第一篇：體育在學(xué)生發(fā)展中的作用

體育在學(xué)生發(fā)展中的作用的全面發(fā)展，是指人的體力、腦力、道德、情感、行為、美感等方面和諧統(tǒng)一的發(fā)展。學(xué)校體育不僅能鍛煉學(xué)生身體、增強(qiáng)體質(zhì)，而且通過體育教育能夠使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目的。在對學(xué)生實(shí)施體育教育的過程中，必然對人的意志、性格、思維、情感等發(fā)生良好的影響，起著強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)情感、強(qiáng)意志的作用。本文從體育與德育、智育、美育的關(guān)系，略述體育對學(xué)生全面發(fā)展的作用。

體育教育與德育

體育與德育的關(guān)系是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，互不代替的。學(xué)校體育運(yùn)動是學(xué)校教育的重要組成部分，它蘊(yùn)涵豐富而積極的教育功能。體育是培養(yǎng)學(xué)生品格的良好場所，體育可以鼓勵(lì)高尚、陶冶情操、激勵(lì)品質(zhì)。事實(shí)證明，在教師的主持引導(dǎo)作用下，有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行身心方面的影響，就能發(fā)揮體育運(yùn)動自身積極的教育功能，即增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力，磨練學(xué)生意志，陶冶學(xué)生情操的積極作用，并能對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的遷移。德國教育家第斯多惠曾指出：“為了給予學(xué)生道德上的影響。教師本人必須是有高尚道德的人。”學(xué)高為師，身正為范，以身立教，為人師表是體育教師最基本的道德規(guī)范。因此，體育教師首先應(yīng)是一個(gè)具有良好思想品德的人，必須嚴(yán)格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)、文雅的評語、強(qiáng)烈的事業(yè)心、認(rèn)真的工作作風(fēng)去影響、感染學(xué)生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意、行幾方面影響著青少年的成長，從而達(dá)到教育的目的。

體育教育與智育

體育與智育相互聯(lián)系，是辯證統(tǒng)一的，智力的增長和發(fā)展，要求體力也得到相應(yīng)發(fā)展，而人體素質(zhì)的提高又會改善智力活動條件，從而對學(xué)生的工作能力和學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生一定影響。

如何把體育與智育的關(guān)系處理好，著名生理學(xué)家巴甫洛夫已經(jīng)給我們做出榜樣，并提出了殷切希望，他說：“我畢生熱愛腦力勞動和體力勞動或許更熱愛體力勞動，當(dāng)手腦結(jié)合在一起的時(shí)候，我就感到特別愉快，我衷心希望青年們能沿著這條唯一能保證人類幸福的道路繼續(xù)前進(jìn)！”巴甫洛夫所提出的道路，正是體育與智育結(jié)合，走向全面發(fā)展的成功之路，也正是我們今天的教育所走的路。

體育教育與美育

關(guān)于美育的體育中的功能已不乏其研究，歸納研究成果主要有三大功能：培養(yǎng)身體美、培養(yǎng)精神美、培養(yǎng)技巧美。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)由認(rèn)識、倫理、審美三大結(jié)構(gòu)組成。故從人的身心發(fā)展來看教育目標(biāo)中“五育”的結(jié)構(gòu)，可將其分為心理發(fā)展（德、智、體）和生理發(fā)展（體、勞）兩部分。前者為精神前提，后者貌似物質(zhì)基礎(chǔ)，“五育”目標(biāo)是相輔相成的有機(jī)復(fù)合體，各種功能若因偏頗而失衡的話，將會影響整體功能的發(fā)揮。從全面發(fā)展的教育內(nèi)涵來看，德智體美諸方面教育的實(shí)施，正是為了使人類“在變易絕對運(yùn)動之中不斷地完善自己”，從而“生產(chǎn)出他的全面性”。所以美育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，它與智育、德育、體育是互相聯(lián)系、互相依存、互相促進(jìn)、相輔相成的。

德智體美聯(lián)系，不可分割

近幾年來，國家為了進(jìn)一步端正辦學(xué)思想，制訂出了一系列德育工作條例和體育工作條例，可以說，這些條例就是我們今后工作的法規(guī)和指南?？茖W(xué)的實(shí)踐證明，體育與德育、智育、美育的關(guān)系是相輔相成的，缺一不可。我們社會主義的辦學(xué)方針也正是這個(gè)關(guān)系的全面體現(xiàn)，只要我們堅(jiān)決貫徹了這個(gè)方針，我們的教育就一定會培養(yǎng)出更多更好的合格人才，我們的教育就一定會取得更大的發(fā)展。

第二篇：淺析學(xué)校體育在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

淺析學(xué)校體育在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

王向陽（河南省洛陽人民警察學(xué)校 河南洛陽471000）

摘要：素質(zhì)教育是當(dāng)前教育者工作理念和模式轉(zhuǎn)變的目標(biāo)和方向，作為學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重點(diǎn)之一，學(xué)校體育在其中起著不可替代的作用。本著一切為了學(xué)生，一切為了未來的原則，本文簡要的從幾個(gè)方面闡述了學(xué)校體育在學(xué)生素質(zhì)教育中應(yīng)當(dāng)起到什么樣的作用，爭取能夠使其在教師的教育實(shí)踐過程中起到一定的引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育 學(xué)生 素質(zhì)教育 作用 全面實(shí)施素質(zhì)教育，是現(xiàn)階段我國基礎(chǔ)教育發(fā)展和改革的總趨勢。學(xué)校體育是學(xué)校的重要組成部分，是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力及提高學(xué)生素質(zhì)的過程中，作為學(xué)校教育重要組成部分的體育，發(fā)揮著無可替代的作用。

學(xué)校體育，就其目的、任務(wù)的特殊性而言，它不同于大眾體育和競技體育。它突出的特點(diǎn)，就是其本身所具有的特殊的教育屬性。就我國教育方針而言，在學(xué)校整個(gè)教育體系中，體育并不單獨(dú)存在，而屬于德、智、體、美、勞五育有機(jī)聯(lián)系的整體不可缺少的一個(gè)重要組成部分。馬克思認(rèn)為體育是提高社會生產(chǎn)力和培養(yǎng)全面發(fā)展人才所不可缺少的。也就是說，體育同學(xué)校的其他教育一樣，是培養(yǎng)全面人才發(fā)展的重要手段。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，要求現(xiàn)代社會培養(yǎng)大批新型優(yōu)良人才。因此，現(xiàn)代社會新教育的發(fā)展，對學(xué)校體育賦予新的歷史使命。

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)和文化素質(zhì)

