第一篇：曹文軒談作文寫(xiě)作

曹文軒寫(xiě)好作文 夸張的《牢記六句真言 包你寫(xiě)好作文》

前天，北大教授曹文軒來(lái)渝向廣大師生傳授作文秘笈，由記者概括為：牢記六句真言 包你寫(xiě)好作文。據(jù)說(shuō)，有很多人一直在尋找作文秘笈，但是否找到了秘笈我真的不知道。既然北大教授曹文軒在傳授秘笈，秘笈看來(lái)就很重要。有趣的是，刊登在重慶晨報(bào)昨天14版的全文系“娛樂(lè)新聞”版面，被新浪轉(zhuǎn)載的也是“影音娛樂(lè)”。孩子們?cè)谡J(rèn)真地吸收作文秘笈的時(shí)候，大概不會(huì)想到這是一個(gè)崇尚娛樂(lè)的時(shí)代。下面是原文（括號(hào)內(nèi)的紅字是我擅自加的不恭敬的點(diǎn)評(píng)）：

本報(bào)訊 昨天上午，由本報(bào)與《課堂內(nèi)外》雜志社、北大中文系、北大語(yǔ)文教育研究所共同主辦的“夢(mèng)幻山水-武隆喀斯特杯”第四屆全國(guó)中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽重慶賽區(qū)總決賽暨首屆重慶市中小學(xué)生原生態(tài)作文大賽，在魯能巴蜀中學(xué)落下帷幕。作文比賽結(jié)束后，北大中文系教授曹文軒開(kāi)講《我的寫(xiě)作觀》，為中小學(xué)生傳授寫(xiě)作文的“六句真言”。

第一句

“能夠?qū)懸皇趾梦恼?，是一個(gè)人的美德?！?/p>

作文是中小學(xué)生繞不過(guò)的坎，小學(xué)考初中，初中考高中，高中考大學(xué)都得考。而且在現(xiàn)行的教育體系中，作文在高考中所占的比例越來(lái)越大。

“誰(shuí)都想拿高分，只有傻子不想拿?！辈芪能幰杂哪恼Z(yǔ)言切入自己想講的主題，他說(shuō)：“寫(xiě)文章不僅僅是作家的事，這是一個(gè)人的美德。無(wú)論以后從政、從商、從工，都必須記住這一點(diǎn)?！?/p>

“文無(wú)定法”，曹文軒本身也是少兒文學(xué)作家，寫(xiě)出了《草房子》、《細(xì)米》等諸多作品。他希望能用個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和看法，給臺(tái)下一千多名中小學(xué)生一點(diǎn)有用的寫(xiě)作啟發(fā)。

（好文章就是一個(gè)人的美德，實(shí)在是太夸張了。難得寫(xiě)出好文章的人就是“好人”，就是“有美德的人”。如果組織部門(mén)能夠按照這個(gè)秘笈如此這般考察干部就方便多了。這大概是曹文軒的一個(gè)創(chuàng)造）

第二句

“財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們自己的腳下?！?/p>

“牧羊少年做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)埃及金字塔附近藏有一批財(cái)寶?！睕](méi)講幾句，曹文軒就繪聲繪色地講起了故事，這個(gè)故事來(lái)自巴西作家保羅·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》。書(shū)中的牧羊少年為了追夢(mèng)，跨海到非洲，穿越撒哈拉大沙漠，一路奇遇迭起，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終見(jiàn)到了金字塔，雖然沒(méi)有找到財(cái)寶，但卻悟出了藏寶的真正地方。

“財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們自己的腳下。”曹文軒說(shuō)，這個(gè)故事就是要說(shuō)這樣一個(gè)道理。寫(xiě)作最重要的資源就是每個(gè)人所看到、聽(tīng)到的經(jīng)驗(yàn)。至于有些同學(xué)寫(xiě)作文經(jīng)常像擠牙膏，曹文軒笑說(shuō)：“作文寫(xiě)不好，肯定在于你自己。一天24小時(shí)，只要這世界在運(yùn)動(dòng)，就有故事在發(fā)生?！倍@些故事，就是寫(xiě)作最好的資源。

（廢話！創(chuàng)造財(cái)富當(dāng)然要自己親自“動(dòng)手”，只會(huì)在“自己的腳下”。我懷疑，教學(xué)生說(shuō)廢話能否成為秘笈？）第三句

“未經(jīng)凝視的世界，是毫無(wú)意義的?！?/p>

“如果你不凝視，你什么也看不見(jiàn)，這個(gè)世界對(duì)你來(lái)說(shuō)等于零?！辈芪能幍牡谌湔嫜砸馑季褪且J(rèn)真觀察生活，要“凝視”身邊的細(xì)節(jié)，這樣才能寫(xiě)出好文章。

比方說(shuō)墻壁上的斑點(diǎn)，曹文軒現(xiàn)場(chǎng)舉起了例子，他說(shuō)如果不注意，誰(shuí)都不會(huì)去注意，但如果同學(xué)們用心去凝視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)斑點(diǎn)的存在，而“它”也可能在文章中變成班上的一位同學(xué)。曹文軒非常推崇契柯夫，認(rèn)為他創(chuàng)造了古典形態(tài)的短篇小說(shuō)最高峰。曹文軒舉了契柯夫平日的習(xí)慣，那就是突然聽(tīng)到一個(gè)故事、一句有意思的話，都會(huì)隨手記下來(lái)。他也希望同學(xué)們能養(yǎng)成觀察、記錄生活的好習(xí)慣。

（這是完全正確的話語(yǔ)。不過(guò)，老師們教導(dǎo)孩子們會(huì)經(jīng)常說(shuō)：“好作文是要靠自己對(duì)生活的體驗(yàn)，生活就在自己的身邊，要注意觀察、思考，才會(huì)寫(xiě)出好文章來(lái)”。這樣的話語(yǔ)比“凝視”沒(méi)有那么深?yuàn)W，但很容易讓孩子們明白）

第四句

“創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的?！?/p>

“無(wú)中生有不是一個(gè)貶義詞，而是一個(gè)褒義詞”，曹文軒認(rèn)為，無(wú)論是寫(xiě)小說(shuō)還是寫(xiě)作文，都必須有創(chuàng)造的自由，甚至要虛構(gòu)、編織。

狼來(lái)了的故事誰(shuí)都知道，不過(guò)曹文軒卻舉了納博科夫的不同說(shuō)法。納博科夫說(shuō)，在尼安德特峽谷里，孩子跑出來(lái)大叫“狼來(lái)了”，如果背后真的跟了一只狼，就不是文學(xué)了。而孩子大叫“狼來(lái)了”，背后卻沒(méi)有狼，這才是文學(xué)。

“做人，不該做那個(gè)放羊的孩子；做文，應(yīng)當(dāng)做那個(gè)放羊的孩子”，曹文軒說(shuō)，寫(xiě)作文除了要陳述已經(jīng)存在的世界，更要編織、虛構(gòu)不可能存在的世界。

（孩子們大概不會(huì)明白“創(chuàng)造的自由”，但會(huì)懂得在作文里自己“創(chuàng)造的樂(lè)趣”）

第五句

“好文章離不開(kāi)折騰。”

“我有一分錢(qián)，可以去蘇聯(lián)，蘇聯(lián)老大哥，給我一支筆。什么筆？毛筆。什么毛？羊毛。什么羊？山羊。什么山？高山。什么高？年高（糕）。什么年？一九五八年，吃飯不要錢(qián)?！边@是流傳在20世紀(jì)50年代中國(guó)的一段眾所周知的順口溜。不過(guò)，曹文軒卻用他來(lái)解釋作文的真諦?！昂梦恼码x不開(kāi)折騰”，曹文軒說(shuō)，好文章要折騰上幾個(gè)來(lái)回，自然有了懸念。就像這首童謠，有了脈絡(luò)血肉，才能耐人尋味。

（前不久，胡錦濤說(shuō)過(guò)“不折騰”的話語(yǔ)，大學(xué)老師也會(huì)跟風(fēng)，時(shí)尚一番。但是，曹文軒的創(chuàng)造是減少一個(gè)字，由“不折騰”變成“折騰”。就作文來(lái)說(shuō)，普普通通的老師們會(huì)用這樣的語(yǔ)言樸素地表達(dá)“折騰作文”的意思：好文章需要反復(fù)修改。修改大概就是曹文軒說(shuō)的“折騰”，但誰(shuí)表達(dá)得更好呢？）

第六句

“一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)?！?/p>

“這是最關(guān)鍵的話，這句不聽(tīng)好，前面五句都是廢話?！辈芪能幗o出的最后一句寶典就是：“一切一切都要回到讀書(shū)上來(lái)”。寫(xiě)作的技法固然重要，但還是要以閱讀量為前提。

不過(guò)曹文軒同時(shí)提到，并不是所有的書(shū)都值得一讀。像《紅樓夢(mèng)》、《安娜卡列尼娜》等經(jīng)典著作好比血統(tǒng)高貴的書(shū)，是要讀的，而有些破壞天然語(yǔ)感的書(shū)，則完全沒(méi)必要去讀。

（曹文軒說(shuō)了前面五句秘笈，卻像相聲演員一樣，話語(yǔ)一轉(zhuǎn)，“這是最關(guān)鍵的話，這句不聽(tīng)好，前面五句都是廢話?！睉?yīng)試教育就是這樣：孩子們學(xué)了很多的知識(shí)，結(jié)果最后說(shuō)“前面學(xué)的都沒(méi)有用”。在曹文軒看來(lái)，閱讀量是很重要的。一般意義上說(shuō)，這句話沒(méi)有什么錯(cuò)，但是，好文章絕不是單純地以閱讀量為標(biāo)桿的，因?yàn)?，沈從文?xiě)《邊城》時(shí)，沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，也沒(méi)有什么文憑，作品卻流傳至今。我們應(yīng)該說(shuō)，最重要的是生活，是對(duì)生活的獨(dú)到觀察與思考）

第二篇：北大中文系教授曹文軒談作文

北大中文系教授曹文軒談作文

——作文與“自己的”生活

從老師到學(xué)生，一提到作文寫(xiě)不好，首先懷疑一點(diǎn)：是不是因?yàn)闆](méi)有生活？多少年來(lái)，我們已經(jīng)喜歡于這樣去分析原因。

現(xiàn)在，我們要打消這種疑慮，要對(duì)學(xué)生說(shuō)：

不要總懷疑自己沒(méi)有生活。你怎么能說(shuō)你沒(méi)有生活呢？你既然是個(gè)有血有肉的大活人，且又是一個(gè)天性不肯安分的少年，你一定會(huì)有生活——難道你就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你就在生活之中嗎？

上個(gè)世紀(jì)五六十年代，中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)愚蠢的思想：作家必須離開(kāi)自己當(dāng)時(shí)所在的位置，到工廠、農(nóng)村、部隊(duì)去深入生活；如果沒(méi)有去，就肯定斷了生活之源泉，就再也不可能寫(xiě)東西了。這種糟糕的理論搞得人心惶惶，都懷疑自己是否還有生活，是否還可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。那時(shí)的作家都很老實(shí)，聽(tīng)信了這種理論。我們總還記得他們當(dāng)時(shí)的形象——很傻的形象：身穿一件灰色的或者藍(lán)色的中山裝，手提一只纏了一條毛巾的長(zhǎng)方形塑料小包，在上衣口袋里插一把牙刷，紛紛地、真誠(chéng)地與工農(nóng)“結(jié)合”去了。他們一年又一年地呆在所謂的“生活的海洋”之中。然而一年又一年過(guò)去之后，他們寫(xiě)出什么來(lái)了？他們什么像樣的東西也沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)?，F(xiàn)在再回過(guò)頭去看他們那時(shí)的文字，除了讓人感到害臊還是讓人感到害臊。這段時(shí)期的文學(xué)史顯得十分的蒼白。到了文革十年，幾乎任何作家再也不能寫(xiě)自己的生活了，出來(lái)一些作品，滑稽可笑，讓人覺(jué)得不可思議。中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)，竟有十年荒漠。

