第一篇：新課標(biāo)下的教師角色重新定位

新課標(biāo)下的教師角色重新定位

新課標(biāo)提出的理念是“突出學(xué)生主體，尊重學(xué)生個(gè)體差異”，在教育改革的今天，作為一線(xiàn)教師必須更新理念，對(duì)自身的角色重新定位調(diào)整，才能更好的完成教育教學(xué)的工作。

一． 教師應(yīng)由教材的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩撵`活的改造者、開(kāi)發(fā)者

英語(yǔ)新教材以開(kāi)放性的板塊形式出現(xiàn)，這樣的安排便于教師自主操作，根據(jù)自己的教學(xué)需要靈活組合，又同時(shí)要求教師對(duì)新教材有開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)。教師要依據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)造性的使用教材，教學(xué)設(shè)計(jì)要有針對(duì)性。也就是說(shuō)，要由教教科書(shū)轉(zhuǎn)向用教科書(shū)教。

二． 教師應(yīng)由知識(shí)權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的不斷學(xué)習(xí)者

舊教材一用很多年不變，很多教師熟悉教材，缺乏學(xué)習(xí)更新知識(shí)的動(dòng)力；而新教材時(shí)代性很強(qiáng)，并涉及各個(gè)領(lǐng)域的各種話(huà)題，教師若想樣樣精通是不可能的，對(duì)于自己不熟悉甚至很陌生的內(nèi)容，教師必須主動(dòng)去查閱各種資料，這樣上課才能胸有成竹，得心應(yīng)手?，F(xiàn)在我們正處在知識(shí)更新周期日益縮短的信息社會(huì)，學(xué)生很容易從各種途徑獲得信息和知識(shí)，有些方面的知識(shí)甚至比教師還廣，所以教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能教好現(xiàn)在的學(xué)生。

三． 教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、合作者

隨著課堂上學(xué)生主體作用的日益突出，教師應(yīng)平等的與學(xué)生進(jìn)行交流，教學(xué)也不再是教師講授式的滿(mǎn)堂灌，而是尊重學(xué)生自主地位的對(duì)話(huà)。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者。幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確定達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四． 教師應(yīng)由傳統(tǒng)的教書(shū)匠變?yōu)檠芯空?/p>

過(guò)去很多教師都只是埋頭于自己的教學(xué)，每天拼命于備課，上課，批作業(yè)，然而這樣教書(shū)匠已經(jīng)適應(yīng)不了現(xiàn)在的新形勢(shì)了。新課程倡導(dǎo)探索、交流、合作的學(xué)習(xí)方法，教師與教師之間可以進(jìn)行合作和資源共享，加強(qiáng)聯(lián)系相互學(xué)習(xí)。平日里要做一個(gè)反思型的教師，這樣可以幫助教師認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)學(xué)生，認(rèn)識(shí)自己教的過(guò)程和學(xué)生學(xué)的過(guò)程。還要多看一些教育教學(xué)科研文章，積極參與課題研究和撰寫(xiě)論文，不斷提高自我。

總之，在新課改的大背景下，教師必須以全新的觀(guān)念自我定位，進(jìn)行角色的調(diào)整適應(yīng)，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試，才能更好的適應(yīng)教學(xué)新需要，才能讓自己更快的成長(zhǎng)。

第二篇：新課標(biāo)理念下語(yǔ)文教師角色的重新定位

新課標(biāo)理念下語(yǔ)文教師角色的重新定位

高明區(qū)紀(jì)念中學(xué)李少麗

內(nèi)容摘要：課程改革要求教師必須從觀(guān)念、素質(zhì)和方法各個(gè)層面做出戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，重新建構(gòu)面向中國(guó)教育未來(lái)的戰(zhàn)略性角色，與新世紀(jì)、新課程同步成長(zhǎng)。

關(guān)鍵字：角色 探究 合作 個(gè)性化

“傳道授業(yè)解惑”是傳統(tǒng)意義上的老師的真實(shí)寫(xiě)照，單一的教學(xué)目標(biāo)，單一的教學(xué)方法造就了“高分低能”的書(shū)呆子。在時(shí)代的呼喚下，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)運(yùn)而生。新課標(biāo)理念要求語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，在教育手段日益多樣化的今天教學(xué)生以自主選擇，自我學(xué)習(xí)的方式方法，引導(dǎo)其進(jìn)行知識(shí)的整合與遷移，與此同時(shí)對(duì)其進(jìn)行情感的熏陶和人性的陶冶，進(jìn)而促進(jìn)其個(gè)性的發(fā)展以達(dá)到人文精神的提升。不僅如此，教師還應(yīng)教學(xué)生在脫離學(xué)校教育后自主自動(dòng)并能夠自立的學(xué)習(xí)，自動(dòng)進(jìn)行人格的完善升華，從而達(dá)到終身教育的目的。課程改革要求教師必須從觀(guān)念、素質(zhì)和方法各個(gè)層面做出戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，重新建構(gòu)面向中國(guó)教育未來(lái)的戰(zhàn)略性角色，與新世紀(jì)、新課程同步成長(zhǎng)。

一、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

在新課標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，并重新構(gòu)建主體參與意識(shí)，而教師也應(yīng)積極參與其中，促進(jìn)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換。

第一，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以其嶄新的姿態(tài)立在學(xué)生面前，要求進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。面對(duì)這一目標(biāo)，學(xué)生過(guò)去那種單純接受學(xué)習(xí)的方式，以及被當(dāng)作容器的地位，沒(méi)有探索和創(chuàng)造，只有吸收和承載的學(xué)習(xí)觀(guān)念應(yīng)迅速轉(zhuǎn)變，這期間，教師應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生以積極主動(dòng)的態(tài)度投入學(xué)習(xí)，大力開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中增強(qiáng)探究興趣，養(yǎng)成探究意識(shí)和習(xí)慣。并在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的同時(shí)，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。

第二，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變?！爸鲃?dòng)、探究、合作”是新課標(biāo)理念下學(xué)習(xí)方式的三個(gè)特征，但不能將其簡(jiǎn)單地對(duì)應(yīng)成三種學(xué)習(xí)方式，必須“具體問(wèn)題具體分析”。在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生可能是自己獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，也可能是與同伴合作進(jìn)行探究，因此，他們的學(xué)習(xí)方式可能具備三個(gè)特征中的其中一個(gè)、兩個(gè)，甚至是三個(gè)特征的綜合。尤其注意的是，這三個(gè)特征中即使一個(gè)也不具備的學(xué)習(xí)方式也是有必要的，不能一棍子打死。在這一過(guò)程中，教師必須對(duì)學(xué)生作出適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的必要性和實(shí)施方法。

