第一篇：美術(shù)作品環(huán)境

孩子們的美術(shù)作品是展現(xiàn)他們美術(shù)水平和個(gè)性思維的一種途徑,將這些富有個(gè)性的作品展出是一件非常有意義也是有必要的事情。同樣的，來(lái)自孩子們的每一件紙漿作品都是有它的本身故事的存在的。更多的時(shí)候，我們?cè)诮Y(jié)束一次美術(shù)活動(dòng)后，老師會(huì)將他們的平面作品呈現(xiàn)在教室的墻上設(shè)置“幼兒作品展示墻”里，將立體的紙漿作品分類后，將同種作品扎堆擺放這些簡(jiǎn)單的方式供幼兒相互欣賞，給家長(zhǎng)一個(gè)了解孩子的平臺(tái)。長(zhǎng)期以來(lái),這樣簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)方式的確是起到了一定的作用。確實(shí)很少有人會(huì)去思考應(yīng)該如何進(jìn)一步優(yōu)化它們，使它們不僅僅只是一個(gè)作品的存在，而老師們也不單純的只是為了展示而展示,或者說(shuō)只是給我們的美術(shù)活動(dòng)做一個(gè)收尾工作。

不過(guò)隨著對(duì)展出幼兒美術(shù)作品作用的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和老師自身的意識(shí)提高以后，我們開始嘗試著將不同的作品用不同的方式進(jìn)行展示,真正給予孩子們一種樂(lè)趣，一種新鮮的刺激，讓他們永遠(yuǎn)對(duì)自己的作品或者對(duì)類似的活動(dòng)保持新鮮感，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試驗(yàn)，出現(xiàn)了一些意想不到的效果。在針對(duì)我園的特色活動(dòng)紙漿創(chuàng)想課程中制作出來(lái)的作品的展示方式，在一步一步的實(shí)踐中總結(jié)出了一些小小的經(jīng)驗(yàn)和方法。

一、直接展出：活動(dòng)結(jié)束以后把孩子們的作品一個(gè)一個(gè)有序的擺放在特定的呈現(xiàn)桌面或架子上以供幼兒相互欣賞、自我評(píng)價(jià)。這是最常用的方式，幼兒可以自行操作，自由擺放，但是卻缺少了趣味性和作品的整體感受。比如：紙漿活動(dòng)：《手型變變變》，幼兒完成作品以后，將自己的富有個(gè)性的獨(dú)特造型擺放在作品展示的桌面上。單個(gè)兒欣賞的時(shí)候能發(fā)現(xiàn)每件作品的亮點(diǎn)，整體看起來(lái)就會(huì)覺(jué)得亂亂的，不存在畫面的美感，也會(huì)是這塊擺放桌面附近的空間看上去雜亂無(wú)章。

二、分類成書：把幼兒的作品根據(jù)不同主題內(nèi)容，分類集中在一起,加上封面、封底等,就成了一本自制的圖畫書。孩子們可以依據(jù)書本的大小分類擺放在班級(jí)的書架上,也是一道亮麗的風(fēng)景。這種方式更適合平面紙漿作品的展示。采用這種方式,方便保存,也方便孩子翻閱，同時(shí)也提高了孩子閱讀的興趣和好奇心，讓孩子直觀的看到了自己在技能方面的提高和成就，并且幼兒本身自己也可以參與制作。

三、借助輔助材料：借助其它的輔助材料進(jìn)行裝飾后再展示,這樣可以使原有的作品產(chǎn)生更生動(dòng)的效果。比如：紙漿活動(dòng)《美麗的花》中，花朵的制作方法是簡(jiǎn)單的，運(yùn)用的材料也是比較少的，那么在孩子們制作完以后，我拿出事先準(zhǔn)備的花泥和月餅盒子做成的小花盆，讓孩子將作品自由的種在盆里面，頓時(shí)這一盆子一盆子的花兒就顯得生機(jī)盎然，作品架上滿是溫馨。

四、修剪組合：將幼兒的作品修剪組合，不僅能提高幼兒的審美能力，還能幫助幼兒理解作品的表現(xiàn)能力，不同的作品以不同的方式呈現(xiàn)，它的效果就會(huì)截然不同。

第二篇：美術(shù)作品解說(shuō)稿

美術(shù)作品解說(shuō)稿

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家下午（上午）好！

歡迎大家來(lái)到二樓西廳美術(shù)作品展區(qū)。

現(xiàn)在大家看到這些粘貼在展板上的作品是我們?nèi)昙?jí)和四年級(jí)的美術(shù)作品。這次共展出作品100余副，涉及的內(nèi)容有慶祝建黨100周年，民族團(tuán)結(jié)以及抗疫等，通過(guò)油畫棒、水彩筆、手工粘貼等繪畫工具充分展示了同學(xué)們的藝術(shù)才華。

