第一篇：1109專升本教育學(學前教育方向

江南大學現(xiàn)代遠程教育2013年上半年課程考試大作業(yè) 考試科目:《家庭教育學》

一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：

1、簡要列舉任意一位西方國家近現(xiàn)代教育家的家庭教育思想。（10分）

2、結(jié)合兒童成長實際，分析如何在家庭中進行良好心理品質(zhì)的教育？（20分）

3、結(jié)合實例，在家庭教育中如何合理使用批評與懲罰的教育方法？（20分）

4、青春期時期，家庭如何有效開展家庭教育指導？（20分）

5、結(jié)合中國親子關(guān)系的傳統(tǒng)特征與當代家庭實際，論述應(yīng)該如何建構(gòu)良好的親子關(guān)系？（30分）

二、大作業(yè)具體要求：

大作業(yè)必須緊扣題目要求，基本理論要闡述全面和準確，相互關(guān)系要清晰，邏輯思維要嚴密，中心論點與要點要突出，尤其強調(diào)理論和實際要有機結(jié)合。

第二篇：教育學,專升本,

名詞解釋 廣義教育：廣義的教育包括一個人出生以后，在家庭、社會和學校里受到的各種有目的的影響，泛指一切有目的的影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。

狹義教育：狹義的教育主要指學校教育，即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育著發(fā)生預(yù)期變化的活動。

教育的全民化：所謂全民教育，主要是指教育對象全民化，即教育必須向所有人開放，人人都有受教育的權(quán)利，而且是一種必需。

教育的民主化：教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越多的民主教育。

教育的目的：簡單地講，教育目的是指所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。

教育方針：教育方針是國家在一定時期內(nèi)關(guān)于教育工作的總方向、總指針，是對教育基本政策的總概括。

學制：學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及相互銜接關(guān)系，以網(wǎng)絡(luò)化的形式將學校組織起來，是教育制度的核心。

課程：課程的概念至今仍然是一個不斷發(fā)展的概念。從狹義上講，課程即課業(yè)及進程，是指學校開設(shè)的教學科目以及它們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系；從廣義上講，即是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而設(shè)置的教育教學因素的總和。

課程標準：課程標準是國家關(guān)于某一教學科目的綱領(lǐng)性文件，是國家對課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，也是國家管理和評價教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性文件。

廣義的教學：廣義的“教學”就是一切時間、地點、場合下的傳授經(jīng)驗的活動，即是指教的人指導學的人進行學習活動。

狹義的教學：；狹義的教學是在學校中傳授經(jīng)驗的活動，即是指在學校教育活動中，以教師傳授知識、技能等和學生獲得知識、技能等為基礎(chǔ)，教師的教和學生的學相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動。

教學目標：教學目標是指教學活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿。它既與教育目的、培養(yǎng)目標相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標。

教學過程：即教學活動的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會和學生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學條件，指導學生主要通過認識教學內(nèi)容而認識客觀世界，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自身的過程。

教學原則：教學原則是根據(jù)教學目標、教學過程的客觀規(guī)律和教學實踐經(jīng)驗而制定的教學工作必須遵循的基本要求。

教學方法：教學方法是指師生為達到一定的教學目標要求所采取的工作方式或手段。它是教師教的方法和學生學的方法的有機統(tǒng)一。

教學的組織形式：所謂教學組織形式，就是根據(jù)一定的教學思想、教學目的和教學內(nèi)容以及教學主客觀條件，組織安排教學活動的方式。

班級授課：班級授課也稱班級教學，是根據(jù)年齡或知識程度把學生編成固定人數(shù)的班級，由教師按照教學計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)，按照課程表進行教學的組織形式。

備課：備課是教師根據(jù)學科課程標準的要求和本門課程的特點，結(jié)合學生的具體情況，選擇最適合的教學材料、表達方式和順序，以保證學生有效地學習。教學評價：教學評價是依據(jù)教學目標對教學活動過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學決策服務(wù)的活動

德育：廣義的德育，泛指一切影響人的品德的活動。一般認為，德育是指教育者根據(jù)一定的社會要求和青少年思想品德的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個性等方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動，即學校德育。（本書所講的德育，一般即指學校德育）

① 教育的目的：教育的目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。

班級授課制：班級授課制也稱班級教學，是根據(jù)年齡式程度把學生編成固定人數(shù)的班級，是教師按照教學計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容的時數(shù)，按照課程表進行教學的組織形式。

思想品德教育方法：思想品德教育方法是實現(xiàn)德育目的，在德育原則的指導下而

采取的措施和手段，它是教師傳遞方式和學生修養(yǎng)方式的統(tǒng)一。

② 教學過程與德育過程：教學過程即指教學活動的過程，是教師根據(jù)一定的社會要求和學生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學指導學生主要通過認識教學內(nèi)容從而認識客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過程。德育過程是教育者根據(jù)一定社會的要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對受教育者有目的施加影響，通過受教育者能動的認識，體驗和裎，從而使其養(yǎng)成者所期望的思想品德的教育活動過程。

形式考試與實質(zhì)教育論：形式教育論認為，教學的任務(wù)主要不在于教給學生多少知識，面在于培養(yǎng)學生的能力（代表人物裴斯泰洛齊）。實質(zhì)教育論認為教學的主要任務(wù)應(yīng)當是教給學生對生產(chǎn)生活實際有用的知識，在教學活動中應(yīng)重視自然科學、機械技術(shù)等學科的教學（代表人物斯賓塞）。

智力活動與非智力活動：智力活動是指由注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力等智力因素直接參與的認識活動。非智力活動是指由需要、興趣、動機、意志和性格等非智力因素直接參與的認識活動。

課的類型與課的結(jié)構(gòu)：課的類型是指按完成教學任務(wù)的多少而劃分的課的種類。一般分為兩大類：一類是單一課，另一類是綜合課。課的結(jié)構(gòu)是指課的基本構(gòu)成部分以及各部分進行的順序和時間分配。一般包括組織教學、檢查復(fù)習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等五個部分。

陶冶與美育：美育對人的全面發(fā)展具有獨特的、不強替代作用，是全面發(fā)展教育的有機組成部分。陶冶指路教育創(chuàng)設(shè)和利用有意義的情境及自身教育因素，使學生從中受到熏陶感染，從而潛移默化地培養(yǎng)學生思想品德的方法。

③ 教學相長：教學相長是指在教學活動中教師的學生相互促進，共同提高的教學互動原則。

智育：智育是使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，形成基本技能，發(fā)展智力和能力的教育。在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用。

教學大綱：教學大綱是指導和規(guī)劃課程與教學活動的規(guī)范性文件。根據(jù)教育目的和不同層次與類別學校的培養(yǎng)目標，由教育行政部門制訂的有關(guān)學校教育教學工作的指導性文件。

④ 道德認識：道德認識是人們對行為準則中的是非、善惡、美丑等的認識和評價。

教學評價：教學評價是依據(jù)教學目標對教學過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學決策服務(wù)的活動。從根本上來說，教學評價的功能主要有教育和管理兩大功能。體育：體育是指向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生知識、技能，培養(yǎng)學生良好體育衛(wèi)生習慣、促進身體正常發(fā)育和增強體質(zhì)的教育。

⑤ 產(chǎn)婆術(shù)：產(chǎn)婆術(shù)是古希臘哲學家蘇格拉底善于用問答方式來激發(fā)和引導學生自己去尋求正確答案，尋求真理。這各蘇格拉底式的問答方式被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。

學生的年齡特征：學生的年齡特征是指各年齡階段的兒童少年在身心發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。

參觀法：參觀法是教師根據(jù)教學目的和要求，組織學生通過對實際事物或現(xiàn)象的觀察而獲得新知識的方法。分為準備性參觀，、并行性參觀、總結(jié)性參觀。德育的多端性：德育的多端性指德育過和有多種開端，不一定從“知”開始，也可以從情、意、行開始。

慎獨：慎獨是一種道德修養(yǎng)方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監(jiān)督而任意妄為。

⑥ 學制：學制教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各級種類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學條件、學制年限及它們之間的相互關(guān)系，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)化的形式將學校組織起來。學制是教育制度的核心。

美育：美育指教師通過各種美的形式和內(nèi)容幫助學生獲得感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動。

演示法：演示法是教師在課堂上通過各種實物直觀教具式進行示范實驗，指導學生經(jīng)過觀察獲得感性認識的方法。

電化教學：電化教學是在教育教學過程中，運用投影、幻燈、錄像廣播、電影、電視、計算機等現(xiàn)代教育技術(shù)，傳遞教育信息，并對這一過程進行設(shè)計、研究和管理的一種教育形式j(luò)促進學校教育教學改革，提高教育教育質(zhì)量的有效途徑和方法：是裸機教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

道德休養(yǎng)法：道德休養(yǎng)法又叫自我修養(yǎng)法，是指教師指導學生按照一定的道德規(guī)范進行自我教育、自我評價、自我調(diào)節(jié)，從而不斷完善、不斷提高自己思想品德的方法。

⑦ 學科課程論：學科課程也稱分科課程，是一種主張以學科為中心來編寫的課程。主張課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學領(lǐng)域中選取知識，根據(jù)教育學需要分科編排課程，進行教學。

情感陶冶法：情感陶冶法是指教育者利用式創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境，使學生在潛移默化中受到感染和熏陶的一種教育方法。包括價格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種方式。

⑧ 學校教育：教育者根據(jù)一定社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

遺傳素質(zhì)：是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等，也叫遺傳。遺傳為人的身心發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供可能性。

教學計劃：是根據(jù)學校的培養(yǎng)目標和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對學校教育教學工作進行全面安排和規(guī)劃的指導性文件。

道德修養(yǎng)法：又叫自我修養(yǎng)法，是指教師指導學生按照一定的道德規(guī)范進行自我教育、自我評價、自我調(diào)節(jié)，從而不斷完善，不斷提高自己思想品德的方法。⑨ 活動課程論：也叫經(jīng)驗課程，是從學生的興趣和需要出發(fā)，以學生的活動經(jīng)驗為中心設(shè)計的課程。

⑾全民教育：全民教育是指教育對象的全民化，即全體國民都應(yīng)享有受教育的基本權(quán)利，其基本目標就是滿足全體國民的基本學習需要，是普及教育實踐的繼續(xù)和發(fā)展。

德育過程的主體性：德育過程的主體性指德育過程要促進學生自我教育能力的發(fā)展。要遵循學生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實際出發(fā)，因勢利導，有計劃地培養(yǎng)與提高學生的自我意識、自我評價和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。

⑿自我教育法：自我教育法是學生在教師的啟發(fā)和引導下，對自己的剷表現(xiàn)進行自我認識、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，以提高道德品質(zhì)水平，形成良好道德習慣的方法。

⒀啟發(fā)式教學：啟發(fā)式教學是相對于注入式教學而言的，是指教師從學生實際出發(fā)，產(chǎn)物教學規(guī)律，運用各種有效的形式去調(diào)動和維持學生學習的積極性、主動性和獨立性，引導學生發(fā)展智力的一種教學指導思想。

德育過程：德育過程是教育者根據(jù)一定社會的要求及受教育者思想品德的形成規(guī)律，對受教育者施加影響，通過受教育者能動地認識、體驗和裎，使其養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的教育活動過程。