這種愚蠢達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。它把一個(gè)無(wú)比廣闊地生活領(lǐng)域，縮小到工人、農(nóng)民、軍人的生活——只有工人、農(nóng)民、軍人的生活才叫“生活”。它把作家從自己熟悉的生活中攆了出去，而到陌生的生活中尋找創(chuàng)作的靈感和素材?，F(xiàn)在，那個(gè)愚蠢的年代已經(jīng)過(guò)去了，但“有沒(méi)有生活”的疑慮，還存在于我們這些做老師、做父母親得大人們的大腦中，并且不時(shí)地冒出這個(gè)古怪的念頭來(lái)，還朝那些孩子投去懷疑的目光。當(dāng)一個(gè)孩子的作文被我們打了一個(gè)三分之后，我們不會(huì)想到自己的這個(gè)分?jǐn)?shù)是否得當(dāng)，而首先想到的一點(diǎn)是：“這個(gè)孩子沒(méi)有生活。”

怎能沒(méi)有生活呢？處處有生活。生活無(wú)處不在。全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的作家在討論生活的問(wèn)題，全世界也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)文老師在懷疑一個(gè)孩子有沒(méi)有生活，大概只有中國(guó)。

我要說(shuō)：是孩子覺(jué)得沒(méi)有什么好寫(xiě)的，而并不是實(shí)際上沒(méi)有什么好寫(xiě)的。造成這種怪事的原因之一是：孩子他不知道應(yīng)該寫(xiě)的是什么。換句話說(shuō)：他老想寫(xiě)一些不該寫(xiě)的東西。

如此狀況，其責(zé)任也許不在孩子自己，還是在我們這些當(dāng)老師與當(dāng)家長(zhǎng)的身上。

在寫(xiě)作文這件事上，中國(guó)的少年缺乏足夠的自我意識(shí)與自主權(quán)利，他們預(yù)先（通過(guò)社會(huì)、學(xué)校與家庭）被灌輸了種種不利于發(fā)現(xiàn)自己生活的思想。一套機(jī)械的、僵硬的、幼稚的、教條的、程式化的、抹殺個(gè)性的寫(xiě)作文的綱領(lǐng)和方式，迫使他們將自己的身體扭轉(zhuǎn)過(guò)去背對(duì)自己那份熟悉的生活，而睜大了眼睛，根據(jù)幾條空洞的思想去尋覓一些所謂崇高的、高尚的、偉大的、光輝的人和事。我曾經(jīng)看到過(guò)一所小學(xué)校為六年級(jí)學(xué)生考初中而猜測(cè)的作文題。題的數(shù)目多達(dá)50個(gè)，但能讓孩子走向自己的生活寫(xiě)自己熟悉的人與事的，也不過(guò)三四個(gè)，大量的題目都是迫使孩子走出自己而走向陌生的一片空無(wú)的。這些題目限制性極強(qiáng)。比如“我愛(ài)我的學(xué)?！边@一題目。假如有一個(gè)孩子就不愛(ài)他當(dāng)時(shí)所上的那所學(xué)校呢（誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利要求他必須愛(ài)）？讓他硬做這個(gè)題目并且還要把這份愛(ài)寫(xiě)得十分深切，要愛(ài)得死去活來(lái)，豈不是難死他了？他自然會(huì)說(shuō)：我確實(shí)覺(jué)得沒(méi)有什么好寫(xiě)的。

我的一位教小學(xué)語(yǔ)文的朋友說(shuō)，某市某區(qū)小學(xué)五年紀(jì)作文統(tǒng)考，作文題竟然叫《記我身邊的一位共產(chǎn)黨員》（命題人完全是五六十年代的思路）。結(jié)果許多孩子面對(duì)這道題目光翻白眼。因?yàn)樗麄兊纳磉叢](méi)有共產(chǎn)黨員。他們知道有個(gè)黨叫中國(guó)共產(chǎn)黨，但未必很熟悉一位具體的共產(chǎn)黨員。閱卷時(shí)，老師們不時(shí)被其中一篇篇妙筆生花的文字逗得死去活來(lái)。一個(gè)孩子寫(xiě)道：我也搞不清楚我媽媽是不是共產(chǎn)黨員，但我覺(jué)得她像一個(gè)共產(chǎn)黨員。另一個(gè)孩子寫(xiě)道：楊大爺退休之后，每天到路口去維持交通秩序，在他的胸前，戴了一塊牌子，那上面寫(xiě)著幾個(gè)金光閃閃的大字：共產(chǎn)黨員。這位朋友告訴我，他的兒子也參加了作文考試，幾乎拿了滿分，但全是瞎編的。他兒子寫(xiě)道：我的二姑夫在鄉(xiāng)下，是一個(gè)新黨員，他的工作是看水閘。然后，他的兒子就大寫(xiě)特寫(xiě)這位二姑夫在抗洪救災(zāi)中如何如何地忘我工作。而實(shí)際上，這位二姑夫既非黨員，又非看水閘的，而是縣城教育局的干部?，F(xiàn)在，一家人碰到一起，見(jiàn)了那位二姑夫，大家就開(kāi)玩笑：“共產(chǎn)黨員來(lái)

了”“看水閘的來(lái)了”??所謂的“深度”、“高度”一直在困擾著我們的語(yǔ)文老師，也困擾著我們的孩子。

寫(xiě)作文自然要講“立意”，但究竟要立什么意呢？難道就是那些虛幻的和任意拔高的思想和觀點(diǎn)嗎？孩子一入了這個(gè)道（他不知不覺(jué)地就會(huì)入了這個(gè)道），就很快陷入了空白狀態(tài)，覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是個(gè)草包，是個(gè)廢物：腦子里竟然沒(méi)有一個(gè)人，一個(gè)故事，像只空罐兒。于是，就使勁擠呀擠呀，擠了半天，也沒(méi)有把一頁(yè)紙寫(xiě)滿。要么，他就把早先在腦子里儲(chǔ)存好了的俗套的、毫無(wú)生氣和趣味的東西寫(xiě)下來(lái)。而這些東西是從哪里來(lái)的？是我們這些成年人所教導(dǎo)的，是我們所給予的，甚至是我們強(qiáng)加的。我們講這些觀念傳達(dá)給他們，還把許多在我們看來(lái)能夠完滿的完成這些思想的所謂的范文引發(fā)給他們。他在《師生情》一篇作文里寫(xiě)道：下大雨了，我想到批改作業(yè)的老師還沒(méi)有回家，就給他送雨傘（小學(xué)語(yǔ)文課文中的“看圖作文”就有這樣一個(gè)圖景）。他在《我應(yīng)該這樣做》之類(lèi)的題目下，總是撿錢(qián)包，上回?fù)炝艘粋€(gè)中國(guó)人的，這回?fù)炝艘粋€(gè)外國(guó)人的。他總是送一個(gè)迷路的小孩回家，總是攙扶一個(gè)老大爺過(guò)馬路，天下的好事簡(jiǎn)直全被他一個(gè)人獨(dú)攬了。

說(shuō)起來(lái)，他們似乎有點(diǎn)不幸。小小年紀(jì)，就思維定向，被幾條觀念所牽引和束縛，把偌大一個(gè)就在他身邊流動(dòng)不息的世界丟失了，而限制在一條狹窄的、荒涼的思維軌道上。

我曾在一個(gè)小作家的學(xué)習(xí)班上，對(duì)那些孩子說(shuō)：你想寫(xiě)好作文甚至想當(dāng)作家是嗎？那么，你得萬(wàn)分的小心，你得牢牢記住那些作家的教訓(xùn)。他們老了，也就算了。但你們才十幾歲，對(duì)吧？十幾歲，好光景！你要警覺(jué)，要保存住自己高貴的天性、新鮮的感覺(jué)、瀟灑活潑的思想。如果人家提著一個(gè)什么高深的“境界”硬要你進(jìn)入，如果人家硬要你背棄自己的生活，你可怎么辦？憑你現(xiàn)在的地位，你可能不能拒絕，更不能反抗。可是，你一入了那個(gè)道，你的寫(xiě)作又要完蛋，你甚至一輩子寫(xiě)不好文章。豈不急煞你了？那么，你就得學(xué)點(diǎn)“狡猾”，耍一點(diǎn)小聰明了。你要認(rèn)真對(duì)付人家，但同時(shí)要在心里不停地叮囑自己：文章不是這樣寫(xiě)的，文章不是這樣寫(xiě)的??你只好委屈一下自己，寫(xiě)你并不愛(ài)的×××，寫(xiě)你并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的×××，寫(xiě)你不曾做過(guò)的×××。不是說(shuō)你不扣題嗎？你就把題目在文章里多出現(xiàn)幾次。不是說(shuō)你主題不明確不深刻嗎？你就在結(jié)尾時(shí)專(zhuān)門(mén)來(lái)一小段“點(diǎn)題”的文字，把那個(gè)所謂的高度打上去。這可能是損招，只有在人家逼得沒(méi)有辦法的時(shí)候才可用。這叫以荒誕對(duì)付荒誕。記住，保持住自己那份純正的品質(zhì)和那份上帝賜予你的神圣而優(yōu)美的感覺(jué)。有空時(shí)，你再認(rèn)真地寫(xiě)你自己的作文。

不要緊的，等你長(zhǎng)大了時(shí)，一切都會(huì)好起來(lái)。那時(shí)，你有了爭(zhēng)辯的權(quán)利和力量，你的境況也會(huì)與從前不大一樣，真正懂得寫(xiě)文章的人也會(huì)多起來(lái)。

這個(gè)故事具有寓言性質(zhì)。它告訴我們財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們腳下。所以，你要堅(jiān)持用你的眼睛觀察你的生活，用你的感覺(jué)體驗(yàn)?zāi)愕纳?，用你的思想審視你的生活，這些就是你現(xiàn)在寫(xiě)作文、以后當(dāng)作家最寶貴的財(cái)富。

第三篇：談寫(xiě)作

到底還是提起了筆，我竟談起寫(xiě)作來(lái)。這是一件需要勇氣而不是創(chuàng)作成就的事。每個(gè)人，都可以談。

親愛(ài)的小讀者，你還記得何謂“通感”，何謂“回環(huán)”，何謂“雙關(guān)”么？都是高中語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)在記不得了，不要緊。這些東西遺忘起來(lái)容易，要撿回來(lái)，也不難。

贅言贅語(yǔ)的開(kāi)了個(gè)頭，現(xiàn)在言歸正傳。對(duì)于寫(xiě)作，總的一句是：“你只有知道不該怎么寫(xiě)，你才知道該怎么寫(xiě)?！边@是魯迅先生的話，聯(lián)系我自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，我是很同意這個(gè)觀點(diǎn)的。

“無(wú)目的，不寫(xiě)作；無(wú)情感，不寫(xiě)作；無(wú)堅(jiān)持，不寫(xiě)作?！边@是我提筆寫(xiě)東西的原則，也是我的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在的許多大學(xué)生，寫(xiě)作知識(shí)比較匱乏，表情達(dá)意的功夫并不令人樂(lè)觀。不要說(shuō)一份調(diào)研報(bào)告、一封求職信，就連一張請(qǐng)假條、一張借條都寫(xiě)不規(guī)范。很多需要寫(xiě)字的任務(wù)，除了百度，還是百度。