這邊展出的內(nèi)容，是慶祝建黨100周年?？梢钥闯鐾瑢W(xué)們的這些作品構(gòu)圖飽滿，色彩明快。作品中融入了我國(guó)的五星紅旗，黨旗以及天安門等，表現(xiàn)了祖國(guó)的繁榮昌盛以及同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，那這邊的作品表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)，同學(xué)們用線描、水彩筆描繪了我國(guó)少數(shù)名族的服飾以及頭飾，展示出了各民族的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的重要性。

這邊是有關(guān)抗擊疫情的作品。面對(duì)10月中旬突如其來(lái)的疫情，作為一名少先隊(duì)員，雖然我們不能奮戰(zhàn)在一線，但是，也可以盡自己的一份綿薄之力，用手中的畫筆來(lái)寄托我們對(duì)抗議工作者的感恩之情。這面展板同學(xué)們以人物畫為主，作品形式多樣有水粉、剪紙、手工、粘貼等，色彩鮮艷，人物刻畫惟妙惟肖。生動(dòng)描繪了白衣天使抗擊病魔的感人畫面。

我的解說(shuō)到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。

第三篇：美術(shù)作品說(shuō)明書(范本)

美術(shù)作品說(shuō)明書

作品名稱：

作品類型： 美術(shù)作品

一、創(chuàng)作目的（描述作品的創(chuàng)作起因或者用途）

為了更有效地宣傳推廣以及銷售XXX產(chǎn)品，本人/本公司欲設(shè)計(jì)此作品用于香瓜產(chǎn)品的外包裝上，作為該產(chǎn)品獨(dú)特的產(chǎn)品標(biāo)識(shí)使用，以方便消費(fèi)者在購(gòu)買使用該產(chǎn)品時(shí)能夠更準(zhǔn)確的將其區(qū)別于其他同類或近似的產(chǎn)品。

二、創(chuàng)作過(guò)程（①描述創(chuàng)作開始和完成時(shí)間、地點(diǎn)，且精確至年月日；②描述創(chuàng)作手法如手繪或者電腦軟件繪制；③描述整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)、組成部分以及色彩等；④描述作品創(chuàng)作的特殊意義或者獨(dú)特之處）

該圖于年月日開始構(gòu)思，著手創(chuàng)作。

整幅圖案由等部分組成，主要采用三種顏色。最初，“XXXX”考慮由電腦的藝術(shù)字形成，但為了更突出XXX的標(biāo)識(shí)，把圖左側(cè)的XXX以流線型的圖案方式設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，XXXXXXX的圖案，形象生動(dòng)的體現(xiàn)了箱內(nèi)的產(chǎn)品，即為XXX。之所以采用流線型的且與XXXXXXX相仿的圖案，暗指了該XXXX是來(lái)自歐洲的。本作品美觀且寓意獨(dú)特，具有獨(dú)創(chuàng)新。本作品通過(guò)繪圖工具XXXXXXX繪制而成。

歷經(jīng)____次修改，于年月日在市創(chuàng)作完成。

三、發(fā)表情況（如有發(fā)表，必須注明首次發(fā)表的時(shí)間和地點(diǎn)；如無(wú)，則寫沒(méi)有發(fā)表）

該作品于XXXX年X月X日，首次發(fā)表于XXX。

申請(qǐng)人（簽章）：

年月日

第四篇：美術(shù)作品說(shuō)明書(范本)

美術(shù)作品說(shuō)明書

作品名稱：

作品類型： 美術(shù)作品

一、創(chuàng)作目的（描述作品的創(chuàng)作起因或者用途）

為了更有效地宣傳推廣以及銷售XXX產(chǎn)品，本人/本公司欲設(shè)計(jì)此作品用于香瓜產(chǎn)品的外包裝上，作為該產(chǎn)品獨(dú)特的產(chǎn)品標(biāo)識(shí)使用，以方便消費(fèi)者在購(gòu)買使用該產(chǎn)品時(shí)能夠更準(zhǔn)確的將其區(qū)別于其他同類或近似的產(chǎn)品。

二、創(chuàng)作過(guò)程（①描述創(chuàng)作開始和完成時(shí)間、地點(diǎn)，且精確至年月日；②描述創(chuàng)作手法如手繪或者電腦軟件繪制；③描述整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)、組成部分以及色彩等；④描述作品創(chuàng)作的特殊意義或者獨(dú)特之處）

