第一篇：禮儀在學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)中作用大全

職業(yè)禮儀在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)中的作用研究

一、背景

1、中職院校學(xué)生面臨如何完成學(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變

中職院校的學(xué)生年齡大約在15——18歲之間，學(xué)生經(jīng)過義務(wù)教育的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生選擇了職業(yè)高中的學(xué)習(xí)。一個(gè)具有良好的禮儀素質(zhì)的人，在交際活動(dòng)中總能恰當(dāng)?shù)靥幚砗酶鞣N關(guān)系，懂得尊重他人，舉止得體，給人留下良好的印象，從而迅速融入社會(huì)，獲得更多的成功機(jī)會(huì)。相反一些基本禮儀素養(yǎng)的人，經(jīng)常會(huì)無意中得罪人，處處碰壁，從而面臨職場(chǎng)困境。學(xué)生在義務(wù)教育期間，接受的是九年義務(wù)教育，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為基礎(chǔ)理論知識(shí)。毫無工作基礎(chǔ)及工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于職場(chǎng)及職場(chǎng)規(guī)范，對(duì)職業(yè)禮儀知之甚少。學(xué)生在校期間將主要的精力用于學(xué)習(xí)專業(yè)技能和專項(xiàng)技能，而并沒有真正認(rèn)識(shí)到，將來在畢業(yè)的時(shí)候，他們即將從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變成一個(gè)通過自己的勞動(dòng)與努力能夠獲得勞動(dòng)報(bào)酬的勞動(dòng)者，或者叫社會(huì)人。這樣就使有的中職畢業(yè)生在畢業(yè)之初沒有進(jìn)入到職場(chǎng)工作者的角色當(dāng)中，或者很難適應(yīng)職場(chǎng)的要求，而失去就業(yè)及擇業(yè)的機(jī)會(huì)。再者，中職相比較高校畢業(yè)生來講，學(xué)生的年紀(jì)比較小，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力還有一定的不成熟之處，所以對(duì)于將來的工作知之甚少或者準(zhǔn)備不是很充分，使得在畢業(yè)選擇工作的時(shí)候有偏差。

2、中職院校學(xué)生缺乏與人溝通交往的能力。

戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式：個(gè)人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。某地被解雇的4000人中，人際關(guān)系不好者占90%，不稱職者占10%；中職畢業(yè)生中人際關(guān)系處理得好的人平均年薪比優(yōu)等生高15%，比普通生高出33%。我們中職院校的學(xué)生當(dāng)中，一部分來自于城市獨(dú)生子女的家庭，一部分來自于農(nóng)村家庭。學(xué)生的父母對(duì)于孩子的關(guān)心更多的傾注在日常生活及學(xué)習(xí)成績方面，而對(duì)于學(xué)生與人溝通的能力及處理人際關(guān)系方面缺乏培養(yǎng)。一方面，獨(dú)生子女家庭的學(xué)生，缺乏主動(dòng)與人溝通的意識(shí)，不善交流，在社會(huì)交往中屬被動(dòng)地位。另一方面，農(nóng)村家庭的父母更注重對(duì)于自己孩子與家人及鄰里和睦相處的教導(dǎo)，但缺乏對(duì)于如何正確在職場(chǎng)與社會(huì)這座大學(xué)里與更多的人融洽相處，雖然他們樂于與人溝通，但是缺少正確的溝通的方法。因此通過人際交往活動(dòng)，在交往中獲得友誼，是中職學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的迫切需要，也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。

3、職業(yè)禮儀對(duì)于個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)提升有非常重要的作用。

職業(yè)禮儀對(duì)職業(yè)人一生職業(yè)的發(fā)展都會(huì)起到舉足輕重的作用。作為即將走上工作崗位的中職生,在校期間養(yǎng)成良好的職業(yè)禮儀習(xí)慣非常必要，它既是學(xué)生的基本生存能力，又是基本發(fā)展能力，是職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。職業(yè)禮儀也是在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來時(shí)，是職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵之一。職業(yè)禮儀的培養(yǎng)有助于職業(yè)素質(zhì)的提高。在職場(chǎng)中遵循職業(yè)禮儀是較高職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。

二、目標(biāo)

通過職業(yè)禮儀的培訓(xùn)，使學(xué)生們?cè)谛睦韺用嫔夏軌蚓邆淞己玫穆殬I(yè)素養(yǎng)，在行為層面上養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，從而完成從學(xué)生到企業(yè)員工的職業(yè)形象的過渡。

一方面，學(xué)校在人文素養(yǎng)課中開設(shè)中職學(xué)生禮儀修養(yǎng)課程。首先，開設(shè)專門的《職業(yè)禮儀》課程，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，既可以豐富學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又能教會(huì)他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象，培養(yǎng)學(xué)生的日常禮儀習(xí)慣，從而在行為層面上養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。

另一方面，過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動(dòng)之中，形成良好氛圍。加強(qiáng)禮儀教育必須發(fā)揮中職學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢(shì)，開展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，營造良好的校園氛圍。積極開展禮儀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)交際中親自體驗(yàn)到擁有禮儀知識(shí)、技能的成功感受，提高自身禮儀修養(yǎng)。從而完成從學(xué)生到企業(yè)員工的職業(yè)形象過度。