其實(shí)，百度上的許多文章檔次很低，是很差勁的，不要去抄。

許多人不喜歡甚至害怕寫(xiě)作，這是為什么？概括起來(lái)，我認(rèn)為大致是這些：一個(gè)是以為談到寫(xiě)作就需要巨大的詞匯量和廣博的閱讀量，自己書(shū)看得不多，就不敢寫(xiě)，怕人笑話；另一個(gè)是限于修辭格的掌握，不敢提筆，怕沒(méi)有文采；再一個(gè)是疏于情感，缺少思考，怕沒(méi)有深度，也不敢寫(xiě)；最后一個(gè)是都還懂一些，但不愿多寫(xiě)。我總結(jié)為兩個(gè)字：一個(gè)是“懼”；一個(gè)是“懶”。

今天偶然翻出了箱底一沓泛黃的信件，那是十多年前，父母同親戚友人書(shū)信往來(lái)的見(jiàn)證，是時(shí)光的流逝，也是歲月的沉淀。細(xì)細(xì)讀完這些書(shū)信，心底竟泛起一絲美好。這些書(shū)信行文簡(jiǎn)潔，格式規(guī)范，語(yǔ)言樸實(shí)但飽含情感。談家事，無(wú)不曉之以情，動(dòng)之以理；談情誼，無(wú)不真摯動(dòng)人，情意綿綿；談未來(lái)，無(wú)不謙虛謹(jǐn)慎，慮事周全。還有一點(diǎn)，這些書(shū)信里都沒(méi)有錯(cuò)別字。我受這些書(shū)信的影響是很大的，小時(shí)候就把這些信件偷看了好多次，只是現(xiàn)在的鑒賞力增加了一點(diǎn)。下面來(lái)談?wù)勎业囊恍┬牡冒伞?/p>

做事情要有目的，寫(xiě)作也是一樣。誰(shuí)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，給誰(shuí)看？這些你都要去考慮。有的人只顧自己的想法，隨意揮灑，不考慮受眾；有的人一味迎合受眾，丟掉了自己的想法。這都是要不得的。另外，任何寫(xiě)作者同時(shí)也應(yīng)該是受眾中的一個(gè)，沒(méi)有哪種一味只寫(xiě)東西不懂受眾的人是能被稱(chēng)作作家的。馬克思寫(xiě)《資本論》，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，海明威寫(xiě)《老人與?！?，他們都是有目的的，他們從來(lái)都不會(huì)認(rèn)為寫(xiě)作僅是自己一個(gè)人的事。諶然，寫(xiě)作也可以是自?shī)首詷?lè)，但當(dāng)你選擇自?shī)首詷?lè)時(shí)，那個(gè)受眾便是你。

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。寫(xiě)作，一定要有情感，這同唱歌一樣，是一個(gè)道理。許多慢歌尤難駕馭，不是技巧不足，而是情感沒(méi)有到位。說(shuō)起情感，我想起了以前語(yǔ)文課本里的一篇課文——朱自清的《背影》，文中描寫(xiě)了父親對(duì)作者無(wú)微不至的關(guān)懷，飽含了一個(gè)父親對(duì)兒子平凡而偉大的父愛(ài)，文章同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)父親那份催人淚下的深沉的愛(ài)。這是以情動(dòng)人的佳作。至于缺乏真情實(shí)感，無(wú)病呻吟的那種文字，網(wǎng)絡(luò)上就實(shí)在太多了。有些小清新作家，其實(shí)文筆還是不錯(cuò)的，只是他們中好些人的文字太過(guò)于浮華，看似文采斐然，實(shí)則缺乏筋骨，沒(méi)有多少營(yíng)養(yǎng)，并且行文里的許多搭配和修飾都是有待商榷的，有的甚至是很不恰當(dāng)?shù)?。時(shí)代在變化，文化在交融。他們這些寫(xiě)手明白年輕的讀者們想讀些什么，想得到怎樣的慰藉，想找尋一份抑或打發(fā)一段怎樣的時(shí)光。這樣的文字于我無(wú)益，我是不愿多讀的。有真情感的文字，能吸引人，能影響人，能塑造人。那些華而不實(shí)的東西，終難登大雅之堂。

寫(xiě)作這件事不在乎有沒(méi)有人教你，最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心。覺(jué)悟，大家差不了多少，真正差得多的，是恒心。寫(xiě)作，從來(lái)都不是一蹴而就的，需要一個(gè)日臻完善的過(guò)程。就拿季羨林來(lái)說(shuō)，我看過(guò)他的很多文章，有二十來(lái)歲時(shí)候的，也有八九十歲才寫(xiě)的。對(duì)比起來(lái)，年輕時(shí)寫(xiě)的很多東西還是不夠如意，他自己也這樣說(shuō)。他還說(shuō)，以前寫(xiě)的一些東西，盡管現(xiàn)在看來(lái)很糟糕，但他不會(huì)把它們刪去，就讓它擺在那里，就是有這么一些東西，一個(gè)過(guò)程，不怕別人看。我從這其中更多領(lǐng)會(huì)到的是對(duì)寫(xiě)作的那份堅(jiān)持。我的一些朋友，以前上學(xué)寫(xiě)作文時(shí)是挺厲害的，幾年大學(xué)讀下來(lái)，破天荒擠出點(diǎn)時(shí)間寫(xiě)點(diǎn)東西被我看到，真可謂是前言不搭后語(yǔ)，語(yǔ)病頻出。要是有初中生的平均水平那般好，倒也不會(huì)被我拿到這里來(lái)舉例了。至于錯(cuò)別字，就更別提了。這讓我開(kāi)始思考信息時(shí)代到底在改變和正在改變我們的什么東西。寫(xiě)作啊，最好不要斷，如果你有那么一點(diǎn)時(shí)間，有那份心，請(qǐng)不要停止創(chuàng)作。

最近央視有一檔節(jié)目，中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)，我很喜歡。漢字的書(shū)寫(xiě)是傳承中華文化的根本。這幾年，我常在搜狐、南周、騰訊等新聞期刊的新聞里發(fā)現(xiàn)語(yǔ)病。搭配不當(dāng)，修飾不當(dāng)，成語(yǔ)誤用等是最常見(jiàn)的問(wèn)題，這些編輯都應(yīng)該去看看這檔節(jié)目。舉個(gè)春晚的例子：“每一片滄海桑田”，“滄海桑田”是形容變化之大，滄海變成了桑田，滄海桑田不是一個(gè)東西，這就是典型的望文生義，是不能這么搭配的。像什么“首當(dāng)其沖”，“人滿為患”之類(lèi)的成語(yǔ)誤用，就更多了，我們都應(yīng)該注意。

回到前面的問(wèn)題，何謂“通感”呢？舉個(gè)例子：

微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）在這里，讓不相通的荷香和歌聲相互溝通起來(lái)，這種辭格就叫“通感”，也叫“移覺(jué)”。

那么，何謂“回環(huán)”呢？這里有個(gè)例子：

啊呀啊呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)??（魯迅《故鄉(xiāng)》）不多解析，“回環(huán)”在視覺(jué)上語(yǔ)感上都給人以循環(huán)往復(fù)的美感。

最后來(lái)談?wù)劇半p關(guān)”，“雙關(guān)”分為“諧音雙關(guān)”和“語(yǔ)義雙關(guān)”。對(duì)于前者，舉個(gè)例子：

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。（毛澤東《蝶戀花●答李淑一》）這里重點(diǎn)自然在“楊柳”二字上。

至于“語(yǔ)義雙關(guān)”，用一句話關(guān)涉兩個(gè)對(duì)象，即平常所說(shuō)的“指桑罵槐”，就屬于“語(yǔ)義雙關(guān)”，具體我不多講，這種修辭是很容易掌握的。

寫(xiě)作分許多種，申論寫(xiě)作自然是和普通風(fēng)花雪月的文章不一樣，但基本的功夫是一致的。再回到前面的“懼”。最開(kāi)始不要怕自己的閱讀量小，都是遣詞造句，謀篇布局而已。我是學(xué)土建的，就把寫(xiě)作比作建房子吧，詞句好比是鋼筋磚頭，不是鋼筋磚頭越多，樓越高，才是佳作。一兩層樓也能是佳作，關(guān)鍵看你怎么去構(gòu)造。

自己會(huì)建房子，還要善于欣賞別人的房子。

文人大抵相輕，這在我看來(lái)，是文學(xué)發(fā)展的一大阻礙。再過(guò)三四十年，東方文化會(huì)成為全球文化的主流。這一點(diǎn)，我是深信不疑的。要以一種寬容的心態(tài)看待文化，寫(xiě)作也是一樣，容得下，就豐富。寫(xiě)作要取得長(zhǎng)足發(fā)展，你自己必須豐富，只有自己豐富，才能感知世界的豐富。

有些書(shū)寫(xiě)出來(lái)似乎不是為了給我們什么教益，而只不過(guò)是要我們知道作者所知道的一些事情罷了。經(jīng)驗(yàn)表明，人總以為同他的觀點(diǎn)分歧的任何人都是糊涂的人，同他的觀點(diǎn)分歧的任何書(shū)都是壞書(shū)。

說(shuō)了這么多，簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，平常的記事抒情文章，有那么幾點(diǎn)感觸，就是一些情感片段，你把它們組合起來(lái)，先合理遣詞造句，再稍加修飾，寫(xiě)好后自己多讀幾遍，怎么好就怎么改。有時(shí)同一個(gè)意思，換種表達(dá)，就會(huì)出彩。還是那句話，多堅(jiān)持，多嘗試，等到你領(lǐng)受到一點(diǎn)寫(xiě)作的樂(lè)趣，后面的，我相信你是會(huì)比我知道得更多的。

也該收尾了。今天下了點(diǎn)雪，雪雖不厚，但它的到來(lái)，竟給了我一點(diǎn)欣喜。有些東西，不一定要有多少，有過(guò)，便是希望。

僅此而已。

布 心 二零一四年新春

第四篇：曹文軒講座：關(guān)于閱讀和寫(xiě)作

曹文軒講座：關(guān)于閱讀和寫(xiě)作

原文地址：曹文軒講座：關(guān)于閱讀和寫(xiě)作作者：?jiǎn)⒘即喝A

我有許多想法，關(guān)于語(yǔ)文的，關(guān)于作文的，關(guān)于人文的，想同老師們交流，我希望能直接聽(tīng)到你們的想法、觀點(diǎn)、指教。我十分愿意與諸位一起擔(dān)當(dāng)一份崇高的事業(yè)。我們現(xiàn)在已經(jīng)在同一個(gè)戰(zhàn)壕里頭，在同一個(gè)戰(zhàn)線上。那么，基于以上原因，所以我來(lái)到了這里。今天我所要講的，并不機(jī)械地扣在語(yǔ)文教學(xué)、作文教學(xué)、閱讀與寫(xiě)作上。但是每一句話可能都與這些話題有關(guān)。

我從前年的下半年開(kāi)始，我在中國(guó)的江蘇、浙江、安徽、四川、福建、河南、合肥、深圳、遼寧等省、市，我大概走了三百多個(gè)中小學(xué)。在這一點(diǎn)上，我可能比在座的任何一個(gè)專(zhuān)家走得都要多。那么，為什么往下走呢？

