第一篇：學(xué)體育社會(huì)學(xué)之心得體會(huì)

體育社會(huì)學(xué)心得

學(xué)體育社會(huì)學(xué)之心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在吳老師的體育社會(huì)學(xué)課上我學(xué)到了很

多，再加上親身經(jīng)歷，我覺(jué)得這將會(huì)是我一生的財(cái)富，也是我開始步

入社會(huì)的奠基石。聽吳老師的課不僅學(xué)到了體育社會(huì)學(xué)這門課的知

識(shí)，更多的是讓我學(xué)到了為人處世、與社會(huì)對(duì)話的種種注意事項(xiàng)。有

句話是這么說(shuō)的，“聽君一席話，勝讀十年書”，我現(xiàn)在深刻感觸到“聽

吳老師一節(jié)課，勝過(guò)闖蕩十年江湖”。下面我就談?wù)勎以谶@門課上學(xué)

到的書本知識(shí)及社會(huì)知識(shí)。

體育社會(huì)學(xué)心得

銅錢所啟示我們做人的道理就是要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處事老練、圓通，善用技巧。老師教給我們?yōu)槿颂幨兰纫獔A滑又要不失原則。

在所有的阿拉伯?dāng)?shù)字里面，西方人比較喜歡二，而我們中國(guó)人則

相對(duì)喜歡三。比如說(shuō)“三角形具有穩(wěn)定性”，“三人行，必有我?guī)熝伞保鹊?。三角形是穩(wěn)定的，在幾何圖形中，這是個(gè)絕對(duì)的真理。但是它

在生活中呢，在友情愛(ài)情之中呢？我的答案是No！

記得剛上課時(shí)，吳老師就以他在大學(xué)生活中的親身經(jīng)歷告訴我們，說(shuō)三個(gè)人的關(guān)系不好處。當(dāng)時(shí)我還納悶?zāi)?，三角形不是具有穩(wěn)定

性么？怎么還不好處，不穩(wěn)定了呢？況且我們就是三個(gè)人呀，這不處的挺好嗎？天天過(guò)的逍遙自在，其樂(lè)融融。因此對(duì)于老師的話我也只

是聽聽，沒(méi)有深深的記在心里。沒(méi)過(guò)多久，老師的話在我們身上得到

了證實(shí)。我們中間的兩個(gè)人之間發(fā)生了一點(diǎn)小事，本來(lái)我也沒(méi)覺(jué)得有

什么，但就是因?yàn)橛心莻€(gè)愛(ài)倒是非，愛(ài)嚼舌根，把別人的信任當(dāng)球踢的第三個(gè)人，致使我們的關(guān)系破裂。現(xiàn)在想想老師當(dāng)初說(shuō)的話，真覺(jué)

得是致理真言，后悔莫及??！真悔當(dāng)初不聽老師言，現(xiàn)在吃虧在眼前

呀！

都說(shuō)三個(gè)人的愛(ài)情太擁擠，那么三個(gè)人的友情呢？

雖然說(shuō)友情不像愛(ài)情，排外性那么強(qiáng)，但是三個(gè)人的友情，有時(shí)

候也會(huì)有些有小磕絆。三個(gè)人的關(guān)系不會(huì)像幾何圖形里面三角形那樣

穩(wěn)定，除非三個(gè)人共同經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)大難，是過(guò)硬的生死之交。即使三

個(gè)都很要好，三個(gè)人的友誼到底長(zhǎng)久嗎？其實(shí)還是會(huì)有A和B或者B

和C更親的情況。

經(jīng)過(guò)這件事后，我突然明白了很多。人與人之間不會(huì)有百分百的信任，即使你相信他人，他人也不一定會(huì)信任你。見人三分話，說(shuō)點(diǎn)

留點(diǎn)，切不可口無(wú)遮攔，不經(jīng)大腦思考就把自己的心里話全說(shuō)出來(lái)。就算多么不如意的事情，也要懂得對(duì)自己說(shuō)，我得忍住。就算多大的挫折，也要懂得對(duì)自己說(shuō)，我得撐住。就算再怎么傷心欲絕，也要懂

得對(duì)自己說(shuō)，我得看開。因此，我感謝我的朋友，不管是幫助過(guò)我的還是傷害過(guò)我的，我都真心的謝謝他們，感謝他們對(duì)我做的一切，是

他們讓我對(duì)社會(huì)以及對(duì)人這個(gè)高級(jí)動(dòng)物又多了一點(diǎn)新的認(rèn)識(shí)。

往后，我會(huì)用另一種眼光去看待這個(gè)社會(huì)和這個(gè)社會(huì)的人。他們

都是朋友，認(rèn)真的真誠(chéng)的去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，努力去發(fā)掘他人身

上的長(zhǎng)處，把自己的目光更多地投入在他人的優(yōu)點(diǎn)上，這樣我會(huì)成長(zhǎng)

很多。

最后感謝吳老師，感謝老師教給我們這么多做人的道理，為人處

世的方法，感謝老師給我們這些即將步入社會(huì)的新人們?nèi)绱硕嗟膸?/p>

助。真心的謝謝您，吳老師！

第二篇：學(xué)體育社會(huì)學(xué)之心得體會(huì)

體育社會(huì)學(xué)心得

學(xué)體育社會(huì)學(xué)之心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在吳老師的體育社會(huì)學(xué)課上我學(xué)到了很多，再加上親身經(jīng)歷，我覺(jué)得這將會(huì)是我一生的財(cái)富，也是我開始步入社會(huì)的奠基石。聽吳老師的課不僅學(xué)到了體育社會(huì)學(xué)這門課的知識(shí)，更多的是讓我學(xué)到了為人處世、與社會(huì)對(duì)話的種種注意事項(xiàng)。有句話是這么說(shuō)的，“聽君一席話，勝讀十年書”，我現(xiàn)在深刻感觸到“聽吳老師一節(jié)課，勝過(guò)闖蕩十年江湖”。下面我就談?wù)勎以谶@門課上學(xué)到的書本知識(shí)及社會(huì)知識(shí)。

體育社會(huì)學(xué)心得

銅錢所啟示我們做人的道理就是要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處事老練、圓通，善用技巧。老師教給我們?yōu)槿颂幨兰纫獔A滑又要不失原則。

在所有的阿拉伯?dāng)?shù)字里面，西方人比較喜歡二，而我們中國(guó)人則相對(duì)喜歡三。比如說(shuō)“三角形具有穩(wěn)定性”，“三人行，必有我?guī)熝伞保鹊?。三角形是穩(wěn)定的，在幾何圖形中，這是個(gè)絕對(duì)的真理。但是它在生活中呢，在友情愛(ài)情之中呢？我的答案是No！

記得剛上課時(shí)，吳老師就以他在大學(xué)生活中的親身經(jīng)歷告訴我們，說(shuō)三個(gè)人的關(guān)系不好處。當(dāng)時(shí)我還納悶?zāi)?，三角形不是具有穩(wěn)定性么？怎么還不好處，不穩(wěn)定了呢？況且我們就是三個(gè)人呀，這不處的挺好嗎？天天過(guò)的逍遙自在，其樂(lè)融融。因此對(duì)于老師的話我也只是聽聽，沒(méi)有深深的記在心里。沒(méi)過(guò)多久，老師的話在我們身上得到了證實(shí)。我們中間的兩個(gè)人之間發(fā)生了一點(diǎn)小事，本來(lái)我也沒(méi)覺(jué)得有什么，但就是因?yàn)橛心莻€(gè)愛(ài)倒是非，愛(ài)嚼舌根，把別人的信任當(dāng)球踢的

第三篇：體育社會(huì)學(xué)（推薦）

一、名詞解釋:

1.群體：亦稱社會(huì)群體，泛指通過(guò)一定社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)的集體，是人們社會(huì)生活的具體單位。廣義的群體包括家庭、鄉(xiāng)村、城市、政黨、國(guó)家乃至人類社會(huì)各種不同類型的結(jié)合。狹義的群體僅指人際關(guān)系親密的初級(jí)群體和小群體，如家庭、鄰里、朋友等。