⒁教育規(guī)律：教育規(guī)律是教育內(nèi)容諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

教育方針：教育方針是國家在一家時期善于教育工作的總方向、總指針，是對教育基本政策在總概括。

⒃教學方法：是教師和學生在教學活動中，為了完成教學任務(wù)而采用的手段或方式。它是教育的方法和學生學的方法的有機統(tǒng)一。

學科課程論：也叫分科課程，就是分別從各門科學中選取最基本的內(nèi)容，組成各種不同的學科，科安排教學順序，學習時數(shù)和期限的課程。

義務(wù)教育：是指依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的國家和社會學校家庭必須予以保證的國民教育，是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，具有強制性。

教學原則：根據(jù)教育目的和教育過程的規(guī)律提出的教學工作所必須遵循的基本準則的要求。它是教學裎經(jīng)驗的概括和總結(jié)。

馬克思善于人的全面發(fā)展的涵義：馬克思善于人的全面發(fā)展的涵義是指人的體力和智力得到充分的，自由的發(fā)展和運用，并在此基礎(chǔ)上，使腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來。

課程計劃：課程計劃是指根據(jù)教育目的和不同層次與類別學校的培養(yǎng)目標，由教育行政部門制定的有關(guān)學校教育教學工作的指導性文件。

第三篇：專升本 學前教育 畢業(yè)論文

陜西師范大學遠程教育學院

畢業(yè)論文（設(shè)計）

論文題目

淺談幼兒民間游戲的創(chuàng)編

姓

名

學

號

專

業(yè)

學前教育

批次/層次

指導教師

學習中心

淺談幼兒民間游戲的創(chuàng)編

摘要

在民間流傳著許多具有生活氣息、風采各異的游戲，它給許多人帶來了童年的歡樂。民間游戲具有濃厚區(qū)域文化氣息、玩法簡單易學、趣味性強、材料簡便、不受人數(shù)、場地、環(huán)境限制，需要我們?nèi)鞒?。同時，它對促進幼兒身心發(fā)展有著不可低估的作用。但是，不同時代的幼兒,所受的環(huán)境影響不同。為了使游戲富有生機和活力,體現(xiàn)時代性,在開展傳統(tǒng)民間游戲時,在原有的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,根據(jù)幼兒的興趣對傳統(tǒng)民間游戲進行改編、拓展、整合,在游戲材料的選擇和玩法等方面進行新的嘗試,使其更具有趣味性,保證幼兒參與游戲的持久性。通過對傳統(tǒng)民間游戲的改編、創(chuàng)新,使幼兒參與游戲的興趣不斷提高,游戲過程不斷豐富,傳統(tǒng)游戲的價值不斷增強。

關(guān)鍵字

傳統(tǒng)民間游戲

改編

拓展

整合

目 錄

引 言

第一章 民間游戲現(xiàn)狀分析

1.1幼兒民間游戲逐漸被取代??????????? 1.2民間游戲的開展類型、玩法比較單調(diào)?????? 第二章 民間游戲創(chuàng)編對幼兒的意義

2.1促進幼兒動作的協(xié)調(diào)發(fā)展????????????? 2.2促進幼兒社會性的發(fā)展 ???????????? 2.3促進幼兒良好意志品質(zhì)的形成????????? 2.4 促進幼兒規(guī)則意識的形成????????? 第三章 民間游戲創(chuàng)編的原則

3.1鍛煉性與科學性原則????????? 3.2觀賞性與趣味性原則????????? 3.3目的性與針對性原則????????? 3.4啟發(fā)性與教育性原則?????????

3.5可操作性與安全性原則????????? 3.6智慧性與典型性原則????????? 第四章 民間游戲創(chuàng)編的方法

4.1改、創(chuàng)編游戲的內(nèi)容????????? 4.2改、創(chuàng)編游戲的形式????????? 第五章 民間游戲的新活力

5.1游戲名稱更具趣味性????????? 5.2游戲玩法更具挑戰(zhàn)性????????? 5.3游戲動作更具創(chuàng)造性????????? 5.4游戲內(nèi)容更具教育性????????? 結(jié)束語????????? 參考文獻?????????

前 言

中國現(xiàn)代教育家陳鶴琴先生說：“小孩是生來好動的，是以游戲為生命的。對幼兒來說，游戲就是工作，工作就是游戲?！薄队變簣@教育指導綱要》明確指出：“玩是幼兒的天性，幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動”?！队變簣@工作規(guī)程》中也指出：“游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式”。

游戲作為幼兒最喜愛的活動，對幼兒的教育起著非常重要的作用。而傳統(tǒng)民間游戲作為不可多得的民間文化資源，更是游戲活動的重要組成部分。其種類繁多，具有濃郁的地方色彩和生活氣息，能滿足不同年齡、性別和不同性格兒童的要求，開展不受時間、空間的限制，有著很強的娛樂性，靈活性和趣味性，對兒童群體發(fā)展和個體成長特別是社會化的發(fā)展有著重要的價值。此外，游戲精神對于人類個體的成長尤其是社會化的發(fā)展、民族共同體的發(fā)展乃至于人類未來的發(fā)展都具有十分重要的意義。第一章 民間游戲現(xiàn)狀分析

1.1幼兒民間游戲逐漸被取代

在當今社會中，由于許多外來文化、快餐文化的入侵，使得民間游戲受到了極大地挑戰(zhàn)，我們的電子信息環(huán)境正在讓兒童'消逝',兒童游戲正在消失。教育的多元化改革，先進教育模式的引入，致使民間游戲被先進的教具、玩具所替代。

在對我市各幼兒園的訪談中我了解到，很多游戲如《老鷹捉小小雞》、《老狼老狼幾點了》、《玩沙包》等游戲由于安全問題而被禁止在幼兒園中玩耍；雖然很多幼兒園教師對民間游戲持肯定的態(tài)度，但由于許多年輕家長認為民間游戲很土很落后，他們寧愿花高價為幼兒買許多聲、光、電等現(xiàn)代高科技玩具，使民間游戲逐漸遠離了幼兒生活。

1.2民間游戲的開展類型、玩法比較單調(diào)

在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示：城市幼兒園民間游戲的開展類型、次數(shù)以及時間均比較少，鄉(xiāng)村幼兒園稍多一些。但是農(nóng)村幼兒園小學化傾向嚴重，幼兒園游戲根本不被重視。如《丟手絹》、《跳房子》等這類游戲在農(nóng)村幼兒園仍被應(yīng)用，但其玩法延續(xù)舊時規(guī)則，幼兒間自主開展，形式單一，缺乏情境性，游戲過程混亂，對幼兒的吸引力不夠，幼兒進行一兩次后便對游戲失去了興趣，游戲所蘊含的價值并沒有真正發(fā)揮。這些游戲也只是幼兒課間活動的一劑簡單調(diào)味品，幼兒也并未享受到游戲的真正快樂。

第二章 民間游戲創(chuàng)編對幼兒的意義

2.1促進幼兒動作的協(xié)調(diào)發(fā)展

許多民間游戲能促進幼兒走、跑、跳、鉆等大肌肉動作，例如:“跳房子”、“拔蘿卜”、“城門幾丈高”等。一部分民間游戲能發(fā)展手的小肌肉群和手眼的配合協(xié)調(diào)，例如，“抓五子”、“彈豆豆”等。幼兒可以通過游戲，進行走、跑、跳、投擲、攀登、爬越、搬運、追捕、躲閃等人體基本活動能力的動作，某些民間游戲運動和競技運動的基本動作技術(shù)、球類活動基本技術(shù)、力量柔韌素質(zhì)練習為素材來創(chuàng)編游戲，在游戲中即培養(yǎng)幼兒基本活動能力，有很好地鍛煉身體，還可以為幼兒學習體育技術(shù)打下良好的基礎(chǔ)。

2.2促進幼兒社會性的發(fā)展

研究表明，積極的伙伴之間的社會化更可能出現(xiàn)在自由游戲中，而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計的活動中。民間游戲使幼兒三五成群一起游戲，通過互相協(xié)調(diào)、模仿，學會與別人友好相處，使幼兒助人、合作的心理品質(zhì)得到發(fā)展，并學會自己解決人際矛盾，學會控制自己的情緒和行為。幼兒們以極高的興致進行游戲，在游戲中樂此不疲，在輕松愉快地游戲氛圍中，幼兒的各領(lǐng)域能力均有一定程度的提高，性格品質(zhì)進一步塑造完善。

2.3促進幼兒良好意志品質(zhì)的形成

民間游戲的順利進行，取決于幼兒對游戲規(guī)則的掌握，取決于幼兒的自我評價及別人的監(jiān)督。這就發(fā)展了幼兒辨別是非、正確評價自我及他人的能力。同時，在游戲中幼兒會不斷克服自身弱點，遵守規(guī)則，選擇并忍受當前的挫折和不安，鍛煉自己承受挫折、失敗的能力，逐漸形成良好的情緒和意志品質(zhì)。

2.4促進幼兒規(guī)則意識的形成

民間游戲也有很明確的規(guī)則，這些游戲規(guī)則是必須遵守的，而這就會使參與者因想?yún)⑴c游戲而極盡力量去控制自己的行為，去遵守規(guī)則。不守規(guī)則，就會免去參加游戲，為了參加游戲，幼兒只能遵守游戲規(guī)則。

第三章 民間游戲創(chuàng)編的原則

在幼兒園教學中，教師通常采用游戲作為主要教學手段。民間游戲既能幫助幼兒更好的掌握知識技能，提高課堂練習的效果，也能發(fā)揮幼兒想象力和創(chuàng)造力，提高幼兒的綜合素質(zhì)。因此，有經(jīng)驗的教師通常從書本上選用，根據(jù)學校的幼兒、場地、器材等具體情況將書本上的游戲改編或自己創(chuàng)編民間游戲，來達到優(yōu)化課堂教學的目的。在開發(fā)創(chuàng)編的過程中，降低民間游戲的的難度及競技性，增加其趣味性和觀賞性，并以游戲的形式運用于課堂教學中，深受廣大幼兒喜愛。現(xiàn)就民間游戲的創(chuàng)編應(yīng)遵循的原則進一步闡述。

3.1鍛煉性與科學性原則

鍛煉性與科學性原則是傳統(tǒng)民間游戲時應(yīng)該遵循的主要原則之一。傳統(tǒng)游戲應(yīng)該具有鍛煉身體，增強體質(zhì)的作用，應(yīng)根據(jù)參加提有游戲者的年齡、性別以及實際獲得能力等特點來確定相應(yīng)的運動負荷，動作難度和活動方式，根據(jù)參加游戲的人數(shù)、時間、場地、器材等條件來確定個人活動和單輪獲得所占總時數(shù)及游戲活動的路線等。在恩施民族傳統(tǒng)體育游戲中，可以通過走、跑、跳、投擲、攀登、爬越、搬運、追捕、躲閃等人體基本活動能力的動作，某些民族民間傳統(tǒng)體育運動和競技運動的基本動作技術(shù)、球類活動基本技術(shù)、力量柔韌素質(zhì)練習為素材來創(chuàng)編游戲，在游戲中即培養(yǎng)幼兒基本活動能力，有很好地鍛煉身體，還可以為幼兒學習體育技術(shù)打下良好的基礎(chǔ)。

