發(fā)光物體的原因；平面鏡成像特點(diǎn)；光的折射，折射光線、折射角。

第五章《透鏡及其應(yīng)用》：透鏡，凸透鏡、凹透鏡，主光軸、光心、焦點(diǎn)、焦距；照相機(jī)、投影儀、放大鏡主要部件是一個(gè)凸透鏡；凸透鏡成像規(guī)律（u>2f、u=2f、2f>u>f、u

第六章《質(zhì)量和密度》：質(zhì)量及單位；質(zhì)量不隨物體的溫度、形狀、狀態(tài)和位置而改變，是物體的一種屬性；密度的物理意義、定義、單位及換算關(guān)系；密度是物質(zhì)的一種特性。

二、問(wèn)答類的知識(shí)點(diǎn)

這些知識(shí)點(diǎn)首先要能夠“記憶”和“舉例”。在此基礎(chǔ)上，還要能運(yùn)用這些原理解釋、說(shuō)明有關(guān)現(xiàn)象。

1．單一問(wèn)答題：

（1）知識(shí)點(diǎn)：

①光學(xué)：鏡面反射與漫反射；折射定律（光從空氣斜射到水等透明物質(zhì)、從水等透明物質(zhì)斜射到空氣時(shí)的兩角關(guān)系）。

②熱學(xué)：蒸發(fā)吸熱，影響蒸發(fā)快慢的因素。

（2）要求：只運(yùn)用上述一個(gè)（或互相聯(lián)系的兩個(gè)）知識(shí)點(diǎn)解釋常見(jiàn)現(xiàn)象。

三、計(jì)算類的知識(shí)點(diǎn)

這些公式首先要“記憶”。在此基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用這些公式進(jìn)行計(jì)算。具體要求如下：

1．計(jì)算公式：（1）力學(xué)公式：

Fsm速度公式：v = ；密度公式：ρ=；重力公式：G = mg；壓強(qiáng)公式：p = ；液體壓強(qiáng)公式：p =ρtVS

gh；浮力測(cè)量公式：F浮=G―F；阿基米德原理公式：F浮=ρ液gV排；杠桿的平衡條件公式：F1l1= F2l2（“l(fā)”

也可以用“L”表示）；功的定義式：W = Fs；功率定義式：P = W，功率與牽引力、速度的關(guān)系：P= Fv；t

G滑輪組（豎直、人站在地面上）規(guī)律公式：F = ；滑輪組費(fèi)距離公式：s=nh；機(jī)械效率（滑輪）定義式：n

η= W有GG，滑輪組導(dǎo)出公式：η=、η= ；三種功的關(guān)系式：W總=W有+W額。G+G0FnW總

2．計(jì)算題類型：

（1）單一計(jì)算題：

計(jì)算中只用一個(gè)上述公式?？梢杂霉降脑突蜃冃褪健?/p>

（2）簡(jiǎn)單綜合計(jì)算題：

計(jì)算中可自由運(yùn)用上述兩個(gè)公式進(jìn)行組合（包括“橋”的問(wèn)題。串、并聯(lián)電路計(jì)算除了運(yùn)用歐姆定律

s之外，要用到電流、電壓、電阻規(guī)律的各個(gè)關(guān)系式；v =公式可以包括追擊、相遇等問(wèn)題。）t

（3）復(fù)雜綜合計(jì)算題：

計(jì)算中可自由運(yùn)用上述兩個(gè)以上的公式進(jìn)行組合。注：

①比例計(jì)算可以出現(xiàn)在簡(jiǎn)單綜合、復(fù)雜綜合計(jì)算題中。②復(fù)雜計(jì)算題需要寫(xiě)出解題思路。

四、人文類的知識(shí)點(diǎn)（共8人）

五、作圖類的知識(shí)點(diǎn)

作圖知識(shí)點(diǎn)，首先要“記憶”作圖原理、方法，然后運(yùn)用這些原理、方法進(jìn)行作圖。1．單一作圖題：（1）光學(xué)：

①光的反射：根據(jù)光的反射定律畫(huà)一條光線的光路作圖。②平面鏡成像：用平面鏡成像特點(diǎn)作圖（軸對(duì)稱法）。

③凸透鏡和凹透鏡對(duì)特殊光線的作用：平行于凸透鏡主光軸的光線、從焦點(diǎn)發(fā)出或?qū)?zhǔn)焦點(diǎn)的光線，經(jīng)過(guò)透鏡前后的光路；平行于凹透鏡主光軸的光線、從虛焦點(diǎn)發(fā)出或?qū)?zhǔn)虛焦點(diǎn)的光線，經(jīng)過(guò)透鏡前后的光路。（作圖時(shí)透鏡可以用透鏡符號(hào)表示。）