我有這樣三個(gè)想法：第一個(gè)，我就覺(jué)得中國(guó)最高的知識(shí)分子，所謂的知識(shí)精英們集中在這個(gè)寶塔尖上，他們?cè)谶@樣一個(gè)狹小的空間里頭發(fā)出了許多寶貴的聲音，他們的發(fā)出的聲音互相傳來(lái)傳去，他們彼此之間其實(shí)這種聲音互相都是需要的?？墒沁@些聲音對(duì)于這個(gè)社會(huì)的中小學(xué)教學(xué)、閱讀與寫(xiě)作、社會(huì)龐大的底部而言可能是有一定意義的。這就是我為什么往下跑，我曾經(jīng)跑到浙江的一個(gè)山溝溝里的小學(xué)校，這個(gè)小學(xué)校四周環(huán)山。我仰望天空的時(shí)候，那個(gè)天空就這么大（手勢(shì)），這是我往下跑第二個(gè)原因，這就是我有感于當(dāng)下的中國(guó)中小學(xué)的教育存在的問(wèn)題，最大的問(wèn)題就是教育維度的單一化。中國(guó)的中小學(xué)教育其實(shí)就是一個(gè)維度，知識(shí)維度，然后外最大的問(wèn)題就是中小學(xué)學(xué)生閱讀文本的單一化。就是一個(gè)維度，可是我們有沒(méi)有想過(guò)，我們學(xué)校作為一個(gè)培養(yǎng)人、培訓(xùn)完人，培養(yǎng)完整、完善、完美的人的地方。一個(gè)人難道就只有知識(shí)這樣一個(gè)維度嗎？我想肯定還會(huì)有其他許多許多重要的維度，比如說(shuō)審美的維度，比如說(shuō)情感的維度等等。那么，第三個(gè)原因，是我有感于當(dāng)下中小學(xué)的學(xué)生閱讀生態(tài)的問(wèn)題非常嚴(yán)重，甚至說(shuō)已經(jīng)嚴(yán)重到我們根本已經(jīng)無(wú)法忽視的程度。這就是我為什么在這幾年從北京不停地跑下來(lái)，跑到最底部來(lái)。跟那些校長(zhǎng)們，跟那些老師們，跟那些中學(xué)生們和小學(xué)生們。發(fā)表了我的一些想法的一些原因。我想說(shuō)幾句話，這幾句話呢，我想委托諸位老師們，如果你們覺(jué)得這幾句話有一點(diǎn)意義的話，就請(qǐng)轉(zhuǎn)述給孩子們，你們的學(xué)生們。我想講這樣幾句話：

第一句話是讀書(shū)要讀有文脈的書(shū)。

我們?cè)谧亩际钦Z(yǔ)文老師，其實(shí)我以為語(yǔ)文的真正的教育并不是在課堂上，是在大量的課外閱讀上。而關(guān)于閱讀的意義，我有不同的看法，有不同的表述：我說(shuō)上帝（假如說(shuō)有上帝的話），上帝創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)給上帝的回報(bào)是什么呢？回報(bào)就是展示自己各種姿態(tài)。體育舞臺(tái)服裝模特的T型臺(tái)所有的這些場(chǎng)所都是人類(lèi)展示自己身體以及姿態(tài)的地方。人類(lèi)的四肢是進(jìn)化了若干萬(wàn)年之后最優(yōu)秀、最完美的四肢，即便如此，人類(lèi)依然沒(méi)有停止對(duì)自己身體以及姿態(tài)的探討。人類(lèi)對(duì)上帝的回報(bào)之一，就是向創(chuàng)造了他們的上帝來(lái)展示他們各種各樣的優(yōu)美的姿態(tài)，可是有一天上帝對(duì)他們說(shuō)：“你們知道嗎？你們最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書(shū)、閱讀?！北热缫粋€(gè)正在安靜讀書(shū)的女孩，難道還不是這個(gè)世上最優(yōu)美最迷人的姿態(tài)嗎？這是一種自然的、安寧的、圣潔的姿態(tài)，這一姿態(tài)比起那些扭扭捏捏的、搔首弄姿的、人為的、做作的姿態(tài)不知要高出多少個(gè)境界。我們大家看到，人類(lèi)在內(nèi)心可以炫耀、可以供人們欣賞的姿態(tài)必須是在有了這個(gè)基本的姿態(tài)之后，才有可能達(dá)到最美最好的境界。人類(lèi)的一切丑陋的動(dòng)作與姿態(tài)皆與這一姿態(tài)的缺失有關(guān)，因?yàn)檫@一姿態(tài)的缺失，我們看到了笨拙，遲鈍、粗魯、單一等種種蠢相。

當(dāng)我們用盡天下最優(yōu)美的言辭去贊美讀書(shū)、閱讀的時(shí)候，我們卻同時(shí)面臨著泛濫成災(zāi)的、無(wú)意義的、劣質(zhì)的、蠱惑人心的，使人變得無(wú)知的、愚昧的、甚至使人變得邪惡的書(shū)。它們幾乎與那些優(yōu)美的圖書(shū)一樣多，甚至還要多。它們像渾濁的洪流涌入河床，淹沒(méi)了我們。因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知能力和人性底部的卑劣的欲望，導(dǎo)致我們的心心甘情愿地沉湎于其中并在下沉中得到低俗的快樂(lè)。它們也是書(shū)，問(wèn)題就正在于它們也是書(shū)。書(shū)和書(shū)是一樣的面孔，我們無(wú)法不說(shuō)它們是書(shū)，有時(shí)，它們甚至比書(shū)還像書(shū)，我們憑什么說(shuō)它們不是書(shū)？事情的復(fù)雜性，一下子使我們陷入了了似乎永不可能走出的泥淖。誰(shuí)能告訴我們它們不是書(shū)？因?yàn)橹R(shí)的多樣性與復(fù)雜性，因?yàn)榈览淼亩鄻有耘c復(fù)雜性，我們很難指認(rèn)哪些書(shū)不是書(shū)，它們混雜著，冠冕堂皇的與好書(shū)堆在一起，我們看到它們，卻根本不能判斷它們，加上當(dāng)今世界無(wú)處不在的唯利是圖，這些書(shū)給出版商們以及被出版商們賄賂過(guò)的媒體的大肆宣揚(yáng)與輪番炒作，這些圖書(shū)又成了善書(shū)，甚至還被美化為經(jīng)典，而更加使我們迷惑。一般缺乏判斷力的大眾便紛紛成為這些劣書(shū)、壞書(shū)的犧牲者。他們用他們的血汗錢(qián)，更用他們寶貴的生命浪費(fèi)在了這些書(shū)的閱讀上。結(jié)果是，終于讓他們面目可憎。這些書(shū)嚴(yán)重破壞了他們的精神世界，損傷了他們的智慧。更糟糕的是，他們還成了這些書(shū)的宣傳者，讓事情變得更加撲朔迷離。

我把書(shū)分為兩種：一種是打底子的，一種是打完底子之后再看的?，F(xiàn)在許多朋友知道我有個(gè)觀點(diǎn)，叫做個(gè)底子論?，F(xiàn)在的書(shū)有兩種，一種是打精神底子的，一種打完精神底子之后再看的，那么，目前，中國(guó)的情況是──本來(lái)用來(lái)來(lái)打精神底子的書(shū)我們沒(méi)有看，而用那些本來(lái)是打完精神底子之后再來(lái)看的書(shū)打底子。這是一個(gè)非常非常糟糕的事情。我向各位老師介紹一個(gè)情況：我們要知道，中國(guó)的小孩在成長(zhǎng)過(guò)程中省略了一個(gè)非常重要的閱讀環(huán)節(jié)。那就是在他們四歲五歲的時(shí)候少讀了一種東西，叫做繪本，也可以叫做圖畫(huà)書(shū)。這個(gè)書(shū)是干什么的呢？就是用來(lái)給孩子打精神底子的。這些書(shū)是大善、大美、大智的。發(fā)達(dá)國(guó)家像美國(guó)日本這些國(guó)家中產(chǎn)階級(jí)的家庭小孩在成長(zhǎng)過(guò)程中，要消耗掉１００本左右，這些書(shū)都比較貴。我們現(xiàn)在有許多書(shū)是從國(guó)外引進(jìn)的。那么中國(guó)的小孩沒(méi)有讀這種書(shū)，這種書(shū)就是用來(lái)打精神底子的。這種書(shū)是什么樣子的呢？我來(lái)介紹一種書(shū)，讓大家聽(tīng)聽(tīng)，體會(huì)一下這個(gè)書(shū)是什么樣的書(shū)。比如說(shuō)有一本書(shū)叫做《我的爺爺變成了幽靈》，說(shuō)：爺爺死掉了，孫子夜里醒來(lái)的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)爺爺坐在他房間的柜子上。他就覺(jué)得很奇怪。他就問(wèn)：爺爺，你不是已經(jīng)死掉了嗎？你怎么又回來(lái)了？而且，我的門(mén)是關(guān)著的。你是怎么進(jìn)來(lái)的呢？爺爺就告訴他說(shuō)：爺爺死掉了，可是爺爺又變成了幽靈，爺爺有一個(gè)本領(lǐng)，穿墻而過(guò)。這個(gè)孫子就不相信，他說(shuō)你不信我就做給你看。爺爺就又變成了幽靈，穿墻而過(guò)。他到了爸爸媽媽的臥室，然后又回來(lái)了。他說(shuō)：你看，爺爺有這個(gè)本領(lǐng)吧！第二天早晨，爸爸媽媽就對(duì)小孩講，說(shuō)：夜里，爸爸媽媽做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)爺爺回來(lái)了。小孩說(shuō)：不，不是夢(mèng)！爺爺回來(lái)了，就是爺爺回來(lái)了！爸爸媽媽也沒(méi)有跟他爭(zhēng)辯，一笑。當(dāng)爺爺再回來(lái)的時(shí)候，他就問(wèn)爺爺，說(shuō)：你不是說(shuō)離開(kāi)了嗎？你為什么還要回來(lái)呢？爺爺就跟他講，說(shuō)：爺爺有一件事情，還有一句話忘記跟你說(shuō)了。但是爺爺想不起來(lái)了。于是，爺爺就和孫子開(kāi)始回憶往事?；貞浤切敔敽蛯O子在一起的時(shí)候的美好的時(shí)光。一樁一樁讓人感動(dòng)的事都回憶起來(lái)了?？墒菭敔敁u了搖頭說(shuō)：不，不是這些事。于是，他們就不停地想，不停地說(shuō)。然后爺爺終于想起來(lái)了，說(shuō)：爺爺臨走的時(shí)候，忘了跟你說(shuō)再見(jiàn)了。我說(shuō)的圖畫(huà)書(shū)，我說(shuō)的用來(lái)打底子的書(shū)就是這種書(shū)。可是中國(guó)的小孩在成長(zhǎng)的過(guò)程里頭沒(méi)有這種書(shū)。當(dāng)他長(zhǎng)大了之后，仍然有許多好書(shū)，比如說(shuō)《窗邊的小豆豆》比如說(shuō)《夏洛的網(wǎng)》比如說(shuō)各種各樣的書(shū)，他還這么用功，然后他就開(kāi)始看那些搞笑的、好玩的、胡鬧的書(shū)。這種書(shū)我不是說(shuō)不能書(shū)，他可以讀。但是，應(yīng)該是在把底子打好以后再來(lái)讀這種書(shū)。那么這種底子他沒(méi)有打。他直接拿這個(gè)書(shū)來(lái)打底子了。這是中國(guó)當(dāng)下中小學(xué)閱讀的非常非常嚴(yán)重的問(wèn)題。我為什么走了幾百所中小學(xué)？我就想把我想到的、我悟到的、我體會(huì)到的一點(diǎn)東西告訴校長(zhǎng)、告訴老師們。你不要看到小孩讀書(shū)就高興，一定要看一看他手頭上讀的是什么書(shū)。

