第一篇：試論新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)

試論新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)

作者：陳智婷

一、思想作風(fēng)修養(yǎng)

新聞事業(yè)是一項十分艱苦且具有冒險性的事業(yè)，需要記者具有犧牲精神。每次采訪，首先要明確活動目的，充分認識活動的社會意義，使自己服從于社會要求，即使犧牲個人的一切，也會勇敢地克服困難，排除艱險，不達目的絕不罷休。在此基礎(chǔ)上，還要善于控制和支配自己的情感和言行，有獨立見解，不人云亦云，迫使自己排除干擾，直達采訪活動的目的。

二、職業(yè)道德修養(yǎng)

新聞職業(yè)道德就是記者在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的道德準則和規(guī)范。新聞記者既宣傳別人，又監(jiān)督別人，自身就應(yīng)該成為踐行職業(yè)道德的模范。嚴格遵守《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》，堅持真理，尊重事實，不屈服于任何社會邪惡勢力，在任何情況下都要以黨和人民群眾的利益為重；深入實際，體察民情，隨時了解和關(guān)心廣大人民群眾的疾苦，敢于和樂于為人民群眾鼓與呼；互敬互學(xué)，共同促進，與同事建立良好的人際關(guān)系。

三、文化知識修養(yǎng)

隨著時代的飛速發(fā)展，新觀念、新事物、新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，新聞工作者應(yīng)和著時代的脈搏，不斷更新自己的知識，以適應(yīng)飛速發(fā)展的時代要求。目前，社會已進入網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)時代的新聞工作者，必須熟悉新聞采編業(yè)務(wù)，懂電腦操作、掌握多媒體技術(shù)。在信息科技時代，記者必須充分利用高科技來迅速地完成工作，時代正在呼喚復(fù)合型記者，即能熟練地處理文本、照片、圖表、音頻和視頻等材料的復(fù)合型人才。

四、業(yè)務(wù)技能修養(yǎng)

各方面的修養(yǎng)固然重要，如果缺乏技能修養(yǎng)，還不能算是一個合格的記者。人的活動是由一系列的動作組成的，動作方式熟練了，一切就輕車熟路。增強熟悉和掌握方言土語方面的技能，對順利進行人際交流、提高采訪效率十分有利。在與采訪對象交談時，若能聽懂采訪對象用方言、土語敘述的新聞事實，則能加速自己對事物認識過程的完成，若能不時說上一句半句的方言和土語，則必然活躍訪問談話氣氛，加速雙方在情感上的交流。

五、情感支配修養(yǎng)

新聞傳播是一種事實的傳播，也是一種情感符號與意義符號的傳播。在信息傳播的同時，記者與受眾的感情也在進行傳輸。受眾在接受信息和閱聽新聞作品時，固然要受到理智的指導(dǎo)，同時也要受到情感的支配。因此，新聞作品要產(chǎn)生吸引受眾的魅力，除了真新快活強等要求及具備思想深度、生活寬厚度外，還得有感情的濃度。新聞報道只有情理并舉，才有感召力，才有指導(dǎo)性，才能擔(dān)負起引導(dǎo)社會輿論的責(zé)任。

六、社交公關(guān)修養(yǎng)

新聞職業(yè)較之社會其他職業(yè)，具有信息靈通、交際寬廣、服務(wù)面大、影響大責(zé)任重等特點。在平時的采訪活動中，記者若是有意識地在社會上編織起廣泛的公關(guān)網(wǎng)絡(luò)，同眾多采訪對象建立起深厚的私人友誼，則采訪活動一定會更得心應(yīng)手，并且常常會有意想不到的收獲。

這是因為，建立起友誼的采訪對象會主動積極地幫助記者，一有新聞線索便會及時提供給記者；再則，他們接受記者采訪會無拘無束、傾心交談，記者可以從中獲得若干真實的材料。

七、身體素質(zhì)修養(yǎng)

新聞工作既是復(fù)雜的智力勞動，也常常是強度較高的體力勞動，新聞工作者的工作、生活規(guī)律更是常常被打破。因此，新聞工作要得以順利完成，必須有良好的身體素質(zhì)作保證。躺在病床上，再好的理想也難以實現(xiàn)，再出眾的才華也難以施展。所以，記者的其他修養(yǎng)和條件是重要的，但是，如果缺少良好身體素質(zhì)這個最基礎(chǔ)的修養(yǎng)和條件，則一切都無從談起。

具備記者素養(yǎng)并非一日之功，每一個立志獻身于黨和人民的新聞事業(yè)的新聞工作者，都必須在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，自覺地培養(yǎng)和加強各方面的修養(yǎng)，具備相關(guān)的本領(lǐng)。

第二篇：論新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)投稿范文

論新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)精選范文

范文一

一、思想作風(fēng)修養(yǎng)

新聞事業(yè)是一項十分艱苦且具有冒險性的事業(yè)，需要記者具有犧牲精神。每次采訪，首先要明確活動目的，充分認識活動的社會意義，使自己服從于社會要求，即使犧牲個人的一切，也會勇敢地克服困難，排除艱險，不達目的絕不罷休。在此基礎(chǔ)上，還要善于控制和支配自己的情感和言行，有獨立見解，不人云亦云，迫使自己排除干擾，直達采訪活動的目的。

二、職業(yè)道德修養(yǎng)

新聞職業(yè)道德就是記者在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的道德準則和規(guī)范。新聞記者既宣傳別人，又監(jiān)督別人，自身就應(yīng)該成為踐行職業(yè)道德的模范。嚴格遵守《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》，堅持真理，尊重事實，不屈服于任何社會邪-惡勢力，在任何情況下都要以黨和人民群眾的利益為重;深入實際，體察民情，隨時了解和關(guān)心廣大人民群眾的疾苦，敢于和樂于為人民群眾鼓與呼;互敬互學(xué)，共同促進，與同事建立良好的人際關(guān)系。