④凸透鏡成像作圖（中考不作要求，但可以教給學(xué)生這種方法）：用三條特殊光線（平行主光軸的光線、從焦點(diǎn)發(fā)出或?qū)?zhǔn)焦點(diǎn)的光線、經(jīng)過(guò)光心的光線）中的兩條進(jìn)行點(diǎn)、箭頭的成像作圖（只要求給物畫(huà)像的作圖）。（透鏡可以用透鏡符號(hào)表示。）

六、實(shí)驗(yàn)、探究類的知識(shí)點(diǎn) 1．零級(jí)實(shí)驗(yàn)：

“零級(jí)實(shí)驗(yàn)”就是對(duì)初中物理8種基本測(cè)量工具及其使用方法的直接訓(xùn)練。這是最低級(jí)的實(shí)驗(yàn)要求，是進(jìn)行其他實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中，可以通過(guò)隨堂實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)這些實(shí)驗(yàn)儀器的使用。

（1）用刻度尺測(cè)量長(zhǎng)度；（2）用表測(cè)量時(shí)間；

（3）用液體溫度計(jì)測(cè)量溫度；

（4）用天平測(cè)量固體、液體的質(zhì)量；（5）用量筒測(cè)量固體、液體的體積； 2．一級(jí)實(shí)驗(yàn)：

在課堂教學(xué)中，通過(guò)這些實(shí)驗(yàn)歸納出一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)象、結(jié)論。第二章：聲音由物體的振動(dòng)產(chǎn)生；聲音能在固、液、氣體中傳播。

第三章：熔化現(xiàn)象；凝固現(xiàn)象；汽化現(xiàn)象；蒸發(fā)吸熱致冷；影響蒸發(fā)快慢因素；液化現(xiàn)象；降低溫度使氣體液化；液化放熱；升華現(xiàn)象；凝華現(xiàn)象。

第四章：光的直線傳播；

第五章：凸透鏡、凹透鏡對(duì)光的作用。3．二級(jí)實(shí)驗(yàn)（共15個(gè)實(shí)驗(yàn)）：

“二級(jí)實(shí)驗(yàn)”是一些探究（或建構(gòu)）內(nèi)容，這些實(shí)驗(yàn)不一定非要到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，可以在教師演示實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行全班共同的探究教學(xué)。

（1）八年級(jí)（上）：真空不能傳聲；影響響度大小的因素；晶體與非晶體在熔化、凝固過(guò)程中的異同點(diǎn)；折射定律（從空氣斜射到水等物質(zhì)、從水等物質(zhì)斜射到空氣時(shí)的兩角定性關(guān)系）。

4．三級(jí)實(shí)驗(yàn)（共25個(gè)實(shí)驗(yàn)）：

“三級(jí)實(shí)驗(yàn)”就是分組實(shí)驗(yàn)。通過(guò)這些分組實(shí)驗(yàn)，學(xué)生應(yīng)該能夠熟練操作、掌握整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，包括實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、原理、方法、器材、裝置圖、步驟、表格、現(xiàn)象以及易錯(cuò)點(diǎn)等問(wèn)題。

（1）八年級(jí)（上）（共8個(gè)實(shí)驗(yàn)）：

測(cè)量物體的速度；探究影響音調(diào)高低的因素（通過(guò)影響音調(diào)因素的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制變量法，為后面的實(shí)驗(yàn)探究打下基礎(chǔ)）；探究水的沸騰過(guò)程；探究光的反射定律（3條）；探究平面鏡成像的特點(diǎn)；探究凸透鏡成像的規(guī)律（4種情況）；建構(gòu)密度的概念；用天平和量筒測(cè)量液體和固體的密度。

（三）初中物理實(shí)驗(yàn)題型：

考試是平時(shí)教學(xué)重要的指揮棒。在考試中，實(shí)驗(yàn)類題目的考查既是督促平日實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有力工具，也是考查學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰δ酥劣诰C合能力的重要手段。針對(duì)上述4個(gè)級(jí)別的實(shí)驗(yàn)，我們?cè)O(shè)計(jì)的相應(yīng)的考查內(nèi)容和題型如下：

1．零級(jí)實(shí)驗(yàn)：

在考試中，通過(guò)零級(jí)實(shí)驗(yàn)點(diǎn)考查學(xué)生實(shí)驗(yàn)儀器的使用方法和注意事項(xiàng)。例題：下列關(guān)于實(shí)驗(yàn)儀器使用方法的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是： A．使用彈簧測(cè)力計(jì)時(shí)，不能超過(guò)它的量程 B．使用天平測(cè)質(zhì)量時(shí)，先調(diào)節(jié)天平橫梁平衡

