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      高考作文失誤“七個不”

      時間:2019-05-12 13:43:54下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《高考作文失誤“七個不”》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《高考作文失誤“七個不”》。

      第一篇:高考作文失誤“七個不”

      高考作文失誤“七個不”

      最近幾年高考作文存在的失誤,大體上說可以歸納為“七個不”:

      一、審題不準。不少考生誤以為話題作文題目寬泛,寫作時也可以不著邊際,于是不用心審題,隨便立意,其結果偏離話題。2001年高考,就有考生誤選了關鍵信息,置限定的話題于不顧,抓住艄公的“有棄有取,有失有得”,大談特談人生的種種“取棄”和“得失”。2002年的話題是“心靈的選擇”,為數(shù)不少的考生不認真審題,僅僅就協(xié)作、互惠、雙贏等作發(fā)揮,嚴重偏離了題目要求。2003年的話題包含了兩方面意思,即感情與認知的關系,但是一些考生的作文里只有感情沒有認知,或者是只有認知沒有感情。

      二、概念不清。由于不明白話題中主要概念的內(nèi)涵,隨便用意思“差不多”的詞語頂替,輕則偏離話題,重則另立話題。2001年有的考生把“誠信”誤解為“信任”、“信服”、“信仰”、“誠實的信念”、“誠實的信心”等,有的考生把“誠信”與“承諾”、“宣誓”、“守信”劃等號,其結果“一著走錯,滿盤皆輸”。2003年也有一些考生既沒有弄清“認知”是認識的意思,也不理解“情感”與“認知”二者間的關系,又怎能寫出切合題意的文章?

      三、材路不廣。學校生活單調,平時積累匱乏,臨場作文選材捉襟見肘,于是不約而同往一條路上擠,撞車現(xiàn)象時有發(fā)生。2002年“心靈的選擇”,竟讓許多家庭同時陷入父母離婚、子女失學的困境。2003年出現(xiàn)“后母后父”現(xiàn)象,專門寫父親或母親再婚,自己就有了后媽或后爹,由于感情親疏影響對事物的認知,于是??其結局或寫誤解消除,原來后媽后爸也是好人;或寫后媽后爸一直不好,給自己造成了不幸的童年。另一種做法是套用時文以解決燃眉之急,把報刊雜志上與話題有關的故事復述一下,有的雖一時瞞過評卷老師,甚至得滿分,但后來又往往被披露出來,結果聰明反被聰明誤。還有胡編亂造故事的,究其根源還是在于材路閉塞無從下筆。

      四、立意不高。2001年出現(xiàn)通篇借“誠信”來揭露抨擊社會陰暗面的作文,還有批判“誠信”一錢不值、毫無用處之類的文字。在2002年高考中,有考生認為“學校是牢房,結婚是墳墓”,在作文中流露出“我們無法選擇出生、工作、自然,任何選擇皆是徒勞”的悲觀念頭,體現(xiàn)出做人素質方面的不足。在2003年高考中,不少考生寫家長離異,后媽、后爹都對自己很不好,偏向親生孩子,情調低下。還有考生盲目逆反,寫出了是非判斷標準偏頗的怪論。由于思想格調不高,甚至錯誤,不合“思想健康”的要求,降低了作文品位,表達再通暢,也難以得到理想的分數(shù)。

      五、扣題不緊。有一種作文,從頭寫到尾沒有出現(xiàn)話題、話題的關鍵詞或與話題相近的表述,也就是說從沒有點及話題,結果很影響成績。如果你的文章寫得好,主意顯露,緊扣話題,當然不必畫蛇添足,故意點題。如果只是一般的文章,或者文意隱晦,還是需要扣題之筆的。事實上寫得好的文章總是善于扣題的。還有一種作文是在每一段開頭、結尾和中間都跟話題中的某個關鍵詞扯上關系,但是把這些字眼抽掉之后,就完全是另一篇文章。表面看步步切題,其實一點也扣不住題。顯然,光有扣題的技巧還不夠,還需要從內(nèi)容上扣住話題來寫。不過相對而言扣題總比不扣來得好,因為它畢竟是合乎題意的外在表現(xiàn)。

      六、文體不明。主要表現(xiàn)在對自己的寫作能力認識不夠充分,片面求新,擯棄自己有可能寫好的記敘文、議論文之類文體,去寫散文、小小說、寓言故事等沒有把握寫好的文學形式,結果寫出來的作文不倫不類,讓人啼笑皆非。這與文體不限要采用多樣化的表現(xiàn)形式?jīng)]有矛盾,主要是提醒考生要量力而行,不切實際的文體“求新”往往適得其反。

      七、書寫不佳。還要引起足夠重視的是作文的書寫。字體太小、筆畫太細、字跡太潦草,掃描到電腦根本看不清,據(jù)統(tǒng)計每30篇作文就有1至2篇幾乎無法辨認,這又怎能得到好的成績呢?平時要注意書寫,爭取做到“書寫工整、規(guī)范、方便閱卷”,減少隱性失分。上面著重談論近些年高考作文所存在的問題,同學們應以此為鑒,采取相應的措施,使作文復習備考更具針對性,也更富有成效。