這就是我所說(shuō)的繪本，圖畫(huà)書(shū)。這就是我說(shuō)的我們本來(lái)用來(lái)給孩子打精神底子的書(shū)?？墒?，我們今天的孩子究竟在看過(guò)多少我所說(shuō)的打精神底子的書(shū)呢？他們?cè)诳词裁茨兀?我曾經(jīng)在這個(gè)學(xué)校創(chuàng)造過(guò)一個(gè)奇跡，我的語(yǔ)文老師布置了一道作文題，本人一口氣寫(xiě)了三大本作文本，至今還被傳為是學(xué)校的一段佳話。現(xiàn)在的語(yǔ)文老師回憶起當(dāng)年來(lái)，就對(duì)他現(xiàn)在的學(xué)生講：孩子，你知道嗎？從前，過(guò)去，我們學(xué)校有一個(gè)孩子，他的名字叫曹文軒，他曾經(jīng)一口氣寫(xiě)了三大本作文本，就寫(xiě)了一篇作文。那么當(dāng)時(shí)我的體會(huì)是什么呢？我在寫(xiě)這篇作文的時(shí)候，我就覺(jué)得魯迅的精神、魯迅的品質(zhì)、魯迅的境界乃至魯迅說(shuō)話的語(yǔ)氣和腔調(diào)就順著我的筆流淌到我的作文本上，流淌到我的作文里。當(dāng)時(shí)，我不知道那個(gè)東西叫什么。幾十年后的今天，我終于知道，它叫文脈。那么今天，你們的學(xué)生的手頭上拿了太多的沒(méi)有文脈的書(shū)，這些書(shū)是絕對(duì)不可能發(fā)生這個(gè)壯烈的、痛快淋漓的流淌！因?yàn)樗鼈儧](méi)有文脈。我在小學(xué)校里作寫(xiě)作演講時(shí)，孩子們問(wèn)：曹老師，什么是有文脈的？什么是沒(méi)有文脈的？我說(shuō)：你們的校長(zhǎng)給我三年的時(shí)間我也講不清楚。我可以教你一個(gè)最簡(jiǎn)單的也許不可靠的辦法，但是在沒(méi)有找到更可靠的辦法的時(shí)候，你也只能使用這個(gè)辦法。那就是，你在看一本書(shū)的時(shí)候，邊上放一本筆記本，如果你覺(jué)得這本書(shū)里頭，沒(méi)有什么好詞、好句、好段值得你抄到筆記本上來(lái)的。像這樣一本書(shū)，我們應(yīng)當(dāng)讓它去它應(yīng)該去的地方。那些孩子馬上說(shuō)：“垃圾桶！”我說(shuō)：對(duì)！如果你在拿到一本書(shū)的時(shí)候，不時(shí)地會(huì)有一種驚訝：好書(shū)！好詞、好句、好段，這么漂亮的一段風(fēng)景描寫(xiě)，你很想抄到筆記本上來(lái)！我說(shuō)像這樣一本書(shū)，你差不多就可以認(rèn)為它就是我所說(shuō)的那種有文脈的書(shū)。語(yǔ)文也好，作文也好，總而言之，離不開(kāi)這個(gè)閱讀，可是這個(gè)閱讀現(xiàn)在當(dāng)下的問(wèn)題是需要我們警惕的。這是我委托大家?guī)Ыo孩子們的第一句話──讀書(shū)要讀有文脈的書(shū)。

那么我要說(shuō)的第二句話是：未經(jīng)凝視的世界是毫無(wú)意義的。我走到哪兒我都會(huì)把這句說(shuō)給孩子。因?yàn)樵谧脑S多老師們，你們的學(xué)校我沒(méi)有去過(guò)。所以我就委托你們把這句話帶給孩子們──如果你覺(jué)得這句話值得帶的話：未經(jīng)凝視的世界是毫無(wú)意義的。

我下去到處給同學(xué)們講一個(gè)道理：我說(shuō)你的作文寫(xiě)不好，你的作文寫(xiě)不好的原因不在于你還小，不在于你來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)間還短。我總給他講一個(gè)道理，我說(shuō)實(shí)際上你是這個(gè)世界上非常非常有財(cái)富的人。你寫(xiě)作的最大的財(cái)富就是你自己。如果你的作文寫(xiě)不好，那是因?yàn)橛辛硗獾脑?，可能是因?yàn)槟銢](méi)有仔細(xì)地打量，仔細(xì)地揣摩這個(gè)世界。我說(shuō)我們的世界非常奇妙，它的豐富之處、它的美妙之處，是要通過(guò)你的凝視然后才向你展示。一雙眼睛一輩子就是兩個(gè)基本的動(dòng)作。我還在小學(xué)的時(shí)候，我就學(xué)小學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)的那個(gè)方法，我就把那個(gè)動(dòng)作做了一遍。我就用目光把全場(chǎng)掃了一遍，我問(wèn)：這個(gè)動(dòng)作叫什么？孩子們說(shuō)：掃視！我說(shuō)：對(duì)！然后我用眼睛盯著第一排的孩子看，小孩馬上心領(lǐng)神會(huì)，說(shuō)：凝視！我說(shuō)：對(duì)！我說(shuō)你們作文為什么寫(xiě)不好，你只完成了第一個(gè)動(dòng)作，你只完成或者干脆就沒(méi)有想到去完成這第二個(gè)動(dòng)作！

第三句話：創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的！

我們把那個(gè)有天空、有太陽(yáng)、有月亮、有高山和河流的那個(gè)世界稱(chēng)之為第一世界。我們把用我們的心、用我們的腦子去想象出來(lái)的，去虛構(gòu)出來(lái)的，去編造出來(lái)的這個(gè)世界稱(chēng)為第二世界。這個(gè)第二世界本身是沒(méi)有的，是我們?nèi)擞梦覀兊南胂罅Π阉鼊?chuàng)造出來(lái)的。我去學(xué)校做講座的時(shí)候，我就問(wèn)孩子們，我說(shuō)你們都知道一個(gè)成語(yǔ)叫無(wú)中生有，那個(gè)詞是個(gè)貶義詞還是褒義詞？小孩異口同聲地告訴我：是貶義詞！可是我說(shuō)：你們現(xiàn)在聽(tīng)著！北京大學(xué)的曹文軒教授現(xiàn)在莊嚴(yán)宣告：無(wú)中生有不是一個(gè)貶義詞，而是一個(gè)什么詞？下面的小孩異口同聲地說(shuō)：褒義詞！對(duì)，褒義詞。我說(shuō)等你們長(zhǎng)大了，你的理解能力上去了。我說(shuō)你將會(huì)知道，無(wú)中生有是一個(gè)深刻的哲學(xué)命題。它回答我們的是大千世界來(lái)自何處。所謂的這個(gè)大千世界就是這個(gè)“有”??！這個(gè)“有”是從哪兒來(lái)的呢？是從“無(wú)”來(lái)的。孩子們都瞪大了眼睛看我。我說(shuō)我現(xiàn)在跟你講這個(gè)問(wèn)題，你也聽(tīng)不懂。我就不講了，你大了就會(huì)明白。我們講作文。一件不可能發(fā)生的事情、一個(gè)不可能發(fā)生的故事，你為什么也喜歡？你為什么也需要？這個(gè)時(shí)候我就叫了幾位同學(xué)站起來(lái)回答問(wèn)題。有的小孩這么回答，有的小孩那么回答我。有的小孩回答的跟我想的差不多。最后，由我來(lái)總結(jié)：道理非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兪侨?。人和?dòng)物的最根本的區(qū)別并不在于人是兩條腿直立行走的動(dòng)物，而在于人不僅僅需要第一世界還需要第二世界。動(dòng)物比如說(shuō)一頭豬它能對(duì)第二世界會(huì)有欲求嗎？沒(méi)有。而只有我們?nèi)四軇?chuàng)造第二世界。我就對(duì)那些孩子們講，你們知道正因?yàn)槿擞羞@樣一個(gè)基本的欲求，也正因?yàn)槿擞羞@樣一個(gè)基本的能力。所以今天的人類(lèi)才擁有如此燦爛輝煌的文明！如果沒(méi)有這個(gè)欲求，沒(méi)有這個(gè)能力，我說(shuō)這個(gè)世界上有哲學(xué)嗎？孩子們回答：沒(méi)有。我說(shuō)有文學(xué)嗎？孩子們回答：沒(méi)有。我說(shuō)有學(xué)校嗎？孩子們回答：沒(méi)有。有我們今天的這堂課嗎？孩子們說(shuō)：沒(méi)有。我說(shuō)：對(duì)。一切都無(wú)從談起。既然你有這樣一個(gè)基本的欲望，既然你有這樣一個(gè)基本的能力，那么你寫(xiě)作文的時(shí)候?yàn)楹尾蝗?chuàng)造一個(gè)第二世界呢？我告訴孩子們，我說(shuō)：第一世界在寫(xiě)到作文中來(lái)的時(shí)候，一定要經(jīng)過(guò)處理。沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理的第一世界是無(wú)法進(jìn)入你的作文。同時(shí)我講到第一世界和第二世界的一個(gè)關(guān)系。

然后，我說(shuō)我要說(shuō)第四句，我說(shuō)第四句很重要，你一定要記住哦！這個(gè)對(duì)你寫(xiě)作文有用哦。這個(gè)是我搞了多年的小說(shuō)好不容易總結(jié)出來(lái)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我說(shuō)這經(jīng)驗(yàn)可給你了。好文章離不開(kāi)——我說(shuō)有一個(gè)詞，北方人會(huì)經(jīng)常掛在嘴邊的。有一個(gè)小孩星期天不好好看書(shū)，在家里亂走動(dòng)，他的媽媽就會(huì)很生氣地說(shuō)：別折騰了——折騰。好文章離不開(kāi)折騰！我說(shuō)你給我把這句話記下來(lái)。在座的都是老師，同時(shí)你們也是家長(zhǎng)。我知道如果我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)的話，你最頭疼的一件事情就是你的孩子、你的學(xué)生在寫(xiě)作文的時(shí)候那個(gè)作文寫(xiě)不長(zhǎng)。本來(lái)是想寫(xiě)兩面紙的，可是寫(xiě)完了一面紙，這個(gè)孩子作文再也寫(xiě)不下去了。然后，他就擠牙膏，擠呀擠呀，好不容易又寫(xiě)了兩行終于擠不下去了。我就跟孩子開(kāi)玩笑：你小學(xué)考初中要不要考作文??？說(shuō)要考，初中考高中要不要考？要考。高中考大學(xué)要不要考？我說(shuō)你想不想得高分哦？都說(shuō)我想得。我說(shuō)你不想得你是傻瓜。可是你怎么樣才能拿高分呢？原因有多種多樣的，至少有這樣一個(gè)因素你可要注意了。我說(shuō)當(dāng)你在考場(chǎng)上寫(xiě)作文的時(shí)候，一定要把作文寫(xiě)長(zhǎng)嘍。當(dāng)然也不要全寫(xiě)滿了，至少要留一行。你寫(xiě)的每一句都是詩(shī)每一句都是哲學(xué)。我說(shuō)曹老師多年參加高考作文閱卷。閱卷老師當(dāng)時(shí)的心態(tài)就是這個(gè)心態(tài)。帶著這樣的心理，看到一篇長(zhǎng)文他就會(huì)贊嘆：哇，這個(gè)孩子，這么短的時(shí)間居然寫(xiě)了這么長(zhǎng)的一篇文章，呣，給你一個(gè)高分?？墒悄愕奈恼孪雽?xiě)長(zhǎng)容易嗎？不容易。