3.2觀賞性與趣味性原則

觀賞性與趣味性原則是民族傳統(tǒng)體育游戲創(chuàng)編的又一本質(zhì)特征。創(chuàng)編游戲必須有一定的趣味性和觀賞性，如果開發(fā)創(chuàng)編出來的恩施民族傳統(tǒng)體育游戲缺乏趣味性和觀賞性，將會從根本上失去對幼兒的吸引力，也會失去其創(chuàng)編游戲的本質(zhì)，那么為提高體育游戲的觀賞性和趣味性，我們就應(yīng)該根據(jù)游戲者身心特點和素質(zhì)、技術(shù)及智力水平，采用一些新穎的、驚險的動作，適當?shù)靥岣邉幼麟y度，增加游戲的競爭因素，在游戲中運用一些特殊的使人逗笑的規(guī)則，有趣的賞罰方法以及在低年級游戲中加入故事情節(jié)，采用一些形象化的動作等方面下功夫。如：使生活中常用的動作戲劇化，用變異的動作替代習慣動作，用器械來限制動作的幅度和速度，把較難的專項技術(shù)簡單化，讓平常的動作在較高的要求下完成等。這樣才能達到預(yù)期的效果。

3.3目的性與針對性原則

體育課游戲是一種有意思、有目的教育活動，只有根據(jù)參與者的年齡、性別、心里特點以及身體素質(zhì)訓練水平，并緊密集合課的內(nèi)容和任務(wù)，有的放矢地創(chuàng)編體育課游戲，才能達到預(yù)期的效果。有些體育教師認為，體育課中做游戲只是為了讓幼兒玩得高興，愿意上體育課。因此，創(chuàng)編和選用民族民間傳統(tǒng)體育游戲時，并不注重目的性和針對性。當然，民族民間傳統(tǒng)體育游戲可以活躍課堂氣氛，調(diào)動幼兒參與體育鍛煉積極性和主動性，但這只是民族民間傳統(tǒng)體育游戲的任務(wù)之一。此外，民族民間傳統(tǒng)體育游戲還具有其他方面的任務(wù)，要全面地完成這些任務(wù)。在創(chuàng)編與選用游戲時，要以教學任務(wù)為依據(jù)，針對幼兒實際，充分考慮氣候、場地、器材及其他有影響的因素。

3.4啟發(fā)性與教育性原則

民間游戲不僅具有鍛煉身體價值，而且還應(yīng)具有思想價值。要有意識的、有目的地促進幼兒身心全面地發(fā)展，恩施民族傳統(tǒng)體育游戲教育作用必須與游戲內(nèi)容、方法、組織形式等有機結(jié)合，融為一體，寓教育于游戲活動之中，如為培養(yǎng)幼兒頑強意志品質(zhì)，可創(chuàng)編有一定動作難度的“障礙跑接力”游戲，為培養(yǎng)幼兒團隊合作集體主義精神，可設(shè)計分隊競賽的游戲形式和個人得分與團體積分相結(jié)合的計分方法等，為培養(yǎng)幼兒思維能力和創(chuàng)造能力，在構(gòu)思完成游戲方法時，可留有一定余地，千方百計地啟發(fā)幼兒思維培養(yǎng)其創(chuàng)造能力；同時，在創(chuàng)編民族傳統(tǒng)體育游戲時，也要認真貫徹啟發(fā)性原則，克服把一切都規(guī)定得很死的刻板做法。這樣才有利于培養(yǎng)幼兒的思維能力和創(chuàng)造能力，給我說創(chuàng)造施展聰明才智的機會。

3.5可操作性與安全性原則

促進幼兒身心發(fā)展，是體育游戲的根本目的。因此，在創(chuàng)編體育游戲時應(yīng)考慮到游戲的名稱、目的、準備、方法、規(guī)則及所需場地器材的可操作性，特別要注重貫徹安全性原則，對游戲各個環(huán)節(jié)均應(yīng)做“安全檢查”。其一，要看設(shè)計動作是否容易引起上海事故，動作幅度較大時，應(yīng)考慮避免發(fā)生肌肉拉傷的具體對策；其二，要看做游戲的注重教法是否合理，在使用投擲或負重器材時，要考慮避免器械使用不當或擲出拾回器材的時機不妥而發(fā)生傷害事故；其三，要看規(guī)則制定是否嚴謹，如“反應(yīng)追拍”游戲中不準推撞或重拍游戲者，跑動的線路也要予以規(guī)定，一面發(fā)生傷害事故；其四，要看場地的安排是否注意了安全因素，每隊、每人之間的左右距離、前后間隔是否恰當，在狹窄的活動場地中，還要考慮避免因周圍的障礙物引發(fā)的意外事故等。

3.6智慧性與典型性原則

體育游戲不僅是身體和體能的較量，同時也是智力的較量，是一項體腦并用的活動，只有這樣才有利于幼兒身心的全面發(fā)展。一種體育游戲往往有多種玩法，教師在選用和創(chuàng)編游戲過程中應(yīng)該考慮其智慧性和代表性，給幼兒留有一定的思考與創(chuàng)造的空間，特別是在游戲方法上，要有利于激發(fā)幼兒智慧的火花。在較大型游戲過程中，都會存在一個怎樣完成游戲才能做到多、快、好、省以及提高游戲的成功率和去勝率的問題。為此，在明確目標與規(guī)則的前提下，我們應(yīng)該故意留給幼兒有一定的思考和創(chuàng)造的空間，使之能夠舉一反三，而不要把游戲的每個環(huán)節(jié)的具體做法都規(guī)定死，那樣只會讓幼兒依葫蘆畫瓢，把體育游戲變成一種單純的肢體活動，抹殺幼兒豐富的想象力和創(chuàng)造力。

第四章 民間游戲創(chuàng)編的方法 4.1改、創(chuàng)編游戲的內(nèi)容

可運用拓展法、拼合法、發(fā)散引導法三種方法。拼合法是把兩個或兩個以上的游戲或動作技巧，根據(jù)本班幼兒的實際發(fā)展水平有機地組合在一起。如從幼兒的興趣出發(fā)把“石頭、剪子、布”“拋紙球”“跳格子”這三個游戲組合在一起，并由幼兒和教師共同制定新的游戲規(guī)則。拓展法是根據(jù)具體游戲的具體內(nèi)容，在保持原有游戲結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)上，對其游戲的整個內(nèi)容進行適宜的拓展。如“木頭人”游戲受到了幼兒們的喜愛，但由于其游戲的童謠內(nèi)容雖有情趣卻不太符合當代幼兒的精神，就需要將童謠進行改編并將整個游戲的內(nèi)容作相應(yīng)的拓展。發(fā)散引導法是根據(jù)幼兒在游戲中的狀況，引發(fā)其根據(jù)一個游戲項目發(fā)散想像出不同的游戲內(nèi)容。如幼兒在“滾鐵環(huán)”的游戲中，教師就可以積極鼓勵和引導幼兒，發(fā)明出鐵環(huán)的不同玩法。這些方法的運用，使幼兒民間游戲的內(nèi)容更為豐富和靈活。更受幼兒們的喜歡。

如游戲“打沙包”,在沙包的準備上,我除了準備傳統(tǒng)的四方形布沙包外,又自制了帶有卡通圖案或動物形狀的布沙包,用水果白色塑料包裝袋填充報紙做成糖果、菠蘿樣子的“沙包”,當造型新穎的“沙包”出現(xiàn)時,幼兒感到很新奇,爭著去打“沙包”、“給小動物送禮物”,這樣不僅增強了游戲的趣味性,而且大大提高了幼兒活動的興趣。如游戲“老狼老狼幾點了”,原本的玩法是:幼兒在起點線后站成一排,一幼兒戴頭飾扮演“老狼”,背對幼兒站在前面3米的地方。游戲開始,幼兒和“老狼”一同往前走,幼兒邊走邊問:“老狼老狼幾點了?”“老狼”回答:“×點了”,這樣幼兒邊走邊問,“老狼”邊走邊回答,直到“老狼”回答“天黑了”時,幼兒迅速轉(zhuǎn)身往回跑,“老狼”轉(zhuǎn)身追幼兒,但不能越過起跑線,被拍到的幼兒為失敗者。我根據(jù)熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》,引導幼兒嘗試和創(chuàng)編出了新的玩法:把“老狼”身份換為“灰太狼”,游戲開始,“小羊”們跟在“灰太狼”后3米的地方走,“小羊”齊聲問:“灰太狼,灰太狼幾點了?”“灰太狼”回答:“×點了”,直到“灰太狼”回答“該吃飯了”時,“小羊”趕快往回跑,“灰太狼”轉(zhuǎn)身去抓“小羊”,但不能進羊村,被抓到的“小羊”為失敗者,被“灰太狼”拉回家。其他羊趁“灰太狼”燒水時,去救“同伴”,“灰太狼”發(fā)現(xiàn)后去追,如果其他羊觸摸到“同伴”的身體的任何部位都算“救活”。

4.2改、創(chuàng)編游戲的形式

在此，可以著重從游戲的組織形式、游戲人員參與的形式和材料投放的形式三個方面進行改編與創(chuàng)新。在游戲的組織上，可以采取把一些不同類型的游戲有機地聯(lián)系在一起的方法。如把“小老鼠上燈臺”這個童謠說唱游戲，改編成體育游戲。首先把其童謠做改編，把最后一句“咕嚕咕嚕滾下來!”改編為“咕咚咕咚跳下來!”。然后，在游戲中幼兒先念兒歌“小老鼠：上燈臺，偷油吃，下不來??”，等念到“咕咚咕咚跳下來!”時，教師引導幼兒練習從高處往下跳的動作。然后再加上前滾翻的動作(教師在游戲之前要做好安全工作)，在游戲中幼兒不僅得到了游戲性的體驗，其跳、滾動作也在游戲中得到了自然的發(fā)展。在游戲人員的參與形式上，有些游戲可以采取混齡游戲的方式進行，如在開展“老鷹捉小雞”的游戲時，在小班幼兒扮演小雞的情況下，可以讓小班幼兒去請中大班的幼兒分別扮演老鷹和雞媽媽。

第五章 民間游戲的新活力

5.1游戲名稱更具趣味性

美麗的名稱總會引來關(guān)注，對游戲名稱的美化可以抓住幼兒的好奇心。如將傳統(tǒng)的《老狼老狼幾點了》改編成幼兒熟悉的《喜羊羊與灰太狼》，幼兒在聽到名稱的第一刻，便開始確定自己的游戲角色，并能將自己在動畫片中學到的語言應(yīng)用到游戲中，游戲因此變得更加有趣。

5.2游戲玩法更具挑戰(zhàn)性

對傳統(tǒng)民間游戲的改編首先體現(xiàn)在豐富游戲的玩法，將歌謠融入其中。如：傳統(tǒng)的《吹泡泡》游戲中，幼兒只是手拉圈走動將圓圈變大變小，游戲語言只有'泡泡大了，泡泡小了，泡泡破了'這三句話；而在改編后的《云娃娃》游戲中，幼兒的動作不僅僅限制腳步的移動，而是發(fā)展到全身的運動：手拉手、站起、蹲下、走動，雙腳跳，胳膊搖動等動作，促進幼兒身體各部位的發(fā)展。幼兒根據(jù)歌謠歌詞內(nèi)容，做出各種動物的特征動作，不僅有利于幫助幼兒認識各種動物，同時對小班幼兒藝術(shù)表現(xiàn)能力的提高以及口語表達能力的提高有巨大幫助，此外，幼兒在游戲中還可以選擇扮演其他的動物，讓游戲更加豐富精彩。