C．使用液體溫度計(jì)讀數(shù)時(shí)，溫度計(jì)的玻璃泡要繼續(xù)留在被測(cè)液體中 D．使用電壓表時(shí)，絕對(duì)不允許不經(jīng)過(guò)用電器把它直接接在電源兩極上 2．一級(jí)實(shí)驗(yàn)：

在考試中，通過(guò)一級(jí)實(shí)驗(yàn)點(diǎn)讓學(xué)生設(shè)計(jì)驗(yàn)證性小實(shí)驗(yàn)和說(shuō)明性小實(shí)驗(yàn)。并且以此為模板，會(huì)設(shè)計(jì)初中所有必考知識(shí)點(diǎn)的驗(yàn)證性和說(shuō)明性小實(shí)驗(yàn)。

例題：（1）給你兩張紙片，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證“蒸發(fā)吸熱”。（2）請(qǐng)你運(yùn)用身邊的器材設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，說(shuō)明液化現(xiàn)象的存在。

3．二級(jí)實(shí)驗(yàn)：

在考試中，要求學(xué)生會(huì)設(shè)計(jì)二級(jí)實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的“探究實(shí)驗(yàn)報(bào)告”，包括實(shí)驗(yàn)器材、步驟、表格的設(shè)計(jì)。并且以此為模板，會(huì)設(shè)計(jì)初中所有必考知識(shí)點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)方案。

例題：請(qǐng)你完成下列實(shí)驗(yàn)報(bào)告：

4．三級(jí)實(shí)驗(yàn)：

2C

（1）F與物體A、B、C的表達(dá)式為

F=k；其中k=（2）將表格中的空格填好；

（3）在F與B一定時(shí)，A與C的關(guān)系可以用圖像中的圖線來(lái)表示。

12．歸納式探究——研究彈簧的剛性系數(shù)：

我們知道，彈簧受到的拉力越大，彈簧伸長(zhǎng)的長(zhǎng)度就越大。但是，用同樣大小的力去拉兩只不同的彈簧，伸長(zhǎng)的長(zhǎng)度不同，這說(shuō)明彈簧有“軟”、“硬”之分，容易被拉伸的彈簧比較軟，反之比較硬。彈簧的軟硬用它的剛性系數(shù)來(lái)表示。剛性系數(shù)越大，彈簧越硬。

為了研究彈簧的剛性系數(shù)與哪些因素有關(guān)，通過(guò)有關(guān)實(shí)驗(yàn)探究，取得數(shù)據(jù)如下（其中：S為制造彈簧的金屬絲的橫截面積，n為彈簧的匝數(shù)，r為彈簧的半徑，A為彈簧的剛性系數(shù)）：

（1）A＝k，其中k與制造彈簧的材料有關(guān)，材料不同，k值一般不同。上述實(shí)驗(yàn)中鋼的k值k鋼＝（填上數(shù)值和單位）。將數(shù)據(jù)變成公式，運(yùn)用的是法。

（2）用粗細(xì)相同的銅絲做成半徑相同但匝數(shù)不同的彈簧，則彈簧的剛性系數(shù)和匝數(shù)的關(guān)系可以用圖像中的圖線表示。

（3）如果用粗細(xì)相同的銅絲和鋼絲做成匝數(shù)和半徑相同的彈簧，都用10N的力拉伸時(shí)，用做

2成的彈簧變得更長(zhǎng)。（4）用橫截面積為9×10m的鋼絲制成一個(gè)60匝、剛性系數(shù)為100N/m的彈簧，則該彈簧的半徑為m。

12．歸納式探究——研究魚(yú)缸側(cè)壁所受的壓力：

由于液體內(nèi)部有壓強(qiáng)，當(dāng)魚(yú)缸中盛入液體后，魚(yú)缸側(cè)壁就會(huì)受到液體的壓力。魚(yú)缸側(cè)壁所受的液體的壓力跟什么因素有關(guān)呢？下表是小雨在魚(yú)缸中盛入不同的液體進(jìn)行研究得到的一些數(shù)據(jù)（其中：ρ為液體密度，L為側(cè)壁長(zhǎng)度，H為液體深度，F(xiàn)為側(cè)壁所受壓力）：F（1）F＝k，其中k＝

這里運(yùn)用的科學(xué)方法是法。

（2）在一個(gè)魚(yú)缸中分別盛入相同深度的海水和淡水，對(duì)魚(yú)缸側(cè)壁的壓力大。（3）在不同的游泳池中注入相同深度的水，游泳池側(cè)壁所受的壓力與側(cè)壁長(zhǎng)度的關(guān)系可以用圖像中的圖線表示。