第一篇：形勢政治報告

形勢政治報告

這學(xué)期共聽了三次形勢政治課，第一節(jié)講的是歐債危機。老師為我們講解了歐債危機爆發(fā)的原因、影響及其給我們的啟示。

歐債危機，即歐洲主權(quán)債務(wù)危機。引發(fā)歐債危機的導(dǎo)火索可以說是希臘債務(wù)危機。首先，其稅收制度不合理，偷稅漏稅很嚴(yán)重。其次，其財政支出過大。再者，希臘政府沒有權(quán)利用印鈔權(quán)來制造通貨膨脹以間接提高政府收入。但從根源上說，歐債危機的爆發(fā)是經(jīng)濟發(fā)展過程中多種矛盾長期積累的必然結(jié)果。18年前，《馬斯特里赫條約》的簽訂標(biāo)志著歐盟正式成立。歐盟特別是歐元區(qū)的形成為其成員國在降低交易成本、促進各國經(jīng)濟共同發(fā)展發(fā)揮了積極作用。但這種制度的本身卻導(dǎo)致了區(qū)域內(nèi)國家貨幣政策的獨立性喪失，在經(jīng)濟出現(xiàn)較大波動時，只能更多地傾向于使用財政政策來緩解，這又使原本經(jīng)濟就不景氣的經(jīng)濟狀況雪上加霜。此外，歐洲經(jīng)濟發(fā)展模式的失敗、歐盟各國創(chuàng)新能力的下降、消費至上的消費主義思想等等，都在一定程度上導(dǎo)致了歐債危機的爆發(fā)。

由于歐債危機，不僅影響歐元幣值穩(wěn)定、拖累歐元區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、延長歐元區(qū)寬松貨幣政策的時間，而且威脅全球經(jīng)濟的穩(wěn)定。發(fā)達國家如果不能充分改善金融業(yè)及個人家庭資產(chǎn)負債狀況，債務(wù)問題惡化將影響銀行系統(tǒng)并波及其他國家，削弱全球金融系統(tǒng)的穩(wěn)定，可能導(dǎo)致全球金融危機新階段的開始。

中國作為一個正在崛起的發(fā)展中國家，必須未雨綢繆，高度重視政府債務(wù)問題，將風(fēng)險扼殺在萌芽狀態(tài)。雖然目前中國的主權(quán)債務(wù)規(guī)模相對來說并不太大，但地方債務(wù)卻值得警惕。因此，我國在控制主權(quán)債務(wù)規(guī)模的同時，將注意力放到如何化解地方債務(wù)上。另外，必須保持國內(nèi)貨幣政策的獨立性，在國際經(jīng)濟形勢波動劇烈時期，國內(nèi)的貨幣政策往往容易受到國外的影響。其次，在改革和完善社會保障制度的同時，避免走上西方福利國家的老路，堅持循序漸進。最后，必須不斷提高自主創(chuàng)新能力，從根本上發(fā)展中國經(jīng)濟。

歐債危機已成為不可避免的事實，各國均應(yīng)以此為鑒，找尋原因，避免此類現(xiàn)象再次發(fā)生，是世界經(jīng)濟得以循序漸進的發(fā)展！

第二篇：形勢與政治報告心得

形勢與政治報告心得

2012年4月18號下午我們會計學(xué)院在東校藝術(shù)報告廳開展了關(guān)于時事政治報告的活動，聽了這個報告，我受益良深。下面是我的心得體會。一，國際經(jīng)濟形勢的特點

國際經(jīng)濟是指在開放經(jīng)濟條件下，為了實現(xiàn)國家利益最大化和全球利益的均衡化，國家之間的商品、資本、其他生產(chǎn)要素的流動所形成的經(jīng)濟聯(lián)系。世界經(jīng)濟形勢凸現(xiàn)三個方面的特點，即：經(jīng)濟的大動蕩，格局的大變化，體系的大調(diào)整。

二、國際安全形勢的特點

當(dāng)前，國際安全形勢呈現(xiàn)局部緊張和動蕩集中在大中東地區(qū)的特點。另外，全球性“非傳統(tǒng)安全”的威脅正在上升。非傳統(tǒng)安全包括恐怖主義、信息安全、大規(guī)模的流行性病變等。

三、美國陷透支時期的霸權(quán)焦慮

美國新世紀(jì)以來陷入一個透支時期，產(chǎn)生了霸權(quán)焦慮。

（一）美國新世紀(jì)以來陷入了透支時期

現(xiàn)在國際恐怖主義有一個基本的傾向性特點，那就是以反美類型居多，主要是針對美國及其盟友。去年是“9.11”事件 10周年，美國人感覺到：好象是越反越恐，越反越?jīng)]有安全感了。美國人現(xiàn)在是風(fēng)聲鶴唳，搞的很是戒備森嚴(yán)，由此而耗費掉美國巨大的人力、財力。

