第一篇：新課程標(biāo)準實施與體育教師角色的重新定位

新課程標(biāo)準實施與體育教師角色的重新定位

體育與健康課程是以身體練習(xí)為主要手段，以增進中小學(xué)生健康為主要目的課程。它堅持“健康第一的指導(dǎo)思想，以學(xué)生發(fā)展為中心，始終把學(xué)生主動發(fā)展放在突出地位;通過豐富多彩的體育活動，激發(fā)學(xué)生的運動興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識，關(guān)注學(xué)生的個體差異與不同需求，確保每一個學(xué)生受益。對學(xué)生的情

感、意志品質(zhì)和行為習(xí)慣方面的要求更加具體化、顯性化。體育與健康課程從育體向育體與育人有機結(jié)合、體育與健康有機聯(lián)系的方向轉(zhuǎn)變，這種理念與構(gòu)想能否真正得到實施并取得預(yù)期的效果，關(guān)鍵在于《體育與健康課程標(biāo)準》的具體實施者—體育教師，在于體育教師在學(xué)校教育中所扮演的角色，在于體育教師對自身扮演角色的認識與理解。

“角色”是指處在一定社會環(huán)境中，承擔(dān)特定社會責(zé)任，履行特定社會義務(wù)的社會人群。角色意識對人的角色活動具有支配和調(diào)節(jié)作用。長期以來，社會已經(jīng)形成了對體育教師應(yīng)扮演角色的期盼，體育教師受社會期盼的影響和其角色意識—對自己所擔(dān)任工作的認識、態(tài)度及其行為傾向的作用，也逐漸形成了自身角色定位，在學(xué)校教育中按照自己應(yīng)扮演的角色開展工作、發(fā)揮作用，并以這一角色制約自己的思想與行為。因此，認真研究體育教師在學(xué)校體育教育中的角色定位，對實施《體育與健康課程標(biāo)準》，促進體育與健康課程改革具有重要作用。

1當(dāng)前體育教師角色的錯位

受傳統(tǒng)教育思想、體育思想的影響，在長期的學(xué)校體育工作實踐中，體育教師已形成的角色定位與《體育與健康課程標(biāo)準》指導(dǎo)思想下體育教師應(yīng)扮演的角色相對照，顯得格格不入，出現(xiàn)了體育教師角色錯位現(xiàn)象。

1.1體育教師成為體育知識、技術(shù)和技能的施予者

長期以來，受培根、洛克的“感知主義’，赫爾巴特的“主知主義”等認知活動理論影響，體育教師習(xí)慣于按照體育教學(xué)大綱灌輸訓(xùn)練的基本運動知識、基本技能，體育課成為教師進行發(fā)展體能、學(xué)習(xí)技能、強調(diào)訓(xùn)練再訓(xùn)練的場所。教師只是關(guān)注學(xué)生的體能與運動技能掌握的最終結(jié)果，使原來內(nèi)涵豐富的體育課程異化為以復(fù)制系統(tǒng)體育知識、技術(shù)與技能為目的的流水作業(yè)，體育教師以課程知識的唯一擁有者和權(quán)威自居，學(xué)生似乎生來就是認知的工具或機器。忽視學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、情感、興趣;忽視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，限制了學(xué)生個性在身體活動中盡情的張揚和自然的表

達;忽視“強調(diào)在整個教學(xué)活動中對學(xué)生個體的人性、人生、人權(quán)、價值的尊重、認同與重視”這一體育教學(xué)人文性的重要內(nèi)涵[2〕。一項調(diào)查結(jié)果說明，“體育教師對自身角色形象的評判為‘運動型’，即以運動實踐為主的角色定位，[3〕。

1.2體育教師成為教學(xué)過程的控制者

長期以來，競技運動的教學(xué)觀在學(xué)校體育中受到青睞，學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)更多地確定在技術(shù)層面。體育教師完全變成一個從事運動技術(shù)訓(xùn)練的教練員，絕對控制著學(xué)生體育知識、技術(shù)和技能學(xué)習(xí)的過程，嚴格地按照競技運動的訓(xùn)練體系來選擇教學(xué)內(nèi)容、運用教學(xué)方法，課堂組織教學(xué)在教師“訓(xùn)練式”、“控制式”的形式下進行，教師對學(xué)生成績的評判成為最終評價;在教學(xué)過程中，體育教師崇尚師道尊嚴，往往將自己高高置于學(xué)生之上，命令式的口氣、高昂的語調(diào)、強硬的態(tài)度比較突出，學(xué)生只能惟命是從，別無選擇。漠視學(xué)生主觀上有什么想法，要求學(xué)生必須按照教師的意愿和命令完成體育學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生完全成了被動接受知識的容器和再現(xiàn)知識的反應(yīng)器，創(chuàng)新意識被泯滅，師生關(guān)系變得極其冷淡。一項調(diào)查表明，中學(xué)生對體育教師角色期望的第一選擇為“朋友型”，說明中學(xué)生對與體育教師建立和保持新型師生關(guān)系有著較高的期望值[3〕。