2.體育群體：指為了達(dá)到某種體育的目的，而自發(fā)地或人為地組織起來(lái)的具有結(jié)構(gòu)性特征的小群體。

3.社區(qū)：是指一定地域內(nèi)，按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來(lái)的、具有共同人口特征的地域生活共同體。4.社會(huì)控制：指一切正式的法律制度以及非正式的社會(huì)規(guī)范、宗教、倫理道德等對(duì)人的行為進(jìn)行約束和規(guī)范的過(guò)程或手段。5.社會(huì)變遷：指的是由于社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部或外部的原因引起的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。

6.運(yùn)動(dòng)：是制度化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它包括個(gè)體體能活動(dòng)的發(fā)揮或者相對(duì)復(fù)雜的身體技巧的運(yùn)用，個(gè)體參與運(yùn)動(dòng)受個(gè)體自身的愉悅和外部回報(bào)兩方面的因素激勵(lì)。7.生活方式：指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念的指導(dǎo)下各種生活活動(dòng)的形式，它們包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活、社會(huì)生活。

8．體育人口：指在一定時(shí)期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂(lè)、接受體育教育、參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會(huì)群體。9.社會(huì)分層：指社會(huì)中的人們被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過(guò)程和現(xiàn)象。

二、簡(jiǎn)答：

1.簡(jiǎn)述社會(huì)對(duì)體育的硬控制：

依賴于社會(huì)強(qiáng)制力對(duì)體育進(jìn)行的控制，是一種硬控制。(－）行政力量對(duì)體育行為的控制

利用政權(quán)的行政力量對(duì)體育實(shí)施宏觀控制。這種控制是通過(guò)制訂體育的方針、政策、調(diào)撥體育經(jīng)費(fèi)、任免體育官員、審批體育社會(huì)團(tuán)體、開展重大體育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（二）法律對(duì)體育行為的控制

政權(quán)的控制常常是通過(guò)立法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。憲法是控制國(guó)家體育事業(yè)的根本大法。體育法是體育事業(yè)的基礎(chǔ)性法律。有關(guān)體育的各種法令、規(guī)章、條例、辦法的頒布，都可以對(duì)體育的某個(gè)局部進(jìn)行控制。

（三）紀(jì)律對(duì)體育行為的控制

紀(jì)律是一定社會(huì)集團(tuán)規(guī)定并要求其所屬成員必須遵守的行為準(zhǔn)則之總和。紀(jì)律不同于法律的是，其控制范圍只限于本集團(tuán)，執(zhí)行紀(jì)律不動(dòng)用國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制力量，只借用集團(tuán)的行政手段。

（四）制度對(duì)體育行為的控制

在體育領(lǐng)域，政府還要確立一些特殊的制度來(lái)保障對(duì)體育的控制，例如運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)制度，體育競(jìng)賽制度，體育獎(jiǎng)勵(lì)制度，全民健身制度，公民體質(zhì)測(cè)定制度等。體育活動(dòng)有一系列的制度約束參與者，在制度框架內(nèi)對(duì)體育行為進(jìn)行社會(huì)控制。

在體育運(yùn)動(dòng)中還有一種特殊的“法”，就是競(jìng)賽規(guī)則。這是對(duì)體育競(jìng)賽活動(dòng)進(jìn)行控制的專用法。此外，還有一種“仲裁法”，是對(duì)體育中競(jìng)賽規(guī)則之外發(fā)生的特殊爭(zhēng)端進(jìn)行仲裁的規(guī)則。

2.簡(jiǎn)述體育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用：（－）對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高

在倡導(dǎo)“以人為本”的社會(huì)里，勞動(dòng)者成為社會(huì)的主體，不再被視為生產(chǎn)的“工具”和手段，他們的健康、休閑、娛樂(lè)，以及素質(zhì)的全面提高必須受到重視。在建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，所有勞動(dòng)者必須充分享受體育權(quán)利。

（二）對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)

在企業(yè)文化中職工體育是重要的組成部分，它不僅關(guān)系到職工的健康，可以提高出勤率，減少發(fā)病率，而且有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，提高企業(yè)的整體實(shí)力。它是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的重要組成部分。

（三）體育經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用 體育產(chǎn)業(yè)是新興的并具有發(fā)展前途的、主要滿足人們的精神文化健身、娛樂(lè)等需求的產(chǎn)業(yè)。社會(huì)的分工，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使體育產(chǎn)業(yè)從非獨(dú)立行業(yè)而逐漸成為獨(dú)立行業(yè)，使該產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮特定的功能。3.體育作為社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究的原因？（1）體育運(yùn)動(dòng)是人們生活的一部分。（2）競(jìng)技體育和文化意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系（3）競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的主要領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)

4．符合我國(guó)國(guó)情的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)是什么？

每周身體活動(dòng)頻度3次以上；每次身體活動(dòng)時(shí)間30分鐘以上；每次身體活動(dòng)強(qiáng)度中等程度以上。學(xué)段的青少年兒童，他們應(yīng)繼續(xù)執(zhí)行每天參加1小時(shí)體育活動(dòng)的要求。

5．符號(hào)互動(dòng)論視角如何看待教育？

實(shí)現(xiàn)教師的期望，互動(dòng)論側(cè)重面對(duì)面的互動(dòng)，在調(diào)查教室中的情形時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的表現(xiàn)與老師的期待相一致，不管這種期望是高是低。6.沖突論如何看待教育？

教育再生產(chǎn)除了社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)通過(guò)不平等的資金投入和精英階級(jí)與大眾就讀不同層次的學(xué)校，教育使得根本的不平等。

7.簡(jiǎn)述商業(yè)體育萌芽與發(fā)展的一般條件： 1.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中它們最為流行。

2.商業(yè)體育需要大量潛在觀眾的集中，因此商業(yè)體育通常存在于人口數(shù)量大，密度高的城市社會(huì)中。3.商業(yè)體育需要一個(gè)社會(huì)中的人們有時(shí)間、金錢和行動(dòng)自由，以便能定期參加或觀看體育比賽。

4.商業(yè)體育有賴于獲取大筆資金去修建和維護(hù)那些供人們參加和觀看體育比賽的的體育館和競(jìng)技場(chǎng)。5.商業(yè)體育最有可能在以高消費(fèi)生活方式為基礎(chǔ)并且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)地位象征的文化中蓬勃發(fā)展。

8.體育社會(huì)化的功能？體育社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

一、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能

二、體育運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范

三、體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成

四、體育運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)角色習(xí)得

五、體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展

9.社會(huì)變遷對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

（一）經(jīng)濟(jì)變遷可改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模

（二）社會(huì)制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價(jià)值觀念

（三）社會(huì)的科技變遷可以加速體育的發(fā)展

(四)社會(huì)變遷的方向決定了體育的發(fā)展目標(biāo)和功能(五)社會(huì)的文化變遷可以形成體育的文化類型10.構(gòu)成體育社團(tuán)應(yīng)具備那些條件？

（1）一定數(shù)量的較為固定的成員；成員應(yīng)具備體育方面的某種條件．成員按一定的方式組合起來(lái)，每個(gè)人都有職能分工，并承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。

（2）特定的體育目標(biāo)：或?yàn)榱颂岣吣骋贿\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，或?yàn)榱私∩韸蕵?lè)。這一體育目標(biāo)必須具有社會(huì)意義，并形成成員的群體意識(shí)。

（3）明確的行為規(guī)范：即有群體成員互動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)則和對(duì)其成員的特殊要求，以及必要的獎(jiǎng)懲制度；這些都要載入社團(tuán)的章程。

（4）權(quán)力結(jié)構(gòu)：體育社團(tuán)需要有一個(gè)由上而下的權(quán)力分層體系，以控制和指導(dǎo)體育社團(tuán)的活動(dòng)。

（5）一定的物質(zhì)設(shè)備：體育社團(tuán)與體育場(chǎng)館設(shè)施有著密切的關(guān)系，多數(shù)社團(tuán)附設(shè)在體育場(chǎng)館，或由體育場(chǎng)館興辦體育社團(tuán)。

（6）適宜的外部環(huán)境：體育社團(tuán)的存在與外部社會(huì)的體育環(huán)境關(guān)系很大，1地體育人口的數(shù)量、活動(dòng)方式?jīng)Q定了體育社團(tuán)的規(guī)模和性質(zhì)。體育社團(tuán)與政府和其他社團(tuán)的關(guān)系也是十分重要的。