我說(shuō)你們現(xiàn)在聽(tīng)著曹老師現(xiàn)在給你們做一個(gè)試驗(yàn)。你看看我，怎么把一點(diǎn)點(diǎn)的事我通過(guò)反復(fù)的“折騰”，我把它變成一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的作品。我說(shuō)這是個(gè)什么事情呢，說(shuō)有一個(gè)院子，這個(gè)院子里頭有一棵柿子樹(shù)，這個(gè)柿子樹(shù)上還只剩下最后一個(gè)柿子。我說(shuō)事就這么點(diǎn)大。我說(shuō)我現(xiàn)在要折騰了，我折騰成一篇長(zhǎng)篇！那些小孩都十分驚訝地望著我。我說(shuō)：有一個(gè)小男孩，小男孩的名字很奇怪，他的名字叫皮卡。小孩都笑了，因?yàn)樗麄冎酪粋€(gè)卡通形象叫做皮卡丘。我說(shuō)不叫皮卡丘。我說(shuō)男孩皮卡望著他們家柿子樹(shù)上最后一個(gè)柿子，對(duì)柿子說(shuō)：“柿子呀，你千萬(wàn)千萬(wàn)不要掉下來(lái)，你無(wú)論如何都要堅(jiān)持！一定一定要堅(jiān)持?。∫?yàn)樵龠^(guò)幾天，我的哥哥就要從東京回來(lái)了！你一定要堅(jiān)持到我哥哥回來(lái)！”所以每天早晨這個(gè)叫皮卡的男孩不時(shí)望著這棵柿子樹(shù)上的最后一個(gè)柿子對(duì)著柿子說(shuō)：“一定一定要堅(jiān)持住！拜托拜托了！

小孩就笑了，這個(gè)時(shí)候我就對(duì)孩子們講：可是，就在哥哥要回來(lái)的前一天，發(fā)生了一件事情！小孩子們立即說(shuō)：柿子掉下來(lái)了！我說(shuō)：不！不能掉下來(lái)了！小孩子們就不停地想。我就在一邊說(shuō)：創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的！小孩還在那兒說(shuō)，我就不停地講：創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的！創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的。那些小孩有了各種各樣的不同的答案。我說(shuō)曹老師是這樣寫(xiě)的：就在哥哥回來(lái)的前一天，天空飛來(lái)一只烏鴉把柿子給叼走了！我說(shuō)叼走就叼走了唄！可是這只烏鴉很淘氣，就在皮卡的腦袋的上空飛來(lái)飛去，氣得皮卡不行?？墒瞧た](méi)辦法。因?yàn)闉貘f在天上。我說(shuō)你們現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的情景：天空很藍(lán)，烏鴉很黑，柿子很紅！我說(shuō)曹老師在這兒講作文哦，寫(xiě)作文要帶顏色。我說(shuō)在詞里頭有一種詞叫顏色詞。我說(shuō)你在寫(xiě)作文的時(shí)候要多多的使用哦！因?yàn)槲覀冄矍暗倪@個(gè)世界是個(gè)五顏六色的世界。然后我又說(shuō)了一遍：天空很藍(lán)，烏鴉很黑，柿子很紅。藍(lán)色的天空下飛著一只黑色的烏鴉，它嘴里叼著一只紅色的柿子。我說(shuō)寫(xiě)作文要有風(fēng)景描寫(xiě)，要有場(chǎng)面哦。烏鴉飛走了。皮卡就開(kāi)始追趕這只烏鴉，追趕了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。那只烏鴉飛過(guò)一道山嶺，再也看不見(jiàn)了。這個(gè)時(shí)候，皮卡已經(jīng)累得不行了，就躺在了地上。然后我就開(kāi)始問(wèn)那些孩子們，我說(shuō)：孩子們，你們現(xiàn)在猜一猜，當(dāng)皮卡醒來(lái)的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)他在什么地方？所有的小孩都一起說(shuō)開(kāi)了，各種各樣的答案都有，各種各樣的思想都有。我就在一邊不停的喊：創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的！創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的。然后，有的小孩說(shuō)我想到了各種各樣的想法。我說(shuō)只要打開(kāi)了你的思路，只要你說(shuō)得通，這就是第二世界，本來(lái)就沒(méi)有，我創(chuàng)作了才有。我說(shuō)曹老師是這樣寫(xiě)的：皮卡醒來(lái)了。起來(lái)一看——哇！好大一片柿子林??！一棵一棵的柿子樹(shù)掛滿了柿子，陽(yáng)光燦爛。燦爛的陽(yáng)光下，那一樹(shù)一樹(shù)的柿子就像一盞一盞的燈籠那么漂亮！這個(gè)時(shí)候，我就問(wèn)同學(xué)們：這個(gè)時(shí)候我們皮卡最想做的一個(gè)事情是什么？小孩們立刻異口同聲地說(shuō)：摘柿子！摘柿子。我說(shuō)：錯(cuò)了！這個(gè)柿子不能摘！我說(shuō)你們要記住哦。以后寫(xiě)作文寫(xiě)到一個(gè)人想要去干什么的時(shí)候，不要讓他立即去干！要有一個(gè)來(lái)回，要有一個(gè)反復(fù)，要有一個(gè)矛盾。這叫什么來(lái)著？學(xué)生說(shuō)：折騰！對(duì)！我說(shuō)：皮卡向柿子林外面走去，一邊走一邊在嘴里地說(shuō)：“不能摘，不能摘！這個(gè)柿子不能摘！”然后走出了柿子林，然后再走回來(lái)，然后轉(zhuǎn)回身去，然后重返他的柿子林，然后摘下一個(gè)柿子。你們看到?jīng)]有？本來(lái)這么長(zhǎng)。曹老師折騰了一次就變這么長(zhǎng)，再折騰一次就變這么長(zhǎng)。我又繼續(xù)給他們講：不僅僅是長(zhǎng)了，每折騰一次，那個(gè)叫皮卡的小孩的形象是不是越來(lái)越鮮明了？同學(xué)們說(shuō)是。我這個(gè)小說(shuō)的題旨的揭示是不是越來(lái)越深刻了？我說(shuō)我不僅僅是給你們講一個(gè)方法哦，我說(shuō)我是在講一個(gè)物理。你們知道嗎？這個(gè)世界是怎么運(yùn)動(dòng)的嗎？這個(gè)世界運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力來(lái)自哪里？來(lái)自于折騰，來(lái)自于搖擺，來(lái)自于肯定否定、肯定否定這樣一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。我說(shuō)你看看那個(gè)鳥(niǎo)兒,鳥(niǎo)兒為什么能飛行?因?yàn)樗砍岚虻臄[動(dòng)。魚(yú)為什么能在河里游動(dòng)？尾巴的擺動(dòng)。我說(shuō)你乘過(guò)火車(chē)沒(méi)有，火車(chē)要靠那個(gè)曲臂來(lái)回?cái)[動(dòng)哦！我在北京大學(xué)的課堂講課的時(shí)候，我就對(duì)同學(xué)們講：你坐火車(chē)的時(shí)候，有沒(méi)有聽(tīng)到火車(chē)發(fā)生來(lái)的聲音是肯定否定、肯定否定、肯定否定、肯定否定！這個(gè)世界就是這樣變化和運(yùn)動(dòng)的，這個(gè)動(dòng)力就是哲學(xué)。我說(shuō)這不僅僅是一個(gè)寫(xiě)作方法，這是一個(gè)哲學(xué)。然后，我又說(shuō)我還要繼續(xù)折騰下去。我說(shuō)再猜。然后我又說(shuō)：創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的！創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)際的。然后，他們有各種各樣的想法，我說(shuō)我是這樣寫(xiě)的：就在皮卡剛剛把柿子摘到手的時(shí)候，來(lái)了兩個(gè)小男孩?！捌たㄍ等思沂磷?！”被那兩個(gè)小男孩發(fā)現(xiàn)了。皮卡被那兩個(gè)小男孩抓住了！我說(shuō)下面還有沒(méi)有故事啊，肯定還有很多?。】墒俏覍?duì)他們講曹老師不說(shuō)了。小孩很驚訝了。我說(shuō)故事不講了，可是曹老師要送你們一首童謠。這首童謠也是一個(gè)故事和寶貝。這個(gè)童謠是曹老師小時(shí)候像你們這樣大的時(shí)候念的。我說(shuō)這首童謠你記住，以后寫(xiě)作文的時(shí)候就想想這支童謠。因?yàn)檫@支童謠告訴你一個(gè)道理，這個(gè)道理就是曹老師告訴你的第四個(gè)道理。這句話怎么說(shuō)來(lái)著？孩子們回答說(shuō)：好文章離不開(kāi)折騰！我說(shuō)：對(duì)！我說(shuō)這首童謠你們要記住。這首童謠是這樣的，我說(shuō)，我有一分錢(qián)，可以到蘇聯(lián)——蘇聯(lián)是現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家啊？孩子們說(shuō)俄羅斯，我說(shuō)對(duì)。你們現(xiàn)在聽(tīng)著：我有一分錢(qián)，可以到蘇聯(lián)。蘇聯(lián)老大哥，給我買(mǎi)支筆。什么筆？毛筆。什么毛？羊毛？什么羊？山羊。什么山？高山。什么高？年糕。什么年？一九五八年，吃飯不要錢(qián)！下面小孩子“哇”地笑了。我說(shuō)你們聽(tīng)到?jīng)]有，這支童謠要說(shuō)的一句話是：一九五八年，吃飯不要錢(qián)?？墒侨思矣袥](méi)有立即很快地把這句話說(shuō)出來(lái)？沒(méi)有。人家是通過(guò)反復(fù)的什么——折騰，然后才把這句話說(shuō)出來(lái)的：一九五八年，吃飯不要錢(qián)！然后我就讓這些孩子們說(shuō)你們一起——我找到了一種特別適合中學(xué)和小學(xué)生的一個(gè)講課的方式，我在這個(gè)地方向大家講：最近兩年我向中學(xué)老師和小學(xué)老師學(xué)了很多很多東西。本人現(xiàn)在講課可以從大學(xué)一直講到幼兒園。然后我說(shuō)你們現(xiàn)在一起跟我把這個(gè)童謠念一遍：我有一分錢(qián)，可以到蘇聯(lián)。蘇聯(lián)老大哥，給我買(mǎi)支筆。什么筆？小孩說(shuō)毛筆。然后一層一層問(wèn)下去。然后我說(shuō)你們要記住最后一句話，最后一句話是最重要的。如果沒(méi)有最后一句話，前面的所有的話都是廢話。你們一定一定要把最后一句話記住。一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)！一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)！然后我說(shuō)曹老師最后有一個(gè)請(qǐng)求，請(qǐng)你們用最大最大最大的聲音把我剛才講的最后一句話朗讀一遍。小孩都非常配合，無(wú)論是初中生還是小學(xué)生都非常非常大聲地喊：一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)！我問(wèn)一百本好書(shū)就是一百個(gè)太陽(yáng)！一千本好書(shū)就是一千個(gè)太陽(yáng)！我說(shuō)你在這兒記住四個(gè)字：燦爛千陽(yáng)——一千輪燦爛的太陽(yáng)！只有這個(gè)太陽(yáng)能夠照亮你的靈魂！只有這個(gè)太陽(yáng)能夠照亮你眼前的這個(gè)世界！

第五篇：談寫(xiě)作三要素

談寫(xiě)作三要素

2012-11-冬爸

寫(xiě)作有幾要素：立意、選材和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。評(píng)判一個(gè)作文好壞基本是圍繞這幾個(gè)要素展開(kāi)的，比如濟(jì)南市中考作文一類(lèi)文（30-40分）評(píng)分細(xì)則中明確規(guī)定：“思想健康，切合題意，中心突出，感情真摯，內(nèi)容充實(shí)，思路清晰，謀篇布局合理，語(yǔ)言通暢，符合文體要求?！逼渲兴枷虢】抵v究的就是立意；切合題意、符合文體要求考驗(yàn)的是孩子對(duì)應(yīng)試要求的理解，鍛煉的是孩子的理解力；中心突出、思路清晰、謀篇布局合理等考驗(yàn)的是孩子文章構(gòu)思能力；感情真摯、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言通暢考驗(yàn)的是孩子選材及語(yǔ)言運(yùn)用能力。