體育課對振奮民族精神有著特殊的教育意義，是進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育的生動課堂。在“頑強(qiáng)拼搏為國爭光”、“振興中華”等愛國主義精神鼓舞下我國體育健兒在世界體壇上洗百年民族屈辱，奪金牌，創(chuàng)記錄，升國旗，奏國歌。為祖國贏得了威望和尊嚴(yán)，反映了祖國的強(qiáng)大和全體人民的凝聚力和向心力，展示了社會主義制度的優(yōu)越性。

學(xué)校體育是對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的重要手段之一，在培養(yǎng)高尚的思想意志品質(zhì)和作風(fēng)方面都起著重要的作用。在體育運(yùn)動項(xiàng)目中，有的要求快捷，有的要求耐久，有的動作復(fù)雜驚險(xiǎn)，有的練習(xí)變化無窮，需要集體配合。這些活動有助于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅等思想品質(zhì)以及團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體主義精神。體育過程是體育與思想相結(jié)合的過程。體育作為教育的一個(gè)組成部分必須服從總的教育目的，即服從于培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動者的目的。既要看到體育的特殊性，又要看到體育與德育的統(tǒng)一性，從而使學(xué)生在體育課的學(xué)習(xí)中不僅鍛煉身體而且陶冶情操，在潛移默化中培養(yǎng)他們的共產(chǎn)主義品質(zhì)。

體育作為一門綜合學(xué)科融會貫通了人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)、數(shù)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動生物力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，也是提高學(xué)生文化素質(zhì)的重要途徑。因此，體育教學(xué)過程也是向?qū)W生傳授與體育密切相關(guān)的學(xué)科知識的過程，對提高青少年的知識素質(zhì)有積極的促進(jìn)作用。

2.學(xué)校體育有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)對青少年來說是非常重要的，增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，是學(xué)校體育最本質(zhì)的功能。人的心理是在人的活動中發(fā)展起來的，是在人與人之間的互相交往中發(fā)展起來的。學(xué)生存在的某些不良心理現(xiàn)象可以通過體育鍛煉來糾正。如：嚴(yán)密組織的集體對抗項(xiàng)目有利于參賽者勇敢進(jìn)取、互助合作性格和意志的充分發(fā)展；在完成艱難驚險(xiǎn)的動作中，學(xué)生的吃苦耐勞和果斷頑強(qiáng)的心理品質(zhì)可以得到磨練；在不斷接受運(yùn)動挫折和成功之后學(xué)生會逐漸養(yǎng)成自控能力，所以體育運(yùn)動在提高身體素質(zhì)的同時(shí)還能促進(jìn)心理健康。學(xué)生如何對待困難和挫折，如何正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系，如何調(diào)整自己的心態(tài)努力完成既定目標(biāo)等在體育活動中都表現(xiàn)得及其生動和真實(shí)，這種知、情、意、行的高度統(tǒng)一和及其反饋，是學(xué)校體育的重要特征。所以體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)方面無法替代的特殊作用。

3.學(xué)校體育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會實(shí)踐能力 實(shí)施素質(zhì)教育，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神就是指在學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望和求知欲，并運(yùn)用已有知識解決實(shí)際問題。體育本身就是在創(chuàng)新和實(shí)踐中發(fā)展的，沒有創(chuàng)新和實(shí)踐就沒有體育的發(fā)展。體育的創(chuàng)新是十分豐富和十分生動的。球類比賽中，為取得比賽的勝利，就必須根據(jù)雙方力量的對比，采取多種方法和途徑，運(yùn)用靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，揚(yáng)長避短，奪取勝利，這就給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，并且這種創(chuàng)造既是在運(yùn)動實(shí)踐中進(jìn)行的，又可以在運(yùn)動實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。另外體育中的形體美、動作美、節(jié)奏美、隊(duì)形美、服飾美等強(qiáng)烈地感染和吸引著學(xué)生，體育中健與美的和諧統(tǒng)一陶冶著學(xué)生高尚的情操。通過體育培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力是其他學(xué)科所無法比擬的。因此，通過學(xué)校體育來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力是行之有效的。學(xué)校體育在素質(zhì)教育中還具有強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)性等功能，它以身體為基礎(chǔ)形式，可以有效的促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會化，幫助學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生活。在學(xué)校體育教育過程中，學(xué)生都會經(jīng)歷順利和挫折、成功和失敗、歡樂和痛苦、優(yōu)勢和劣勢、平等和差別、公平和偏袒、合理與不合理等種種體驗(yàn)，通過教師的教育引導(dǎo)，可使學(xué)生學(xué)會認(rèn)識生活，認(rèn)識社會，學(xué)會與人相處，從而提高他們對社會的適應(yīng)能力。

在社會走向現(xiàn)代化的過程中，體育所起的作用越來越為人們所重視。它既是社會現(xiàn)代化的組成部分和標(biāo)志，也是社會走向現(xiàn)代化的一個(gè)重要推動力。作為培養(yǎng)現(xiàn)代人才搖籃的學(xué)校來說，學(xué)校體育教育成了培養(yǎng)全面協(xié)調(diào)、完善發(fā)展現(xiàn)代人的重要手段。這是因?yàn)轶w育以它們固有的方式，鼓勵(lì)個(gè)性的正當(dāng)發(fā)展。因此，我們要從學(xué)校教育塑造人的任務(wù)和適應(yīng)未來的需要去考慮學(xué)校體育的任務(wù)，即體育教育除了向?qū)W生傳授體育的知識、技術(shù)以及增強(qiáng)他們的體質(zhì)外，還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終，全面發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)放在首位。

第三篇：情智管理在學(xué)生根基發(fā)展中的作用階段性報(bào)告

《情智管理在學(xué)生根基成長中的作用研究》

課題研究階段性報(bào)告

2011年2月，我們青龍回小申報(bào)根基教育課題時(shí)確定的研究內(nèi)容是“情智管理在學(xué)生根基成長中的作用研究”。根基教育，是以品格和習(xí)慣為核心內(nèi)容的教育，是指以學(xué)校為基礎(chǔ)并與家庭、社區(qū)機(jī)構(gòu)等各方合作進(jìn)行的，通過直接、系統(tǒng)而非相對主義的價(jià)值影響去培養(yǎng)學(xué)生良好行為的一種教育。根基教育教給孩子們最基本的人類美德，包括誠實(shí)、善良、慷慨、勇氣、自由、平等和尊重，培養(yǎng)終生受益的良好習(xí)慣。所謂情智管理，就是管理者通過自己的情感與智慧作用于被管理者，營造出富有濃郁人情味的和諧、高效的集體氛圍，充分激發(fā)被管理者的情智潛能，讓每個(gè)人的潛能得到最優(yōu)化發(fā)展的管理。情智管理的核心理念是以人為本，情智交融。根基教育是關(guān)于奠定一個(gè)人的生命根基的教育，根基教育不是要控制生命，而是要激揚(yáng)生命，完善人生。情智管理恰恰可以有效激發(fā)師生的潛力。這樣根基教育和情智管理就有了融合點(diǎn)，從而也使根基教育切合了和諧社會的理念，具備了更強(qiáng)的實(shí)踐意義。一段時(shí)間以來，盡管課題組成員有些變動，但是研究內(nèi)容和目標(biāo)沒有變化，研究取得了初步的成果。