1.3體育教師成為課程的執(zhí)行者

長期以來，在封閉的指令性課程模式中，體育課程的開發(fā)與設(shè)計是國家意志的反映，是體育課程專家、學(xué)科家的任務(wù)。體育課程從宏觀到微觀層面都由國家做了相當(dāng)嚴格的規(guī)定。體育教師對執(zhí)行國家課程的認識和理解就是按部就班地復(fù)制既定的課程規(guī)范，被動和消極地執(zhí)行體育課程計劃，做一個“國家課程的忠實執(zhí)行者’，體育教師很難結(jié)合本地區(qū)、本校以及學(xué)生的實際情況對課程目的、課程內(nèi)容、課程評價、課程結(jié)構(gòu)等進行課程開發(fā)和設(shè)計。另一方面，由于教師長期缺乏課程自主權(quán)，多數(shù)教師已經(jīng)喪失了課程設(shè)計與課程開發(fā)的能力，體育教師已經(jīng)習(xí)慣了按教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的、內(nèi)容、評價方法完成體育教學(xué)任務(wù)，毫無課程設(shè)計與課程開發(fā)的意識，從而導(dǎo)致了目前體育課程“目中無人’，少千篇一律”。

《體育與健康課程標(biāo)準》的實施，不僅促進學(xué)生身體健康水平的提高，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)和與人交往、合作能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。這必然要求體育教師對自身的角色重新定位。

2.1體育教師應(yīng)成為促進學(xué)生全面發(fā)展的教育者

《體育與健康課程標(biāo)準》將促進學(xué)生心理

第二篇：淺談新課程改革背景下語文教師角色的重新定位

淺談新課程改革背景下語文教師角色的重新定位

時間：2006-5-18 來源： 文：申杰 瀏覽：702次 文字大?。捍?中 小 打印本頁：打 印

摘要：教師角色的轉(zhuǎn)變是課程改革的重心，語文教師應(yīng)重新定位自身角色：從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；從單向的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛拥暮献髡?；從呆板的?jīng)驗者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的創(chuàng)新者；從分數(shù)的評判者轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)的促進者。

關(guān)鍵詞：課程改革；語文教師；角色定位

中圖分類號：623．23 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009—010X（2006)02—0021—02

教師面對新課改，要轉(zhuǎn)變自身角色、提高自身素質(zhì)。國際教育大會第35次會議致函各國教育部，建議“幫助教師和未來的教師認識教師的角色轉(zhuǎn)換，并為新的角色及其功能做準備?！薄八麄兪窃噲D發(fā)展學(xué)生能力與興趣的教育者和顧問，而不僅僅是信息來源與知識傳播者。”“他們在教育過程中成為了更活躍的合作者”。①鑒于此，本文擬論述課程改革背景下語文教師應(yīng)如何重新定位自身角色。

一、從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

德國教育家第斯多惠說：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。”在新課程實施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)問探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。這就要求教師必須從傳授知識的角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來面對自己的工作。新課程要求教師引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展與探究中學(xué)習(xí)知識，建構(gòu)知識，為了達到這一目的，教師要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，努力培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)生獲得知識的過程，從轉(zhuǎn)變自己“講課”為主的教學(xué)行為做起。

以往的語文課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)锰?，將課文進行“支離破碎”的分析，術(shù)語、概念灌輸?shù)枚?，感悟、體驗被忽視。事實上，老師灌過不等于學(xué)生學(xué)過，學(xué)生學(xué)過不等于學(xué)生學(xué)會，學(xué)生學(xué)會不等于學(xué)生會學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達到“學(xué)生會學(xué)”的境界。因此，在課堂教學(xué)中，語文教師要盡量改變“灌輸者”的角色，盡量做到：支離破碎的“分析”不講，學(xué)生已經(jīng)懂的不講，學(xué)生自己能講的不講，教師自己講不清楚的不講，學(xué)生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授些什么呢?不是照搬教參，而是有自己研究的課文的心得體會、感悟和發(fā)現(xiàn)；必須有高于學(xué)生之處，能為學(xué)生開啟心窗，要能講得學(xué)生佩服你；必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識。所謂“程序性的知識”，就是教會學(xué)生如何去做，如何去運用，換言之，就是教他以規(guī)律、方法，授之以“漁”；必須傳授主題性的知識，而不是支離破碎的知識，讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，獲得較高的學(xué)習(xí)效益；必須傳授邏輯上有必然聯(lián)系的知識。加涅說：“有組織的知識必須按一定的程序才能系統(tǒng)掌握。”教師在講授的同時注意引導(dǎo)學(xué)生喚醒已有知識的記憶，以不斷建構(gòu)新的知識網(wǎng)絡(luò)。