5.3游戲動作更具創(chuàng)造性

根據(jù)幼兒的能力和動作水平來設(shè)計動作，動作要直觀形象，讓幼兒覺得有趣，又能循序漸進。如《水果總動員》中，改變了《水果蹲》游戲中幼兒只能蹲的動作，改變?yōu)橛捎變焊鶕?jù)自己想法讓另一個小朋友做相應(yīng)的動作，可以'飛、轉(zhuǎn)、跳、笑、唱'等其他動作，幼兒一步步被吸引、被挑戰(zhàn)，玩得更加帶勁。在該游戲的復(fù)活環(huán)節(jié)，我們改變傳統(tǒng)的用手玩《石頭剪刀布》的動作，而變成了用腳玩，幼兒的興趣進一步增強，反應(yīng)能力進一步提升。

5.4游戲內(nèi)容更具教育性

在新游戲中，幼兒需要與其他同伴合作共同完成游戲，需要幼兒有合作意識與團結(jié)精神。如：《青蛙回家》游戲中幼兒需要兩兩合作，在《勇往直前》中各組幼兒需要相互配合，才能到達最后投擲保齡球的環(huán)節(jié)。在游戲中，幼兒可能被淘汰，遭遇挫折，只有幼兒間相互幫助，相互鼓勵，不怕失敗，幼兒才能獲得游戲的勝利，幼兒的規(guī)則意識、堅強品格、勇敢精神在游戲中得到發(fā)展。

走。要求幼兒動作自然放松，節(jié)奏合理、穩(wěn)定，重心不上下或左右移動，占有最短的空間移動距離。由于面對的幼兒年齡段不同，老師們也應(yīng)該采用多種手段方法，培養(yǎng)幼兒走的興趣與能力。教師的走不姿勢要正確，為幼兒做榜樣作用?；蚶镁€條、模仿走幼兒發(fā)展走不的能力；或利用早鍛煉的時間訓練幼兒走步姿勢、技能并養(yǎng)成正確走的習慣。依據(jù)幼兒的年齡特點循序漸進，逐漸提高。（民間游戲：過小橋、推小車等。創(chuàng)編游戲：走線、高人走、矮人走等。）

跑。要求幼兒雙手握空心拳，屈肘側(cè)體，前后自然擺臂，擺臂力量要比“走”大。腳蹬地的力量比“走”大。跑時上身要前傾，跑圓圈時上身要微向圓心傾斜。用鼻子呼吸或鼻子吸氣、口呼氣。在訓練幼兒跑的技能時，可以通過多種形式、不同距離、不同速度的跑，培養(yǎng)幼兒對跑的興趣，發(fā)展幼兒的速度素質(zhì)、耐力素質(zhì)、力量素質(zhì)、靈敏素質(zhì)、鍛煉幼兒心、肺功能。掌握正確姿勢的同時，教會幼兒用口、鼻混合呼吸的方法。在跑圓圈時要注意靠近圓心一側(cè)的腿負擔較重，要經(jīng)常變換方向跑。學習跑的時候還要提醒幼兒“步子大，落地輕”。跑前做好身體個部位的準備活動，避

免拉傷或扭傷。在幼兒進行四散跑或追逐跑的時候，隨時提醒幼兒使用靈活轉(zhuǎn)身動作，避免與他人相撞。（民間游戲：瞎子摸瘸子、四個大字等。創(chuàng)編游戲：聽指令跑、地雷爆炸等。）

跳。要求幼兒身體放松并同時自然屈膝，起跳時不但是腿、上肢，而且是全部都要在瞬間同時爆發(fā)向上。騰空后全身要立刻放松到僅用必要的力量保持姿勢。落地時膝蓋要迅速自然彎曲緩沖，以分解疏散反作用力。教師在指導時要充分利用各種場地和各種器材，采用不同的形式和方法來激發(fā)幼兒對跳躍運動的興趣，發(fā)展幼兒的爆發(fā)力、平衡力和耐力。從高處往下跳要鼓勵和幫助弱小的幼兒。（民間游戲：跳山羊、跳繩等。創(chuàng)編游戲：跳房子、跳跳床等。）

投擲。投擲屬于不連接性的開放動作，在具體活動中要求有兩個：一是投的遠，二是投的準。同時，投擲還分為好幾類，比如肩上投擲、側(cè)肩投擲、手下方投擲、雙手頭上投擲等。投擲活動主要是上肢力量性練習，由于幼兒所用投擲物較輕，運動強度較低，因此主要把投擲活動和跑、跳等強度較大的運動組合在一起，保證活動時運動的負荷量。投擲應(yīng)做到均衡發(fā)展，盡量聯(lián)系左右手都練、都投。為提高幼兒投擲的積極性，可以不斷變化投擲物和投擲目標。（民間游戲：打麻雀、投石子兒等。創(chuàng)編游戲：打大野狼、投籃等）

平衡。主要練習有窄道走、旋轉(zhuǎn)、單腳站立等。走窄道的時候，兩臂自然擺動，步幅要小，動作自然放松。旋轉(zhuǎn)時雙腳交替為軸旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)動作的上肢都要求直，兩臂自然伸開。單腳站立時支撐腳全腳掌著地，膝部要用力繃直，上體正直。另一腳離地面，腿自然彎曲。依據(jù)幼兒的年齡特點與平衡能力合理的選擇練習項目，難度適中，要循序漸進。由易到難，由簡到繁，在練習中要注意安全。也可以利用跑、跳等活動來鍛煉動力性平衡能力或利用舞蹈、律動、美術(shù)活動來鍛煉靜力性平衡。（民間游戲：小熊過橋、編花籃等。創(chuàng)編游戲：踩高蹺、抬轎子等。）

鉆、爬與攀登。鉆，可分為正面鉆和側(cè)面鉆，鉆的時候主要根據(jù)障礙物的特點調(diào)整身體的姿勢，以便在身體各部分都不會受到障礙的情況下順利通過障礙物。爬，分為仰、俯、側(cè)身等三種，其中俯身爬又分為手腳著地、手膝著地和肘膝著地三種。爬的時候要正確地蹬腿和上下肢協(xié)調(diào)、有節(jié)奏地交替運動。攀登，腿要隨時注意蹬實，手必須抓穩(wěn)，變換重心時必須注意四肢的相互配合。幼兒早期做鉆、爬、攀登等動作時，時常會害怕碰著、摔著，精神緊張，肌肉也緊張。距離鉆過障礙物很遠時就開始低頭、彎腰、縮身，可到了障礙物前該做鉆的動作時，反而抬頭直腰，結(jié)果更加容易被障礙物碰到。教師在指導時，要注意提醒和師范。（民間游戲：我是小小兵、小雞捉蟲等。創(chuàng)編游戲：穿越小樹林、毛毛蟲等。）

結(jié)束語

民間游戲在幼兒活動中的新活力還表現(xiàn)在很多方面，關(guān)鍵在于教育者們對民間游戲價值的真正理解以及擁有創(chuàng)新的意識和改編的能力。幼兒教師要用心發(fā)現(xiàn)，用意創(chuàng)造，用情體驗，把握民間游戲的精華與優(yōu)點，并在此基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新和改編，使得民間游戲重新回歸幼兒園，重新煥發(fā)出獨特的魅力，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中健康快樂成長。

參考文獻

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[2] 于振峰，趙宗躍，孟剛主編.體育游戲(第二版)[M].高等教育出版社.2007.7(25—29)[3] 戴紹葆.淺談實施新課標中創(chuàng)編體育游戲的意義及創(chuàng)編原則[J].科技信息(幼兒研究).2008.8 [4] 關(guān)槐秀主編.民族傳統(tǒng)體育游戲[M].北京體育大學出版社.2006.9 [5]教育部。幼兒園工作規(guī)程[G].1996.[6]李姍澤。學前教育應(yīng)重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-論民間游戲在幼兒課程資源中的地位和作用[J].課程。教材。教法，2005,（5）。

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第四篇：專升本 教育學重點

填空題

1、教育的兩條基本規(guī)律是 教育與社會發(fā)展互相制約的規(guī)律、教育與人的身心發(fā)展相互制約的規(guī)律。

2、教育的目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的 質(zhì)量規(guī)格 標準。

3、結(jié)構(gòu)主義教學理論的代表人物是 布魯納。

4、課外校外教育是指在課程計劃和 教學大綱 以外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。

5、我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等幾方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（制定我國教育目的的理論依據(jù)）

6、中共中央于1999年頒發(fā)了《關(guān)于深化教育體制改革 全面推進素質(zhì)教育 的決定》。

7、德育過程的基本矛盾是 社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學生已有品的水平之間的矛盾。

8、“頭腦不是一個可以填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把”體現(xiàn)了 啟發(fā)式 的教學方法思想。

9、“我愛我?guī)?，我更愛真理”，這句名言說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的 民主平等 的特點。

10、馬克思主義教育觀點認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

11、決定教育性質(zhì)的主要社會因素是 生產(chǎn)力。

12、活動課程論的代表人物是美國教育家 杜威。

13、《學記》中說“學不幾等”體現(xiàn)的是 循序漸進 教學原則。

14、當代最具影響力的兩大教育思潮是全民教育和 終身教育。

15、正確運用德育方法中的 陶冶教育法（情感陶冶法）能夠達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

16、“要盡量多的要求一個人，也要盡可能的尊重一個人”，是前蘇聯(lián)教育家 馬卡連柯 提出來的。

17、2001年基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的綜合實踐活動課包括信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。

18、新型的師生關(guān)系建立在 全面、民主、平等 的基礎(chǔ)上。

19、教育與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別在于，它是一種 培養(yǎng)人 的社會活動。（本質(zhì)）20、人力資本理論的主要代表人物是 舒爾茨。

21、新課程將實行 國家、地方和學校 的三級管理模式。

22、與“注入式”相對立的教學方法思想是 啟發(fā)式。

23、教學的基本組織形式是 班級授課制。

24、“桃李不言，下自成蹊”所蘊含的德育方法是 榜樣示范法。

25、在德育工作中最基本的方法是 說服法。

26、狹義的教育指 學校教育?！秾W記》 是世界上最早的教育專著。

27、學科課程理論主要有 前蘇聯(lián)贊科夫的發(fā)展主義課程論、美國布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論、德國瓦根舍因的范例課程論。

