第一篇：讀《蠶婦》有感作文

蠶 婦

張 俞

昨日入城市,歸來淚滿巾，讀《蠶婦》有感作文。

遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。

讀了這首詩后,我的心情變得非常沉重,我坐在桌旁,想了很多,腦海中不禁浮現(xiàn)出一幅畫面:一個(gè)穿著打了補(bǔ)丁的衣服的農(nóng)村婦女,抱著一捆蠶絲充滿希望地趕著路,好不容易來到城里找到集市,收購蠶絲的商人把價(jià)格壓得很低很低,一大捆雪白上好的蠶絲只換來一點(diǎn)點(diǎn)錢。她匆匆走進(jìn)店鋪,買了生活必需的油鹽后,所剩的錢已經(jīng)不多,街上過往的太太小姐,都穿著漂亮的絲綢服裝美麗非常,貨架上五顏六色的綢緞閃爍著誘惑的光芒,可一想到家里等著抓藥的病重的老人和餓得皮包骨的孩子,她只好悄悄地流著淚離開了。在回家的路上,她越想越難過:城市中那些渾身綾羅綢緞的人,都沒有辛苦地養(yǎng)過蠶啊!

當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗啊!老百姓的生活又是多么窮苦啊!國君昏庸、朝廷腐敗,一層層的賦稅壓迫得老百姓透不過氣來,他們苦苦地掙扎在死亡線上,過著暗無天日的日子,一家老小飯都吃不飽,更別提看病吃藥了,祖祖輩輩都不能念書,世代被人盤剝，讀后感《讀《蠶婦》有感作文》。但現(xiàn)在我們生活在和平年代,過著富足安康的日子,衣食無憂,但有時(shí)候還挑食、貪玩,不好好讀書,想想真是不好意思。

希望全世界的人民都能擁有幸?？鞓返纳?戰(zhàn)爭和黑暗永遠(yuǎn)不要到來!讀《蠶婦》有感作文450字

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第二篇：讀《蜘蛛和蠶》有感

讀《蜘蛛和蠶》有感

最近我讀了《蜘蛛和蠶》這個(gè)故事后，感悟良多。

蜘蛛每天兢兢業(yè)業(yè)地織網(wǎng)，捕捉昆蟲，而蠶結(jié)上一個(gè)繭，便在里面“呼呼大睡”。可是，蜘蛛的辛勤勞動(dòng)得不到回報(bào)，蠶的“懶惰”人們卻稱贊不已，這是為什么呢？原因就是蠶對(duì)人類的貢獻(xiàn)大。

蜘蛛雖然經(jīng)常辛勤地織網(wǎng)，但它是為了網(wǎng)住更多的昆蟲方便自已吃飽，這便是自私自利的行為。蠶與蜘蛛不同，它能結(jié)繭吐絲。有句諺語說：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！毙Q用它的生命換來了絲。而它的絲可以做成許多對(duì)人類有用的東西，所以人們十分喜歡它。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人樂于助人，舍己為人。如清潔工人為了給大家一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，不辭勞苦地工作，白衣天使盡心盡力地為病人解除痛苦，挽救生命，邊防戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而離開親人......??！他們不正是為人類作出貢獻(xiàn)的蠶嗎？然而，也有些人自私自利，貪臟枉法，只為自已不為他人，如貪官利用公款大吃大喝，小偷危害社會(huì)，而他們就是一只只可恥的蜘蛛！相對(duì)于蠶，難道這種行為不卑鄙嗎？

在人們的生活中，需要有這樣無私奉獻(xiàn)的“蠶”，這些“蠶”為人類能生活得更好，不惜付出汗水甚至生命，他們的偉大，他們的高尚，我們應(yīng)永遠(yuǎn)記在心中。對(duì)于蜘蛛，他們的卑鄙齷齪，令人們難以啟齒。