一、課題組研究進(jìn)展?fàn)顩r。

在實(shí)踐中，我們青龍回小秉承“讓孩子擁有幸福人生”的教育宗旨，立足“教孩子一天，為孩子一生”的教育理念，以情智管理為原則，倡導(dǎo)“文德兼修，和諧發(fā)展”。全體教職工在教育教學(xué)中把握習(xí)慣養(yǎng)成和品格培養(yǎng)這兩條主線，打造“勤學(xué)、好學(xué)、博學(xué)、篤學(xué)、為學(xué)”的學(xué)生群體，鍛造“有教無類，教學(xué)相長；學(xué)而不厭，誨人不倦”的教師團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用情智管理策略，構(gòu)建起人性化的教育體系，全員、全程、全方位促進(jìn)學(xué)生的健康成長，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

我們的做法是：

（一）開設(shè)品格活動課程，全面培養(yǎng)學(xué)生根基品格?！队H子〃根基》雜志是國內(nèi)第一本關(guān)注0—12歲兒童品格的雜志，針對0-12歲孩子所需的接納、贊賞、關(guān)愛、時(shí)間、責(zé)任、權(quán)威等課題與孩子的家長和老師展開對話，開設(shè)品格課堂和家長課堂，用愛來建造孩子的品格與習(xí)慣。

我們通過各種渠道訂閱到了《親子〃根基》，利用親子課程家長會，結(jié)合牽手兩代家長課程，大大豐富了家長會的內(nèi)容，提高了親子教育的實(shí)效，增強(qiáng)了家長的科學(xué)教育理念。

（二）、落實(shí)情智管理，讓管理走進(jìn)師生心靈

所謂情智管理，就是管理者通過自己的情感與智慧作用于被管理者，營造出富有濃郁人情味的和諧、高效的集體氛圍，充分激發(fā)被管理者的情智潛能，讓每個(gè)人的潛能得到最優(yōu)化發(fā)展的管理。情智管理的核心理念是以人為本，情智交融。它強(qiáng)調(diào)“三重”：

一重發(fā)現(xiàn)——管理者要善于發(fā)現(xiàn)師生身上蘊(yùn)藏的潛能。校長要有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)師生身上的亮點(diǎn)，閃光點(diǎn)和弱點(diǎn)，要揚(yáng)其所長，避其所短，優(yōu)化組合，讓每一位被管理者的潛能得到最優(yōu)化發(fā)展并和諧統(tǒng)一于集體的大目標(biāo)內(nèi)。

二重關(guān)懷——關(guān)懷人是管理者必須具備的人文情懷，人與人之間需要關(guān)懷，需要親情，需要同事情和朋友情，一個(gè)集體內(nèi)更需要營造上下關(guān)懷，互相關(guān)懷的氛圍。關(guān)懷出效率，關(guān)懷出智慧，關(guān)懷出質(zhì)量，這是情智管理的重要理念之一。

三重激勵(lì)——人需要激勵(lì)，下屬更需要領(lǐng)導(dǎo)的激勵(lì)，有時(shí)一個(gè)燦爛的笑容，一句贊美的話語，一次親熱的握手能給下屬無窮的精神力量。學(xué)會贊美下屬是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素養(yǎng)之一。雖然管理需要制約，有時(shí)甚至需要強(qiáng)迫，但更多的是需要激勵(lì)，恰當(dāng)?shù)募?lì)可以使弱者變成強(qiáng)者，庸者變成智者。

“情智管理”的一般策略為：

1、以情換情。我們認(rèn)為在一個(gè)集體之中，情感是粘合劑，能增加凝聚力；情感是潤滑劑，能和諧人際關(guān)系；情感是動力源，能促進(jìn)人奮發(fā)向上。教師生日，校長會在生日賀卡上寫上熱情洋溢的祝福，手捧鮮花和賀卡送到教師手中；每當(dāng)看到學(xué)生面有難色，老師都會主動走上前去詢問，直至學(xué)生露出開心的笑臉。

2、以智啟智。學(xué)校35歲以下青年教師占了絕大多數(shù)，他們是北小的未來和棟梁，他們大多渴望在事業(yè)上取得成功，體現(xiàn)人生價(jià)值。學(xué)校通過價(jià)值引領(lǐng)，讓教師爭當(dāng)名師；通過文化奠基，讓教師爭讀經(jīng)典名著；通過名師引領(lǐng)，成立“北小導(dǎo)師團(tuán)”，為教師鋪路搭橋；通過頭腦風(fēng)暴，讓教師在論壇和沙龍中進(jìn)行思想碰撞，引領(lǐng)青年人走向成功。

3、情智交融。我們利用情智互動原理，培養(yǎng)教師的愛生情懷，在愛生中研究學(xué)生；培養(yǎng)教師的樂業(yè)情懷，在樂業(yè)中享受生命；培養(yǎng)教師的反思意識，在反思中生成智慧。

（三）實(shí)行情智教學(xué)，讓課堂充滿生命靈動

情智教學(xué)是著眼于發(fā)展學(xué)生情感潛能和智慧潛能的教學(xué)，它著力于喚起學(xué)生沉睡的情感，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更高尚，讓學(xué)生智慧更靈動、更豐厚。

情智教學(xué)的主陣地在課堂，情智課堂追求的是“四小課堂”：每堂課要上得學(xué)生“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”。情智課堂追求的“登山式課堂”，課堂要讓學(xué)生的思維、情感經(jīng)歷攀登的過程，課堂上要有緊張的智力生活和豐富的情感生活。要讓學(xué)生興趣盎然地、樂此不疲地攀登知識的高山、思維的高山、情感的高山和人格的高山。情智課堂的一般模式為：

1、入境——啟動情智，2、感悟——生成情智，3、交流——發(fā)展情智，4、操作——展現(xiàn)情智。

（四）、建設(shè)情智校園，讓校園充盈人性光芒

校園應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，成長的家園，精神的伊甸園。情智校園就是為學(xué)生打造一方凈土，營造一片天空，提供一塊樂園。