      第二篇:高考作文歷年失誤警示

      高考作文歷年失誤警示

      最近幾年高考作文存在的失誤,大體上說可以歸納為七個“不”:

      一、審題不準。不少考生誤以為話題作文題目寬泛,寫作時也可以不著邊際,于是不用心審題,隨便立意,其結果偏離話題。2002年的話題是“心靈的選擇”,為數(shù)不少的考生不認真審題,僅僅就協(xié)作、互惠、雙贏等作發(fā)揮,嚴重偏離了題目要求。2003年的話題包含了兩方面意思,即感情與認知的關系,但是一些考生的作文里只有感情沒有認知,或者是只有認知沒有感情,忽略命題關系雙方,片面地只寫一方。2005年話題“銘記和忘記”是一組應當辨證理解的關系雙方,而有些考生只寫“銘記母親給予自己的愛”等單方面的事情;有些考生平行羅列命題關系雙方,沒將二者有機結合,雖然也寫了應該忘記什么、應該銘記什么,但是二者沒有聯(lián)系,也沒有對題目進行深化和升華。

      二、概念不清。由于不明白話題中主要概念的內(nèi)涵,隨便用意思“差不多”的詞語頂替,輕則偏離話題,重則另立話題。2006年福建高考作文話題之一是“留一點空白”,對于“空白”這個概念,可有的考生誤作“后路”(給自己多留后路),有的考生誤作“過失”(德國人反思自己在第二次世界大戰(zhàn)中的空白——給被侵略國造成的災難),有的考生誤作“荒廢、虛度”(過去是那么荒唐,只給自己留下一片空白,一片沒有顏色的天空),有的考生誤作“明智”(偏聽則暗,兼聽則明),其結果“一著走錯,滿盤皆輸”。還有一個話題是“戈多今天已經(jīng)來了”,“戈多”可以是一個人,也可以是一個物,或者一種信念、一個理想、一種期待;可以是作者自我,也可以是他人他物;可以實指,也可以虛代……“戈多”作為人、物、理念的載體,具有豐富的審美性、象征性、哲理性、多義性和宗教意味,側重于指向精神家園的建設與人生理想的樹立,弄不清“戈多”的寓意,自然“下筆千言,離題萬里”。

      三、材路不廣。學校生活單調,平時積累匱乏,臨場作文選材捉襟見肘,只好選擇自己同學的相關事例作為論據(jù),或者在自己的家庭中選擇事例作為論據(jù)。2004年全國高考作文話題是“相信自己與聽取他人的意見”,有的考生寫自己的同桌不聽取語文老師的指導,語文考試不及格;寫自己的母親相信自己的教育方法獲得了成功。這種在自己的小圈子里轉來轉去的論據(jù),很難有較強的說服力,文章也顯得幼稚。還有考生胡編一些幼兒化的故事來完成作文。另一種做法是套用時文以解決燃眉之急,把報刊雜志上與話題有關的故事復述一下,有的雖一時瞞過評卷老師,甚至得滿分,但后來又往往被披露出來,結果聰明反被聰明誤。還有胡編亂造故事的,究其根源還是在于材路閉塞無從下筆。

      四、立意不高。2005年全國高考作文話題是“出人意料和情理之中”,有篇作文的基本觀點是:一切沒有絕對,意料之外的事很多,這在情理之中,我們應該對其有足夠的準備,才能成功應對。這樣立意相當膚淺,再加上在論述過程中,多是涉及“出人意料”的內(nèi)容,很少提到“情理之中”,更沒有談到二者之間的關系,因此只能達到“基本符合題意”的要求(得31分)。2004年福建高考作文,有的考生從“人要善于玩弄心計”的角度立意,評價薛寶釵是有能耐的“新新女性”,這種立意反映出了考生思想認識上的偏頗;有的考生羨慕冬妮婭的出身、曹操的權勢,流露出庸俗的思想;有的考生大編特編孔子周游列國時的艷遇,趣味低俗,粗鄙不堪……由于思想格調不高,甚至錯誤,不合“思想健康”的要求,降低了作文品位,表達再通暢,也難以得到理想的分數(shù)。

      五、扣題不緊。有一種作文,從頭寫到尾沒有出現(xiàn)話題、話題的關鍵詞或與話題相近的表述,也就是說從沒有點及話題,結果很影響成績。如果你的文章寫得好,主意顯露,緊扣話題,當然不必畫蛇添足,故意點題。如果只是一般的文章,或者文意隱晦,還是需要扣題之筆的。事實上寫得好的文章總是善于扣題的。還有一種作文是在每一段開頭、結尾和中間都跟話題中的某個關鍵詞扯上關系,但是把這些字眼抽掉之后,就完全是另一篇文章。表面看步步切題,其實一點也扣不住題。顯然,光有扣題的技巧還不夠,還需要從內(nèi)容上扣住話題來寫。不過相對而言扣題總比不扣來得好,因為它畢竟是合乎題意的外在表現(xiàn)。