我決心向蠶學(xué)習(xí)，為祖國獻(xiàn)出一份力量！同時(shí)我呼吁：蜘蛛們醒醒吧！

第三篇：2《蠶婦》-教學(xué)教案

1.學(xué)會(huì)生字新詞，練習(xí)用“讀讀、背背、寫寫”的方法學(xué)習(xí)這首詩。

2.學(xué)習(xí)查閱資料，培養(yǎng)初步的處理信息的能力。

3.了解豐富多彩的祖國文化，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感。

【評(píng)：依據(jù)修訂大綱精神，放低內(nèi)容理解的要求，突出語文實(shí)踐活動(dòng)，制定切實(shí)可行的教育目標(biāo)】

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1.準(zhǔn)備上課。全班背誦古詩，教師板書課題。

2.認(rèn)識(shí)課題。拼讀生字“蠶”(cán)，齊讀課題。

師：誰能結(jié)合課本插圖說一說“蠶婦”是什么人?

生：“蠶婦”指養(yǎng)蠶的婦女。

師：是養(yǎng)蠶的婦女。準(zhǔn)確地說是古代靠養(yǎng)蠶維持生活的婦女。

3.商定學(xué)習(xí)步驟和方法。

師：我們已經(jīng)學(xué)過好幾首古詩了，準(zhǔn)備怎樣學(xué)習(xí)這首詩呢?

生：學(xué)古詩要先背誦。

師：先要——

生：讀熟，還要懂得意思。

生：還要求默寫。

??

(教師歸納學(xué)生的發(fā)言，板書“讀、議、背、寫”)

師：我們就按這順序和方法學(xué)習(xí)。

【評(píng)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。這“主體”地位怎樣才能得到落實(shí)?教師要有意識(shí)地將學(xué)生推進(jìn)學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中。詹老師善于喚起學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造平等的交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生制定學(xué)習(xí)程序與方法，使而后的學(xué)習(xí)變成學(xué)生自己的事】

二、讀詩

1.試讀。

師：按同學(xué)們討論的方法步驟，先讀詩。請(qǐng)借助拼音讀生字，并試著讀整首詩。

(學(xué)生自由試讀)

2.學(xué)習(xí)生字。

出示帶拼音的生字“蠶、歸、淚、羅、綺、者”，學(xué)生拼讀。

鞏固讀音。大屏幕上飄下寫有生字的汽球，學(xué)生讀準(zhǔn)字音汽球自動(dòng)爆裂。

3.自由讀古詩，或同桌互讀。

【評(píng)：沒有理解字詞句，就讓學(xué)生讀行嗎?行!因?yàn)楣旁婋m然比現(xiàn)代文難理解，但由于篇幅短，又瑯瑯上口。因此可以先讓學(xué)生讀通、讀好，在讀中自悟，余下的稍作點(diǎn)撥，理解內(nèi)容就容易多了】

4.師生共同讀。學(xué)生可以自由地站起來讀給別人聽，然后師范讀。

師：同學(xué)們讀得這么高興，老師也想讀，行嗎?

生：(齊聲)好!

師：(范讀)老師讀得好嗎?

生：好!

師：謝謝同學(xué)們的鼓勵(lì)，老師再讀一遍!(再讀，學(xué)生有激情地高聲朗讀)

【評(píng)：看，平等地對(duì)待學(xué)生，真誠地征求意見，很在乎學(xué)生的鼓勵(lì)，課堂充滿了親和力】

三、背誦

1.試背。

師：都會(huì)背讀了，現(xiàn)在你們想干什么?

生：(大部分)背書!

師：背書就背書。自己試試怎樣背得快。

(學(xué)生紛紛高聲背誦，課堂書聲朗朗)

【評(píng)：原定學(xué)習(xí)步驟是讀通后議內(nèi)容。學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)讀了馬上要接下去背誦，也是順理成章之舉。教師根據(jù)課堂進(jìn)度，順應(yīng)學(xué)生心理，靈活地變動(dòng)順序，讓學(xué)生馬上背誦。彈性的教學(xué)使學(xué)生主體性得到落實(shí)】

2.匯報(bào)背誦結(jié)果。

師：誰愿意背誦?