三、文化知識修養(yǎng)

隨著時代的飛速發(fā)展，新觀念、新事物、新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，新聞工作者應(yīng)和著時代的脈搏，不斷更新自己的知識，以適應(yīng)飛速發(fā)展的時代要求。目前，社會已進入網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)時代的新聞工作者，必須熟悉新聞采編業(yè)務(wù)，懂電腦操作、掌握多媒體技術(shù)。在信息科技時代，記者必須充分利用高科技來迅速地完成工作，時代正在呼喚復(fù)合型記者，即能熟練地處理文本、照片、圖表、音頻和視頻等材料的復(fù)合型人才。

四、業(yè)務(wù)技能修養(yǎng)

各方面的修養(yǎng)固然重要，如果缺乏技能修養(yǎng)，還不能算是一個合格的記者。人的活動是由一系列的動作組成的，動作方式熟練了，一切就輕車熟路。增強熟悉和掌握方言土語方面的技能，對順利進行人際交流、提高采訪效率十分有利。在與采訪對象交談時，若能聽懂采訪對象用方言、土語敘述的新聞事實，則能加速自己對事物認識過程的完成，若能不時說上一句半句的方言和土語，則必然活躍訪問談話氣氛，加速雙方在情感上的交流。

五、情感支配修養(yǎng)

新聞傳播是一種事實的傳播，也是一種情感符號與意義符號的傳播。在信息傳播的同時，記者與受眾的感情也在進行傳輸。受眾在接受信息和閱聽新聞作品時，固然要受到理智的指導(dǎo)，同時也要受到情感的支配。因此，新聞作品要產(chǎn)生吸引受眾的魅力，除了真新快活強等要求及具備思想深度、生活寬厚度外，還得有感情的濃度。新聞報道只有情理并舉，才有感召力，才有指導(dǎo)性，才能擔(dān)負起引導(dǎo)社會輿-論的責(zé)任。

六、社交公關(guān)修養(yǎng)

新聞職業(yè)較之社會其他職業(yè)，具有信息靈通、交際寬廣、服務(wù)面大、影響大責(zé)任重等特點。在平時的采訪活動中，記者若是有意識地在社會上編織起廣泛的公關(guān)網(wǎng)絡(luò)，同眾多采訪對象建立起深厚的私人友誼，則采訪活動一定會更得心應(yīng)手，并且常常會有意想不到的收獲。

這是因為，建立起友誼的采訪對象會主動積極地幫助記者，一有新聞線索便會及時提供給記者;再則，他們接受記者采訪會無拘無束、傾心交談，記者可以從中獲得若干真實的材料。

七、身體素質(zhì)修養(yǎng)

新聞工作既是復(fù)雜的智力勞動，也常常是強度較高的體力勞動，新聞工作者的工作、生活規(guī)律更是常常被打破。因此，新聞工作要得以順利完成，必須有良好的身體素質(zhì)作保證。躺在病床上，再好的理想也難以實現(xiàn)，再出眾的才華也難以施展。所以，記者的其他修養(yǎng)和條件是重要的，但是，如果缺少良好身體素質(zhì)這個最基礎(chǔ)的修養(yǎng)和條件，則一切都無從談起。

具備記者素養(yǎng)并非一日之功，每一個立志獻身于黨和人民的新聞事業(yè)的新聞工作者，都必須在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，自覺地培養(yǎng)和加強各方面的修養(yǎng)，具備相關(guān)的本領(lǐng)。

范文二

記者是媒體從事信息采集和新聞報道工作的人。在傳統(tǒng)媒體時代，新聞記者在信息的傳播過程中起著主體的作用，在社會上一直扮演著極其重要的角色。新聞記者被人們稱為“把關(guān)人”不是沒有道理的。有了他們，信息的傳播與交流才得以順利的展開和進行，新聞記者在某種程度上推動著社會的進步。當今社會，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等高科技在新聞媒體中的大量運用，媒體無論是從哪個方面來說都發(fā)生了翻天覆地的變化。傳播范圍變得更加的廣闊，傳播特征也有了極大的變化，而這些變化又在一定程度上影響著新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)。作為信息的主要傳遞者----新聞記者來說，應(yīng)該具備哪樣的職業(yè)素養(yǎng)才能滿足當今新傳播環(huán)境下的要求，這是一個急需解決的現(xiàn)實問題。

一、新時期媒體的生存環(huán)境

報紙、廣播、電視新聞這些傳統(tǒng)的傳播方式到了今天，已經(jīng)慢慢的適應(yīng)不了時代的發(fā)展，因此在科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，有了新的傳播方式，具體來說就是依靠網(wǎng)絡(luò)、手機以及他們的衍生品，如博客、微博、手機報、手機電視等進行新一輪的傳播。這種新型傳播方式在短暫的時間內(nèi)迅速的被大眾所接受，并取得了非常優(yōu)越的成績，其發(fā)展速度超越了大多數(shù)人的估計。中國從1994年開始使用互聯(lián)網(wǎng)，只經(jīng)過短短十五年的時間，網(wǎng)民規(guī)模就超過美國，成為全球第一。20**年一季度中國網(wǎng)民新增1620萬人，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民總數(shù)達到3.16億人。