      六、文體不明。主要表現(xiàn)在對自己的寫作能力認識不夠充分,片面求新,擯棄自己有可能寫好的記敘文、議論文之類文體,去寫散文、小小說、寓言故事等沒有把握寫好的文學形式,結果寫出來的作文不倫不類,讓人啼笑皆非。這與文體不限要采用多樣化的表現(xiàn)形式?jīng)]有矛盾,主要是提醒考生要量力而行,不切實際的文體“求新”往往適得其反。

      七、書寫不佳。還要引起足夠重視的是作文的書寫。字體太小、筆畫太細、字跡太潦草,掃描到電腦根本看不清,據(jù)統(tǒng)計每30篇作文就有1至2篇幾乎無法辨認,這又怎能得到好的成績呢?平時要注意書寫,爭取做到“書寫工整、規(guī)范、方便閱卷”,減少隱性失分。

      上面著重談論近些年高考作文所存在的問題,同學們應以此為鑒,采取相應的措施,使作文復習備考更具針對性,也更富有成效。

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      第三篇:近年高考作文常見失誤總結

      近年高考作文常見失誤總結

      最近幾年高考作文存在的失誤,大體上說可以歸納為七個“不”:

      一、審題不準。

      不少考生誤以為話題作文題目寬泛,寫作時也可以不著邊際,于是不用心審題,隨便立意,其結果偏離話題。2002年的話題是“心靈的選擇”,為數(shù)不少的考生不認真審題,僅僅就協(xié)作、互惠、雙贏等作發(fā)揮,嚴重偏離了題目要求。

      2003年的話題包含了兩方面意思,即感情與認知的關系,但是一些考生的作文里只有感情沒有認知,或者是只有認知沒有感情,忽略命題關系雙方,片面地只寫一方。2005年話題“銘記和忘記”是一組應當辨證理解的關系雙方,而有些考生只寫“銘記母親給予自己的愛”等單方面的事情;有些考生平行羅列命題關系雙方,沒將二者有機結合,雖然也寫了應該忘記什么、應該銘記什么,但是二者沒有聯(lián)系,也沒有對題目進行深化和升華。

      二、概念不清。

      由于不明白話題中主要概念的內(nèi)涵,隨便用意思“差不多”的詞語頂替,輕則偏離話題,重則另立話題。2006年福建高考作文話題之一是“留一點空白”,對于“空白”這個概念,可有的考生誤作“后路”(給自己多留后路),有的考生誤作“過失”(德國人反思自己在第二次世界大戰(zhàn)中的空白--給被侵略國造成的災難),有的考生誤作“荒廢、虛度”(過去是那么荒唐,只給自己留下一片空白,一片沒有顏色的天空),有的考生誤作“明智”(偏聽則暗,兼聽則明),其結果“一著走錯,滿盤皆輸”。還有一個話題是“戈多今天已經(jīng)來了”,“戈多”可以是一個人,也可以是一個物,或者一種信念、一個理想、一種期待;可以是作者自我,也可以是他人他物;可以實指,也可以虛代……“戈多”作為人、物、理念的載體,具有豐富的審美性、象征性、哲理性、多義性和宗教意味,側重于指向精神家園的建設與人生理想的樹立,弄不清“戈多”的寓意,自然“下筆千言,離題萬里”。

      三、材路不廣。

      學校生活單調,平時積累匱乏,臨場作文選材捉襟見肘,只好選擇自己同學的相關事例作為論據(jù),或者在自己的家庭中選擇事例作為論據(jù)。2004年全國高考作文話題是“相信自己與聽取他人的意見”,有的考生寫自己的同桌不聽取語文老師的指導,語文考試不及格;寫自己的母親相信自己的教育方法獲得了成功。這種在自己的小圈子里 1

      轉來轉去的論據(jù),很難有較強的說服力,文章也顯得幼稚。還有考生胡編一些幼兒化的故事來完成作文。另一種做法是套用時文以解決燃眉之急,把報刊雜志上與話題有關的故事復述一下,有的雖一時瞞過評卷老師,甚至得滿分,但后來又往往被披露出來,結果聰明反被聰明誤。還有胡編亂造故事的,究其根源還是在于材路閉塞無從下筆。

      四、立意不高。

      2005年全國高考作文話題是“出人意料和情理之中”,有篇作文的基本觀點是:一切沒有絕對,意料之外的事很多,這在情理之中,我們應該對其有足夠的準備,才能成功應對。這樣立意相當膚淺,再加上在論述過程中,多是涉及“出人意料”的內(nèi)容,很少提到“情理之中”,更沒有談到二者之間的關系,因此只能達到“基本符合題意”的要求(得31分)。2004年福建高考作文,有的考生從“人要善于玩弄心計”的角度立意,評價薛寶釵是有能耐的“新新女性”,這種立意反映出了考生思想認識上的偏頗;有的考生羨慕冬妮婭的出身、曹操的權勢,流露出庸俗的思想;有的考生大編特編孔子周游列國時的艷遇,趣味低俗,粗鄙不堪……由于思想格調不高,甚至錯誤,不合“思想健康”的要求,降低了作文品位,表達再通暢,也難以得到理想的分數(shù)。