第三，促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)的重構(gòu)。新課標(biāo)理念強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而集體性思維品質(zhì)是其核心和靈魂。雖說(shuō)“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，人不能孤立于社會(huì)而單獨(dú)存在，所以人必須有集體意識(shí)，但這不等于說(shuō)用集體意識(shí)消解個(gè)體意識(shí)，使千人一面，相反是為了更好的豐富個(gè)體意識(shí)。因此教師有責(zé)任促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建集體性思維品質(zhì)并使之形成體系，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康、優(yōu)良的主體精神。使他們用自己的方式和意念發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中他們的作為人 “本質(zhì)力量”得到完美充分的展現(xiàn)。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)探究的合作者

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，學(xué)生受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。學(xué)生像容器一樣，老師只是起了填充的作用，學(xué)生根本沒(méi)有自身的體驗(yàn)，沒(méi)有彼此間的合作與個(gè)體探究，所以一節(jié)課下來(lái)，老師講得口干舌燥，學(xué)生學(xué)得昏昏欲睡，究其原因，無(wú)非是教師沒(méi)有擺正師生關(guān)系罷了。

新課標(biāo)理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感、體驗(yàn)與觀(guān)念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”。在對(duì)話(huà)中，對(duì)話(huà)雙方是彼此影響的，不是施與與承受而是相互施與。對(duì)話(huà)的過(guò)程其實(shí)是師生間在經(jīng)驗(yàn)共享中的互相造就的過(guò)程，是雙方從各自的前理解出發(fā)所達(dá)到的一種視界融合和心靈共鳴，其結(jié)果是師生雙方認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組與重建，這一過(guò)程不可能是某種預(yù)定知識(shí)的復(fù)制與客觀(guān)再現(xiàn)，而是新知識(shí)的生產(chǎn)與創(chuàng)造。

其實(shí)合作學(xué)習(xí)是一種“理解文本、體驗(yàn)生活，感受幸福、表達(dá)自我”的學(xué)習(xí)方式，它是一種激活學(xué)生優(yōu)良的品性、聰慧的悟性、豐富的情感、健康的情趣、強(qiáng)烈的合作精神和責(zé)任感與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效形式。偏離了這一點(diǎn)，師生間和生生間的合作也就失去了其應(yīng)有的價(jià)值。當(dāng)然合作與獨(dú)立是一種辨證的關(guān)系，提倡合作與獨(dú)立并重，合作以獨(dú)立為前提。對(duì)于這一點(diǎn)，教師應(yīng)適時(shí)作出指導(dǎo)，以平等的地位參與其中，尤其抓住下面兩個(gè)時(shí)機(jī)：

第一，遇到難度大的問(wèn)題時(shí)，教師先讓學(xué)生獨(dú)立思考，再與學(xué)生一起討論，學(xué)生常常會(huì)在受到啟發(fā)而恍然大悟，豁然貫通，找到新的答案和新的假設(shè)。

第二，當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生分歧意見(jiàn)時(shí)，教師不能妄下斷語(yǔ)，這樣會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性舒張和創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)讓學(xué)生盡情說(shuō)出自己的看法，以商榷的口吻與學(xué)生合作探究，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向成功。

三、個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)新者

“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，此話(huà)早已深入人心，教師的光輝形象不言而喻，但在新

課標(biāo)理念下，我們不得不對(duì)此進(jìn)行反思，我們不得不承認(rèn)，這暗示了在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師教書(shū)育人是采用一種固定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的差異性；成器劃

一、批量生產(chǎn)，易形成新的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。

新課標(biāo)理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”。個(gè)性是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，它是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。個(gè)性具有獨(dú)特性，人與人之間沒(méi)有完全相同的心理面貌。美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”，就是要改變傳統(tǒng)教育中“教育無(wú)人”現(xiàn)象，使教育回歸生活，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。具備良好的個(gè)性的人往往能獨(dú)立思考，具有批判思維能力和創(chuàng)造力，有較強(qiáng)的意志和行動(dòng)能力，這正是21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。因此，教師在教書(shū)育人時(shí)必須重視學(xué)生的身心特點(diǎn)，注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。

四、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者

“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，千百年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的不斷更新、變革，尤其新課標(biāo)掀起的巨浪無(wú)不因它而起。

新課標(biāo)理念的核心與靈魂就是“以人為本”，為人的終身發(fā)展服務(wù)。以學(xué)生的發(fā)展為本的課程目標(biāo)體現(xiàn)了“以人為本”的教育價(jià)值觀(guān)?！耙匀藶楸尽本褪撬械膶W(xué)生都能生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展，使他們的潛能得到最大限度的開(kāi)發(fā)，整體素質(zhì)得到全面的提升，個(gè)性得到充分的完善，為學(xué)生今后能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展的需要奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生是諸多要素中的根本，處于核心地位，其他要素都是圍繞這一核心要素而存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。課程目標(biāo)突出以人的發(fā)展為本，實(shí)質(zhì)上是把學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到最充分的發(fā)展作為一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，把全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)作為人持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為中心，培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展為價(jià)值取向，使學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人，成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀(guān)、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的課程。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生往這個(gè)方向發(fā)展，既要使學(xué)生認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，掌握語(yǔ)言這個(gè)工具，又要加強(qiáng)人文性（思想性、情感性、審美性）的教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，感悟到語(yǔ)言表達(dá)的思想和情感，從中吸取人生教益。

教師角色既代表教師個(gè)體在社會(huì)群體中的地位和身份，同時(shí)也包含著社會(huì)所期望于教師個(gè)人表現(xiàn)的行為模式，它既包括社會(huì)、他人對(duì)教師的行為期待，也包括教師對(duì)自己應(yīng)有行為的認(rèn)識(shí)。因此，具有清晰角色觀(guān)念的教師能夠使自我角色期望與對(duì)他人的角色期望相一致；善于扮演角色和順利實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的教師，比較容易發(fā)現(xiàn)愛(ài)別人，受人的愛(ài)，能充分體驗(yàn)到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)與事業(yè)有成的體驗(yàn)。