二、從單向的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛拥暮献髡?/p>

傳統(tǒng)的語文教學(xué)過于注重師生之間的“傳授”關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師是知識的權(quán)威和擁有者，他的主要作用是講授和傳遞書本知識，而學(xué)生則是被動接受知識的受體，主要任務(wù)是收下教師傳過來的知識。在新課程的形勢下，教與學(xué)方式的改變要求教師不斷地轉(zhuǎn)換自己的角色，就是要學(xué)會合作。師生之間的合作關(guān)系不只是知識傳遞的關(guān)系，是有著共同話題的對話關(guān)系。在對話中師生進行著知識與智慧的交流，精神與意義的溝通，師生雙方作為完整的人，以整體的人格相互影響，雙方在對話中共享著知識與經(jīng)驗，共同體驗著美好的人際關(guān)系，共同感悟著生命的意義與價值。

在師生對話過程中，教師不再以僵硬的教條去限制學(xué)生，以教師的權(quán)威去壓制課堂，而是把課堂看成師生有限生命的交融。當(dāng)教師以民主的精神，以開放的態(tài)度，以合作的方式，以寬松的環(huán)境進行課堂管理，使課堂教學(xué)真正成為激發(fā)學(xué)生的生命活力，促進學(xué)生心靈成長的土壤時，“課堂教學(xué)對他們而言，就不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成”。②“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實現(xiàn)育人的功能?！雹塾谑?，學(xué)生便從與教師的合作中煥發(fā)了熱情，激起了勇氣，尋得了力量，他的漫長人生就有了一個良好的開端。

三、從呆板的經(jīng)驗者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的創(chuàng)新者

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！痹谛抡n程的形勢下，每一位教師都面臨著新的機遇，新的挑戰(zhàn)，在從事研究的道路上接受新理念，繼而研究新教學(xué)，逐步成長為教學(xué)的創(chuàng)造者。

首先，語文教師要善于發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛能。語文教師的創(chuàng)新潛能包括教師對自己教學(xué)行為的反思，對具有挑戰(zhàn)性的大型教學(xué)情境進行行動研究。事實上，每一位教師都有能力對自己的教學(xué)行為加以反思、研究并提出改進意見，教師處在一個極其有利的研究位置上，有最佳的研究機會。在教學(xué)實踐中，“教師必須有獨創(chuàng)性。他對學(xué)生要成為理性和啟蒙的真實的火炬，使學(xué)生得以揭穿自己的錯誤意見，而被引導(dǎo)到真理的道路上去。”④教師對教學(xué)情境中的問題，有著自己的經(jīng)驗化的處理方法。對此，教師也在不斷地進行審視，以適應(yīng)社會和教育的發(fā)展。這個過程是教師對自己的行為進行分析與研究的過程。在新課程實施中，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師要成為教學(xué)的創(chuàng)新者”。

其次，語文教師要樹立特色意識，形成個性化教學(xué)。這就要求語文老師不能墨守成規(guī)，而是勇于創(chuàng)新，不斷積累、總結(jié)、提高。教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材的處理上，教師并不是教材和參考書的“留聲機”，而是要針對學(xué)生的心理特點和已有知識，對教材進行科學(xué)的和藝術(shù)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)方案。這就是一個教學(xué)創(chuàng)新的過程，重要的是“用教材教，而不是教教材”。教學(xué)的創(chuàng)造性還體現(xiàn)在運用和優(yōu)化教法上。各種教法各有利弊，如何激活學(xué)生，這就需要教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，進行教法上的編排、設(shè)計和加工，克服組織形式的模式化。在教學(xué)過程中，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生利用教材學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。教學(xué)創(chuàng)造性還體現(xiàn)在教師富有個性的教學(xué)風(fēng)格上。教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進行突破和創(chuàng)新。

四、從分數(shù)的評判者轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)的促進者

傳統(tǒng)語文課程的價值觀，內(nèi)涵窄小，標(biāo)準單一，重終結(jié)性評價輕形成性評價，重表面課程分數(shù)而輕內(nèi)在主體性人格，教師其實只是扮演著最終的課程分數(shù)的評判者，致使學(xué)生總是處于被測試、被區(qū)分、被選拔的評價客體地位。

課程改革要注重“評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能”這一價值目標(biāo)，推動教師評價角色轉(zhuǎn)向?qū)W生自主性學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進者。課程改革綱要指出：教師要“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、研究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)”。這必然要求語文教師將評價重點由終結(jié)性轉(zhuǎn)向形成性和過程性，并且引導(dǎo)學(xué)生不但要求“知”，更要求“法”，不但要求“學(xué)好”，更要“好學(xué)”和“會學(xué)”。無疑，對學(xué)生個體獨立的自主性學(xué)習(xí)而言，掌握學(xué)習(xí)方法顯然較之于獲得課程知識本身更為重要，至于學(xué)習(xí)的興趣、熱情和堅定的意志品格，更會賦予學(xué)習(xí)活動以生命的情感體驗和深層意義。