（7）一定的社會(huì)承認(rèn)：組織體育社團(tuán)必須遵守國(guó)家有關(guān)結(jié)社的法令，得到政府有關(guān)部門的認(rèn)可和批準(zhǔn)。

三、論述：

1.論大眾傳播媒介對(duì)體育的影響？

－、大眾傳播媒介影響了人們的體育態(tài)度與行為社會(huì)調(diào)查證明：看電視中體育節(jié)目越多的人，其體育的參與比例越高（王曉瑩）。同時(shí)，大量的體育競(jìng)賽節(jié)目也會(huì)造成社會(huì)體育價(jià)值觀念的偏差，麻痹一部分觀眾的體育意識(shí)。

二、大眾傳播媒介縮短了體育活動(dòng)與人們的社會(huì)距離

在現(xiàn)代社會(huì)中，體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)成員保持著

各種聯(lián)系，體育活動(dòng)吸引著社會(huì)成員，社會(huì)成員盡可能地參與其間。而大眾傳播媒介在體育與大眾之間筑起了橋梁。多數(shù)社會(huì)成員通過(guò)體育宣傳、體育科普介紹、體育新聞報(bào)道認(rèn)識(shí)體育，了解體育，然后參與體育。

三、大眾傳播媒介使體育運(yùn)動(dòng)的傳播速度加快，社會(huì)覆蓋面加大

大眾傳播媒介則大大加快了體育信息的傳播速度，使許多不能直接觀看體育比賽的人能夠盡快甚至同時(shí)得到體育的消息，并能身臨其境地享受到體育比賽帶來(lái)的歡樂(lè)，因此，大眾傳播媒介使體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)覆蓋面越來(lái)越大，影響越來(lái)越深，可以說(shuō)現(xiàn)代競(jìng)技體育離開大眾傳播媒介必定寸步難行。

四、大眾傳播媒介為體育樹立形象

體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾傳播媒介為社會(huì)樹立體育人物和事件的形象，提高運(yùn)動(dòng)員、教練員。裁判員的威信和知名度，同時(shí)也在一定程度上影響了運(yùn)動(dòng)員和教練員在此賽前后的心理狀態(tài)，有意識(shí)地利用大眾傳播媒介已成為教練員、運(yùn)動(dòng)員的重要戰(zhàn)術(shù)手段。

五、大眾傳播媒介為社會(huì)提供體育娛樂(lè)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?/p>

各國(guó)城鄉(xiāng)居民在體育娛樂(lè)中通過(guò)電視觀看體育比賽是一種重要的方式。這種對(duì)體育的間接參與，一方面說(shuō)明體育在我國(guó)群眾心目中的地位不斷提高，一方面它也擠占了群眾直接參加體育活動(dòng)的時(shí)間。

六、體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾傳播媒介可以吸引生活注意力 由于體育運(yùn)動(dòng)的信息量大，新聞價(jià)值高，對(duì)社會(huì)的吸引力很大。所以有意識(shí)地利用體育比賽吸引青少年，減少社會(huì)犯罪，是一個(gè)行之有效方法。

七、大眾傳播媒介促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)的發(fā)展 利用大眾傳播媒介，特別是出讓大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視轉(zhuǎn)播權(quán)，在體育比賽中插播商業(yè)廣告，已經(jīng)成為興辦運(yùn)動(dòng)會(huì)籌集資金的一種公認(rèn)的辦法。人們稱比賽、觀眾、電視轉(zhuǎn)播、商業(yè)廣告是現(xiàn)代競(jìng)技體育這具馬車的4只缺一不可的輪子。大眾傳播媒介已經(jīng)成為支撐競(jìng)技體育生存發(fā)展的一根重要的支柱、八、體育運(yùn)動(dòng)是各種大眾傳播媒介進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭(zhēng)奪內(nèi)容

體育比賽的競(jìng)爭(zhēng)性、比賽結(jié)果的不確定性和

時(shí)間的緊迫性，使體育新聞成為大眾傳播媒介爭(zhēng)奪的一項(xiàng)內(nèi)容 1988年漢城奧運(yùn)會(huì)期間，各國(guó)派出采訪記者多達(dá) 14 607名，其中報(bào)社、通訊社 4197名，廣播電視 9410名，足見各國(guó)對(duì)體育新聞的重視。大眾傳播媒介對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的負(fù)面影響

一、大眾傳播媒介推崇錦標(biāo)主意

這對(duì)鼓噪社會(huì)浮躁、迷信天才，起到了不良的作用。

二、大眾傳播媒介使部分觀眾遠(yuǎn)離體育參與

現(xiàn)在越來(lái)越多的大眾成為體育比賽傳播的觀眾，而不能直接參加體育活動(dòng)，這是一種不良的體育社會(huì)現(xiàn)象。

三、體育傳媒中的性別歧視

1.男子體育占據(jù)了傳媒的絕對(duì)地位。85%以上的平面?zhèn)髅胶碗娮觽髅奖荒凶芋w育獨(dú)占。2.女子在傳媒中的形象被扭曲

四、體育傳媒對(duì)體育暴力的追逐影響社會(huì)安定

傳媒中所采用的暴力性語(yǔ)言對(duì)青少年的成長(zhǎng)極其不利。

電視鏡頭中不斷重復(fù)播放的運(yùn)動(dòng)員的粗暴的犯規(guī)動(dòng)作、球迷騷亂、汽車摩托車失事、賽場(chǎng)群毆等暴力場(chǎng)面，少年兒童長(zhǎng)期耳濡目染會(huì)引發(fā)社會(huì)青少年犯罪傾向。

五、體育傳播商業(yè)化對(duì)體育比賽的反客為主 1.強(qiáng)制運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則的修改 2.干預(yù)了賽程安排

3.電視傳播影響了運(yùn)動(dòng)員的行為

2.論體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的影響？

體育不僅可以為人們提供社會(huì)生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等，而且還可以使人們學(xué)習(xí)到其他社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)則。特別對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，體育還可以使他們學(xué)習(xí)互相尊重，養(yǎng)成練好的社會(huì)態(tài)度，發(fā)展自主性和對(duì)道德問(wèn)題的判斷力，促進(jìn)他們個(gè)性的形成于發(fā)展。

一、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能 體育運(yùn)動(dòng)的基本手段是身體練習(xí)，各種身體練習(xí)都是人類生活技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、軍事技術(shù)的提煉和綜合，它們?cè)从谏?，高于生活，因此人們掌握體育的身體練習(xí)，對(duì)他們適應(yīng)社會(huì)的需要是極其重要的，甚至能影響他們的一生。

二、體育運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范

規(guī)范培養(yǎng)是少年兒童進(jìn)入社會(huì)前必不可少的社會(huì)化過(guò)程。體育規(guī)范訓(xùn)練是一種可以經(jīng)常重復(fù)和加以控制的；并不會(huì)給社會(huì)造成損失的過(guò)程。這一過(guò)程可以在教師、家長(zhǎng)或其他人員指導(dǎo)下進(jìn)行，也可以由少年兒童自己內(nèi)化完成。因此，這一過(guò)程可以視為對(duì)社會(huì)法規(guī)和倫理道德學(xué)習(xí)的模擬過(guò)程。

三、體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成體育運(yùn)動(dòng)是許多兒童少年和青年追求的生活目標(biāo)。不少人把能夠進(jìn)入運(yùn)動(dòng)員行列作為一個(gè)中短期的生活目標(biāo)。對(duì)有運(yùn)動(dòng)天賦的孩子來(lái)說(shuō)，這是他們應(yīng)該珍惜的權(quán)利。社會(huì)要尊重他們的這一權(quán)利，也有義務(wù)在他們結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯時(shí)及時(shí)引導(dǎo)他們選擇新的生活目標(biāo)。少年兒童體育目標(biāo)的確立有助于他們今后職業(yè)的選擇、家庭的建立和積極人生態(tài)度的培養(yǎng)。這是因?yàn)轶w育過(guò)程能將孩子們訓(xùn)練得有更高的獨(dú)立性和自立能力。