（一）情智校園是書香校園。我校推薦了由青州市教育局編寫的《經(jīng)典古詩文誦讀》，推薦給師生，每周安排早讀時(shí)間讓學(xué)生誦讀，6年內(nèi)讓學(xué)生背誦300首古詩文，利用小學(xué)生記憶的黃金階段打下傳統(tǒng)文化的底色。我們還大力開展“語文主題閱讀”活動，通過開展評選書香家庭、班級小書迷、讀書故事大獎(jiǎng)賽、讀書筆記、剪貼大展示等多種活動，轟轟然然，扎扎實(shí)實(shí)開展“課內(nèi)外閱讀活動”，在社會上產(chǎn)生了很好的影響。

（二）情智校園是暢想校園。我們針對小學(xué)生想象力豐富而奇特的心理特點(diǎn)，開展了“想象作文”實(shí)驗(yàn)。低年級以創(chuàng)作童話故事為主，中年級以創(chuàng)作兒童故事為主，高年級以創(chuàng)作兒童小說為主。我們辨證地處理好寫實(shí)文章和獨(dú)創(chuàng)性的“想象文章”的關(guān)系，課內(nèi)以做好寫實(shí)文章為主，課外以編創(chuàng)想象文章為主。想象文章兩周一篇為底數(shù)，感興趣的同學(xué)上不封頂。一學(xué)期下來，我們要求每位同學(xué)把自己創(chuàng)作的作品裝訂成冊，每班把優(yōu)秀作品匯編成冊，這是自己最好的 “成長記錄袋”。

（三）情智校園是文化校園。情智校園是充滿文化的校園。我們注重顯性文化的創(chuàng)建，把墻壁文化分為長廊文化和教室文化。長廊中以領(lǐng)導(dǎo)和名人的言論為主，激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，為校爭光；榮譽(yù)室內(nèi)以張貼名師照片為主，勉勵(lì)青年教師立志成才，爭當(dāng)名師。我們更注重隱性文化的建設(shè)，我們訂閱了大量教育報(bào)刊，開展豐富多彩的教師讀書交流活動，引導(dǎo)教師走向名著，做學(xué)習(xí)型、研究型、創(chuàng)造型教師，鼓勵(lì)教師建立自己的網(wǎng)絡(luò)博客，點(diǎn)滴記錄自己的反思和進(jìn)步。

（四）情智校園是創(chuàng)造樂園。青龍回小的“娃娃系列”為學(xué)生搭建了創(chuàng)造的平臺。我們利用社區(qū)資源，成立“海岱苑兒童俱樂部”，成立美術(shù)小組、體育小組、科技小組、閱讀小組，利用閑暇時(shí)間，讓學(xué)生做科研的小主人，走向自然，走近科學(xué)，動手操作，大膽實(shí)踐。這一系列極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造熱情，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新才能。

除了娃娃系列平臺之外，我校上半年舉辦“科技創(chuàng)新大賽”、“電腦制作活動”“感恩主題征文”“水污染調(diào)查”等活動，在活動中培養(yǎng)孩子綜合能力。

學(xué)生創(chuàng)造的主陣地在課堂，我們的做法是從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維入手。“我最喜歡不同的答案”，“還有不同的觀點(diǎn)嗎？”成為教師在課堂上使用最頻繁的陽光評價(jià)用語。

（五）開展情智活動，讓活動釋放學(xué)生潛能

寓教于樂，寓教育于活動之中是小學(xué)教育的顯著特點(diǎn)。情智活動正是通過開展一系列學(xué)生喜聞樂見，寓教于樂，寓智于樂的活動，陶冶學(xué)生情操，開啟學(xué)生智慧，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。我們根據(jù)本校所在地特點(diǎn)，開展了“民族團(tuán)結(jié)教育”活動，我們引導(dǎo)學(xué)生參觀元代三大清真寺——真教寺，到回族學(xué)生家做客，開展民族體育活動，比如花鍵、蹴鞠、陀螺、武術(shù)等，深受學(xué)生的歡迎。

二、初步取得的成果。

經(jīng)過這段時(shí)間的課題研究，促進(jìn)了學(xué)校的德育工作和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)了一批教育、教學(xué)的中堅(jiān)力量。課題組教師通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，更新了教育、教學(xué)的觀念，將科研與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，收獲頗豐。

1、建立了根基教育組織機(jī)構(gòu)，制定了研究計(jì)劃，參加了濰坊市根基教育培訓(xùn)會，對課題組成員進(jìn)行了業(yè)務(wù)培訓(xùn)，更新了教師觀念，提高了參與研究的積極性。

2、初步實(shí)施了情智管理，努力打造情智課堂，積極開展情智活動，師生面貌、教育氛圍更加融洽溫馨，學(xué)生的合作能力得到提升，形成了較好的行為習(xí)慣。

3、教師在課題研究基礎(chǔ)上，撰寫了部分論文，提高了自己的科研能力和水平。在根基教育中，學(xué)生創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的主題手抄報(bào)、“感恩”作文，在活動中受到了真切的思想教育。

三、課題研究中存在的問題。

在整個(gè)課題開展過程中，也出現(xiàn)了一些問題，有些我們解決得比較好，有些則還有待進(jìn)一步思考和研究。

1、師資的問題?？陀^上，教師工作繁忙，有的教師積極性不高，部分教師對課題研究的主動性還不夠，特別不注意搜集實(shí)施中的過程性材料。我們目前通過課題組組長上研究課給成員觀摩探討，課題組成員在組長的指導(dǎo)下參加教學(xué)評優(yōu)課活動?？偟膩碚f，產(chǎn)生了一定的效果。

2、要緊緊依靠廣大老師，要形成更大的研究氛圍。雖然，我們也取得了許多老師的無私支援，甚至可以這么說，沒有其他們的幫助，我們就不可能取得這樣的成績。

3、情智管理應(yīng)該落實(shí)到班級管理中。班級是學(xué)校的基本單位，情智管理只有落實(shí)到班級，落實(shí)到學(xué)生的身上，才真正有研究的的價(jià)值和推廣的意義。學(xué)生感受到情感管理的陽光，才能享受到幸福的教育。

4、缺乏合理的考核評價(jià)體系。評價(jià)制度對課題研究具有指向作用、調(diào)節(jié)作用和鑒定作用。沒有科學(xué)合理的評價(jià)制度，教師參與的積極性就會下降，課題研究就會流于形式，一定程度上消減研究和實(shí)踐的效果。

四、下一階段的研究計(jì)劃。

1、深化情智管理對教師的管理，營造和諧溫馨的育人環(huán)境。在班級落實(shí)情智管理，讓班集體成為孩子成長和進(jìn)步的樂園。

2、積極開展情智管理在課程教學(xué)中的研究，打造情智課堂教學(xué)，讓學(xué)科教學(xué)更人性化，實(shí)現(xiàn)“扎牢根基，激揚(yáng)生命”的目的。