參考書(shū)目：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)）湖北教育出版社2004年4月版

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）人民教育出版社2003年4月版

《新課程的理念與創(chuàng)新》

高等教育出版社 2004年4月版

第三篇：新課標(biāo)下的英語(yǔ)教師角色再定位

新課標(biāo)下的英語(yǔ)教師角色再定位

摘要

新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了全新的教育觀(guān)念,全新的課程體系和結(jié)構(gòu),全新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法。新課程改革具有鮮明的特點(diǎn)和趨向,它要求教師從單純的”教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)的”研究者”,主動(dòng)的”實(shí)踐者”和嚴(yán)肅的”反思者”,即要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)反思和學(xué)會(huì)創(chuàng)新。所以冷靜面對(duì),用心領(lǐng)會(huì),積極參與并實(shí)踐,是擺在每一位教育工作者面前的重大課題。本文探討了新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師在英語(yǔ)教學(xué)中的角色定位，并深入地探討了在情感模式下的角色定位。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)，英語(yǔ)教師，角色定位

一、引言

目前我們教育界最流行的話(huà)題就是新課改了。在我們周?chē)?隨處都可以聽(tīng)到對(duì)新課改評(píng)頭論足的聲音。有贊揚(yáng)的聲音,也有批判的聲音。但是我認(rèn)為不管贊揚(yáng)也好,批判也好,有一點(diǎn)我們是無(wú)法改變的,那就是我們必須接受新課標(biāo)的事實(shí)。一是因?yàn)樗且环N行政命令,一種政府行為,我們沒(méi)有拒絕的權(quán)力,。二是因?yàn)樗鼡碛泄饷⑺纳涞镊攘?讓我們無(wú)法拒絕。既然這樣不能斷然割舍,我只好深入其中,探究它的真諦,它的內(nèi)涵。英語(yǔ)教師在新一輪課程改革中只能定好位，扮演好角色，才能搞好英語(yǔ)教學(xué)，才能真正推進(jìn)素質(zhì)教育。在以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為主要教學(xué)目標(biāo)的前提下，在以學(xué)生為本的新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力放在首要位置。因此，教師不應(yīng)再采用單純的傳授知識(shí)，獨(dú)霸講臺(tái)的教學(xué)方法，而應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)應(yīng)用能力方面的訓(xùn)練，在教學(xué)中更要突出交際的功能，英語(yǔ)交際功能是語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，學(xué)習(xí)英語(yǔ)根本的目的之一是為了交際，英語(yǔ)教學(xué)只有通過(guò)大量的相互間的交際活動(dòng)，才能獲得良好的效果?；谶@一理念，我以為，在以人為本的素質(zhì)教育的新一輪基礎(chǔ)教育課改中，英語(yǔ)教師的定位應(yīng)該是：在課堂教學(xué)中應(yīng)起組織者（organizer）、監(jiān)控者（monitor）、參與者（attender）和導(dǎo)演（director）的作用。

然而面對(duì)新課改,我們一線(xiàn)教師應(yīng)該怎樣重新認(rèn)識(shí)自己所扮演的角色呢在過(guò)去,人們從不同的角度已經(jīng)給教師冠以諸多美名,如蠟燭,園丁,人類(lèi)靈魂的工程師等等。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,特別是在當(dāng)今的信息時(shí)代,人們對(duì)教育觀(guān)念的提升,這些美名逐漸褪色。所以現(xiàn)在重新反思教師的角色將成為轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀(guān)念,當(dāng)好新時(shí)期新教師的首要任務(wù)。

二、教師在課堂教學(xué)中的權(quán)利與角色

教師在課堂教學(xué)中扮演著不同的角色。社會(huì)或他人對(duì)角色的期望 2 是一種外在的力量，還不是角色承擔(dān)者自己的想法。人們對(duì)角色的扮演雖然受社會(huì)期望的影 響，但在更大程度上是他們自己對(duì)角色的認(rèn)識(shí)、理解——既角色領(lǐng)悟的結(jié)果。由于每個(gè)人的思想基礎(chǔ)、道德水平、價(jià)值觀(guān)念以及所處的環(huán)境不同，因而對(duì)同一個(gè)角色的理解長(zhǎng)有差異，甚至很不相同。有的教師可能把體罰學(xué)生以維持課堂紀(jì)律看作是角色行為的必要組成部分，有的教師則會(huì)認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的體罰是不符合角色行為含義的。由于對(duì)角色認(rèn)識(shí)不同，從而導(dǎo)致角色行為有很大的差異。對(duì)角色的期望反映的是社會(huì)上千差萬(wàn)別的角色扮演。一個(gè)人角色扮演是否成功，最終還是要以社會(huì)的評(píng)價(jià)而不是以個(gè)人評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。

在課堂中，畢竟一位教師要面對(duì)幾十名學(xué)生。教師在課堂中所作出的行為或決定，對(duì)于穩(wěn)定課堂秩序具有約束作用。如果每個(gè)學(xué)生想干什么就干什么，課堂就會(huì)更加混亂。教師的角色應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：第一，教師是社會(huì)的代表；第二，教師是知識(shí)的泉源，因?yàn)榻處焸鞯朗跇I(yè)解惑；第三，教師是一個(gè)裁判員或法官，因?yàn)榻處熃?jīng)常提示社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)定學(xué)生的成績(jī)；第四，教師是一個(gè)輔導(dǎo)者，在生活教育各方面輔導(dǎo)學(xué)生；第五，教師是偵探，隨時(shí)調(diào)查學(xué)生優(yōu)良和規(guī)范的行為，以此為獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的依據(jù)；第六，教師是認(rèn)同的對(duì)象；第七，教師是父母的替身，因?yàn)榻處熃?jīng)常代替學(xué)生父母做實(shí)際上應(yīng)由父母擔(dān)任的工作；第八，教師是團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)榻處熃?jīng)常領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生做各 3 種各樣的團(tuán)體活動(dòng)，包括學(xué)校以?xún)?nèi)或以外的；第九，教師是朋友，教師扮演一個(gè)朋友的角色；第十，教師是感情發(fā)泄的對(duì)象，包括愛(ài)、恨或者發(fā)牢騷的對(duì)象。