四、體育運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)角色習(xí)得

一個(gè)人要符合社會(huì)的要求，取得社會(huì)成員的資格，就必須學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色。而體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，恰好能為人們學(xué)習(xí)社會(huì)角色提供優(yōu)越的環(huán)境與適宜的條件。通過(guò)體育角色的學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生體會(huì)到經(jīng)過(guò)個(gè)人努力是可以成功扮演各種角色的，從而體驗(yàn)出入的主觀努力是改變社會(huì)地位的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)里，這一點(diǎn)尤為重要。

五、體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展

體育的重要功能之一，就是能對(duì)人的有機(jī)體施加影響，它不僅能影響到人體的生理屬性，還能影響到心理屬性，促進(jìn)身心的健全發(fā)展、現(xiàn)代體育同時(shí)還能夠作為社會(huì)教化的手段來(lái)促進(jìn)個(gè)性的形成與發(fā)展（－）體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

（二）體育運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開放”的視野

（三）體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代人的情感生活

（四）現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)

（五）現(xiàn)代體育有利于建立積極而完善的生活方式

四、填空

1.體育社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是體育社會(huì)現(xiàn)象。

2.體育社會(huì)現(xiàn)象由三個(gè)要素組成:即社會(huì)、個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)、人與社會(huì)的關(guān)系。

3．社會(huì)現(xiàn)象由：經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、教育、文化、人口等。

4.社區(qū)體育在我國(guó)是一個(gè)新概念，指以社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性體育。5．韋伯認(rèn)為社會(huì)分層有三種秩序：法律秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)秩序。法律秩序指權(quán)利分層，特指政黨；經(jīng)濟(jì)秩序是指經(jīng)濟(jì)分層，通常是階級(jí)的劃分；社會(huì)秩序指的是聲望，通常用身份差別表示。

6.所有的體育活動(dòng)必須符合文化、教育、衛(wèi)生、工商、稅務(wù)等有關(guān)方面的有關(guān)規(guī)定。

7.素質(zhì)即個(gè)體身體的、政治的、思想的、道德的、專業(yè)的和心理的一系列基本特點(diǎn)和品質(zhì)的綜合。

8.素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德，科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的一種基礎(chǔ)教育。

9．生活方式指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念指導(dǎo)下，各種生活活動(dòng)的形式，它包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活和社會(huì)生活。

10．群體的要素：具有聯(lián)系紐帶、具有共同的目標(biāo)和活動(dòng)內(nèi)容、具有群體規(guī)范、具有群體意識(shí)。

11.按照群體內(nèi)的人際關(guān)系，可分為初級(jí)群體（面對(duì)面結(jié)合與合作的群體）和次級(jí)群體（正式關(guān)系較多，但不太持久，只有有限的互動(dòng)的群體）；按照群體的規(guī)?？煞譃榇笮腿后w（指社會(huì)組織）和小型群體；按照個(gè)人在群體中的歸屬感可分為內(nèi)群體（我們自己所屬的、成員對(duì)它有合作、團(tuán)結(jié)、親密感覺(jué)的團(tuán)體）和外群體（群體成員與外人的結(jié)合我們都成為外群體，這種群體常給其他成員以離群的感覺(jué)）。此外還有參照群體（我們參照它但不隸屬于它的群體）和相遇群體（在特定的背景下，人們偶然形成的群體，如旅游團(tuán)）等。12.體育群體的特征：以體育為共同目標(biāo)、以體育實(shí)踐為共同的基本活動(dòng)方式、成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣、開展對(duì)外的競(jìng)賽活動(dòng)、內(nèi)部具有分工或分層。

13.體育群體的分類：正式群體和非正式群體、基礎(chǔ)群體和功能群體、體育學(xué)習(xí)群體、競(jìng)技體育群體和健身娛樂(lè)群體。14.婦女體育

18世紀(jì)末的法國(guó)大革命，是婦女解放運(yùn)動(dòng)的真正起點(diǎn)，1979年第34屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》第3條指出：“締約各國(guó)應(yīng)承擔(dān)在所有領(lǐng)域，特別是在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域、采取一切適當(dāng)措施，包括制定法律，保證婦女得到充分發(fā)展和進(jìn)步，其目的是為確保她們?cè)谂c男子平等的基礎(chǔ)＿行使和享有人權(quán)和基本自由?！?/p>

1967年波士頓馬拉松比賽時(shí)，跑道上出現(xiàn)了第一位女運(yùn)動(dòng)員，她的名字叫凱西·斯威澤（Kathy’Swit。er人負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)了她，立即跑上去，企圖撕掉她背上的號(hào)碼布，但凱西避開了，成功地跑完了馬拉松全程。1994年5月5日一8日，在英國(guó)體育理事會(huì)主辦的首屆婦女與體育國(guó)際大會(huì)上，簽署了促進(jìn)婦女更廣泛地參與體育運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)——布萊頓婦女與體育宣言。其主要目標(biāo)是促使婦女在平等的環(huán)境中全方位參加體育運(yùn)動(dòng)。

1996年，國(guó)際奧委會(huì)組織的第1屆世界婦女與體育大會(huì)在洛桑舉行，包括國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)、國(guó)家奧委會(huì)和其他國(guó)際組織、政府組織、非政府組織、聯(lián)合國(guó)及一些研究機(jī)構(gòu)的代表出席了這次會(huì)議。

一、婦女體育發(fā)展的社會(huì)原因

（一）社會(huì)的發(fā)展為婦女體育提供了更多的機(jī)會(huì)

（二）婦女解放運(yùn)動(dòng)改變了對(duì)婦女社會(huì)形象的認(rèn)識(shí)

（三）婦女體育得到了法律保障

（四）婦女自健身意識(shí)的增強(qiáng)

（五）大眾傳播媒介對(duì)婦女體育的關(guān)注

二、婦女體育遇到的障礙（－）經(jīng)濟(jì)壓力 〔二）政治歧視

（三）女性偏見

（四）宗教和民間習(xí)俗的限制

（五）婦女自身素質(zhì)的限制 15.民族”是：“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。必須著重指出，把上述任何一個(gè)特征單獨(dú)拿來(lái)作為民族的定義都是不夠的。不僅如此，這些特征只要缺少一個(gè)，民族就不成其為民族”

16.種族通常被區(qū)分為四大人種，即白色人種，黃色人種，黑色人種，紅色人種。

17.體育運(yùn)動(dòng)與民族有什么基本的關(guān)系’！

一、強(qiáng)身鍵體增強(qiáng)民族體質(zhì)

二、競(jìng)技體育振奮民族精神

（一）體育可以樹立民族形象和民族榜樣

（二）競(jìng)技體育可以強(qiáng)化民族意識(shí)

（三）競(jìng)技體育可以凝聚民族力量

（四）競(jìng)技體育可以彌合民族之間的創(chuàng)傷

（五）我國(guó)民族體育之花長(zhǎng)盛不衰

18.民族主義：就是要讓每個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的民族在國(guó)內(nèi)實(shí)行自治、自決、甚至獨(dú)立，在國(guó)外要用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。

19.正確處理體育與宗教的關(guān)系：要善于利用宗教的某些積極因素；宗教在本質(zhì)上又是雨體育相對(duì)立的。20.孔德——實(shí)證主義；司空塞——適者生存；馬克思——階級(jí)沖突；涂爾干——社會(huì)整合；韋伯——新教倫理。

21.功能主義理論：體育運(yùn)動(dòng)是一種激勵(lì)；沖突理論：運(yùn)動(dòng)是一種麻醉劑；互動(dòng)理論：體育運(yùn)動(dòng)是有意義的互動(dòng)；批判理論：體育運(yùn)動(dòng)是社會(huì)建構(gòu)。

22.生產(chǎn)方式與體育運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力變革引起生產(chǎn)方式變化和勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力變革對(duì)勞動(dòng)者的健康影響在身體部位和性質(zhì)上都發(fā)生變化。

第四篇：體育社會(huì)學(xué)

1.社會(huì)變遷指一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程及其結(jié)果.2.社會(huì)學(xué) : 社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性具體社會(huì)學(xué)科；也是一門試圖用科學(xué)的

思維邏輯來(lái)研究人類社會(huì)和社會(huì)生活的學(xué)科。

體育群體指為了達(dá)到某種體育的目的，而自發(fā)的或認(rèn)為地組織起來(lái)的具有結(jié)構(gòu)性特征的小群體。

體育社團(tuán)是以體育為共同特征的人相聚而成的互易組織，是以體育運(yùn)動(dòng)為目的或活動(dòng)內(nèi)容的社會(huì)團(tuán)體。