該圖于

年

月

日開始構(gòu)思，著手創(chuàng)作。

整幅圖案由

等部分組成，主要采用

三種顏色。最初，“XXXX”考慮由電腦的藝術(shù)字形成，但為了更突出XXX的標(biāo)識(shí)，把圖左側(cè)的XXX以流線型的圖案方式設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，XXXXXXX的圖案，形象生動(dòng)的體現(xiàn)了箱內(nèi)的產(chǎn)品，即為XXX。之所以采用流線型的且與XXXXXXX相仿的圖案，暗指了該XXXX是來(lái)自歐洲的。本作品美觀且寓意獨(dú)特，具有獨(dú)創(chuàng)新。本作品通過(guò)繪圖工具XXXXXXX繪制而成。

歷經(jīng)____次修改，于

年 月 日在市創(chuàng)作完成。

三、發(fā)表情況（如有發(fā)表，必須注明首次發(fā)表的時(shí)間和地點(diǎn)；如無(wú)，則寫沒(méi)有發(fā)表）

該作品于XXXX年X月X日，首次發(fā)表于XXX。

申請(qǐng)人（簽章）：

****年**月**日

第五篇：什么是美術(shù)作品

1－1 什么是美術(shù)作品

教學(xué)目標(biāo)

理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過(guò)程；初步了解一些形式美的基本規(guī)律；大體掌握美術(shù)作品的基本涵義；培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

教學(xué)基本思路

美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開放性的內(nèi)涵。通過(guò)這個(gè)過(guò)程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會(huì)變得豐富多彩。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的？ 2．美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么？ 3．如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美？

教具與學(xué)具

教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫冊(cè)或者多媒體播放工具。學(xué)具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆。

教學(xué)過(guò)程

課程介紹：

1）自我介紹

2）我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個(gè)單元共有24課時(shí)，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時(shí)，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入： 同學(xué)們，有時(shí)候我們面對(duì)一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時(shí)，我們?cè)鯓涌闯霎嬛械暮x并從中得到感受呢？這幅畫好在哪里？“美”在哪里？什么是美？什么是美術(shù)？審美鑒賞的意義在哪里呢？希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對(duì)此有所了解。

1．什么是“美”？

我國(guó)漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對(duì)象和社會(huì)生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開的。羊作為馴養(yǎng)的動(dòng)物是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來(lái)源，是人類可親的對(duì)象。尤其是對(duì)原始人類來(lái)說(shuō)，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢？從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的。

“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過(guò)這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動(dòng)物一樣無(wú)意識(shí)的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物（當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品），從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見：

（1）“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐。

（2）“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果。例如書中所舉的中國(guó)書法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實(shí)例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運(yùn)用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。

2、初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的形式美法則：

放一段的外國(guó)流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。

設(shè)問(wèn)：你覺(jué)得這段歌曲美嗎(要選擇學(xué)生喜歡的)?它表現(xiàn)了什么內(nèi)容呢(由于學(xué)生不熟悉，對(duì)外文歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容一般不能描述)?

教師以此繼續(xù)發(fā)問(wèn)：你不知道歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容，那它美在哪里呢（學(xué)生一般都能問(wèn)答出它美在旋律、節(jié)奏、音色、音質(zhì)上來(lái))?教師在此基礎(chǔ)上歸納：旋律、節(jié)奏、音色、音質(zhì)就是歌曲內(nèi)容的存在方式，它所產(chǎn)生的美感，我們就把它叫做形式美。我們說(shuō)，藝術(shù)都是相通的，音樂(lè)中有形式美，美術(shù)也有形式美??那么美術(shù)中的形式美又是什么呢？

在原始社會(huì)的時(shí)候，人們經(jīng)常把動(dòng)物的牙齒串起來(lái)掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎？在開始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時(shí)間的推移，這種形式逐步脫離了原來(lái)的使用價(jià)值。人們看到他們時(shí)會(huì)自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時(shí)候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時(shí)尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。

到了古希臘時(shí)期，人們開始對(duì)形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對(duì)稱、均衡、比例、對(duì)比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。我們就先來(lái)了解一下美術(shù)作品的形式美。

A、請(qǐng)4位學(xué)生在黑板上寫“永”字，其他同學(xué)在下面寫。

寫好之后教師提問(wèn)：你們覺(jué)得哪位同學(xué)寫的最好？為什么？

（幻燈出示寫歪的“永”和正規(guī)的“永”）總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫字時(shí)以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。

B、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？它們的美體現(xiàn)在哪里？（六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)）

（引導(dǎo)學(xué)生從重心、對(duì)稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。）