3、建立校內(nèi)外情智活動的平臺和機(jī)制，在豐富多彩的活動中落實(shí)情智管理和情智教育，為學(xué)生品格和行為的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

4建立和完善課題研究評價(jià)機(jī)制，對課題組成員實(shí)施動態(tài)適時(shí)管理，提高教參與的主動性和積極性，增進(jìn)課題研究的實(shí)效。

第四篇：工會組織在企業(yè)發(fā)展中作用

工會組織在企業(yè)發(fā)展中作用

【摘要】隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，企業(yè)工會面臨著前所未有的錯(cuò)綜環(huán)境和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因而，面對企業(yè)發(fā)展中的困難，企業(yè)工會必須要進(jìn)行職能創(chuàng)新，對員工進(jìn)行教育和輔導(dǎo)，以適應(yīng)時(shí)代特色和自身特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】工會職能，企業(yè)，職工

工會組織聯(lián)系的對象是廣大職工，是生產(chǎn)力中最活躍、最關(guān)鍵的因素。工會工作必須著力于激發(fā)和調(diào)動廣大職工的積極性和創(chuàng)造性，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展，通過解放思想，擴(kuò)大開放，實(shí)事求是，發(fā)展從根本上實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好廣大職工的利益。我廠目前正面臨著許多的困難，面對困難，工會更應(yīng)該從根本上發(fā)揮作用，站在企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的角度，鼓勵(lì)企業(yè)員工的創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)職工參與企業(yè)技改，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮作用。

一、企業(yè)工會職能內(nèi)容的移位和創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)體制改革、勞動關(guān)系的變化決定了工會職能從“政治”向“經(jīng)濟(jì)”移位和創(chuàng)新，為保障企業(yè)的健康發(fā)展，其職能內(nèi)容必須有所創(chuàng)新。

（一）加強(qiáng)職工的思想教育，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

在新的形勢下，公司工會在教育方面，也進(jìn)行政治思想教育，但現(xiàn)在的思想教育總是與職工的切身利益和企業(yè)的效益、發(fā)展掛鉤，主要是為了增強(qiáng)職工的覺悟及團(tuán)隊(duì)、企業(yè)的凝聚力，以便促進(jìn)職工努力工作提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，從而使職工獲得更好的發(fā)展機(jī)會，提高薪資、福利等。例如：企業(yè)工會可以在生產(chǎn)工作中，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，工會可以通過豐富多彩的集體活動和靈活的思想教育工作，增強(qiáng)了企業(yè)的活力和凝聚力，創(chuàng)新自由創(chuàng)新的氛圍。同時(shí)，工會負(fù)責(zé)對黨員、干部、職工進(jìn)行黨的路線、方針、政策教育和形勢、任務(wù)、法治教育，組織開展以”凝聚力工程”為主體的職工思想政治工作，培養(yǎng)職工團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。這樣可以有效地調(diào)動了職工的積極性，并通過開展思想政治教育和文娛活動，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。將思想教育與企業(yè)的凝聚力緊密聯(lián)系起來，這正是新時(shí)期工會教育職能的創(chuàng)新。.（二）要組織職工開展群眾性技術(shù)創(chuàng)新活動

組織職工開展群眾性技術(shù)創(chuàng)新活動，是調(diào)動職工積極性和創(chuàng)造性的有效方法，是工會工作融入企業(yè)經(jīng)營管理的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工雙贏的重要途徑。當(dāng)前，工會的群眾性技術(shù)創(chuàng)新活動更具時(shí)代性，要在認(rèn)真總結(jié)以往成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法的基礎(chǔ)上，適應(yīng)新技術(shù)革命和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會化大生產(chǎn)特點(diǎn)，更加卓有成效地開展技術(shù)協(xié)作、技術(shù)攻關(guān)、技術(shù)創(chuàng)新。要以推動企業(yè)技術(shù)進(jìn)步，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為中心，以發(fā)動廣大職工參與并為職工群眾所歡迎為標(biāo)準(zhǔn)，與企業(yè)的科技、經(jīng)營、流通、信息等方面的工作相結(jié)合，突出技術(shù)創(chuàng)新，注重科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。要?jiǎng)?chuàng)新社會主義勞動競賽的形式和方法，設(shè)計(jì)好載體，打造工會系統(tǒng)的名牌，在活動中建立起有效的激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)精神鼓勵(lì)與物質(zhì)利益并重、晉職晉級與利益掛鉤并舉、成果推廣與社會宣傳共濟(jì)，最大限度地調(diào)動廣大職工群眾的積極性和創(chuàng)造性，在全面建設(shè)小康社會的事業(yè)中充分發(fā)揮工人階級的主力軍作用。

（三）加強(qiáng)對員工培訓(xùn)，增強(qiáng)員工主人翁精神

為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，增強(qiáng)員工的主人翁態(tài)度，從而更好的促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)工會對職工教育的重心需要向?qū)嵱眉寄苌限D(zhuǎn)移。現(xiàn)代企業(yè)中，專家學(xué)者及企業(yè)人員都己認(rèn)識到:企業(yè)的競爭力決定企業(yè)的發(fā)展，而企業(yè)的競爭力來自于企業(yè)人員素質(zhì)、技術(shù)技能等各方面的支持。不僅如此，職工的就業(yè)能力、收入待遇、發(fā)展前途等，都與其知識水平和技術(shù)技能素質(zhì)密切相關(guān)。加強(qiáng)技能培訓(xùn)和教育，培養(yǎng)造就高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。例如某企業(yè)將2005年作為職工的培訓(xùn)年，把職工的培訓(xùn)根使用、待遇直接掛鉤，從而增強(qiáng)了職工的危機(jī)意識和學(xué)習(xí)的積極性，逐漸提高了全廠的職工素質(zhì)，我們就可以

借鑒該企業(yè)的做法。

現(xiàn)代企業(yè)工會對職工教育的重心需要向?qū)嵱眉寄苌限D(zhuǎn)移也是職工面對“失業(yè)”危機(jī)的實(shí)際需要。加入WTO后，我國將按照世界的經(jīng)濟(jì)規(guī)則實(shí)施并進(jìn)行一系列重大改革。實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整必然帶來結(jié)構(gòu)性“失業(yè)”。據(jù)有關(guān)資料表明，第三產(chǎn)業(yè)吸納就業(yè)的能力為第二產(chǎn)業(yè)的4~5倍，以同樣的投資計(jì)，小企業(yè)吸納就業(yè)量為大企業(yè)的14倍，這就必然要求國企職工提高素質(zhì)、技能適應(yīng)新崗位的需要，否則很可能面臨失業(yè)。加入WTO初期，我國失業(yè)率有可能比目前水平提高4個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到7%左右。在當(dāng)前就業(yè)競爭十分激烈的情況下，提高職工的知識文化水平和職業(yè)技能，實(shí)際上是對職工就業(yè)權(quán)利、經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)。這也正體現(xiàn)了工會適應(yīng)市場的需求，與時(shí)俱進(jìn)的將教育職能從政治領(lǐng)域想經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域移位和創(chuàng)新。