四、大國圍繞海權(quán)競相角逐

（一）大國圍繞地區(qū)主導(dǎo)權(quán)尤其是海權(quán)展開激烈的斗爭

美國要重返亞洲，爭取地區(qū)主導(dǎo)權(quán)。在這樣的情況下，我認為中國的安全威脅，主要在海上。我國與周邊國家陸地邊界基本上都劃成了，現(xiàn)在存有遺留問題的只有印度，但是雙方領(lǐng)導(dǎo)達成共識，要通過談判而不是戰(zhàn)爭解決問題。過去我們長期注意陸權(quán)，忽略海權(quán)，所以海上的問題成堆，比如說南沙問題。

（二）中國面臨著“有海無涯”的海權(quán)風(fēng)險狀態(tài)

在海上的風(fēng)險，我們還不僅在于這些領(lǐng)土的爭奪，還在于我們國家現(xiàn)在處在一個“有海無涯”的狀態(tài)。我們有一萬八千公里的海岸線，卻被第一島鏈鎖著，就談不上是世界強國，我們必須要突破這第一島鏈。

我們要抓住三個重點來實現(xiàn)突破：第一個重點是臺灣。通向太平洋門戶的大門就在臺灣，打開臺灣這個門戶就是太平洋。第二個重點是離臺灣92海里釣魚島。我們收回釣魚島不僅大門開了，大門旁邊的墻也會隨之而塌，這樣我們進出太平洋的口徑就更大了；第三個重點是南沙群島這一代。南沙群島靠近馬六甲海峽，那是我們的一個戰(zhàn)略通道。

所以，這需要我們加強海軍的力量，同時也需要我們國人提升海洋意識。

第三篇：形勢政治報告 上海第二工業(yè)大學(xué) sspu

上海第二工業(yè)大學(xué)2013 學(xué)年第2014學(xué)期《形勢與政策》課程學(xué)習(xí)小結(jié)

姓名：學(xué)號：班級：成績：

本學(xué)期的《形勢與政策》課程，主要學(xué)習(xí)了黨的十八屆三中全會和當(dāng)前經(jīng)濟形勢與中央經(jīng)濟工作會議等國家社會熱點重點問題。其中，三中全會課程主要內(nèi)容有：1．準(zhǔn)確把握全面深化改革的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和基本原則。2．貫徹全會確定的各項改革任務(wù)和重大舉措。3．切實加強和改善黨對全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前經(jīng)濟形勢與中央經(jīng)濟工作會議課程主要內(nèi)容有：1．正確看待當(dāng)前總體經(jīng)濟形勢。2．保持經(jīng)濟合理增速具備有利條件。3．清醒認識經(jīng)濟發(fā)展面臨的突出矛盾和問題。4.2014年我國經(jīng)濟將保持中高速平穩(wěn)增長態(tài)勢。5.準(zhǔn)確把握中央經(jīng)濟工作會議精神。下面我就三中全會做個個人的小結(jié)：

中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會于2013年11月9日至12日在北京召開，總書記主持了會議并發(fā)表重要講話。會議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，成立國家安全委員會和全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組。

通過學(xué)習(xí)我們更加清楚的了解了：會議首次定義市場在資源配置中的“決定性作用”；更加明確強調(diào)了公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的同等重要性；提出“完善產(chǎn)權(quán)保護制度”，特別提出了“賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利”；提出“推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化”；建立全國和地方資產(chǎn)負債表制度、自然資源資產(chǎn)負債表制度、股票發(fā)行注冊制度、權(quán)力清單制度、官邸制、涉法涉訴信訪依法終結(jié)制度等等。這些重大突破，鞏固和發(fā)展了社會主義制度，豐富和完善了社會主義理論，對個人、社會、國家和世界都會產(chǎn)生深遠的影響。

全會的改革目標(biāo)明確?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》對當(dāng)前中國面臨的重大和緊迫問題作出系統(tǒng)改革部署，并指出，改革進入攻堅期和深水區(qū)。該決議對經(jīng)濟體制，政治體制，文化體制，社會體制，生態(tài)文明體制都做了更加明確的要求。

但是同樣的，在當(dāng)前經(jīng)濟形勢與中央經(jīng)濟工作會議的學(xué)習(xí)中我們也深刻認識到：盡管我國經(jīng)濟具備穩(wěn)定增長的有利條件，可是經(jīng)濟增長動力依然不足，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩問題嚴(yán)重，地方政府債務(wù)水平持續(xù)上升，房地產(chǎn)市場扭曲，保障糧食安全難度加大，農(nóng)民工用工荒與大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難狀況并存，生態(tài)環(huán)境惡化、食品藥品質(zhì)量堪憂等突出問題仍沒有緩解。作為代表著祖國下一代有知識的大學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)好個人專業(yè)知識的同時正確認識好我們國家的現(xiàn)狀，多多了解那些和我們切身相關(guān)的社會熱點問題。我的夢，中國夢。為了國家的繁榮富強，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就讓我們?nèi)谌雵液兔褡宓膫ゴ笫聵I(yè)。學(xué)會承擔(dān)起我們的責(zé)任，在追求理想中，為國奮斗中，激揚無悔的青春！