      五、扣題不緊。

      有一種作文,從頭寫到尾沒有出現(xiàn)話題、話題的關鍵詞或與話題相近的表述,也就是說從沒有點及話題,結果很影響成績。如果你的文章寫得好,主意顯露,緊扣話題,當然不必畫蛇添足,故意點題。如果只是一般的文章,或者文意隱晦,還是需要扣題之筆的。事實上寫得好的文章總是善于扣題的。還有一種作文是在每一段開頭、結尾和中間都跟話題中的某個關鍵詞扯上關系,但是把這些字眼抽掉之后,就完全是另一篇文章。表面看步步切題,其實一點也扣不住題。顯然,光有扣題的技巧還不夠,還需要從內(nèi)容上扣住話題來寫。不過相對而言扣題總比不扣來得好,因為它畢竟是合乎題意的外在表現(xiàn)。

      六、文體不明。

      主要表現(xiàn)在對自己的寫作能力認識不夠充分,片面求新,擯棄自己有可能寫好的記敘文、議論文之類文體,去寫散文、小小說、寓言故事等沒有把握寫好的文學形式,結果寫出來的作文不倫不類,讓人啼笑皆非。這與文體不限要采用多樣化的表現(xiàn)形式?jīng)]有矛盾,主要是提醒考生要量力而行,不切實際的文體“求新”往往適得其反。

      七、書寫不佳。

      還要引起足夠重視的是作文的書寫。字體太小、筆畫太細、字跡太潦草,掃描到電腦根本看不清,據(jù)統(tǒng)計每30篇作文就有1至2篇幾乎無法辨認,這又怎能得到好的成績呢?平時要注意書寫,爭取做到“書寫工整、規(guī)范、方便閱卷”,減少隱性失分。上面著重談論近些年高考作文所存在的問題,同學們應以此為鑒,采取相應的措施,使作文復習備考更具針對性,也更富有成效。

      第四篇:高考作文素材:“放下”“不放下”

      高考作文素材:“放下”“不放下”

      【試題回放】

      梭羅說:“一個人越是有許多事情能夠放得下,他就越是富有?!鄙钪校腥苏J為,放下是一種智慧,是一種境界;也有人認為,不放下是一種堅守,是一種精神。

      請以“放下”或“不放下”為標題,聯(lián)系生活體驗與認識,寫一篇文章,自選文體,不少于800個字。

      【試題分析】

      本題主要考查以下的能力:①對社會的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維能力;②圍繞中心選取材料、合理安排結構的能力;③綜合運用多種表達方式(記敘、描寫、議論和抒情)的能力;④調動語言知識積累的能力。能力層級為E。

      題目由兩個部分組成,提示語和要求。

      “提示語”先以梭羅的話語引出“放下”的這個主題詞,然后列出兩類不同的看法:一是直接認同(肯定)“放下”說法的,另一方面則是從反面,以認同“不放下”的說法來對應“放下”的觀點。這實際上也為考生提示了可以有不同的立意角度思考,考生完全可以根據(jù)自己的寫作需要,或直接扣合梭羅的“放下”運思作文,或以認同“不放下”來表達自己的認識理解??忌梢愿鶕?jù)提示寫作,也可在提示以外,就“放下”或“不放下”的相關范疇作文章,但所寫內(nèi)容必須在既定文題的范圍內(nèi)。

      “要求”明確考生必須在兩個標題中自選一個,選定了標題也就意味著確定了寫作重點?!奥?lián)系生活體驗和認識”,即是要求考生寫出自己的體驗和感悟。這些體驗或感悟,可以來自身邊的人、身邊的小事,也可以是一個群體、一個民族,乃至一個國家的行動、經(jīng)歷??忌梢浴白远ㄎ捏w”,但無論是談論看法還是敘述故事,都必須與自選的文體特征相符,文章的優(yōu)劣均按評分標準執(zhí)行。

      【審題提示】

      本題便于聯(lián)系生活,但難點在思辨。放下什么不放下什么,需要有清晰的認識與有分寸的表達:1.“放下”的意思是放棄或停止,可以是已擁有的棄之不顧,也可以是停止正在做的或追求的東西;2.“不放下”意味著不拋棄,不放棄,更是堅持、執(zhí)著??梢允强陀^要求的“放不下”,也可以是主觀上的執(zhí)著追求。至于“放下”或“不放下”的對象,可以是物質層面的,更可以是精神層面的。局限在思維,限于個人小視野,限于社會負面事例,限于就事論事??,這些表現(xiàn)在立意上會有等差,是評判的重要依據(jù)。