師：什么是美術(shù)作品？（包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品）

3、形式美的來(lái)源：

許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實(shí)是實(shí)用品，只是到后來(lái)才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來(lái)觀看它們。如原始社會(huì)的彩陶，古時(shí)候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價(jià)值連城的古文物；又如商、周時(shí)代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請(qǐng)大家來(lái)簡(jiǎn)單鑒賞一下彩陶和青銅器。

請(qǐng)說(shuō)出在過(guò)去學(xué)過(guò)的語(yǔ)文、歷史知識(shí)中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件？

A、幻燈展示：彩陶中的紋飾。

教師提問(wèn)：你覺(jué)得這些圖案漂亮嗎？他們都遵循了形式美中的那些原則？古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上？你知道這些圖案都表示什么嗎？（六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)）

師： 有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫出一個(gè)圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線畫出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫著魚，盆的其它部位也畫著魚。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。

彩陶中的動(dòng)植物形一般都用幾何形把它概話出來(lái)形神兼?zhèn)?，顯示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚、蛙、植物果實(shí)、花朵的描繪（左圖）。半坡時(shí)代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動(dòng)物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會(huì)里，對(duì)生育能力的贊美就是對(duì)女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。

B、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。

視頻展示：商代和周的青銅器

提問(wèn)：商代和周的青銅器有什么不同？

幻燈展示：青銅器中的紋飾。

教師提問(wèn)：你覺(jué)得這些圖案都遵循了形式美中的哪些原則？古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上？你知道這些圖案都表示什么嗎？ 它們的靈感來(lái)自哪里？

師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會(huì)習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。

總結(jié)：古時(shí)候人能把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng)、均衡、重復(fù)、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來(lái)比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來(lái)的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬(wàn)物的形象中獲得的。

4．從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

A、展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。

教師提問(wèn)：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”？為什么？

教師：繪畫和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無(wú)疑問(wèn)是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動(dòng)，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)雖然普通，但是經(jīng)過(guò)歷史的積淀會(huì)逐步獲得較高的審美價(jià)值。

B、這些手提袋、手套、門票都是美術(shù)作品嗎？試以本課所學(xué)的知識(shí)簡(jiǎn)要的分析它們？以證明你的觀點(diǎn)？

師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長(zhǎng)寬比例、色彩的搭配、圖案的運(yùn)用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運(yùn)用。其次是審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個(gè)方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡(jiǎn)潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時(shí)也可以打破形式上的單調(diào)。

5、美術(shù)鑒賞的意義？

教師提問(wèn)：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些？

總結(jié)：

1）在我們的生活中美是無(wú)處不在的，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活。

2）鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到形式美的法則。

版本二：

一、教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律，以及美術(shù)作品的基本含義；培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?

美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?

難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。

三、教材分析：教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：

1、審美觀念是如何形成的。

2、美術(shù)作品的基本含義。

3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

四、設(shè)計(jì)思路：本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）

五、課時(shí)：一課時(shí)

六、新課教學(xué)：

影視(溫州嫁具)導(dǎo)入

揭題—第一課

什么是美術(shù)作品

審美觀念是如何形成的？

以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)“形式美法則”。

“美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;

“美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果

彩陶鯢魚紋瓶、永、羊(羊大為美)

美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)

什么叫美術(shù)

身邊的美術(shù)，提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?

美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片

② 美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂(lè)文學(xué)相比較

中國(guó)古代手藝、工藝、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)

③、美術(shù)的性質(zhì)

精神產(chǎn)物

具有獨(dú)創(chuàng)性

意識(shí)形態(tài)形式與形式美

美術(shù)作品的形式美

意識(shí)形態(tài)形式與形式美

① 形式與內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。

② 形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。馬克思說(shuō)：“有懂音樂(lè)的耳朵，能感受形式美的眼睛?！?/p>

A、形式美法則

① 多樣與統(tǒng)一

美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。

例如： 太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。

② 對(duì)立與和諧

對(duì)立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。

和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。

例：黑白？

③ 比例與尺度

比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例

1：

1、618

1：0、618）

例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

④ 對(duì)稱與均衡

對(duì)稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。

均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。

例：邊防軍

⑤ 節(jié)奏與韻律

節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列

韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù)

例：巴黎圣母院、西斯庭圣母

實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

（多幅圖片）學(xué)生選擇評(píng)判

美術(shù)鑒賞的意義

A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。

*馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”

① 是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長(zhǎng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。

中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。

從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫,月份牌年畫等)

情趣高尚，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。

討論和思考：

講一講身邊事物的美

小結(jié)

美——在我們生活中無(wú)處不在，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。