第一篇：體育社會(huì)學(xué) 期末考試重點(diǎn) 體育教育專業(yè)

一、名詞解釋：

1.體育社會(huì)學(xué)：又稱體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)，是一門研究體育而推動(dòng)體育與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)學(xué)分支學(xué)科2.體育人口：指在一定時(shí)期，一定地域里，經(jīng)常從事身.賽，以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會(huì)群體。3.體育社團(tuán)：是以體育運(yùn)動(dòng)為目的或活動(dòng)內(nèi)容的社會(huì)團(tuán)4.體育文化：是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神道德、制度和體育的物質(zhì)條件等。5.社會(huì)問題：由于社會(huì)關(guān)系或社會(huì)環(huán)境的失調(diào)，使社會(huì)步發(fā)生障礙，需要依靠社會(huì)力量才能解決的問題。6.社會(huì)體育：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以育活動(dòng)。7.體育群體：是為了達(dá)到某種體育目的，而自發(fā)地或人

8.體育的社會(huì)效益：指從社會(huì)總體的基本利益來衡量體9.行共同活動(dòng)的群體，是人們社會(huì)生活的具體單位。群體：（社會(huì)群體）泛指通過一定社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)10.結(jié)果。社會(huì)變遷：指一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過程及其11.聚而成的互益組織。社會(huì)團(tuán)體：簡稱社團(tuán)，就是具有某些共同特征的人相12.組織起來的，具有共同人口特征的生活共同體。社區(qū)：指一定地域內(nèi)，按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系13.社區(qū)體育：指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄

主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性體育。14.社會(huì)流動(dòng)：指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì) 15.揮人在體力、心理、智力等方面潛力的基礎(chǔ)上，以提高競技體育：指在全面發(fā)展身體，最大限度地挖掘和發(fā)

運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平和創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績?yōu)橹饕康囊环N體育活動(dòng)。16.適應(yīng)社會(huì)生活的過程。正是經(jīng)由這一過程，社會(huì)文化得社會(huì)化：

指作為個(gè)體的生物人成長為社會(huì)人，并逐步以積累和延續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個(gè)性得以形成和完善。17.活動(dòng)的形式，它包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活方式：指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念指導(dǎo)下，各種生活生活和社會(huì)生活。18.廣義文化： 主要指人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的狹義文化：指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精19.社會(huì)分層：指社會(huì)中的人被區(qū)分為高地有序的不同等20.其成員的社會(huì)行為實(shí)施約束，確立與維護(hù)社會(huì)秩序，使社會(huì)控制：是指社會(huì)組織利用社會(huì)規(guī)范和社會(huì)力量對(duì)其符合社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要的全部過程。21.量，信息交換中的平衡互動(dòng)達(dá)到最佳狀態(tài)。協(xié)調(diào)發(fā)展：是指體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)環(huán)境之間，物質(zhì)，能22.人與人之間的社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)各要素之間相互關(guān)系，23.本質(zhì)上是體育活動(dòng)的人口和提高競技運(yùn)動(dòng)水平在物資、資本、人體育資源：是指一個(gè)社會(huì)用于體育活動(dòng)，以擴(kuò)大參與力、時(shí)間和信息等方面的投入。

二、填空1.and小知識(shí)點(diǎn)。從社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人法國的孔德。西方社會(huì)學(xué)傳入我國是

192119032.1956 學(xué)》認(rèn)為是體育社會(huì)學(xué)的首著。年羅德的論著《目標(biāo)—建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)社會(huì)學(xué)委員會(huì)（1964年6月，國際體育運(yùn)動(dòng)理事會(huì)（3.ICSPEICSS）的分會(huì)。）在日內(nèi)瓦成立，并成為國際體育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象：社會(huì)、個(gè)人及其社會(huì)行為、人與

4.5.體育社會(huì)調(diào)查的程序：①選題和提出假設(shè)；②研究設(shè)驗(yàn)假設(shè)。6.社會(huì)問題的特性

:普遍性、變異性、復(fù)合性、周期性、7.社區(qū)體育構(gòu)成要素：社區(qū)成員、體育組織、場(chǎng)地設(shè)施、8

．文化的結(jié)構(gòu)：物質(zhì)層次、心理層次、體制層次

軟控制10.體育社會(huì)流動(dòng)的方式：垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)、自然流11.科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)、思維的知識(shí)體系

促進(jìn)個(gè)性形成和發(fā)展的體育因素:自我意識(shí)、群體約

13.制定體育人口判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)考慮的因素：我國制定體育育的實(shí)際情況14.體育社會(huì)問題特點(diǎn)：多層面的、比一般社會(huì)問題有較15.現(xiàn)代調(diào)查研究法的特點(diǎn)：科學(xué)化、系統(tǒng)化、定量化

18.體育資源配置的形式：計(jì)劃機(jī)制、市場(chǎng)機(jī)制

20.社區(qū)的構(gòu)成要素：一定的人口、一定的地域條件、一21.社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富—經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、威望—社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、22.體育的社會(huì)分層：職業(yè)分層、技術(shù)分層、參與方式與23.體育人口判定的國際標(biāo)準(zhǔn)：單一粗放式、三元定性、24.大眾傳播媒介從技術(shù)性質(zhì)上，可以劃分為印刷類（報(bào)25.群體的要素：具有聯(lián)系紐帶、共同的目標(biāo)和活動(dòng)、群：滿足社會(huì)的多種需要、26.文化性質(zhì)：繼承、時(shí)代、民族、世界、階級(jí)性

28.體育消費(fèi)的分類：觀賞型、參與型、實(shí)物型每周身體活動(dòng)頻度 3中等程度以上。次以30競技體育的社會(huì)學(xué)分類：

每次身體活動(dòng)強(qiáng)度、非正規(guī)、組織化、商業(yè)化31社會(huì)對(duì)體育的硬控制：行政力量、法律、紀(jì)律。軟控競技體育群體要素：群體成員的需求、群體規(guī)范、競

33體育群體分類：（l按構(gòu)成原則和方式；正式群體和非（③健身娛樂群體。3按活動(dòng)的性質(zhì)：①體育學(xué)習(xí)群體。②競技體育群體?；A(chǔ)群體和功能群體。34

影響社會(huì)體育參與的社會(huì)學(xué)因素：生活方式與質(zhì)量、35中國辦奧運(yùn)的時(shí)代特征：政府高度重視、全民、創(chuàng)新

三、簡答：1.社會(huì)功能。什么是體育社會(huì)學(xué)？體育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容和（規(guī)律及其與社會(huì)相互關(guān)系的社會(huì)學(xué)分支學(xué)科。1）體育社會(huì)學(xué)是一門研究體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能、發(fā)展對(duì)象：體育社會(huì)現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)及與社會(huì)的相互關(guān)系。研究體育社會(huì)學(xué)的理（3）研究內(nèi)容：研究體育的社會(huì)（2）研究論和體育社會(huì)問題。不同體育形態(tài)的研究。能：描述、解釋、預(yù)測(cè)。（4）社會(huì)功2.體育社會(huì)科學(xué)是有關(guān)體育的社會(huì)科學(xué)群的總稱，它包含體育社會(huì)學(xué)、社會(huì)體育學(xué)與體育社會(huì)科學(xué)的區(qū)別。

體育美學(xué)等，如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育法學(xué)、體育倫理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)也是其中的一門。社會(huì)體育學(xué)，理與方法的一門學(xué)科，與體育社會(huì)學(xué)在研究對(duì)象和領(lǐng)域上明顯不同。3.（西方社會(huì)學(xué)的主要流派？1結(jié)果功能主義；代表美國的帕森斯和默頓。其主要

觀點(diǎn)是認(rèn)為社會(huì)中的各個(gè)組織、各種職業(yè)、各個(gè)機(jī)構(gòu)以及社會(huì)的各個(gè)部分都是相互依賴的，對(duì)共同具有的價(jià)值的意見一致是社會(huì)秩序形成的基本因素。（定條件下，沖突具有保證社會(huì)連續(xù)性、減少隊(duì)里兩極產(chǎn)2沖突論；代表美國的科澤爾等人。他們認(rèn)為，在一

生的可能性、防止社會(huì)系統(tǒng)的僵化、增強(qiáng)社會(huì)組織的適應(yīng)性和促進(jìn)社會(huì)的整合等正功能。（對(duì)人類行為和心理動(dòng)機(jī)的研究，批判只重視宏觀社會(huì)制3交換理論；代表霍曼斯和勞布等人。交換理論強(qiáng)調(diào)

度和結(jié)構(gòu)或抽象社會(huì)的功能主義，倡導(dǎo)在個(gè)體層次上研究社會(huì)的基本現(xiàn)象，提出社會(huì)中的交換行為就是最好的研究對(duì)象。（為，人與人之間的交流是通過符號(hào)來進(jìn)行的。符號(hào)是包4符號(hào)相互作用論；代表美國的布魯默等人。他們認(rèn)

含著一定內(nèi)容的信息，它在人與人的相互作用中具有一定的中介作用。人可以通過符號(hào)互相適應(yīng)，共同行動(dòng)。4.（中國體育改革在宏觀上將圍繞著哪三個(gè)方面展開？ 方面的協(xié)調(diào)發(fā)展（1體育的國際化、全球化（2 5.（我國的體育社會(huì)問題？3體育的可持續(xù)發(fā)展中國體育進(jìn)一步與社會(huì)各 體育隊(duì)伍的的文化素質(zhì)偏低（1高水平競技體育與學(xué)校體育、群眾體育失衡（2（運(yùn)動(dòng)人才后備力量缺乏（4青少年體質(zhì)不斷下降（5運(yùn)動(dòng)員流失、資格作弊（3侵占體育場(chǎng)地設(shè)施問題競技6政策7省市優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)之間的壁壘6.（體育社會(huì)學(xué)研究的課題類型？

影響因素分析（1社會(huì)現(xiàn)狀調(diào)查（5（新概念開放（2社會(huì)心理研究6專家預(yù)測(cè)（（3評(píng)估體系研究7（47.8歷史回顧研究（9跟蹤調(diào)查

比較分析（社會(huì)調(diào)查問卷設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些問題？但必須與被查者有關(guān)。這就是說不要提與調(diào)查無關(guān)的問1）要圍繞著調(diào)查目的去設(shè)計(jì)，提問題可以有不同方式，題。問題不要過多，以不超過（2）設(shè)計(jì)問卷應(yīng)該使用清晰、明確、簡單的語言，回答完為宜。30 個(gè)問題，在半小時(shí)內(nèi)可以做到客觀，以減少偏誤。（3）設(shè)計(jì)問題要避免帶有感情色彩，盡量8.（政治對(duì)體育的影響表現(xiàn)在哪些方面？（4）問卷最好匿名回答。體育制度的類型（1政治的需要制約體育的目的性質(zhì)（2政治制度規(guī)定著9.3政治思想意識(shí)制約體育的價(jià)值觀念 體育對(duì)政治的作用表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面？

和各民族的團(tuán)結(jié)3 2提高國交場(chǎng)合和手段。消極：4服務(wù)于國家的外交政策提更特殊的外促進(jìn)國內(nèi)政治的統(tǒng)一（1）維護(hù)殖民統(tǒng)治和宣揚(yáng)民族沙征。民族抗?fàn)?。?）在特殊歷史條件下，可能加劇民族分裂，導(dǎo)致象體育決策的重大失誤，重大體育比賽的輿論誤導(dǎo)，體（3）體育的社會(huì)問題，可損害國家的政治形育中的不公平享受所造成社會(huì)心理的失衡等，都可能引發(fā)事端。10

生產(chǎn)力變革引起生產(chǎn)方式變化和勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的變化、生產(chǎn)生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)體育產(chǎn)生了什么影響？

力變革對(duì)勞動(dòng)者的健康影響在身體部位上性質(zhì)上都發(fā)生變化11

內(nèi)容：自然環(huán)境引起的社會(huì)變遷、人口的變遷、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)變遷的內(nèi)容和類型？

遷、科學(xué)技術(shù)的變遷、文化的變遷類型：整體變遷與局部變遷、社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)倒退、社

（一）經(jīng)濟(jì)變遷可改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模

（二）社社會(huì)變遷對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的影響表現(xiàn)在哪些方面？

會(huì)制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價(jià)值觀念社會(huì)的科技變遷可以加速體育的發(fā)展向決定了體育的發(fā)展目標(biāo)和功能(四)社會(huì)變遷的方

（三）以形成體育的文化類型13

(五)社會(huì)的文化變遷可1體育的社會(huì)效益包括哪些內(nèi)容？

益之間的比例關(guān)系。體育的社會(huì)效益是所付出的社會(huì)代價(jià)和取得的社會(huì)利會(huì)其他公共政策之間的反映2體育的社會(huì)效益是體育政策與社某種社會(huì)服務(wù)的方式顯現(xiàn)出來的。3體育的社會(huì)效益是以提供14（勞動(dòng)力質(zhì)量的提高（1如何評(píng)價(jià)體育的社會(huì)效益？）社會(huì)成員的身體建設(shè)154體育場(chǎng)館的經(jīng)營作用(2）

社會(huì)生活質(zhì)量的改善（3）（(31體育的社會(huì)流動(dòng)有哪些主要的趨勢(shì)？ 生中流動(dòng)增加，范圍加大，速度加快（）非自然流動(dòng)、結(jié)構(gòu)性流動(dòng)增加（）水平流動(dòng)越來越頻繁(2）向上流動(dòng)多于向下流動(dòng)

4）運(yùn)動(dòng)人才個(gè)人一 因素增加5）流動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)16

（種行為和社會(huì)角色進(jìn)行模仿，1游戲的基本社會(huì)作用是什么？）促進(jìn)少年兒童的社會(huì)化過程，大多數(shù)游戲都是對(duì)某通過某種游戲技能的表現(xiàn)，激發(fā)眾人的情緒，給個(gè)人和有利于他們認(rèn)識(shí)社會(huì)。（2）他人帶來歡樂，起到社會(huì)休閑娛樂的作用。人際關(guān)系提供一種良好的情感交流方式，特別是給家庭（3）為社會(huì)成員之間、男女之間增加情感交流的機(jī)會(huì)。17（具有預(yù)先不可確定性1簡述競技體育的競爭有何特點(diǎn)？）公平競爭是競技體育的靈魂（2）運(yùn)動(dòng)競賽的結(jié)果段（3）具有競賽規(guī)則、裁判與仲裁手價(jià)值觀念（4）競技體育追求既定的功利目標(biāo)，則制度（5）競技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)傳播和宣揚(yáng)某種18（－）競技體育是一種莊嚴(yán)肅穆的禮儀慶典文化二）競競技體育的文化價(jià)值。

技體育是記錄人類潛能的人體文化

（三）競技體育是提高社會(huì)道德水平的規(guī)范文化

（四）競技體育是提高審美意識(shí)的情感文化19

（一）競技體育是造就全面、協(xié)調(diào)、完善發(fā)展的人的一競技體育的教育價(jià)值。

種重要手段

（二）競技體育促進(jìn)人的社會(huì)化20（競技體育在促進(jìn)人的社會(huì)化方面的積極作用？

活適應(yīng)能力，使他們?cè)鲩L社會(huì)知識(shí)，而且對(duì)他們的思維l）它不僅可以提高青少年的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力、生

意識(shí)、道德品質(zhì)、行為規(guī)范，都能產(chǎn)生重要影響。它是青少年兒童的主要社交場(chǎng)合之一，對(duì)提高他們的社（2）交能力，獨(dú)立工作能力，有著積極作用。提供了改變自身的社會(huì)地位，爭取個(gè)人事業(yè)成功的社會(huì)（3）它為人們榜樣。廣大青少年可以從優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過努力拼搏，取得勝利，得到啟示和鼓勵(lì)。21（－）以體育為共同目標(biāo)

（二）以體育實(shí)踐為共同的基體育群體有哪些特征？

本活動(dòng)方式

（三）成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣

（四）開展對(duì)外的競賽活動(dòng)

（五）內(nèi)部具有分工或分層22具備條件：一定數(shù)量的較為固定的成員、特定的體育目社團(tuán)應(yīng)具備哪幾個(gè)條件和功能？

宜的外部環(huán)境、一定的社會(huì)承認(rèn)社會(huì)團(tuán)體的功能：1代表群體參與政治活動(dòng)、個(gè)別權(quán)益和群體權(quán)益3成員發(fā)展、42協(xié)助政府23

維護(hù)成員的1體育社團(tuán)的種類有哪些？

團(tuán)競技體育類社團(tuán)社團(tuán)4體育觀眾社團(tuán)2社會(huì)體育類社團(tuán)3體育科學(xué)學(xué)術(shù)社24

5體育娛樂享受型社團(tuán)6體育經(jīng)濟(jì)型體育作為一種人類文化形態(tài)和現(xiàn)象的偉大意義和價(jià)值在體育文化的價(jià)值。

于，同人類通過勞動(dòng)改造和創(chuàng)造環(huán)境一樣，體育也改造和創(chuàng)造著環(huán)境——只是這一環(huán)境并非外在的自然環(huán)境，而是人類自我的個(gè)體生理環(huán)境，乃至社會(huì)群體的生理、心理環(huán)境，體育在不斷地、永恒地創(chuàng)造和賦予新的意義和價(jià)值。25

東西方體育文化有什么差異？（－）東方體育文化：在東方大多數(shù)民族的體育中，衛(wèi)生保健術(shù)占有重要的地位。這是由于大河流域的民族世世代代生息在可以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)環(huán)境中，已習(xí)慣了和諧、寧靜及相對(duì)穩(wěn)定的生活方式，因此親以個(gè)人的修身養(yǎng)性為主”

（二）西方體育文化：是源于古希臘、它是在工業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)競爭的社會(huì)條件下，以城市為中羅馬的西歐文化。心發(fā)展起來的，以競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競賽為特征的一種體育文化。到了近現(xiàn)代，由于資本主義的擴(kuò)張，殖民主義的侵略，這種體育文化逐漸傳播到世界各地。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)重新勃興后，這種體育文化便具有了世界意義，成為當(dāng)代世界體育文化的主干。26 1度調(diào)查主辦者的權(quán)威性影響問卷回收的因素：

為回復(fù)提供的利誘如何 4要求合作給予的條件2問卷版式的吸引性3問卷的長975填表及回寄的難易程度 627郵寄的日期調(diào)查對(duì)象的特點(diǎn) 8郵寄的方式 1體育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用： 10催促信的性質(zhì)的形成與發(fā)展對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高 2對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)3體育產(chǎn)業(yè)28１身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能２體育運(yùn)體育社會(huì)化的功能：

動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范３體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成４體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)角色的習(xí)得５體育運(yùn)動(dòng)于

個(gè)性的形成與發(fā)展29

１體育科學(xué)體系更完整體育科學(xué)化的發(fā)展趨勢(shì)：

科學(xué)技術(shù)成果在體育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用 ２體育科研管理體制更完善是體育科學(xué)化的標(biāo)志３的斗爭更加有力 ５體育科學(xué)與反科學(xué)、４運(yùn)動(dòng)處方科學(xué)偽科學(xué)之間30１建立良好的體育價(jià)值取向，抵制不良價(jià)值觀的誤導(dǎo)。體育社會(huì)問題解決途徑：

２必須建立社會(huì)公平的機(jī)制，保障人們參與體育的平等權(quán)利４著眼于體育管理體制的改革和完善５加強(qiáng)社會(huì)宏觀調(diào) ３大力發(fā)展體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，增加社會(huì)體育資源 控，實(shí)行綜合治理６立足建設(shè)和諧社會(huì)，建立社會(huì)全閾”機(jī)制 “安31人的現(xiàn)代化主要是指人的文化素質(zhì)的現(xiàn)代化。除了具有什么是人的現(xiàn)代化？試述體育對(duì)現(xiàn)代人作用？

現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)外，還包括人的思維方式、價(jià)值觀念、行為特點(diǎn)和情感方式的現(xiàn)代化。作用：（1體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的競爭意識(shí)（人的情感生活（（2體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代體育有利于建立積極而完整的生活方式4現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)（3體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代532 1科學(xué)技術(shù)是如何作用于體育的？

層次上的作用科學(xué)技術(shù)對(duì)體育器物層次上的作用333科學(xué)作用于體育的價(jià)值觀念層次2科學(xué)對(duì)體育制度大眾傳播媒介是傳送視聽信息的非個(gè)體性傳播工具。大眾傳播媒介的定義是什么？特點(diǎn)是什么？

特點(diǎn)： 1具有信息來源的普遍性2具有強(qiáng)烈的時(shí)效性和343具有普遍性4具有公眾教育職能 體育活動(dòng)與人們的社會(huì)距離大眾傳播媒介對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的正面影響？

2縮短了快，社會(huì)覆蓋面加大育娛樂，改變?nèi)藗兊纳罘绞?為體育樹立形象3使體育運(yùn)動(dòng)的傳播速度加5媒介可以吸引社會(huì)注意力發(fā)展（76體育運(yùn)動(dòng)通過大眾傳播為社會(huì)提供體奪內(nèi)容）8體育運(yùn)動(dòng)是各種大眾傳播媒介進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)的35

1家庭體育的作用?