      學生可從正面立意,亦可從反面立意,亦可正反結合辯證論述。正反結合者,如能正確指出放下什么,不放下什么,有辯證的分析,得分則較高。

      論述時,有考生偏重于感性的抒發(fā),不能做深入說理;亦有考生缺少切題意識,不能從題目或材料切入,上來就談要 “放下” 或“不放下”,但具體放下什么,不放下什么,則語焉不詳。

      結構上有并列式,有正反式,有層進式,妙在運用自如,本身并無高下之分。結構嚴謹?shù)念H受青睞,結構松散的難受歡迎。但要注意有些文章的結構表面看起來松散,其實有內(nèi)在的聯(lián)系,不應判為低分。

      一、題意理解

      1.本義

      ①放下是把握著﹑提著或負載著的物件從高處放到低處;②擱置,停止進行。

      2.引申義

      把占據(jù)心靈的某種東西移出。

      3.價值取向

      放下≠放棄

      放下,指放下多余的、有害的、悲傷的、暫時不需要的事物。是一種有選擇的放棄,而不是說要完全放棄。

      放下的同時亦隱含著什么是不該放棄的;不放下的同時亦隱含著什么是必須放下的,如此方可更好的詮釋為什么要放下或不放下。

      放下、不放下可以是一種價值的取舍(得與失),比如放下個人的名利,不放下對事業(yè)的追求;放下眼前的榮耀,不放下對正義的執(zhí)著??也可以是一種策略上的選擇(先與后),比如對于國家的發(fā)展來說,GDP很重要,可持續(xù)發(fā)展更重要,為了可持續(xù)發(fā)展,就應先放下對GDP的偏面追求。對于學生個體的發(fā)展來說,體育、音樂、美術、奧數(shù)、英語(論壇)等都很重要,在一定的時間內(nèi)要想真正有所收獲,就必須選擇最有利于自身發(fā)展的,其它則必須放下??

      放下與不放下的對象選擇:可以是實的:財富、權力、名利??也可以是虛的:思想觀念(成見??)、情感(喜怒哀樂??)??

      4.角度選擇

      “放下”與“不放下”必須二選一。文題與內(nèi)容必須保持一致。選擇其一可以涉及另一方,但主次須分明,忌倒置。比如選擇寫“放下”,可以涉及“不放下”,但必須以“放下”為重心,不能是定題為“放下”,而文章的主要內(nèi)容卻是寫了“不放下”。

      二、立意說明

      可以正面立意:該放下什么,比如利益、榮耀、財富??不該放下什么,比如尊嚴、正義、良知、誠信??

      也可以反面立意:面對形形色色的誘惑,把本不該放下的東西放下了,比如貪官放下正義、奸商放下了誠信、知識分子放下了尊嚴、普通人放下了良知??該放下的卻沒有放下,比如對名利的熱衷、對權力的迷戀、對金錢的貪婪、對眼前既得利益的不舍??

      1.符合題意

      “放下”——含義理解正確,對象明確,選點準確,觀點鮮明,立意深刻?!胺畔隆钡睦碛沙浞?;“放下”的過程清晰;“放下”的方法正確;“放下”情節(jié)構置合理。

      “不放下”——含義理解正確,“不放下”的對象明確,選點準確。觀點鮮明,立意深刻?!安环畔隆钡睦碛沙浞?;“不放下”的過程清晰;“不放下”的方法正確;“不放下”情節(jié)構置合理。

      2.基本符合題意

      “放下”含義理解基本正確,指向基本明確,選點基本合理,觀點正確,立意明確?!胺畔隆钡睦碛杀容^充分;“放下”的過程基本清晰;“放下”的方法基本正確;“放下”情節(jié)構置基本合理。

      “不放下”含義理解基本正確,指向基本明確,選點基本合理,觀點正確,立意明確?!安环畔隆钡睦碛杀容^充分;“不放下”的過程基本清晰;“不放下”的方法基本正確;“不放下”情節(jié)構置基本合理。

      3.偏離題意

      A.“放下”含義理解部分正確,指向不夠明確,選點不完全合理,觀點模糊,立意不明。“放下”的理由不充分;“放下”的過程不清晰。

      “不放下”含義理解部分正確,指向不夠明確,選點不完全合理,觀點模糊,立意不明?!安环畔隆钡睦碛刹怀浞?;“不放下”的過程不清晰。

      B.完全脫離“放下”或“不放下”的含義作文。

      三、相關說明

      1.關于表達

      側重文章的文體和語言兩項。具體評分可參考內(nèi)容評分項。

      2.關于發(fā)展等級

      參照“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意”綜合評定,突出其中一點就可以打滿分。

      (1)符合題意的,“發(fā)展等級“一般不低于6分;

      (2)基本符合題意的,“發(fā)展等級”一般不低于4分;