新時期媒體與以前相比，生存環(huán)境大不相同，具體來說：(一)大眾傳媒時代的到來 互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，使人們具有了“隱身”的功能，在一定程度上對自己說的話不必負責(zé)任，于是有更多的非專業(yè)人士參與進信息的傳播中來。有人說現(xiàn)代社會已經(jīng)進入“自媒體”時代，所謂“自媒體”時代，就是指每一個人都可以成為信息的發(fā)布者，自己就是一個小型的媒體發(fā)布站，所有人都是記者，都可以成為信息的發(fā)布者。在這一生存環(huán)境中，這些非專業(yè)的人員，通過非傳統(tǒng)的媒體平臺，如網(wǎng)貼、論壇、微博、社區(qū)等，發(fā)布影響廣泛的“信息播報”，其參與者大多數(shù)是不具有職業(yè)記者身份和專業(yè)背景的普通民眾，但他們在對新聞線索和信息的發(fā)現(xiàn)、搜集、傳播、分析等行為或過程中普遍表現(xiàn)出了很強的主動性，甚至比某些專業(yè)的新聞記者表現(xiàn)的還要敬業(yè)。中國社科院在20**年公布的《社會藍皮書》中指出，20**年約三成的社會輿-論因互聯(lián)網(wǎng)而興起，互聯(lián)網(wǎng)成為新聞輿-論獨立源頭。從尋常百姓的家長里短到公共事件的爭論，從公益慈善到草根走紅，“最美媽媽”、“最牛警-察”、“彪悍搶修哥”、“‘小悅悅事件’道德大論戰(zhàn)”??無不彰顯著廣大非專業(yè)人士的傳播力、滲透力及影響力。

這些非專業(yè)人士發(fā)布了比職業(yè)記者更具有時效性的信息，掌握著更多第一手材料。但他們無需遵守記者的職業(yè)行為規(guī)范，不用承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，因此可能會不顧事實真-相，聽風(fēng)即動。他們甚至可能就是利益主體，在信息傳播中進行議程設(shè)置從而達到自我宣傳的目的，謠言也就由此產(chǎn)生。這些都給新聞從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)帶來了更為嚴苛的挑戰(zhàn)，如播報突發(fā)事件的效率、信息核實的能力和速度、通訊員網(wǎng)絡(luò)的擴張、線索挖掘的深度和廣度等。

(二)全球化給新聞業(yè)帶來的變化 在全球化時代，世界媒體呈現(xiàn)出集團化不斷加強的趨勢，世界媒體之間經(jīng)歷了一場史無前例的合并、收購浪潮。迪士尼買下ABC，西屋買下CBS，時代華納收購CNN，這就使得廣播、影視、報紙、雜志、音像制品的所有權(quán)歸為一個綜合性媒體巨人，出現(xiàn)了全球性的“巨無霸”公司。另一方面，這些巨無霸集團不斷大舉入侵其他國家的新聞產(chǎn)業(yè)，進而影響他國的媒體和輿-論，瓦解其本國文化和價值觀。

通訊技術(shù)的快速發(fā)展，使得新聞信息的傳播速度更加迅猛，以前人們了解的可能只是自己身邊的一些事情，現(xiàn)在無論在哪里，你都可以迅速的得到世界各地新近發(fā)生事件的第一手訊息。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，衛(wèi)星技術(shù)和到處可見的跨國媒體與報道，世界各地發(fā)生的各種信息爆炸一般通過新聞媒體傳遞給世人，新聞信息已經(jīng)越來越全球化，全球的一切政治經(jīng)濟文化事務(wù)都是新聞的報道內(nèi)容。

西方主導(dǎo)的全球化文化是一種大眾化的、世俗化的、商業(yè)化的文化，這也同樣影響到了新聞業(yè)。強調(diào)世俗生活，鼓勵消費，商業(yè)氣息濃厚，在這種文化大背景下，新聞也越來越呈現(xiàn)出商業(yè)化，娛樂化及消費主義的傾向。在重大新聞事件發(fā)生以后，新聞媒體借助衛(wèi)星與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的強大威力，立刻深入現(xiàn)場進行報道，不惜借助一切可以利用的工具，如在美國新聞報道中常見的直升飛機，只為了對新聞現(xiàn)場直接進行深入而細致的報道同時為受眾帶來最富視覺沖擊力的畫面。從鏡頭的切換，畫面的剪輯，采訪記者的報道語言，都越來越呈現(xiàn)出一種電影化的表現(xiàn)方式。在這種精致震撼的報道畫面的背后，實際上隱藏著“娛樂至死”的精神意蘊。

(三)徘徊于政治和經(jīng)濟場域之間 法國社會學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄曾提出著名的場域理論，該理論將社會看作一系列不同的、由其自身“游戲規(guī)則”支配的半自主場域(例如政治場、經(jīng)濟場、宗教場、文化場、新聞場等)，它們提供各自獨特的交換與獲得機制，它們是社會整體階級劃分的反射與折射:統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級，甚至統(tǒng)治階級內(nèi)部的分化;一方面是統(tǒng)治的政治與經(jīng)濟權(quán)力，而另一方面則是被統(tǒng)治的文化權(quán)力。簡而言之，社會是圍繞處于“經(jīng)濟的”和“文化的”權(quán)力之間的基本對立而建構(gòu)的。

[1] 沒有場域是完全自主的。就媒介場域來說，它處于包羅社會各階級的經(jīng)濟場和政治場的主宰之中。從世界新聞傳播史來看，新聞從來都不是完全獨立的，要么依附于政治而生，要么作為經(jīng)濟發(fā)展的附生物。從誕生之初到現(xiàn)在，新聞場都處于政治和經(jīng)濟的張力下。

[2] 正如《權(quán)力的媒體》的作者阿特休爾所持的觀點一樣，如今美國的新聞記者對于來自政治的壓力有天然的抵抗力和反感，但對來自商業(yè)的誘-惑卻又天然地張開雙臂迎接。