家庭體育也是教育子女的良好手段。少年兒童是家庭體育最踴躍、最熱心的參與者，因而人們實(shí)現(xiàn)終身體育的起點(diǎn)和歸宿。2家庭中的體育是校體育的擴(kuò)展和延續(xù)，而且是競技體育人才的發(fā)展地和3家庭體育不僅是學(xué)支撐點(diǎn)。是家庭集體活動(dòng)的一種良好機(jī)會(huì)，也是維系家庭團(tuán)結(jié)、4體育運(yùn)動(dòng)是家庭支配余暇時(shí)間的活動(dòng)之一，和睦的紐帶36

（一）競技體育可以樹立民族形象和民族榜樣

（二）可為什么說競技體育振奮民族精神？

以強(qiáng)化民族意識(shí)

（三）可以凝聚民族力量

（四）可以彌合民族之間的創(chuàng)傷37（－）宗教與體育對(duì)人的態(tài)度是根本對(duì)立的（二）宗教為什么說體育與宗教的本質(zhì)是對(duì)立的？

與體育在人的身心統(tǒng)一問題上存在根本分歧

（三）宗教與體育在“現(xiàn)世生活”上存在的對(duì)立38（體育將全面走向社會(huì)化1我國社會(huì)體育發(fā)展趨勢(shì)？）社會(huì)體育的普及化程度將有較快的發(fā)展（大提高（化發(fā)展的格局4）社會(huì)體育呈多樣發(fā)展的格局（（3）社會(huì)體育的科學(xué)化水平有較2）社會(huì)539

（一）滿足社會(huì)成員的多種需要

（二）社會(huì)體育是建設(shè)試述我國社會(huì)體育的主要功能。）具有生活

精神文明的必不可少的社會(huì)活動(dòng)

（三）社會(huì)體育是一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)力40中國競技體育“陰盛陽衰”現(xiàn)象的社會(huì)原因。

用

國女運(yùn)動(dòng)員成功的運(yùn)用了婦女解放運(yùn)動(dòng)的“時(shí)間差”.2新中國的婦女解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了女性的體育參與.3中國訓(xùn)練體制的特殊性，可以實(shí)行男運(yùn)動(dòng)員陪練的制度.4中41經(jīng)濟(jì)壓力、政治歧視、女性偏見、宗教和民間習(xí)俗的限婦女體育的發(fā)展面臨哪些障礙與限制？

.制、婦女自身素質(zhì)的限制421體育參與了社會(huì)文化的建設(shè)體育是現(xiàn)代教育的組成部分體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)？

2體育維護(hù)了社會(huì)健康

3代化五4體育推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)43體育消費(fèi)是指人們用于體育的個(gè)人支出。體育消費(fèi)概念、特點(diǎn)？5體育推動(dòng)高科技的發(fā)展

特點(diǎn)：（1）體育消費(fèi)的增加和發(fā)展，促進(jìn)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的（廣、狹）育消費(fèi)具有綜合性和多層次性。2）體育消費(fèi)是一種非剛性消費(fèi)（3）體不同經(jīng)濟(jì)水平人群的需要消費(fèi)，44（6）體育消費(fèi)還是一種社交性消費(fèi)（5）體育消費(fèi)還是一種節(jié)假日（4）體育消費(fèi)可以滿足 本質(zhì)：中國體育體制改革的社會(huì)學(xué)本質(zhì)與動(dòng)因。

動(dòng)因：1體育改革的社會(huì)學(xué)本質(zhì)2體育改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)本1體育改革的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因的內(nèi)部動(dòng)因4體育改革的教育動(dòng)因2體育改革的政治動(dòng)因5體育改革345漸進(jìn)性：中國體育改革具有漸進(jìn)性、滯后性等特點(diǎn)？6體育改革的國際動(dòng)因

1、體育改革的漸進(jìn)性是由政治、經(jīng)濟(jì)改革的漸

革性質(zhì)的逐步加深決定的；

2、體育改革的漸進(jìn)性也是由人們對(duì)體育改我國物質(zhì)條件的逐步發(fā)展決定的3、體育改革的漸進(jìn)性還是由滯后性：整個(gè)社會(huì)改革是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)

統(tǒng)”而變化，不可能也不應(yīng)該超越于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展。只有。體育的從屬地位決定了它只能隨著經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的變化經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)改革發(fā)生了一些變化之后，體育系統(tǒng)才能與之相適應(yīng)。因此，體育改革相對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革來說，是具有一定的滯后性特征。體育改革的艱巨性也是體育改革滯后的一個(gè)重要原因。

我國的體育體制和運(yùn)行機(jī)制是在過去幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，無論思想、觀念，還是措施、方法，都要進(jìn)行根本的轉(zhuǎn)變，以便適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求。這導(dǎo)致我同體育改革的難度極大。另外，改革意味著對(duì)原有權(quán)力和利益的重新分配和調(diào)整，改革對(duì)某些部門和個(gè)人來說必然涉及切身利害關(guān)系，相應(yīng)地會(huì)產(chǎn)生一定的阻力。46答：體育現(xiàn)象的擴(kuò)大化表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：體育的國理解當(dāng)代體育現(xiàn)象擴(kuò)大化和復(fù)雜化

?

際化與全球化趨勢(shì)（如奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化、發(fā)展中國家對(duì)國際競技活動(dòng)的參與等）育教育的普及、人的主體意識(shí)在體育中的覺醒、體育生；體育文化的普及（如體活方式的確立等）電視轉(zhuǎn)播的出現(xiàn)和繁榮）以及體育的大眾化與平民化發(fā)；體育與大眾傳播媒介的高度結(jié)合（如展（如體育人口的迅速增加、體育場(chǎng)地設(shè)施的社區(qū)化、體育管理的社團(tuán)化）體育現(xiàn)象的復(fù)雜化表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：大量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

介入體育之中（競技體育的業(yè)余原則廢除，體育商業(yè)化職業(yè)化高速發(fā)展，政治化（如體育成為當(dāng)代和平與民主潮流的一部分，同體育產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模）；體育現(xiàn)象的社會(huì)時(shí)也淪為政治角逐、廣泛出現(xiàn)（如球場(chǎng)暴力、婦女歧視、種族歧視、濫用違政治統(tǒng)治的工具）；體育社會(huì)問題的禁藥物、體育中的腐敗現(xiàn)象、宗教、邪教對(duì)體育的滲透和利用等等）47在人的一生中，許多人并不是自覺地以個(gè)體的社會(huì)化為體育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代人有什么重要意義？。

目的而去從事體育運(yùn)動(dòng)的，卻在體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)或加速了自己的社會(huì)化過程。在現(xiàn)代社會(huì)，體育的社會(huì)化功能越來越引起廣泛重視。人們的需求是多種多樣的，但不能無止境地得到滿足。文化對(duì)社會(huì)的最重要的功能就是對(duì)人們的需求給予同樣的模式，使之能夠共同生活。因此，體育這種文化對(duì)社會(huì)所具有的第一個(gè)重要功能便是促進(jìn)入的社會(huì)化。體育不僅可以為人們提供社會(huì)生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等，而且還可以使人們學(xué)到其他社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)則。體育還可以使他們學(xué)習(xí)到互相尊重，養(yǎng)成良好的社會(huì)態(tài)特別對(duì)青少年來說，度，發(fā)展自主性和對(duì)道德問題的判斷力，促進(jìn)他們個(gè)性的形成與發(fā)展。體育社會(huì)化，不僅能提高人們對(duì)身體、生命、環(huán)境和體育的認(rèn)識(shí)，形成正確的體育價(jià)值觀念，而且還可以在內(nèi)化競爭的意義、規(guī)范、道德等過程中，認(rèn)識(shí)到社會(huì)上的各種競爭活動(dòng)的社會(huì)意義。48 1質(zhì)的知識(shí)產(chǎn)品的智力，其競爭手段主要依靠技術(shù)創(chuàng)新以，試述知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)體育發(fā)展的影響？在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競技體育的實(shí)力將轉(zhuǎn)化為各種不同

及創(chuàng)新技術(shù)的推廣能力。競爭的實(shí)力將集中在善于創(chuàng)新的智慧入群中。定因素是知識(shí)和智能，而不是實(shí)2，由于在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人才的爭奪與培養(yǎng)、體育科學(xué)知識(shí)的創(chuàng)造，體育科學(xué)知物資源，因此對(duì)體育經(jīng)濟(jì)生活的決識(shí)產(chǎn)在追求知識(shí)勞動(dòng)放大的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和計(jì)權(quán)的保護(hù)，將成為未來社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)。3，算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)量常規(guī)性的、邏輯性智力活動(dòng)將交給電腦去完成。同時(shí)將成為強(qiáng)有力的工具，體育活動(dòng)中的大體育院校、體育科研機(jī)構(gòu)、以及其他體育的智力機(jī)關(guān)將成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體育發(fā)展的中軸機(jī)構(gòu)?？傊瑥膶?shí)物經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型最終表現(xiàn)為人的轉(zhuǎn)

型。在體育領(lǐng)域則更多地表現(xiàn)為從注重體力向注重智力轉(zhuǎn)移，從單純的生物觀點(diǎn)向人文精神的轉(zhuǎn)移。

第二篇：體育史 期末考試重點(diǎn) 體育教育專業(yè)

一、名詞解釋：1.康，全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民體育：是指以身體活動(dòng)為媒介，以某求個(gè)體身心健為終極目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過程。2.這些身體活動(dòng)為基礎(chǔ)的其他社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系，它體育史中的體育：是指游戲性的身體活動(dòng)，以及以作用于人自身自然并導(dǎo)致其產(chǎn)生積極性的變化。3.的規(guī)模最大的綜合性競技運(yùn)動(dòng)會(huì)。古代奧運(yùn)會(huì)：是指古希臘人為祭祀天神宙斯而舉行4.士的射箭比賽活動(dòng)。禮射：是指西周時(shí)期舉行的一種以射行禮、以禮選

5.體。導(dǎo)氣是在意識(shí)指導(dǎo)下的一種呼吸鍛煉。引體是引導(dǎo)引：是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的養(yǎng)生方法。包括導(dǎo)氣和引

伸肢體，活動(dòng)筋骨。6.健身原則選擇特征動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)。五禽戲：是指按虎鹿熊猿鳥，按防病、治病和選擇7.時(shí)也是一種培養(yǎng)為世俗封建主服務(wù)的，保護(hù)封建制度騎士教育：是指世俗奴隸主子弟所受的教育，它同的武夫的教育。8.務(wù)于新民主主義社會(huì)為目標(biāo)的體育運(yùn)動(dòng)。新民主主義教育：即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以建立服9.國的北美籍基督教青年會(huì)干事在幕后組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)。遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)：指由中、日、菲三國發(fā)起的，也是三10.者主辦國的競技體育水平往往會(huì)出現(xiàn)一定程度的衰低谷效應(yīng)：是指每屆奧運(yùn)會(huì)結(jié)束之后，舉辦城市或 退，這就是所謂的后奧運(yùn)“低谷效應(yīng)”11.辦城市以外地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平都表現(xiàn)出某種下降趨勢(shì)，這虹吸效應(yīng)：是指伴隨奧運(yùn)會(huì)主辦城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

主被稱為“虹吸效應(yīng)”或“漏斗效應(yīng)”12.球類為主的課外體育活動(dòng)在學(xué)校并存的局面稱為“雙雙軌制：是指以“兵式體操”為主的體育課和以田徑、。軌制”13.配全國有關(guān)的力量，包括精神意志和物質(zhì)資源，攻克舉國體制：。

是指以國家利益為最高目標(biāo)，動(dòng)員和調(diào)某一項(xiàng)世界尖端領(lǐng)域或國家級(jí)特別重大項(xiàng)目的工作體系和運(yùn)行機(jī)制。別是奧運(yùn)會(huì)）為最高目標(biāo)，統(tǒng)一動(dòng)員和調(diào)配全國有關(guān)（在體育上，就是以世界大賽的冠軍（特的力量，包括精神意志和物質(zhì)資源。來奪取比賽運(yùn)動(dòng)的好成績的工作體系和運(yùn)行機(jī)制。）

二、填空：1.2.中國人最早接觸到“體操”一詞的是：傅云龍

主要標(biāo)志弓箭和巫術(shù)化身體活動(dòng)的出現(xiàn)，是原始體育形成的地域性.原始體育特征：模糊、神秘、樸素、平等、4.力記》是現(xiàn)存第一本有關(guān)角力和拳術(shù)的專書顏之推《顏氏家訓(xùn)》是“家訓(xùn)之祖”。宋初調(diào)露子《角5.行了公元前776

6.293屆，歷時(shí)年到公元1168394年年，古代奧林匹克祭典舉7.詩人朱維納利斯提出“健全的精神寓于健全的身體”

紹五項(xiàng)”包括跑步、跳高、攀登、平衡、負(fù)重七技包括騎馬.游泳.投槍.擊劍.行獵.下棋.吟詩.“德 8.有：雙人比賽和集體比賽騎士比武最早出現(xiàn)于法國和普羅旺斯.其比賽形式9.點(diǎn)?？涿兰~斯“學(xué)校體育之父”伊本·西納《醫(yī)典》。羅倫佐·瓦拉提出“靈肉一致”的觀 家”他被譽(yù)為“第一個(gè)新式學(xué)校教師”。維多里諾創(chuàng)辦“快樂之復(fù)興教育思想的學(xué)者是弗吉里奧。出反對(duì)贖罪者的“。馬丁·路德第一個(gè)表達(dá)文藝 公開提帝無需購買贖罪券就能使靈魂得救95條論綱”認(rèn)為教徒只要真誠信仰上10.啟蒙運(yùn)動(dòng)西方三大文化運(yùn)動(dòng)： 宗教改革運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、11.巴塞多在德紹創(chuàng)辦了第一所博愛學(xué)校，首次把體育列洛克第一個(gè)明確提出三育并重體育為先的教育家。為學(xué)校教育的正式課。12.五項(xiàng)”的形成，標(biāo)志著學(xué)校體育內(nèi)容的初步體系化從美爾庫里亞利斯的《體操術(shù)》到巴塞多的“德紹13.要，二是使身體完美古茨穆斯認(rèn)為體操有兩個(gè)功能：一是滿足身體的需 14.運(yùn)動(dòng)三大運(yùn)動(dòng)體系：德國體操、瑞典體操、英國的戶外15..道夫·施皮斯費(fèi)里德里希·路德維格·楊是“德國國民體操之父。16.17.佩爾·亨里克·林是“瑞典體操之父” 是德國“學(xué)校體育之父” 阿1895奈史密斯于

18.年發(fā)明排球運(yùn)動(dòng)1891年發(fā)明籃球運(yùn)動(dòng)，威廉·摩根于19.1796盧梭《愛彌爾》舉辦了“仿古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)“首次使用”米“作為距離的計(jì)年9月22，哈維“現(xiàn)代生理學(xué)之父“.日法蘭西共和國成立慶典上，同時(shí)量單位。20.18961年

4月6日第一屆現(xiàn)代雅典奧運(yùn)會(huì)，1924年21.月26日——2月24日法國夏蒙尼第一屆冬奧會(huì)會(huì)、國家奧委會(huì)奧運(yùn)會(huì)組織機(jī)構(gòu)：國際奧委會(huì)、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合 22.23.美國新體育學(xué)派代表人：杜威、伍德、赫塞林頓24.我國最早的田徑比賽在上海圣約翰書院1890年興新學(xué)、清末“新政”措施中對(duì)體育命運(yùn)產(chǎn)生的影響：定學(xué)堂章程》時(shí)稱“癸卯學(xué)制”禁淫祀.1904年1月13日清廷批準(zhǔn)頒布了廢綠營、《奏25.精神，軍人之本領(lǐng)，軍國民教育思想的核心是以“軍人之智識(shí)，軍人之26.27.1929第一屆國術(shù)國考于”教育國民1928.10

月部體育法年1—7日在南京舉行 28.1998

4月16日《國民體育法》是中國史上第一會(huì)在上海舉行年10月13—19日第十一屆世界中學(xué)生運(yùn)動(dòng)29.凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”的口號(hào)新任國際奧委會(huì)主席羅格上任伊始就提出了“更干

30.陳鏡開創(chuàng)造的最輕級(jí)挺舉世界記錄。新中國的第一個(gè)世界記錄：

1956年由舉重運(yùn)動(dòng)員斯特舉行的國際青年友誼運(yùn)動(dòng)會(huì)上游泳運(yùn)動(dòng)員吳傳玉1953年在布加勒獲得的第一枚金牌。許海峰在100米仰泳冠軍，這是新中國在國際重大賽場(chǎng)上奪得首枚金牌。23屆奧運(yùn)會(huì)上為中國奪31.1952

華東體育學(xué)院在上海誕生。年，中國歷史上的第一個(gè)專門體育學(xué)院——公斤的最輕量級(jí)挺舉成績?yōu)橹袊鴦?chuàng)造了第一個(gè)世界紀(jì)1954年，陳鏡開以133錄。32.19501951年八一足球隊(duì)出訪這是我國派出訪的開始。第一個(gè)外國體育代表團(tuán)。年蘇聯(lián)男子籃球隊(duì)訪華，這是新中國接待的151952年，33.屆奧運(yùn)會(huì)，五星紅旗第一次在國際體壇上空飄揚(yáng)。在赫爾辛基舉行的 城市悉尼是第一個(gè)將“綠色奧運(yùn)”作為舉辦奧運(yùn)會(huì)承諾的34.1959

收，出現(xiàn)了新中國體育史上競技體育的第一個(gè)高潮。年舉行的第一屆全運(yùn)會(huì)獲得了大面積的豐35.19221923年，“壬戌學(xué)制”公布，兵式體操被正式廢止?！绑w操科”改為“體育科”年公布的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》正式把學(xué)校的36.922。

37.1924年王正延成為中國的第一位國際奧委會(huì)委員。會(huì)及中華體育協(xié)會(huì)籌備處共同召集，在南京東南大學(xué)年7月4日——5日，由中華業(yè)余運(yùn)動(dòng)聯(lián)合舉行了大會(huì)，成立“中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)”所基礎(chǔ)上正式組建了中央武術(shù)館。在國術(shù)研究38.1932跑道在39.19581920年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上正式使用奧運(yùn)村。

年的奧運(yùn)會(huì)上首次使用。

400米機(jī)構(gòu)，北京體育科學(xué)研究所。年，中國歷史上第一個(gè)專門的體育科學(xué)研究40.1950

《新體育》年創(chuàng)辦了新中國第一個(gè)體育專業(yè)刊物——業(yè)的英文版期刊《中國體育》，1957年4月創(chuàng)辦了對(duì)外宣傳我國體育事出版了我國歷史上第一全國性體育專業(yè)報(bào)紙《體育。1958年9月1日，又報(bào)》41.。42.國際奧委會(huì)成立于

1894年6月

校教育的任務(wù)區(qū)別為德育，智育，體育三部分。近代外國體育史中，約翰·洛克第一次明確地把學(xué)43.44射”.“現(xiàn)代奧林匹克之父“是皮埃爾·德·顧拜旦“禮射”按不同的等級(jí)或不同的場(chǎng)合分為

“大射”、45.1965、“燕射”和“鄉(xiāng)射”四種。“賓46.1900年保爾·朗格郎提出終身教育思想

1924墨西哥舉行第一次世界婦女大會(huì)年正式允許女子參加奧運(yùn)會(huì)。年巴黎奧運(yùn)會(huì)11名女子出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。

197547.1976十年—1985年是以“平等、發(fā)展和和平”為主題的年聯(lián)合國在48.1977

框架，并于年，49.1978世界衛(wèi)生組織制定了“健康為大眾”的政策年發(fā)起了國際“健康為大眾運(yùn)動(dòng)”1868第一個(gè)真正意義上的公園是上海英租界工部局于 50.1912年8月開辟的外灘公園主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育為年2月蔡元培提出“五育”即軍國民教育、實(shí)利民國教育之重

三、簡答：1

（當(dāng)代體育全球化的特征和表現(xiàn)？

育組織超國家化1）體育資源國家化（2）體育方式同一化（3）體2（裴斯塔洛齊認(rèn)為教育的三個(gè)過程？兒童的手藝、活動(dòng)技巧的過程（1）教給兒童知識(shí)并發(fā)展他的智力的過程（性、心性的過程3）發(fā)展兒童道德、德2）發(fā)展3⑴以歐洲移民為主要媒介的傳播：歐洲移民為載體的現(xiàn)代體育的國際傳播途徑？