教師是課堂教學(xué)的組織者。學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是通過(guò)課堂教學(xué)完成的，教師應(yīng)該認(rèn)真搞好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，并把精力集中放在發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言交際能力上，要幫助學(xué)生理解交際過(guò)程，由淺入深，由被動(dòng)參與到主動(dòng)參與，使學(xué)生逐漸習(xí)得實(shí)際的英語(yǔ)交際能力。當(dāng)然，在新教材的實(shí)施中并不是不學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)性知識(shí)，而是要做到：以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以功能為主線(xiàn)，正確處理好語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能和語(yǔ)言能力三者之間的關(guān)系。

英語(yǔ)教師要盡可能提供有利于學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言技能的環(huán)境，即在課堂上盡力創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言交際的情景，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)他們用英語(yǔ)交際的積極性，同時(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好輕松的氛圍，減輕難于啟齒的忸怩心態(tài)，使學(xué)生少一些拘束，輕松自如地用英語(yǔ)進(jìn)行交流，使他們的英語(yǔ)在交流中逐漸準(zhǔn)確、流暢、得體。學(xué)生在交際中不僅作為學(xué)習(xí)者參與，也是實(shí)際場(chǎng)景中的一員，教師要使學(xué)生明確每次交際的目標(biāo)與任務(wù)，并根據(jù)不同的時(shí)間和空間安排小組活動(dòng)和“結(jié)對(duì)”活動(dòng)（Pair work），課堂的交際活動(dòng)便更有成效。

教師是課堂教學(xué)的監(jiān)控者。小組活動(dòng)和結(jié)對(duì)活動(dòng)將課堂教學(xué)的中 4 心由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，教師應(yīng)深入學(xué)生的活動(dòng)中，監(jiān)控、掌握活動(dòng)進(jìn)程，并給予指導(dǎo)與幫助。小組活動(dòng)為學(xué)生間進(jìn)行交流提供了條件和機(jī)會(huì)，也培養(yǎng)了他們的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生也可以了解英語(yǔ)交際活動(dòng)中的某些規(guī)則和常識(shí)。由于學(xué)生之間的英語(yǔ)水平大致相同，這樣就不會(huì)有以往課堂上回答不出老師的提問(wèn)而出現(xiàn)的緊張，害羞與窘迫的心理，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和安全感，小組活動(dòng)也增加了他們用英語(yǔ)交流即聽(tīng)與說(shuō)的時(shí)間，既有趣味，又能促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交談的能力和技巧。

在小組活動(dòng)、結(jié)對(duì)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓學(xué)生緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和語(yǔ)言交際能力這一中心目標(biāo)。這種情況下，教師的監(jiān)控作用變得尤為重要。教師應(yīng)在課堂中不斷傾聽(tīng)與觀(guān)察，盡量做到：檢查學(xué)生是否能正確地完成給定的目標(biāo)與任務(wù)；隨時(shí)回答學(xué)生在交流中出現(xiàn)的問(wèn)題；了解、掌握學(xué)生使用英語(yǔ)的實(shí)際水平和能力狀況；觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)目標(biāo)與任務(wù)是否有效和有趣。

教師是課堂教學(xué)的局部參與者。課堂教學(xué)中的主要演員應(yīng)該是學(xué)生，教師應(yīng)是總指揮，但偶爾也不妨“示范”、“客串”或“友情演出”。在小組活動(dòng)、結(jié)對(duì)活動(dòng)開(kāi)展之前，教師應(yīng)組織并參與其活動(dòng)，以起示范作用，便于學(xué)生模仿和操練。同時(shí)，在了解、觀(guān)察學(xué)生完成目標(biāo)和任務(wù)的活動(dòng)中，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可以及時(shí)指導(dǎo)、糾正。對(duì)那些開(kāi)展活動(dòng)困難的小組和對(duì)子，教師可以作為局部參與者進(jìn)入角色，同學(xué)生一起 5 進(jìn)行英語(yǔ)交際，這樣即可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以起到示范作用。

教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)演。新教材的核心理念是以人為本，以人的發(fā)展為本，因此，我們要高揚(yáng)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的課堂教學(xué)理念，教師就好似這一舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中的導(dǎo)演，他必須根據(jù)原著即教科書(shū)進(jìn)行構(gòu)思，設(shè)計(jì)方案和計(jì)劃，備課前編寫(xiě)“分鏡頭劇本”--教案，然后，再組織、指導(dǎo)學(xué)生這一主體，即多為學(xué)生設(shè)想。教案設(shè)計(jì)中要根據(jù)學(xué)生各自的英語(yǔ)水平和能力，以及他們不同的個(gè)性愛(ài)好與特點(diǎn)，結(jié)合教材中的內(nèi)容和要求來(lái)編排與指導(dǎo)這臺(tái)戲。

當(dāng)我們把學(xué)生當(dāng)作演員時(shí)，不妨把教師和家長(zhǎng)都按觀(guān)眾來(lái)對(duì)待。一般而言，學(xué)生角色是依照學(xué)校規(guī)定，奉行學(xué)校團(tuán)體規(guī)范和完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生必須遵守校規(guī)校紀(jì)、扮演適當(dāng)?shù)慕巧?。如果學(xué)生不服從教師的指導(dǎo)，擾亂課堂紀(jì)律、不按規(guī)定學(xué)習(xí)功課、則不可能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。為了維持課堂的正常功能，完成教學(xué)目標(biāo)，教師希望學(xué)生必須聚精會(huì)神、努力用功學(xué)習(xí)，必須學(xué)會(huì)延緩滿(mǎn)足當(dāng)前的需要和興趣。學(xué)生必須嚴(yán)格遵守時(shí)間，無(wú)論課間玩得多么興奮，上課鈴一響，必須把精力、注意力轉(zhuǎn)移到課堂中來(lái)。否則，將受到教師的批評(píng)很指責(zé)。班級(jí)作為一個(gè)重要的社會(huì)化場(chǎng)所，它具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。父母對(duì)他的社會(huì)化影響最大，父母的評(píng)價(jià)起著重要作用。但進(jìn)入學(xué)校以后，兒童接觸的世界更廣闊、也更復(fù)雜了，并且有更多的時(shí)間與老師和同 6 學(xué)相處，而不是與家人在一起，這樣有助于減少他們對(duì)家人的感情依賴(lài)。實(shí)際上，每個(gè)班級(jí)都可以算得上是一個(gè)微型社會(huì)，語(yǔ)氣獨(dú)特的地位、角色、文化和傳統(tǒng)。課堂上的氣氛也是有約束力的，如學(xué)生在課堂上必須保持安靜，不能亂走，不能隨便遲到、早退等，所有這一切都對(duì)學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì)做著個(gè)方面的準(zhǔn)備，這也是學(xué)校中社會(huì)化的一個(gè)重要方面。其中，教師對(duì)學(xué)生在課堂上的控制既是一種課堂管理的方法，又是一種社會(huì)化的途徑。