28、學校是培養(yǎng)人才的場所，要培養(yǎng)合格人才就必須堅持以 教學 為中心，學校其他各項工作都必須圍繞這個中心二展開。

29、班級 是組成學校的基本單位，也是學校組織系統(tǒng)中最基本的正式組織，是學生成長的重要環(huán)境。

30、現(xiàn)代教師職業(yè)經(jīng)歷了 滿足數(shù)量、提高質(zhì)量和追求專業(yè)化 三個階段。

31、教師的根本任務(wù)是 教書育人。

32、當前，我國中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。

33、自從古代社會以后，學校教育成為教育的主要形態(tài)。

34、現(xiàn)代社會中政治與教育的關(guān)系突出表現(xiàn)為政治民主與教育平等的相互促進。

36、新型的師生關(guān)系的屬性三個字是全面性、民主性、教育性。四個字是、尊師愛生、教學相長、民主平等

37、學制是實現(xiàn)教育目的、落實教育方針的制度化保證。

38、課程計劃是課程的總體規(guī)劃，教學標準與教材是課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)。

39、教學目標分類體系（布盧姆）分為三個領(lǐng)域———認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域，其中比較受重視的是認知領(lǐng)域。40、掌握知識與發(fā)展智能是教學活動的兩大基本任務(wù)。關(guān)于這一問題，教育史上存在著形式教育論與實質(zhì)教育論之爭。

41、教學組織方式的分類：（1）個別教學（是古代社會的基本教學形式）個別教學是漫長的奴隸社會和封建社會中主要的、甚至惟一的教學組織形式。（2）班級上課

42、教學方法分為：（1）語言傳遞為主，講授法、談話法、討論法、讀書指導法（2）以直觀感知為主，演示法、參觀法（3）以實際訓練為主，練習法、實驗法、實習作業(yè)法（4）以情感陶冶為主的教學方法———情境教學 欣賞教學 42、17世紀（捷克）夸美紐斯《大教學論》提出了班級授課制。43、19世紀中期，班級授課制成為西方學校主要的教學組織形式。

44、教學評價有教育和管理這兩大功能。

45、教學評價的分類是由（美國）布盧姆提出的，分為———診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價三類。

46、德育的基本功能是人格養(yǎng)成。

47、德育過程由相互制約的四個因素構(gòu)成：教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法。

48、西方公認的最早的教育學專著是古羅馬昆體良所著的《論演說家的教育》。

49、《學記》從“玉不琢，不成器；人不學，不知道”，引申出“化民成俗，其必由學”和“建國君民，教學為先“，揭示了教育的重要性、教育同政治的關(guān)系。

50、《學記》教師要做到“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”（指的是教學的啟發(fā)誘導的原則）51、1632年捷克教育家夸美紐斯所著《大教學論》的問世，標志著教育學開始成為一門獨立的學科； 52、1806年，德國教育家赫爾巴特的著作《普通教育學》的出版，標志著教育學已經(jīng)成為一門獨立學科。

53、學校是兒童和青少年成長的重要空間，班級是學?；顒拥幕締挝弧?/p>

54、最早提出教學具有教育性的教育家是德國教育家 赫爾巴特。

55、《論語》中提出的“舉一反三”的教學要求體現(xiàn)了教學的 啟發(fā)性原則。

56、教育方針包括三部分的內(nèi)容—教育的性質(zhì)或任務(wù)；教育目的；實現(xiàn)目的的途徑。

57、隱性課程的主要特點是潛在性和非預(yù)期性。

58、課程目標的三個維度：知識技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。

59、課程標準的基本內(nèi)容：（1）前言（2）課程目標（3）內(nèi)容標準（4）實施建議（5）術(shù)語解釋 60、教材的組織方法--（1）邏輯式組織（2）心理式組織

61、教材的編排方式--（1）直線式排列（直線推進、不予重復(fù)）（2）螺旋式排列 62、教學目標的功能--（1）導向功能（2）控制功能（3）激勵功能（4）評價功能 63、教學目標的具體化：教學總目標—學校教學目標—課程目標—單元目標—課時目標 單元目標和課時目標是最基本的教學目標，是要求教師在教學過程中直接把握的目標。64、從內(nèi)容范圍上看，德育包括道德教育、思想教育、政治教育和個性心理品質(zhì)教育。

65、教育學的發(fā)展歷史可分（1）古代準備時期；（2）教育學的近代獨立時期；（3）現(xiàn)代發(fā)展時期。

66、按照《教育法》的規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育目的是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會注意事業(yè)的建設(shè)者和接班人。67、兩種師資職前培養(yǎng)模式———定向型（前蘇聯(lián)）開放型（美國）

68、在現(xiàn)代社會，教育的功能可分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能，個體發(fā)展功能又可分為個體社會化功能和個體個性化功能。69、個體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境與教育三方面的影響。遺傳因素是個體發(fā)展的生物前提，為個體的發(fā)展提供了可能性。70、對人的發(fā)展起決定作用的是環(huán)境因素；學校教育作為一種特殊的環(huán)境對人的發(fā)展具有主導作用。

71、影響個體發(fā)展的基本因素—可能性因素：（1）個體自身條件和環(huán)境（2）現(xiàn)實性因素：活動

72、不同的學生觀:1教師中心論（德國）赫爾巴特，忽視了學生的主體性2學生中心論（美國）杜威，抹煞了教師的主導作用 73、教育目的的分類：按照價值取向，分為個體本位的教育目的，代表人物為盧梭；社會本位的教育目的，代表人物為涂爾干。74、體育的根本任務(wù)是增強學生體質(zhì)?；窘M織形式是體育課。75、1912頒行“壬子祭丑”學制。1904年，“祭卯學制”是中國第一個正式實施的現(xiàn)代學制。1922年，施行“壬戌”學制或稱“六三三”學制。

76、學校課程主要表現(xiàn)為課程計劃、教學標準、教材三種物化形式。77、提出教學過程最優(yōu)化理論的教育家是 巴班斯基。78、提倡終身教育的學者是法國的 朗格朗。

79、強調(diào)“生活及教育”“社會及學?！薄敖虒W做合一”的是 陶行知名詞解釋

1、美育：美育即培養(yǎng)學生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動。

2、陶冶法：智教育者創(chuàng)設(shè)和利用有意義的情景一級資深教育因素，是學生從中收到熏陶感染，從而潛移默化地培養(yǎng)學生思想品德的方法。

3、全民教育：指教育對象全民化，即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)力，其目標就是滿足全體國民的基本學習需要，是普及教育實踐的急需和發(fā)展。

4、★教育目的：指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。

5、★教學：廣義的“教學”就是在一切時間下，不分地點、場合的傳授經(jīng)驗的活動，即是指教的人指導學的人進行學習的活動； 狹義的“教學”是在學校中傳授經(jīng)驗的活動，即是指在學校教育活動中，以教師傳授知識、技能和學生獲得知識、技能為基礎(chǔ)，教師的教和學生的學相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動。

6、德育過程的主體性：是指在德育過程中對道德主體的塑造及其自主性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮與弘揚。

7、課程：（狹義）課程即課業(yè)及其進程，是指學校開設(shè)的教學科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系；（廣義）即學校中有組織的教育內(nèi)容，是指為了實現(xiàn)教學目標而規(guī)定的教育教學因素的總和。

8、自我教育法：是學生在教師的啟發(fā)和引導下，對自己的道德表現(xiàn)進行自我認識、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，以提高道德品質(zhì)水平，形成良好道德習慣的方法。

9、★班級授課制：也稱班級教學，是根據(jù)年齡或程度把學生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)，并按課程表進行教學的組織形式。它是教學的基本組織形式，由夸美紐斯論證確立。

10、啟發(fā)式教學：指在教學過程中，教師要善于啟發(fā)誘導學生學習的主動性和積極性，促使學生獨 立思考，積極思維，在融會貫通掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的思維能力和創(chuàng)造能力。

11、德育過程：即思想品德教育過程，是教育者根據(jù)一定的社會要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對受教育者有目的、有計劃地施加影響，通過其能動的認識、體驗和實踐，養(yǎng)成所期望的思想品德的教育活動過程。

12、教育：廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。

狹義的教育主要指學校教育，即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

13、學制：學制是學校教育制度的簡稱，又稱學校系統(tǒng)。它規(guī)定著各級各類學校的任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及相互銜接關(guān)系，以網(wǎng)絡(luò)化的形式將學校組織起來。

14、隱性課程：學校情境中以有意或無意方式傳遞給學生的非公開性的教育性經(jīng)驗。

15、課程計劃：是指根據(jù)教育目的和不同層次與類型學校的培養(yǎng)目標，由教育行政部門制訂的有關(guān)學校教育教學工作的指導性文件。課程計劃由學科設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排四部分組成。

16、課程標準或稱教學大綱：是國家關(guān)于某一教學科目的綱領(lǐng)性文件，是國家對課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，它是課程教材編寫、教學評價和考試命題的依據(jù)，也是國家管理和評價教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性文件。

17、教材：教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料等。人們常把教科書和講義簡稱為教材。

18、教學目標：教學目標是指教學活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果。它是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿。

19、教學方法：是在教學過程中，教師和學生為實現(xiàn)教學目的、完成教學任務(wù)而采取的教與學相互作用的活動方式的總稱。20、教學組織形式：是根據(jù)一定的教學思想、教學目的和教學內(nèi)容以及教學主客觀條件組織安排教學活動的方式。

21、德育：是指教育者根據(jù)一定的社會要求和青少年思想品德發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個性等方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動，即學校德育。

22、德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指用以教育、影響受教育者的經(jīng)過選擇和處理的符合一定社會需要的道德規(guī)范、政治原則、思想觀點及其體系，它是進行德育的依據(jù)。

23、★教育學：教育學是研究教育問題和教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的科學。

24、教學的教育性：是指教學活動必然具有思想品德教育的意義。教學的教育性（德國）赫爾巴特提出并闡釋了這一規(guī)律。簡答題

1、教師職業(yè)的特點？（06年曾考過）

答：（1）職業(yè)形象的準公共性；（2）職業(yè)環(huán)境的相對封閉性；（3）工作績效的模糊性；

（4）職業(yè)待遇的福利性；（5）師生關(guān)系的隱蔽不平等性。

2、教師的權(quán)利（簡答）

答：（1）教育教學權(quán)；（2）科學研究權(quán)；（3）管理學生權(quán)

（4）獲取報酬待遇權(quán)；（5）民主管理權(quán)；（6）進修培訓權(quán)。

3、簡述終身教育理念下的當代教育的發(fā)展趨勢？（一類考題重點背誦）答：（1）教育的終身化；

法國教育學者保羅。朗格朗堪稱終身教育思想的真正肇始者。（可出填空）

終身教育與其說是一種教育制度，毋寧說是一種教育觀念。它可以從縱橫兩方面理解。從縱的方面講，教育必須貫穿于人的一生；從橫的方面講，教育要同時滿足人各個層面的學習要求。（2）教育的全民化；

所謂全民教育，就是教育對象全民化，亦即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)力，而且是一種必需。值得指出的是，全民教育更多側(cè)重于普及教育，終身教育主要傾力于繼續(xù)教育。（填空）全民教育和終身教育已經(jīng)成為當代最具影響力的兩大教育思潮。（3）教育的民主化；

教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個方面。

用概括的語言說，教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越多的民主教育。

教育民主化的中心內(nèi)容是實現(xiàn)教育平等。教育平等又包括教育機會均等、教育過程平等和教育結(jié)果平等。其中，教育機會均等是基礎(chǔ)。

（4）教育的整合化；

教育的整合化是指科學教育與人文教育的整合。

4、教育平等的表現(xiàn)？或者教育平等表現(xiàn)在哪幾個方面？再或者教育平等的內(nèi)容是什么？ 答：（1）就學權(quán)利平等；（2）教育條件平等；