創(chuàng)新分共10分，分為三部分：思想深刻、構(gòu)思新穎、語(yǔ)言生動(dòng)。其中思想深刻指的就是立意的問(wèn)題；構(gòu)思新穎指的是選材和文體結(jié)構(gòu)的問(wèn)題；語(yǔ)言生動(dòng)指的是語(yǔ)言的運(yùn)用和文采。具體包括：(1)見(jiàn)解新穎；(2)透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)；(3)能揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因；(4)材料豐富。(5)構(gòu)思精巧；(6)推理、想像有獨(dú)到之處；(7)形象豐富；(8)有個(gè)性。(9)詞語(yǔ)豐富；(10)句式靈活；(11)善于運(yùn)用修辭手法；(12)文句有意蘊(yùn)。

能把一個(gè)思想、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)語(yǔ)言寫(xiě)活的學(xué)生不多，所以有文采的學(xué)生不多，這需要學(xué)生平時(shí)就注意好詞好句的搜集和記憶以及高頻度的寫(xiě)作鍛煉，當(dāng)然也不排除某些孩子本身對(duì)文字的駕馭能力比較強(qiáng)，具有先天性的優(yōu)勢(shì)。很多孩子沒(méi)有養(yǎng)成背誦和運(yùn)用所學(xué)好詞好句的習(xí)慣，寫(xiě)作訓(xùn)練也只是在應(yīng)付老師作業(yè)時(shí)才做，加之孩子本身課業(yè)重，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參加的不多，對(duì)事物觀察不細(xì)，思想分析不夠透徹，由表及里的能力不強(qiáng)，這些缺點(diǎn)嚴(yán)重影響了孩子寫(xiě)作水平的發(fā)揮，往往50分的作文止步在40分。

針對(duì)大部分同學(xué)的現(xiàn)狀，如何在平時(shí)就引導(dǎo)他們愛(ài)上習(xí)作，學(xué)會(huì)寫(xiě)作。其實(shí)還是有一定規(guī)律可循，有具體措施可以落實(shí)的。

初中的學(xué)生正處在青春期，他們愛(ài)好學(xué)習(xí)，喜歡新奇，喜歡挑戰(zhàn)，容易滿足于小的成就感。他們所欠缺的是細(xì)心的觀察、由表及里的深刻思考、開(kāi)闊的視野、靈活的思維。做教師的應(yīng)該抓住孩子的這些生理和心理特點(diǎn)，有的放矢，讓孩子愛(ài)上寫(xiě)作，從寫(xiě)作中感受美和成就，感受積極向上的人生態(tài)度，激發(fā)孩子的內(nèi)力，主動(dòng)捕捉生活的細(xì)節(jié)和對(duì)情感的感悟，幫助孩子在這個(gè)階段樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、立意。

首先，來(lái)看立意。一篇文章，立意非常關(guān)鍵。立意的深刻，會(huì)使文章脫俗，讓評(píng)委眼前一亮。孩子們較少接觸生活，本身經(jīng)歷的事情并不多，能記住的就更少了，加之老師要求大家盡量寫(xiě)實(shí)，所以孩子經(jīng)常會(huì)寫(xiě)出一些眾所周知的過(guò)程、流水賬，沒(méi)有任何新意可言。要想在平凡的事情描述上有所突破，必須首先有較高的立意。如果仔細(xì)審閱最近幾年孩子的作文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)槲牟傻酶叻值暮⒆颖容^多，而因?yàn)榍楣?jié)構(gòu)思新穎得高分的孩子比較少，原因就在于孩子們?nèi)狈?duì)生活的細(xì)致入微的觀察和思考，缺乏圍繞一個(gè)主題進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作的能力。

立意來(lái)自于哪里？立意來(lái)自于生活，來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)狀。建議孩子們平時(shí)要多關(guān)注時(shí)事政治，多讀報(bào)，看新聞，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這些信息的獲取根本無(wú)需親自經(jīng)歷，是適合學(xué)生的。

一篇文章是否有生命力，在于這篇文章是否能引起讀者的共鳴，是否能準(zhǔn)確反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是否能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。歷來(lái)，生命、死亡和愛(ài)就是世界文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)給莫言的致辭評(píng)語(yǔ)中這樣寫(xiě)道：“莫言是個(gè)詩(shī)人，他扯下程式化的宣傳畫(huà)，使個(gè)人從茫茫無(wú)名大眾中突圍出來(lái)。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史的謬誤和貧乏，聲討政治的虛偽和妄言。他有技巧地揭露了人類(lèi)最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象?！睂?duì)歷史的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀，人們生活狀態(tài)的準(zhǔn)確到位的描述，對(duì)社會(huì)不公平的抗?fàn)幎寄芗ぐl(fā)人的斗志，使社會(huì)前進(jìn)，人格升華，使人在社會(huì)的反思中獲得更好的生存狀態(tài)。這就是立意，是站在世界文學(xué)創(chuàng)作角度上看來(lái)的立意。此立意可謂大了，作為學(xué)生，首先要有這樣的心態(tài)，有這樣的意識(shí)，有這樣一種思想流，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，才可以縮小命題和立意，縱觀歷年中考或高考的高分作文，不外乎就是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確到位的描寫(xiě)、總結(jié)，不外乎對(duì)高尚情感的呈現(xiàn)和宣揚(yáng)。

三篇中考滿分作文：《偶然的發(fā)現(xiàn)》講述的是祖孫三代人于車(chē)燈上系紅繩的生活細(xì)節(jié)，文章圍繞這個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)親情；《又是一年風(fēng)起時(shí)》講述的是飯后媽媽提議散步而引發(fā)的與作者的一個(gè)小小的爭(zhēng)議，透過(guò)作者的心里描寫(xiě)來(lái)反應(yīng)生活，表現(xiàn)母子間濃濃的愛(ài)；《幾分釋然在心頭》通過(guò)描述蠶生，來(lái)謳歌生命。生活不像電視劇，總是很平淡，不甘平淡的是我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是我們善于提煉美的心靈，一根系在車(chē)前燈上的紅繩讓作者想到了爺爺對(duì)父親的牽掛；一次不經(jīng)意的回眸讓作者看到了失望的母親；一次心靈的駐足讓作者發(fā)現(xiàn)了一種高尚的生活狀態(tài)：生命，不在長(zhǎng)短，而在于尊貴而高傲活著。

一篇介紹傳統(tǒng)地道美食的文章，作者的本意是想通過(guò)描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種美食文化即將流失的遺憾，結(jié)果，他把怎樣制作這種吃法的過(guò)程，介紹的清清楚楚，詳詳細(xì)細(xì)，在這篇文章里立意已經(jīng)被嘩而不實(shí)的文字描述擠兌沒(méi)了。洋洋灑灑地講了一大篇，最后也只能歸并到二類(lèi)文里。

立意其實(shí)是一種思維方式作用的結(jié)果，不同的思維方式和思考角度決定了同一篇文章的深度和高度。下面看一個(gè)故事：子路救了一個(gè)溺水者，溺水者要送他一頭牛，他不想要。如果故事僅僅停留在這個(gè)層面上：文章只表達(dá)了“君子不謀財(cái)”立意。接下來(lái)，孔子說(shuō)，你要下這頭牛吧，因?yàn)?，你一旦要下了這頭牛，魯國(guó)就會(huì)有更多的人效仿你，去勇敢地救溺水者了。通過(guò)延伸，文章的立意接著就升到了一個(gè)高度。子路不收牛，意為“君子不謀財(cái)”，小智慧，可取；子路收牛，意為“以己立標(biāo)，影響社會(huì)”，大智慧，正道。

再比如，“當(dāng)洪水來(lái)了……”，一個(gè)孩子寫(xiě)：在與洪水的搏斗中大家是如何團(tuán)結(jié)的，這是正面描寫(xiě)，符合大部分人的思路；但另一個(gè)孩子寫(xiě)：洪水來(lái)了的背后的原因所在，指出人類(lèi)過(guò)度地破壞環(huán)境，呼吁大家保護(hù)自己的家園。不同的角度所闡述出來(lái)的立意是不一樣的，一件事物多從幾個(gè)角度出發(fā)，就會(huì)讓文章更有新意。從這個(gè)角度看，文章寫(xiě)不好與孩子的思維是相關(guān)的，大部分孩子的思維幾乎成了定勢(shì)，不具有可擴(kuò)展性，造成這種現(xiàn)象的原因有三條：一是孩子生理不成熟，思考問(wèn)題沒(méi)有深度和廣度；二是與孩子平時(shí)學(xué)習(xí)生活習(xí)慣有關(guān)，知識(shí)面狹窄，三是與家長(zhǎng)引導(dǎo)不夠有關(guān)。當(dāng)孩子有困惑的時(shí)候，家長(zhǎng)的即時(shí)引導(dǎo)可以幫助孩子成就一種好的思維習(xí)慣。

二、選材

都說(shuō)選材是決定作文成敗最關(guān)鍵的一步棋。很多老師在教課的時(shí)候告訴孩子：選材新穎往往是作文取得成功的前提。其實(shí)，仔細(xì)想想，生活中哪有那么多新穎的題材？不是嗎？有很多同學(xué)拿了一個(gè)例子寫(xiě)N多遍，反復(fù)地寫(xiě)，從小學(xué)到初中，從平時(shí)作文到小考，到大考；更有甚者，有些同學(xué)拾人牙慧，喬裝打扮，完全嫁接別人的情節(jié)，導(dǎo)致評(píng)卷老師有似曾相識(shí)的感覺(jué)，就給打低分了。

好人好事一定是公交車(chē)上讓座，扶老奶奶過(guò)馬路？表現(xiàn)老師的奉獻(xiàn)精神就一定是讓老師帶病上課？反映同學(xué)互幫互助就一定是去醫(yī)院給他補(bǔ)課？其實(shí)題材來(lái)源于生活，要想發(fā)現(xiàn)新穎的題材，一定要有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。當(dāng)然，如果有一顆能善于挖掘美的心，所有你看起來(lái)并不經(jīng)意的小的生活細(xì)節(jié)都會(huì)成為寫(xiě)作的好的題材。看膾炙人口的長(zhǎng)篇巨著，哪部沒(méi)有生活？于平凡處體味不平凡，于無(wú)聲處聆聽(tīng)有聲，這才是作文的最高境界。

任何事物的存在都有其存在的道理，一個(gè)陌生人走在路上，他一定是有事情要去做；一只鳥(niǎo)落在樹(shù)上，生活的維度里一定有關(guān)于這個(gè)鳥(niǎo)的一段故事；一件事情發(fā)生了，它一定會(huì)有前因和后果。素材是生活給予的，把生活中觀察到的平凡的素材按照一種邏輯關(guān)系有機(jī)地組合到一起，就會(huì)形成有沖擊力的新穎的素材，這個(gè)能力只有人類(lèi)才有。這是一種用新意、有創(chuàng)見(jiàn)的角度去觀察生活的結(jié)果，這是一種通過(guò)所學(xué)知識(shí)挖掘事物更深層更內(nèi)在含義的結(jié)果，這是思維角度變換激發(fā)創(chuàng)作火花的結(jié)果。組合和嫁接出來(lái)的新穎的素材只要符合常理都可以用，《小小說(shuō)》《微小說(shuō)》《讀者》等雜志上就有很多優(yōu)秀的作品，平日里多看這樣一些小品文有助于開(kāi)拓孩子的寫(xiě)作思路。