向美洲和大洋洲的傳播，這類國家有美國、加拿大和澳大利亞。資本主義改革促進(jìn)社會(huì)各方面現(xiàn)代化的典型。⑶在殖⑵在后起資本主義國家中傳播:日本是通過民地半殖民地國家中的傳播中國等亞洲以及其他一些非洲和拉美國家中，近代體:在菲律賓、印度、朝鮮、育的傳入與這些國家淪為殖民地，半殖民地的過程大體同步。4

他以培養(yǎng)“自然人“為目的，其核心是強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行盧梭的“自然體育“和”自然體育思想“？

教育時(shí)必須順應(yīng)人的本性，體育是一切教育的前提育者的身體獲得自熱的發(fā)展（2）順乎自然的開展體育（1）育的基礎(chǔ)5

（體育教育的任務(wù)是使受教3）體育教育是階級(jí)性教（斯賓塞的功利主義體育觀包括？a 1

教育子女的活動(dòng)直接保全自己的活動(dòng)）認(rèn)為體育科學(xué)教育是實(shí)現(xiàn)“完美生活“之需要b間接保全自己的活動(dòng) 動(dòng)6.（2d社會(huì)政治活動(dòng)e閑暇愛好和情感活c撫養(yǎng)主張?jiān)O(shè)置寬廣的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，用游戲和各種體育活動(dòng)增進(jìn)夸美紐斯主張思想？）認(rèn)為體育是人類生存競爭的需要

學(xué)生健康并激發(fā)他們的精神。提出在每后要有1小時(shí)智力課后有半小時(shí)休息，早飯和午飯首創(chuàng)了體育班級(jí)授課制，而讓心靈休息。1小時(shí)散步和娛樂活動(dòng)。這是為了讓身體活動(dòng)，7

倡導(dǎo)“以兵式體操為主”的學(xué)校教育，雖然未能、也不葵卯學(xué)制思想及意義？

可能取得良好的效果，但它確立了體育在學(xué)校教育的地位，具有非常重要的歷史意義；在當(dāng)時(shí)中國處于“群盜入室，精神和軍事素養(yǎng)，去除文弱矯情的傳統(tǒng)習(xí)性，也具有白刃環(huán)門”的危險(xiǎn)局勢(shì)中，對(duì)培養(yǎng)國民的尚武特殊意義。8

(1)宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代體育興起的影響？

要物質(zhì)基礎(chǔ)(2)促進(jìn)了民族國家意識(shí)的形成，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代體育的產(chǎn)生了現(xiàn)代體育的需學(xué)校體育的地位(3)促進(jìn)了教育的普及和科學(xué)的發(fā)展，9

確立了宗旨：對(duì)教科文組織制定的體育活動(dòng)計(jì)劃和執(zhí)行情況政府間體育委員會(huì)宗旨及任務(wù)？

國實(shí)現(xiàn)對(duì)體育問題的研究，收集分析和出版體育運(yùn)動(dòng)的科學(xué)資料，任務(wù)：加強(qiáng)各國政府間的體育合作，如在成員國中大通過舉辦訓(xùn)練班和講座，培養(yǎng)體育骨干。10世界運(yùn)動(dòng)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)以外的其他大型國際賽事？反對(duì)興奮劑斗爭中采取一致行動(dòng)等。單項(xiàng)世界運(yùn)動(dòng)會(huì)、洲際運(yùn)動(dòng)會(huì)世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、11（“新體育”思想與社會(huì)主義體育方針的確立？、（1）“體育為人民服務(wù)”是新體育思想的本質(zhì)和核心。（2）“增強(qiáng)人民體質(zhì)”是體育的根本目標(biāo)。123（禁欲主義對(duì)中世紀(jì)體育的影響？）強(qiáng)調(diào)思想教育是“新體育”的重要任務(wù)。

（1）造成體育的全面衰退（2）沒有體育的教會(huì)學(xué)校133內(nèi)容：格斗技藝和拳擊、摔跤，狩獵，游泳，球戲和古代兩河流域的體育內(nèi)容及特點(diǎn)？）對(duì)民間體育的阻撓

有為軍事服務(wù)的實(shí)用色彩。14 內(nèi)容：游泳和劃船，球戲活動(dòng)，拳擊、摔跤、擊劍，古代埃及體育內(nèi)容及特點(diǎn)？

雜技、森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)，宗教意識(shí)濃厚，是古埃及的體育呈舞蹈，狩獵、射箭、駕車、騎馬，船戰(zhàn)。特點(diǎn)：現(xiàn)出階級(jí)性，在舉行對(duì)抗時(shí)，主要目的是體現(xiàn)以法老為代表的奴隸主階級(jí)的權(quán)威，而不是運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)水平競爭。15內(nèi)容：瑜伽和保健術(shù)，舞蹈，摔跤、拳擊，棋類，游古印度體育內(nèi)容及特點(diǎn)？

泳，其他娛樂活動(dòng)。特點(diǎn)：同的種姓的人參加體育運(yùn)動(dòng)受限制（1）受種性制度影響，不響，（2）宗教活動(dòng)的影宿命論的影響，人們普遍重視靈魂的修煉而忽略體育體育需要依附于宗教才能推行和發(fā)展（3）受宗教16內(nèi)容：騎馬、套馬、射箭、圍獵，摔跤，馬上游戲，古代亞歐草原的游牧民族體育內(nèi)容及特點(diǎn)？

蒙古賽會(huì)戰(zhàn)術(shù)緊密聯(lián)系，還有與軍事活動(dòng)密切相關(guān)。特點(diǎn)：體育形式與游牧生活方式和輕騎兵的17內(nèi)容：軍事訓(xùn)練，球戲，集體比賽古代美洲體育的內(nèi)容及特點(diǎn)？、軍事訓(xùn)練密切結(jié)合，有些訓(xùn)練形式非常粗暴，基本出 特點(diǎn)：體育活動(dòng)與發(fā)點(diǎn)是滿足生產(chǎn)、生活及軍事母的需要，體育的獨(dú)立性相對(duì)較差，在某些地方還成為解決部落首領(lǐng)的人選問題和調(diào)節(jié)糾紛的一種方式18職能：中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)是中華民國唯一正式的全中華全國體育協(xié)會(huì)的作用、職能？

b.a.負(fù)責(zé)編審各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)競賽規(guī)則裁判工作及有關(guān)疑難問題；高記錄；c.審定全國田徑、游泳最參加各類國際體育事務(wù)，負(fù)責(zé)組隊(duì)參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，d.幫助各地體育組織展開活動(dòng)；e.代表中國奧運(yùn)會(huì)以及戴維斯杯網(wǎng)球賽等國際比賽，為開展和推動(dòng)近代體育事業(yè)發(fā)揮了積極作用。191910.10第一屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)意義？ 式和內(nèi)容為榜樣舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)，月18—22日。1它是中國第一次以奧運(yùn)會(huì)模 國意義的運(yùn)動(dòng)會(huì)播了奧林匹克理想，中國體育從此開始于奧林匹克運(yùn)3它以空前的規(guī)模和影響力在中國傳2它是第一次具有全動(dòng)會(huì)和世界體育接軌內(nèi)容和規(guī)則等方面，都逐漸縮小了與奧運(yùn)會(huì)的差距。4從此，中國各類運(yùn)動(dòng)會(huì)在儀式、20 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使近代體育的某些內(nèi)容作為軍事訓(xùn)練和軍事洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國體育變革的影響？

教育的內(nèi)容被引入中國，稱為中國近代體育的發(fā)端，促進(jìn)了中國體育的變革。21延長每個(gè)人的健康期望年齡；使他們擁有平等的健康世界衛(wèi)生組織促進(jìn)大眾體育政策的目標(biāo)？

保健機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)國與國之間，民族與民族之間的健康平等，使健康成為可持續(xù)發(fā)展的核心。22 由于大河流域文明以農(nóng)業(yè)為主，與自然和諧相處，也四大文明古國體育文化的共同特點(diǎn)？

成就了和諧、寧靜與穩(wěn)定的生活方式使保健養(yǎng)生活動(dòng)在整個(gè)體育活動(dòng)中占重要地位。宗教活動(dòng)對(duì)古埃及，古巴比倫，古代印度的體育產(chǎn)生了一定影響。

四、論述：1

（、論述體育史發(fā)展的基本脈絡(luò)？

（1儀式化的身體活動(dòng)，這些活動(dòng)源于勞動(dòng)和軍事，部落2）體育的起源可以追溯到從猿進(jìn)化為人的過程。）到了原始社會(huì)末期，原始宗教中逐漸形成了一些酋長長生過程和游戲等的身體活動(dòng)。代后，人類逐漸積累了大量的有關(guān)身體活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，（3）進(jìn)入文明時(shí)如古希臘時(shí)期對(duì)體操學(xué)校里的兒童實(shí)施的教育，古代奧林匹克祭祀中的競技和為奧林匹克競技進(jìn)行訓(xùn)練，中國古代的五禽戲，導(dǎo)引等。類帶入了自覺審視自身的新階段。（4）文藝復(fù)習(xí)時(shí)期把人科學(xué)技術(shù)革命和（5）17—18世紀(jì)的類自身自然變化之間的聯(lián)系及其規(guī)律一步步被揭示。19世紀(jì)的工業(yè)革命，身體活動(dòng)與人（劃的行為，其基礎(chǔ)是工業(yè)社會(huì)，科學(xué)技術(shù)和全球化的6）現(xiàn)代體育發(fā)展已成為人類有意識(shí)，有目的，有計(jì)發(fā)展。界體育史過程。（7）相對(duì)隔絕的孤立的體育史轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一的世2（8）現(xiàn)代體育發(fā)展為世界體育。

一、、論述中國古代體育體系的形成？ 氣是人與自然的共同基礎(chǔ)和本質(zhì)強(qiáng)調(diào)整體健康的元?dú)怏w育觀：

（一）氣一元論生命響和制約

（二）兼修內(nèi)省的整體健康觀

（三）倫理至（3）人與自然相互影2）陰陽二上的體育價(jià)值觀射、御、書、數(shù)。其中書數(shù)為小藝，禮樂射御為大氣。周代的教育內(nèi)容為六藝，即禮、樂、禮射是統(tǒng)治階級(jí)用以進(jìn)行禮制教化的一種手段，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)觀念。法論（二、內(nèi)外兼修的體育方法：1）中和為用（（四）2）形神統(tǒng)一（以和諧適度為標(biāo)準(zhǔn)的體育方3）動(dòng)靜適度

（一）養(yǎng)生保健法： 行氣、（三）豐富多彩的體育游戲活動(dòng)：蹴鞠、圍棋、象棋、角抵、百戲

（四）宮廷體育活動(dòng)

三、以國家為中心的體育運(yùn)行機(jī)制：

（一）禮法制度與兵農(nóng)合一促進(jìn)了民間習(xí)武的盛行

（三）教育政策的變革與體育的演變

（四）民俗節(jié)日的形成于民間體育的傳承

四、諸子學(xué)說的體育思想：道家 認(rèn)為先天地生的法道，生命問題的基本原則。道法自然”是一切事物變化的根本規(guī)律也是認(rèn)識(shí)3 的人和人格完善培養(yǎng)。儒家 思想核心是“仁”，2管子 認(rèn)為人是天地的產(chǎn)物 荀子而用之” 反對(duì)天命和迷信，肯定“天行有?！? 主張貴生，更重視的是集體墨子 主張“非攻，兼愛”，主張“制天命。5基礎(chǔ)，重視精神修養(yǎng)，主張采用多種方法達(dá)到修身養(yǎng)。6 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體陰陽平衡是健康的性目的。本，動(dòng)以養(yǎng)生的基本原則，主張適度運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)保持7《呂氏春秋》和《淮南子》 提出了去害知心態(tài)平和?？傊陨线@些方面促進(jìn)了體育的發(fā)展以及共同形成了中國古代體育體系。3思想？、論述比較春秋戰(zhàn)國時(shí)期與這時(shí)期西方體育的活動(dòng)及 春秋戰(zhàn)國：是我國歷史上文化空前繁榮的時(shí)期，這個(gè)

漢時(shí)期的一些著作，都包含有豐富的關(guān)于生命，健康和養(yǎng)生方法的論述，特別是儒道兩家從不同方面對(duì)人生價(jià)值的肯定不但為中華傳統(tǒng)體育文化的生存繁衍奠定了基礎(chǔ)，1 原，不但認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然”道家 “重人貴生”認(rèn)為先天地生的“道”也是生命的本也使中國古代體育呈現(xiàn)出特有的面貌。如，是一切事物變化的根本規(guī)律也是認(rèn)識(shí)生命問題的基本原則。心是“仁” 2管子 認(rèn)為人是天地的產(chǎn)物 3 儒家 培養(yǎng)。迷信，肯定“天行有?！?，思想核墨子主張貴生，更重視的是集體的人和人格完善 主張“非攻，兼愛”帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體陰陽平衡是健康的基礎(chǔ)，重視精神，主張“制天命而用之”。5荀子 反對(duì)天命和。6 《黃修養(yǎng)，春秋》和《淮南子》主張采用多種方法達(dá)到修身養(yǎng)性目的。7《呂氏本原則，主張適度運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)保持心態(tài)平和。提出了去害知本，動(dòng)以養(yǎng)生的基西方：1 斯巴達(dá)體育：嚴(yán)密的組織，嚴(yán)格的紀(jì)律和嚴(yán)

發(fā)達(dá)，把體育與德育、智育、美育結(jié)合起來，培養(yǎng)身心和諧絕對(duì)服從，嗜殺成性的粗野武士。2 雅典教育：發(fā)展的人，形成了比較完整的教育體系，進(jìn)行身體練習(xí)不僅著眼于軍事準(zhǔn)備，而且重視身體的勻稱健美動(dòng)作，協(xié)調(diào)靈活，還重視培養(yǎng)果斷等品質(zhì)。體育3古代羅馬要不懈的提高身體素質(zhì)，(1)、蘇格拉底的體育思想：強(qiáng)調(diào)重視體育鍛煉，不開強(qiáng)健的身體和精神”極力主張通過“堅(jiān)韌不拔的努反復(fù)強(qiáng)調(diào)做任何事情都要“離力”去“鍛煉身體，并使身體做好精神的奴仆”對(duì)于人們所要做的一切。認(rèn)為，(2)身體起著起著決定性的作用。動(dòng)可以凈化靈魂，獲得道德上的提升，在本質(zhì)上是接、柏拉圖的體育思想：認(rèn)為，人們從事身體鍛煉活受教育，接受體育鍛煉就是教育。提倡進(jìn)行簡單而樸素的身體鍛煉，并且多次強(qiáng)調(diào)身體鍛煉要適度，這樣才可以起到教育的功能，像職業(yè)運(yùn)動(dòng)員那樣，其實(shí)是有害身體與心理健康的。健康是基礎(chǔ)，勇敢是品德，所以應(yīng)該優(yōu)先開展體育。(3)、亞里士多德的體育思想：他的思想源于對(duì)身心關(guān)系的思考，認(rèn)為靈魂與身體是不同的兩個(gè)部分，而且把靈魂分為非理性與理性兩個(gè)部分，分別對(duì)應(yīng)“情欲”和“理智”靈魂，所以非理性也先于理智。，認(rèn)為身體的降生先于4活動(dòng)？、論述比較西周—東晉南北朝時(shí)期與此時(shí)期西方體育 西周—東晉南北朝時(shí)期：除與軍事、祭祀和田獵等聯(lián)

系較為密切外，學(xué)校教青中的射、往礦、舞、樂等，均帶有明顯的體育特征。周代的學(xué)校以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝為教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)的體育活或有嚴(yán)格的禮儀要求。如西周射禮就規(guī)定了等級(jí)森嚴(yán)的鍛度，分為“大射”西方：經(jīng)歷了古奧運(yùn)會(huì)從公元前、“賓射”、“燕射”、“鄉(xiāng)射”不同的類別。776年起，大致分為三個(gè)時(shí)期：1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，到公元394年止，（年1）公元前776年至公元前

388年，公元前競技合為一體。,伯羅奔尼撒的統(tǒng)治者伊菲圖斯,努力使宗教與體育776體育競技年的夏至之后。所以公元前,活動(dòng),并決定每它不僅革新宗教儀式4年舉行一次。時(shí)間定在閏,還組織大規(guī)模的動(dòng)會(huì)就正式載入史冊(cè)776年的古代奧林匹克運(yùn)僅有一個(gè)比賽項(xiàng)目。,成為古代奧運(yùn)會(huì)的第1屆。當(dāng)時(shí)一時(shí)期各城邦之間雖有紛爭，但希臘是一個(gè)獨(dú)立的國即距離為192.27米的場(chǎng)地跑。這家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都較發(fā)達(dá)，是運(yùn)動(dòng)會(huì)的黃金時(shí)期。特別是公元前敗波斯軍之后，民情奮發(fā)，國威大振，興建了許多運(yùn)490年，希臘雅典在馬拉松河谷大動(dòng)設(shè)施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個(gè)城邦，奧運(yùn)會(huì)盛極一時(shí)，成為希臘最盛大的節(jié)日。（于斯巴達(dá)和雅典長期的伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭（公元前2）公元前388年至公元前146年，開始衰落。由

年至公元前431并了希臘。馬其頓君王菲利普還親制自參加了賽馬。404年），希臘國力大減，馬其頓逐漸吞隨后亞歷山大帝雖自己不喜愛體育活動(dòng)，并視奧運(yùn)會(huì)為古希臘的最高體育活動(dòng)開幕式，為其增仍積極支持，添設(shè)施。不過，這一時(shí)期古奧運(yùn)會(huì)精神已大為減色，并開始出現(xiàn)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。（走向毀滅。羅馬帝國統(tǒng)治希臘后，起初雖仍舉行運(yùn)動(dòng)3）公元前146年至公元

394年，古奧運(yùn)會(huì)由衰落會(huì)，但奧林匹亞已不是唯一競賽地了。如公元前年第集在羅馬比賽，而奧林匹亞只舉行了少年賽。這時(shí)職175屆奧運(yùn)會(huì)，羅馬經(jīng)濟(jì)規(guī)律就把優(yōu)秀競技者召80業(yè)運(yùn)動(dòng)員已開始大量出現(xiàn)，奧運(yùn)會(huì)成了職業(yè)選手的比賽，希臘人對(duì)之失去了興趣。公元統(tǒng)治了包括希臘在內(nèi)的整個(gè)歐洲，倡導(dǎo)禁欲主義，主2世紀(jì)后，基督教張靈肉分開，反對(duì)體育運(yùn)動(dòng)，使歐洲處于一個(gè)黑暗時(shí)代，年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教，認(rèn)為古奧運(yùn)會(huì)也隨之更趨衰落，直至名存實(shí)亡。公元393奧運(yùn)會(huì)有違基督教教旨，是異教徒活動(dòng)，翌年宣布廢止古奧運(yùn)會(huì)。公元菲斯河發(fā)生激戰(zhàn)，使奧林匹亞各項(xiàng)設(shè)施毀失殆盡。公895年，拜占廷人與歌德人的阿爾元部分。公元426年狄奧多西二世燒毀了奧林匹亞建筑物的殘余使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。就這樣順延了522、511年接連發(fā)生的兩次強(qiáng)烈地震，年的古奧運(yùn)會(huì)不復(fù)存在了，繁榮的奧林匹亞變成了一1000余片廢墟。

第三篇：體育管理學(xué) 期末考試重點(diǎn) 體育教育專業(yè)

一、名詞解釋:

1管理：管理行為的實(shí)施者通過采取倫理的說服的科學(xué)的能，創(chuàng)造和諧的，易于發(fā)揮集體力量的環(huán)境，完成既定目標(biāo)的過程。

2體育管理：是指體育管理行為的實(shí)施者通過采取管理和體育的方法，以實(shí)現(xiàn)體育管理的決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新職能，創(chuàng)造和諧的環(huán)境，充分發(fā)揮各種體育資源的合力作用，實(shí)現(xiàn)既定體育目標(biāo)的過程。

3體育管理學(xué)：是研究體育管理本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。

4管理原理：是指對(duì)管理工作的實(shí)施內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)分析總結(jié)概括而形成的規(guī)律。

5體育計(jì)劃：對(duì)未來體育活動(dòng)如何進(jìn)行的預(yù)先籌劃。

機(jī)制和制度的總稱，是實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)的組織保證。

7運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練：是競技體育活動(dòng)的重要組成部分，是提高運(yùn)織的有計(jì)劃的體育活動(dòng)。

8運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練管理：指管理者在遵循運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練客觀規(guī)律的基練工作目標(biāo)，而對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行計(jì)劃、組織、控制、協(xié)調(diào)的綜合活動(dòng)過程。

9教練員：是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的直接組織者和管理者，同時(shí)也是運(yùn)動(dòng)員的教育者和指導(dǎo)者。