（3）教育過程平等；（4）教育結(jié)果平等。

5、簡述人的發(fā)展是一個什么樣的過程？（從可能性到現(xiàn)實性的漸變過程）答：（1）人的發(fā)展是整體的持續(xù)發(fā)展。（2）人的發(fā)展具有順序性和階段性。

（3）人的發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。（4）人的發(fā)展具有不均衡性和差異性。

6、簡述對當代中國教育方針的理解？（曾考過）

答：（1）教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，規(guī)定了我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)。

（2）教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，規(guī)定了實現(xiàn)教育目的的根本途徑。

（3）培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，規(guī)定了我國的教育目的。

7、簡答課程的基本類型

答：課程類型指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類，按照不同的課程價值觀劃分為：學科課程論、綜合課程論、活動課程論（1）學科課程論也稱分科課程論，是一種主張以學科為中心來編定學校課程的理論。（2）綜合課程是一種主張將若干有關(guān)學科合并起來編訂課程的理論。

（3）活動課程是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動組成的課程。

8、簡述當代課程管理改革的趨勢？

答：（1）建立剛性與彈性相結(jié)合的分權(quán)化管理體制。

（2）實行統(tǒng)一性與多樣化相結(jié)合的教材管理制度。（3）鼓勵教師和學生更多地參與課程編制。

從1999年開始，正式提出要建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家課程、地方課程和學校課程的三級管理體制。

9、簡述當代課程結(jié)構(gòu)改革的特點？

答：（1）建立由學習領(lǐng)域、科目和模塊構(gòu)成的課程基本結(jié)構(gòu)。

（2）必修課程與選修課程相結(jié)合，實行學分化管理。（3）在學科課程的基礎(chǔ)上，豐富完善活動課程和綜合課程。

小學階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。

10、簡述當代課程內(nèi)容改革的趨勢？

答：（1）精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。

（2）加強課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、實用化、人本化和本土化。

（3）注意正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育課程內(nèi)容的協(xié)調(diào)整合。

11、為什么說教學是學校的中心工作？

答：（1）學校是培養(yǎng)人才的專門場所，教學則是學校培養(yǎng)人才的基本途徑，它在學校教育工作 中所占時間最多，涉及的知識面最廣，對學生發(fā)展的影響最全面，深刻，對學校教育質(zhì)量的 影響也最大。

（2）教學是嚴密組織起來的傳授系統(tǒng)知識，促進學生發(fā)展的最有效的形式。（3）其次，教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑。（4）堅持教學為主，并不意味著可以輕視其他的教育活動。

12、簡述教學過程的特殊性？或教學認識的特殊性是如何體現(xiàn)的？（5條）（重點考題）答：（1）教學認識有特殊的主體。（學生）（2）教學認識有特殊的客體。（教材）

（3）教學認識有特殊的目的。（學生發(fā)展）（4）教學認識有特殊的活動方式。（教學實踐）（5）教學認識有特殊的檢驗方式。（考試）

13、為什么說教學必然具有教育性呢？

答：（1）教學內(nèi)容本身就具有重要的思想教育價值。

（2）在教學過程中，教師的思想意識和道德觀念必然要對學生思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大思想。（3）在教學過程中，教師的言行舉止對學生的思想品德具有潛移默化的教育作用。

14、如何理解教為主導，學為主體？

答：（1）學生在教學認識活動中處于主體地位。（2）教師在教學活動中起主導作用。

（3）教師的主導作用與學生的主體地位之間是辯證統(tǒng)一的。

15、如何理解以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗為輔？ 答：（1）學習間接經(jīng)驗是學生獲取知識的主要途徑。

（2）學生學習間接經(jīng)驗必須以一定的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗為輔是正確處理教學過程中直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相互關(guān)系的基本原則。

16、中小學常用的教學原則？（曾考過）

答：

（一）全面發(fā)展教育原則；

（二）啟發(fā)性原則；

（三）直觀性原則；

（四）有序性原則；

（五）鞏固性原則；

（六）反饋性原則；

（七）最優(yōu)化原則；

（八）民主性原則。

全面發(fā)展原則：這一原則是指在教學過程中，教師要面向全體學生實施全面發(fā)展教育，把授受知識與

培養(yǎng)品德、授受知識與發(fā)展能力、心理發(fā)展與身體發(fā)展、共同要求與因材施教有機地結(jié)合起來，全面實現(xiàn)我國的教育目的。貫徹這一原則的要求：（1）確保教學活動的科學性與思想性的統(tǒng)一，在教給學生科學知識的同時，培養(yǎng)學生的思想品德。（2）確保授受知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）確保智力因素的發(fā)展與非智力因素的發(fā)展相統(tǒng)一。（4）確保認知發(fā)展與身體發(fā)展相統(tǒng)一。（5）確保共同要求與因材施教相統(tǒng)一。怎樣貫徹因材施教的原則？（1）教師要充分了解和研究學生。

（2）為了保證人才培養(yǎng)的基本標準，教師要向大多數(shù)學生提出共同要求。（3）教師要考慮個別特點和個別差異。啟發(fā)性原則:這一原則是指在教學過程中，教師要善于啟發(fā)誘導學生學習的主動性和積極性，促使學生獨 立思考，積極思維，在融會貫通掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的思維能力和創(chuàng)造能力。貫徹這一原則的基本要求：（1）注重培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習動機。（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，引導學生獨立思考，發(fā)展思維能力。（3）注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。（4）發(fā)揚教學民主。

17、當代教學的特征？

答：（1）以發(fā)展學生的智力為出發(fā)點，突出了教學的發(fā)展性。

（2）以調(diào)動學生學習積極性和主動性為中心，突出了教學的雙邊性。（3）以發(fā)揮非認知因素為手段，突出了教學的情感性。

18、簡述教學方法優(yōu)選的標準？

答：（1）必須依據(jù)教學目的。（2）必須依據(jù)教材內(nèi)容。

（3）必須依據(jù)學生的實際情況。（4）必須依據(jù)教師的個性化特點。

19、課的類型和結(jié)構(gòu)

答：課的類型是依據(jù)一定標準把課劃分為不同的種類，是教學活動的基本單元。

按教學任務(wù)可分為單一課和綜合課。

按教學方法可劃分為講授課、實驗課、練習課、作業(yè)課、討論課、自學課等。課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分及各部分的順序和時間分配，也稱為課堂的環(huán)節(jié)。20、教師備課時應(yīng)從哪幾個方面準備？

答：（1）鉆研教材。（2）了解學生。（3）設(shè)計教法。（4）擬訂教材計劃。

21、怎樣才能上好一堂課？或要上好一堂課，應(yīng)力求做到哪幾點？ 答：（1）目標明確，內(nèi)容科學；（2）方法恰當，組織合理；

（3）師生互動，氣氛和諧；（4）全面發(fā)展，優(yōu)質(zhì)高效。

22、德育過程與思想品德形成過程的聯(lián)系？

答：德育過程與思想品德形成過程既有聯(lián)系又有區(qū)別。

首先，德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。其次，德育過程與思想品德形成過程還有區(qū)別。一是它們活動的范疇不同。二是活動的形式不同。

23、德育過程的特點？

答：（1）主體性；德育過程的主體性，是指在德育過程中對道德主體的塑造及其自主性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮與弘揚。

（2）實踐性；（3）統(tǒng)一性；（4）滲透性；（5）長期性。

24、教育者進行德育活動要遵循的要求？（06年曾考過）

答：（1）道德認知與道德實踐并重的原則。（2）尊重信任與嚴格要求并行的原則。

（3）統(tǒng)一要求與個性發(fā)展相結(jié)合的原則。（4）集體教育和個別教育并舉的原則。（5）學校教育和社會影響相統(tǒng)一的原則。

25、德育過程的基本規(guī)律？或如何來理解德育過程？

答：（1）德育過程是促進受教育者知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

（2）德育過程是道德主體的養(yǎng)成過程。

（3）德育過程是通過教育性活動和交往施加德育影響的過程。（4）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

26、為什么說德育過程是一個知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程？

知，即道德認知，是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法，包括人們通過認識形成的各種道德觀。情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

意，即道德意志，是指人們?yōu)榱诉_到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性。行，即道德行為，是在一定道德意識的支配下采取的行動。這四個過程是相互協(xié)調(diào)相互促進相互發(fā)展的。

27、德育內(nèi)容的選擇依據(jù)？（06年考過）

（1）政治經(jīng)濟狀況影響著德育內(nèi)容的性質(zhì)和范圍。（2）文化傳統(tǒng)影響著德育內(nèi)容的范圍和側(cè)重點。（3）學生年齡特征影響著德育內(nèi)容的深度和廣度。

（4）當前形勢和學生的思想品德實際影響著思想品德教育內(nèi)容的針對性。（5）教育者的價值觀影響著德育過程中預(yù)定內(nèi)容的實現(xiàn)程度。

28、當代我國中小學的德育內(nèi)容是什么？

（1）愛國主義教育；（2）集體主義教育；（3）理想教育；（4）勞動教育；

（5）自覺紀律教育；（6）民主與法制教育；（7）世界觀人生觀教育；（8）道德教育。

29、德育方法，指導式方法：

（1）說服教育法（包括講解、報告、談話、討論、閱讀指導）

（2）榜樣示范法（3）實踐鍛煉法：教育者組織學生參加各種社會活動，通過實踐鍛煉形成良好意志品質(zhì)。（4）陶冶教育法（潛在性）陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶等。（5）自我修養(yǎng)法（6）品德評價法 30、班級組織的結(jié)構(gòu)分為哪幾種？

答：（1）班級組織的群體結(jié)構(gòu)。（2）班級組織的角色結(jié)構(gòu)。（3）班級組織的信息溝通結(jié)構(gòu)。

31、班級管理包括哪幾個方面？

答：（1）班級制度建設(shè)。（2）班級活動組織。（3）班級生活指導。

32、班主任的角色特征？

答：（1）班主任是學生全面成長的關(guān)護者。

（2）班主任是對學生產(chǎn)生全面影響的教育者。（3）班主任是班級的領(lǐng)導者。

33、教育的社會功能？

答：（1）教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能（2）教育促進文化延續(xù)和發(fā)展的功能（3）教育促進經(jīng)濟發(fā)展的功能1分（4）教育促進政治民主化的功能（5）教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進社會可持續(xù)發(fā)展的功能

34、簡述正面引導與紀律約束相結(jié)合的德育原則。

答：這一原則要求德語必須正面說理，啟發(fā)自覺，調(diào)動受教育者的積極性，同時輔之以必要的紀律約束，意識學生品的健康發(fā)展。貫徹該原則的要求：（1）要正面說理，疏通引導，啟發(fā)自覺；（2）善于運用正面榜樣教育引導學生；（3）要以表揚為主，批評為輔；（4）要進行必要的紀律約束論述題

1、師叔人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。答：教育要適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律，并促進人的發(fā)展。