      (3)偏離題意的,寫得再好,“基礎等級”不超過四等評分,“發(fā)展等級”不得分;

      3.其他

      ⑴缺題目扣2分;

      ⑵出現(xiàn)錯別字,1—2個不扣分,3個扣1分,4個扣2分,5個扣3分,6個以上(含6個)扣4分,重復的不計;

      ⑶套作、文體不明確的適當扣分。

      ⑷字數(shù)不足800字的,每少50字扣1分;不足300字的,“基礎等級”在四等內(nèi)評分,發(fā)展等級不給分;

      ⑸全文200字以內(nèi)的,得分不超過10分,400字以內(nèi)的,得分不超過18分,不再分等級評分。

      作文樣卷

      1號文

      放下

      握緊拳頭,你抓住的只有空氣;張開手掌,你便擁有了一切。

      很小的時候,我們總會伸手抓住面前的一切,漸漸地,我們發(fā)現(xiàn),要抓住的太多,手卻只有一對,要想擁有,必先放手??墒侨缃瘢覀?nèi)晕磳W會放下,我們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛。它們,如同指觸的流沙,指間的輕風和手心的雨絲,你放下,便收獲釋然;你放不下,卻也留不下,只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。

      朋友,學會放下吧。放過它,也放過你自己;安慰自己,也成全了它。

      放下,有三境界。

      痛后放下乃第一境界。水蛭吸血,你越拔得用勁,它越痛卻吸得更緊,最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀,化作一陣云煙,漸遠漸散。倘若水蛭痛而后放下,想必不會落得如斯結局吧。痛覺與生俱來,它不是對你的折磨而是對你的保護。也許它不是你的,有更好的值得你追逐。堅持是中性詞,當你堅持應放下的,你就是固執(zhí)的。痛了就放,是對自己的保護,是對時間的珍惜,是為更好的到來而準備。有人問佛:“大師,我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙,杯子墜地。佛曰:“痛了你就會放手?!睜C傷很快恢復,放不下而荒廢的青春卻一去不復返。

      主動放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠比高姿態(tài)的高貴美麗,圓潤而不刺眼。放下姿態(tài),收獲高貴,低微到塵埃里,然后開出花來。痛了才放是被動的,主動放下是有意識的,覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負傾城,留下一句“世間安得雙全法,不負如來不負卿”后,從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財,而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼,最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”的王國,人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師,再到創(chuàng)業(yè),一路放下一路成功,留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下,你會收獲更多。

      放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物,何處惹塵埃?不帶一物而來,不帶一物而去,緣至則來,緣盡則去。這是一種“百花叢中過,片葉不沾身”的瀟灑,一種“漫看天際云卷云舒”的恬然,一種“日起而作,日落而息”的睿智。它不是“放下吧,是你的會回來,不回來是因為你值得更好的”的自我安慰,是“天地與我并生,而萬物與我為一”的豁達與大氣。這樣的人,才是擁有一切。他不需放下,因為他一無所有;他可以放不下,因為放下后還是他的。

      梭羅說:“一個人越是有許多事情能夠放得下,他就越是富有?!狈畔掳桑銜亲罡挥械?。

      【簡評】

      本文對題意理解準確,將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界,由淺入深,逐層論述。文章內(nèi)容豐富,水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運用恰當,顯示出作者豐厚的知識儲備。文章思路嚴謹而不呆板,見解深刻而又獨到,體現(xiàn)出作者富有個性的思考。雖然語言上略有欠缺,不夠流暢,倉央嘉措的例子分析稍嫌空洞,但仍不失為一篇難得的考場佳作。

      2號文

      放下

      有人說:真正的智者,敢于辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕,在心中放下名利,放下浮華,放下凡夫俗子割舍不下的羈絆,合心于淡,乘物以游心?

      放下,不是一次輕率的舍棄,更非戲謔的逃避。恰恰相反,它是一次生命的負重。放下的是熙熙攘攘的身外之物,而在心靈之深處,“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。

      與天地精神共往來的莊子,無疑參透了“放下”二子真正的玄機。他拒絕了楚相的高位,要過“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去,他鼓盆而歌,歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽的煊赫,生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想,莊子是懂得放下的,他穿越了名利生死妄加于他的桎梏,當他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時,身外的所謂重量已傷不得他分毫,他的豁達豪邁足以穿越世間一切坎坷,實現(xiàn)自我生命的圓滿成全。

      我折服于這“放下”的魄力和氣度,這便是古人辭讓天下的力量,留一份寂寞的空間給生命,讓生命終可以開闊,讓心靈終得到游歷的長空?!胺畔隆辟x予了生命更充盈飽滿的空間,讓人感悟生命本初的質地,原始的歡欣。

      然而生命當中可有那些無法逾越的障礙?可有那些戕人心魄,足以摧毀任何希望的苦難?這或許無法讓人輕易地超拔于其上,當生命本身成為自我的累贅,人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪?