階段性

36.體育目標(biāo)性質(zhì)：方向、層次、多樣、網(wǎng)絡(luò)性

37.體育目標(biāo)管理的過程：建立目標(biāo)體系、明確責(zé)任、組織實(shí)施、考評(píng)反饋

38.管理的三要素：人財(cái)物、時(shí)間、信息。

三、簡答：

1體育管理學(xué)的基本性質(zhì)（1）體育管理學(xué)具有雙重屬性，是一門交叉性的邊緣學(xué)科。（2）體育管理學(xué)時(shí)一門綜合性學(xué)科。（3）體育管理學(xué)時(shí)一門軟科學(xué)。

2中國體育管理體制改革的原因？

2）社會(huì)利益和權(quán)力的再分配，國家對(duì)體育的支持程度與管理權(quán)限將不可避免的減弱3）體育自身的發(fā)展4）人民群眾意識(shí)的改變。內(nèi)部因素：（1）由于舉國體制過渡的強(qiáng)化了政府的權(quán)利，抑制社會(huì)參與體育的積極性，阻塞尋找社會(huì)支持的渠道，另外政府的體育管理機(jī)構(gòu)陷入微觀管理事物不能自拔，反而削弱了宏觀管理職能。（2）由于過分依附于政府，體育喪失了自我完善和自我發(fā)展的機(jī)制。（3）舉國體制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與人治色彩，使體育無法按照自身規(guī)律正常發(fā)展。（4）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，體育從上層建筑領(lǐng)域劃入第三產(chǎn)業(yè)。3體育管理體制的影響因素？

（1）國家的政治與經(jīng)濟(jì)體制（2）國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度（3）實(shí)證的管理方法來實(shí)現(xiàn)計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和創(chuàng)新職能，創(chuàng)造和諧的，易于發(fā)揮集體力量的環(huán)境，完成既定目標(biāo)的過程。

2體育管理：是指體育管理行為的實(shí)施者通過采取管理和體育的方法，以實(shí)現(xiàn)體育管理的決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新職能，創(chuàng)造和諧的環(huán)境，充分發(fā)揮各種體育資源的合力作用，實(shí)現(xiàn)既定體育目標(biāo)的過程。

3體育管理學(xué)：是研究體育管理本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。

4管理原理：是指對(duì)管理工作的實(shí)施內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)分析總結(jié)概括而形成的規(guī)律。

5體育計(jì)劃：對(duì)未來體育活動(dòng)如何進(jìn)行的預(yù)先籌劃。

機(jī)制和制度的總稱，是實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)的組織保證。

7運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練：是競技體育活動(dòng)的重要組成部分，是提高運(yùn)織的有計(jì)劃的體育活動(dòng)。

8運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練管理：指管理者在遵循運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練客觀規(guī)律的基練工作目標(biāo)，而對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行計(jì)劃、組織、控制、協(xié)調(diào)的綜合活動(dòng)過程。

9教練員：是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的直接組織者和管理者，同時(shí)也是運(yùn)動(dòng)員的教育者和指導(dǎo)者。

10體育產(chǎn)業(yè)：指為社會(huì)提供體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的37.體育目標(biāo)管理的過程：建立目標(biāo)體系、明確責(zé)任、組織實(shí)施、考評(píng)反饋

38.管理的三要素：人財(cái)物、時(shí)間、信息。

三、簡答：

1體育管理學(xué)的基本性質(zhì)（1）體育管理學(xué)具有雙重屬性，是一門交叉性的邊緣學(xué)科。（2）體育管理學(xué)時(shí)一門綜合性學(xué)科。（3）體育管理學(xué)時(shí)一門軟科學(xué)。

2中國體育管理體制改革的原因？

2）社會(huì)利益和權(quán)力的再分配，國家對(duì)體育的支持程度與管理權(quán)限將不可避免的減弱3）體育自身的發(fā)展4）人民群眾意識(shí)的改變。內(nèi)部因素：（1）由于舉國體制過渡的強(qiáng)化了政府的權(quán)利，抑制社會(huì)參與體育的積極性，阻塞尋找社會(huì)支持的渠道，另外政府的體育管理機(jī)構(gòu)陷入微觀管理事物不能自拔，反而削弱了宏觀管理職能。（2）由于過分依附于政府，體育喪失了自我完善和自我發(fā)展的機(jī)制。（3）舉國體制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與人治色彩，使體育無法按照自身規(guī)律正常發(fā)展。（4）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，體育從上層建筑領(lǐng)域劃入第三產(chǎn)業(yè)。3體育管理體制的影響因素？

（1）國家的政治與經(jīng)濟(jì)體制（2）國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度（3）民族文化與傳統(tǒng)（4）體育自身的性質(zhì)與發(fā)展程度 4影響中國體育管理體制改革的因素？

10體育產(chǎn)業(yè)：指為社會(huì)提供體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的11

體育產(chǎn)業(yè)化：指改革體育體制，使體育成為具有自我發(fā)經(jīng)營型轉(zhuǎn)變，使其能夠向社會(huì)提供體育產(chǎn)品和勞務(wù)。12 體育賽事：是一種提供競賽產(chǎn)品和相關(guān)服務(wù)產(chǎn)品的特殊化背景等多種因素的制約；具有市場(chǎng)運(yùn)作潛力，能夠產(chǎn)生不同程度的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和綜合效益；能夠達(dá)到多種目標(biāo)與目的。（12）運(yùn)動(dòng)競賽：是指參與雙方或多方在特定的場(chǎng)地范圍

運(yùn)動(dòng)員個(gè)體或運(yùn)動(dòng)隊(duì)集體之間的體力、技藝和心理品質(zhì)的競技較量。13

體育賽事管理：是指體育賽事的組織管理者采用一定管大限度的發(fā)揮資源的物質(zhì)保障作用，實(shí)現(xiàn)體育賽事組織目標(biāo)的特殊活動(dòng)。14

城市社區(qū)體育：主要指在城市中以社區(qū)為單位，以社區(qū)基礎(chǔ)，就地就近開展的區(qū)域性群眾體育活動(dòng)。15

資源的最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)城市社區(qū)體育目標(biāo)的過程。城市社區(qū)體育管理：是指通過一定方式整合資源、發(fā)揮16

營目標(biāo)為依托，由一定組織所進(jìn)行的計(jì)劃、組織、控制等體育產(chǎn)業(yè)管理：是指以規(guī)范體育市場(chǎng)為目的，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)一系列管理活動(dòng)的總和。17

社會(huì)體育：除了學(xué)校和武裝力量（軍、警部隊(duì)）中開展時(shí)間中開展的體育。18

社會(huì)體育管理：是指對(duì)各種與開展社會(huì)體育有關(guān)的要素織和控制，以求充分挖掘這些資源的潛力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)體育總體目標(biāo)的一種社會(huì)活動(dòng)。19體育信息：是客觀存在的，可以減少人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)

加對(duì)象，以增強(qiáng)體質(zhì)，豐富社會(huì)文化生活，促進(jìn)社會(huì)主義農(nóng)村體育：指縣及縣以下農(nóng)村開展的，以農(nóng)民為主要參物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)為主要目的的群眾性體育活動(dòng)。21 主體，校園體育文化：是指在校園這個(gè)特殊環(huán)境中，以學(xué)生為身體練習(xí)為手段，各類體育知識(shí)為主要內(nèi)容所形成的物質(zhì)教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生體育素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)，和精神成果的總和。22

要求，明確地指導(dǎo)各級(jí)各類各地區(qū)學(xué)校進(jìn)行體育課程計(jì)劃體育課程目標(biāo)：是指由教育行政部門依據(jù)教育目標(biāo)的總編制的準(zhǔn)則。23

織根據(jù)自身的需求而提出的在一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)過努力達(dá)到的體育目標(biāo)：是指目的或宗旨的具體化，是個(gè)人或體育組預(yù)期成果。24

體育產(chǎn)業(yè)管理：是指以規(guī)范體育市場(chǎng)為目的，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)等一系列管理活動(dòng)的總稱

二、填空題：1 2 支撐現(xiàn)代大賽的三大支柱：教育、科技、管理。

體育管理最早產(chǎn)生于：美國，最先學(xué)校管理。體育管理3

比較研究的方法、歷史的研究方法、歷史的研究方法。34 體育管理學(xué)科特點(diǎn)：歷史、社會(huì)、綜合、適用性5 管理原理的特征：客觀性、概括性、相對(duì)穩(wěn)定性。原理、效益原理、動(dòng)態(tài)原理。體育管理原理的基本原理：系統(tǒng)原理、人本原理、責(zé)任古巴、朝鮮型）英法德韓。山東籃球管理中心屬政府型的。②社會(huì)管理型（分權(quán)型）美 ③結(jié)合型（混合7

體育管理方法：行政方法、法律方法、宣傳教育法、經(jīng)體育文化氛圍。（填空）/育課程的建設(shè)和管理、9 學(xué)校體育文化營造與豐富。（簡答題）間、自主選擇上課老師。三自主教學(xué)模式：自主選擇上課內(nèi)容、自主選擇上課時(shí)10自行創(chuàng)收。學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的來源：事業(yè)撥款、學(xué)?；I措、社會(huì)集資、利益的大小。

取決于他的能力、職位和12 的業(yè)余性、充分的娛樂性。社會(huì)體育的特點(diǎn)：

廣泛的群眾性、明確的健身性、完全13 織的復(fù)雜性、管理時(shí)間的不定性、管理空間的廣闊性、管社會(huì)體育管理的特點(diǎn)：以人為中心的管理對(duì)象、管理組理環(huán)境的差異性14信息的性質(zhì)：客觀性、傳遞性、可加工性、效用性四個(gè)基本要素。完整信息的傳遞必須具備：信源、信宿、信道、和信息 16

普遍性、動(dòng)態(tài)性體育信息的特征：廣泛性、綜合性、周期性、保密性、競賽名稱、競賽時(shí)間和地點(diǎn)、競賽項(xiàng)仲裁委員會(huì)的組成及有關(guān)經(jīng)費(fèi)的規(guī)定。18競賽組織機(jī)構(gòu)圖，運(yùn)動(dòng)競賽規(guī)程和補(bǔ)充規(guī)定，大會(huì)各部、秩序冊(cè)包括：比賽名稱、時(shí)間、地點(diǎn)，主辦與承辦單位，處、室人員名單，各項(xiàng)目競賽委員會(huì)、仲裁委員會(huì)成員和裁判員名單，各代表團(tuán)名單，運(yùn)動(dòng)競賽總?cè)粘瘫砗透黜?xiàng)目競賽日程，分組名單，競賽場(chǎng)地示意圖，最高紀(jì)錄表等19 奏樂（國歌、會(huì)歌）升旗；領(lǐng)導(dǎo)人致開幕詞；運(yùn)動(dòng)員代表開幕式的程序：宣布開幕式的開始;裁判員、運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)；講話（或宣誓）宣布開幕式結(jié)束。；裁判員、運(yùn)動(dòng)員退場(chǎng)；開幕式表演開始；20.動(dòng)員入場(chǎng)（也可不入場(chǎng)）閉幕式的程序：宣布運(yùn)動(dòng)競賽閉幕式開始；裁判員、運(yùn)獎(jiǎng)；致閉幕詞；宣布大會(huì)閉幕；閉幕式表演開始；宣布閉；宣布比賽成績和獲獎(jiǎng)?wù)呙麊危话l(fā)幕式全部結(jié)束。21.22.體育課程結(jié)構(gòu)：體育課教學(xué)；課外體育活動(dòng)；課余

23.X體育管理學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)------三維結(jié)構(gòu)

Y（職能軸：決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。競技體育管理、學(xué)校體育管理。（內(nèi)容軸：體育行政管理、體育產(chǎn)業(yè)管理、Z 體育信息管理、24（層次軸：25 體育管理學(xué)科特點(diǎn)：微觀體育管理、歷史性、中觀體育管理、社會(huì)性、宏觀體育管理。體育管理內(nèi)容：綜合性、適應(yīng)性?？偟膩碇v“四性工作”地區(qū)性、社會(huì)性、社區(qū)群眾晚練活動(dòng)的組織管理。26

國內(nèi)九大綜合類體育賽事：全運(yùn)會(huì)、城運(yùn)會(huì)、（工人、動(dòng)會(huì)，都是27.428.三大一從 ：從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)。大運(yùn)動(dòng)量。年一屆。

29.體育人口三要素：人口規(guī)模、人口結(jié)構(gòu)。人口分布 30.體育賽事的價(jià)值：競技、文化、商業(yè)、教育價(jià)值的綜合、龐雜性體育賽事的特征：競賽、文化、項(xiàng)目、市場(chǎng)產(chǎn)品、目的31.32.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練管理特點(diǎn)：全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)性

33.課外體育活動(dòng)特點(diǎn)：自主、參與、娛樂、選擇、社會(huì)性娛樂作用。校園體育文化的作用：導(dǎo)向、凝聚、約束、激勵(lì)、輻射、結(jié)構(gòu)：表層采取的方法不同、評(píng)價(jià)機(jī)制不同35.突出、創(chuàng)新原則。學(xué)校體育管理辦法：①行政管理法學(xué)校體育管理原則：民主化、科學(xué)化、責(zé)權(quán)對(duì)等、重點(diǎn)

育管理法 ③規(guī)章制度管理法。學(xué)校體育管理特點(diǎn)：綜合、②教民族文化與傳統(tǒng)（4影響中國體育管理體制改革的因素？4）體育自身的性質(zhì)與發(fā)展程度 向

類型2）國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平與規(guī)模決定了體育管理體制的廣度和深度3）體育自身的發(fā)展程度影響著體育管理體制改革的進(jìn)程與規(guī)模4）民族文化與傳統(tǒng)制約著體育管理體制改革5落實(shí)“以人為本，健康第一”指導(dǎo)思想，家”而不是競技體育的教練員（體育教師的觀念該或教學(xué)環(huán)境是為“培育”而不是“冶煉”2）體育教師應(yīng)將教學(xué)過程體育課程的“參與者”與“執(zhí)行者”（3）體育教師應(yīng)是制定“操作者”，而不是單純的“實(shí)施者”與的區(qū)別，而不應(yīng)把“學(xué)校體育”等同于“競技體育”（4）體育教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)“學(xué)校體育”與“競技體育”6⑴鍛煉時(shí)間的隨意性與季節(jié)性農(nóng)村體育的特點(diǎn)？

動(dòng)項(xiàng)目的傳統(tǒng)性.⑵經(jīng)濟(jì)條件的滯后性.⑶活基礎(chǔ)條件薄弱.⑷鍛煉地點(diǎn)的天然性.⑸體育活動(dòng)開展的7（如何做一名合格的體育教師？.研教材，不斷改進(jìn)教法，做好課前一切準(zhǔn)備認(rèn)真上好每一1）認(rèn)真完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)（2）努力鉆堂體育課，不斷提高體育教學(xué)質(zhì)量（活動(dòng)組織工作，并予以指導(dǎo)和檢查。3）余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)，積極培養(yǎng)后備運(yùn)動(dòng)人才，不斷提高學(xué)生（4積極參加課外體育）組織開展學(xué)校課的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平賽活動(dòng)，活躍學(xué)生課余文化生活。（5）積極組織各種形式的校內(nèi)體育活動(dòng)競器材的保養(yǎng)、維修工作（努力提高廣大學(xué)生從事體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)水平7）積極做好學(xué)校體育宣傳工作，（6）協(xié)助做好體育場(chǎng)館體育科學(xué)研究工作8

（8）積極開展答：如何做好一名班主任？學(xué)生干部等（（1）行政管理：首先相互介紹，然后進(jìn)行答辯，競選 定相應(yīng)的考評(píng)方法，進(jìn)行獎(jiǎng)罰措施（2）制定相應(yīng)的規(guī)章，建立約束制度（3）制強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)通過談心深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活狀況（（5）了解學(xué)生基本情況，4家庭狀況，）通過主題班會(huì)，加的工作、任務(wù)，都要認(rèn)真的落實(shí)6）建立檔案，9體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的意義？

對(duì)每個(gè)階段的就業(yè)機(jī)會(huì)（2）緩解下崗壓力，提供眾多消費(fèi)（105）合理利用社會(huì)的閑散資金3）促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展（4）拉動(dòng)內(nèi)需，擴(kuò)大的控制（體育賽事管理的過程？

3）體育賽事114）體育賽事的組織與實(shí)施（5）體育賽事的收尾 1科研管理）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練項(xiàng)目管理運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練管理的內(nèi)容？124）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)管理2）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練人員管理

53）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體育產(chǎn)業(yè)管理的內(nèi)容？）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練場(chǎng)地設(shè)施管理。（2）體育健身娛樂業(yè)的管理業(yè)管理（3）體育彩票業(yè)管理（4）體育廣告業(yè)管理（5）體育旅游管理（138）體育場(chǎng)館管理6）體育無形資產(chǎn)的開發(fā)與管理（7）體育經(jīng)紀(jì)人民族文化與傳統(tǒng)（體育管理體制的影響因素？

3）14⑴政府管理職能的缺位與錯(cuò)位當(dāng)前我國體育產(chǎn)業(yè)管理中存在的主要問題？4）同于自身的性質(zhì)和發(fā)展程度 全均衡，體系不成熟.⑶缺乏有效手段推動(dòng)體育消費(fèi).⑵產(chǎn)業(yè)政策管理體系不健

.⑷體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)育不15 完善體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理措施？.育產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系⑶引導(dǎo)全民體育消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)超常規(guī)發(fā)⑴建立健全體育產(chǎn)業(yè)法制化管理⑵轉(zhuǎn)變政府職能，完善體展⑷開發(fā)培育健全的體育市場(chǎng)體系16 機(jī)會(huì)⑶促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展⑷拉動(dòng)內(nèi)需擴(kuò)大消費(fèi)⑴促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量的增長⑵緩解下崗壓力提供眾多的就業(yè)對(duì)我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景看法？

17隊(duì)伍建設(shè)。體育信息的收集、加工整理、檢索、研究、報(bào)道、服務(wù)、體育信息管理內(nèi)容？

步驟：組織準(zhǔn)備階段、檢測(cè)實(shí)施階段、總結(jié)階段體育管理評(píng)價(jià)的步驟與原則？

原則：⑴以黨的方針、政策為指導(dǎo)的原則⑵科學(xué)性與可行

性統(tǒng)一的原則⑶評(píng)價(jià)與指導(dǎo)相結(jié)合的原則⑶定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則19

為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)，應(yīng)該以五個(gè)領(lǐng)域作為切入點(diǎn)？ 效性⑶增強(qiáng)學(xué)生身體健康的明顯性⑷實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康的⑴培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的自覺性⑵提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的實(shí)針對(duì)性⑸達(dá)到學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的遷移性20中國體育管理體制改革的內(nèi)容和重要措施？

位改革⑶推動(dòng)競技體育管理體制改革⑷推進(jìn)體育競技管理體制改革⑸充分發(fā)揮體育總會(huì)和中國奧委會(huì)的作用⑹深化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目管理體制改革⑺調(diào)整社會(huì)力量辦體育，大力發(fā)展群眾體育⑻積極穩(wěn)妥的發(fā)展各類體育俱樂部21.⑴按管理組織角度：系統(tǒng)、非系統(tǒng)化體育信息。⑵按系統(tǒng)體育信息的分類？

外部環(huán)境的關(guān)系：體育內(nèi)、外部信息。⑶按應(yīng)用部門：學(xué)校、群眾、訓(xùn)練與競賽、體育產(chǎn)業(yè)、科技信息。⑷按記錄符號(hào)：體育音像、文字、數(shù)據(jù)信息?！?/p>

（（論述）育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要對(duì)課程性質(zhì)的闡述是統(tǒng)一的都表明了1）課程觀念的轉(zhuǎn)變：落實(shí)“以人為本，健康第一”指導(dǎo)思想的舉措？新課程標(biāo)準(zhǔn)和全國普通高等學(xué)校體 學(xué)校體育課程要為學(xué)生的健康負(fù)責(zé)要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，念上實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。要以“以人為本，健康第一”作為課程的指導(dǎo)思想，（的體育教材建立以學(xué)生喜愛的體育項(xiàng)目為內(nèi)容的體育教材2）體育教材體系的轉(zhuǎn)變：