在中國，由于中國的新聞從近代開始就是為政治服務(wù)的，近代中國很多著名的報業(yè)家同時也都是政治家，政論文章是中國近代報紙最主要也是辦得最出色的內(nèi)容，它們并非像西方國家一樣以信息傳播為主要功能。到了今天，媒體又承擔(dān)著政府“喉舌”的功能。因此在“經(jīng)濟場”和“政治場”的兩極影響下，中國的新聞媒體實質(zhì)上更靠近“政治場”一極，更多地受到來自政治場域的影響而非經(jīng)濟邏輯的軌跡。

近幾年來，中國的傳媒業(yè)也在經(jīng)歷著一場市場化改革的洗禮，集團化改革就是這其中一個比較大的步伐。但是政策歷史傳統(tǒng)因素和我國媒體特殊的“喉舌”性質(zhì)決定了其改革的方向和深度。一方面，中央對新聞媒體的市場化改革持支持和鼓勵態(tài)度。又由于受到整個中國市場經(jīng)濟改革大潮的影響，媒體的發(fā)展也不得不經(jīng)歷市場化、產(chǎn)業(yè)化的改革，市場之手影響著媒體前進的方向。

[3] 中國的媒體，無論大小，現(xiàn)在都靠自身的經(jīng)營取得生存的權(quán)利，即90%是靠廣告經(jīng)營來生存的，已經(jīng)呈現(xiàn)一種準企業(yè)狀態(tài);另一方面由于意識形態(tài)領(lǐng)域的特殊性，作為黨和政府的“喉舌”，行政之手對媒體的事業(yè)性也牢牢把關(guān)，媒體行業(yè)仍然屬于事業(yè)單位性質(zhì)。因此，對新聞改革的步子到底該邁多大，中央是十分慎重和難下決心的。

第三篇：淺析新聞記者應(yīng)該具備的素養(yǎng)

淺析攝影記者應(yīng)該具備的素養(yǎng)

摘要：新聞圖片價值的有無及其大小取決于新聞攝影,新聞攝影是以攝影圖片的形式對正在發(fā)生的事件進行的新聞報道。但為了推動新聞攝影走向更好的發(fā)展層面，新聞攝影記者應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)就顯得更加重要。攝影記者應(yīng)具備主體意識、參與意識、競爭能力、發(fā)現(xiàn)能力、獨立行動能力、創(chuàng)造能力、人文關(guān)懷精神

關(guān)鍵詞：攝影記者、職業(yè)素養(yǎng)、主體意識、創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷精神

正文：新聞攝影是以攝影圖片的形式對正在發(fā)生的事件進行的新聞報道。攝影圖片是新聞攝影傳播信息的主要手段，它主要依靠抓拍完成，其宗旨是說明事件，傳播消息，引發(fā)影響等。1848年5月5日，德國漢堡發(fā)生了一次大火，大火連燒了四天，比鷗烏和史特爾茨納二人奔赴火場，拍下了有關(guān)廢墟的許多照片，后來大多失散，僅存一幅。這次拍攝和這張照片是今天人們公認的世界上第一次新聞攝影活動和第一張新聞?wù)掌?。新聞攝影由此走向了長足的發(fā)展。

近年來有句流行語叫做“無圖無真相”。圖片的大量運用、內(nèi)容的不斷豐富,提高了圖片的總量和版面地位。新聞圖片價值的有無及其大小取決于新聞攝影,新聞攝影是以攝影圖片的形式對正在發(fā)生的事件進行的新聞報道。新聞攝影的影響如此之大，那么新聞攝影記者就顯得很重要。但為了推動新聞攝影走向更好的發(fā)展層面，新聞攝影

記者應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)就顯得更加重要。

我通過學(xué)習(xí)郭老師的《新聞攝影》課程和查閱相關(guān)資料，針對于新聞攝影從業(yè)人員應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)，提幾點我的看法。

一：新聞攝影記者要有鮮明的主體意識。

主體意識是當今攝影記者最重要的職業(yè)素質(zhì)。如今評價一位攝影記者，已經(jīng)越來越強調(diào)拍攝者頭腦中思想意識水平的高低，強調(diào)攝影記者要有很好的主體意識，透過照片要能看到拍攝者的獨立思考，照片的內(nèi)容要具有厚重的社會感和歷史感，更追求通過拍攝者思想情感在照片中的表現(xiàn)來打動讀者。作為一名優(yōu)秀的攝影記者，通常都具有很強的主體意識。例如：改革開放以后，我國第一位在世界新聞攝影大獎賽中獲獎的中國人是楊紹明，他在十年文革**的大環(huán)境下，始終堅持著這個理念，拍攝出了大量的記錄真實的文革的優(yōu)秀的照片，是我國攝影史上一筆寶貴的財富。優(yōu)秀攝影記者之所以能拍出有力量的照片，一個重要原因就在于他們具有強烈的主體意識———獨立性、使命感、能動性、堅韌的毅力和自省的態(tài)度。

那么，該如何培養(yǎng)攝影記者的主體意識呢？第一要做到揚長避短。第二要拋棄對編輯部的依賴性，要主動出擊，主動深入生活中去。第三要避免主觀主義傾向，要充分發(fā)揮主觀能動性。