      史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛,我無意再重復提及。但我無數(shù)次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說:這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急于求成的事,死亡,是一個必將會降臨的節(jié)日。

      我悲慟于他的遭遇,而深深敬重于他對不幸的寬恕,對悲劇的放下。在他的文字中,我讀不到絲毫的頹唐與戾氣,讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難,擁抱生命的贊歌。

      只有真正對不幸的“放下”,人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運的不公,那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

      “放下”一詞的厚重,我們將會用漫長的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”,執(zhí)此一念,我們的生命將會是一個盛大而永恒的節(jié)日。

      【簡評】

      文章起筆即境界闊大,氣勢恢弘,“智者敢于辭讓整個天下”,名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物。接下來將“實現(xiàn)自我生命的圓滿”作為立論的根本,準確深刻。選取事例典型,以“莊子”為例論證放下之后的豪邁穿越,以“史鐵生”為例進一步詮釋智者對生命的謳歌,頗有哲辯思維。語言精練,文辭較優(yōu)美。但論證過程稍欠嚴密,“史鐵生”的例子分析不夠準確。內(nèi)容有點單薄。3號文

      不放下

      朱光潛先生曾說:“成功的關鍵,在于朝抵抗力最大的方向走?!笔堑?,朝抵抗力最大的方向走即是面對再多的艱難困苦,仍然不放下為社會為人民作貢獻的責任,終其一生為實現(xiàn)這一最高人生價值而奮斗不息。

      回顧歷史,當無盡的艱辛,黑暗的現(xiàn)實,被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責任的固執(zhí)堅守時,他們沒有選擇放下。玄奘大師,只身穿透五萬里的沙漠,沒有神通廣大的徒弟,沒有結伴而行的法師,堅定地喊出“寧向西天一步死,不求東歸半步邁”的信念,靠的是對為眾生脫離苦海的責任的不放下;特蕾莎修女,畢生在貧民窟為窮人服務,受盡千般萬般不解與嘲諷,依然說道:“我不能假裝看不到路上凍死的人們”,靠的是尊重關愛窮人的責任的不放下。電影《十月圍城》中,十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城,靠的是對革命勝利的責任的不放下。

      倘若他們放下對社會對人民的責任,倘若他們選擇了安逸的生活,他們的內(nèi)心只能享受物質的富足,卻無法享受精神的富有,退縮與放棄只會永遠地拷問著他的靈魂。許多的古人,在困難面前放下一切,避世隱退,他們放下了對奉獻社會的志向,卻漸漸把這種放下當作偉大的志向。若社會僅有“放下”的故作瀟灑,卻沒有“不放下”的勇于擔當,歷史的潮流又怎能向前發(fā)展?

      當今的中國,也許沒有了封建社會的黑暗,沒有革命時期的戰(zhàn)火硝煙,但面臨的國際競爭與國內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時代的科技競爭、文化競爭誰來爭?是我們青年。新時代的貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰來戰(zhàn)?是我們青年。新時代的民族矛盾、地域矛盾誰來應對?是我們青年。我們青年有著民族與國家未來的責任,重要的是不放下,重要的是面對再大困難也不放下對社會與人民的責任??茨菑V州的舉牌哥,用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門的措施,他不放下手中高舉的牌,也不放下心中的責任;看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學生們,為地域間的和諧相處高呼吶喊,他們不放下手中的橫幅,也不放下心中的責任。

      不放下責任,并不需要舍身就義,不需要拋頭顱灑熱血,只需要我們從點滴小事做起。不要認為偏隅一角、獨善其身就是大智慧,真正的大智慧,真正對自己有益,對人民有益,對社會有益的大智慧,在于不放下!

      因此,一個人越是有許多事情放不下,勇于挑起重擔,他才是最富有的人。

      【簡評】

      這是一篇觀點明確、結構嚴謹、材料豐富準確的議論文。文章由朱光潛的名言引入,將“不放下”的內(nèi)容具體化為“不放下為社會為人民作貢獻的責任”,觀點鮮明而集中。主體論證部分從正、反兩面展開,由歷史到現(xiàn)實,層次清晰。事例選用準確,敘述簡潔。文末提出“從點滴小事做起”的解決辦法。全文顯示出年輕人的激情和朝氣。但有些表達略顯生硬,有空洞之嫌。

      4號文

      放下

      不只一次,在夢中看見草原,在澄藍的蒼穹下,沒有邊際的綠茵原野,輕得像風一樣的身體仿佛能夠一直自由地縱橫原野之上。

      兒時總喜歡跑到城市的那頭,看從遠方來的火車窗上拓印著的翠色的夢的殘片,迎面的風力似有草原的味道。“趕快回家啦,還有多少功課沒完成?!备赣H拖著我,匯入潮水般的人流與日復一日不變的生活之中。我曾懇求,但他瞪我一眼:“你還小?!蹦蔷偷任议L大。我暗下決心。