（1）根據(jù)青少年身心發(fā)展的統(tǒng)一性，各種教育因素必須協(xié)調(diào)一致，共同關(guān)注學生身心兩方面的發(fā)展。

（2）根據(jù)青少年身心發(fā)展的順序性和階段性，教育工作必須循序漸進，針對不同年齡段的學生實施不同的教育（3）根據(jù)青少年身心發(fā)展的差異性，決定教育工作必須從學生的實際情況出發(fā)，做到因材施教。

（4）根據(jù)青少年身心發(fā)展的不均衡性，決定著教育工作必須注意要抓住學生發(fā)展的關(guān)鍵期，給予合理和；良好的教育。

2、試分析班級授課制及其優(yōu)缺點，并闡明實施小班化教學的必要性。

答：（1）班級授課制：也稱班級教學，是根據(jù)年齡或程度把學生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)，并按課程表進行教學的組織形式。（2）班級授課制的優(yōu)點: 第一，一位教師能同時教許多學生，擴大了單個教師的教育能量，有助于提高教學效率。第二，以“課”為教學活動單元，可使學生的學習循序漸進，系統(tǒng)完整。

第三，由教師設(shè)計、組織并上“課”，以教師的系統(tǒng)講授為主而兼用其他方法，有利于發(fā)揮教師的主導作用。

第四，固定的班級人數(shù)和統(tǒng)一的時間單位，有利于學校合理安排各科教學的內(nèi)容和進度并加強教學管理，從而可贏得教學的高速度。

第五，在班集體中學習，學生可與教師、同學進行多向交流，互相影響，互相啟發(fā)和互相促進，從而增加信息來源或教育影響源。

第六，班集體內(nèi)的群體活動和交往有利于形成學生互助友愛、公平競爭的態(tài)度和集體主義精神，并有利于形成學生其他一些健康的個性品質(zhì)。

（3）班級授課制的缺點：

第一，教學活動多由教師做主，學生學習的主動性和獨立性受到一定程度的限制。

第二，學生的學習主要是接受性學習，不利于培養(yǎng)學生的探索精神、創(chuàng)造能力和實際操作能力。第三，時間、內(nèi)容和進程都程序化、固定化，難以在教學活動中容納更多的內(nèi)容和方法。

第四，由于以“課”為活動單元，而“課”又有時間限制，因而往往將某些完整的教材內(nèi)容人為地割裂以適應(yīng)“課”的要求。第五，教學面向全班學生，步調(diào)統(tǒng)一，難以照顧學生的個別差異，不利于因材施教。這也是班級授課最易遭受批評的一個缺陷。

3、你是如何認識掌握知識與發(fā)展智能相統(tǒng)一的？（既相互區(qū)別又相互聯(lián)系）

答：掌握知識與發(fā)展智能是教學活動的兩大基本任務(wù)。關(guān)于這一問題，教育史上存在著形式教育論與實質(zhì)教育論之爭。形式教育論認為，教學的任務(wù)主要不在于教給學生多少知識，而在于培養(yǎng)學生的能力。代表人物是裴斯泰洛齊。

實質(zhì)教育論認為，教學的主要任務(wù)應(yīng)是教給學生對生產(chǎn)生活實際有用的知識，至于能力的培養(yǎng)則無關(guān)緊要。代表人物是斯賓塞。（1）掌握知識與發(fā)展智能二者互為基礎(chǔ)、互為條件。首先，知識是發(fā)展智能的內(nèi)容和手段。其次，智能的發(fā)展又是掌握知識的前提條件。因此，掌握知識與發(fā)展智能是相互制約、相互促進的，對任何一方面的偏廢，都必然導致另一方面的畸形發(fā)展，并最終影響教學質(zhì)量，損害個體的整體發(fā)展。

（2）掌握知識與發(fā)展智能之間并非同步進行、一一對應(yīng)。掌握知識與發(fā)展智能之間雖然聯(lián)系密切，不可分割，但知識并不就等于智能，知識掌握的量與智能發(fā)展的水平之間不是一種絕對的正比關(guān)系，兩者之間不同步，存在著一定程度的“剪刀差”。首先，知識的智力價值是不同的。其次，不同的認知活動方式在發(fā)展智能方面的價值也是不同的。

（3）在教學活動中，掌握知識與發(fā)展智能的統(tǒng)一不是自然而然就實現(xiàn)的。而是應(yīng)該統(tǒng)一在學生積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文基礎(chǔ)知識的認知活動之中。這就需要教師在教學活動中應(yīng)精心選擇和組織教學內(nèi)容；還要精心組織教學活動。

4、聯(lián)系實際，論述尊重信任學生與嚴格要求學生相結(jié)合的德育原則。

答：（1）嚴格要求與尊重信任相結(jié)合，是指在德育過程中教育者既要尊重、信任學生，又要按照社會主義思想準則和品德規(guī)范嚴格要求他們，通過二者的相互結(jié)合來促進學生良好品德的形成和發(fā)展。

（2）嚴格要求與尊重信任學生，是實現(xiàn)民主、平等的社會主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。對學生嚴格要求和尊重信任，是制約德育效果的兩個相輔相成的必要條件。沒有尊重信任的嚴格要求，容易使學生產(chǎn)生情感障礙，尊重信任是嚴格要求的基礎(chǔ)，實事求是地嚴格要求，又是尊重信任學生的真誠體現(xiàn)。（3）貫徹嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則，應(yīng)注意以下幾方面的問題：

第一，要在尊重信任學生的基礎(chǔ)上提出嚴格要求。尊重信任的情感體驗是學生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。

第二，要在嚴格要求的過程中體現(xiàn)對學生的尊重信任，熱情幫助學生完成要求，“扶上馬，送一程”。

第三，對學生的尊重熱愛和嚴格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛要得體，嚴而有格。愛是尊重信任學生的基礎(chǔ)。沒有對學生的愛，尊重信任就顯得缺乏實在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對差的、落后的學生愛的情感。

5、結(jié)合我國中小學實際，談?wù)勅绾蝺?yōu)化師生關(guān)系？

答：（1）師生關(guān)系是指教師和學生在教育、教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系。包括師生在教學內(nèi)容上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、心理上的相互促進關(guān)系。

（2）師生關(guān)系是民主、平等、合作的關(guān)系，是尊師愛生、民主平等、教學相長的關(guān)系。其實現(xiàn)途徑是交往和對話。具體構(gòu)建策略：①了解和研究學生。?是形成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。中小學生的發(fā)展個別差異性顯著，需要教師對其了解與研究，構(gòu)建師生關(guān)系。②樹立正確的學生觀。中小學生處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，應(yīng)將學生視為具有巨大發(fā)展?jié)摿Α⒅黧w性、創(chuàng)造性、責權(quán)主題的整體。③熱愛尊重學生，公平對待學生。熱愛所有學生，尊重學生人格。

④主動與學生溝通，善于與學生交往。關(guān)心中小學生的學習情況，更要關(guān)心學生的身心發(fā)展狀況。

⑤努力提高自身修養(yǎng)，健全人格。教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素，學會自我控制，培養(yǎng)耐心、火大、寬容的個性品質(zhì)。

6、試論述教育與文化的關(guān)系？

答：

1、文化對教育的影響：（1）文化影響著教育的培養(yǎng)規(guī)格。（2）文化影響著教育的內(nèi)容。

（3）文化影響著師生關(guān)系和教育教學方法。（4）文化本身就是一種強大的教育力量和廣義的教育活動。

2、教育對文化的影響：（1）教育具有保存和繼承文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有選擇和融會文化的作用。（4）教育具有發(fā)展和創(chuàng)新文化的作用。

7、試論述教育與政治的關(guān)系。

答：

1、政治對教育的作用：（1）政治影響著教育目的。（2）政治影響著教育制度。

（3）政治影響著受教育權(quán)。（4）政治也影響著教育的內(nèi)部問題。

2、簡述教育對政治的功能：（1）教育在實現(xiàn)社會政治目標中的作用。（2）教育在發(fā)展社會政治關(guān)系中的作用。（3）教育在推動社會政治生活中的作用。（4）教育在促進社會成員政治社會化中的作用。

3、相對以往，現(xiàn)代政治與現(xiàn)代教育都取得了前所未有的進步。在這種新的背景中，政治與教育的關(guān)系也呈現(xiàn)嶄新動向，即政治民主與教育平等的關(guān)系。

8、試論述教育與經(jīng)濟的關(guān)系。答：

1、經(jīng)濟對教育的制約：

（1）經(jīng)濟實力制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）經(jīng)濟水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（3）經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)。（4）經(jīng)濟條件制約著教育的內(nèi)容和手段。

2、教育對經(jīng)濟的影響：

（1）教育能夠提高勞動力的整體素質(zhì)。（2）教育可以促進科學技術(shù)創(chuàng)新。（3）教育對于經(jīng)濟運行具有直接調(diào)節(jié)作用。

9、試論述新型教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括哪些方面？ 答：

（一）首先要努力形成現(xiàn)代教育理念。

教育理念是教師在深入理解教育工作本質(zhì)基礎(chǔ)上，所形成的關(guān)于教育的基本觀點和信念。

（二）其次要具備新型的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。（簡答可不寫一下三條）

（1）其基本層面是，具有比較寬廣的科學知識和人文素養(yǎng)。（2）在此基礎(chǔ)上的第二層面是，1—2門學科專業(yè)知識和技能。（3）第三層面是，認識教育對象、開展教育活動和研究所需的教育學科知識和技能。

（三）再次要擁有相應(yīng)的專業(yè)能力。（簡答可不寫一下四條）

（1）其一是理解他人和與他人交往的能力。（2）其二是組織管理能力。（3）其三是教育研究的能力。

（四）最后要煉就必要的專業(yè)智慧。

10、試述學校教育在個體發(fā)展中所具有的獨特作用？ 答：

（一）學校教育的特殊性表現(xiàn)在：

（1）學校教育指向特殊的個體。（2）學校是一種特殊的環(huán)境。（3）學校教育是一種特殊的活動。

學校教育的特殊性決定了其在個體的發(fā)長中起著主導作用。這種主導作用一方面體現(xiàn)在學校教育應(yīng)該引導個體的發(fā)展方向，即幫助個體對發(fā)展的多種可能性作出判斷和選擇，選擇適合于自己的發(fā)展方向。另一方面學校教育的主導作用還應(yīng)體現(xiàn)在為人的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）學校教育的主導作用發(fā)揮的條件：

（1）首先，學校教育要為個體的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。（2）其次，學校教育應(yīng)著重培養(yǎng)學生的主體意識和選擇能力。（3）再次，學校教育應(yīng)精心設(shè)計各種有益活動促進個體的發(fā)展。

（4）最后，學校教育在促進人的發(fā)展過程中必須要符合人的身心發(fā)展規(guī)律。

11、如何正確理解學生在教育過程中的地位和作用？ 答：

（一）學生是教育的對象。

（1）在教育過程中學生是受教育者是教育對象，教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇，教育目標的實現(xiàn)在很大程度上是通過教師來完成的，教師是整個教育過程的組織者領(lǐng)導者這就決定了學生在教育過程中的客體地位。

（2）從學生本身情況來看，他們的可塑性，依附性和向師性的特點，也可以說明學生是處于教育過程的客體地位。學生處于教育對象的客體地位是由教育雙方的因素造成的，而不是出于某個因素，是教育過程中規(guī)律性的反映。