(三位同學(xué)同時(shí)站起來背誦)

師：還有誰要背?(全班大部分同學(xué)站起來集體背誦)

師：(看到還有幾位同學(xué)沒背)現(xiàn)在給你們一個(gè)機(jī)會(huì)，大膽地站起來，老師和你們一起背。

(余下的幾位同學(xué)與老師一道背誦：《蠶婦》昨日入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人)

【評(píng)：班級(jí)學(xué)生人數(shù)多，面向全體不好操作。這個(gè)片斷值得借鑒】

四、默寫

1.先練難寫的字。

師：課文會(huì)背了，想干什么呢?

生：默寫。

師：好的，默寫時(shí)不要平均使用力量，不會(huì)寫的字多寫幾遍。哪個(gè)字不好記?

生：“婦”和“歸”不好記。我這樣記，它們右邊都是橫山，婦女的婦是女字旁，歸字左邊和師字左邊一樣。

生：“蠶”字是“天”字頭，不是“夭”字頭。

2.全班同學(xué)安靜地默寫。

3.反饋。

師：寫完的同學(xué)上來將作業(yè)投影放大給大家欣賞，最好做些介紹。

生：(操作展示儀放大作業(yè))我寫的全部對(duì)，而且字很端正。

生：(同上)我豎著寫，大人寫古詩都是這樣寫的，大家覺得好不好?

(全班鼓掌。又有幾位同學(xué)展示自己的作業(yè)。)

【評(píng)：喜歡表現(xiàn)是兒童的天性。課堂要充分滿足學(xué)生的需求，讓成功的體驗(yàn)內(nèi)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的動(dòng)力】

五、講書

1.粗通詩意。

師：同學(xué)們有哪些詞句讀不懂嗎?

生：請(qǐng)問老師，“羅綺者”是什么意思?

(師點(diǎn)擊“羅綺者”的圖像，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)“羅綺”“羅綺者”“遍身羅綺者”)

師：第一句有兩個(gè)字：城市。老師提供資料讓你們自己分析判斷。

(師點(diǎn)擊課件，屏幕展示以下內(nèi)容?！?〉城市：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口集中的地區(qū)，如北京、福州、寧德等；〈2〉城市：城指城里，市指做買賣。學(xué)生對(duì)照詩句討論后選擇了第二種解釋)

師：記住了嗎，“城市”在詩中是兩個(gè)詞呢。

2.說說全詩大意。先同桌互說，再匯報(bào)說。

六、延伸

1.補(bǔ)充6首有關(guān)婦女題材的詩歌讓學(xué)生選擇自讀。

師：同學(xué)們學(xué)得很好。《蠶婦》是小學(xué)階段學(xué)習(xí)的惟一一首寫婦女的古詩。但古往今來不少詩人為我們寫下了許多有關(guān)婦女形象的詩，使我們知道歷代婦女是怎樣生活的。老師從這類詩中選出6首印發(fā)給你們，可以自由選讀。

(6首詩是《幼女詞》《新嫁娘》《富貴曲》《田家三詠》《閨怨》《為女民兵題照》。全班同學(xué)或自讀、或同桌讀、或幾個(gè)人討論)

2.自由點(diǎn)擊課件資料深入學(xué)習(xí)。

師：老師的課件內(nèi)有這6首詩的詳細(xì)資料，有興趣的同學(xué)可以上臺(tái)自己點(diǎn)擊。

(幾位同學(xué)主動(dòng)上臺(tái)點(diǎn)擊課件相關(guān)內(nèi)容，瀏覽討論)

【評(píng)：新大綱指出，逐步引導(dǎo)學(xué)生??學(xué)習(xí)利用閱覽室、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等查閱資料，培養(yǎng)初步的收集和處理信息的能力。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就是有益的嘗試】