三、新課標(biāo)下教學(xué)模式的全新化

教育模式是教學(xué)理論，教學(xué)觀(guān)念，教學(xué)規(guī)律和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)。教育模式的構(gòu)建要利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，有利于師生雙向交流，學(xué)生是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主人，教師是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者和合作者。教師必須從一個(gè)支配者的權(quán)威地位實(shí)施角色轉(zhuǎn)換，拓寬學(xué)。生空間，不斷提高自己傾聽(tīng)、提問(wèn)、解釋和積極獲取信息的水平。

英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)改變教師講、學(xué)生聽(tīng)''的機(jī)械灌輸模式以讀、講、議、練、師生對(duì)話(huà)，課堂討論等使學(xué)生全體參與的教學(xué)模式，使問(wèn)題解決，英語(yǔ)應(yīng)用，英語(yǔ)交流成為課堂的主流。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，存在著智力與非智力同因素的差異。因此，不能只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生，要因人而異，因材施教，分類(lèi)指導(dǎo)，分層要求，使學(xué)生各得其所，各 7 展其長(zhǎng)，各成其才，整體發(fā)展，全面提高。充分挖掘課程資源，采用靈活多樣的教法和手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

1、鉆教材，廣泛收集課程資源，刨設(shè)各種情景

根據(jù)單元窗標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)巧妙地利用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活情景。利用圖片、實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫(huà)動(dòng)作、表情、電教手段等尹積極創(chuàng)設(shè)各種貼近學(xué)生實(shí)際生活的精景，布置任務(wù)，讓學(xué)習(xí)在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，在完成任務(wù)的過(guò)程中鞏固新知識(shí)，在展示任務(wù)成果時(shí)感受自己能用英語(yǔ)做事，體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，大大激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。如教“你曾去過(guò)某地時(shí)，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)： I have ever been to xi'an”，接著布置第二任務(wù)：記者采訪(fǎng)你的伙伴“Have you ever been to Shanghai?”學(xué)生向全班報(bào)告： “He has ever been to Shanghai ”。Xiao wang has been Lo America twice。布置任務(wù)型作業(yè)虬只要有價(jià)值，學(xué)生能積極完成。

2、不斷變化課型與教法，喚起學(xué)生注意

交際課，多給學(xué)生創(chuàng)造表演機(jī)會(huì)，使他們身臨其境；閱讀課，教學(xué)生會(huì)捕捉信息，探索信息；經(jīng)驗(yàn)交流課，鼓勵(lì)學(xué)生互相切磋。這會(huì)使學(xué)生耳目一新，還可以利用游戲、歌斷，小組活動(dòng)，競(jìng)賽等方式時(shí)時(shí)處處緊抓學(xué)生的心，吸弓|學(xué)生的一切注意力。

四、新課標(biāo)下英語(yǔ)教師的新角色定位 英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中“角色” 這一概念指的是在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生所起的作用。語(yǔ)言學(xué)家們一致認(rèn)為：在不同的教學(xué)活動(dòng)中“教師應(yīng)扮演不同的角色”而且隨著教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)目的的變化，教師的角色也要起著相應(yīng)的變化。傳統(tǒng)的以教師為中心的英語(yǔ)教學(xué)中。教師主要是語(yǔ)言知識(shí)的講授者，主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的語(yǔ)言輸入，課堂教學(xué)主要是以教師精講的形式而展開(kāi)，一切課堂活動(dòng)，一切教學(xué)目標(biāo)，一切為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的手段，以及教學(xué)效果的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等都完全由教師掌握。在這種教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的主體。教師的角色可以概括為知識(shí)的傳授者和課堂教學(xué)的主宰者。

1、教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的策劃者、組織者和參與者

教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平及需求設(shè)計(jì)、組織、安排豐富多彩合理有效的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。教師可通過(guò)多媒體進(jìn)行課件制作，給學(xué)生放映純正口語(yǔ)的電影或者組織外語(yǔ)角，給學(xué)生一些豐富多彩的活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，在組織課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師不是作為旁觀(guān)者，而是作為參與者直接參與到活動(dòng)中去，以飽滿(mǎn)的熱情和情感在學(xué)生需要時(shí)給予啟發(fā)、幫助和指點(diǎn)。教師應(yīng)重視學(xué)生意志、興趣和人際交往、自我意識(shí)等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng)。

中學(xué)英語(yǔ)教育是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)度階段，有的學(xué)生可能高中 9 后繼續(xù)深造，對(duì)這部分學(xué)生，要重點(diǎn)培養(yǎng)其讀寫(xiě)能力和應(yīng)試能力，保證他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，同時(shí)在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中又有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而另一部分學(xué)生則可能從此就走入社會(huì)，對(duì)這一部分學(xué)生則應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)他們的應(yīng)用能力，應(yīng)保證他們能使用平實(shí)的語(yǔ)句進(jìn)行外語(yǔ)交談，同時(shí)應(yīng)該保證他們的讀寫(xiě)能夠完成日常工作。整體來(lái)說(shuō)，要有個(gè)性的有側(cè)重的對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的教育，真正做到因材施教。

2、教師是學(xué)習(xí)的幫助者和信息的咨詢(xún)者

當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中以及在課堂活動(dòng)中遇到問(wèn)題和困難時(shí)，教師要能作為學(xué)生所需信息來(lái)源為學(xué)生提供及時(shí)的幫助。

古人云“ 授人以魚(yú)，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮?！苯處熞探o學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，要善于啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。在英語(yǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)與中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同，要鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)，靈活掌握所學(xué)知識(shí)，有效引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面獲得及時(shí)的幫助，向?qū)W生推薦一些英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物和英語(yǔ)報(bào)紙雜志，豐富學(xué)生的課外生活，在課堂上講授一些聽(tīng)力和閱讀的基本技巧，幫助學(xué)生充分利用課余時(shí)間提高英語(yǔ)的綜合應(yīng)用能力。