在觀改變以傳統(tǒng)競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主體系，是學(xué)校體育教材體系改革的重點(diǎn)所在。（康第一”指導(dǎo)思想的關(guān)鍵是學(xué)校體育工作者。3）體育教師觀念的轉(zhuǎn)變：落實(shí)學(xué)校體育“以人為本，健思想落實(shí)的關(guān)鍵還要依靠廣大體育工作者尤其是要實(shí)現(xiàn)體學(xué)校體育指導(dǎo)育教師觀念的轉(zhuǎn)變。育者”乃至“教育家”而不是競技體育的教練員1體育教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的身份是“教將教學(xué)過程或教學(xué)環(huán)境是為“培育”而不是“冶煉”2體育教師應(yīng)應(yīng)是制定體育課程的“參與者”與“執(zhí)行者”3施者”與“操作者”體育”的區(qū)別，而不應(yīng)把“學(xué)校體育”等同于“競技體育”4體育教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)“學(xué)校體育”與“競技，而不是單純的“實(shí)體育教師體育與競技體育的不同：目的不同，適應(yīng)性不同。采取的。學(xué)校方法不同。評(píng)價(jià)機(jī)制不同?！f課的主要內(nèi)容:1．說教材

:說本教材目的、聯(lián)系、教學(xué)種教學(xué)方法、教學(xué)手段及其教育理論依據(jù)。2．說教法:說本課選擇何本課擬教給學(xué)生什么學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)哪些能力。3．說學(xué)法程序4．說教學(xué):說哪些基本要求:說本課的教學(xué)思路課堂結(jié)構(gòu)及板書設(shè)計(jì)等.▲“說課”有:說清本課的課時(shí)結(jié)構(gòu)和目標(biāo)。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中。４、說清實(shí)施課堂教學(xué)目標(biāo)的方法與手段。５、教學(xué)過程狀態(tài)的調(diào)節(jié)與信息的有效傳遞。６、對(duì)本節(jié)教學(xué)計(jì)劃的預(yù)評(píng)估處：.▲說課與授課.相同點(diǎn):二者都是一節(jié)課的教材。不同1，目的不同。的目的則是向聽者介紹一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，使聽者聽懂。2,說課則不僅要講清上述的主要內(nèi)容，而且要講清為什么這內(nèi)容不同。授課的主要內(nèi)容在于教哪些知識(shí)，怎么教。樣做。導(dǎo)、同行或?qū)＜?、評(píng)委。3，對(duì)象不同。授課的對(duì)象是學(xué)生。說課的對(duì)象是領(lǐng)的雙邊活動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下，通過讀、講、議、練等形4，方法不同。授課是教師與學(xué)生式完成，說課則是以教師自己的解說為主。

一、名詞解釋1管理：管理行為的實(shí)施者通過采取倫理的說服的科學(xué)的:

11體育產(chǎn)業(yè)化：指改革體育體制，使體育成為具有自我發(fā)經(jīng)營型轉(zhuǎn)變，使其能夠向社會(huì)提供體育產(chǎn)品和勞務(wù)。12 體育賽事：是一種提供競賽產(chǎn)品和相關(guān)服務(wù)產(chǎn)品的特殊化背景等多種因素的制約；具有市場(chǎng)運(yùn)作潛力，能夠產(chǎn)生不同程度的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和綜合效益；能夠達(dá)到多種目標(biāo)與目的。（12）運(yùn)動(dòng)競賽：是指參與雙方或多方在特定的場(chǎng)地范圍

運(yùn)動(dòng)員個(gè)體或運(yùn)動(dòng)隊(duì)集體之間的體力、技藝和心理品質(zhì)的競技較量。13

體育賽事管理：是指體育賽事的組織管理者采用一定管大限度的發(fā)揮資源的物質(zhì)保障作用，實(shí)現(xiàn)體育賽事組織目標(biāo)的特殊活動(dòng)。14

城市社區(qū)體育：主要指在城市中以社區(qū)為單位，以社區(qū)基礎(chǔ)，就地就近開展的區(qū)域性群眾體育活動(dòng)。15

資源的最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)城市社區(qū)體育目標(biāo)的過程。城市社區(qū)體育管理：是指通過一定方式整合資源、發(fā)揮16

營目標(biāo)為依托，由一定組織所進(jìn)行的計(jì)劃、組織、控制等體育產(chǎn)業(yè)管理：是指以規(guī)范體育市場(chǎng)為目的，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)一系列管理活動(dòng)的總和。17

社會(huì)體育：除了學(xué)校和武裝力量（軍、警部隊(duì)）中開展時(shí)間中開展的體育。18

社會(huì)體育管理：是指對(duì)各種與開展社會(huì)體育有關(guān)的要素織和控制，以求充分挖掘這些資源的潛力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)體育總體目標(biāo)的一種社會(huì)活動(dòng)。19體育信息：是客觀存在的，可以減少人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)

加對(duì)象，以增強(qiáng)體質(zhì)，豐富社會(huì)文化生活，促進(jìn)社會(huì)主義農(nóng)村體育：指縣及縣以下農(nóng)村開展的，以農(nóng)民為主要參物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)為主要目的的群眾性體育活動(dòng)。21 主體，校園體育文化：是指在校園這個(gè)特殊環(huán)境中，以學(xué)生為身體練習(xí)為手段，各類體育知識(shí)為主要內(nèi)容所形成的物質(zhì)教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生體育素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)，和精神成果的總和。22

要求，明確地指導(dǎo)各級(jí)各類各地區(qū)學(xué)校進(jìn)行體育課程計(jì)劃體育課程目標(biāo)：是指由教育行政部門依據(jù)教育目標(biāo)的總編制的準(zhǔn)則。23織根據(jù)自身的需求而提出的在一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)過努力達(dá)到的體育目標(biāo)：是指目的或宗旨的具體化，是個(gè)人或體育組

預(yù)期成果。24

體育產(chǎn)業(yè)管理：是指以規(guī)范體育市場(chǎng)為目的，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)等一系列管理活動(dòng)的總稱

二、填空題：1 2 支撐現(xiàn)代大賽的三大支柱：教育、科技、管理。

體育管理最早產(chǎn)生于：美國，最先學(xué)校管理。體育管理3

比較研究的方法、歷史的研究方法、歷史的研究方法。34 體育管理學(xué)科特點(diǎn)：歷史、社會(huì)、綜合、適用性5 管理原理的特征：客觀性、概括性、相對(duì)穩(wěn)定性。原理、效益原理、動(dòng)態(tài)原理。體育管理原理的基本原理：系統(tǒng)原理、人本原理、責(zé)任古巴、朝鮮型）英法德韓。山東籃球管理中心屬政府型的。②社會(huì)管理型（分權(quán)型）美 ③結(jié)合型（混合7

體育管理方法：行政方法、法律方法、宣傳教育法、經(jīng)體育文化氛圍。（填空）/育課程的建設(shè)和管理、9 學(xué)校體育文化營造與豐富。（簡答題）間、自主選擇上課老師。三自主教學(xué)模式：自主選擇上課內(nèi)容、自主選擇上課時(shí)10自行創(chuàng)收。學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的來源：事業(yè)撥款、學(xué)校籌措、社會(huì)集資、利益的大小。

取決于他的能力、職位和12 的業(yè)余性、充分的娛樂性。社會(huì)體育的特點(diǎn)：

廣泛的群眾性、明確的健身性、完全13 織的復(fù)雜性、管理時(shí)間的不定性、管理空間的廣闊性、管社會(huì)體育管理的特點(diǎn)：以人為中心的管理對(duì)象、管理組理環(huán)境的差異性14信息的性質(zhì)：客觀性、傳遞性、可加工性、效用性四個(gè)基本要素。完整信息的傳遞必須具備：信源、信宿、信道、和信息 16

普遍性、動(dòng)態(tài)性體育信息的特征：廣泛性、綜合性、周期性、保密性、競賽名稱、競賽時(shí)間和地點(diǎn)、競賽項(xiàng)仲裁委員會(huì)的組成及有關(guān)經(jīng)費(fèi)的規(guī)定。18 競賽組織機(jī)構(gòu)圖，運(yùn)動(dòng)競賽規(guī)程和補(bǔ)充規(guī)定，大會(huì)各部、秩序冊(cè)包括：比賽名稱、時(shí)間、地點(diǎn)，主辦與承辦單位，處、室人員名單，各項(xiàng)目競賽委員會(huì)、仲裁委員會(huì)成員和裁判員名單，各代表團(tuán)名單，運(yùn)動(dòng)競賽總?cè)粘瘫砗透黜?xiàng)目競賽日程，分組名單，競賽場(chǎng)地示意圖，最高紀(jì)錄表等19奏樂（國歌、會(huì)歌）升旗；領(lǐng)導(dǎo)人致開幕詞；運(yùn)動(dòng)員代表開幕式的程序：宣布開幕式的開始;裁判員、運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)； 講話（或宣誓）宣布開幕式結(jié)束。；裁判員、運(yùn)動(dòng)員退場(chǎng)；開幕式表演開始；20.動(dòng)員入場(chǎng)（也可不入場(chǎng)）閉幕式的程序：宣布運(yùn)動(dòng)競賽閉幕式開始；裁判員、運(yùn)獎(jiǎng)；致閉幕詞；宣布大會(huì)閉幕；閉幕式表演開始；宣布閉；宣布比賽成績和獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?；發(fā)幕式全部結(jié)束。21.22.體育課程結(jié)構(gòu)：體育課教學(xué)；課外體育活動(dòng)；課余

23.X體育管理學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)------三維結(jié)構(gòu)

Y（職能軸：決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。競技體育管理、學(xué)校體育管理。（內(nèi)容軸：體育行政管理、體育產(chǎn)業(yè)管理、體育信息管理、Z24（層次軸：微觀體育管理、中觀體育管理、宏觀體育管理。25 體育管理學(xué)科特點(diǎn)：體育管理內(nèi)容：歷史性、社會(huì)性、綜合性、適應(yīng)性?？偟膩碇v“四性工作”地區(qū)性、社會(huì)性、社區(qū)群眾晚練活動(dòng)的組織管理。26

國內(nèi)九大綜合類體育賽事：全運(yùn)會(huì)、城運(yùn)會(huì)、（工人、動(dòng)會(huì)，都是27.28.三大一從4 年一屆。

29.體育人口三要素：人口規(guī)模、人口結(jié)構(gòu)。人口分布：從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)。大運(yùn)動(dòng)量。30.體育賽事的價(jià)值：競技、文化、商業(yè)、教育價(jià)值的綜合、龐雜性體育賽事的特征：競賽、文化、項(xiàng)目、市場(chǎng)產(chǎn)品、目的31.32.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練管理特點(diǎn)：全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)性

33.課外體育活動(dòng)特點(diǎn)：自主、參與、娛樂、選擇、社會(huì)性娛樂作用。校園體育文化的作用：結(jié)構(gòu)：表層導(dǎo)向、凝聚、約束、激勵(lì)、輻射、采取的方法不同、評(píng)價(jià)機(jī)制不同35.突出、創(chuàng)新原則。學(xué)校體育管理辦法：①行政管理法學(xué)校體育管理原則：民主化、科學(xué)化、責(zé)權(quán)對(duì)等、重點(diǎn)

育管理法階段性②教36.體育目標(biāo)性質(zhì)：方向、層次、多樣、網(wǎng)絡(luò)性

③規(guī)章制度管理法。學(xué)校體育管理特點(diǎn)：綜合、向類型2）國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平與規(guī)模決定了體育管理體制的廣度和深度3）體育自身的發(fā)展程度影響著體育管理體制改革的進(jìn)程與規(guī)模45落實(shí)“以人為本，）民族文化與傳統(tǒng)制約著體育管理體制改革健康第一”指導(dǎo)思想，家”而不是競技體育的教練員（體育教師的觀念該或教學(xué)環(huán)境是為“培育”而不是“冶煉”2）體育教師應(yīng)將教學(xué)過程體育課程的“參與者”與“執(zhí)行者”（3）體育教師應(yīng)是制定“操作者”，而不是單純的“實(shí)施者”與的區(qū)別，而不應(yīng)把“學(xué)校體育”等同于“競技體育”（4）體育教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)“學(xué)校體育”與“競技體育”6 ⑴鍛煉時(shí)間的隨意性與季節(jié)性農(nóng)村體育的特點(diǎn)？

動(dòng)項(xiàng)目的傳統(tǒng)性.⑵經(jīng)濟(jì)條件的滯后性.基礎(chǔ)條件薄弱.⑷鍛煉地點(diǎn)的天然性.⑸體育活動(dòng)開展的⑶活7.（如何做一名合格的體育教師？

研教材，不斷改進(jìn)教法，做好課前一切準(zhǔn)備認(rèn)真上好每一1）認(rèn)真完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)（2）努力鉆堂體育課，不斷提高體育教學(xué)質(zhì)量（活動(dòng)組織工作，并予以指導(dǎo)和檢查。余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)，積極培養(yǎng)后備運(yùn)動(dòng)人才，不斷提高學(xué)生（3）4積極參加課外體育）組織開展學(xué)校課的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平賽活動(dòng)，活躍學(xué)生課余文化生活。（5）積極組織各種形式的校內(nèi)體育活動(dòng)競器材的保養(yǎng)、維修工作（（6）協(xié)助做好體育場(chǎng)館努力提高廣大學(xué)生從事體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)水平7）積極做好學(xué)校體育宣傳工作，體育科學(xué)研究工作（8）8答：如何做好一名班主任？

積極開展 學(xué)生干部等（（1）行政管理：首先相互介紹，然后進(jìn)行答辯，競選定相應(yīng)的考評(píng)方法，進(jìn)行獎(jiǎng)罰措施（2）制定相應(yīng)的規(guī)章，建立約束制度（強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)4）通過主題班會(huì)，加3）制通過談心深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活狀況（（5）了解學(xué)生基本情況，家庭狀況，的工作、任務(wù)，都要認(rèn)真的落實(shí)6）對(duì)每個(gè)階段建立檔案，9體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的意義？ 的就業(yè)機(jī)會(huì)（消費(fèi)（3）促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展（2）緩解下崗壓力，提供眾多105）合理利用社會(huì)的閑散資金 4）拉動(dòng)內(nèi)需，擴(kuò)大的控制（體育賽事管理的過程？

111運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練管理的內(nèi)容？4）體育賽事的組織與實(shí)施（5）體育賽事的收尾3）體育賽事 科研管理）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練項(xiàng)目管理124）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)管理2）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練人員管理

53）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體育產(chǎn)業(yè)管理的內(nèi)容？）運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練場(chǎng)地設(shè)施管理。（2）體育健身娛樂業(yè)的管理業(yè)管理（3）體育彩票業(yè)管理（4）體育廣告業(yè)管理（5）體育旅游管理（138）體育場(chǎng)館管理6）體育無形資產(chǎn)的開發(fā)與管理（7）體育經(jīng)紀(jì)人民族文化與傳統(tǒng)（體育管理體制的影響因素？

3）14⑴政府管理職能的缺位與錯(cuò)位當(dāng)前我國體育產(chǎn)業(yè)管理中存在的主要問題？4）同于自身的性質(zhì)和發(fā)展程度 全均衡，體系不成熟.⑶缺乏有效手段推動(dòng)體育消費(fèi).⑵產(chǎn)業(yè)政策管理體系不健

.⑷體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)育不15.完善體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理措施？

育產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系⑶引導(dǎo)全民體育消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)超常規(guī)發(fā)⑴建立健全體育產(chǎn)業(yè)法制化管理⑵轉(zhuǎn)變政府職能，完善體展⑷開發(fā)培育健全的體育市場(chǎng)體系16對(duì)我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景看法？

機(jī)會(huì)⑶促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展⑷拉動(dòng)內(nèi)需擴(kuò)大消費(fèi)⑴促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量的增長⑵緩解下崗壓力提供眾多的就業(yè)17 體育信息管理內(nèi)容？

隊(duì)伍建設(shè)。體育信息的收集、加工整理、檢索、研究、報(bào)道、服務(wù)、18步驟：組織準(zhǔn)備階段、檢測(cè)實(shí)施階段、總結(jié)階段體育管理評(píng)價(jià)的步驟與原則？

原則：⑴以黨的方針、政策為指導(dǎo)的原則⑵科學(xué)性與可行

性統(tǒng)一的原則⑶評(píng)價(jià)與指導(dǎo)相結(jié)合的原則⑶定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則19 效性⑶增強(qiáng)學(xué)生身體健康的明顯性⑷實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康的⑴培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的自覺性⑵提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的實(shí)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)，應(yīng)該以五個(gè)領(lǐng)域作為切入點(diǎn)？

針對(duì)性⑸達(dá)到學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的遷移性20中國體育管理體制改革的內(nèi)容和重要措施？

位改革⑶推動(dòng)競技體育管理體制改革⑷推進(jìn)體育競技管理體制改革⑸充分發(fā)揮體育總會(huì)和中國奧委會(huì)的作用⑹深化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目管理體制改革⑺調(diào)整社會(huì)力量辦體育，大力發(fā)展群眾體育⑻積極穩(wěn)妥的發(fā)展各類體育俱樂部21.⑴按管理組織角度：系統(tǒng)、非系統(tǒng)化體育信息。⑵按系統(tǒng)體育信息的分類？

外部環(huán)境的關(guān)系：體育內(nèi)、外部信息。⑶按應(yīng)用部門：學(xué)校、群眾、訓(xùn)練與競賽、體育產(chǎn)業(yè)、科技信息。⑷按記錄符號(hào)：體育音像、文字、數(shù)據(jù)信息?！ǎㄕ撌觯┞鋵?shí)“以人為本，健康第一”指導(dǎo)思想的舉措？

育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要對(duì)課程性質(zhì)的闡述是統(tǒng)一的都表明了1）課程觀念的轉(zhuǎn)變：新課程標(biāo)準(zhǔn)和全國普通高等學(xué)校體學(xué)校體育課程要為學(xué)生的健康負(fù)責(zé)要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，念上實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。要以“以人為本，健康第一”作為課程的指導(dǎo)思想，（在觀的體育教材建立以學(xué)生喜愛的體育項(xiàng)目為內(nèi)容的體育教材2）體育教材體系的轉(zhuǎn)變：改變以傳統(tǒng)競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主體系，是學(xué)校體育教材體系改革的重點(diǎn)所在。（康第一”指導(dǎo)思想的關(guān)鍵是學(xué)校體育工作者。3）體育教師觀念的轉(zhuǎn)變：落實(shí)學(xué)校體育“以人為本，健思想落實(shí)的關(guān)鍵還要依靠廣大體育工作者尤其是要實(shí)現(xiàn)體學(xué)校體育指導(dǎo)育教師觀念的轉(zhuǎn)變。育者”乃至“教育家”而不是競技體育的教練員1體育教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的身份是“教將教學(xué)過程或教學(xué)環(huán)境是為“培育”而不是“冶煉”2體育教師應(yīng)應(yīng)是制定體育課程的“參與者”與“執(zhí)行者”3體育教師施者”與“操作者”，而不是單純的“實(shí)體育”的區(qū)別，而不應(yīng)把“學(xué)校體育”等同于“競技體育”4體育教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)“學(xué)校體育”與“競技體育與競技體育的不同：目的不同，適應(yīng)性不同。采取的。學(xué)校方法不同。評(píng)價(jià)機(jī)制不同?！f課的主要內(nèi)容

:1．說教材:說本教材目的、聯(lián)系、教學(xué)種教學(xué)方法、教學(xué)手段及其教育理論依據(jù)。2．說教法:說本課選擇何本課擬教給學(xué)生什么學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)哪些能力。3．說學(xué)法:說程序4．說教學(xué)哪些基本要求:說本課的教學(xué)思路課堂結(jié)構(gòu)及板書設(shè)計(jì)等:.▲“說課”有說清本課的課時(shí)結(jié)構(gòu)和目標(biāo)。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中。４、說清實(shí)施課堂教學(xué)目標(biāo)的方法與手段。５、教學(xué)過程狀態(tài)的調(diào)節(jié)與信息的有效傳遞。６、對(duì)本節(jié)教學(xué)計(jì)劃的預(yù)評(píng)估處：.▲說課與授課.相同點(diǎn):二者都是一節(jié)課的教材。不同1，目的不同。的目的則是向聽者介紹一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，使聽者聽懂。2,說課則不僅要講清上述的主要內(nèi)容，而且要講清為什么這內(nèi)容不同。授課的主要內(nèi)容在于教哪些知識(shí)，怎么教。樣做。導(dǎo)、同行或?qū)＜?、評(píng)委。3，對(duì)象不同。授課的對(duì)象是學(xué)生。說課的對(duì)象是領(lǐng)的雙邊活動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下，通過讀、講、議、練等形4，方法不同。授課是教師與學(xué)生式完成，說課則是以教師自己的解說為主。

第四篇：民族傳統(tǒng)體育概論 期末考試重點(diǎn) 體育教育專業(yè)