三、過程

1、確立培訓(xùn)方案，編撰校本教材（突出針對(duì)專業(yè)的特點(diǎn)、職業(yè)的方向）

培養(yǎng)裝備制造業(yè)人才為我校的主要的人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校注重學(xué)生技能的培養(yǎng)，每年為社會(huì)培訓(xùn)高、中級(jí)技能型人才達(dá)38個(gè)工種，人數(shù)達(dá)3000人。我校以二產(chǎn)專業(yè)為主，其他專業(yè)共同發(fā)展。針對(duì)畢業(yè)之后即將走上工作崗位的我校學(xué)生，為了提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，校領(lǐng)導(dǎo)班子非常重視學(xué)生職業(yè)禮儀的培養(yǎng)，調(diào)整了人才培養(yǎng)方案，增加了《職業(yè)禮儀》的授課時(shí)數(shù)，提前確立培訓(xùn)方案，并在各個(gè)專業(yè)都開展了《職業(yè)禮儀》的教學(xué)工作。在校領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助下，《職業(yè)禮儀》的各位任課教師在一起研究針對(duì)裝備制造業(yè)人才的禮儀課教學(xué)的特殊性，研究學(xué)生實(shí)際教學(xué)的需要，并查找大量的禮儀課教學(xué)資料。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備之后，編撰了《現(xiàn)代企業(yè)禮儀》校本教材。彌補(bǔ)了沒有針對(duì)裝備制造業(yè)專業(yè)的中職院校學(xué)生禮儀課授課沒有專業(yè)教材這一空白。這本教材通過兩年的使用，效果很好。受到師生的好評(píng)。

2、有針對(duì)性地開展職業(yè)禮儀培訓(xùn)（針對(duì)哪些專業(yè)、課程是如何設(shè)計(jì)的、強(qiáng)調(diào)實(shí)訓(xùn)性。

（1）《職業(yè)禮儀》教學(xué)在全校各個(gè)專業(yè)的開展

基于校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的重視，強(qiáng)調(diào)在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成中培養(yǎng)學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，我校從2010年開始，在全校各個(gè)專業(yè)中開始不少于30課時(shí)的《職業(yè)禮儀》課程，任課教師均由經(jīng)濟(jì)管理系中擁有一定禮儀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師任教。將《職業(yè)禮儀》課程設(shè)計(jì)為模塊教學(xué)，將教學(xué)大綱開發(fā)成各個(gè)模塊，由我校教師編撰的《現(xiàn)代企業(yè)禮儀》教材正適應(yīng)了這種教學(xué)方法，教材在編寫的時(shí)候就已經(jīng)設(shè)定了各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)模塊。并在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)禮儀的實(shí)訓(xùn)性，在將站、坐、行走、待人接物、與人交往及文明禮儀以實(shí)際操作訓(xùn)練，模擬演練，展示表演等訓(xùn)練方法使我們的教師在課上能夠很順利的完成所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，也使學(xué)生們?cè)诙Y儀課的學(xué)習(xí)中，真正的提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。

（2）“禮儀晚課”進(jìn)入課堂，作為學(xué)生職業(yè)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育的一種輔助方式

為了豐富校園文化，豐富學(xué)生的課余生活，更是為了提高學(xué)生們“禮儀素養(yǎng)”，在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，從2011年春季開始，我校針對(duì)住校的各個(gè)專業(yè)學(xué)生安排在晚自習(xí)的時(shí)間，進(jìn)行“禮儀晚課”教學(xué)。在開展禮儀晚課之前，由校長帶領(lǐng)班子成員及校各個(gè)系部的領(lǐng)導(dǎo)，共同聽取了由我校經(jīng)管系的禮儀課任課教師分別準(zhǔn)備的禮儀晚課的教學(xué)內(nèi)容，并給予支持和指導(dǎo)，共同確立了“禮儀晚課”的教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)了校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于學(xué)生“禮儀素養(yǎng)”養(yǎng)成教育的重視，也為這樣的禮儀教學(xué)把好了關(guān)?！岸Y儀晚課”在我校開展教學(xué)已經(jīng)有兩年的時(shí)間，同學(xué)們?cè)谕碜粤?xí)的時(shí)間練習(xí)站、坐、行走、待人接物及與人交往，提高了文明禮儀素養(yǎng)，使學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪?，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。

（3）舉辦“校園文明禮儀”展示活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園文明禮儀的認(rèn)識(shí) 為了使學(xué)生提升對(duì)于“校園文明禮儀”重要性的認(rèn)識(shí)，在2011年4月，學(xué)校開展了“校園文明禮儀展示”活動(dòng)，在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，由經(jīng)濟(jì)管理系師生共同為全校師生獻(xiàn)上了一臺(tái)內(nèi)容豐富，形式多樣的禮儀展演活動(dòng)。展示活動(dòng)包括校園文明禮儀現(xiàn)場(chǎng)展示，禮儀知識(shí)小相聲，求職面試禮儀的小品及全國文明風(fēng)采大賽金獎(jiǎng)節(jié)目的展演等。通過這次活動(dòng)，全校學(xué)生生動(dòng)的上了一堂?！靶@文明禮儀”課。使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文明禮儀對(duì)于一個(gè)人來說，非常重要，不僅是在日常生活中，在職場(chǎng)當(dāng)中更是非常重要。

（4）針對(duì)即將走向?qū)嵙?xí)崗位的學(xué)生進(jìn)行“崗前禮儀培訓(xùn)”

學(xué)生通過在校期間的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備良好的職業(yè)技能，而如何將這樣的職業(yè)技能展現(xiàn)出來，是老師和學(xué)生們共同關(guān)注的問題。因此，在2013年5月，學(xué)校利用課余時(shí)間，為2011級(jí)即將走上崗位實(shí)習(xí)的學(xué)生特別安排了“崗前禮儀培訓(xùn)”。培訓(xùn)內(nèi)容包括面試前準(zhǔn)備，面試中的禮儀，及面試后的注意事項(xiàng)。我們將在校學(xué)習(xí)的禮儀進(jìn)行整合，并有針對(duì)性的講解面試禮儀。使即將走向工作崗位的學(xué)生做好從學(xué)生走向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變。此次培訓(xùn)收到很好的效果，使學(xué)生們將在校期間所學(xué)的理論知識(shí)及具備的職業(yè)素養(yǎng)在求職面試中充分的展現(xiàn)出來。