      年歲漸長,我不再有時間跑到城那頭,學業(yè)生活一點一點縮小我活動的范圍。我向母親懇求,我已經(jīng)長大了。她神色漠然,你那有那個時間,你要學習,你要生活。日復一日的習慣一點一點壓在肩上,淺淺地,走不遠了,每日里似乎停在學校門口便已耗盡全部的力氣。學業(yè)確實重,等有時間吧,等有時間一定去。

      猛然驚醒,抬頭,又是一年秋涼。什么時候坐上了輪椅,愈中的肩頭壓彎了雙腳,再也沒有力氣離開這個堆滿工作與生活的方寸空間。我艱難地搖著輪椅,移到墻邊,伸出手指比劃地圖上的距離。一指,兩指,我那夢中的草原,竟是在那樣遙遠的地方,我還能夠到達嗎?一點微弱的光透進窗簾,推開窗,如舊的城市,我一點一點將視線抬高,街道消失了,每日往復的車流消失了,漸漸地,鐵灰的樓房和大橋的鐵索也終于從視野中消失,唯有空闊的沒有邊際的天空。

      忽覺心頭一輕,不由伸手摸向肩背,那一日一日不斷在肩上壘起的是什么?一點一滴瑣碎的生活,抑或懷揣夢想?yún)s蹉跎的歲月。從前總不愿放下,重復的惰性,于是為著一些小小的理由輕易妥協(xié),總想著,算了吧,機會沒到,以后再說吧,于是不知不覺間,把更多的年月負諸肩上,愚蠢地壓斷了自己追尋的雙腿。

      扶著窗框,我一點一點艱難地站起身來,明明還能走出,指尖掃過那張早已泛黃的地圖,夢才不過兩指的距離。我扶著墻,一步一步走下樓梯,剝落的粉墻沉淀了數(shù)十年的時光,而今,終于是放下的時候了,放下那些自作的枷鎖,放下那些惰性與虛妄的否定。膝蓋一點一點伸直,蹣跚的腳步逐漸變成奔跑,身體原來像風一樣輕盈,只是不愿放下的我們自甘匍匐于地。

      深吸一口氣,自由馳騁于無邊的綠野,我想,我能夠飛起來。

      【簡評】

      這是一篇散文類一類文。文章以人物的心理活動為線索,展示了作者對人生的獨特感悟:本想輕盈奔跑,可現(xiàn)實卻讓人不堪重負,此時才悟得:惟有“放下”方可自由馳騁。如果在前面的鋪陳中能將立意點得更為清晰一些,在情感思路呈現(xiàn)上注意運用一些關鍵句則會更好。

      第五篇:高考作文如何做到不跑題

      文章涉及到語言、內(nèi)容、形式、感情、思想等方方面面,哪一方面都是很重要的。但說到考試作文,切合題意恐怕是最為重要的。如果偏離題意,也就是我們慣說的走題、偏題了,那么,不管文章的語言是多么優(yōu)美、內(nèi)容多么充實、感情多么真摯、見解多么深刻、形式多么新穎,都不能說是一篇好的文章,都會降低文章的等級給分??梢娗蓄}的重要,它是前提,是基礎,是所有評分標準中最為重要的一條。所謂糾正偏頗,就是在文章寫到一定篇幅的時候發(fā)現(xiàn)有不對題意的可能,及時采取適當?shù)耐炀却胧κ刮恼伦呱险_的道路上來。走題中最為普遍的現(xiàn)象是審題不準,重點把握不當,所以在動筆之前,實際上就注定了文章要走題,而在寫作過程中有沒有發(fā)現(xiàn)的話,文章走題偏題就在所難免了。所以動筆之前的審題是至關重要的。如果說糾偏的話,審清題目要求、審清題意就是最可靠的糾偏,也是最有效的糾偏。

      不過,考試畢竟是考試,尤其是高考,事關重大,心理緊張自不必說,在短時間內(nèi)就能把題目要求理解得全面透徹,確實是件很難的事。即使用了很長的時間去思考,掛一漏萬的事也會發(fā)生。所以會有不少考生在基本理解題目要求的情況下,就開始動筆了,一邊寫,一邊繼續(xù)審題,這樣就會出現(xiàn)這種情況,文章已經(jīng)寫了一部分,或者已經(jīng)過半了,發(fā)現(xiàn)有點不對路子,繼續(xù)寫下去肯定要走題的。這個時候,所剩的時間已經(jīng)不多了,另起爐灶已沒有可能,況且已寫的部分占去了不少作文頁面,再寫一篇的話,可能都容不下800個字。相信考生如果發(fā)現(xiàn)這個情況會急出一身冷汗的。在我們平時的作文中是常常碰到這個情況的,有些性急的考生會不假思索拿起橡皮就擦,或者有筆把它劃去,結果耗時不說,搞得卷面也不整潔。那么,對此該怎么辦?我們以為這個時候最為需要的是冷靜、冷靜,要冷靜思考一下,問題出在何處,又是何因,然后對癥下藥采取補救措施,或許能生機再現(xiàn),柳暗花明。

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