課外教學(xué)實(shí)際上是課堂教學(xué)的延伸。事實(shí)上，大學(xué)課堂教學(xué)時(shí) 10 數(shù)相當(dāng)有限，外語(yǔ)學(xué)習(xí)僅僅依靠課堂教學(xué)活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須利用一切可以利用的環(huán)境。在課外活動(dòng)中，教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展英語(yǔ)演講、聽(tīng)力練習(xí)和作文比賽，舉辦英語(yǔ)晚會(huì)，開(kāi)展英語(yǔ)班會(huì)，進(jìn)行英語(yǔ)戲劇表演，舉辦外籍教師專(zhuān)題講座，開(kāi)辦英語(yǔ)角，設(shè)立英語(yǔ)廣播，舉辦英語(yǔ)俱樂(lè)部，成立英語(yǔ)記者團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、故事組等等，從而讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣，得到積極性情感的驅(qū)動(dòng)，更加熱愛(ài)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。去英語(yǔ)角交談更是一個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣、鍛煉英語(yǔ)口語(yǔ)的好機(jī)會(huì)。當(dāng)他們能用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)與他人進(jìn)行交流時(shí)，他們會(huì)在心里產(chǎn)生一種愉悅感和成功感，進(jìn)而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。

3、教師是學(xué)生情感的支持者

情感是打動(dòng)心靈的秘訣，是人們行為的內(nèi)在動(dòng)因。以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中人的因素，關(guān)注學(xué)習(xí)者的意愿、情感和需要，重視建立良好的師生交往關(guān)系，以形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)情境。建構(gòu)主義心理學(xué)倡導(dǎo)創(chuàng)建解決問(wèn)題的情境，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)進(jìn)行豐富的、多向的交流，提倡合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)。教師溫和的聲音、微笑的面孔、理解的表情會(huì)給課堂帶來(lái)愉快的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。正所謂“ 親其師，信其道”。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮、沮喪、煩躁不安等情況，外語(yǔ)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注意對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中教師應(yīng)遵循 11 “多鼓勵(lì)、少批評(píng)”的原則。對(duì)學(xué)生的活動(dòng)參與給予肯定和贊許，幫助學(xué)生感受到成就感，消除心理障礙，樹(shù)立自信心。教師只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)并引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)情緒激昂、思維活躍、產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著教師在課堂教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)換，我們?cè)趥湔n中所作的思考和計(jì)劃較以往的教學(xué)模式而言必須范圍更廣泛，內(nèi)涵更深刻。新課程標(biāo)準(zhǔn)正在如火如荼地實(shí)踐著,重新認(rèn)識(shí)自己所扮演的角色,在實(shí)踐中學(xué)會(huì)總結(jié)和反思,是每一位教師必備的素質(zhì)之一。盡管在具體的實(shí)踐中會(huì)遇到這樣或那樣的困難與阻力,但是新課程必定給我們提供了一個(gè)盡情展示才藝的機(jī)會(huì)。課堂就是舞臺(tái),舞臺(tái)就在課堂。面對(duì)新課改,機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存。因此，英語(yǔ)教師在課堂這一舞臺(tái)上不再唱獨(dú)角戲，難度和要求卻更高了。

綜上所述，英語(yǔ)教師必須正確面對(duì)新課程的改革，必須面對(duì)新課標(biāo)提出的新目標(biāo)、新要求。這就要求我們英語(yǔ)教師必須給自己重新定位，不斷調(diào)整自我，不斷充實(shí)，提升自我，努力改變過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)的習(xí)慣影響，以平等的心態(tài)與學(xué)生交流。在交流中傳授知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生，并充分利用各種教學(xué)手段，對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)不斷創(chuàng)新與完善，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。英語(yǔ)教育工作者應(yīng)順應(yīng)當(dāng)今世界英語(yǔ)教育全球化、開(kāi)放化的特點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本，12 提高全體學(xué)生的素質(zhì)，以改變課堂教學(xué)為己任，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為重點(diǎn)，做出無(wú)愧于時(shí)代的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn) : Jeremy，《How to Teach English 》，F(xiàn)oreign Language Teaching and Research，2000.陳桂生，《教育原理》，上海：華東師范大學(xué)出版社，1993年。陳琳、王薔、程曉堂，《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2002 年。

教育部,《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，北京：北京師范大學(xué)出版，2001年。

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第四篇：淺談新課程改革背景下語(yǔ)文教師角色的重新定位

淺談新課程改革背景下語(yǔ)文教師角色的重新定位

時(shí)間：2006-5-18 來(lái)源： 文：申杰 瀏覽：702次 文字大小：大 中 小 打印本頁(yè)：打 印

摘要：教師角色的轉(zhuǎn)變是課程改革的重心，語(yǔ)文教師應(yīng)重新定位自身角色：從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；從單向的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)的合作者；從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的創(chuàng)新者；從分?jǐn)?shù)的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

關(guān)鍵詞：課程改革；語(yǔ)文教師；角色定位

中圖分類(lèi)號(hào)：623．23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009—010X（2006)02—0021—02

教師面對(duì)新課改，要轉(zhuǎn)變自身角色、提高自身素質(zhì)。國(guó)際教育大會(huì)第35次會(huì)議致函各國(guó)教育部，建議“幫助教師和未來(lái)的教師認(rèn)識(shí)教師的角色轉(zhuǎn)換，并為新的角色及其功能做準(zhǔn)備?！薄八麄兪窃噲D發(fā)展學(xué)生能力與興趣的教育者和顧問(wèn)，而不僅僅是信息來(lái)源與知識(shí)傳播者。”“他們?cè)诮逃^(guò)程中成為了更活躍的合作者”。①鑒于此，本文擬論述課程改革背景下語(yǔ)文教師應(yīng)如何重新定位自身角色。

一、從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。”在新課程實(shí)施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)問(wèn)探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來(lái)面對(duì)自己的工作。新課程要求教師引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展與探究中學(xué)習(xí)知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)，為了達(dá)到這一目的，教師要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程，從轉(zhuǎn)變自己“講課”為主的教學(xué)行為做起。