因此，語文教師應(yīng)當(dāng)掌握好課程評價的發(fā)展性、多樣性和情感性原則。教師應(yīng)著眼于學(xué)習(xí)個性的動態(tài)發(fā)展過程，以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)并呵護每位學(xué)生的細微變化和潛在發(fā)展，既不忽視學(xué)生在知識技能、智慧與品德上的不足，更要以面向未來的超越性眼力去開發(fā)其成長的潛力。教師應(yīng)以自身的眼力和胸懷來容納學(xué)習(xí)個體之間的多樣性和差異性，把課程的學(xué)習(xí)視作動態(tài)的坐標(biāo)系，善于使用彈性化的評價尺度，尊重不同個體在這個坐標(biāo)系中獨特位置和相對落差，并激勵學(xué)生在各自的位置上逐漸發(fā)展。教師應(yīng)以心靈呵護心靈，尤其珍視學(xué)生建設(shè)性和創(chuàng)造性的價值意蘊，以激發(fā)學(xué)生在自主性基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展的強勁動力。

新課程改變了教師的權(quán)威地位，拉近了師生之間的距離，促進學(xué)生融入社會、體驗生活。走進新課程的語文教師必須也必然要進行理念的更新和角色行為的重新定位，惟其如此，才能真正體現(xiàn)出課程主體地位的作用，才能在新課程的實踐過程中體驗創(chuàng)造的尊嚴與成功的快樂，實現(xiàn)教書育人的生命價值。

第三篇：實施新課程需要校長對其角色重新定位

校長不是廠長，而是教育改革的探索者。以教科研為興校之本，帶領(lǐng)全體教師積極主支投身與教育改革之國，勇于進取、勇于創(chuàng)新，認真研究新課程的教育思想和教學(xué)方法，培養(yǎng)合格加特長的人才。學(xué)校培養(yǎng)的是多樣型的人才，不是一個模式，沒有統(tǒng)一標(biāo)準，因為學(xué)校培養(yǎng)的是人，而工廠生產(chǎn)是一個模子加工產(chǎn)品，要求規(guī)格、型號、重量絕對標(biāo)準。因他加工的是物。在企業(yè)管理中，工人工資實行工時計件制，工人的加班點是經(jīng)常的。超工時越多，工廠獲得的利潤就越多，工人的工資就高。工廠的效益能在當(dāng)日當(dāng)月就能計算出來，而學(xué)校的效益是隱形的、是長期的、是無法用數(shù)量計算的。所以學(xué)校的管理不是工廠管理。如果把校長當(dāng)成了廠長，那就當(dāng)然把學(xué)校按工廠去辦。急功近利，培養(yǎng)對象追求一個標(biāo)準，嚴重出現(xiàn)片面追求升學(xué)率。白天黑夜無節(jié)假日的加班加點，把學(xué)生當(dāng)生產(chǎn)原料去加工，當(dāng)知識的容器來灌輸，把學(xué)生當(dāng)物去管理，培養(yǎng)的學(xué)生那里會有創(chuàng)新精神和實踐能力，這是嚴重違背教育方針的。把教師當(dāng)雇員（打工的）你給我干活，我給你付錢，使教師心靈受到創(chuàng)傷，教師勞動是一個特殊的勞動，是一個良心活，實行工時計制是違背教育規(guī)律的一種管理。這樣的校長在實施新課程改革過程中，表面上是搞新生課程，但在實際中是舊觀念，死管理，老教法，不接受新課程，繼續(xù)逼迫教師死守課本，干不好就下崗，不管學(xué)生明天如何，只管今天有個好分數(shù)，不管教師心情怎樣，只管學(xué)校升學(xué)率再上檔，還是“片面追求升學(xué)率”。校長不是家長，而是全體教師的服務(wù)者。校長樹立以人為本的思想為教師服務(wù)，教師才能為學(xué)生服務(wù)，校長于教師在人格上是平等的，校長要尊重教師，信任教師，成為教師的朋友，要以發(fā)展的眼光看待教師，用寬容的態(tài)度對待他們的缺點，在政治上要愛護教師，在業(yè)務(wù)上要培養(yǎng)教師，在生活上要關(guān)心教師，在社會上要保護教師，在辦學(xué)中依靠教師，充分調(diào)動廣大教師工作積極性，學(xué)校才有凝聚力和向心力，教師才能熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，把自己當(dāng)成學(xué)校的主人。新課程在這種寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍之中實施，一定能達到國家課改的預(yù)期目標(biāo)。校長不是首長，而是言傳身教的帶頭人。是老師的朋友，是教育家。校長工作是特殊的，既要出辦學(xué)思想、又要決策、更要帶領(lǐng)教師實踐操作。校長是師生的楷模，是言傳身教的師者之師。校長既要協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，又要凝聚班子力量，要創(chuàng)造性的開展工作，使學(xué)校有一個明確的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)思想、辦學(xué)氛圍、辦學(xué)特色和辦學(xué)精神。李嵐清說：“一個好校長帶領(lǐng)一批好教師，就能辦出一所好學(xué)校?！彼校抡n程的實施需要校長有先進的辦學(xué)思想、科學(xué)的工作態(tài)度、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，帶領(lǐng)教師踏踏實實認認真真的研究應(yīng)對新生課程實施中出現(xiàn)的各種新生問題，切實推進新生課程改革的的深入發(fā)展。如把校長當(dāng)成了“首長”，認為校長職務(wù)是官，思想上產(chǎn)生了校長與教師成為上下級關(guān)系，等級明顯拉大，過分看重了權(quán)力管理，忽視了情感管理。工作作風(fēng)也將隨之發(fā)生變化。出現(xiàn)臺上命令多、臺下帶領(lǐng)少，虛事多、實事少，守舊多、創(chuàng)新少。校長就不能積極的帶領(lǐng)教師搞課改，教師無心研課改，致使課改沒氛圍，缺實效。校長要轉(zhuǎn)變舊教育觀念，正確使用校長權(quán)力，明確校長職責(zé)，把握好校長角色定位，必須加強政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，改進管理方法，才能提高管理水平。