四、成果

1、學(xué)生的職業(yè)行為習(xí)慣有了較大的改善，縮短了走進(jìn)企業(yè)和社會(huì)的不應(yīng)期 我校加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的職業(yè)禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容包括商務(wù)禮儀，人際交往禮儀，辦公室禮儀等。使學(xué)生對(duì)所從事的工作有一個(gè)基本的了解，了解職場(chǎng)規(guī)范，工作場(chǎng)景，工作環(huán)境，工作流程。并通過職業(yè)禮儀的實(shí)訓(xùn)課程，模擬工作的場(chǎng)景，提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，學(xué)會(huì)遵守企業(yè)的規(guī)范制度。職業(yè)禮儀指導(dǎo)教師在課堂上還可以根據(jù)學(xué)生的模擬練習(xí)情況來糾正學(xué)生身上的不足之處，使學(xué)生在校期間便能夠?qū)ζ髽I(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，適應(yīng)職場(chǎng)及用人企業(yè)單位的要求，使學(xué)生在就業(yè)擇業(yè)中充滿自信。

2、大賽的成績

（1）全國文明風(fēng)采大賽“職業(yè)禮儀展示”連續(xù)三年獲獎(jiǎng)。

校園文明禮儀是學(xué)生日常遵守的行為習(xí)慣，學(xué)生經(jīng)過在校期間的禮儀課學(xué)習(xí)及日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，使得學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)得到提高。在這樣好的氛圍中，我校連續(xù)三年參加全國文明風(fēng)采大賽，通過選拔各個(gè)專業(yè)的學(xué)生，通過刻苦訓(xùn)練及精心的編排，在“全國文明風(fēng)采”大賽，連續(xù)三年獲得好成績。

（2）校內(nèi)開展“職業(yè)禮儀技能大比武”中，學(xué)生取得了很好的成績，并醞釀在全校各個(gè)專業(yè)中開展

在校期間，通過職業(yè)禮儀的實(shí)訓(xùn)課程學(xué)習(xí)，模擬工作的場(chǎng)景，提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，學(xué)會(huì)遵守企業(yè)的規(guī)范制度。為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，檢驗(yàn)學(xué)生職業(yè)禮儀素養(yǎng)。我們?cè)谛?nèi)開展“職業(yè)禮儀技能大比武”，針對(duì)三產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生，并在比賽中評(píng)比出了一二三等獎(jiǎng)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，并在比賽中檢驗(yàn)了學(xué)生的職業(yè)禮儀素養(yǎng)，在大比武活動(dòng)的決賽現(xiàn)場(chǎng)，我們也邀請(qǐng)了各個(gè)專業(yè)的學(xué)生來觀看比賽，對(duì)于二產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生也起到了積極的觸動(dòng)作用，學(xué)生們摩拳擦掌，也期望能夠參加到這樣的比賽中來。因此，我校也在醞釀，將“職業(yè)禮儀技能大比武”這樣的活動(dòng)，在全校各個(gè)專業(yè)當(dāng)中開展起來。

3、營造良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍

學(xué)生通過職業(yè)禮儀教育使學(xué)生們體會(huì)到禮儀的內(nèi)涵，并能夠在日常生活中，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，強(qiáng)化道德觀念，從而提高道德水平。學(xué)校著重學(xué)生“養(yǎng)成教育”，將學(xué)生的日常行為規(guī)范訓(xùn)練、專業(yè)訓(xùn)練與職業(yè)道德教育有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)校針對(duì)學(xué)生中存在的失禮言行及一些不文個(gè)明的社會(huì)現(xiàn)象，以不同的形式讓學(xué)生接受教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，形成良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍，對(duì)于引導(dǎo)中職生規(guī)范自身行為,克服不良的行為習(xí)慣,逐步提高他們的自我約束和自我克制的能力是十分必要的。

五、條件保障

1、政策保障

中華民族素有“禮儀之幫”的美譽(yù)，可謂歷史悠久，我國歷史上第一位禮儀專家孔子就認(rèn)為禮儀是一個(gè)人：“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下”的基礎(chǔ)。加強(qiáng)職業(yè)禮儀教育是職業(yè)學(xué)校工作的重要內(nèi)容?！豆竦赖聦?shí)施綱要》明確指出“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)對(duì)于規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！弊鳛榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才的中職院校，加強(qiáng)職業(yè)禮儀教育，既是時(shí)代的要求，也是提高中職學(xué)生道德規(guī)范及職業(yè)素養(yǎng)的要求。

2、制度保障

學(xué)校制定相關(guān)制度保障職業(yè)禮儀課教學(xué)在學(xué)校的順利開展。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特別重視職業(yè)禮儀課程的教學(xué)。在校領(lǐng)導(dǎo)的指示下，教學(xué)部門調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，在課時(shí)計(jì)劃之內(nèi)對(duì)各專業(yè)開展職業(yè)禮儀的教學(xué)，并在劃課時(shí)之外，利用晚自習(xí)時(shí)間，開展禮儀晚課的教學(xué)。體現(xiàn)了學(xué)校職業(yè)禮儀教學(xué)的重視程度。其次，為了提高職業(yè)禮儀的教學(xué)水平，學(xué)校特別重視禮儀課師資力量的培養(yǎng)。鼓勵(lì)支持禮儀專業(yè)課教師走出學(xué)校不斷的進(jìn)行禮儀專業(yè)培訓(xùn)。再次，經(jīng)濟(jì)管理系的禮儀專業(yè)課教師與系部主任共同并不斷的進(jìn)行職業(yè)禮儀理論及實(shí)踐進(jìn)行探討研究，研究如何進(jìn)一步做好學(xué)生職業(yè)禮儀教學(xué)工作。

3、資金保障

根據(jù)示范校發(fā)展需要及學(xué)生實(shí)際教學(xué)需要，學(xué)校通過各種形式的對(duì)于提高學(xué)生職業(yè)禮儀素養(yǎng)提供資金支持，包括學(xué)校對(duì)于職業(yè)禮儀教學(xué)器材購買，學(xué)校校內(nèi)職業(yè)禮儀實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地的改建，職業(yè)禮儀教學(xué)軟件制作。為參加師資培訓(xùn)的禮儀課教師提供資培訓(xùn)資金。并為學(xué)校內(nèi)的“職業(yè)禮儀大賽”及“全國文明風(fēng)采大賽”的參賽提供充足的資金保障。正是有這些資金保障，才使得我校的職業(yè)禮儀教學(xué)及相關(guān)活動(dòng)的順利開展。