5.社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為及價(jià)值觀

念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，以建立和維護(hù)社會(huì)秩序的過(guò)程。

6.余暇時(shí)間（自由時(shí)間）指在一晝夜的全部時(shí)間結(jié)構(gòu)里劃出一切必要時(shí)間后所剩余的那部分個(gè)人 “ 可以自由 支配的時(shí)間 ”，這種時(shí)間不能直接被生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收，而是用于娛樂(lè)和休息的，然而這部分時(shí)間在人類創(chuàng)造

精神文明方面起著重要的作用。

7.體育人口指在一定時(shí)期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂(lè)、接受體育教育、參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和

競(jìng)賽，以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會(huì)群體。

8.社會(huì)化指作為個(gè)體的生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。它是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的過(guò)程，是人的一種本質(zhì)的需要。

9.文化

(廣義)指人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施。

10.種族：亦稱人種，是同一起源并具有共同的遺傳體質(zhì)特征的人群。

社區(qū)體育指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員

為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性體育。

12.社會(huì)分層是指社會(huì)成員在社會(huì)生活中由于獲取社會(huì)資源的機(jī)會(huì)和能力不同，在社會(huì)地位上呈現(xiàn)出高低 有序的不同等級(jí)、不同層次的現(xiàn)象和過(guò)程。

14.體育社會(huì)學(xué)是一門把體育這種社會(huì)文化現(xiàn)象作為一個(gè)不斷發(fā)展的整體，在外部研究體育與其他社會(huì)現(xiàn)

象之間的關(guān)系，在內(nèi)部研究體育與人的社會(huì)行為、社會(huì)觀念的關(guān)系，以及體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展動(dòng)

力和制約因素，用以推動(dòng)體育和社會(huì)合理發(fā)展的綜合性的科學(xué)。

．社會(huì)控制狹義的社會(huì)控制專指社會(huì)對(duì)越軌行為的禁止、限制和制裁。廣義的社會(huì)控制不僅是片面地控 制人的行為，而且還含有協(xié)調(diào)與積極引導(dǎo)人們行為的重要內(nèi)涵。

16.社會(huì)對(duì)體育的硬控制：行政力量對(duì)體育行為的控制、法律對(duì)體育行為的控制、紀(jì)律對(duì)體育行為的控制。

簡(jiǎn)述題

簡(jiǎn)述我國(guó)的體育人口采用的何種判定標(biāo)準(zhǔn)？具體標(biāo)準(zhǔn)是什么

采用的三元定性判定標(biāo)準(zhǔn)。具體標(biāo)準(zhǔn)是 1)

每周身體活動(dòng)頻度 3 次以上；

2)

每次身體活動(dòng)時(shí)間 30 分鐘 以上；

3)

每次身體活動(dòng)強(qiáng)度中等程度以上。

社區(qū)體育：指以社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員為主體，以

滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性體育。社會(huì)體育：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以增進(jìn)身心健康為主要目的、內(nèi)容豐富、形式靈活的體育活動(dòng)。

體育的參與方式有哪幾種

A.直接參與和間接參與 B.當(dāng)然參與和或然參與 C.終身參與和間斷性參與 D.主動(dòng)參與和被動(dòng)參與.4.社會(huì)變遷對(duì)體育的影響

經(jīng)濟(jì)變遷可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模 2 社會(huì)制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價(jià)值觀念 3 社會(huì) 的科技變遷可以加速體育的發(fā)展 4 社會(huì)變遷的方向決定了體育的發(fā)展目標(biāo)和功能 5 社會(huì)的文化變遷可以形 成體育的文化類型

5.體育社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面

a、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育與生活技術(shù)、技能傳授

b、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)規(guī)范教育 c、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)價(jià)值觀念 體系

d、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)角色習(xí)得 f、體育運(yùn)動(dòng)與個(gè)性的形成和發(fā)展

6.體育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代人的作用

培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開放”的視野；豐富充實(shí)著現(xiàn)代化人的情感生活；現(xiàn)代體育培養(yǎng)

現(xiàn)代人的主體意識(shí)；現(xiàn)代體育有利于建立積極而完整的生活方式；體育維護(hù)了社會(huì)健康；體育參與了社會(huì)

文化的建設(shè)；體育推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)代化；體育推動(dòng)了高科技的發(fā)展。解決我國(guó)體育社會(huì)問(wèn)題

建立良好的體育價(jià)值取向，抵制不良價(jià)值觀的誤導(dǎo) 2 必須建立社會(huì)公平機(jī)制，保障人們參與體育的平等 權(quán)利 3 大力發(fā)展體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，增加社會(huì)體育資源 4 著眼于體育管理體制的改革與完善 5 加強(qiáng)社會(huì)宏 觀調(diào)控，實(shí)行綜合治理 6 立足建設(shè)和諧社會(huì)，建立社會(huì)“安全閥”機(jī)制 8 ．體育與政治的關(guān)系

體育與政治的結(jié)合是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，在現(xiàn)代國(guó)際生活中，競(jìng)技體育與國(guó)際政治、民族關(guān)系愈加密切。競(jìng) 技體育成為國(guó)際斗爭(zhēng)、外交活動(dòng)的一種工具。競(jìng)技體育與政治的關(guān)系日益密切，表現(xiàn)為結(jié)合。服務(wù)、沖突、對(duì)抗。體育運(yùn)動(dòng)成了沒(méi)有軍事裝備、沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，出現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步為政治目的服務(wù)的、向政 治靠攏的現(xiàn)象。政治的需要制約體育的目的性質(zhì);政治制度規(guī)定著體育制度的類型;政治思想意識(shí)制約體育 的價(jià)值觀念.9.體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的原因

體育社會(huì)學(xué)的初創(chuàng)階段：現(xiàn)代體育社會(huì)學(xué)發(fā)端于 20 世紀(jì) 20 —— 30 年代，德國(guó)學(xué)者里塞和美國(guó)學(xué)者羅德是 該學(xué)科的開拓者。1921 年德國(guó)學(xué)者里塞的專著《體育社會(huì)學(xué)》的問(wèn)世，標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的 出現(xiàn)； 1956 年羅德等人的著作《目標(biāo)——建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》被認(rèn)為是體育社會(huì)學(xué)的首創(chuàng)性著作。10 體育對(duì)政治的作用 : 體育對(duì)政治的積極作用 : 振奮民族精神進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;提高國(guó)家的地位，顯示國(guó) 家制度的優(yōu)越性;促進(jìn)國(guó)內(nèi)政治的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié);服務(wù)于國(guó)家的外交政策，提供特殊的外交場(chǎng)合和手 段.體育對(duì)政治的消極作用 : 維護(hù)殖民統(tǒng)治和宣揚(yáng)民族沙文主義;在特殊歷史條件下，可能加劇民族分裂，導(dǎo) 致民族抗?fàn)?體育的社會(huì)問(wèn)題，如球場(chǎng)暴力，濫用興奮劑等，可損害國(guó)家的政治形象.11.體育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用 :1 提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)生產(chǎn)力 2 對(duì)企業(yè)文化的建設(shè) 3 體育產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展對(duì)國(guó) 民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用

為什么體育運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)安全閾

答：（1）體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)國(guó)際爭(zhēng)端的緩解作用。國(guó)際間的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，不僅為種族和個(gè)體的戰(zhàn)斗熱情找到發(fā)泄的

途徑，而且還可以消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，它的效果是第一，促進(jìn)不同種族或團(tuán)體間人與人得相互認(rèn)識(shí)，第二，促進(jìn)人們?yōu)楣餐睦鎶^斗和團(tuán)結(jié)。體育運(yùn)動(dòng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的天敵，奧運(yùn)會(huì)時(shí)唯一一個(gè)當(dāng)某國(guó)國(guó)旗升起而不會(huì)引 起他國(guó)敵視的場(chǎng)合。（2）體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)犯罪的抑制作用。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于維護(hù)社會(huì)安定，減少暴力事件也

有積極作用，我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)已為減少社會(huì)暴力事件，增加社會(huì)的安全度做出了貢獻(xiàn)。