第四篇：比較政治報告

通過一系列的書籍的閱讀，再結(jié)合我自身的一些思考，本文主要從《共產(chǎn)黨宣言》中的 “實踐唯物主義”這一指導(dǎo)思想進行了分析討論。并由此引發(fā)關(guān)于此觀點的思考，通過實踐的范疇、內(nèi)涵、實踐的價值定位、實踐在現(xiàn)實社會建設(shè)中的作用等方面進行了較為淺薄的分析。其中對于實踐的價值定位和實際作用作了較為詳細的闡述。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》 實踐 價值 創(chuàng)造 思考

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱“宣言”）是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯于1848年1月合作為世界第一個無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”制定的第一個“周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱”。1848年2月第一次以單行本的形式在倫敦用六種文字出版?！缎浴返谝淮螌︸R克思主義進行了完整而系統(tǒng)的闡述，它的問世標(biāo)志著無產(chǎn)階級的獨立意識形態(tài)馬克思主義科學(xué)體系的基本形成。《宣言》從發(fā)表至今一個半世紀(jì)，已用110多種文字在世界各國、各地區(qū)出版上千次，是馬克思主義經(jīng)典著作中影響最大、傳播最廣的作品，是革命的工人階級和共產(chǎn)黨人必讀的教科書。

中國人民最早見到的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本是1920年由上?！榜R克思主義研究會”的發(fā)起人之一，上海共產(chǎn)主義小組成員陳望道根據(jù)日文本翻譯的。這是《共產(chǎn)黨宣言》在我國的第一個中文全譯本，也是中文發(fā)行的第一本馬克思主義的經(jīng)典著作。

在宣言的序文中，它就指出了理論與實踐的關(guān)系問題，即對待馬克思主義的態(tài)度問題。在1872年德文版序言中，馬克思、恩格斯指出“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”。但是，“這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這段話里包含著這樣的思想：即《宣言》中的基本原理不是一成不變的、僵化的教條，而是人們行動的指南，它必然隨著無產(chǎn)階級革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展而不斷地豐富、發(fā)展。它的實際運用并不是千篇一律的，而是要求與各國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷進行理論創(chuàng)新。這正是馬克思主義實事求是、與時俱進的理論品格。這不僅是正確對待《宣言》的態(tài)度，也是正確對待馬克思主義的態(tài)度。

馬克思主義從這樣一個簡單的事實出發(fā)：人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動。所以，廣大勞動人民進行的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，它決定了其他一切活動。“實踐唯物主義”是馬克思、恩格斯通過表達自己哲學(xué)的本質(zhì)特征而區(qū)別其他一切形態(tài)哲學(xué)所使用的概念，而如果離開實踐就無法說明馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性與革命性，甚至無法說明馬克思主義哲學(xué)是如何適應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生的：其次，“實踐唯物主義”既突出了主體的能動作用，又反對將其無限制的擴大；再次，“實踐唯物主義”突出了馬克思主義哲學(xué)形成與發(fā)展的歷史的、邏輯的起點，馬克思主義哲學(xué)是以科學(xué)的實踐觀為起點和基礎(chǔ)的，并是以歷史觀帶動認識論和自然觀，逐漸形成完整嚴(yán)密的邏輯體系。當(dāng)然這只是一部分學(xué)者的理解，還有一部分學(xué)者則不同意“實踐唯物主義”的指稱或認為不同指稱在本質(zhì)上是一致的，他們不贊同簡單的否定“實踐唯物主義”提法的可行性和科學(xué)性，也不認為可以用“實踐唯物主義”來推翻“實踐人本主義”等說法。不把二者否定，而是注意把它們統(tǒng)一起來，這樣就突出了馬克思主義哲學(xué)科學(xué)的實踐性。

我國經(jīng)過十多年關(guān)于實踐唯物主義的討論，使中國馬克思主義哲學(xué)界取得了一個共識，即承認科學(xué)的實踐觀點對于馬克思主義哲學(xué)及馬克思主義的創(chuàng)立起了關(guān)鍵的作用。