六、體會(huì)與思考

1、強(qiáng)調(diào)職業(yè)禮儀培訓(xùn)對(duì)提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性

職業(yè)禮儀是在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來時(shí)，是職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵之一。職業(yè)禮儀的培養(yǎng)有助于職業(yè)素養(yǎng)的提高。在職場(chǎng)中遵循職業(yè)禮儀是較高職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。職業(yè)素養(yǎng)的高低，決定職業(yè)化水平的高低，員工缺乏良好職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)化就無從談起，就很難在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。所以，無論是員工在公司中尋求發(fā)展，還是公司在市場(chǎng)中尋求發(fā)展，都離不開員工不斷的提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

2、促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性

學(xué)生在校期間進(jìn)行基本動(dòng)手能力的訓(xùn)練是職業(yè)教育的基本特征。職業(yè)禮儀課程教學(xué)全部采用實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得學(xué)生在實(shí)踐中更深刻的理解認(rèn)識(shí)職業(yè)禮儀的內(nèi)容及應(yīng)用，增強(qiáng)動(dòng)手能力，并長此以往形成一種習(xí)慣行為。并通過鼓勵(lì)學(xué)生參加活動(dòng)，比如禮儀技能大賽，促進(jìn)學(xué)生的對(duì)學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。通過禮儀課教師的教學(xué)，學(xué)生明確學(xué)習(xí)“職業(yè)禮儀”是為了能夠提高職業(yè)素養(yǎng)，更是為了將來的工作打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)文化和職業(yè)規(guī)范的認(rèn)同感

通過職業(yè)禮儀學(xué)習(xí)，使學(xué)生在校期間就能樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，對(duì)企業(yè)產(chǎn)生積極的認(rèn)同感。通過對(duì)中職學(xué)生職業(yè)禮儀的培養(yǎng)，在對(duì)學(xué)生職業(yè)禮儀規(guī)范的養(yǎng)成教育，落實(shí)“學(xué)校即是工廠，實(shí)訓(xùn)室即是車間”的職教理念，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)行為。在具體實(shí)訓(xùn)過程中，通過營造一個(gè)完整的企業(yè)文化氛圍，有意識(shí)地從實(shí)訓(xùn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)行為，實(shí)現(xiàn)“零距離上崗”的目標(biāo)不斷的提高學(xué)生的綜合實(shí)力。從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)文化和職業(yè)規(guī)范的認(rèn)同感。

第二篇：淺談?dòng)變簣@教師禮儀素養(yǎng)有哪些作用

淺談?dòng)變簣@教師禮儀素養(yǎng)有哪些作用

禮儀是一種文化,是人格魅力的重要因素,是外在形象、內(nèi)在素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。教師的禮儀修養(yǎng)水平,直接影響著課堂教學(xué)效果和學(xué)生的成長,因此加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)十分必要。實(shí)施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn),提高國民素質(zhì),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措,素質(zhì)教育已成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的主旋律,而教師管理工作是學(xué)校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵手段,是實(shí)現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化這一宏偉工程的根基所在。

作為教師,應(yīng)該積極更新觀念,勇于探索,力圖在實(shí)際教育管理工作中取得突破性進(jìn)展,本文就現(xiàn)代社會(huì)背景下教師應(yīng)該從自身的禮儀修養(yǎng)入手從而力求對(duì)學(xué)生的品格養(yǎng)成帶來正面影響這一觀點(diǎn)進(jìn)行討論。首先,加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求,教師的外在形象和言行舉止必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響,良好的教師形象,可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺,不良儀表和習(xí)慣,會(huì)有損教師的形象。其次,加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng),有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用,有利于提高教師的威信,有利于樹立學(xué)生的形象,直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。但是由于某些主客觀原因的影響,在一些教師當(dāng)中,仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn),造成一些教師禮儀修養(yǎng)缺乏的客觀原因,除了某些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響外,主要是長期以來我國學(xué)校忽視對(duì)教師的禮儀教育。因此,要加強(qiáng)教師的禮儀修養(yǎng),必須從思想上高度重視,還要有必要的教學(xué)課時(shí)、必要的輔助設(shè)施,教學(xué)形式和方法也應(yīng)靈活多樣。

同時(shí)要營造良好的禮儀環(huán)境,要培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍,本文的重點(diǎn)在于 ：

一、什么是禮儀、修養(yǎng)? 禮這個(gè)字講的是尊重,禮由心生,它是指在人際交往中要明白尊重自己,尊重別人。把尊重自己,尊重別人的這個(gè)要求,這個(gè)欲望需要表現(xiàn)出來,這就是個(gè)儀了。儀是表現(xiàn)禮的外在形式。禮儀是尊重自己、尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。

二、教師禮儀修養(yǎng)的基本內(nèi)容： 教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范；教師的修養(yǎng)是教師自身素養(yǎng)的體現(xiàn)。

三、教師禮儀修養(yǎng)的原則 1.擺正位置,以學(xué)生為本。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),教師為本。教師在工作崗位上要嚴(yán)于律己,以身作則,寬以待人,以學(xué)生為中心?，F(xiàn)代教師禮儀和古代教師禮儀最大的不同是教師和學(xué)生是平等的位置,現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,我們老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。2.端正態(tài)度,要善于包容。容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式、容忍不同的學(xué)科有不同學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)、容忍不同的學(xué)校有不同學(xué)校的要求、容忍不同的學(xué)生有不同的偏好和興趣。

四、教師禮儀修養(yǎng)最基本的特征是什么? 教師禮儀最基本的特征即教師禮儀的四大關(guān)注點(diǎn)：

1、師資：教師要有一技之長、要業(yè)精于勤、要有自己的人格魅力：(學(xué)生最喜歡的老師：有親和力的、有個(gè)人魅力的。)