以往的語(yǔ)文課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)锰?，將課文進(jìn)行“支離破碎”的分析，術(shù)語(yǔ)、概念灌輸?shù)枚?，感悟、體驗(yàn)被忽視。事實(shí)上，老師灌過(guò)不等于學(xué)生學(xué)過(guò)，學(xué)生學(xué)過(guò)不等于學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)生學(xué)會(huì)不等于學(xué)生會(huì)學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達(dá)到“學(xué)生會(huì)學(xué)”的境界。因此，在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師要盡量改變“灌輸者”的角色，盡量做到：支離破碎的“分析”不講，學(xué)生已經(jīng)懂的不講，學(xué)生自己能講的不講，教師自己講不清楚的不講，學(xué)生聽(tīng)不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授些什么呢?不是照搬教參，而是有自己研究的課文的心得體會(huì)、感悟和發(fā)現(xiàn)；必須有高于學(xué)生之處，能為學(xué)生開(kāi)啟心窗，要能講得學(xué)生佩服你；必須是傳授程序性的知識(shí)，而不是陳述性的知識(shí)。所謂“程序性的知識(shí)”，就是教會(huì)學(xué)生如何去做，如何去運(yùn)用，換言之，就是教他以規(guī)律、方法，授之以“漁”；必須傳授主題性的知識(shí)，而不是支離破碎的知識(shí)，讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，獲得較高的學(xué)習(xí)效益；必須傳授邏輯上有必然聯(lián)系的知識(shí)。加涅說(shuō)：“有組織的知識(shí)必須按一定的程序才能系統(tǒng)掌握?！苯處熢谥v授的同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生喚醒已有知識(shí)的記憶，以不斷建構(gòu)新的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

二、從單向的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)的合作者

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重師生之間的“傳授”關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師是知識(shí)的權(quán)威和擁有者，他的主要作用是講授和傳遞書(shū)本知識(shí)，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的受體，主要任務(wù)是收下教師傳過(guò)來(lái)的知識(shí)。在新課程的形勢(shì)下，教與學(xué)方式的改變要求教師不斷地轉(zhuǎn)換自己的角色，就是要學(xué)會(huì)合作。師生之間的合作關(guān)系不只是知識(shí)傳遞的關(guān)系，是有著共同話(huà)題的對(duì)話(huà)關(guān)系。在對(duì)話(huà)中師生進(jìn)行著知識(shí)與智慧的交流，精神與意義的溝通，師生雙方作為完整的人，以整體的人格相互影響，雙方在對(duì)話(huà)中共享著知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)著美好的人際關(guān)系，共同感悟著生命的意義與價(jià)值。

在師生對(duì)話(huà)過(guò)程中，教師不再以僵硬的教條去限制學(xué)生，以教師的權(quán)威去壓制課堂，而是把課堂看成師生有限生命的交融。當(dāng)教師以民主的精神，以開(kāi)放的態(tài)度，以合作的方式，以寬松的環(huán)境進(jìn)行課堂管理，使課堂教學(xué)真正成為激發(fā)學(xué)生的生命活力，促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的土壤時(shí)，“課堂教學(xué)對(duì)他們而言，就不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成”。②“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能?！雹塾谑?，學(xué)生便從與教師的合作中煥發(fā)了熱情，激起了勇氣，尋得了力量，他的漫長(zhǎng)人生就有了一個(gè)良好的開(kāi)端。

三、從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的創(chuàng)新者

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！痹谛抡n程的形勢(shì)下，每一位教師都面臨著新的機(jī)遇，新的挑戰(zhàn)，在從事研究的道路上接受新理念，繼而研究新教學(xué)，逐步成長(zhǎng)為教學(xué)的創(chuàng)造者。

首先，語(yǔ)文教師要善于發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛能。語(yǔ)文教師的創(chuàng)新潛能包括教師對(duì)自己教學(xué)行為的反思，對(duì)具有挑戰(zhàn)性的大型教學(xué)情境進(jìn)行行動(dòng)研究。事實(shí)上，每一位教師都有能力對(duì)自己的教學(xué)行為加以反思、研究并提出改進(jìn)意見(jiàn)，教師處在一個(gè)極其有利的研究位置上，有最佳的研究機(jī)會(huì)。在教學(xué)實(shí)踐中，“教師必須有獨(dú)創(chuàng)性。他對(duì)學(xué)生要成為理性和啟蒙的真實(shí)的火炬，使學(xué)生得以揭穿自己的錯(cuò)誤意見(jiàn)，而被引導(dǎo)到真理的道路上去。”④教師對(duì)教學(xué)情境中的問(wèn)題，有著自己的經(jīng)驗(yàn)化的處理方法。對(duì)此，教師也在不斷地進(jìn)行審視，以適應(yīng)社會(huì)和教育的發(fā)展。這個(gè)過(guò)程是教師對(duì)自己的行為進(jìn)行分析與研究的過(guò)程。在新課程實(shí)施中，使教育情境中的問(wèn)題增多并變得復(fù)雜，“教師要成為教學(xué)的創(chuàng)新者”。

其次，語(yǔ)文教師要樹(shù)立特色意識(shí)，形成個(gè)性化教學(xué)。這就要求語(yǔ)文老師不能墨守成規(guī)，而是勇于創(chuàng)新，不斷積累、總結(jié)、提高。教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對(duì)教材的處理上，教師并不是教材和參考書(shū)的“留聲機(jī)”，而是要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有知識(shí)，對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的和藝術(shù)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)方案。這就是一個(gè)教學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程，重要的是“用教材教，而不是教教材”。教學(xué)的創(chuàng)造性還體現(xiàn)在運(yùn)用和優(yōu)化教法上。各種教法各有利弊，如何激活學(xué)生，這就需要教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教法上的編排、設(shè)計(jì)和加工，克服組織形式的模式化。在教學(xué)過(guò)程中，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生利用教材學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作。教學(xué)創(chuàng)造性還體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上。教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。

四、從分?jǐn)?shù)的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)的促進(jìn)者

傳統(tǒng)語(yǔ)文課程的價(jià)值觀(guān)，內(nèi)涵窄小，標(biāo)準(zhǔn)單一，重終結(jié)性評(píng)價(jià)輕形成性評(píng)價(jià)，重表面課程分?jǐn)?shù)而輕內(nèi)在主體性人格，教師其實(shí)只是扮演著最終的課程分?jǐn)?shù)的評(píng)判者，致使學(xué)生總是處于被測(cè)試、被區(qū)分、被選拔的評(píng)價(jià)客體地位。