好人好事為什么不能是公交車(chē)上讓座，扶老奶奶過(guò)馬路？表現(xiàn)老師的奉獻(xiàn)精神為什么不能是讓老師帶病上課？反映同學(xué)互幫互助為什么不能是去醫(yī)院給他補(bǔ)課？題材的新穎還表現(xiàn)在對(duì)舊題材的利用和挖掘上。題材之所以不新穎，其實(shí)很大程度上并不在于選材，按照“作文源于生活，又高于生活”的常理，新穎應(yīng)該是出在作者的筆觸上。當(dāng)一個(gè)經(jīng)常路過(guò)的小店門(mén)上突然貼了一張“家中有事，暫歇業(yè)一周”，你能不能成文？老板回家省親？逃避債務(wù)？又或是自作主張外出游玩？每一個(gè)思路都能寫(xiě)下去，具體寫(xiě)什么就要看自己比較熟悉哪方面，又或哪方面有更深的立意了。

再比如，有個(gè)孩子寫(xiě)“奶奶的嘮叨”，他說(shuō)，奶奶愛(ài)嘮叨，我對(duì)她發(fā)火了，但是事情過(guò)去后感覺(jué)自己做的不對(duì)，于是回過(guò)頭來(lái)向奶奶道歉，說(shuō)以后不會(huì)再這樣做了。這是一件普普通通的事情，估計(jì)每個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷過(guò)。但是，只這樣，不夠新穎，也沒(méi)有比較深的立意。另外一個(gè)孩子，寫(xiě)的是“爺爺?shù)牧?xí)慣”。他說(shuō)，奶奶去世后，爺爺愛(ài)看電視，有一天，放學(xué)回家后看到電視還開(kāi)著，爺爺卻躺在沙發(fā)上睡著了。那一刻他才忽然明白：原來(lái)爺爺并不愛(ài)看電視。他繼而延伸開(kāi)來(lái)，說(shuō)我們平時(shí)太忙了，沒(méi)時(shí)間陪爺爺說(shuō)話，其實(shí)他只需要聲音就可以。引出一個(gè)很高的立意：呼吁關(guān)注老年人的心理健康。舊材料、小細(xì)節(jié)都有其背后很深的可以挖掘的立意。就看你能不能從小事中，挖掘出大的問(wèn)題，這是一種能力，無(wú)關(guān)乎選材。

舊的題材通過(guò)合理的構(gòu)思和創(chuàng)意完全可以體現(xiàn)出新意。拿公交車(chē)上讓座來(lái)講，如果孩子單單描述讓座的過(guò)程，無(wú)論文字如何生動(dòng)，圈定的情節(jié)圈定了閱讀者的思路，無(wú)論如何是引不起閱讀興趣的。如果孩子這樣寫(xiě)：一位老爺爺上了車(chē)，我沒(méi)有讓座，坐在我后面的女孩讓了座，當(dāng)車(chē)停靠在下一站時(shí)，女孩下了車(chē)，我突然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)女孩原來(lái)是個(gè)腿部有殘疾的人。這種描寫(xiě)一下子就讓人從情感的平淡中跌進(jìn)洪流里，讓題材變得生動(dòng)，讓情感萌發(fā)了新意。

舊的題材也可以通過(guò)不同角度的思維轉(zhuǎn)換獲得新意。比如“我從未如此快樂(lè)”，大家都寫(xiě)自己是如何得到快樂(lè)的，你卻可以寫(xiě)自己付出獲得了快樂(lè)；再比如“我的好朋友”，大家都寫(xiě)自己的同桌或者知己，你卻可以寫(xiě)自己熟悉的動(dòng)物或植物；記得濟(jì)南2012年年底期末考試考過(guò)一篇閱讀：《一只空瓶子的溫暖》，故事通過(guò)對(duì)父親和閨女在處理空瓶子的過(guò)程中所持有的兩種截然不同的思維方式的對(duì)比，給撿垃圾這樣一件極其平常的事情賦予了新意，當(dāng)然立意也更高了些。

寫(xiě)作是一種生活話的藝術(shù)。所以寫(xiě)作中的材料盡量要真實(shí)，但并不要求親歷。你聽(tīng)到的，你看到的，你想到的，都可以成為你寫(xiě)作的素材。但切記所有虛構(gòu)的材料一定要符合事情發(fā)生的背景，符合人的思維邏輯。

三、細(xì)節(jié)描寫(xiě)

細(xì)節(jié)可以是一個(gè)容易被忽視的表情、一句不經(jīng)意的話，一個(gè)小但有深意的動(dòng)作，一個(gè)意外而又合理的情節(jié)。擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，細(xì)節(jié)的描述其實(shí)為文章增添了很多的新意。細(xì)節(jié)也最能體現(xiàn)文章特性，突出文章立意。毫不夸張地說(shuō)，在描述情感和愛(ài)的寫(xiě)作中，細(xì)節(jié)幾乎決定了這些文章的成與敗、優(yōu)與劣。

所謂細(xì)節(jié)描寫(xiě)，其實(shí)就是對(duì)有針對(duì)性的中心句子或者形象，進(jìn)行擴(kuò)句的過(guò)程。這種擴(kuò)句的練習(xí)已經(jīng)滲透到日常的教學(xué)中。這種擴(kuò)寫(xiě)不局限于動(dòng)作、語(yǔ)言和心理，甚至在狀物上都可以。采用的方法無(wú)非就是對(duì)這些擬擴(kuò)的句子加以六種感覺(jué)的描述：聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)，并配合各種文學(xué)修辭和描寫(xiě)手法，比如排比、擬人、通感等。

比如，有一個(gè)孩子在描寫(xiě)下雨時(shí)，爸爸來(lái)接她放學(xué)回家，這個(gè)例子不能不說(shuō)俗氣。但是一加上細(xì)節(jié)，文章就顯得豐滿多了：“爸爸就站在雨傘下，異常擁擠的人流里，佝僂著身軀，焦急地等待著我。穿的衣服因不停地張望和探頭而淋濕了一大半，我忽然發(fā)現(xiàn)，爸爸的頭上多了幾根銀發(fā)，我不敢也不愿意相信這是真的，看著那風(fēng)中瑟瑟抖著的銀發(fā)，我的鼻頭一酸?！北砬椤?dòng)作、心里活動(dòng)、景物都寫(xiě)的比較細(xì)致，爸爸為這個(gè)家的付出、對(duì)我的關(guān)愛(ài)無(wú)須過(guò)度修飾，就活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。這是場(chǎng)景和心理描寫(xiě)，當(dāng)然，也可以寫(xiě)動(dòng)作細(xì)節(jié)，比如：“我不由地伸出手來(lái)，想拉著爸爸，爸爸猛得把手縮了回去，他淡淡地說(shuō)：“我的手太涼?！表槃?shì)從我肩膀上卸下了沉重的背包?！比绻麤](méi)有雨中的這些細(xì)節(jié)，接孩子回家就成了每一個(gè)孩子都會(huì)碰到的最俗氣的事情了。俗事之所以不俗，是因?yàn)槠胀ǖ氖挛锢锾N(yùn)含了深刻的道理和豐富的情感，孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)從小事里挖掘這些難得見(jiàn)人的感動(dòng)。

生活中的細(xì)節(jié)你真的注意了嗎？每一個(gè)細(xì)節(jié)你真的思考了嗎？有一個(gè)孩子寫(xiě)晚自習(xí)的時(shí)候媽媽給自己送牛奶，他是這樣說(shuō)的：“媽媽送完牛奶、走了、然后又回來(lái)了，她轉(zhuǎn)了一下杯子后又走了，原來(lái)，杯子剛才對(duì)著自己的地方有一個(gè)小小的豁口?！币粋€(gè)舉手投足的簡(jiǎn)單的動(dòng)作，牽出了一個(gè)仔細(xì)的孩子，也牽出了一個(gè)細(xì)心地充滿了愛(ài)的母親。

兒子去北京參加二胡比賽，媽媽在家給爸爸埋怨似地嘮叨著：“這小子，去了北京這么多天，只發(fā)過(guò)一次短信。”其實(shí)，去北京的時(shí)間只有2天。一句樸素的語(yǔ)言里包含了多少母親對(duì)于一個(gè)孩子的愛(ài)啊。孩子坐晚上的火車(chē)，早上5點(diǎn)多才能到家。5點(diǎn)剛過(guò)，平日里懶床的爸爸也一骨碌爬起來(lái)，催促母親說(shuō)：“趕緊給兒子打個(gè)電話，咋這么晚了還沒(méi)有回來(lái)？”平凡中的愛(ài)才更顯得偉大和感人。

如果一個(gè)作文題目《我從未如此快樂(lè)》，我們把題材定位到學(xué)游泳上。你認(rèn)為一定要寫(xiě)游泳池周邊的場(chǎng)景嗎?寫(xiě)老師如何教孩子游泳的場(chǎng)景嗎？還是寫(xiě)自己在泳池里的感受呢？有一個(gè)孩子是這樣寫(xiě)的：“爸爸把我?guī)нM(jìn)水里，然后就放開(kāi)了，我感覺(jué)到前所未有的恐懼，我努力掙扎著學(xué)會(huì)了游泳，但是，當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)身后，卻發(fā)現(xiàn)，爸爸一直偷偷地跟在我身后，從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)。”這是一種快樂(lè)，作者把這種快樂(lè)上升到了父親的愛(ài)，從而抬高了立意。

很多孩子從來(lái)不知道細(xì)節(jié)可以讓材料出新。有一個(gè)孩子特別倔強(qiáng)，跟父親鬧矛盾以后，被父親打了一巴掌。于是，這個(gè)孩子就一氣之下出走，去同學(xué)家住了兩天。第三天回家的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)父親的頭發(fā)上面有一層灰塵，走近了仔細(xì)一看，原來(lái)不是灰塵，而是白發(fā)。他出走的這三天，父親為了找到他，受盡了心靈和身體上的折磨，自己的置氣讓父親幾乎是一夜白了頭，爸爸見(jiàn)到他回來(lái)，沒(méi)有打他，也沒(méi)有罵他，只是不停地說(shuō)：“回來(lái)就好，回來(lái)就好”，仿佛是給兒子說(shuō)，也仿佛是給自己說(shuō)。當(dāng)父親回到臥室，兒子的心里五味雜塵，孩子一瞬間明白了很多道理。其實(shí)生活中又何嘗不是這樣？平淡的生活中不乏有這樣的思考，有一些東西不是非要經(jīng)歷山崩海裂才能得到證實(shí)。

其實(shí)，寫(xiě)作就是成長(zhǎng)，寫(xiě)作就是生活。孩子的成長(zhǎng)往往在于一個(gè)動(dòng)作：懂得、學(xué)會(huì)、理解、明白、領(lǐng)悟。如果你寫(xiě)出來(lái)的東西自己看了都有點(diǎn)酸酸的或者甜甜的或者辣辣的，那么它也一定會(huì)給某些讀者帶來(lái)同樣的感受。這也是一篇文章有價(jià)值的體現(xiàn)之一，即能引起讀者的共鳴。

寫(xiě)作的要素還有很多，一個(gè)好的立意，一個(gè)新穎的選材，加上恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫(xiě)，一定能讓你的作文熠熠生輝，增色不少。還等什么呢？把這些想法用到你的下一篇周記或作文里吧。

備注1：

文章中大部分例子取自于學(xué)而思網(wǎng)站巧玲老師的聊天記錄 附錄1：

三篇濟(jì)南市中考作文分析

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