二、企業(yè)工會職能實(shí)現(xiàn)方式的創(chuàng)新

面對企業(yè)發(fā)展中存在的內(nèi)容，工會的職能，除了在內(nèi)容上有所創(chuàng)新外，在實(shí)現(xiàn)方式上也有創(chuàng)新的必要和可能，才能在最大程度上調(diào)動員工主人翁的精神，參與企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展中。

（一）進(jìn)行有效的溝通

溝通是員工參與管理重要途徑。當(dāng)前的治理結(jié)構(gòu)理論學(xué)者普遍認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)該由所有的利益相關(guān)者共同治理。員工也是企業(yè)的利益相關(guān)者，企業(yè)經(jīng)營的好壞直接關(guān)系到員工的切身利益。因此，為了維護(hù)自身的利益，員工也應(yīng)該參與企業(yè)的管理。由于員工自身所處的不利地位:談判力量不對等，管理者獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)地位無保障(理查德·伊利)，很難能直接參與企業(yè)管理。員工要實(shí)現(xiàn)對企業(yè)管理的參與，途徑就是與管理層溝通，迫使管理者接受員工的意見。這種溝通需要有以下幾個(gè)條件:如果員工沒有統(tǒng)一的組織，單個(gè)的員工在管理者面前顯得微不足道，所以溝通時(shí)應(yīng)該有統(tǒng)一的組織，形成強(qiáng)大的力量，迫使管理層重視員工的管理意見;由于員工自身素質(zhì)的制約，員工的意見并非都是合理的，需要一個(gè)組織對員工的提議進(jìn)行管理;需要有一個(gè)組織對提出意見的員工進(jìn)行保護(hù)。

某市對企業(yè)員工的一份調(diào)查顯示，有72.6%員工認(rèn)為自己在企業(yè)中的愿望表達(dá)不夠，有62.2%企業(yè)員工渴望提高自己的主人地位。企業(yè)員工對于沒有充分行使做主人的權(quán)利表示不滿，表現(xiàn)出較強(qiáng)的參與意識。如果這樣的需求得不到滿足，員工就會感到不滿，感到自己的利益受到了損害，就對企業(yè)的發(fā)展不夠關(guān)心，從而可能導(dǎo)致積極性下降的行為，反而不利于企業(yè)的發(fā)展了。

（二）工會要積極的實(shí)施輔助職能

由工會職能的復(fù)雜性、多樣性，以及工會職能的移位，我們可以看到:工會參與經(jīng)濟(jì)管理，應(yīng)該有一個(gè)限度，有些工作工會起主導(dǎo)作用，有些工作工會起輔助作用。對起輔助做也能夠的，工會也應(yīng)該積極參與，帶動員工的積極性，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

企業(yè)經(jīng)營的好壞直接關(guān)系到員工個(gè)人的利益。不能因?yàn)槠髽I(yè)的委托代理式管理就否定企業(yè)員工的主人地位。所以本企業(yè)員工有對生產(chǎn)經(jīng)營的知情權(quán)和參與權(quán)。作為“職業(yè)團(tuán)體”，工會是工人階級的自發(fā)自助組織，組建工會的目的，就是為了將分散的員工組織起來，以使自己有力量代表替員工說話。員工參與管理在國外己經(jīng)司空見慣，隨著社會的發(fā)展，工會職能從政治向經(jīng)濟(jì)的移位，員工素質(zhì)越來越高，企業(yè)員工也越來越迫切希望自己能夠參與管理，而且他們也有能力參與管理。但是，員工畢竟不是管理者，由于員工自身素質(zhì)不夠、信息不對稱等原因，他們的意見未必都是可行的，甚至是錯(cuò)誤的。這就需要身為員工代言人的工會將員工組織起來，以企業(yè)一個(gè)強(qiáng)大階層的身份參與管理。但是，這種參與只能起輔助作用。首先，工會參與經(jīng)營管理，是因?yàn)楣芯S護(hù)職工權(quán)利的職責(zé)。工會參與經(jīng)營管理是從維護(hù)職工權(quán)利出發(fā)的，員工參與管理的目的也在于維護(hù)自己的權(quán)利。一旦超出這一范圍，工會的工作就不合法了。其次，企業(yè)經(jīng)營管理的各項(xiàng)工作，都有各自的職能部門，工會不能覆蓋其他職能部門的工作，工會只能尋找維護(hù)職工權(quán)利這一切入點(diǎn)，輔助職能部門完成工作。

三、結(jié)論

工會作為職工群眾自愿結(jié)合的組織，代表和維護(hù)職工的具體利益，是工會性質(zhì)的基本要求，也理所當(dāng)然地成為工會組織的基本宗旨。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工會的一切職能和工作都應(yīng)當(dāng)圍繞維護(hù)職工的利益，反映職工的意愿這個(gè)中心展開。但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職工已經(jīng)和企業(yè)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，工會作為企業(yè)的一個(gè)組成部門，有責(zé)任調(diào)動員工的積極性和責(zé)任感，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此，本文對新形勢下工會的職能定位和手段進(jìn)行了探討。參考文獻(xiàn)

1、劉世錦.企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中經(jīng)營者“定位”問題分析.改革，2008(5)

2、李劍銘.公司化改造以來我國企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的實(shí)證分析.改革，2007(4)

3、盧嘉，時(shí)勘.如何調(diào)查員工滿意度.人力資源開發(fā)，2007(6)

第五篇：簡析體育攝影在高校體育文化發(fā)展中的作用

簡析體育攝影在高校體育文化發(fā)展中的作用

莫冬麗，岑 倫

（右江民族醫(yī)學(xué)院體育部，廣西 百色 533000）

摘 要：體育攝影用審美的視角，以其新聞性、時(shí)效性、情境性與藝術(shù)性等特征，再現(xiàn)體育運(yùn)動的魅力，使其所

記錄的各種精彩瞬間成為體育文化符號，見證、推動與提升體育文化的發(fā)展。高校體育文化因其無論在硬件、軟件

以及體育科研方面的各種優(yōu)勢，使體育攝影有著更加廣闊的應(yīng)用空間。隨著高校內(nèi)部、高校之間以及各種全國性各 種大學(xué)生賽事的舉辦，體育攝影也在扮演著越來越多角色，為高校體育文化直至校園文化提升準(zhǔn)備了基礎(chǔ)性的影像 資料。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法及體育攝影的實(shí)踐，開展體育攝影在高校體育文化發(fā)展中的作用研究。在高校體育工作的實(shí)踐中，體育攝影