在當(dāng)代中國，從鄧小平提出檢驗改革開放實踐的“三個有利于”到江澤民提出全面建設(shè)小康社會實踐的“三個代表”理論。可以看到中國人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐中的自覺與成熟。在鄧小平的實踐理論中，他首先重申了實踐的核心地位，基于當(dāng)代中國時代精神的把握，鄧小平反復(fù)強調(diào)“從實際出發(fā)，實事求是”基本命題，對“實際”、“實事”不僅當(dāng)作客觀事物去理解，而且當(dāng)作實踐活動去理解。其次，鄧小平突出實踐理念作用。再次，鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷，是透視實踐問題的新角度。當(dāng)代人是科技人。實踐也從傳統(tǒng)實踐轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代實踐。最后鄧小平關(guān)注實踐的價值效果。江澤民在黨的十六大報告中指出我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切。他強調(diào)在生產(chǎn)實踐中，要努力發(fā)展先進生產(chǎn)力；在文化創(chuàng)造實踐中發(fā)展先進文化，人民的根本利益是實踐的目和歸宿。他還曾強調(diào)過“作為一個馬克思主義的政黨，必須始終注重總結(jié)歷史，善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，從對歷史規(guī)律的不斷認識和把握中找到指導(dǎo)我們前進的正確方向、道路與經(jīng)驗，不斷開辟未來發(fā)展的新境界?！?/p>

“三個代表”的思想來源于實踐，又不斷接受實踐的檢驗，為新的實踐的理論指導(dǎo)。馬克思主義的實踐觀，不僅在馬克思主義哲學(xué)體系中占有非常重要的地位，發(fā)揮著重要作用，而且從哲學(xué)方法論的角度來看，也具有重大的意義。它提供了一種全新的科學(xué)的思維方式，推進哲學(xué)思維方式發(fā)展；創(chuàng)立了哲學(xué)的實踐的主客體辯證法，為哲學(xué)理論及現(xiàn)實問題的研究提供了正確的方法論：實現(xiàn)了自然關(guān)與歷史唯物主義、科學(xué)性與革命性、世界觀與方法論的統(tǒng)一，使馬克思主義哲學(xué)成為科學(xué)的理論體系；形成了理論與實際相統(tǒng)一的原則，實事求是的思想路線和走群總路線的工作作風(fēng)，為中國的革命與建設(shè)提供了正確的指南和保證?？梢哉f，馬克思的實踐轉(zhuǎn)向，以實踐觀點的思維方式實現(xiàn)了哲學(xué)的世界觀、認識論和方法論的統(tǒng)一。

改革開放二十多年以來，學(xué)界哲人關(guān)注著當(dāng)今時代現(xiàn)實中國的巨大變化，促使他們時刻從豐富的實踐中激發(fā)自己思考的靈感，研究的沖動，他們的筆鋒也已經(jīng)觸及實踐領(lǐng)域中許多新課題。我們的市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，這其實是改革開放帶動了人民群眾投入發(fā)展生產(chǎn)力的社會實踐的主觀能動性的結(jié)果。當(dāng)前的科學(xué)文化普及、精神生活豐富等眾多的上層建筑形態(tài)變化正是由于人的主觀能動性促進了經(jīng)濟繁榮發(fā)展導(dǎo)致的。反過來，上層建筑的變化促使知識經(jīng)濟的概念深入人心，這必定帶來生產(chǎn)力水平的進一步迅猛發(fā)展。僅此我們即可體會到主觀能動性與客觀條件之間的默契與不可分割。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，我將積極學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。并積極地學(xué)習(xí)、作為一個當(dāng)代大學(xué)生，我將積極學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。并積極地學(xué)習(xí)、工作，力所能及地參加社會實踐，促使自己對實踐的理解更加寬廣，更加深刻，從而在實踐中更自覺，更自由。

注釋：初版《宣言》的正文由一個簡短的引言和四章組成。從1872年開始，馬克思、恩格斯為《宣言》的再版分別撰寫了七篇序言，進一步闡發(fā)了《宣言》的基本思想和隨著實踐的發(fā)展對其所作的若干必要修正和補充。因此，后人一般都把這些序言看成是學(xué)習(xí)《宣言》不可缺少的重要文獻。這七篇序言也因此成為《宣言》不可分割的有機組成部分。

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第五篇：思想政治報告

思想政治匯報 孟祥鵬

我是一名光榮的人民教師，通過教學(xué)工作中經(jīng)驗與學(xué)習(xí)的不斷積累，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感到責(zé)任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個方面談?wù)勎覍處熕枷胝螌W(xué)習(xí)的心得：

一、教師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生?！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。

二、對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚

微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。

三、要以情動心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學(xué)生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。

以上是我這段時間的學(xué)習(xí)感受，匯報給組織，在今后的工作中，我要努力學(xué)習(xí)，掌握教書育人的本領(lǐng)，我會細心呵護每一個學(xué)生，讓我的學(xué)生努力地學(xué)習(xí)，愉快地成長，請組織看我的行動。