第四篇：新課程實施與課堂教學(xué)改革

新課程實施與課堂教學(xué)改革

趙連根

1．新課程的基本特征

1．1．課程功能

實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的有機統(tǒng)一。

1．2．課程結(jié)構(gòu)

建立由分科課程、綜合課程、綜合實踐活動課程構(gòu)成的新課程結(jié)構(gòu)。以學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力培養(yǎng)為主線，精選終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識、基本技能，努力體現(xiàn)教育內(nèi)容的現(xiàn)代化，以及與社會經(jīng)濟、學(xué)生生活的聯(lián)系，強調(diào)實踐與探究，同時提供廣博的科學(xué)知識背景。

1．3．課程標(biāo)準

強調(diào)每一門課程對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值，注重學(xué)生經(jīng)驗、學(xué)科知識和社會發(fā)展三方面內(nèi)容的整合。

1．4．課程實施

探討教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型，重建教、學(xué)、教材、教師與學(xué)生的概念，尊重學(xué)生經(jīng)驗，倡導(dǎo)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)民主、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用。

1．5．課程評價

強調(diào)對學(xué)生的發(fā)展價值、對教師的發(fā)展價值，以及對課程本身的改善價值，建立發(fā)展性的課程評價體系。

1．6．課程管理

建立國家、地方、學(xué)校課程的三級管理模式，明確國家、地方、學(xué)校三級的課程管理職責(zé)。

1．6．1．首先，新課程倡導(dǎo)合作，就是要體現(xiàn)其開放性。每一位兒童都是一個完整的生命體，促進其發(fā)展需要多人合作才能實現(xiàn)。同時，每位兒童都有差異，他們的發(fā)展取決于有差異的課程，沒有合作就不可能提供有差異的課程。

1．6．2．其次，新課程倡導(dǎo)對話，就是要體現(xiàn)其民主性。把什么樣的課程交給兒童，或者說兒童需要什么樣的課程，不能讓某個專家或某一群體的人來決定，需要社會各界人士的對話與協(xié)商，特別是在國家課程標(biāo)準的制定上。

1．6．3．最后，新課程倡導(dǎo)探究，就是要體現(xiàn)其科學(xué)性。教師要想使整個教學(xué)活動達到預(yù)期的目標(biāo)，就必須學(xué)會探究。有人說，教學(xué)即探究，教師即研究者一點也不為過。

2．課程實施與課堂教學(xué)

2．1．重新理解課堂

盡管教學(xué)改革會出現(xiàn)內(nèi)容的增減、范圍的擴縮、形式的分合等，但由于沒有把課堂教學(xué)納入到整個課程教學(xué)改革中加以系統(tǒng)思考，并予以重點突破，所以，課程教學(xué)改革不可能有本質(zhì)意義上的進展，也不可能產(chǎn)生真正的效應(yīng)。

2．2．準確把握課程實施與課堂教學(xué)的關(guān)系

課程實施是執(zhí)行一項或多項課程計劃的過程，涉及教育行政管理體制的變化、課程內(nèi)容的更新、教學(xué)過程的改變、校長和教師角色的轉(zhuǎn)變、學(xué)生角色的變化、社區(qū)文化環(huán)境的相應(yīng)改變等。

3．以基于課程的課堂教學(xué)觀取代基于教材的課堂教學(xué)觀

3．1．基于教材的課堂教學(xué)觀--注重知識傳授

在這種課堂教學(xué)觀的支配下，形成了備課--講課--作業(yè)批改這樣的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)的任務(wù)就是組織認知。課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定得最具體的是認知性目標(biāo)，淺者要求達到講清

知識，深者要求達到發(fā)展能力，其他任務(wù)則可有可無。

3．2．基于課程的課堂教學(xué)觀--注重人的發(fā)展

課堂教學(xué)要讓教師與學(xué)生獲得真善美的真實體驗，主體性得到充分發(fā)揮。教師與學(xué)生不再被“死的”教科書或教案所控制，而是將其變成課堂教學(xué)中師生共同創(chuàng)新課程的一種資源。課堂教學(xué)將緊緊圍繞師生的主動發(fā)展而展開，課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容以及手段將隨著課堂教學(xué)情景的變化及時作出調(diào)整。此時課堂教學(xué)充滿著偶然性、不可預(yù)知性和藝術(shù)性，在持續(xù)創(chuàng)造的教育情景中，教師的需要、興趣、價值觀、經(jīng)驗和教學(xué)能力得到了充分體現(xiàn)，學(xué)生得到了充分尊重，任何學(xué)生都有權(quán)對課堂教學(xué)過程發(fā)表自己的意見，都主動參與到課堂教學(xué)中來。教師與學(xué)生通過共同參與、主動探究，使課堂變成了有真正生活的課堂，使教學(xué)變成了創(chuàng)造力的教學(xué)。