二：新聞攝影記者要有較強的參與意識。

要真實地反映生活，必須參加社會實踐活動。攝影記者要把自己作為社會生活中的一員，在當前，就是把自己看成是社會主義改革建設(shè)事業(yè)的一員，把自己放到生活大潮中去。深入生活才能發(fā)現(xiàn)真正有價值的新聞。俗話說的好，“不入虎穴，焉得虎子”。對于突發(fā)性新聞事件，要不顧一切地趕到新聞現(xiàn)場，不怕危險去采訪拍攝，才能拍到優(yōu)秀的新聞?wù)掌?。例如：第一位?zhàn)地記者羅杰·芬頓，在克里米亞戰(zhàn)爭期間，他不顧戰(zhàn)火的殘酷，深入到前線中去，才拍出了那么多精彩生動的優(yōu)秀新聞?wù)掌?，留下了一筆寶貴的財富。

三：新聞攝影記者要強硬的競爭能力

當今的社會是競爭的社會，新聞攝影記者需要競爭行業(yè)有很多。比如說電視、網(wǎng)絡(luò)、文字記者等等。要想在這種環(huán)境下站穩(wěn)腳跟，就必須要做到幾下幾點：

1、要充分認識自我和自己服務(wù)的新聞媒介的特點，做到因勢利導(dǎo)。

2、要善于挖掘新角度、新線索，要有抓獨家新聞的意識。

3、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。要熟悉同行的特點，拍出個性，擴大視野。

4、要虛心向他人學(xué)習(xí)，查漏補缺，不斷完善自己。四：新聞攝影記者要有獨到的發(fā)現(xiàn)能力

新聞攝影記者要了解社會發(fā)展的主流，深入生活去體驗觀察，從生活 中選擇新聞。不僅在重大新聞事件中要善于發(fā)現(xiàn)新角度，更要善于從平凡中發(fā)現(xiàn)新意。例如：著名攝影家解海龍拍攝的希望工程系列，他深入走訪在貧困山區(qū)的孩子們當中，拍攝出了讓人心動的大眼睛蘇明娟《我要讀書》。讓外界不了解這些貧困兒童的人們懂得了她們對讀書的渴望，推動了我國希望工程的組織建設(shè)。

首先，發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)離不開敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，來自善于觀察和勤于思考的大腦。其次，廣泛的觀察，才能多有發(fā)現(xiàn)。深入群眾，深入實際，是攝影記者唯一正確的采訪道路。再次，攝影記

者不可獵奇，不可以偏概全，不能塑造典型，只能在實際生活中選取能代表社會生活的主流新聞。要開動腦筋，客服片面性、狹隘性、膚淺性，才能發(fā)現(xiàn)深刻的新聞主題。

五：新聞攝影記者要有優(yōu)秀的獨立行動能力

具有獨立行動能力的攝影記者，既要有熟練的攝影能力，又要有較高的文字表達能力。要能單槍匹馬獨立完成新聞報道工作。

這就對我們的新聞攝影記者提出了一些要求，比如說要充分發(fā)揮圖片所長，拍出能夠妙筆生花，把文字說明寫的準確、精當而又生動感人。還要能夠把握各種題材的新聞寫作技能，要圖片、文字都能拿得起。當然，我們在倡導(dǎo)獨立行動能力的同時，不能忽視攝影記者與文字記者之間的相互學(xué)習(xí)和配合，要相互協(xié)作，共同進步。

六：新聞攝影記者要有創(chuàng)造能力

在從事新聞攝影報道的活動中，新聞攝影記者也要有強烈的勇于創(chuàng)新的拍攝意識。而不是墨守成規(guī)，一直沿襲前者的選擇，前人留下的成型經(jīng)驗去琢磨取景、用光、角度、構(gòu)圖、造型、曝光等因素。如果在新的條件下依舊是機械地墨守陳規(guī)，那就有可能使自己的新聞攝影創(chuàng)作越拍越窄，缺少變化，更談不上超越前人，其結(jié)果必然是落后和停滯。而成功的新聞攝影記者往往都是在認真總結(jié)前者成功的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，加以研究和創(chuàng)新。把自己的想法融入到攝影的過程中。對新聞攝影的新經(jīng)驗積極加強學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上不斷進行新的探索，才有利于我們多出新聞攝影精品。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是主題角度創(chuàng)新。新聞攝影采訪要善于捕捉關(guān)鍵的報道素材，特別是要抓住帶有普遍意義、對全局有指導(dǎo)意義的問題，這樣拍攝出來的新聞攝影作品才能對廣大讀者有較大的吸引力。對那些需要用新聞攝影報道的事件，一定要選擇新的角度，貼近生活和被攝對象，抓住新特點進行角度新穎的報道。

七：新聞攝影記者要有人文關(guān)懷精神。

攝影記者就是一個應(yīng)該具有人文關(guān)懷精神的人。那些經(jīng)典的新聞攝影作品都是充滿著強烈的情感力量的，這也給新聞攝影作品注入了生命力。有句話說的好： “要想感動讀者，首先要感動自己”。并且于此同時還要有對他人的尊重以及關(guān)心和愛護之心。不能讓借機出名的機會左右自己的思想，一定要謹記自己的職業(yè)道德以及社會責(zé)任和良知。

新聞攝影記者在重大災(zāi)難中的報道，在如何確保讀者的知情權(quán)下，又不過度渲染殘酷的災(zāi)難場面而對當事人和公眾造成傷害。這是一個難以把握的尺度。但這也是體現(xiàn)新聞攝影記者的社會責(zé)任和自己內(nèi)心良知。例如：在地震發(fā)生時，攝影記者作為深入災(zāi)難發(fā)生地的人員，肯定會遇到許多廢墟以及受傷的群眾甚至于在災(zāi)難中去世的人們。這些畫面都是強烈的沖擊著人們視線的。在給其它社會大眾呈現(xiàn)這種場面時，不能一味的去拍攝這些殘酷的傷殘場面的，而是應(yīng)該給予這里的人民和其它社會大眾足夠的尊重。帶著一顆悲憫之心，以及對他人的尊重之心去拍攝。在重大災(zāi)難的拍攝現(xiàn)場要一定謹記自己的社會責(zé)任。