（二）學生是自我教育和發(fā)展的主體。

學生是社會的人是具有主觀能動性的學生。在教育過程中的活動同樣是有意識，有目的的活動。他們始終是教育過程的積極的參與者，學生的這種能動性的特點決定了學生既是教育的對象又是自我教育和發(fā)展的主體。

（三）學生是發(fā)展中的人。

（1）學生的發(fā)展主要是指生理和心理兩個方面連續(xù)不斷的變化過程。學生具有和成人不同的身心發(fā)展特點。（2）學生具有發(fā)展的巨大潛在可能性。（3）學生有獲得成人教育關(guān)懷的需要。

12、如何理解全面發(fā)展的教育？

答：“人的全面發(fā)展”首先是指人的“完整發(fā)展”即人的各種最基本的素質(zhì)必須得到完整的發(fā)展。我門通常說的“人的全面發(fā)展”是指把人的基本素質(zhì)分解為諸多要素即培養(yǎng)受教育者在德、智、體、美等方面獲得完整發(fā)展。相應(yīng)的亦將“全面發(fā)展教育”分為德育、智育、體育、美育諸方面。

（一）四育各有其基本內(nèi)涵。

（1）德育是培養(yǎng)人思想道德的教育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準則、行為規(guī)范并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動。（2）智育是指向?qū)W生傳授科學知識和技能培養(yǎng)，發(fā)展學生智力才能的教育活動。

（3）體育是指向?qū)W生傳授身體運動及保健知識，增強他們的體質(zhì)，發(fā)展他們的身體素質(zhì)和運動能力的教育。（4）美育即培養(yǎng)學生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動。

（二）德、智、體、美各育都具有特定的內(nèi)涵，特定的任務(wù)，各育的社會價值、教育價值、滿足人發(fā)展需要的價值都是通過各自不同的作用表現(xiàn)出來的，各育相互聯(lián)系、相互影響、相互促進。

（三）德、智、體、美各育在人的發(fā)展的不同時期和階段可以有發(fā)展程度上的差異或者有發(fā)展順序上的差異但不可偏背。

第五篇：學前教育選題方向

學前教育選題方向

一、學前教育事業(yè)發(fā)展研究

1、金華市、寧波市、杭州市、溫州市（下同）??幼兒園辦學規(guī)模調(diào)研

2、金華市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展對策

3、金華市農(nóng)村地區(qū)幼兒教育現(xiàn)狀調(diào)查和對策研究

4、農(nóng)村費改稅對學前教育事業(yè)的影響與對策調(diào)研

5、農(nóng)村幼兒教師隊伍的現(xiàn)狀與原因調(diào)查

6、民辦幼兒教師養(yǎng)老保險制度建立情況調(diào)研

7、影響幼兒教師隊伍穩(wěn)定因素的主要因素調(diào)研

8、金華市幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)情況調(diào)研

9、金華市學前教育師資需求狀況調(diào)研

10、金華市幼兒教師流失原因調(diào)研

二、幼兒發(fā)展與教育問題研究

1、金華市幼兒睡眠情況調(diào)研

2、金華市幼兒活動量調(diào)研

3、金華市幼兒生活習慣調(diào)查

4、金華市幼兒科學探究性活動及指導策略調(diào)研

5、金華市幼兒獨立性發(fā)展情況調(diào)研

6、金華市幼兒自控力發(fā)展情況調(diào)研

7、金華市幼兒自尊心發(fā)展情況調(diào)研

8、金華市幼兒的合作品質(zhì)調(diào)研

9、金華市幼兒交往能力調(diào)研

10、金華市兒童早期藝術(shù)教育調(diào)查研究

11、幼兒(個性、認知、學習方式等)個別差異形成原因調(diào)研

12、金華市幼兒閱讀能力調(diào)查

13、金華市幼兒童圖書閱讀情況調(diào)查

14、幼兒行為問題的形成原因調(diào)研

15、幼兒安全自護意識與能力調(diào)研

16、幼兒環(huán)保意識調(diào)研

17、金華市幼兒觀察力發(fā)展情況調(diào)研

百度文庫

18、金華市幼兒語言發(fā)展情況調(diào)研

19、金華市幼兒注意力發(fā)展情況調(diào)研

20、金華市幼兒記憶力發(fā)展情況調(diào)研

21、金華市幼兒思維發(fā)展情況調(diào)研

22、金華市幼兒情緒發(fā)展情況調(diào)研

23、幼兒意外事故處理方式調(diào)研

24、幼兒哭鬧的原因調(diào)查分析

25、金華市幼兒勞動習慣調(diào)研

三、幼兒園課程、游戲、教育過程研究

1、金華市幼兒園課程內(nèi)容綜合化情況調(diào)研

2、金華市幼兒園園本課程開發(fā)情況調(diào)研

3、金華市幼小課程銜接情況調(diào)研

4、金華市幼兒學習的特點與指導策略調(diào)研

5、金華市幼兒園各年齡班閱讀材料的選擇情況調(diào)研

6、金華市幼兒園活動區(qū)材料的選擇、開發(fā)和利用情況調(diào)研

7、金華市幼兒學習方式與習慣調(diào)研

8、金華市親子游戲現(xiàn)狀與對策調(diào)研

9、金華市幼兒園一日活動中的主要問題調(diào)研

10、金華市幼兒園環(huán)境優(yōu)化情況調(diào)研

11、金華市幼兒園探究性活動開展情況調(diào)查

12、金華市幼兒園課程改革與園本課程開發(fā)情況調(diào)查

13、金華市幼兒園區(qū)角活動開展情況調(diào)查

14、多媒體輔助教學在金華幼兒園應(yīng)用情況調(diào)研

15、金華市幼兒園科學教育中開展探索性學習活動情況調(diào)研

16、民風、民俗教育資源在金華幼兒園運用情況調(diào)研

四、家庭、幼兒園、社區(qū)協(xié)同教育研究

1、金華市社區(qū)嬰幼兒教育現(xiàn)狀調(diào)研

2、金華市社區(qū)早期教育資源的開發(fā)、利用情況調(diào)研

3、金華市幼兒園在社區(qū)早期教育服務(wù)中的作用調(diào)研

4、金華社區(qū)為散居兒童提供早期教育服務(wù)的方式、途徑調(diào)研5、0-3歲乳嬰兒家庭科學育兒情況調(diào)研

6、家庭中嬰幼兒玩具、游戲材料的功能開發(fā)、利用情況調(diào)研

7、親子共讀情況調(diào)研

8、親子游戲的現(xiàn)狀與問題調(diào)研

9、幼兒收看動畫片情況調(diào)研

10、金華市家園合作方式調(diào)研

11、家長參與幼兒園教育的方式調(diào)研

12、金華市幼兒園與社區(qū)雙向互動情況調(diào)查

13、家長參與幼兒園開放日活動情況調(diào)研

五、幼兒教師專業(yè)成長研究

1、幼兒教師自我成長規(guī)律調(diào)研

2、幼兒教師成長途徑調(diào)查分析

3、金華市幼兒園教師教科研現(xiàn)狀與問題調(diào)查

4、幼兒教師接受培訓情況調(diào)研

5、影響幼兒教師素質(zhì)的因素調(diào)研

6、金華市保育員素質(zhì)調(diào)查

7、專家型教師與熟手型、新手型教師教育外顯行為的差異調(diào)查

8、專家型幼兒教師行為特征調(diào)研

9、熟手型幼兒教師行為特征調(diào)研

10、新手型幼兒教師行為特征調(diào)研

11、專家型教師的人格特征研究調(diào)研

12、本科、大專畢業(yè)幼兒教師對比調(diào)研

13、中職、高職畢業(yè)幼兒教師對比調(diào)研

14、金華市幼兒教師素質(zhì)的現(xiàn)狀調(diào)查

15、幼兒教師基本素質(zhì)與幼兒身心發(fā)展相關(guān)關(guān)系的調(diào)查研究

16、金華市幼兒教師課件制作能力調(diào)研

17、金華市幼兒教師教育現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢的調(diào)研

18、金華市幼兒園教師自我反省與心理健康的調(diào)研

19、金華市幼兒園青年教師心理素質(zhì)培養(yǎng)情況調(diào)研

20、金華市幼兒教師工作滿意感調(diào)研

21、金華市幼兒教師教研情況調(diào)研

22、金華市幼兒教師參加培訓情況調(diào)研

23、金華市幼兒教師“跳曹”情況調(diào)研

24、金華市幼兒園教師園本培訓情況調(diào)研

25、金華市幼兒教師日常應(yīng)用文寫作能力調(diào)研

26、金華市幼兒教師教具制作能力調(diào)研

27、金華市幼兒教師鋼琴伴奏能力調(diào)查分析

六、學前教育專業(yè)學生自身問題研究

1、學前教育專業(yè)學生對任課教師的滿意程度調(diào)研

2、學前教育專業(yè)學生教科研能力調(diào)查分析

3、學前教育專業(yè)學生科學素養(yǎng)調(diào)查研究

4、學前教育學生消費觀念與行為調(diào)查分析

5、學前教育專業(yè)學生對學校綜合測評的態(tài)度調(diào)研

6、學前教育專業(yè)學生日常應(yīng)用文寫作能力調(diào)研

7、學前教育專業(yè)學生合作能力調(diào)查分析

8、學前教育專業(yè)學生閱讀名著情況調(diào)研

9、學前教育專業(yè)學生對課程設(shè)置滿意度的調(diào)研

10、學前教育專業(yè)學生課件制作能力調(diào)研

11、學前教育專業(yè)學生手工制作能力調(diào)研

12、學前教育專業(yè)學生鋼琴伴奏能力調(diào)查分析

13、學前教育專業(yè)學生對實習的態(tài)度調(diào)研

14、學前教育專業(yè)學生社會滿意度調(diào)研

15、學前教育專業(yè)學生環(huán)保意識調(diào)研

16、學前教育專業(yè)學生學習方式調(diào)查分析

17、學前教育專業(yè)學生信息檢索能力調(diào)研

18、學前教育專業(yè)學生最喜歡的老師調(diào)研

19、學前教育專業(yè)學生最喜歡的班主任調(diào)研

20、學前教育專業(yè)學生最喜歡的課程調(diào)研

21、學前教育專業(yè)學生參加社團活動情況調(diào)研

22、學前教育專業(yè)學生對待公益活動的態(tài)度調(diào)研

23、學前教育專業(yè)學生失眠情況調(diào)研

24、學前教育專業(yè)學生獻血情況調(diào)研

25、學前教育專業(yè)學生與父母溝通方式調(diào)研

26、學前教育專業(yè)學生就業(yè)狀況調(diào)研

27、金華職業(yè)技術(shù)學院幼師專業(yè)學生就業(yè)率調(diào)研

28、學前教育專業(yè)學生參加自考情況調(diào)研

29、學前教育專業(yè)學生從事家教情況調(diào)研

30、學前教育專業(yè)體育鍛煉情況調(diào)研

31、學前教育專業(yè)學生自我推銷情況調(diào)研

32、學前教育專業(yè)新生環(huán)境適應(yīng)能力調(diào)研

33、學前教育專業(yè)學生雙休日生活情況調(diào)研