體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)頑劣青少年的轉(zhuǎn)變，可以通過(guò)體育的競(jìng)爭(zhēng)性來(lái)激發(fā)他們的上進(jìn)心，培養(yǎng)良好的心理

素質(zhì)，道德品質(zhì)和合作精神，通過(guò)對(duì)規(guī)則的遵守，養(yǎng)成他們自覺(jué)遵守法紀(jì)的行為規(guī)范。

.13 競(jìng)技體育的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程：玩?！螒颉?jìng)技體育

該過(guò)程呈現(xiàn)如下規(guī)律： 1）自發(fā)性、休息性、娛樂(lè)性逐漸減少 2）對(duì)體力的要求逐步提高，且要求有事前

準(zhǔn)備的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，更加依賴于有組織的教育和社會(huì)化過(guò)程。3）規(guī)則性、組織性、職責(zé)分工性加強(qiáng)，管理趨于嚴(yán)格。4）活動(dòng)的目的性逐漸復(fù)雜化，附有越來(lái)越多的利益價(jià)值觀（除參加者外，還含周圍的人、群體甚至國(guó)家）。5）從方法手段來(lái)說(shuō)，競(jìng)技體育是各種游戲的典型化發(fā)展。更具有高級(jí)文化的性質(zhì)。

14.競(jìng)技體育的特點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育的靈魂；運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的結(jié)果具有預(yù)先不可確定性；具有競(jìng)賽規(guī)則、裁判與仲裁手段；競(jìng)技體育追求既定的功利目標(biāo)，傳播和宣揚(yáng)某種價(jià)值觀念；

競(jìng)技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度。

競(jìng)技體育的社會(huì)價(jià)值（教育、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化）

教育價(jià)值： 1）是造就全面、協(xié)調(diào)、完善發(fā)展的人的一種重要手段。2）促進(jìn)人的社會(huì)化。

政治價(jià)值： 1）作為政治手段的價(jià)值）作為外交手段的價(jià)值）作為社會(huì)穩(wěn)定手段的價(jià)值

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：可帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益，但要堅(jiān)決反對(duì)體育賭博

16.為什么說(shuō)體育是一種文化：

1）體育是人類且只有人類才能創(chuàng)造出來(lái)的一種社會(huì)活動(dòng)。人類區(qū)別于動(dòng)物的重要特征，就在于人類能創(chuàng)造

出各種文化系統(tǒng)。且這些系統(tǒng)中恰恰包含了體育。人類創(chuàng)造的體育是后天習(xí)得的，并非遺傳。

2）體育運(yùn)動(dòng)具備文化的各種特征。包括文化繼承性、時(shí)代性、民族性、世界性、階級(jí)性等。

3）體育運(yùn)動(dòng)不僅有它外在的身體活動(dòng)形式以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價(jià)值觀念、意識(shí)形

態(tài)、行為規(guī)范等。

17.體育社會(huì)化的功能 1 身體教育、運(yùn)動(dòng)教育與生活技術(shù)、技能傳授 2 體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)規(guī)范教育 3 體育運(yùn)動(dòng)

與社會(huì)價(jià)值觀念體系 4 體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)角色習(xí)得 5 體育運(yùn)動(dòng)與個(gè)性的形成和發(fā)展

體育運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代人的關(guān)系。

體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；體育運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開放”的視野；體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代化人 的情感生活；現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)；現(xiàn)代體育有利于建立積極而完整的生活方式

大眾傳媒對(duì)體育的影響

大眾傳媒對(duì)體育的正面影響： 1 影響了人們的體育態(tài)度和行為 2 縮短了體育活動(dòng)和人們的社會(huì)距離 3 使體

育運(yùn)動(dòng)的傳播速度加快，社會(huì)覆蓋面加大 4 為體育樹立形象 5 為社會(huì)提供娛樂(lè)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?6 體

育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾媒介可以吸引社會(huì)注意力 7 促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)發(fā)展 8 體育運(yùn)動(dòng)是各種大眾傳播媒介 進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭(zhēng)奪內(nèi)容

大眾傳媒對(duì)體育的負(fù)面影響： 1 大眾傳媒推崇錦標(biāo)主義 2 大眾傳媒使部分觀眾遠(yuǎn)離 體育參與 3 體育傳播媒介存在性別歧視 4 體育傳播媒介對(duì)體育暴力的追逐影響社會(huì)安定 5 體育傳播商業(yè)化 對(duì)體育比賽的反客為主.20 體育社會(huì)問(wèn)題的特點(diǎn) 1 體育社會(huì)問(wèn)題是多層面的 , 大多發(fā)生在倫理層面和管理層面，但有時(shí)也可能上升為法律問(wèn)題。2 比一般社

會(huì)問(wèn)題有較大的局限性，其危害要小些。3 寄生于體育文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生與社會(huì)的體育價(jià)值觀念和體育 管理水平關(guān)系較大。4 具有很高的公開性。

第五篇：體育社會(huì)學(xué)筆記1

體育社會(huì)學(xué)

前奧運(yùn)會(huì)主席：薩馬蘭奇；現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席：羅格；殘奧會(huì)主席：柯雷文 ①理念：人文奧運(yùn)（Cultural Olympic）、科技奧運(yùn)（Technology Olympic）、綠色奧運(yùn)（Green Olympic）②主題：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想（one world，one dream）③奧林匹克精神：更高（higher）、更快（faster）、更強(qiáng)（stronger）④宗旨：團(tuán)結(jié)（unity）、友誼（friendship）、進(jìn)步（progress）貝貝（魚）、晶晶（熊貓）、歡歡（圣火）、迎迎（藏羚羊）、妮妮（燕子）1.圣火的傳遞

①華人第一棒：羅雪娟（游泳冠軍），第二棒：尼克拉澤斯（希臘跆拳道運(yùn)動(dòng)員）；圣火受襲：金晶；最后一棒：許智宏

②主題：和諧之旅（journey of harmony）；口號(hào)：點(diǎn)燃激情，傳遞夢(mèng)想（light the passion share the dream）。③在山東的傳遞路線：青島、臨沂、曲阜、泰安、濟(jì)南（日照、煙臺(tái)被取消）④29屆北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)51金、21銀、18銅，總100；殘奧會(huì)：89金，總211

一、體育的四大分類：學(xué)校體育、社會(huì)體育、競(jìng)技體育、軍隊(duì)體育

二、1.體育社會(huì)學(xué)：又稱體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)，是一門研究體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能發(fā)展規(guī)律及其與社會(huì)的相互關(guān)系的相互關(guān)系，從而推動(dòng)體育和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科。

2.社會(huì)體育學(xué)：亦稱群眾體育學(xué)，是關(guān)于職工、農(nóng)民、居民體育活動(dòng)原理與方法的一門學(xué)科，與體育社會(huì)學(xué)在研究對(duì)象和領(lǐng)域上明顯不同。

3.體育社會(huì)科學(xué)：是有關(guān)體育的社會(huì)科學(xué)群的總稱，它包含眾多的學(xué)科，如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育法學(xué)、體育倫理學(xué)、體育美學(xué)等，體育社會(huì)學(xué)也是其中一門。

4.體育科學(xué)：是研究體育現(xiàn)象，解釋體育規(guī)律的知識(shí)體系。

5.社會(huì)體育：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以增進(jìn)身心健康為主要目的的、內(nèi)容豐富、形式靈活的體育活動(dòng)。

緒論

1.體育社會(huì)學(xué)：又稱體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)，是一門研究體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能發(fā)展規(guī)律及其與社會(huì)的相互關(guān)系的相互關(guān)系，從而推動(dòng)體育和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科。2.特點(diǎn)/產(chǎn)生的特點(diǎn)

①體育社會(huì)現(xiàn)象是體育社會(huì)學(xué)研究的基本對(duì)象； ②體育社會(huì)學(xué)介于新文學(xué)與歷史學(xué)之間； ③體育社會(huì)學(xué)的綜合性

④體育社會(huì)學(xué)的研究成果常常成為政府，體育組織進(jìn)行體育決策的重要根據(jù)；

⑤體育社會(huì)學(xué)所采用社會(huì)調(diào)查的研究方法（常用問(wèn)卷調(diào)查）可以迅速獲得大量社會(huì)信息且耗資較少 ⑥體育社會(huì)學(xué)研究是一種綜合集成技術(shù) 3.基本內(nèi)容：