2、師表：語言美、心靈美、儀表美、行為美。教師是楷模,楷模就要思圓行方,值得別人效仿,不會(huì)誤人子弟：

3、師德：教師要終于祖國、熱愛人民、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義,要遵守法律、愛護(hù)學(xué)生、廉潔從教；

4、師心：教師要有愛心,不辜負(fù)黨和國家對(duì)我們的期望。

五、為什么要大力提倡教師禮儀修養(yǎng)?如何通過教師禮儀修養(yǎng)的提高來影響學(xué)生的品格修養(yǎng)? 中央頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)全體公民要明禮誠信。黨中央強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)該是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起發(fā)展、共同進(jìn)步。國家要發(fā)展,民族素質(zhì)要提高,禮儀起著非常重要的作用。所謂衣食足而知禮儀,教師在禮儀推廣和普及中扮演著一個(gè)義不容辭的率先垂范的、為人師表的角色。

第三篇：淺析學(xué)校體育在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

淺析學(xué)校體育在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

王向陽（河南省洛陽人民警察學(xué)校 河南洛陽471000）

摘要：素質(zhì)教育是當(dāng)前教育者工作理念和模式轉(zhuǎn)變的目標(biāo)和方向，作為學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重點(diǎn)之一，學(xué)校體育在其中起著不可替代的作用。本著一切為了學(xué)生，一切為了未來的原則，本文簡要的從幾個(gè)方面闡述了學(xué)校體育在學(xué)生素質(zhì)教育中應(yīng)當(dāng)起到什么樣的作用，爭(zhēng)取能夠使其在教師的教育實(shí)踐過程中起到一定的引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育 學(xué)生 素質(zhì)教育 作用 全面實(shí)施素質(zhì)教育，是現(xiàn)階段我國基礎(chǔ)教育發(fā)展和改革的總趨勢(shì)。學(xué)校體育是學(xué)校的重要組成部分，是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力及提高學(xué)生素質(zhì)的過程中，作為學(xué)校教育重要組成部分的體育，發(fā)揮著無可替代的作用。

學(xué)校體育，就其目的、任務(wù)的特殊性而言，它不同于大眾體育和競(jìng)技體育。它突出的特點(diǎn)，就是其本身所具有的特殊的教育屬性。就我國教育方針而言，在學(xué)校整個(gè)教育體系中，體育并不單獨(dú)存在，而屬于德、智、體、美、勞五育有機(jī)聯(lián)系的整體不可缺少的一個(gè)重要組成部分。馬克思認(rèn)為體育是提高社會(huì)生產(chǎn)力和培養(yǎng)全面發(fā)展人才所不可缺少的。也就是說，體育同學(xué)校的其他教育一樣，是培養(yǎng)全面人才發(fā)展的重要手段。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，要求現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)大批新型優(yōu)良人才。因此，現(xiàn)代社會(huì)新教育的發(fā)展，對(duì)學(xué)校體育賦予新的歷史使命。

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)和文化素質(zhì)

體育課對(duì)振奮民族精神有著特殊的教育意義，是進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育的生動(dòng)課堂。在“頑強(qiáng)拼搏為國爭(zhēng)光”、“振興中華”等愛國主義精神鼓舞下我國體育健兒在世界體壇上洗百年民族屈辱，奪金牌，創(chuàng)記錄，升國旗，奏國歌。為祖國贏得了威望和尊嚴(yán)，反映了祖國的強(qiáng)大和全體人民的凝聚力和向心力，展示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

學(xué)校體育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的重要手段之一，在培養(yǎng)高尚的思想意志品質(zhì)和作風(fēng)方面都起著重要的作用。在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，有的要求快捷，有的要求耐久，有的動(dòng)作復(fù)雜驚險(xiǎn)，有的練習(xí)變化無窮，需要集體配合。這些活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅等思想品質(zhì)以及團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體主義精神。體育過程是體育與思想相結(jié)合的過程。體育作為教育的一個(gè)組成部分必須服從總的教育目的，即服從于培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者的目的。既要看到體育的特殊性，又要看到體育與德育的統(tǒng)一性，從而使學(xué)生在體育課的學(xué)習(xí)中不僅鍛煉身體而且陶冶情操，在潛移默化中培養(yǎng)他們的共產(chǎn)主義品質(zhì)。

體育作為一門綜合學(xué)科融會(huì)貫通了人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)、數(shù)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，也是提高學(xué)生文化素質(zhì)的重要途徑。因此，體育教學(xué)過程也是向?qū)W生傳授與體育密切相關(guān)的學(xué)科知識(shí)的過程，對(duì)提高青少年的知識(shí)素質(zhì)有積極的促進(jìn)作用。

2.學(xué)校體育有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)對(duì)青少年來說是非常重要的，增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，是學(xué)校體育最本質(zhì)的功能。人的心理是在人的活動(dòng)中發(fā)展起來的，是在人與人之間的互相交往中發(fā)展起來的。學(xué)生存在的某些不良心理現(xiàn)象可以通過體育鍛煉來糾正。如：嚴(yán)密組織的集體對(duì)抗項(xiàng)目有利于參賽者勇敢進(jìn)取、互助合作性格和意志的充分發(fā)展；在完成艱難驚險(xiǎn)的動(dòng)作中，學(xué)生的吃苦耐勞和果斷頑強(qiáng)的心理品質(zhì)可以得到磨練；在不斷接受運(yùn)動(dòng)挫折和成功之后學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成自控能力，所以體育運(yùn)動(dòng)在提高身體素質(zhì)的同時(shí)還能促進(jìn)心理健康。學(xué)生如何對(duì)待困難和挫折，如何正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系，如何調(diào)整自己的心態(tài)努力完成既定目標(biāo)等在體育活動(dòng)中都表現(xiàn)得及其生動(dòng)和真實(shí)，這種知、情、意、行的高度統(tǒng)一和及其反饋，是學(xué)校體育的重要特征。所以體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)方面無法替代的特殊作用。