3.下課了，老師將一張軟盤寄放在班長處，讓家有電腦又有興趣的同學(xué)借回家自學(xué)。

【總評(píng)：這節(jié)課根據(jù)新大綱要求，放低了古詩內(nèi)容理解、情感體驗(yàn)等要求，老老實(shí)實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參與讀、講、背、寫的語文實(shí)踐。特別突出以下幾點(diǎn)?！?/p>

1.學(xué)生主體地位落到實(shí)處。學(xué)生的主體地位是教學(xué)過程本質(zhì)所決定的，學(xué)是內(nèi)因，教是外因，教只有通過學(xué)才能起作用。只有尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自覺地投身于學(xué)習(xí)中，才談得上落實(shí)主體地位。這節(jié)課從三方面做了努力。一是時(shí)間上給予保證，力避逐字逐句的梳理分析，節(jié)約時(shí)間讓學(xué)生多讀多寫；二是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中體驗(yàn)成功的樂趣，掌握學(xué)習(xí)方法；三是教師平等地對(duì)待學(xué)生。課始與學(xué)生商定學(xué)習(xí)方法，課中放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)、注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)，課后留給學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)與探索空間。

2.面向全體，著眼發(fā)展。教師心中裝著全班學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，保證所有學(xué)生都有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不搞一刀切，允許各人選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法，讓他們?cè)诟髯缘幕A(chǔ)上有所提高與發(fā)展。學(xué)生既可以在課內(nèi)點(diǎn)擊課件資料自學(xué)，還可以借軟盤回家自學(xué)，溝通了課內(nèi)課外，拓展了時(shí)間空間，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了平等機(jī)會(huì)。

3.較好地落實(shí)了思想教育內(nèi)容。這節(jié)課避免了生硬的說教，力求在學(xué)生的語文實(shí)踐中感悟內(nèi)容，喚起學(xué)生對(duì)蠶婦的同情心，在拓展延伸中初步感知祖國文化遺產(chǎn)的豐富，進(jìn)而培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字和優(yōu)秀文化的感情。

第四篇：蠶婦原文翻譯及賞析

蠶婦原文翻譯及賞析(9篇)

蠶婦原文翻譯及賞析1

蠶婦吟

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

古詩簡介

作者是南宋進(jìn)士謝枋得。全詩借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活的辛苦。

翻譯/譯文

杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

注釋

①吟：詩體的名稱。

②子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

③稠（chóu）：多而密。

④玉人：指歌女舞女。

賞析/鑒賞

這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來說，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的。

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦原文翻譯及賞析2

蠶婦

張俞〔宋代〕

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

賞析

這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。

“昨日入城市，歸來淚滿巾?！睂懶Q婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會(huì)的極端不公。通過對(duì)一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來深刻揭露封建社會(huì)制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思巧妙，顯示了詩人對(duì)生活的敏銳洞察力和高度概括力。

“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”揭示蠶婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì)痛哭流淚，是因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。

詩中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達(dá)了詩人對(duì)養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對(duì)不勞而獲的剝削階級(jí)的憤恨，以及對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的控訴和鞭撻。

張俞

張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號(hào)白云先生，益州郫（今四川郫縣）人，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

蠶婦原文翻譯及賞析3

原文

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

譯文

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲?；貋淼臅r(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因?yàn)樗诙际兄锌吹?，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

注釋

①蠶婦——養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

②詩人。字少愚，號(hào)白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人,祖籍河?xùn)|(今山西)。屢考進(jìn)士不中，曾被推薦入朝作官，未應(yīng)召，從此隱居四川青城山上的白云溪，過著閑適生活。著有《白云集》。