一、名詞解釋：1.的，從傳統(tǒng)社會(huì)中沿襲下來的具有濃厚的民族文化色民族傳統(tǒng)體育：指一定的民族，一定的范圍內(nèi)開展彩和特征的對(duì)人體生理進(jìn)行改造的身體活動(dòng)。2.物主義為指導(dǎo)，以世界各民族傳統(tǒng)民族體育為研究對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)：是一門以歷史唯物主義和辯證唯象，以田野調(diào)查和理論思辨為主要研究方法，以探索民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化為目的的一門應(yīng)用學(xué)科。3.形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)：是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)4.發(fā)展過程中各民族社會(huì)生活的中和反映，是一個(gè)民族民族傳統(tǒng)體育的民族性：指民族傳統(tǒng)體育的形式與的群體性格，具有鮮明的民族特性。5.項(xiàng)徒手進(jìn)行較量，并將對(duì)方摔倒為勝競技運(yùn)動(dòng)。中國式摔跤：具有中華民族特色的古老武藝，是一

6.種具有濃郁的民俗文化色彩群眾娛樂活動(dòng)，同時(shí)也是龍舟競渡：又稱“賽龍舟”“劃龍船”“龍舟賽會(huì)”等，是一 一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前，堅(jiān)毅果敢精神的體育運(yùn)動(dòng)。⑴人數(shù)一般不多于

程的規(guī)定，龍舟競賽項(xiàng)目包括：標(biāo)準(zhǔn)龍舟和小龍舟兩23人⑵按照第八屆龍舟競賽規(guī)個(gè)項(xiàng)目人、替補(bǔ)隊(duì)員⑶運(yùn)動(dòng)員（劃手20人、舵手1人、鼓手7.育項(xiàng)目（不受年齡、性別的限制）珍珠球：俗稱“海珍珠”2人）1“投空手”，是滿族流行的一種體⑴ 育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，第一次列被列為運(yùn)動(dòng)會(huì)正式項(xiàng)目1991年，在廣西舉行的第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體⑵第珠球兩個(gè)項(xiàng)目⑶每隊(duì)上場(chǎng)8屆民運(yùn)會(huì)，珍珠球比賽設(shè)男子珍珠球與女子珍

8.行的娛樂健身活動(dòng)蹴球：又稱“蹴鞠”⑴每隊(duì)不多余

“踏鞠”7“踢鞠”名隊(duì)員“步打”，是我國古代流9.8人⑵第六屆⑶最早出現(xiàn)于商代

一項(xiàng)具有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)。深受廣搶花炮：是流行于侗族、壯族、仫佬族等民族中的大少數(shù)民族同胞的歡迎，是一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動(dòng)，已有五百余年的歷史。每隊(duì)不多于10.時(shí)“打籃子”木球：是回族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，8人第三屆

目。11.⑶分為：放陀螺技術(shù)、攻陀螺技術(shù)打陀螺。⑴第五屆 第四屆“趕毛球”活動(dòng)演變而來的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)是由回族青少年放牧

云南⑵最大的可達(dá)四五斤12

射擊，跑馬射箭和跑馬拾哈達(dá)（參賽馬是國產(chǎn)馬）賽馬運(yùn)動(dòng)會(huì)將馬上項(xiàng)目分為速度賽馬，走馬，跑馬13.高度和觸鈴，雙人高度和觸鈴及團(tuán)體賽五個(gè)項(xiàng)目秋千。⑴只限女子參加⑵第三屆⑶通常設(shè)個(gè)人 高度比賽：已在規(guī)定的試蕩次數(shù)內(nèi)蕩達(dá)的最高點(diǎn)計(jì)算⑷成績。觸鈴比賽則在規(guī)定的高度上和時(shí)間內(nèi)以運(yùn)動(dòng)員觸鈴的次數(shù)計(jì)算成績。在最短時(shí)間內(nèi)哪個(gè)高，若相同看誰蕩的次數(shù)少；觸鈴

比賽：觸鈴次數(shù)者為勝14.的體育運(yùn)動(dòng)。第六屆押加：又稱“大象拔河”，15.的腳踏瞪，在田徑場(chǎng)上進(jìn)行比賽，以在同等距離內(nèi)所高腳競速：是由運(yùn)動(dòng)員雙手各持一桿，是一項(xiàng)在藏族人民中流行同時(shí)腳踩桿用時(shí)間多少?zèng)Q定名次，是隊(duì)員在高腳馬上進(jìn)行速度和力量的比賽。第七屆（16.動(dòng)，毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜愛的傳統(tǒng)體育活2003年）

時(shí)，扔接稻秧的一系列動(dòng)作啟發(fā)下產(chǎn)生的，是侗族帶“手毽球”演變而來，手毽是各族人民在播種水稻有社交性質(zhì)的體育項(xiàng)目。17.盛行的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。板鞋競速：是一項(xiàng)廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族中較為 ⑴訓(xùn)練士兵的方法（與軍事戰(zhàn)爭有關(guān)）

18⑵第八屆 互認(rèn)識(shí)，進(jìn)而傳遞愛情的一種有趣的活動(dòng)，也是娛樂姑娘追：是指哈薩克族青年男女，借助表演馬術(shù)相性很強(qiáng)的民間傳統(tǒng)游戲，多在節(jié)日時(shí)進(jìn)行。19 代西方體育輸入中國過程中，包括武術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)體“土洋之爭”：是指20世紀(jì)20—30年代人民圍繞近育文化發(fā)生種種碰撞而展開的立場(chǎng)爭論。20.人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)

識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

二、填空1.1997別是：體育人文社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)年，在一級(jí)學(xué)科體育學(xué)下設(shè)四個(gè)2級(jí)學(xué)科，分練學(xué)、民族傳統(tǒng)體育學(xué)。2.的核心是中國傳統(tǒng)體育健康觀的特點(diǎn)是

3.和諧 適度。注重整體，其方法論5.射與禮結(jié)合出現(xiàn)禮射是在春秋戰(zhàn)國）②興盛階段（秦——南北朝）③繁榮階段中國古代體育分為四個(gè)階段：①形成階段（夏—— 西周。

（隋唐）④完善階段（宋元明清）6.1909

創(chuàng)辦武術(shù)傳講所，推廣“中華新武術(shù)”年霍元甲創(chuàng)建上海精武體育會(huì)；1914年馬良術(shù)”列為中等以上學(xué)校的“體操課程”；1918年將“新武7.。

每四年舉辦一次。至今共民運(yùn)會(huì)舉辦的宗旨是：平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、繁榮.。8.8屆

性、傳統(tǒng)性。確定民族傳統(tǒng)體育的研究內(nèi)容依據(jù)是 體育性、民族9.別是“摔跤”“那達(dá)慕”蒙語是“娛樂”和“游戲”的意思，10.“賽馬”“射箭”。

“男兒三藝”分社會(huì)傳承。民族傳統(tǒng)體育的傳承方式：群體傳承，家庭傳承，11.依賴式和親密的家族傳遞式兩種方式。中華民族傳統(tǒng)體育傳承的主要途徑是：

高度的組織12.體、城市化。中華民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)途徑：傳人、媒介、受

13持續(xù)、傳習(xí)、全民、主體、信息性民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)原則：本真、整體、解讀、14.跨學(xué)科理論民族傳統(tǒng)體育體系現(xiàn)狀：①基礎(chǔ)理論②應(yīng)用理論③ 15.景而產(chǎn)生的體育活動(dòng)，現(xiàn)代體育是以西方工業(yè)革命和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為背的大眾體育，體育 以謀求人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為目的的學(xué)校包含了 以增進(jìn)社會(huì)健康為理想1617少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 和 以奧林匹克為核心的競技運(yùn)動(dòng)676項(xiàng)，漢族 三部分301項(xiàng)。崇文尚柔②教育的德育性，禮儀性導(dǎo)致了娛樂體育的中國古代民族傳統(tǒng)體育體質(zhì)的共性：①重文輕武，等級(jí)性與非競爭性。18立“中央國術(shù)館”唐代開始實(shí)行武舉制，1928年國民政府在南京成1920現(xiàn)代毽類運(yùn)動(dòng)包括

毽球 私交民族摔跤⑴宋代摔跤稱為“相撲”和 花樣踢毽。國式摔跤運(yùn)動(dòng)員等級(jí)制度，⑵1953年正式列為比賽項(xiàng)目⑶；宋代出現(xiàn)官交，1956年頒布中1958為“且里西”年正式命名中國式摔跤1957⑸維吾爾族把摔跤稱年頒布競賽規(guī)則⑷稱“格”，滿族成為“善撲”，蒙古族稱為“博克”，彝族2123唐代最盛行的球類運(yùn)動(dòng)—擊鞠。六藝—射、御

族性和傳統(tǒng)性。蹴鞠最早出現(xiàn)于軍事訓(xùn)練—板鞋競技。民族傳統(tǒng)體育的特質(zhì)是：民24民族傳統(tǒng)體育生存的靈魂彝族—位于我國西南方—火把節(jié) 商代25

融合性 需要—赫哲族的“叉草球”的體育游戲26生產(chǎn)勞動(dòng)與生活節(jié)律的是中華

三、簡答1.⑴第一屆全運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦時(shí)間、地點(diǎn)、項(xiàng)目。

體育項(xiàng)目分： 1953年天津市 年呼和浩特市競賽項(xiàng)目：射箭邀請(qǐng)賽和中國式摔跤⑶競賽、表演、（包括表演項(xiàng)目和體育項(xiàng)目）特邀表演。⑵第二屆1982第三屆射弩、1986年新疆烏魯木齊徽、會(huì)標(biāo)、會(huì)旗，這表示著民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)逐步搶花炮、秋千五個(gè)項(xiàng)目 本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)首次啟用會(huì)增設(shè)了賽馬、叼羊、走向正軌⑷第四屆珍珠球、木球項(xiàng)目規(guī)程和規(guī)則、制定了較為科學(xué)系統(tǒng)的總規(guī)程，競賽1991年廣西南寧市新設(shè)龍舟、風(fēng)尚獎(jiǎng)”昆明市，在拉薩設(shè)分賽場(chǎng)首次提出運(yùn)動(dòng)宗旨。⑸第五屆表演項(xiàng)目評(píng)判方法，還增設(shè)了“道德新設(shè)毯球、打陀螺⑹第六屆1999 1995年云南寧夏銀川速（高腳競速⑻第八屆 大象拔河、蹴鞠 2007 ⑺第七屆年北京市 2003年2.9）第九屆 2011年 貴陽 年廣州板鞋競⑴按項(xiàng)目特點(diǎn)可分：競技比賽項(xiàng)目、競賽表演項(xiàng)目、民族傳統(tǒng)體育分類？

娛樂、健身操類⑵按性質(zhì)和作用可分為：娛樂類、競技類、健身養(yǎng)生類⑶按運(yùn)動(dòng)形式可分：空中運(yùn)動(dòng)，馬上運(yùn)動(dòng)，民族體育和傳統(tǒng)體育兩類。⑸按價(jià)值和功能可分：強(qiáng)陸上運(yùn)動(dòng)，水上運(yùn)動(dòng)⑷按學(xué)科交叉領(lǐng)域可分：身健體，娛樂休閑，競技對(duì)抗表演，祭祀文化傳統(tǒng)⑹按民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展變化程度：化石型，原始型，.發(fā)育期型，較成熟型，成熟型。3.⑴傳承民族傳統(tǒng)體育文化⑵增強(qiáng)道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育的意義？必要性

精神⑶促進(jìn)健康和娛樂 4①勞動(dòng)起源學(xué)說．體育起源的幾種學(xué)說：爭說 ②游戲說

③巫術(shù)宗教說5.①生產(chǎn)勞動(dòng)和生活節(jié)律的需要②原始信仰崇拜的需要民族傳統(tǒng)體育起源 ⑤性選擇說⑥精力過剩論 ④軍事戰(zhàn)

③軍事訓(xùn)練的需要④種族繁衍的需要⑤經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要6.①自然經(jīng)濟(jì)②宗教血緣社會(huì)③精神生活與哲學(xué)中華民族傳統(tǒng)體育的形成基礎(chǔ)

7.⑴對(duì)象：①民族傳統(tǒng)體育物質(zhì)文化②民族傳統(tǒng)體育制民族傳統(tǒng)體育的研究對(duì)象和研究領(lǐng)域？

度文化③民族傳統(tǒng)體育精神文化與外部世界關(guān)聯(lián) ④三者之間聯(lián)系及⑵領(lǐng)域①基礎(chǔ)理論研究②應(yīng)用理論研究③跨學(xué)科研究

8.①歷史價(jià)值②人文價(jià)值③社會(huì)價(jià)值④審美價(jià)值⑤健身民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值？

價(jià)值9.⑴文化傳承功能⑵人文教育功能⑶健身娛樂功能⑷精民族傳統(tǒng)體育的功能

：

神激勵(lì)功能10.①民族性②地域性③交融性④多樣性⑤適應(yīng)性⑥傳承民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)(5)民族凝聚功能

性⑦文化性⑧娛樂性11.⑴與現(xiàn)代建設(shè)相融洽的科學(xué)發(fā)展觀⑵與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適民族傳統(tǒng)體育發(fā)展走向

應(yīng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展觀⑶以教育為基礎(chǔ)的人才發(fā)展觀⑷以健康為價(jià)值取向的文化發(fā)展觀⑸以人民大眾為對(duì)象的全民健身發(fā)展觀12.現(xiàn)在哪些方面？近代以來，中華民族傳統(tǒng)體育出現(xiàn)的危機(jī)，⑴中國傳統(tǒng)體育文化在社會(huì)生活中主導(dǎo)地位的失落⑵

主要體社會(huì)變革使民族傳統(tǒng)體育失去存在基礎(chǔ)⑶西方體育文化對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育文化的沖擊，⑷民族傳統(tǒng)體育形式和內(nèi)容的自身萎縮13.⑴初始階段建國后，中華民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

（約從年至60(約從建國到60年代初)⑵停滯發(fā)展階段14.90年代初）⑷改革深化期（年代初到1978年）⑶改革發(fā)展期90年代中期至今）（從1978 ⑴對(duì)一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改革與創(chuàng)新⑵對(duì)一些民建國后，民族傳統(tǒng)體育提高表現(xiàn)在哪3個(gè)方面？ 族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的陋習(xí)進(jìn)行革新⑶對(duì)獨(dú)特新意的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出國門，揚(yáng)名國外15.現(xiàn)在哪些方面？近代民族傳統(tǒng)體育形式和內(nèi)容的自身萎縮主要體⑴民間游戲的自生自滅⑵軍隊(duì)、宮廷內(nèi)體育項(xiàng)目消亡

⑶民族體育社團(tuán)的散落⑷民族傳統(tǒng)體育淡出學(xué)校16.⑴作用：①提高素質(zhì)，健體防身②鍛煉意志，培養(yǎng)品武術(shù)的作用、特點(diǎn)？

德③競技觀賞豐富生活④交流競技，增進(jìn)友誼⑵特點(diǎn)：①寓技擊與體育之中②內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格③廣泛的適應(yīng)性

四、論述題1.答：全球化是一種不斷變化的過程，是人類社會(huì)整個(gè)全球文化背景下中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展思路？ 發(fā)展歷程不斷跨越自然，空間屏障，跨越制度，文化社會(huì)障礙在全球范圍內(nèi)充分實(shí)現(xiàn)信息相互溝通以求達(dá)到更多共識(shí)和共同行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人類文明成果共享的過程，其具有文化多元性和全球一體化。全球化本身就是一種多元性文化的有機(jī)組成，它是民

族體育生存的基礎(chǔ)所在，更是中華民族體育生存的根本，二者對(duì)于民族傳統(tǒng)體育既是機(jī)遇有時(shí)挑戰(zhàn)。如何面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存的全球化關(guān)鍵看民族傳統(tǒng)體育自身是否能夠把握全球化文化多元性的機(jī)遇。以下是發(fā)展思路：⑴正確評(píng)價(jià)民族傳統(tǒng)體育，摒棄與弘揚(yáng)并舉⑵傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，促進(jìn)改革⑶推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，繁榮新時(shí)代健身娛樂文化⑷加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教育，改革競賽制度，去盡全面發(fā)展。2.⑴民族傳統(tǒng)體育的物質(zhì)文化。包括中華民族傳統(tǒng)體育試述民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵？

項(xiàng)目、民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)器材，器械與設(shè)備，民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)文獻(xiàn)典籍，以及民族傳統(tǒng)體育出土文物壁畫及民族服飾⑵民族傳統(tǒng)體育的制度文化。包括中國古代不同歷史

時(shí)期民族傳統(tǒng)體育的存在體制差異，以及中國古代民族傳統(tǒng)體育體制的共性⑶民族傳統(tǒng)體育的精神文化。

崇文而尚柔本位戀土的民族情結(jié) ④重功利，②追求人與自然的和諧統(tǒng)一包括 ①重教化，輕嬉戲 ⑤以柔靜為美 ⑥守內(nèi)，③群體價(jià)值講等級(jí)，尚禮，3.⑴傳統(tǒng)道德觀對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的影響。試述民族傳統(tǒng)體育的文化成因？

首先，道德中的“君子之爭”的思想，就是一種對(duì)體育

比賽中倫理道德的認(rèn)識(shí)；其次，在這種文化背景下，對(duì)中國傳統(tǒng)體育向非競爭性方向發(fā)展產(chǎn)生一定影響。還有，禮制思想作為傳統(tǒng)倫理政治型文化的重要組成部分，對(duì)維護(hù)專制王權(quán)起著極為重要的作用，并受到統(tǒng)治者的推崇，因而難以擺脫封閉保守的意識(shí)。⑵傳統(tǒng)血緣家庭生活方式對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的影 響。血緣家庭生活方式阻礙了中國傳統(tǒng)體育的普及和向大

眾化方向發(fā)展，使得一些中國傳統(tǒng)體育活動(dòng)只能在很小范圍內(nèi)開展，普及化程度不高。⑶儒家“和為貴”思想對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。

以儒家文化為主流文化的演繹下，傳統(tǒng)文化的特色之一，他對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展“和為貴”成為中國和走向起著導(dǎo)向和調(diào)試的作用。⑷傳統(tǒng)哲學(xué)觀念對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。

“天人合一”是中國古代文化對(duì)人與自然關(guān)系的獨(dú)特看

法，努力去征服和戰(zhàn)勝的心態(tài)相反。與西方傳統(tǒng)文化主流看作同人不可調(diào)和的對(duì)立物，⑸傳統(tǒng)審美意識(shí)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。

民族傳統(tǒng)體育注重形體美，雜技都將形體美作為修煉的內(nèi)容。無論是武術(shù)，還是養(yǎng)生術(shù)、⑹宗教思想對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。在宗教祭祀中，表達(dá)著敬神和娛樂意愿，滲透著以身體運(yùn)動(dòng)為核心的體育文化，因此，對(duì)豐富我國傳統(tǒng)體育文化起到重要作用。在少數(shù)民族文化中得到證實(shí)，⑺傳統(tǒng)娛樂與養(yǎng)生觀念對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。娛樂使身體運(yùn)動(dòng)完全脫離于其他社會(huì)活動(dòng)，成為獨(dú)立 的娛樂休閑活動(dòng)，并逐漸形成了我國的傳統(tǒng)體育文化與運(yùn)動(dòng)體系。⑻傳統(tǒng)的思維方式與民族傳統(tǒng)體育

①整體性思維對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響

式對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響 ②直覺思維方體育的影響 ③內(nèi)向型思維對(duì)民族傳統(tǒng)一、名詞解釋：1.的，從傳統(tǒng)社會(huì)中沿襲下來的具有濃厚的民族文化色民族傳統(tǒng)體育：指一定的民族，一定的范圍內(nèi)開展彩和特征的對(duì)人體生理進(jìn)行改造的身體活動(dòng)。2.物主義為指導(dǎo)，以世界各民族傳統(tǒng)民族體育為研究對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)：是一門以歷史唯物主義和辯證唯象，以田野調(diào)查和理論思辨為主要研究方法，以探索民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化為目的的一門應(yīng)用學(xué)科。3.形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)：是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)4.發(fā)展過程中各民族社會(huì)生活的中和反映，是一個(gè)民族民族傳統(tǒng)體育的民族性：指民族傳統(tǒng)體育的形式與的群體性格，具有鮮明的民族特性。5.項(xiàng)徒手進(jìn)行較量，并將對(duì)方摔倒為勝競技運(yùn)動(dòng)。中國式摔跤：具有中華民族特色的古老武藝，是一6.種具有濃郁的民俗文化色彩群眾娛樂活動(dòng)，同時(shí)也是龍舟競渡：又稱“賽龍舟”“劃龍船”“龍舟賽會(huì)”等，是一 一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前，堅(jiān)毅果敢精神的體育運(yùn)動(dòng)。⑴人數(shù)一般不多于