例如：課堂上郭老師講過一個英國《衛(wèi)報》的例子，有著190年歷史的英國《衛(wèi)報》在四川汶川地震時采用的是間接的報道，而在2010年海地地震時采用的是直接報道的形式。在進行新聞采訪報道的最初，使用的照片大多是遇難者被營救的場面。尤其表現(xiàn)在對汶川地震的報道中采用的新聞?wù)掌蠖嗍潜粻I救著的局部畫面，遇難者也是只拍攝他們的遺體。這樣就避免了地震災(zāi)難之后觸目驚心的現(xiàn)場帶給受災(zāi)群眾以及其他社會大眾的過于強烈的視覺和心理上的沖擊。對于遇難者也給與了一定的尊重。而在2010年在報道海地地震時，該報采用了大量的遇難者遺體的照片。這樣就給社會大眾的心理承受能力造成了強烈的沖擊。

以上幾點就是我對新聞攝影記者應(yīng)該具備的素養(yǎng)的一些小小見解。基本上是課堂上郭老師為大家講解知識舉例之后，我所汲取的知識。課堂上老師講了許多，但給我留下印象最為深刻的就是郭老師對人文主義關(guān)懷的反復(fù)強調(diào)。一名出色的攝影記者，就要以人為本。在這里借用臺灣大學(xué)生進入新聞殿堂的宣誓詞來結(jié)束這篇文章：吾將堅守崗位，發(fā)揮新聞職業(yè)道德良知，客觀報道，善盡媒體監(jiān)督職責(zé)。參考文獻：郭建良《怎樣更好的體現(xiàn)人文關(guān)懷》

盛希貴《新聞攝影教程》

吳健《論新聞攝影的教育改革》

第四篇：淺談職業(yè)素養(yǎng)

淺談職業(yè)素養(yǎng)

現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭其實就是人才的競爭，而人才的競爭核心就是職業(yè)化水平的競爭。企業(yè)與企業(yè)之間的很大差別就在于職業(yè)化。眾所周知的百事和可口、麥當勞和肯德基、沃爾瑪和家樂福，這些外資企業(yè)里面的員工大部分是中國人，可大家為什么就是對這些品牌比較信任呢？這就是企業(yè)員工職業(yè)化的綜合體現(xiàn)。從某種意義上講，這種職業(yè)化的體現(xiàn)已經(jīng)超越了產(chǎn)品本身。我認為職業(yè)化就是要求處在具體工作崗位上的職業(yè)人員，在良好的職業(yè)意識指導(dǎo)下，自覺地遵守職業(yè)道德，以合乎職業(yè)規(guī)范的做法，專業(yè)地將工作做到位并做得好的過程。職業(yè)化意味著以專門從事某類工作為業(yè)的人形成獨特的知識、技能、工作方法、生活方式和思維模式。一個職業(yè)化的人，一定是一個有遠大目標和崇高理想的人；一個職業(yè)化的人，一定是懂得如何發(fā)揮自身能力并為企業(yè)創(chuàng)造最大價值的人；一個職業(yè)化的人，也一定是全身心投入工作且能時刻為企業(yè)利益著想的人。

我認為，職業(yè)化的內(nèi)涵在于：職業(yè)化的工作技能、職業(yè)化的工作形象、職業(yè)化的工作道德和職業(yè)化的工作態(tài)度。

首先，職業(yè)化的工作技能。職業(yè)的工作技能是職業(yè)化的最基本的要求。職業(yè)是基于不同行業(yè)及職位的劃分，不同行業(yè)會有不同的行業(yè)要求，不同職位也會有不同的任職資格要求。人們從事一項職業(yè)，就必須掌握完成工作所必須具備的專業(yè)知識和職業(yè)技能。它是一個人安身立命之本，是一個人享有的專有才能，短期內(nèi)具有不可替代性。每一個部門或崗位都要有必須具備的能力（技術(shù)）。當客戶的知識、經(jīng)驗與需求超過我們所能供給的能力（技術(shù)）時，他很容易地就會放棄我們。

其次，職業(yè)化的工作形象?？蛻敉鶑墓镜拿⒄信?、員工的穿著和儀表就大致可以想象這家公司的產(chǎn)品。各個行業(yè)有各個行業(yè)的行為規(guī)范，每個企業(yè)有每個企業(yè)的行為規(guī)范，每一職業(yè)都要有自身的職業(yè)規(guī)范，一個職業(yè)化程度高的員工，他能在進入某個行業(yè)的某個企業(yè)的較短時間內(nèi)，嚴格按照行為規(guī)范來要求自己，使自己的思想、語言、動作形成職業(yè)化的工作形象。避免因隨意性和主觀性對工作造成負面影響。職業(yè)化行為規(guī)范更多的體現(xiàn)在做事情的章法上，而這些章法的來源一是長期工作經(jīng)驗的積累形成的，二是在企業(yè)規(guī)章制度要求的，三是通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)來形成的。很多企業(yè)都搞CIS（企業(yè)識別系統(tǒng)），CIS的作用不應(yīng)該僅僅是區(qū)隔你這家公司與其他競爭者表面上的不同，更重要的是還要體現(xiàn)你這家公司的專業(yè)檔次。

第三，職業(yè)化的工作道德。必須遵守職業(yè)道德，職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。職業(yè)化的工作道德，就是對一個品牌的堅持，對一個品牌信譽的堅持。