4．構(gòu)建基子課程的課堂教學(xué)

4．1．變按教材篇目思考教學(xué)為按課程單元思考教學(xué)

在正確的課堂教學(xué)觀的指導(dǎo)下，整體審視課程，并對課程的單元作出劃分和教學(xué)安排，然后按照單元來思考和設(shè)計教學(xué)活動。這樣做的好處至少有兩點：第一，形成課程實施整體框架，便于從實際出發(fā)，調(diào)整課程教學(xué)計劃，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景，選擇有效的教學(xué)方法。第二，拓寬課堂教學(xué)的空間，擁有一定的課堂教學(xué)資源的配置權(quán)，教師和學(xué)生可根據(jù)課堂教學(xué)的需要，調(diào)整教材資源，整合其他教學(xué)資源。這為教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中共同創(chuàng)新課程找到了切入口。

4．2．變按教材篇目備課為按課程單元設(shè)計教學(xué)方案

課堂教學(xué)方案設(shè)計是以單元為單位的，而不是以教材的某一篇目為單位的。課堂教學(xué)方案設(shè)計的結(jié)構(gòu)要素是：

4．2．1．學(xué)生發(fā)展背景。課堂教學(xué)的中心是學(xué)生，而不是知識，要有效地組織課堂教學(xué)，就要對學(xué)生的認知、情感、行為等方面在全面觀察的基礎(chǔ)上進行深人分析。學(xué)生發(fā)展背景分析應(yīng)成為課堂教學(xué)目標(biāo)生成的基礎(chǔ)。

4．2．2．課堂教學(xué)目標(biāo)。

4．2．2．1．一是針對性，就是目標(biāo)能反映和滿足師生發(fā)展的需求；

4．2．2．2．二是適切性，就是目標(biāo)能立足實際并有助于實際問題的解決；

4．2．2．3．三是整合性，就是目標(biāo)既注重知識體系的內(nèi)在聯(lián)系、師生生命活動的相互作用，又注重知識體系與生命活動的有機整合；

4．2．2．4．四是可操作性，就是目標(biāo)在實施過程中不僅有系統(tǒng)的程序、步驟和方法，而且有對目標(biāo)達成情況進行有效檢測的手段。

4．2．3．課堂教學(xué)內(nèi)容、要求及方法。此時的課堂教學(xué)內(nèi)容是十分豐富的，它不僅指書本知識，還包括現(xiàn)實生活知識、課堂教學(xué)環(huán)境等。教材只是課堂教學(xué)的主要資源，絕不是唯一資源，教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)對課程單元內(nèi)的課堂教學(xué)資源進行重新配置。

4．2．4．課堂教學(xué)評價。評價是檢測目標(biāo)達成的手段。要把整個課堂教學(xué)的過程看作師生共同參與課堂教學(xué)評價的過程，這里既有教師對學(xué)生的評價，也有學(xué)生對教師的評價；既有學(xué)生個體的自我評價，也有學(xué)生群體間的相互評價；既有終結(jié)性評價，也有發(fā)展性評價；既有量的評價也有質(zhì)的評價。究竟采取何種評價方式，應(yīng)視課堂教學(xué)目標(biāo)以及課程教學(xué)目標(biāo)實施過程中的情況而定。而促進師生在課堂教學(xué)中的主動發(fā)展，則是課堂教學(xué)評價的根本目的。

4．3．在基于課程的課堂教學(xué)中激活教學(xué)機智

課堂教學(xué)方案是預(yù)先設(shè)計的，盡管對可能出現(xiàn)的課堂教學(xué)情況作了充分考慮，但畢竟無法預(yù)料課堂教學(xué)方案實施中會出現(xiàn)的實際情況。要使課堂教學(xué)充滿生命的活力，意味著教師要在不斷變化的課堂教學(xué)情境中及時地修正課堂教學(xué)方案，調(diào)整課堂教學(xué)的策略與方法。能否達到這一要求，取決于教師的課堂教學(xué)機智。德國教育家赫爾巴特認為，判斷一位教師是