程的規(guī)定，龍舟競賽項(xiàng)目包括：標(biāo)準(zhǔn)龍舟和小龍舟兩23人⑵按照第八屆龍舟競賽規(guī)個(gè)項(xiàng)目人、替補(bǔ)隊(duì)員⑶運(yùn)動(dòng)員（劃手20人、舵手1人、鼓手17.育項(xiàng)目（不受年齡、性別的限制）珍珠球：俗稱“海珍珠”2人）“投空手”，是滿族流行的一種體⑴育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，第一次列被列為運(yùn)動(dòng)會(huì)正式項(xiàng)目1991年，在廣西舉行的第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體 ⑵第珠球兩個(gè)項(xiàng)目⑶每隊(duì)上場(chǎng)8屆民運(yùn)會(huì)，珍珠球比賽設(shè)男子珍珠球與女子珍8.行的娛樂健身活動(dòng)蹴球：又稱“蹴鞠”“踏鞠”7“踢鞠”名隊(duì)員“步打”，是我國古代流⑴每隊(duì)不多余

9.8人⑵第六屆⑶最早出現(xiàn)于商代

一項(xiàng)具有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)。深受廣搶花炮：是流行于侗族、壯族、仫佬族等民族中的大少數(shù)民族同胞的歡迎，是一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動(dòng)，已有五百余年的歷史。每隊(duì)不多于10.8人第三屆

時(shí)“打籃子”木球：是回族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是由回族青少年放牧目。11.⑶分為：放陀螺技術(shù)、攻陀螺技術(shù)打陀螺。⑴第五屆 第四屆“趕毛球”活動(dòng)演變而來的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)

云南⑵最大的可達(dá)四五斤 12射擊，跑馬射箭和跑馬拾哈達(dá)（參賽馬是國產(chǎn)馬）賽馬運(yùn)動(dòng)會(huì)將馬上項(xiàng)目分為速度賽馬，走馬，跑馬13.高度和觸鈴，雙人高度和觸鈴及團(tuán)體賽五個(gè)項(xiàng)目秋千。⑴只限女子參加⑵第三屆⑶通常設(shè)個(gè)人 高度比賽：已在規(guī)定的試蕩次數(shù)內(nèi)蕩達(dá)的最高點(diǎn)計(jì)算⑷成績。觸鈴比賽則在規(guī)定的高度上和時(shí)間內(nèi)以運(yùn)動(dòng)員觸鈴的次數(shù)計(jì)算成績。在最短時(shí)間內(nèi)哪個(gè)高，若相同看誰蕩的次數(shù)少；觸鈴

比賽：觸鈴次數(shù)者為勝14.的體育運(yùn)動(dòng)。第六屆押加：又稱“大象拔河”，是一項(xiàng)在藏族人民中流行15.的腳踏瞪，在田徑場(chǎng)上進(jìn)行比賽，以在同等距離內(nèi)所高腳競速：是由運(yùn)動(dòng)員雙手各持一桿，同時(shí)腳踩桿用時(shí)間多少?zèng)Q定名次，是隊(duì)員在高腳馬上進(jìn)行速度和力量的比賽。第七屆（16.2003年）

動(dòng)，毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜愛的傳統(tǒng)體育活時(shí)，扔接稻秧的一系列動(dòng)作啟發(fā)下產(chǎn)生的，是侗族帶“手毽球”演變而來，手毽是各族人民在播種水稻有社交性質(zhì)的體育項(xiàng)目。17.盛行的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。板鞋競速：是一項(xiàng)廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族中較為 ⑴訓(xùn)練士兵的方法（與軍事戰(zhàn)爭有關(guān)）

18⑵第八屆 互認(rèn)識(shí)，進(jìn)而傳遞愛情的一種有趣的活動(dòng)，也是娛樂姑娘追：是指哈薩克族青年男女，借助表演馬術(shù)相性很強(qiáng)的民間傳統(tǒng)游戲，多在節(jié)日時(shí)進(jìn)行。19 代西方體育輸入中國過程中，包括武術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)體“土洋之爭”：是指20世紀(jì)20—30年代人民圍繞近育文化發(fā)生種種碰撞而展開的立場(chǎng)爭論。

二、填空1.1997別是：體育人文社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)年，在一級(jí)學(xué)科體育學(xué)下設(shè)四個(gè)2級(jí)學(xué)科，分練學(xué)、民族傳統(tǒng)體育學(xué)。2.的核心是中國傳統(tǒng)體育健康觀的特點(diǎn)是

注重整體，其方法論3.5.射與禮結(jié)合出現(xiàn)禮射是在 和諧 適度。

西周。

春秋戰(zhàn)國）②興盛階段（秦——南北朝）③繁榮階段中國古代體育分為四個(gè)階段：①形成階段（夏——（隋唐）④完善階段（宋元明清）6.1909

創(chuàng)辦武術(shù)傳講所，推廣“中華新武術(shù)”年霍元甲創(chuàng)建上海精武體育會(huì)；術(shù)”列為中等以上學(xué)校的“體操課程”；19181914年將“新武年馬良7.。

每四年舉辦一次。至今共民運(yùn)會(huì)舉辦的宗旨是：平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、繁榮.。8.性、傳統(tǒng)性。確定民族傳統(tǒng)體育的研究內(nèi)容依據(jù)是8屆

體育性、民族9.別是“摔跤”“那達(dá)慕”蒙語是“娛樂”和“游戲”的意思，10.“賽馬”“射箭”。

“男兒三藝”分社會(huì)傳承。民族傳統(tǒng)體育的傳承方式：群體傳承，家庭傳承，11.依賴式和親密的家族傳遞式兩種方式。中華民族傳統(tǒng)體育傳承的主要途徑是：

高度的組織12.體、城市化。中華民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)途徑：傳人、媒介、受

持續(xù)、傳習(xí)、全民、主體、信息性民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)原則：本真、整體、解讀、14.跨學(xué)科理論民族傳統(tǒng)體育體系現(xiàn)狀：15.①基礎(chǔ)理論②應(yīng)用理論③景而產(chǎn)生的體育活動(dòng)，現(xiàn)代體育是以西方工業(yè)革命和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為背的大眾體育，包含了體育1617少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 和 以奧林匹克為核心的競技運(yùn)動(dòng) 以謀求人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為目的的學(xué)校 以增進(jìn)社會(huì)健康為理想676項(xiàng)，漢族 三部分301項(xiàng)。崇文尚柔②教育的德育性，禮儀性導(dǎo)致了娛樂體育的中國古代民族傳統(tǒng)體育體質(zhì)的共性：①重文輕武，等級(jí)性與非競爭性。18立“中央國術(shù)館”唐代開始實(shí)行武舉制，19

1928年國民政府在南京成20現(xiàn)代毽類運(yùn)動(dòng)包括 毽球 和 花樣踢毽。私交民族摔跤⑴宋代摔跤稱為“相撲”國式摔跤運(yùn)動(dòng)員等級(jí)制度，⑵1953年正式列為比賽項(xiàng)目⑶；宋代出現(xiàn)官交，1956年頒布中19581957年頒布競賽規(guī)則⑷為“且里西”年正式命名中國式摔跤稱“格”，滿族成為“善撲”，蒙古族稱為“博克”⑸維吾爾族把摔跤稱，彝族2123唐代最盛行的球類運(yùn)動(dòng)—擊鞠。六藝—射、御

族性和傳統(tǒng)性。蹴鞠最早出現(xiàn)于軍事訓(xùn)練—板鞋競技。民族傳統(tǒng)體育的特質(zhì)是：民24民族傳統(tǒng)體育生存的靈魂彝族—位于我國西南方—火把節(jié) 商代

需要—赫哲族的“叉草球”的體育游戲26生產(chǎn)勞動(dòng)與生活節(jié)律的25融合性 是中華

三、簡答1.⑴第一屆全運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦時(shí)間、地點(diǎn)、項(xiàng)目。

體育項(xiàng)目分： 1953年呼和浩特市競賽項(xiàng)目：射箭邀請(qǐng)賽和中國式摔跤⑶競賽、年天津市表演、（包括表演項(xiàng)目和體育項(xiàng)目）特邀表演。⑵第二屆1982第三屆射弩、1986徽、會(huì)標(biāo)、會(huì)旗，這表示著民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)逐步搶花炮、年新疆烏魯木齊秋千五個(gè)項(xiàng)目本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)首次啟用會(huì) 增設(shè)了賽馬、叼羊、走向正軌⑷第四屆珍珠球、木球1991年廣西南寧市新設(shè)龍舟、項(xiàng)目規(guī)程和規(guī)則、制定了較為科學(xué)系統(tǒng)的總規(guī)程，競賽風(fēng)尚獎(jiǎng)”表演項(xiàng)目評(píng)判方法，還增設(shè)了“道德昆明市，在拉薩設(shè)分賽場(chǎng)首次提出運(yùn)動(dòng)宗旨。⑸第五屆新設(shè)毯球、打陀螺⑹第六屆 1995年云南寧夏銀川速（大象拔河、蹴鞠 ⑺第七屆1999年北京市 2003年2.⑴按項(xiàng)目特點(diǎn)可分：競技比賽項(xiàng)目、競賽表演項(xiàng)目、民族傳統(tǒng)體育分類？9）第九屆高腳競速⑻第八屆 2011年 2007年廣州板鞋競

貴陽 娛樂、健身操類⑵按性質(zhì)和作用可分為：娛樂類、競技類、健身養(yǎng)生類⑶按運(yùn)動(dòng)形式可分：空中運(yùn)動(dòng)，馬上運(yùn)動(dòng)，民族體育和傳統(tǒng)體育兩類。⑸按價(jià)值和功能可分：強(qiáng)陸上運(yùn)動(dòng)，水上運(yùn)動(dòng)⑷按學(xué)科交叉領(lǐng)域可分：身健體，娛樂休閑，競技對(duì)抗表演，祭祀文化傳統(tǒng)⑹按民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展變化程度：化石型，原始型，.發(fā)育期型，較成熟型，成熟型。3.⑴傳承民族傳統(tǒng)體育文化⑵增強(qiáng)道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育的意義？必要性

精神⑶促進(jìn)健康和娛樂4①勞動(dòng)起源學(xué)說．體育起源的幾種學(xué)說： 爭說 ⑤性選擇說⑥精力過剩論 ②游戲說

③巫術(shù)宗教說

④軍事戰(zhàn)5.①生產(chǎn)勞動(dòng)和生活節(jié)律的需要②原始信仰崇拜的需要民族傳統(tǒng)體育起源

③軍事訓(xùn)練的需要④種族繁衍的需要⑤經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要6.①自然經(jīng)濟(jì)②宗教血緣社會(huì)③精神生活與哲學(xué)中華民族傳統(tǒng)體育的形成基礎(chǔ)

7.⑴對(duì)象：①民族傳統(tǒng)體育物質(zhì)文化②民族傳統(tǒng)體育制民族傳統(tǒng)體育的研究對(duì)象和研究領(lǐng)域？

度文化③民族傳統(tǒng)體育精神文化與外部世界關(guān)聯(lián) ④三者之間聯(lián)系及⑵領(lǐng)域①基礎(chǔ)理論研究②應(yīng)用理論研究③跨學(xué)科研究

8.①歷史價(jià)值②人文價(jià)值③社會(huì)價(jià)值④審美價(jià)值⑤健身民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值？

價(jià)值9.⑴文化傳承功能⑵人文教育功能⑶健身娛樂功能⑷精民族傳統(tǒng)體育的功能：

神激勵(lì)功能10.①民族性②地域性③交融性④多樣性⑤適應(yīng)性⑥傳承民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)

性⑦文化性⑧娛樂性11.⑴與現(xiàn)代建設(shè)相融洽的科學(xué)發(fā)展觀⑵與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適民族傳統(tǒng)體育發(fā)展走向

應(yīng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展觀⑶以教育為基礎(chǔ)的人才發(fā)展觀⑷以健康為價(jià)值取向的文化發(fā)展觀⑸以人民大眾為對(duì)象的全民健身發(fā)展觀12.現(xiàn)在哪些方面？近代以來，中華民族傳統(tǒng)體育出現(xiàn)的危機(jī)，主要體⑴中國傳統(tǒng)體育文化在社會(huì)生活中主導(dǎo)地位的失落⑵

社會(huì)變革使民族傳統(tǒng)體育失去存在基礎(chǔ)⑶西方體育文化對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育文化的沖擊，⑷民族傳統(tǒng)體育形式和內(nèi)容的自身萎縮13.⑴初始階段建國后，中華民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（約從(約從建國到60年代初)⑵停滯發(fā)展階段年至60年代初到1978年）⑶改革發(fā)展期（從197814.⑴對(duì)一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改革與創(chuàng)新⑵對(duì)一些民建國后，民族傳統(tǒng)體育提高表現(xiàn)在哪90年代初）⑷改革深化期（90年代中期至今）3個(gè)方面？族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的陋習(xí)進(jìn)行革新⑶對(duì)獨(dú)特新意的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出國門，揚(yáng)名國外15.現(xiàn)在哪些方面？近代民族傳統(tǒng)體育形式和內(nèi)容的自身萎縮主要體⑴民間游戲的自生自滅⑵軍隊(duì)、宮廷內(nèi)體育項(xiàng)目消亡

⑶民族體育社團(tuán)的散落⑷民族傳統(tǒng)體育淡出學(xué)校16.⑴作用：①提高素質(zhì)，健體防身②鍛煉意志，培養(yǎng)品武術(shù)的作用、特點(diǎn)？

德③競技觀賞豐富生活④交流競技，增進(jìn)友誼⑵特點(diǎn)：①寓技擊與體育之中②內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格③廣泛的適應(yīng)性

四、論述題1.答：全球化是一種不斷變化的過程，是人類社會(huì)整個(gè)全球文化背景下中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展思路？

發(fā)展歷程不斷跨越自然，空間屏障，跨越制度，文化社會(huì)障礙在全球范圍內(nèi)充分實(shí)現(xiàn)信息相互溝通以求達(dá)到更多共識(shí)和共同行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人類文明成果共享的過程，其具有文化多元性和全球一體化。全球化本身就是一種多元性文化的有機(jī)組成，它是民

族體育生存的基礎(chǔ)所在，更是中華民族體育生存的根本，二者對(duì)于民族傳統(tǒng)體育既是機(jī)遇有時(shí)挑戰(zhàn)。如何面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存的全球化關(guān)鍵看民族傳統(tǒng)體育自身是否能夠把握全球化文化多元性的機(jī)遇。以下是發(fā)展思路：⑴正確評(píng)價(jià)民族傳統(tǒng)體育，摒棄與弘揚(yáng)并舉⑵傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，促進(jìn)改革⑶推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，繁榮新時(shí)代健身娛樂文化⑷加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教育，改革競賽制度，去盡全面發(fā)展。2.⑴民族傳統(tǒng)體育的物質(zhì)文化。包括中華民族傳統(tǒng)體育試述民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵？

項(xiàng)目、民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)器材，器械與設(shè)備，民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)文獻(xiàn)典籍，以及民族傳統(tǒng)體育出土文物壁畫及民族服飾⑵民族傳統(tǒng)體育的制度文化。包括中國古代不同歷史

時(shí)期民族傳統(tǒng)體育的存在體制差異，以及中國古代民族傳統(tǒng)體育體制的共性⑶民族傳統(tǒng)體育的精神文化。

崇文而尚柔本位戀土的民族情結(jié) ④重功利，②追求人與自然的和諧統(tǒng)一包括 ①重教化，講等級(jí)，輕嬉戲 ⑤以柔靜為美 ⑥守內(nèi)，③群體價(jià)值尚禮，3.⑴傳統(tǒng)道德觀對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的影響。試述民族傳統(tǒng)體育的文化成因？

首先，道德中的“君子之爭”的思想，就是一種對(duì)體育

比賽中倫理道德的認(rèn)識(shí)；其次，在這種文化背景下，對(duì)中國傳統(tǒng)體育向非競爭性方向發(fā)展產(chǎn)生一定影響。還有，禮制思想作為傳統(tǒng)倫理政治型文化的重要組成部分，對(duì)維護(hù)專制王權(quán)起著極為重要的作用，并受到統(tǒng)治者的推崇，因而難以擺脫封閉保守的意識(shí)。⑵傳統(tǒng)血緣家庭生活方式對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的影 響。血緣家庭生活方式阻礙了中國傳統(tǒng)體育的普及和向大

眾化方向發(fā)展，使得一些中國傳統(tǒng)體育活動(dòng)只能在很小范圍內(nèi)開展，普及化程度不高。⑶儒家“和為貴”思想對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。

以儒家文化為主流文化的演繹下，傳統(tǒng)文化的特色之一，他對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展“和為貴”成為中國 和走向起著導(dǎo)向和調(diào)試的作用。⑷傳統(tǒng)哲學(xué)觀念對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。

“天人合一”是中國古代文化對(duì)人與自然關(guān)系的獨(dú)特看

法，努力去征服和戰(zhàn)勝的心態(tài)相反。與西方傳統(tǒng)文化主流看作同人不可調(diào)和的對(duì)立物，⑸傳統(tǒng)審美意識(shí)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。

民族傳統(tǒng)體育注重形體美，雜技都將形體美作為修煉的內(nèi)容。無論是武術(shù)，還是養(yǎng)生術(shù)、⑹宗教思想對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。在宗教祭祀中，表達(dá)著敬神和娛樂意愿，滲透著以身體運(yùn)動(dòng)為核心的體育文化，因此，對(duì)豐富我國傳統(tǒng)體育文化起到重要作用。在少數(shù)民族文化中得到證實(shí)，⑺傳統(tǒng)娛樂與養(yǎng)生觀念對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響。娛樂使身體運(yùn)動(dòng)完全脫離于其他社會(huì)活動(dòng)，成為獨(dú)立 的娛樂休閑活動(dòng)，并逐漸形成了我國的傳統(tǒng)體育文化與運(yùn)動(dòng)體系。⑻傳統(tǒng)的思維方式與民族傳統(tǒng)體育

①整體性思維對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響

式對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響 體育的影響 ③內(nèi)向型思維對(duì)民族傳統(tǒng)②直覺思維方

第五篇：體育社會(huì)學(xué)（推薦）

一、名詞解釋:

1.群體：亦稱社會(huì)群體，泛指通過一定社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動(dòng)的集體，是人們社會(huì)生活的具體單位。廣義的群體包括家庭、鄉(xiāng)村、城市、政黨、國家乃至人類社會(huì)各種不同類型的結(jié)合。狹義的群體僅指人際關(guān)系親密的初級(jí)群體和小群體，如家庭、鄰里、朋友等。

2.體育群體：指為了達(dá)到某種體育的目的，而自發(fā)地或人為地組織起來的具有結(jié)構(gòu)性特征的小群體。

3.社區(qū)：是指一定地域內(nèi)，按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來的、具有共同人口特征的地域生活共同體。4.社會(huì)控制：指一切正式的法律制度以及非正式的社會(huì)規(guī)范、宗教、倫理道德等對(duì)人的行為進(jìn)行約束和規(guī)范的過程或手段。5.社會(huì)變遷：指的是由于社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部或外部的原因引起的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。

6.運(yùn)動(dòng)：是制度化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它包括個(gè)體體能活動(dòng)的發(fā)揮或者相對(duì)復(fù)雜的身體技巧的運(yùn)用，個(gè)體參與運(yùn)動(dòng)受個(gè)體自身的愉悅和外部回報(bào)兩方面的因素激勵(lì)。7.生活方式：指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念的指導(dǎo)下各種生活活動(dòng)的形式，它們包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活、社會(huì)生活。

8．體育人口：指在一定時(shí)期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂、接受體育教育、參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競賽以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會(huì)群體。9.社會(huì)分層：指社會(huì)中的人們被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過程和現(xiàn)象。

二、簡答：

1.簡述社會(huì)對(duì)體育的硬控制：

依賴于社會(huì)強(qiáng)制力對(duì)體育進(jìn)行的控制，是一種硬控制。(－）行政力量對(duì)體育行為的控制

利用政權(quán)的行政力量對(duì)體育實(shí)施宏觀控制。這種控制是通過制訂體育的方針、政策、調(diào)撥體育經(jīng)費(fèi)、任免體育官員、審批體育社會(huì)團(tuán)體、開展重大體育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。

（二）法律對(duì)體育行為的控制

政權(quán)的控制常常是通過立法來實(shí)現(xiàn)的。憲法是控制國家體育事業(yè)的根本大法。體育法是體育事業(yè)的基礎(chǔ)性法律。有關(guān)體育的各種法令、規(guī)章、條例、辦法的頒布，都可以對(duì)體育的某個(gè)局部進(jìn)行控制。

（三）紀(jì)律對(duì)體育行為的控制

紀(jì)律是一定社會(huì)集團(tuán)規(guī)定并要求其所屬成員必須遵守的行為準(zhǔn)則之總和。紀(jì)律不同于法律的是，其控制范圍只限于本集團(tuán)，執(zhí)行紀(jì)律不動(dòng)用國家機(jī)器的強(qiáng)制力量，只借用集團(tuán)的行政手段。