第四，職業(yè)化的工作態(tài)度。認真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好。職業(yè)意識的專業(yè)化，要求職業(yè)人要有良好地職業(yè)覺悟，以本職工作為事業(yè)，身心合一，在工作本身中，尋找樂趣，從而能夠積極主動地投入工作，自覺地履行崗位職責(zé)，主動發(fā)現(xiàn)問題、主動思考問題、主動解決問題，從這方面來說，“職業(yè)化”是一種精神，是一種敬業(yè)精神，是對工作的熱愛、對事業(yè)孜孜不倦的追求的精神！

培養(yǎng)自身的職業(yè)化素養(yǎng)最重要的前提就是對企業(yè)（組織）要有責(zé)任感，一個具有職業(yè)化素養(yǎng)的人也一定是一個有團隊合作意識的人?，F(xiàn)在社會是一個抱團打天下的時代，單打獨斗顯然不能適應(yīng)當今社會的發(fā)展。一只狼的力量雖然難以與一只老虎抗衡，但是一群狼的威力卻能讓老虎膽怯；我的老家是著名的中國竹鄉(xiāng)，竹子是一種群生植物，它不能單棵存活，而是要一叢靠在一起與其他植物爭受陽光并共享才能生存下來。

同時，我們要樹立學(xué)習(xí)意識和危機意識。學(xué)習(xí)是一個職業(yè)人永恒的話題，不學(xué)習(xí)就會遭到社會淘汰，學(xué)習(xí)是我們成功人生的催化劑?！拔锔偺鞚桑m者生存”，以前在工作中積累了很多經(jīng)驗，但隨著社會、公司的發(fā)展，當發(fā)現(xiàn)自己的知識和觀念過時就需要及時學(xué)習(xí)，這樣才能讓我們實現(xiàn)公司價值和自我價值。

一個職業(yè)化員工，同樣是一個對職業(yè)、對公司文化、對同事和朋友熱忱的人。一個人對待職業(yè)的態(tài)度決定了他的職業(yè)高度。對待工作你是百分百投入，還是認為做得差不多就行，決定了你在職業(yè)上的成就大小。我有一個做銷售的朋友，他的學(xué)歷只有高中文化，但是他說，“盡管我學(xué)歷不高，但是我對待我的這份工作我是全力以赴，在個人利益上我從不計較，而且我犧牲了自己所有的周末，我自己沒有任何怨言，因為我對這份職業(yè)布滿無比的熱愛，我愛我的公司，愛我們的產(chǎn)品，愛我們的同事們?！保餐瑯拥玫搅斯窘o予他的熱忱，他現(xiàn)在已經(jīng)被公司提拔為管轄全國6個省區(qū)的銷售區(qū)域經(jīng)理了。

所以，一個具有職業(yè)化素養(yǎng)的員工，一定是一個有敬業(yè)精神，有責(zé)任感，有學(xué)習(xí)觀念，有團隊合作意識，有堅定執(zhí)行力，能積極主動、自動自發(fā)做事，對待本職工作布滿無比熱忱的人。

第五篇：職業(yè)素養(yǎng)

導(dǎo)言：邢軍老師，一個專注于企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)的專業(yè)講師。2016年3月1日起，我有幸參加邢老師組建了“職業(yè)素養(yǎng)”微信課堂，共計21次主題分享，受益匪淺！以下是我學(xué)習(xí)21次課程后，自己學(xué)習(xí)心得體會的一個粗線條框架！

一、第1次課---學(xué)習(xí)的力量 對我的啟示：

1、成年人學(xué)習(xí)的類型；囚犯型，度假型，海綿型（插入圖片）

2、看一個企業(yè)有沒有未來，要看這個企業(yè)是不是一個學(xué)習(xí)型組織（插入學(xué)習(xí)型組織圖片）

3、stay hungry, stay foolish求知若渴，虛心若愚（插入喬布斯的照片，加入這句話）

二、第2次課---如何學(xué)習(xí)對我的啟示：

1、不是在這個過程中如何逼迫自己，而是內(nèi)心有多想去完成它（插入喬丹的圖片，加入這句話）

2、三個有效的問題“為什么學(xué)習(xí)？”“學(xué)什么？”“怎么學(xué)？”

三、第3次課---我要成為一個什么樣的人（或管理者）對我的啟示：

1、我是一切的根源

2、個人使命宣言---你越早明確自己想成為什么樣的人或成就什么樣的事業(yè)，你的生活效率就越高

四、第4次課---先定目標后采取行動 對我的啟示：

1、甘地的兩個小故事，關(guān)于“吃糖”與“三小時的演講中，不看演講稿”（插入甘地圖片）

2、目標的設(shè)定應(yīng)該符合smart 原則

3、所有的事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，心智的第一次創(chuàng)造與行動的第二次創(chuàng)造

五、第5次課---學(xué)會問正確的問題，讓思路更加清晰 對我的啟示：

1、錯誤的問題沒有正確的答案，學(xué)會問對的問題，是一種能力。

2、彼得.德魯克經(jīng)典五問：

A、我們的事業(yè)/任務(wù)是什么？（我們的事業(yè)應(yīng)該是什么？我們的事業(yè)將來是什么？）

B、我們的顧客是誰？

C、顧客的認知與價值是什么？

D、我們追求的成果是什么？

E、我們打算怎么做？

六、第6次課“刺激與回應(yīng)”、7次課“情情管理”、8次課“識別情緒模式的重要性”、9次課“生命的三種狀態(tài)”----課程內(nèi)容均與“情緒管理”相關(guān)

對我的啟示：

1、在任何特定的環(huán)境中，人們?nèi)匀挥幸环N最后的自由，就是選擇自己態(tài)度的自由-----維克多.弗蘭克爾；刺激與回應(yīng)之間，停頓6秒鐘，做出理性的回應(yīng)。