優(yōu)是劣，關(guān)鍵是看其是否發(fā)展了一種機智感。

4．3．1．教師的課堂教學(xué)機智，通常被理解為教師對課堂教學(xué)情況的特殊敏感性并知道在其中如何表現(xiàn)。教師能在課堂教學(xué)中對出乎預(yù)料的和無法預(yù)測的課堂教學(xué)情況作出即刻反應(yīng)。人們往往把課堂教學(xué)機智說成是教師在課堂教學(xué)中的智慧和才藝。能展現(xiàn)課堂教學(xué)機智的教師都具有在復(fù)雜而微妙的課堂教學(xué)情境中迅速地、十分有把握地和恰當(dāng)?shù)匦袆拥哪芰?。教師的課堂教學(xué)機智充滿著智慧。沒有智慧就沒有機智，而沒有機智，智慧最多也只是-種內(nèi)部狀態(tài)而已。

4．3．2．教師要激活自身課堂教學(xué)機智，必須在課堂教學(xué)實踐中注意養(yǎng)成下列一些品質(zhì)：

4．3．2．1．第一，具有敏感性。能從間接的線索如手勢、神態(tài)、表情和體態(tài)語言來理解學(xué)生內(nèi)心的思想、感情和愿望。

4．3．2．2．第二，具有理解學(xué)生的內(nèi)心生活的能力。能在具體的課堂教學(xué)情境中理解學(xué)生個體諸如害羞、氣餒、魯莽、高興、憤怒、溫柔、悲傷等情感。

4．3．2．3．第三，具有良好的分寸和尺度感。能本能地知道應(yīng)該進人情境多深和在具體的情境中保持多大的距離。

4．3．2．4．第四，具有道德直覺。能感受到什么才是最恰當(dāng)?shù)男袆印?/p>

4．3．3．教師在課堂教學(xué)中如何激活課堂教學(xué)機智呢?

4．3．3．1．需要教師不斷增強感知力、理解力和洞察力以及正確行動的直覺，不但要用撫摸，用一句話、一個手勢、一個眼神、一個動作，用沉默等方式來感動學(xué)生，而且要知道學(xué)生是如何體驗整個課堂教學(xué)情境的，以便作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

4．3．3．2．教師要對課堂教學(xué)充滿自信。因為虛假的信心是脆弱的，是不可能得到學(xué)生信賴的。更為重要的是，要能夠?qū)⒄鎸嵉男判膫鬟f給學(xué)生，幫助學(xué)生樹立起信心。

4．3．3．3．教師要懂得運用課堂教學(xué)機智的策略。在課堂教學(xué)中要知道何時該順其自然、何時該保持沉默、何時不介入、何時該忽略什么、何時該等待什么、何時該“不注意”什么。

4．3．3．4．教師要注意給學(xué)生創(chuàng)造空間，使學(xué)生能以自己的方式來參與課堂教學(xué)活動。要避免完全操控和放任自流兩種傾向。若能形成一種恰當(dāng)?shù)慕涣麝P(guān)系，就不會窒息學(xué)生對個人空間的需求。

4．3．3．5．教師要時刻注意學(xué)生的獨特性。教師應(yīng)當(dāng)不斷地問自己這樣一些問題：這個學(xué)生在哪些方面與我和其他學(xué)生不一般?學(xué)生怎么會有這樣的差別?我能夠做些什么來幫助這個學(xué)生認識到自己的與眾不同呢?

4．3．3．6．教師要善于運用眼神、言語、沉默以及動作。

4．3．3．6．1．在眼神方面，我們知道眼睛在表達復(fù)雜情緒方面具有很強的表現(xiàn)力。教師要重視眼神的運用，一方面要知道如何理解學(xué)生的眼神所傳遞的信息一方面必須學(xué)會通過自己的眼神來表達自己。

4．3．3．6．2．在言語方面，課堂教學(xué)的言語氣氛可能會阻止或者促成師生間的聯(lián)系和接觸。教師要注意措詞方式和語調(diào)，創(chuàng)造一種師生間能進行真誠交流的言語氣氛。還要避免措詞和語調(diào)的公式化，讓感人的言語在課堂教學(xué)中由衷地進發(fā)出來。

4．3．3．6．3．在沉默方面，教師要知道沉默的力量，也要知道何時保持沉默。

4．3．3．6．4．在動作方面，教師既要善于洞察學(xué)生姿勢神態(tài)的心理或情緒狀態(tài)，又要善于創(chuàng)造良好的氣氛、關(guān)系和情緒。教師要知道動作、姿勢和言語是交融在一起的。

4．4．總之，教師要在意想不到的課堂教學(xué)情境中，馬上知道該說什么或做什么，機智地修正偏差或重新將課堂教學(xué)引向具有教育意義的方向上去。教學(xué)上的聰明不純粹是知識意義上的聰明，教學(xué)上的聰明是指充滿智慧的敏感性。

摘自《素質(zhì)教育大參考》2007。9A（4~9）

第五篇：新時代校長角色的重新定位---探討活動感悟

新時代校長角色的重新定位---探討活動感悟

（2018年5月21日（星期一 陰）

阿卜來提·伊薩木丁 莎車縣阿扎提巴格鄉(xiāng)中學(xué)