（四）制度對(duì)體育行為的控制

在體育領(lǐng)域，政府還要確立一些特殊的制度來保障對(duì)體育的控制，例如運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)制度，體育競賽制度，體育獎(jiǎng)勵(lì)制度，全民健身制度，公民體質(zhì)測(cè)定制度等。體育活動(dòng)有一系列的制度約束參與者，在制度框架內(nèi)對(duì)體育行為進(jìn)行社會(huì)控制。

在體育運(yùn)動(dòng)中還有一種特殊的“法”，就是競賽規(guī)則。這是對(duì)體育競賽活動(dòng)進(jìn)行控制的專用法。此外，還有一種“仲裁法”，是對(duì)體育中競賽規(guī)則之外發(fā)生的特殊爭端進(jìn)行仲裁的規(guī)則。

2.簡述體育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用：（－）對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高

在倡導(dǎo)“以人為本”的社會(huì)里，勞動(dòng)者成為社會(huì)的主體，不再被視為生產(chǎn)的“工具”和手段，他們的健康、休閑、娛樂，以及素質(zhì)的全面提高必須受到重視。在建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，所有勞動(dòng)者必須充分享受體育權(quán)利。

（二）對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)

在企業(yè)文化中職工體育是重要的組成部分，它不僅關(guān)系到職工的健康，可以提高出勤率，減少發(fā)病率，而且有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，提高企業(yè)的整體實(shí)力。它是企業(yè)無形資產(chǎn)的重要組成部分。

（三）體育經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用 體育產(chǎn)業(yè)是新興的并具有發(fā)展前途的、主要滿足人們的精神文化健身、娛樂等需求的產(chǎn)業(yè)。社會(huì)的分工，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使體育產(chǎn)業(yè)從非獨(dú)立行業(yè)而逐漸成為獨(dú)立行業(yè)，使該產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮特定的功能。3.體育作為社會(huì)現(xiàn)象來研究的原因？（1）體育運(yùn)動(dòng)是人們生活的一部分。（2）競技體育和文化意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系（3）競技運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的主要領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)

4．符合我國國情的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)是什么？

每周身體活動(dòng)頻度3次以上；每次身體活動(dòng)時(shí)間30分鐘以上；每次身體活動(dòng)強(qiáng)度中等程度以上。學(xué)段的青少年兒童，他們應(yīng)繼續(xù)執(zhí)行每天參加1小時(shí)體育活動(dòng)的要求。

5．符號(hào)互動(dòng)論視角如何看待教育？

實(shí)現(xiàn)教師的期望，互動(dòng)論側(cè)重面對(duì)面的互動(dòng)，在調(diào)查教室中的情形時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的表現(xiàn)與老師的期待相一致，不管這種期望是高是低。6.沖突論如何看待教育？

教育再生產(chǎn)除了社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)，也就是說通過不平等的資金投入和精英階級(jí)與大眾就讀不同層次的學(xué)校，教育使得根本的不平等。

7.簡述商業(yè)體育萌芽與發(fā)展的一般條件： 1.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中它們最為流行。

2.商業(yè)體育需要大量潛在觀眾的集中，因此商業(yè)體育通常存在于人口數(shù)量大，密度高的城市社會(huì)中。3.商業(yè)體育需要一個(gè)社會(huì)中的人們有時(shí)間、金錢和行動(dòng)自由，以便能定期參加或觀看體育比賽。

4.商業(yè)體育有賴于獲取大筆資金去修建和維護(hù)那些供人們參加和觀看體育比賽的的體育館和競技場(chǎng)。5.商業(yè)體育最有可能在以高消費(fèi)生活方式為基礎(chǔ)并且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)地位象征的文化中蓬勃發(fā)展。

8.體育社會(huì)化的功能？體育社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

一、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能

二、體育運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范

三、體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成

四、體育運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)角色習(xí)得

五、體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展

9.社會(huì)變遷對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

（一）經(jīng)濟(jì)變遷可改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模

（二）社會(huì)制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價(jià)值觀念

（三）社會(huì)的科技變遷可以加速體育的發(fā)展

(四)社會(huì)變遷的方向決定了體育的發(fā)展目標(biāo)和功能(五)社會(huì)的文化變遷可以形成體育的文化類型10.構(gòu)成體育社團(tuán)應(yīng)具備那些條件？

（1）一定數(shù)量的較為固定的成員；成員應(yīng)具備體育方面的某種條件．成員按一定的方式組合起來，每個(gè)人都有職能分工，并承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。

（2）特定的體育目標(biāo)：或?yàn)榱颂岣吣骋贿\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)成績，或?yàn)榱私∩韸蕵?。這一體育目標(biāo)必須具有社會(huì)意義，并形成成員的群體意識(shí)。

（3）明確的行為規(guī)范：即有群體成員互動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)則和對(duì)其成員的特殊要求，以及必要的獎(jiǎng)懲制度；這些都要載入社團(tuán)的章程。

（4）權(quán)力結(jié)構(gòu)：體育社團(tuán)需要有一個(gè)由上而下的權(quán)力分層體系，以控制和指導(dǎo)體育社團(tuán)的活動(dòng)。

（5）一定的物質(zhì)設(shè)備：體育社團(tuán)與體育場(chǎng)館設(shè)施有著密切的關(guān)系，多數(shù)社團(tuán)附設(shè)在體育場(chǎng)館，或由體育場(chǎng)館興辦體育社團(tuán)。

（6）適宜的外部環(huán)境：體育社團(tuán)的存在與外部社會(huì)的體育環(huán)境關(guān)系很大，1地體育人口的數(shù)量、活動(dòng)方式?jīng)Q定了體育社團(tuán)的規(guī)模和性質(zhì)。體育社團(tuán)與政府和其他社團(tuán)的關(guān)系也是十分重要的。

（7）一定的社會(huì)承認(rèn)：組織體育社團(tuán)必須遵守國家有關(guān)結(jié)社的法令，得到政府有關(guān)部門的認(rèn)可和批準(zhǔn)。

三、論述：

1.論大眾傳播媒介對(duì)體育的影響？

－、大眾傳播媒介影響了人們的體育態(tài)度與行為社會(huì)調(diào)查證明：看電視中體育節(jié)目越多的人，其體育的參與比例越高（王曉瑩）。同時(shí)，大量的體育競賽節(jié)目也會(huì)造成社會(huì)體育價(jià)值觀念的偏差，麻痹一部分觀眾的體育意識(shí)。

二、大眾傳播媒介縮短了體育活動(dòng)與人們的社會(huì)距離

在現(xiàn)代社會(huì)中，體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)成員保持著

各種聯(lián)系，體育活動(dòng)吸引著社會(huì)成員，社會(huì)成員盡可能地參與其間。而大眾傳播媒介在體育與大眾之間筑起了橋梁。多數(shù)社會(huì)成員通過體育宣傳、體育科普介紹、體育新聞報(bào)道認(rèn)識(shí)體育，了解體育，然后參與體育。

三、大眾傳播媒介使體育運(yùn)動(dòng)的傳播速度加快，社會(huì)覆蓋面加大

大眾傳播媒介則大大加快了體育信息的傳播速度，使許多不能直接觀看體育比賽的人能夠盡快甚至同時(shí)得到體育的消息，并能身臨其境地享受到體育比賽帶來的歡樂，因此，大眾傳播媒介使體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)覆蓋面越來越大，影響越來越深，可以說現(xiàn)代競技體育離開大眾傳播媒介必定寸步難行。

四、大眾傳播媒介為體育樹立形象

體育運(yùn)動(dòng)通過大眾傳播媒介為社會(huì)樹立體育人物和事件的形象，提高運(yùn)動(dòng)員、教練員。裁判員的威信和知名度，同時(shí)也在一定程度上影響了運(yùn)動(dòng)員和教練員在此賽前后的心理狀態(tài)，有意識(shí)地利用大眾傳播媒介已成為教練員、運(yùn)動(dòng)員的重要戰(zhàn)術(shù)手段。

五、大眾傳播媒介為社會(huì)提供體育娛樂，改變?nèi)藗兊纳罘绞?/p>

各國城鄉(xiāng)居民在體育娛樂中通過電視觀看體育比賽是一種重要的方式。這種對(duì)體育的間接參與，一方面說明體育在我國群眾心目中的地位不斷提高，一方面它也擠占了群眾直接參加體育活動(dòng)的時(shí)間。

六、體育運(yùn)動(dòng)通過大眾傳播媒介可以吸引生活注意力 由于體育運(yùn)動(dòng)的信息量大，新聞價(jià)值高，對(duì)社會(huì)的吸引力很大。所以有意識(shí)地利用體育比賽吸引青少年，減少社會(huì)犯罪，是一個(gè)行之有效方法。

七、大眾傳播媒介促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)的發(fā)展 利用大眾傳播媒介，特別是出讓大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視轉(zhuǎn)播權(quán)，在體育比賽中插播商業(yè)廣告，已經(jīng)成為興辦運(yùn)動(dòng)會(huì)籌集資金的一種公認(rèn)的辦法。人們稱比賽、觀眾、電視轉(zhuǎn)播、商業(yè)廣告是現(xiàn)代競技體育這具馬車的4只缺一不可的輪子。大眾傳播媒介已經(jīng)成為支撐競技體育生存發(fā)展的一根重要的支柱、八、體育運(yùn)動(dòng)是各種大眾傳播媒介進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭奪內(nèi)容

體育比賽的競爭性、比賽結(jié)果的不確定性和

時(shí)間的緊迫性，使體育新聞成為大眾傳播媒介爭奪的一項(xiàng)內(nèi)容 1988年漢城奧運(yùn)會(huì)期間，各國派出采訪記者多達(dá) 14 607名，其中報(bào)社、通訊社 4197名，廣播電視 9410名，足見各國對(duì)體育新聞的重視。大眾傳播媒介對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的負(fù)面影響

一、大眾傳播媒介推崇錦標(biāo)主意

這對(duì)鼓噪社會(huì)浮躁、迷信天才，起到了不良的作用。

二、大眾傳播媒介使部分觀眾遠(yuǎn)離體育參與

現(xiàn)在越來越多的大眾成為體育比賽傳播的觀眾，而不能直接參加體育活動(dòng)，這是一種不良的體育社會(huì)現(xiàn)象。

三、體育傳媒中的性別歧視

1.男子體育占據(jù)了傳媒的絕對(duì)地位。85%以上的平面?zhèn)髅胶碗娮觽髅奖荒凶芋w育獨(dú)占。2.女子在傳媒中的形象被扭曲

四、體育傳媒對(duì)體育暴力的追逐影響社會(huì)安定

傳媒中所采用的暴力性語言對(duì)青少年的成長極其不利。

電視鏡頭中不斷重復(fù)播放的運(yùn)動(dòng)員的粗暴的犯規(guī)動(dòng)作、球迷騷亂、汽車摩托車失事、賽場(chǎng)群毆等暴力場(chǎng)面，少年兒童長期耳濡目染會(huì)引發(fā)社會(huì)青少年犯罪傾向。

五、體育傳播商業(yè)化對(duì)體育比賽的反客為主 1.強(qiáng)制運(yùn)動(dòng)競賽規(guī)則的修改 2.干預(yù)了賽程安排

3.電視傳播影響了運(yùn)動(dòng)員的行為

2.論體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生社會(huì)化過程的影響？

體育不僅可以為人們提供社會(huì)生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等，而且還可以使人們學(xué)習(xí)到其他社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)則。特別對(duì)青少年來說，體育還可以使他們學(xué)習(xí)互相尊重，養(yǎng)成練好的社會(huì)態(tài)度，發(fā)展自主性和對(duì)道德問題的判斷力，促進(jìn)他們個(gè)性的形成于發(fā)展。

一、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能 體育運(yùn)動(dòng)的基本手段是身體練習(xí)，各種身體練習(xí)都是人類生活技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、軍事技術(shù)的提煉和綜合，它們?cè)从谏睿哂谏睿虼巳藗冋莆阵w育的身體練習(xí)，對(duì)他們適應(yīng)社會(huì)的需要是極其重要的，甚至能影響他們的一生。

二、體育運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范

規(guī)范培養(yǎng)是少年兒童進(jìn)入社會(huì)前必不可少的社會(huì)化過程。體育規(guī)范訓(xùn)練是一種可以經(jīng)常重復(fù)和加以控制的；并不會(huì)給社會(huì)造成損失的過程。這一過程可以在教師、家長或其他人員指導(dǎo)下進(jìn)行，也可以由少年兒童自己內(nèi)化完成。因此，這一過程可以視為對(duì)社會(huì)法規(guī)和倫理道德學(xué)習(xí)的模擬過程。

三、體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成體育運(yùn)動(dòng)是許多兒童少年和青年追求的生活目標(biāo)。不少人把能夠進(jìn)入運(yùn)動(dòng)員行列作為一個(gè)中短期的生活目標(biāo)。對(duì)有運(yùn)動(dòng)天賦的孩子來說，這是他們應(yīng)該珍惜的權(quán)利。社會(huì)要尊重他們的這一權(quán)利，也有義務(wù)在他們結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯時(shí)及時(shí)引導(dǎo)他們選擇新的生活目標(biāo)。少年兒童體育目標(biāo)的確立有助于他們今后職業(yè)的選擇、家庭的建立和積極人生態(tài)度的培養(yǎng)。這是因?yàn)轶w育過程能將孩子們訓(xùn)練得有更高的獨(dú)立性和自立能力。

四、體育運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)角色習(xí)得

一個(gè)人要符合社會(huì)的要求，取得社會(huì)成員的資格，就必須學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色。而體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，恰好能為人們學(xué)習(xí)社會(huì)角色提供優(yōu)越的環(huán)境與適宜的條件。通過體育角色的學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生體會(huì)到經(jīng)過個(gè)人努力是可以成功扮演各種角色的，從而體驗(yàn)出入的主觀努力是改變社會(huì)地位的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)里，這一點(diǎn)尤為重要。

五、體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展

體育的重要功能之一，就是能對(duì)人的有機(jī)體施加影響，它不僅能影響到人體的生理屬性，還能影響到心理屬性，促進(jìn)身心的健全發(fā)展、現(xiàn)代體育同時(shí)還能夠作為社會(huì)教化的手段來促進(jìn)個(gè)性的形成與發(fā)展（－）體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的競爭意識(shí)

（二）體育運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開放”的視野

（三）體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代人的情感生活

（四）現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)

（五）現(xiàn)代體育有利于建立積極而完善的生活方式

四、填空

1.體育社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是體育社會(huì)現(xiàn)象。

2.體育社會(huì)現(xiàn)象由三個(gè)要素組成:即社會(huì)、個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)、人與社會(huì)的關(guān)系。

3．社會(huì)現(xiàn)象由：經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、教育、文化、人口等。

4.社區(qū)體育在我國是一個(gè)新概念，指以社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性體育。5．韋伯認(rèn)為社會(huì)分層有三種秩序：法律秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)秩序。法律秩序指權(quán)利分層，特指政黨；經(jīng)濟(jì)秩序是指經(jīng)濟(jì)分層，通常是階級(jí)的劃分；社會(huì)秩序指的是聲望，通常用身份差別表示。

6.所有的體育活動(dòng)必須符合文化、教育、衛(wèi)生、工商、稅務(wù)等有關(guān)方面的有關(guān)規(guī)定。

7.素質(zhì)即個(gè)體身體的、政治的、思想的、道德的、專業(yè)的和心理的一系列基本特點(diǎn)和品質(zhì)的綜合。

8.素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德，科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的一種基礎(chǔ)教育。

9．生活方式指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念指導(dǎo)下，各種生活活動(dòng)的形式，它包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活和社會(huì)生活。

10．群體的要素：具有聯(lián)系紐帶、具有共同的目標(biāo)和活動(dòng)內(nèi)容、具有群體規(guī)范、具有群體意識(shí)。

11.按照群體內(nèi)的人際關(guān)系，可分為初級(jí)群體（面對(duì)面結(jié)合與合作的群體）和次級(jí)群體（正式關(guān)系較多，但不太持久，只有有限的互動(dòng)的群體）；按照群體的規(guī)模可分為大型群體（指社會(huì)組織）和小型群體；按照個(gè)人在群體中的歸屬感可分為內(nèi)群體（我們自己所屬的、成員對(duì)它有合作、團(tuán)結(jié)、親密感覺的團(tuán)體）和外群體（群體成員與外人的結(jié)合我們都成為外群體，這種群體常給其他成員以離群的感覺）。此外還有參照群體（我們參照它但不隸屬于它的群體）和相遇群體（在特定的背景下，人們偶然形成的群體，如旅游團(tuán)）等。12.體育群體的特征：以體育為共同目標(biāo)、以體育實(shí)踐為共同的基本活動(dòng)方式、成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣、開展對(duì)外的競賽活動(dòng)、內(nèi)部具有分工或分層。

13.體育群體的分類：正式群體和非正式群體、基礎(chǔ)群體和功能群體、體育學(xué)習(xí)群體、競技體育群體和健身娛樂群體。14.婦女體育

18世紀(jì)末的法國大革命，是婦女解放運(yùn)動(dòng)的真正起點(diǎn)，1979年第34屆聯(lián)合國大會(huì)通過的《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》第3條指出：“締約各國應(yīng)承擔(dān)在所有領(lǐng)域，特別是在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域、采取一切適當(dāng)措施，包括制定法律，保證婦女得到充分發(fā)展和進(jìn)步，其目的是為確保她們?cè)谂c男子平等的基礎(chǔ)＿行使和享有人權(quán)和基本自由?！?/p>

1967年波士頓馬拉松比賽時(shí)，跑道上出現(xiàn)了第一位女運(yùn)動(dòng)員，她的名字叫凱西·斯威澤（Kathy’Swit。er人負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)了她，立即跑上去，企圖撕掉她背上的號(hào)碼布，但凱西避開了，成功地跑完了馬拉松全程。1994年5月5日一8日，在英國體育理事會(huì)主辦的首屆婦女與體育國際大會(huì)上，簽署了促進(jìn)婦女更廣泛地參與體育運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)——布萊頓婦女與體育宣言。其主要目標(biāo)是促使婦女在平等的環(huán)境中全方位參加體育運(yùn)動(dòng)。

1996年，國際奧委會(huì)組織的第1屆世界婦女與體育大會(huì)在洛桑舉行，包括國際奧委會(huì)、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)、國家奧委會(huì)和其他國際組織、政府組織、非政府組織、聯(lián)合國及一些研究機(jī)構(gòu)的代表出席了這次會(huì)議。

一、婦女體育發(fā)展的社會(huì)原因

（一）社會(huì)的發(fā)展為婦女體育提供了更多的機(jī)會(huì)

（二）婦女解放運(yùn)動(dòng)改變了對(duì)婦女社會(huì)形象的認(rèn)識(shí)

（三）婦女體育得到了法律保障

（四）婦女自健身意識(shí)的增強(qiáng)

（五）大眾傳播媒介對(duì)婦女體育的關(guān)注

二、婦女體育遇到的障礙（－）經(jīng)濟(jì)壓力 〔二）政治歧視

（三）女性偏見

（四）宗教和民間習(xí)俗的限制

（五）婦女自身素質(zhì)的限制 15.民族”是：“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。必須著重指出，把上述任何一個(gè)特征單獨(dú)拿來作為民族的定義都是不夠的。不僅如此，這些特征只要缺少一個(gè)，民族就不成其為民族”

16.種族通常被區(qū)分為四大人種，即白色人種，黃色人種，黑色人種，紅色人種。

17.體育運(yùn)動(dòng)與民族有什么基本的關(guān)系’！

一、強(qiáng)身鍵體增強(qiáng)民族體質(zhì)

二、競技體育振奮民族精神

（一）體育可以樹立民族形象和民族榜樣

（二）競技體育可以強(qiáng)化民族意識(shí)

（三）競技體育可以凝聚民族力量

（四）競技體育可以彌合民族之間的創(chuàng)傷

（五）我國民族體育之花長盛不衰

18.民族主義：就是要讓每個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的民族在國內(nèi)實(shí)行自治、自決、甚至獨(dú)立，在國外要用自己的語言表達(dá)思想。

19.正確處理體育與宗教的關(guān)系：要善于利用宗教的某些積極因素；宗教在本質(zhì)上又是雨體育相對(duì)立的。20.孔德——實(shí)證主義；司空塞——適者生存；馬克思——階級(jí)沖突；涂爾干——社會(huì)整合；韋伯——新教倫理。

21.功能主義理論：體育運(yùn)動(dòng)是一種激勵(lì)；沖突理論：運(yùn)動(dòng)是一種麻醉劑；互動(dòng)理論：體育運(yùn)動(dòng)是有意義的互動(dòng)；批判理論：體育運(yùn)動(dòng)是社會(huì)建構(gòu)。

22.生產(chǎn)方式與體育運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力變革引起生產(chǎn)方式變化和勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力變革對(duì)勞動(dòng)者的健康影響在身體部位和性質(zhì)上都發(fā)生變化。