①對(duì)社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明中體育價(jià)值的闡述，②對(duì)體育與其他社會(huì)現(xiàn)象（人口、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育、文化和科技等）之間的關(guān)系論述。③研究體育社會(huì)學(xué)的理論和體育社會(huì)問(wèn)題 ④不同體育形態(tài)的研究。

第一章

1.社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人：法國(guó)的孔德

2.社會(huì)學(xué)是一門試圖用科學(xué)的思維邏輯來(lái)研究人類社會(huì)和社會(huì)生活的學(xué)科。從某種角度或側(cè)重對(duì)作為社會(huì)主體的人，或側(cè)重社會(huì)和人的關(guān)系，進(jìn)行綜合性的研究。

7.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象有三，一是社會(huì)，二是個(gè)人及其社會(huì)行為，三是人與社會(huì)的關(guān)系 8.社會(huì)學(xué)研究的領(lǐng)域：①群體單位②社會(huì)制度③社會(huì)過(guò)程④社會(huì)問(wèn)題

1.體育體制的改革必須使體育事業(yè)能與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，只有與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，體育才能穩(wěn)步前進(jìn)。

2.特別是競(jìng)技體育與學(xué)校體育、群眾體育之間關(guān)系必須平衡協(xié)調(diào)。

3.體育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，把體育協(xié)會(huì)、體育俱樂(lè)部建成實(shí)體并推向市場(chǎng)逐步改變政府的職能，并形成體育的娛樂(lè)市場(chǎng)，是我國(guó)體育體制改革的另一個(gè)重大設(shè)想。

第二章體育社會(huì)學(xué)研究方法

1.體育社會(huì)學(xué)研究課題類型

①社會(huì)現(xiàn)狀調(diào)查②評(píng)估體系研究③社會(huì)心理分析④影響因素分析⑤新概念開發(fā)⑥專家預(yù)測(cè)⑦比較分析⑧歷史回顧研究⑨跟蹤調(diào)查

2.社會(huì)調(diào)查研究方法是體育社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)方法。3.問(wèn)卷法是體育社會(huì)調(diào)查中最常見的資料收集方法。4.現(xiàn)代調(diào)查方法的特點(diǎn)：①科學(xué)化②系統(tǒng)化③定量化

構(gòu)成體育社團(tuán)須具備的條件

①一定數(shù)量的較為固定的成員②特定的體育目標(biāo)③明確的行為規(guī)范④權(quán)力結(jié)構(gòu)⑤一定的物質(zhì)設(shè)備⑥適宜的外部環(huán)境⑦一定的社會(huì)承認(rèn)

種類：競(jìng)技體育類社團(tuán)，社會(huì)體育類社團(tuán)，體育科學(xué)學(xué)術(shù)社團(tuán)，體育觀眾社團(tuán)（球迷協(xié)會(huì)），體育娛樂(lè)享受型社團(tuán)，體育經(jīng)濟(jì)型社團(tuán)。

體育與政治（第三章第一節(jié)）——重要關(guān)系

（一）1.體育對(duì)政治的積極作用

①振奮民族精神進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

②提高國(guó)家地位，顯示國(guó)家制度的優(yōu)越性 ③促進(jìn)國(guó)內(nèi)政治的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)

④服務(wù)于國(guó)家的外交政策，提供特殊的外交場(chǎng)合和手段 ⑤促進(jìn)各國(guó)政府重視體育運(yùn)動(dòng) 2.體育隊(duì)政治的消極作用

①維護(hù)殖民統(tǒng)治和宣揚(yáng)民族沙文主義

②在特殊的歷史條件下，可能加劇民族分裂，導(dǎo)致民族戰(zhàn)爭(zhēng)

③體育的社會(huì)問(wèn)題，如球場(chǎng)暴力，濫用興奮劑等，可損害國(guó)家的政治形象。

體育與經(jīng)濟(jì)（第三章第二節(jié)）——重要關(guān)系

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ) 1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)體育的作用

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)模 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的速度 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向 ④經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的質(zhì)量 2.體育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用 ①體育課提高勞動(dòng)者的素質(zhì) ②促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)

③加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施加快城市化進(jìn)程 ④體育發(fā)展可以為居民提供就業(yè)機(jī)會(huì)

⑤發(fā)展體育有利于擴(kuò)大城市之間的經(jīng)濟(jì)合作與交流

⑥發(fā)展體育促進(jìn)體育產(chǎn)品的消費(fèi)，增進(jìn)當(dāng)?shù)氐呢?cái)政收入（最明顯的經(jīng)濟(jì)作用）2006年《農(nóng)村體育健身工程》

標(biāo)準(zhǔn)：至少有一副標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)，兩幅乒乓球臺(tái) 2008年定下“全民健身日”8.8 2004年為農(nóng)村體育年，口號(hào)：生活奔小康，身體要健康。

主題內(nèi)容：①體育科普知識(shí)要下鄉(xiāng)②體育場(chǎng)地設(shè)施要下鄉(xiāng)③體育知道要下鄉(xiāng)

體育與文化（八章）——重要關(guān)系

（三）文化：狹義的文化主要指人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施；

廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合和及其創(chuàng)造過(guò)程。

2.文化的性質(zhì)：①體育文化的繼承性②體育文化的時(shí)代性③體育文化的民族性④體育文化的世界性⑤體育文化的階級(jí)性

3.體育文化：關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的綜合，大體包括體育認(rèn)識(shí)、體育情感、體育價(jià)值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件。4.東方與西方體育文化

東方體育文化：包括中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，印度體育文化，日本體育文化和伊斯蘭體育文化 西方體育文化以歐美國(guó)家為核心 5.東方體育文化特點(diǎn)： ①以個(gè)人的修身養(yǎng)性為主

②促進(jìn)采用控制呼吸等方法的順序發(fā)生發(fā)展，在一定程度上壓抑競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)的正常發(fā)育 ③把被賦予的理論道德視為重點(diǎn)，而忽視身體的外在美 ④具有較強(qiáng)的仿生性 6.西方文化特點(diǎn)：

①以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)賽為特征

②在奧林匹克運(yùn)動(dòng)重新勃興后，這種體育文化便具有了世界意義，成為當(dāng)代世界體育文化的主干。7.吸收融合東方的精髓部分表現(xiàn)：

①對(duì)東方體育文化中所表達(dá)的倫理道德觀念的追求 ②一些具有東方特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開始為西方所接受 ③東方傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受 8.中國(guó)與西方文化的差異性：

①印刷類大眾傳播媒介：報(bào)紙、雜志、報(bào)刊

②電子類大眾傳播媒介：廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī) 3.大眾傳播媒介的特點(diǎn)：

①大眾傳播媒介具有信息來(lái)源的普遍性

②大眾傳播媒介具有強(qiáng)烈的實(shí)效性和敏感性（即速度快）③大眾傳播媒介具有普遍性（即范圍廣，影響大）④大眾傳播具有公眾教育職能 4.大眾傳播的功能

⑴正面功能：①文化積累功能②娛樂(lè)功能③社會(huì)控制的中介功能④宣傳教育功能⑤監(jiān)督功能

⑵負(fù)面功能：①麻醉功能，失去了社會(huì)的行動(dòng)能力②產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的冷么態(tài)度③剝奪了人們的自由時(shí)間④大眾文化過(guò)于通俗是大眾的審美能力和鑒賞能力下降。5.大眾傳媒對(duì)體育的正面影響：

①大眾傳播媒介影響了人們體育態(tài)度與行為 ②大眾傳播媒介體育活動(dòng)與人們的社會(huì)距離

③大眾傳播媒介是體育活動(dòng)的傳播速度加快，社會(huì)覆蓋面加大 ④大眾傳播媒介為體育樹立形象

⑤大眾傳播媒介為社會(huì)提供體育娛樂(lè)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?⑥體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾傳播媒介可以吸引社會(huì)注意力。

（體育態(tài)度：是指?jìng)€(gè)體對(duì)體育活動(dòng)所持有的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、情感體驗(yàn)和行為意向的綜合表現(xiàn)。行為：人們有目的、有意識(shí)地利用各種手段和方法為滿足某種體育需求而進(jìn)行的活動(dòng)。）⑦大眾傳播媒介促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)的發(fā)展