3.學(xué)校體育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力 實(shí)施素質(zhì)教育，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神就是指在學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望和求知欲，并運(yùn)用已有知識(shí)解決實(shí)際問題。體育本身就是在創(chuàng)新和實(shí)踐中發(fā)展的，沒有創(chuàng)新和實(shí)踐就沒有體育的發(fā)展。體育的創(chuàng)新是十分豐富和十分生動(dòng)的。球類比賽中，為取得比賽的勝利，就必須根據(jù)雙方力量的對(duì)比，采取多種方法和途徑，運(yùn)用靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，揚(yáng)長避短，奪取勝利，這就給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，并且這種創(chuàng)造既是在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行的，又可以在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。另外體育中的形體美、動(dòng)作美、節(jié)奏美、隊(duì)形美、服飾美等強(qiáng)烈地感染和吸引著學(xué)生，體育中健與美的和諧統(tǒng)一陶冶著學(xué)生高尚的情操。通過體育培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力是其他學(xué)科所無法比擬的。因此，通過學(xué)校體育來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力是行之有效的。學(xué)校體育在素質(zhì)教育中還具有強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)性等功能，它以身體為基礎(chǔ)形式，可以有效的促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。在學(xué)校體育教育過程中，學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷順利和挫折、成功和失敗、歡樂和痛苦、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、平等和差別、公平和偏袒、合理與不合理等種種體驗(yàn)，通過教師的教育引導(dǎo)，可使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)與人相處，從而提高他們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。

在社會(huì)走向現(xiàn)代化的過程中，體育所起的作用越來越為人們所重視。它既是社會(huì)現(xiàn)代化的組成部分和標(biāo)志，也是社會(huì)走向現(xiàn)代化的一個(gè)重要推動(dòng)力。作為培養(yǎng)現(xiàn)代人才搖籃的學(xué)校來說，學(xué)校體育教育成了培養(yǎng)全面協(xié)調(diào)、完善發(fā)展現(xiàn)代人的重要手段。這是因?yàn)轶w育以它們固有的方式，鼓勵(lì)個(gè)性的正當(dāng)發(fā)展。因此，我們要從學(xué)校教育塑造人的任務(wù)和適應(yīng)未來的需要去考慮學(xué)校體育的任務(wù)，即體育教育除了向?qū)W生傳授體育的知識(shí)、技術(shù)以及增強(qiáng)他們的體質(zhì)外，還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終，全面發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)放在首位。

第四篇：淺析“三生教育”在學(xué)生成長中的作用

淺析“三生教育”在學(xué)生成長中的作用

淺析“三生教育”在學(xué)生成長中的作用

內(nèi)容摘要：“三生教育”是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的德智體美勞等方面全面發(fā)展至關(guān)重要：1．生命教育促進(jìn)學(xué)生生命和諧發(fā)展；2．生存教育解決學(xué)生安身立命問題；3．生活教育使學(xué)生磨礪成長；4．“三生教育”引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

關(guān)鍵詞：三生教育

素質(zhì)教育 健康成長 和諧發(fā)展

“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，它是以學(xué)生為本，通過學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育、生活教育，使學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐過程，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生在實(shí)踐中獲得感悟體驗(yàn)，學(xué)到知識(shí)，形成技能，發(fā)展能力。

“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋€(gè)從理論的高度把傳統(tǒng)教學(xué)中長期以來模糊地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生的觀念，清晰地展現(xiàn)出來的過程。教育中要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解，“三生教育”更具有人性和操作性?！叭逃钡哪康恼f锝簡單一點(diǎn)就是要培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實(shí)的矛盾是教育過分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)并不待等于能力，學(xué)生擁有知識(shí)并不等同于擁有能力，善于運(yùn)用知識(shí)付諸實(shí)踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展，也才是這個(gè)社會(huì)最需要的人。實(shí)施“三生教育”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福和促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是促進(jìn)學(xué)生全面成長的基本途徑。“三生教育”的意義就在于此。通過教學(xué)實(shí)踐淺談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、生命教育促進(jìn)學(xué)生生命的和諧發(fā)展。

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生命教育是一個(gè)體驗(yàn)的過程。現(xiàn)在不少學(xué)校為了學(xué)生的安全，活動(dòng)少了，作業(yè)多了，他們忘記了生命來源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，學(xué)生生命個(gè)體的活力來源于對(duì)生命的體驗(yàn)過程。傳統(tǒng)教學(xué)中，一味追求考試分?jǐn)?shù)的“至高無上”，這是對(duì)生命個(gè)體的漠視?！叭鄙偕铙w驗(yàn)的過程，再鮮艷的花朵都會(huì)枯萎，再有活力的生命都會(huì)枯竭?！币虼?，實(shí)施“三生教育”，要進(jìn)行體驗(yàn)教育，使學(xué)生在生活體驗(yàn)中獲得生命知識(shí)，珍愛生命。例如：安全教育中，面對(duì)地震、火災(zāi)等逃生自救的演練實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從中感悟生命的可貴；對(duì)漠視生命而輕生的人，對(duì)犯罪而將被處決的人，可以通過家人或他人的感受，讓學(xué)生感同身受，從而深化學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。

二、生存教育解決學(xué)生安身立命問題。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命問題。例如：讓學(xué)生參與一系列的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，親近大自然，親近社會(huì)，開展小種植小養(yǎng)殖小制作等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從中獲得生活體驗(yàn)，掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識(shí)，獲得生存樂趣。

三、生活教育使學(xué)生磨礪成長。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活、奮斗生活、幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系?！皬纳钪衼恚俚缴钪腥?，”這是“三生教育”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人的生命只有在生活中才能感悟到生命的價(jià)值，掌握生存的本領(lǐng)，才能提高生活的質(zhì)量。正如陶行之所主張的：學(xué)生應(yīng)積極投入到生活中去，在生活中實(shí)踐，在實(shí)踐中生活，在生活中開闊視野，拓展知識(shí)，磨練意志，增長才干。在生活的矛盾中和斗爭(zhēng)中去選擇和接受“向前向上”的“好生活”。