2、視頻中以斯拉面對客戶如此挑釁的刺激時，依然回答“先生，感謝您致電夏宴肉業(yè)”。

3、反向鏡、長焦鏡、廣角鏡

4、四種情緒模式：喜悅、憤怒、悲傷、恐懼

5、亞里士多德所言：“任何人都會生氣，這沒有什么難的，但是要能適時適所，以適當方式對適當?shù)膶ο笄∪缙浞值厣鷼猓删碗y上加難?！保ú迦雭喞锸慷嗟聢D片）

6、有勇氣改變可以改變的事情；有度量接受不可改變的事情；用智慧來分辨兩者的不同

七、第10次課程“時間管理”---自我管理的開始、11次課程“信任”---良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)

對我的啟示：

1、插入時間管理四象限圖片

2、插入明智的信任矩陣圖片

八、第12次課----成功的人際關(guān)系 對我的啟示：

1、認同德魯克先生關(guān)于正確的人際關(guān)系的描述---一個組織中，好的人際關(guān)系并不意味著人們相處融洽，一團和氣，如果不以“績效”為標準，往往是脆弱的人際關(guān)系。

2、插入人際關(guān)系那張圖片

3、感情銀行賬戶（插入那張圖片）

九、第13次課---如何正確的跳槽 對我的啟示：

1、不要讓錯誤的離職阻礙了你的發(fā)展---世界很大，沒有誰會在意庸庸碌碌的人；世界很小，任何一個領(lǐng)域到了高端層次，人脈資源都是相通的，不要讓“錯誤的離職”成為職業(yè)生涯中的“敗筆”，因為凡事都有“因果”，上帝會看得見！

十、第14次課---作為人，何為正確？ 對我的啟示：

1、人生等式三角---“管理不在于知，而在于行”“知行合一”

2、事業(yè)的結(jié)果=思維方式+熱情+能力，思維方式不是從0到100分的過程，而是-100分到0分再到100分的過程，因為如果思維方式不正確，所有的熱情與努力都只有苦勞，沒有功勞。

3、《致加西亞的一封信》---做自己生命中的“羅文”

十一、第15次課、16次課、17次課、18次課---有效溝通 對我的啟示：

1、溝通不是會說話、溝通不是口才好、溝通不是天生的、溝通不是說服別人。溝通是人或團體通過符號向其它個人或團體傳遞信息、觀念、態(tài)度或情感的過程。

2、溝通漏斗--如果不重視溝通的有效性，常常會出現(xiàn)的情況是“您心里想的100%→您嘴上說的80%→ 別人聽到的60%→別人聽懂的40%→別人行動的20%”。

3、有效溝通的四大原則：溝通是一種感知；溝通是一種期望；溝通產(chǎn)生動機；信息不是溝通

4、喬哈里視窗理論中4個區(qū)域：開放區(qū)、隱秘區(qū)、盲目區(qū)、潛藏區(qū)，除非別人愿意敞開心扉，溝通中不要輕易的去觸碰別人的“隱秘區(qū)”。

5、傾聽的三個層次：自我聆聽，表面聆聽，傾心聆聽

6、學(xué)習(xí)正確的“說話”方式：

A、培養(yǎng)使用商量、贊美、鼓勵語言的習(xí)慣。因為人都有一個共性，當別人感受到你中肯的、發(fā)至內(nèi)心贊美的時候，你給予對方的是一種正向的暗示，被贊美者都會積極的維護這樣一份榮譽。

B、你希望對方成為什么樣的人，你就把他描述成什么樣的人 C、學(xué)會使用“三明治”式的表達方法

7、自尊的自我循環(huán)強化過程（插入圖片）

8、一個人在與人溝通交流時，如果能夠做到忠于自己的價值觀及承諾；能夠有勇氣表達自己的想法和感受的同時又能體諒他人的想法和感受；并且還能夠讓自己擁有富足心態(tài)而非缺失心態(tài)，那么他/她幾乎根本不需要用到什么技巧，就能獲得極佳的溝通效果。

十二、第19次課、20次課、21次課---九型人格 對我的啟示：

1、學(xué)習(xí)九型人格，目的不是需要我們在實際工作中精準地指出每個人的性格，更不是用“性格”來作為工作低效、溝通不善、不良情緒的借口

2、九型人格是研究性格的一種科學(xué)的工具，掌握它，可以幫助我們更好地認識自己、接納自己及他人性格的局限；增強對人性的洞察力；可以幫助我們更好地發(fā)揮自己及他人的優(yōu)勢；讓我們工作更加卓有成效，生活開心幸福。

3、《玫瑰花的哲學(xué)》---每一支玫瑰都有刺，正如每一個人的性格里，都有你不能容忍的部分。愛護每一朵玫瑰，并不是得努力的把它的刺根除，只能學(xué)習(xí)如何不被它的刺刺傷，還有，如何不讓自己的刺刺傷別人。

結(jié)語：非常感恩和群里的200多名伙伴一起學(xué)習(xí)。我深知自己不夠優(yōu)秀，也不夠聰明。每次我寫的淺薄的心得體會，總能得到你們一次次的鼓勵，讓我在邁向卓有成效管理者的道路上，不覺得孤單！

“素質(zhì)冰山”理論：人的個體素質(zhì)就象水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績效優(yōu)劣；水下部分的動機、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績效優(yōu)秀者和一般者。

可見，基本的經(jīng)驗與技能（當然這也是公司刻意要求與培養(yǎng)的）是可以通過學(xué)習(xí)得到的，公司更關(guān)注的是你要有基本的職業(yè)操守：很強的責(zé)任意識、很強的客戶意識、忠誠度、信譽、客觀等等。