一般有 3 種表現(xiàn)形式，第 1 種是高校攝影 專業(yè)學(xué)生或攝影社團(tuán)開展專業(yè)體育攝影活 動及其研究，體育攝影僅是他們工作的一 個(gè)部分；第 2 種是高校體育院系師生，作 為其院系體育工作的記錄、活動與科研需 要開展的體育攝影活動；第 3 種往往是高 校師生個(gè)人活動記錄，通過攝影形式把個(gè) 人的體育活動記錄下來，作為一種資料或 者紀(jì)念。無論是哪一種類型的表現(xiàn)形式，雖然基礎(chǔ)與專業(yè)視角與追求不一樣，但都 會對高校校園文化與體育文化產(chǎn)生積極的 影響。高校體育攝影活動的特點(diǎn)

在高校體育活動實(shí)踐，體育攝影活動 無論出于何種需要，都有著自己的特點(diǎn)。大學(xué)生運(yùn)動會或全國運(yùn)動會攝影，由于這 種類型的賽事影響較大，各參與高校除了 派出強(qiáng)大的參賽隊(duì)伍外，還會派出專業(yè) 性較強(qiáng)的攝影隊(duì)伍，去記錄精彩的光影瞬 間，以備各種用途。院系或班級之間學(xué)生 賽事攝影，這種比賽往往是院系或班級之 間豐富學(xué)生校園生活的需要開展的，相對 而言各院系或班級師生也會組織相關(guān)的攝 影活動，作為學(xué)生們大學(xué)生活的剪影，此 類攝影對個(gè)人意義較大。高校日常體育活 動攝影主要是對學(xué)校日常體育活動的一種 簡單記錄，或者作為學(xué)校一種常規(guī)的檔案 來存儲，也可以作為一種基礎(chǔ)的體育資料 為相關(guān)科研做準(zhǔn)備。高校與所在地社區(qū)等 單位體育交流活動進(jìn)行的攝影，這種單位 之間共建活動最終通過攝影展現(xiàn)。2 體育攝影與高校體育文化 的關(guān)系

高校體育文化作為一種傾向于內(nèi)涵 發(fā)展的客觀精神流，需要以各種形式展 現(xiàn)出來，且需要通過固定與非固定的手段 齊頭并進(jìn)，才能真正地把相關(guān)的作用發(fā)揮 出來，尤其是在蘊(yùn)含在各種體育活動中的 體育精神，就需要通過長時(shí)間的提煉與熏 陶，才能發(fā)揮出其應(yīng)有的作用來。體育攝 影進(jìn)而把記錄在攝影中各種形象抽象為文 化符號，去提升與改造觀眾等。由此，與 高校體育文化之間的關(guān)系，也就非常明 晰了。前者是后者發(fā)展的手段之一，后者 是前者努力的成果；前者是后者體現(xiàn)的載 體之一，后者是前者的工作內(nèi)容。作為高 校體育文化，有無形的，如潛在師生身心 中的拼搏精神；也有有形的，即各種先進(jìn) 的體育事跡等，如報(bào)道、專題記載或者各 種工作的記錄，其中攝影就是一種具象的 記錄形式，不僅可以展現(xiàn)體育活動即時(shí)的 風(fēng)采、情境和環(huán)境等，更能把潛在的師生 優(yōu)秀品質(zhì)展現(xiàn)出來。前者豐富了后者的展 現(xiàn)形式，后者為前者的發(fā)展提供了文化動 力。高校體育文化除了上述無形的，還有 各種有形的體現(xiàn)，如宣傳展板，可以是書 寫、繪畫，也有攝影圖片。但隨著體育攝 影的發(fā)展，將會有更多精彩的瞬間，加上 切合的文字說明使體育文化表現(xiàn)形式更加 豐富多樣。同樣，隨著體育文化的發(fā)展，也為體育攝影積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，提升了 體育攝影的基礎(chǔ)理論，使得體育攝影站在 更高的基礎(chǔ)上去發(fā)揮其對于體育文化的記 錄、提升作用。體育攝影在高校體育文化 發(fā)展中的作用

鑒于科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，尤其是各種計(jì) 算機(jī)分析軟件等發(fā)明，使體育攝影的作用 更大。首先，從原來的瞬間記錄向全城記 錄提升。以往只是記錄某個(gè)瞬間，現(xiàn)在可 以把各種體育活動的全程用像素很高的設(shè) 備記錄下來。其次，從個(gè)人紀(jì)念與學(xué)校工 作記錄向科研并重邁進(jìn)。過去主要是為了 參賽者個(gè)人或者學(xué)校工作開展記錄存檔，現(xiàn)在可以運(yùn)用各種分析軟件，對參賽者的 各種運(yùn)動系數(shù)展開研究，得出可以提升的 研究結(jié)論，進(jìn)而去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的體育運(yùn)動教 學(xué)或訓(xùn)練。再次，為日常教師教學(xué)與學(xué)生 學(xué)習(xí)工作的開展作為一種總結(jié)，為以后的 教學(xué)或?qū)W習(xí)提供參考。正是立足此，體育88 Sport 2013 年 5 月總第 66期

攝影才對高校體育文化發(fā)展具有更大的推 動作用。

3.1 基礎(chǔ)體育資料載體

高校體育文化作為一種精神性的積

極符號流，總需要隨著時(shí)代的發(fā)展得以不 斷地豐富。體育攝影設(shè)備的性能提升，與 體育攝影技術(shù)的提升，把這種載體的作用 發(fā)揮到了極致。如果單純地作為文化符號 采集、存儲與呈現(xiàn)載體，其具體地發(fā)揮了 下列作用。

3.1.1 日常體育活動記載 這種形式，就 是用最常規(guī)的視角，去捕捉日常教學(xué)、學(xué)習(xí)與生活中的細(xì)節(jié)，進(jìn)而為相關(guān)的體育專 家學(xué)者等提供基礎(chǔ)性的研究資料，讓他們 展開研究，去創(chuàng)新各種形式、氛圍或途徑 等，把終身體育意識與大學(xué)生的體育能力 培養(yǎng)起來，達(dá)到潤物無聲的效果。當(dāng)然，這種記載形式，在高校體育文化的展示 中，往往作為體育剪影把高校師生的日常 體育狀態(tài)、精神風(fēng)貌等展現(xiàn)，進(jìn)而去激活 師生體育的活力。