四、“三生教育”引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

“三生教育”的實(shí)施，對(duì)促進(jìn)學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、健康地成長，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)效率，會(huì)有極大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。例如，實(shí)施“三生教育”以來，通過開展以“讓生命充滿愛”為主題的演講報(bào)告會(huì)和感恩教育系列活動(dòng)，拉近了學(xué)生與家長、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生的心靈距離，構(gòu)建了一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生健康成長、創(chuàng)造美好生活的大德育課堂。近年來，由于我國人口眾多，社會(huì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致一些階段性的矛盾凸顯，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出來，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益驅(qū)使功利主義、眼前利益思想四處蔓延，教育這塊凈土也躁動(dòng)不安！一哄而上。導(dǎo)致教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再上加教育方法的缺陷，培養(yǎng)人的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的碰撞，產(chǎn)生了只問結(jié)果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。無意間使得教師、家長和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、身體負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)都過重，大家都在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，實(shí)實(shí)在在抓應(yīng)試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成一句口號(hào)?！叭逃钡膶?shí)施遵循人的成長規(guī)律，遵循人的品格塑造和行為養(yǎng)成規(guī)律，按照規(guī)律來推進(jìn)，使人從幼兒教育到大學(xué)教育，出現(xiàn)了在學(xué)生的心靈養(yǎng)衛(wèi)、品格塑造上在幼兒園塑造大學(xué)生，在大學(xué)校園塑造幼兒這樣一個(gè)本末倒置的現(xiàn)象，在幼兒園教幼兒怎樣當(dāng)大學(xué)生、當(dāng)科學(xué)家、當(dāng)領(lǐng)袖等理想教育，所謂志存高遠(yuǎn)，在大學(xué)教學(xué)生怎么當(dāng)幼兒，怎么打掃衛(wèi)生、要講究衛(wèi)生、要尊敬師長、要尊敬父母、要富有愛心。古人說：“從小看大三歲看老，”這句話是很有道理的，按照人的成長規(guī)律返本還原?！叭逃笔箤W(xué)生的品格教育、行為養(yǎng)成走到符合成長規(guī)律的道路上來，大的方面講，就是使學(xué)生走到健康成長的軌道上來。在素質(zhì)教育的今天，實(shí)施“三生教育”彌補(bǔ)了以往教學(xué)中之不足，素質(zhì)教育變成了現(xiàn)實(shí)，在強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)注重了學(xué)習(xí)的過程，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。通過實(shí)施“三生教育”，使學(xué)生逐步養(yǎng)成了有條理地學(xué)習(xí)、生活、鍛煉、娛樂的品格。正如美國心理學(xué)家威廉·詹姆士所說：“播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢?，“三生教育”對(duì)學(xué)生的健康成長起著至關(guān)重要的作用。總之，“三生教育”使學(xué)生認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命；提高了環(huán)境的適應(yīng)能力、生存能力、生活能力和創(chuàng)造能力；熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，以一個(gè)更加成熟、飽滿的生命姿態(tài)走向生活，追求幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生的意義。

參考文獻(xiàn)：1．邵瑞珍主編《教育心理學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，1991年出版。

2．沈德立主編《非智力因素與人才培養(yǎng)》，教育科學(xué)出版社，1996年出版。

3．黃濟(jì)、勞凱生主編《教育學(xué)》，人民教育出版社，1999年出

第五篇：談教師在學(xué)生課外閱讀中的作用

談?wù)Z文教師在學(xué)生課外閱讀中的作用

鹽池縣第一小學(xué)

曹秀宏

2011年語文課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)驗(yàn)稿的基礎(chǔ)上進(jìn)行了重新修訂。修訂版課標(biāo)中一個(gè)引人注目的變化是重視課外閱讀，提出“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”。這可以看出修訂版課標(biāo)關(guān)于課外閱讀又增加了如下兩項(xiàng)要求：

1、提高閱讀品味。

2、加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)。如何落實(shí)課標(biāo)精神，實(shí)現(xiàn)課外閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生多讀書，讀好書，形成良好的閱讀習(xí)慣。語文教師的作用就顯得尤為重要。

一、擔(dān)當(dāng)閱讀楷模，激發(fā)讀書興趣

語文教師的一言一行都會(huì)在學(xué)生的心目中留下深刻的印象。因此，要讓學(xué)生愛讀書，語文教師首先應(yīng)該好讀書，應(yīng)該成為學(xué)生心目中的讀書楷模。

在課堂上，學(xué)生最喜歡的語文教師可能就是能對(duì)講述的內(nèi)容信手拈來，旁征博引，上知天文下知地理，有著儒雅的知識(shí)分子風(fēng)度。這樣的語文教師，能把教材研讀通透，能對(duì)語文課內(nèi)外知識(shí)運(yùn)用自如。這樣的語文課堂有著更多的豐富內(nèi)涵。這一切，肯定得益于教師的飽覽群書。正所謂“腹有詩書氣自華”。有了平時(shí)的閱讀儲(chǔ)備，教師才能在課堂上厚積薄發(fā)。如曾國藩寫給兒子的家信所言：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相”。長此以往，教師會(huì)形成獨(dú)特的人格魅力，學(xué)生會(huì)模仿教師，借讀書使自己也成為像老師這樣氣質(zhì)高雅的人。

課余，一有空閑，教師還可以圍繞讀過的書，與學(xué)生暢談感受和對(duì)人生社會(huì)的體悟，或圍繞精彩情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生猜想故事的發(fā)展與結(jié)局；或?qū)⒁欢斡腥さ馁Y料讀給學(xué)生聽，并告訴學(xué)生，這則資料是從某本書中看到的，同時(shí)告訴學(xué)生那是一本怎樣的書，同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話可以去哪里找到這本書讀一讀。這些日常細(xì)節(jié)既能潛移默化影響學(xué)生讀書興趣，也能使教師成長。就像美國《第56號(hào)教室的奇跡》的作者雷夫老師說的：“一個(gè)老師對(duì)文學(xué)作品的期待、對(duì)閱讀的渴望，以及進(jìn)圖書館的次數(shù)，要比任何標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)更能檢驗(yàn)一個(gè)老師的進(jìn)步?！?/p>