主題：

新時代校長角色的重新定位

2018年西部校長“追求卓越”研修沙龍論壇

上海市師資培訓(xùn)中心 2018年5月21日

1.、主持人致辭，宣布探討活動的開始并且對參加本次探討活動的專家、嘉賓做了介紹；

2、遵義市影子校長培訓(xùn)班班長關(guān)于對本次論壇題目的決定、總體構(gòu)想思路進行說明：（1）當(dāng)前教育重點難點問題；（2）便于大家主動發(fā)言推動用集體智慧解決普遍性問題；

3、師資培訓(xùn)中心副主任講話：（1）本次探討活動即很有意義也很有價值；（2）所有的教育培訓(xùn)當(dāng)中校長培訓(xùn)的構(gòu)想安排部署都放在比較重要的位置；（3）一個好校長就是一所好學(xué)校，把一個學(xué)?？闯扇探逃募毎麃砜创瑢W(xué)校教育肯定會有好的效果，校長可以說是學(xué)校的靈魂，在學(xué)校工作具有不可代替的作用；（4）希望通過今天的活動引領(lǐng)校長開啟思路，學(xué)會不停地思考問題，盡最大的努力將在學(xué)校發(fā)生的問題以科學(xué)的態(tài)度去解決去協(xié)調(diào)；（5）外面的學(xué)習(xí)再好如果不加以自己的思考，都是空談；

4、以“返璞歸真做“山長”為主題發(fā)言，（1）學(xué)校教育不僅僅是培養(yǎng)國內(nèi)人才最重要的是要培養(yǎng)國際人才；（2）校長是學(xué)校工作具有不可代替的作用，因此作用要發(fā)揮好，不得失職瀆職；（2）重新定義校長這個角色，盡最大的努力要做好新時代的新校長，新時代的好校長；（3）學(xué)校教育要把親身體驗放在最重要的主題位置，學(xué)習(xí)金字塔就是最好的例子；（4）教育的目標(biāo)不應(yīng)該只是為了高考，要把最好、最科學(xué)、最高尚的目標(biāo)要確定下來，以準確的思態(tài)、心態(tài)辦好人民滿意的教育；

5、新時代校長成功管理決策力和科學(xué)定位的思考，（1）校長首先是學(xué)校全盤工作的決策者；（2）學(xué)透上級下發(fā)的文件精神，要形成辦事前有法可依；（3）深入了解老師和學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)動態(tài)及其思想動態(tài)詳細情況；（3）充分利用民主集中制將學(xué)校全體班子成員及老師、學(xué)生的集體智慧發(fā)揮出來；（4）深入學(xué)習(xí)十九大精神加以思考，科學(xué)結(jié)合學(xué)校實際時時刻刻保持政治上的敏銳感；（5）科學(xué)定為自己在學(xué)校精神主將的服務(wù)地位；（6）隨著新時代、新變化要改變思路，將學(xué)校工作重新構(gòu)思謀劃，以新的發(fā)展理念，把好學(xué)校工作方向的方向盤---必須完全符合于習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想；（7）調(diào)查研究，求真務(wù)實，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；（8）擴展視野，解放思想，把思路放在空中的自由之地，就在我國教育法律法規(guī)、政策規(guī)章制度允許的前提下大膽創(chuàng)新；（9）評議的問題一加一等于二的問題，思想的問題一加一大于二的問題；

6、（1）蘇霍姆林斯基說：一個好校長就是一所好學(xué)校；（2）陶行知先生說：校長是學(xué)校的靈魂；（2）新時代教師工作的幾點意見，理念決定思路，思路決定出路，7、做出眾的中國好校長，（1）相關(guān)課件，（2）請容忍不一樣，（3）價值觀決定觀念……！觀念決定思路，思路決定出路……?。?）今年是馬克思誕生200周年，科學(xué)的世界觀和方法論（5）每周一次組織老師對學(xué)校工作存在的問題提出自己的意見和建議；

8、新時代校長決策的重新定位，（1）說言敲語，（2）校長必須有自己的創(chuàng)新意識（3）不得只關(guān)注當(dāng)下成績，還要看未來的發(fā)展方向；（3）應(yīng)該是從校長實際情況出發(fā)，舉一反三，當(dāng)一名符合當(dāng)?shù)厍闆r的引路人，開拓者的有靈校長；（4）當(dāng)一名敢說敢做敢當(dāng)?shù)男聲r代的新校長；

9、專家點評：（1）回答了校長是誰？引路人、服務(wù)者、學(xué)習(xí)者；（2）校長是實干者，不是虛擬的……！（3）回答了怎么當(dāng)校長？應(yīng)該有家國情懷……?。?）校長要有哲學(xué)的思維能力……！（5）以學(xué)生全方位發(fā)展謀劃學(xué)校工作；（6）三個一切是一個荒唐的概念……?。?）教育需要哲學(xué)思考……?。?）怎么能當(dāng)好校長？如果靠哲學(xué)思維謀劃學(xué)校工作，都能好說好辦；（8）校長教育觀念需要隨著新時代革新，校長必須調(diào)查研究體現(xiàn)教育最基層的課堂，從教不到10年就當(dāng)校長，工作中可能達不到最理想的目標(biāo)；