③市——做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

④巾——手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

⑤遍身——全身上下。

⑥羅綺——絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

賞析

詩首兩句寫蠶婦的傷感，“淚滿巾”見出蠶婦感情刺激之深。三四句揭示蠶婦傷感的緣由，乃有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品雖客觀敘寫，不著評(píng)論，但對(duì)蠶婦命運(yùn)的同情，對(duì)社會(huì)的不公自浸潤于詩句中，啟人思索。詩歌結(jié)構(gòu)簡截，語言質(zhì)樸，一針見血。此詩與李紳“鋤禾日當(dāng)午”首，一詠耕，一詠織，可稱為中國詠耕織的代表作。

張俞的詩歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞臺(tái)上占據(jù)了一席之地?！缎Q婦》寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。當(dāng)時(shí)的'封建朝廷，在自己浪費(fèi)無度的同時(shí)，又對(duì)外敵妥協(xié)，更加重了百姓的負(fù)擔(dān)，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上“羅綺”的……這首詩揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。全詩沒有任何一字的評(píng)論，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩人的思想感情。古詩充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

蠶婦原文翻譯及賞析4

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

譯文

昨天我進(jìn)城去賣絲，回來時(shí)淚水濕透了手巾。

為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個(gè)是養(yǎng)蠶的人。

注釋

蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

賞析

這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。

“昨日入城市，歸來淚滿巾?！睂懶Q婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會(huì)的極端不公。通過對(duì)一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來深刻揭露封建社會(huì)制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思巧妙，顯示了詩人對(duì)生活的敏銳洞察力和高度概括力。

“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！苯沂拘Q婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì)痛哭流淚，是因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。

詩中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達(dá)了詩人對(duì)養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對(duì)不勞而獲的剝削階級(jí)的憤恨，以及對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的控訴和鞭撻。

創(chuàng)作背景

本詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。此詩寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。詩人在此時(shí)描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

蠶婦原文翻譯及賞析5

蠶婦吟

朝代：宋代

作者：謝枋得

原文：

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

翻譯：

譯文：杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

注釋：子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。玉人：指歌女舞女。

賞析：

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦原文翻譯及賞析6

蠶婦吟

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

翻譯

杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。

歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

注釋

子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

稠：多而密。

玉人：指歌女舞女。

鑒賞

這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來說，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的。

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦原文翻譯及賞析7

蠶婦

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

翻譯

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。回來的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。

因?yàn)樗诙际兄锌吹?，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

注釋

市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

遍身：全身上下。

羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

賞析

詩首兩句寫蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會(huì)的極端不公。通過對(duì)一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來深刻揭露封建社會(huì)制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思巧妙，顯示了詩人對(duì)生活的敏銳洞察力和高度概括力。

后兩句揭示蠶婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì)痛哭流淚，是因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。

這是一首言簡意賅的諷喻詩，詩人借養(yǎng)蠶婦女的所見所感，把養(yǎng)蠶人衣不蔽體，不養(yǎng)蠶人卻穿著滿身綢緞加以對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果遭到剝削掠奪的不合理現(xiàn)象。詩中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達(dá)了詩人對(duì)養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對(duì)不勞而獲的剝削階級(jí)的憤恨，以及對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的控訴和鞭撻。

創(chuàng)作背景

此詩寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。在當(dāng)時(shí)的封建朝廷，人民生活痛苦難言。詩人在此時(shí)描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

蠶婦原文翻譯及賞析8

蠶婦

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

古詩簡介

《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的傳世名篇。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。

翻譯/譯文

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城鎮(zhèn)里去趕集并且出售蠶絲?；貋淼臅r(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸濕了。因?yàn)樗诩兄锌吹剑泶┲利惖慕z綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

注釋

①蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

②張俞：宋代詩人。字少愚，號(hào)白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢考進(jìn)士不中，曾被推薦入朝作官，未應(yīng)召，從此隱居四川青城山上的白云溪，過著閑適生活。著有《白云集》。