但是因?yàn)榉N種原因，一些語文教師自己讀書很少，文學(xué)素養(yǎng)也不高，語文課堂干巴無趣，就教材教課文，很難形成閱讀楷模。長此以往，學(xué)生流失的將是人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)。

所以，教師的言行一定要讓學(xué)生嗅到“書香”。榜樣的作用是無限的，只有在教師長期的師范引領(lǐng)下，學(xué)生的讀書興趣才會(huì)愈來愈濃。

二、形成閱讀伙伴，分享讀書快樂

有這樣一句俗語“無聊方飲酒，有情才讀書”。對(duì)于愛書人來說，一卷在手，不吝于葡萄美酒、美味佳肴。不分場(chǎng)合、不分時(shí)間，恨不得一口氣讀完。但對(duì)于還沒有形成讀書習(xí)慣的學(xué)生，特別是小學(xué)生來說，讀書無疑是枯燥的，寂寞的。遠(yuǎn)沒有游戲、玩具更具有吸引力。要讓學(xué)生的閱讀不是孤獨(dú)的行為，應(yīng)該提倡師生同讀，生生同讀，親子閱讀等群體讀書行為。

讓學(xué)生喜歡讀的書，語文教師必須要提前閱讀。雖然由于年齡關(guān)系，師生間所讀書的種類會(huì)有所不同。但只有教師對(duì)學(xué)生閱讀的書了如指掌，才能給學(xué)生更多的指導(dǎo)，才會(huì)和學(xué)生有更多的話題聊書，分享學(xué)生讀書的快樂。

無論是大人還是孩子，每當(dāng)讀完一本書，總是想急于和周圍的人分享讀書的收獲，探討自己的感受。尤其是同齡人更方便交流。如果班內(nèi)同學(xué)都讀過同樣的書，則會(huì)有一個(gè)共同的交流點(diǎn)。所以語文教師不妨定期推薦并引導(dǎo)班內(nèi)同學(xué)同讀一本書。既能擴(kuò)大閱讀量，又能共同指導(dǎo)閱讀方法。還可以寫感受，低年級(jí)的孩子或者用繪畫的方式表達(dá)自己的感受，這也是帶動(dòng)閱讀的重要途徑。生活中有的“故事爸爸”“故事媽媽”買書時(shí)，經(jīng)常同一本書買幾本，一本書送給孩子，其余送給孩子最好的朋友，漸漸地，一個(gè)書友團(tuán)隊(duì)就形成了。

孩童時(shí)代的閱讀經(jīng)歷往往構(gòu)成一個(gè)人閱讀生命的根基。所以對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，語文教師倡導(dǎo)親子式閱讀也是非常有效的閱讀途徑。有了家長的陪伴，會(huì)使孩子的閱讀行為更持久，更有興趣。

一個(gè)孩子看完一本書，如果他的老師、父母、同伴不失時(shí)機(jī)地和他聊這本書，對(duì)閱讀興趣的激發(fā)，將起到其他任何方式所無法取代的作用。所以語文教師一定要成為或?qū)ふ覍W(xué)生的閱讀伙伴。

三、搭建閱讀平臺(tái)，營造讀書氛圍

課外閱讀的背景是廣闊的，內(nèi)容是多種多樣、多姿多彩的，為了避免學(xué)生無所適從，語文教師可以嘗試立足課文，以落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的課文為“經(jīng)”，以優(yōu)秀課外閱讀為“緯”，從而構(gòu)建“經(jīng)緯”交錯(cuò)的閱讀模式。為學(xué)生搭建閱讀平臺(tái)，營造閱讀氛圍，提高閱讀效益。例如，低年級(jí)在學(xué)習(xí)了《丑小鴨》后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀拼音版《安徒生童話》，在學(xué)生充分閱讀《安徒生童話》之后，再組織學(xué)生開《安徒生童話》班組讀書會(huì)，讓學(xué)生再次體會(huì)《丑小鴨》的“喜”，《大克勞斯和小克勞斯》的“怒”，《海的女兒》的“哀”，《拇指姑娘》的“樂”，使學(xué)生體驗(yàn)到課外閱讀的無窮樂趣。

中年級(jí)在學(xué)習(xí)了名家經(jīng)典散文后，可以引領(lǐng)學(xué)生閱讀作家的其他散文名篇。如老舍、葉圣陶、季羨林等大師的作品，以此領(lǐng)略大家散文的美。

對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著。在學(xué)完《草船借箭》后，推薦閱讀《三國演義》；學(xué)完《景陽岡》后，推薦閱讀《水滸傳》；學(xué)完《美猴王》《齊天大圣》等文章后，向?qū)W生推薦《西游記》；學(xué)完《魯濱遜漂流記》后，推薦對(duì)比閱讀《魯濱遜漂流記》原著和《藍(lán)色的海豚》。這樣做既充實(shí)了學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容，擴(kuò)大了閱讀量，延伸了學(xué)生的知識(shí)面，又能使學(xué)生更好地把握節(jié)選名著的主要內(nèi)容，對(duì)原著有整體的理解，而不是支離破碎的感受。

語文教師也可以通過環(huán)境氣氛來營造讀書氛圍。也有著“潤物細(xì)無聲”的效果。如教室里張貼“讀書名言警句”“偉人介紹”，開辟“藏書角”“美文賞讀”“走進(jìn)經(jīng)典”等欄目。學(xué)生在這樣的環(huán)境中讀書，更有氛圍。

還可以通過閱讀評(píng)價(jià)來搭建閱讀平臺(tái)，如在班里開展評(píng)選“童話大王”“讀書小博士”“書香家庭”“誦讀小高手”等稱號(hào)的活動(dòng)，促進(jìn)閱讀氛圍的形成，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

推廣閱讀是語文教師的職責(zé)，只有積極發(fā)揮語文教師的引導(dǎo)作用，才能讓校園里的每個(gè)人都成為多讀書、讀好書、會(huì)讀書的閱讀者。