⑧體育運(yùn)動(dòng)使各種大眾傳播媒介進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭(zhēng)奪內(nèi)容。6.大眾傳播媒介地體育的負(fù)面作用？ ①大眾傳播媒介推崇錦標(biāo)主意。

②大眾傳播媒介使部分觀眾遠(yuǎn)離體育參與。③大眾傳播媒介的性別歧視。

④大眾傳播媒介對(duì)不文明的體育語(yǔ)言反復(fù)使用以及對(duì)體育暴力行為的不斷展現(xiàn)影響了社會(huì)主義。⑤體育傳播商業(yè)化對(duì)體育比賽的反客為主。

⑥大眾傳播媒介過(guò)分吹撐運(yùn)動(dòng)員二導(dǎo)致了不必要的心理壓力存在。

⑦過(guò)度的突出體育新聞報(bào)道中的娛樂(lè)性忽略了體育本身的價(jià)值以及社會(huì)功能。

體育與民族（十三章）——重要關(guān)系

（七）1.民族：民族是一個(gè)歷史范疇，是指人們?cè)跉v史上形成的共同體，有它發(fā)展，發(fā)展和消亡的過(guò)程。2.種族：以成人種，是同一起源并具有共同的遺傳體質(zhì)特征的人群。分類：白、黃、黑、紅人種 3.民族與種族的關(guān)系，4.中華民族

“天人合一”哲學(xué)思想對(duì)漢族影響深遠(yuǎn)。尊老愛(ài)幼、尊師重教、注重禮節(jié)是漢民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。5.體育運(yùn)動(dòng)與民族基本關(guān)系

①?gòu)?qiáng)身健體增強(qiáng)民族體質(zhì)②競(jìng)技體育可以振奮民族精神③我國(guó)民族體育之花長(zhǎng)盛不衰。6.民族主義

7.民族主義與體育的關(guān)系：

⑴民主主義對(duì)體育發(fā)展的推動(dòng)作用：

①民主主義刺激了國(guó)家發(fā)展競(jìng)技體育的積極性。

②民主主義對(duì)形成民族認(rèn)同和民族感情具有特殊的意義。

③民主主義為國(guó)際體育競(jìng)賽活動(dòng)尋求到了新的支撐點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力。⑵民主主義對(duì)體育發(fā)展的干擾作用：

①民主主義使造成競(jìng)技體育異化的重要根源之一。②民主主義迫使政府對(duì)體育進(jìn)行過(guò)度干預(yù)。

③狹隘民主主義在競(jìng)技體育中的泛濫加深民族隔閡。

體育與宗教（十四章）——重要關(guān)系

（八）1.宗教：就是感到不能支配自己命運(yùn)的人對(duì)異己力量所做的神圣化的、虛幻的、顛倒的反映。2.宗教的本質(zhì)特征：

①產(chǎn)生宗教思想的主題是不能支配自己命運(yùn)的人 ②宗教所反映的對(duì)象

③宗教反映現(xiàn)實(shí)的特征是虛幻的顛倒性的。

3.宗教的基本命題：神和人的基本關(guān)系（也是宗教的核心問(wèn)題）、靈魂和肉體的關(guān)系、地獄和天國(guó)的關(guān)系、善與惡的關(guān)系。

4.世界三大宗教：基督教、伊斯蘭教、佛教。

邪教的目的有反人類、反科學(xué)、反社會(huì)的性質(zhì)，而行為方式上有極強(qiáng)的欺騙性、破壞性和頑固性。

7.我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展歷程：

五個(gè)階段即1949-1957年開基創(chuàng)業(yè)、1958-1965年波浪發(fā)展、1966-1976年十年挫折、1977-1991年恢復(fù)發(fā)展、1992-現(xiàn)在全面發(fā)展。

而開基創(chuàng)業(yè)有1951.11我國(guó)開始推行了第一套廣播體操。1952.6毛澤東提出了發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增長(zhǎng)人民體質(zhì)。1952.11成立了中華人民共和國(guó)體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。1956年我國(guó)首次召開了全民農(nóng)民體育工作會(huì)議。8.1995.6.20國(guó)務(wù)院正式頒布了《全民計(jì)劃綱要》。1995.8人大常委會(huì)頒布了《體育法》。2004年被國(guó)家體育總局稱為農(nóng)村體育年。2006.3國(guó)家體育總局提出意見--實(shí)施農(nóng)民體育健身工程意見。5.社會(huì)體育的發(fā)展趨勢(shì)：社會(huì)體育的普及化程度將有較快的發(fā)展，具有生活化趨勢(shì)、9.我國(guó)社會(huì)體育的現(xiàn)狀特點(diǎn)：

①初步建立了新型的社會(huì)體育組織領(lǐng)導(dǎo)體制

②社會(huì)體育管理開始進(jìn)入了依法行政，依法治體的軌道 ③社會(huì)體育隊(duì)伍不斷壯大、健身場(chǎng)地逐步增多 ④社會(huì)體育經(jīng)費(fèi)大幅度增加 ⑤群眾體育活動(dòng)形成熱潮。10.我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展趨勢(shì)：

⑴社會(huì)體育的普及化程度程度，將有較快發(fā)展，具有生活化趨勢(shì) ⑵社會(huì)體育將全面走向社會(huì)，具有社會(huì)化趨勢(shì) ⑶社會(huì)體育的科學(xué)化水平將有較大的提高 ⑷社會(huì)體育呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的格局

⑸社會(huì)體育法律體系逐步完善，具有法制化趨勢(shì) ⑹社會(huì)體育消費(fèi)將具有巨大潛力，具有產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì) 11.影響社會(huì)體育發(fā)展的因素：

⑴宏觀因素：政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、文化因素、傳播媒介因素

⑵中觀因素：體育體制、體育管理水平、社會(huì)體育管理員的數(shù)量、場(chǎng)地設(shè)施的質(zhì)量

⑶微觀因素：家庭、教育程度、經(jīng)濟(jì)條件、體育觀念、個(gè)人身體狀況、生活方式、交際環(huán)境。

第十六章 老年社會(huì)與老年人體育

1.老年人參加體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)：

①能夠減輕家庭負(fù)擔(dān)、是促進(jìn)“第二人生”的重要手段 ②能夠降低社會(huì)的醫(yī)療費(fèi)用 ③能夠促進(jìn)體育消費(fèi)水平的提高 ④推動(dòng)了社會(huì)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展 ⑤可以豐富社會(huì)文化的弘揚(yáng) 2.我國(guó)老年人體育的發(fā)展趨勢(shì)：

①由于政府的高度重視，老年人體育必將得到迅速發(fā)展

②適合老年人的體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施將逐步增加，必將趨向?qū)ｉT化，便捷化 ③老年人體育的活動(dòng)內(nèi)容和方法手段將

④社區(qū)體育將成為老年人參與體育活動(dòng)的主要方式 ⑤老年人體育的研究將更加深入更加系統(tǒng)化

3.1983年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立了中國(guó)老年人體育協(xié)會(huì)。18世紀(jì)的法國(guó)大革命是婦女解放運(yùn)動(dòng)的真正起點(diǎn)

4.中國(guó)婦女權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒發(fā)端于19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，婦女運(yùn)動(dòng)的興起與民族民主革命基本上是同步的

5.1992年頒布的《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》是婦女立法史上一個(gè)新的里程碑，1995年在北京第四次世界婦女大會(huì)召開后，中國(guó)婦女權(quán)益事業(yè)又獲得了不少新的進(jìn)展。1984年女子馬拉松比賽成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。

第二十一章 學(xué)校體育的社會(huì)學(xué)分析

1.學(xué)校體育：有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)過(guò)程 2.學(xué)校體育的構(gòu)成要素： ①體育教學(xué) ②課外體育活動(dòng)

③運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)訓(xùn)練和各種形式的體育比賽 ④早操，課間操

⑤科學(xué)的作息時(shí)間和保健措施 3.學(xué)校體育的顯著特征： ①普遍性 ②基礎(chǔ)性 ③科學(xué)性

④調(diào)節(jié)情緒，緩解心理壓力 ⑤培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性