3.1.2 賽事記載 在“友誼第一，比賽 第二”思想的指導(dǎo)下，賽事攝影也作為日 常訓(xùn)練活動一種成果記載形式與訓(xùn)練或教 學(xué)法檢驗(yàn)形式展現(xiàn)。無論大學(xué)生在參賽中 取得什么樣的名次，在貴在參與精神的指 導(dǎo)下，高校都會加強(qiáng)賽事攝影工作，不僅 可以展現(xiàn)學(xué)校體育工作的成績，也可以為 學(xué)校體育科研提供基礎(chǔ)資料。尤其是大學(xué) 生在參賽中的各種運(yùn)動細(xì)節(jié)，如比賽中學(xué) 生潛力的爆發(fā)，日常訓(xùn)練潛在的沒有被教 師或教練發(fā)現(xiàn)的失誤出現(xiàn)等將會推動高校 體育科研。

3.2 豐富體育文化形式

高校體育文化以體育攝影的形式，將 會展現(xiàn)得更加全面、詳實(shí)、真實(shí)與精細(xì)，讓體育文化的受眾能更加精深地去感受體 育精深的內(nèi)涵。體育攝影將會讓高校體育 文化以更加精彩的方式展現(xiàn)。在體育攝影 實(shí)踐中，會通過各種方式或技術(shù)與時(shí)間賽 跑去捕捉那些精彩的瞬間，如速度、力度、高度與難度等，通過這些影響的定格，把 人類體育的潛力凸顯出來，進(jìn)而激發(fā)廣大 師生體育的興趣。體育攝影會把體育運(yùn)動 的拼搏精神直接提煉。體育作為一種對于 人自身極限的挑戰(zhàn)，需要體育運(yùn)動者對于 自身耐力、速度與韌性等方面的克服，在 保持自己健康安全的極限內(nèi)，去挖掘與突 破自己的極限，進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)體育能力的提 高。體育攝影會把體育運(yùn)動者堅(jiān)持毅力直 觀挖掘。同樣，體育需要毅力作為支撐，才能讓廣大的師生堅(jiān)持。但作為體育攝影 卻能讓相對定格的動作或姿勢等來直觀地 挖掘一個(gè)人的毅力，如汗水、激情昂揚(yáng)的 表情、近乎騰飛的步伐等。因而，讓體育 文化的表現(xiàn)形式，走向了圖文、影像以及 加之各種科學(xué)分析的并茂境界，使得人們 能夠站在自己體育文化的基礎(chǔ)上，吸引自 己應(yīng)該吸收的文化元素，提升自己的體育 素養(yǎng)。

3.3 提升體育文化魅力

體育攝影對于高校體育文化，無論是

作為載體還是一種形式，都在光、影、色、音與景或境的方式，把體育文化的魅力全 面地張揚(yáng)出來。

3.3.1 美的魅力 體育攝影用直觀具象 的手段，記錄與提升再現(xiàn)了運(yùn)動時(shí)的美，如力量美、速度美、線條美等，并通過這 種美的張力，去吸引更多的人熱愛體育、加強(qiáng)體育，去開發(fā)自身的美。

3.3.2 健康的魅力 任何體育動作的完 成與技術(shù)技能的實(shí)現(xiàn)，都需要健康的身體 作為支撐，即健康是體育運(yùn)動的基礎(chǔ)和結(jié) 果，同時(shí)也會帶來更多的樂趣，引導(dǎo)廣大 師生去學(xué)習(xí)、堅(jiān)持與創(chuàng)新。

3.3.3 快樂的魅力 體育是快樂的，尤 其是在體育中身心得到了釋放，潛能得到 了開發(fā)，且在與大家共享中會收獲更多的 認(rèn)可，如體能、韌性、速度等，并在相互 的比較中取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)自己進(jìn)一步地提 升。在這種逐步成長的過程中，會享受到 自身發(fā)展進(jìn)步的快樂以及與大家分享的氛 圍快樂。

3.3.4 超越的魅力 體育就是一個(gè)人體 素質(zhì)不斷超越的過程與結(jié)果。人總會立足 在各自原有的基礎(chǔ)上，通過體育把自己的 各項(xiàng)素質(zhì)指標(biāo)提升起來，在個(gè)人能力的不 斷超越中體驗(yàn)體驗(yàn)的魅力。特別是那些關(guān) 于打破各種紀(jì)錄的體育攝影，更會用極限 突破的魅力達(dá)成人們對于超越的夢想實(shí)現(xiàn) 滿足。

3.4 完善高校體育教學(xué)內(nèi)容與方 法體系

體育攝影作為基礎(chǔ)性的資料，首先要 滿足高校體育教育的教學(xué)科研工作。在高 校體育攝影與教育教學(xué)的實(shí)踐中，兩者之 間有著相互促進(jìn)的功能。例如，高校體育 教育教學(xué)為體育攝影的提升，提供了基礎(chǔ) 的理論與體育技術(shù)技能的指導(dǎo)，避免了體 育攝影單純地追求日常體育活動的記錄、競技活動中的精彩抓拍等，而是要帶著體 育專業(yè)的精神去用研究探索的眼光去拍 攝。另一方面，體育攝影為高校體育教育 教學(xué)做出了基礎(chǔ)性地豐富與完善。這種促 進(jìn)作用從 3 個(gè)方面體現(xiàn)：（1）充實(shí)高校體 育教材體系。這種功能的充分發(fā)揮，使得 教材擺脫了基本的文字與插圖的體系，根 據(jù)現(xiàn)有技術(shù)條件，已經(jīng)具備了出版與運(yùn)用 以攝影為主體的教材，如影音教材、專題 圖片教材等；（2）完善與提升高校體育教 材形式。隨著印刷與排版技術(shù)的發(fā)展，高 校教材的配圖更加真實(shí)，具有現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)的 說服力，在豐滿教材內(nèi)容本身的同時(shí)，也 讓教材更具有可信性；（3）提升高校體育 課堂教學(xué)手段。作為高校體育課堂教學(xué)，無論是技術(shù)技能課，還是理論知識課，都 會借助一定的媒體手段，如通過相關(guān)視頻 或者畫報(bào)向?qū)W生展示某種體育技能，如足 球的各種過人技術(shù)、籃球的籃板技術(shù)等，這種展示方式再與教師的理論講解結(jié)合起 來，更便于學(xué)生接收與轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的技術(shù) 技能。4 結(jié) 語

體育攝影作為攝影與體育科技發(fā)展 的交融產(chǎn)物，已經(jīng)對體育與體育文化本身 產(chǎn)生了積極地推動作用。針對高校體育文 化的發(fā)展，只有繼續(xù)發(fā)揮體育攝影的科技 力量、藝術(shù)力量以及攝影者知識與技術(shù)力 量，才能使體育攝影與高校體育文化相得 益彰。參考文獻(xiàn)：

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