③市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

④巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

⑤遍身：全身上下。

⑥羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

賞析/鑒賞

詩首兩句寫蠶婦的傷感，“淚滿巾”見出蠶婦感情刺激之深。三四句揭示蠶婦傷感的緣由，乃有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品雖客觀敘寫，不著評(píng)論，但對(duì)蠶婦命運(yùn)的同情，對(duì)社會(huì)的不公自浸潤于詩句中，啟人思索。詩歌結(jié)構(gòu)簡截，語言質(zhì)樸，一針見血。此詩與李紳“鋤禾日當(dāng)午”首，一詠耕，一詠織，可稱為中國詠耕織的代表作。

張俞的詩歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞臺(tái)上占據(jù)了一席之地。詩人就當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上“羅綺”的……這首詩用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。全詩沒有任何一字的評(píng)論，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩人的思想感情。此詩充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

蠶婦原文翻譯及賞析9

原文：

蠶婦

唐代：來鵠

曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。

若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人。

譯文：

曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。

從早到晚整天采桑多苦辛，百花盛開季節(jié)養(yǎng)蠶忙煞人。

若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人。

若教村姑了解賞花之類事，便會(huì)凍死富家太太小妞們。

注釋：

曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。

曉夕：早晚。好花時(shí)節(jié)：指百花盛開的時(shí)節(jié)，此時(shí)正是采桑大忙的時(shí)候，因此說農(nóng)家婦女“不閑身”。不閑身：沒空閑時(shí)間。

若教解愛繁(fán)華事，凍殺黃金屋里人。

解：了解，懂得。繁華事：指賞花之類的事。殺：死，用在動(dòng)詞后邊，表示程度。一作“煞”。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說指有權(quán)有勢(shì)的人。黃金屋：后人遂以“黃金屋”指代富貴人家女子的居處。

賞析：

人們談起寫蠶婦的詩，自然會(huì)提到宋代詩人張俞的《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”而晚唐詩人來鵠的《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內(nèi)容相似，而寫法與格調(diào)迥異。來鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，而是先從蠶婦整日采桑養(yǎng)蠶的辛苦談起。

“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩題，“曉夕”二字直述采桑葉時(shí)問之長，突出勞動(dòng)的艱苦。從這一句詩中，表現(xiàn)了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現(xiàn)了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已。

這首詩的后半部分通過假設(shè)及由這一假設(shè)推論出來的結(jié)果清楚地說明封建社會(huì)誰養(yǎng)活誰這一根本問題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時(shí)節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時(shí)“曉夕采?！钡慕Y(jié)果。如果這些蠶婦此時(shí)也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養(yǎng)活的。此兩句陡轉(zhuǎn)筆鋒，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)完全是依靠剝削勞動(dòng)人民而生活的這一事實(shí)。

全詩筆致冷雋，構(gòu)思深曲，耐人尋味，在對(duì)當(dāng)時(shí)不合理社會(huì)現(xiàn)象的揭示中，流露出了詩人的憤慨不平之情。運(yùn)用通俗又略帶詼諧的語言，通過敘述與假設(shè)的形式，通過暗含的對(duì)比，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容，是這首詩的顯著特點(diǎn)。

第五篇：蠶婦吟原文翻譯及賞析

蠶婦吟原文翻譯及賞析3篇

蠶婦吟原文翻譯及賞析1

蠶婦吟

作者：謝枋得

朝代：宋朝

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

翻譯

杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

注釋子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。玉人：指歌女舞女。

賞析：

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦吟原文翻譯及賞析2

蠶婦吟

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

古詩簡介

作者是南宋進(jìn)士謝枋得。全詩借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活的辛苦。

翻譯/譯文

杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

注釋

①吟：詩體的名稱。

②子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

③稠（chóu）：多而密。

④玉人：指歌女舞女。

賞析/鑒賞

這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的.桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來說，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的。

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦吟原文翻譯及賞析3

蠶婦吟

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

翻譯

杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。

歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

注釋

子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

稠：多而密。

玉人：指歌女舞女。

鑒賞

這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來說，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的。

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。