課程改革要注重“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能”這一價(jià)值目標(biāo)，推動(dòng)教師評(píng)價(jià)角色轉(zhuǎn)向?qū)W生自主性學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。課程改革綱要指出：教師要“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、研究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”。這必然要求語(yǔ)文教師將評(píng)價(jià)重點(diǎn)由終結(jié)性轉(zhuǎn)向形成性和過(guò)程性，并且引導(dǎo)學(xué)生不但要求“知”，更要求“法”，不但要求“學(xué)好”，更要“好學(xué)”和“會(huì)學(xué)”。無(wú)疑，對(duì)學(xué)生個(gè)體獨(dú)立的自主性學(xué)習(xí)而言，掌握學(xué)習(xí)方法顯然較之于獲得課程知識(shí)本身更為重要，至于學(xué)習(xí)的興趣、熱情和堅(jiān)定的意志品格，更會(huì)賦予學(xué)習(xí)活動(dòng)以生命的情感體驗(yàn)和深層意義。

因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)掌握好課程評(píng)價(jià)的發(fā)展性、多樣性和情感性原則。教師應(yīng)著眼于學(xué)習(xí)個(gè)性的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)每位學(xué)生的細(xì)微變化和潛在發(fā)展，既不忽視學(xué)生在知識(shí)技能、智慧與品德上的不足，更要以面向未來(lái)的超越性眼力去開(kāi)發(fā)其成長(zhǎng)的潛力。教師應(yīng)以自身的眼力和胸懷來(lái)容納學(xué)習(xí)個(gè)體之間的多樣性和差異性，把課程的學(xué)習(xí)視作動(dòng)態(tài)的坐標(biāo)系，善于使用彈性化的評(píng)價(jià)尺度，尊重不同個(gè)體在這個(gè)坐標(biāo)系中獨(dú)特位置和相對(duì)落差，并激勵(lì)學(xué)生在各自的位置上逐漸發(fā)展。教師應(yīng)以心靈呵護(hù)心靈，尤其珍視學(xué)生建設(shè)性和創(chuàng)造性的價(jià)值意蘊(yùn)，以激發(fā)學(xué)生在自主性基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

新課程改變了教師的權(quán)威地位，拉近了師生之間的距離，促進(jìn)學(xué)生融入社會(huì)、體驗(yàn)生活。走進(jìn)新課程的語(yǔ)文教師必須也必然要進(jìn)行理念的更新和角色行為的重新定位，惟其如此，才能真正體現(xiàn)出課程主體地位的作用，才能在新課程的實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)創(chuàng)造的尊嚴(yán)與成功的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的生命價(jià)值。

第五篇：重新定位教師在教學(xué)中的角色

重新定位教師在教學(xué)中的角色

傳統(tǒng)的地理教學(xué)大綱中，習(xí)慣于采用“使學(xué)生??”、“提高學(xué)生??”的語(yǔ)言形式，表明地理教師是主體，而學(xué)生是客體。而《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，盡管“學(xué)生”一詞省略沒(méi)有出現(xiàn)，但隱含的行為主體已明顯指向?qū)W生。即學(xué)生成了主體。

新課程賦予了教師工作新的內(nèi)涵和要求。在新的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》理念指導(dǎo)下，我們認(rèn)識(shí)到教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的傳道者，更應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、組織者和引導(dǎo)者。以往我們多半是以“教”帶“學(xué)”，教師都是按照實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程按部就班的進(jìn)行，現(xiàn)在我們則要更多的考慮學(xué)生如何“學(xué)”，即以學(xué)生學(xué)的求知需求為主線(xiàn)，追求教師和學(xué)生面對(duì)知識(shí)的共同探討、平等對(duì)話(huà)，讓自己真正從舞臺(tái)上“獨(dú)奏者”的角色逐漸過(guò)渡到“伴奏者”的角色。

重新定位教師在教學(xué)中的角色，我們必須避免走入以下幾個(gè)誤區(qū)：

（1）、給學(xué)生一杯水，擔(dān)心自己沒(méi)有一桶水

新課程自由發(fā)揮的余地非常廣闊，很多教師擔(dān)心自己的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，缺少走進(jìn)新課程的應(yīng)有的自信，甚至憂(yōu)慮不安。其實(shí)過(guò)于擔(dān)心是沒(méi)有必要的。教師和學(xué)生應(yīng)該是一種“溝通”與“合作”的關(guān)系，教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生彼此分享思考、見(jiàn)解和知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程?！敖探o學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”的想法在今天看來(lái)，有他的局限性。第一，信息時(shí)代，教師在任何一方面的知識(shí)都超過(guò)學(xué)生是不可能的，有的學(xué)生在某方面的知識(shí)獲取甚至?xí)h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生獲取知識(shí)的途徑非常多，如書(shū)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等；第二，學(xué)生大腦不是空蕩蕩的容器，而是蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，所以仍然這樣想，只能說(shuō)明我們?cè)跐撘庾R(shí)里仍然把學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)盛水的杯子。當(dāng)前，我們要相信學(xué)生，把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，跟學(xué)生一起走進(jìn)新課程。

（2）、讓學(xué)生成為舞臺(tái)的“中心”，而自己則退到一邊當(dāng)“觀(guān)眾”

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的參與，教學(xué)中學(xué)生如何成為真正的主體，怎樣實(shí)現(xiàn)主體的參與？在某種程度上，不僅僅取決于把舞臺(tái)讓給學(xué)生，還在于教師如何成功的引導(dǎo)、組織和教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理，還在于是否激發(fā)了學(xué)生興趣和強(qiáng)烈的求知欲，教給了學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會(huì)研究，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。同時(shí)，不斷引發(fā)學(xué)生思維碰撞，把學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)引向深處。

（3）、教師一味的“拿來(lái)”，卻忽視自己的優(yōu)勢(shì)

聽(tīng)了別人一堂課，感覺(jué)非常好，便把別人的做法完全搬到自己的課堂上，不一定會(huì)成功。因?yàn)榻處熚ㄓ袀€(gè)性才有活力，才有成功，才有發(fā)展，才有特色。教師要清楚自身的優(yōu)勢(shì)，明確自身發(fā)展的方向。比如有的教師擅長(zhǎng)煽情，語(yǔ)言很富感染力，能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情；有的教師善引導(dǎo)，什么事講究“水到渠成”；有的教師善于示范；有的教師善于組織。教學(xué)中要放大自身的優(yōu)勢(shì)，善于煽情的教師則可以想想如何讓自己的課堂激情涌動(dòng)；善于引導(dǎo)的教師則可以努力使自己的教學(xué)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。在教學(xué)過(guò)程中，要注意把自己的個(gè)性滲透進(jìn)去，逐漸開(kāi)辟出一條適合自身特色的教學(xué)之路。