第一篇：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)堅(jiān)定正確信仰

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 堅(jiān)定正確信仰（學(xué)習(xí)論壇）——學(xué)習(xí)宣傳《苦難輝煌》對(duì)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的啟示

不斷堅(jiān)定信仰，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的終身課題，是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的根本要求，也是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的迫切需要。最近，國防大學(xué)結(jié)合建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，以學(xué)習(xí)宣傳中宣部、中組部推薦的金一南教授撰著的《苦難輝煌》一書為契機(jī)，采取多種形式回顧我黨我軍波瀾壯闊的發(fā)展歷程，重溫黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，使大家深刻感受老一輩共產(chǎn)黨人矢志不渝的理想信念、執(zhí)著堅(jiān)定的忠誠品格和變革圖強(qiáng)的創(chuàng)新精神，進(jìn)一步堅(jiān)定了馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義理想信念，增強(qiáng)了傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的信心和決心。學(xué)習(xí)宣傳《苦難輝煌》，對(duì)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)帶來深刻啟示。

信仰是前進(jìn)的旗幟。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，應(yīng)在堅(jiān)定政治信仰、鑄牢精神支柱上下功夫

信仰，是對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并用以作為自己行動(dòng)的指南。對(duì)個(gè)人來說，信仰是人生的精神支柱；對(duì)政黨來說，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對(duì)國家和民族來說，信仰是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動(dòng)力。我們黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來的先進(jìn)政黨，堅(jiān)定馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治追求。在當(dāng)代中國，堅(jiān)定馬克思主義信仰，就是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系。

之所以要堅(jiān)定馬克思主義信仰，是因?yàn)樗俏覀凕h不斷發(fā)展壯大的重要力量源泉。在艱苦卓絕的革命征程中，我們黨之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈奮，最終戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人、奪取革命勝利，靠的就是堅(jiān)如磐石的馬克思主義信仰。許許多多的革命者把信仰看得比生命還重，無論面對(duì)強(qiáng)大兇狠的敵人還是面對(duì)極度艱難的環(huán)境，都能夠做到堅(jiān)忍不拔、英勇頑強(qiáng)、前赴后繼，譜寫了一曲曲人生壯歌，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。通過學(xué)習(xí)《苦難輝煌》，大家無不為革命先烈們的堅(jiān)定信仰所爆發(fā)出來的驚人力量感到震撼。

在新的歷史條件下，由于國內(nèi)外多種因素的影響，黨內(nèi)不同程度地出現(xiàn)了馬克思主義信仰弱化的問題。有的黨員對(duì)一些錯(cuò)誤思潮警惕 1

性不高，有的黨員在困難面前悲觀失望，有的黨員在誘惑面前敗下陣來，有的黨員甚至對(duì)社會(huì)主義前途產(chǎn)生懷疑。信仰的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖?？梢哉f，個(gè)別黨員在信仰方面的危機(jī)是當(dāng)前我們黨面臨的重大憂患。黨要經(jīng)受長期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，提高拒腐防變能力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，必須從堅(jiān)定馬克思主義信仰這個(gè)基礎(chǔ)工程抓起，確保廣大黨員干部任何時(shí)候任何情況下在信仰問題上都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。這不僅關(guān)系黨的作風(fēng)形象、關(guān)系黨的執(zhí)政根基，而且關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展、關(guān)系中華民族的前途命運(yùn)。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要任務(wù)就是要從堅(jiān)定馬克思主義信仰的高度，深入開展中國特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，不斷增強(qiáng)廣大黨員干部的政治敏感性和政治鑒別力，在“六個(gè)為什么”等重大問題上始終保持堅(jiān)定立場，自覺劃清“四個(gè)重大界限”。應(yīng)充分挖掘利用黨史軍史蘊(yùn)含的精神資源，幫助大家深刻認(rèn)識(shí)只有社會(huì)主義才能救中國、只有中國特色社會(huì)主義道路才能強(qiáng)國富民的深刻道理；大力推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，使之為廣大人民群眾所理解、接受和認(rèn)同。

忠誠是執(zhí)政的根基。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，應(yīng)在鑄牢信黨、愛黨、跟黨走的信念上下功夫

忠誠，是對(duì)特定對(duì)象執(zhí)著堅(jiān)定、盡心竭力的思想覺悟和道德情操，是人類社會(huì)的基本倫理規(guī)范。對(duì)一個(gè)政黨來說，忠誠是對(duì)其成員的基本政治要求。我們黨的黨章明確要求：共產(chǎn)黨員要對(duì)黨忠誠。這里的忠誠，就是要求黨員在任何情況下都視黨的事業(yè)高于一切，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，永遠(yuǎn)對(duì)黨襟懷坦白、高度負(fù)責(zé)，為了黨的事業(yè)甘于犧牲奉獻(xiàn)。可以說，黨員對(duì)黨的忠誠是由我們黨自身的先進(jìn)性決定的，是我們黨在推動(dòng)民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的歷史進(jìn)程中贏得的。在中國，從來沒有任何一個(gè)政治組織像我們黨這樣集中了那么多先進(jìn)分子，組織得那么嚴(yán)密和廣泛，為中華民族作出了那么多犧牲，同人民群眾保持著密切的聯(lián)系。廣大人民群眾正是從我們黨艱苦卓絕的奮斗歷程中受到教育，看到了黨的偉大，看到了國家的前途、民族的希望，因而更加信黨、愛黨，自覺聽黨的話、跟黨走。

忠誠，在戰(zhàn)爭年代意味著流血甚至付出生命。一部中國革命史，就是一部忠誠之歌。今天，仰望歷史的天空，一張張面容依舊鮮活，一個(gè)個(gè)事例依然感人至深。我們學(xué)習(xí)宣傳《苦難輝煌》，就是要讓大家深刻感悟像李大釗、羅亦農(nóng)、向警予、夏明翰、張?zhí)椎纫慌锩叩闹艺\之魂：為了追求真理，面對(duì)流血犧牲，正氣凜然、義無返顧；面對(duì)嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈、鐵心向黨；面對(duì)利益得失，坦蕩無私、顧全大局。他們是我們這個(gè)黨、這支軍隊(duì)、這個(gè)國家和民族的脊梁，用忠誠之光照亮了革命勝利的道路。通過重溫這些英雄事跡，大家深刻感受到革命先輩對(duì)黨無比忠誠、對(duì)真理無比熱愛、對(duì)事業(yè)無比堅(jiān)定的高尚情懷，進(jìn)一步錘煉了黨性，增強(qiáng)了對(duì)黨的忠誠。

必須看到，黨員對(duì)黨忠誠既是過去我們黨奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要基礎(chǔ)，也是未來我們黨始終保持先進(jìn)性、長期執(zhí)政的必然要求。毋庸諱言，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些不良習(xí)氣在黨內(nèi)有所滋長。比如，有的黨員個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；有的黨員喪失原則、趨炎附勢(shì)，庸俗化、功利化傾向明顯；有的黨員弄虛作假，對(duì)黨的事業(yè)不負(fù)責(zé)任，滿嘴空話、大話、套話；等等。這些問題的產(chǎn)生有著多方面的原因，但都與對(duì)黨不忠誠、黨性不純潔有關(guān)。大量事實(shí)警示我們，黨員不注重黨性修養(yǎng)、對(duì)黨不忠誠，就容易在思想上蛻化變質(zhì)，脫離人民群眾，甚至走上腐化墮落的道路。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要方面就是要把培養(yǎng)對(duì)黨忠誠的政治品格作為新時(shí)期黨性修養(yǎng)的重大課題來抓，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳下去。應(yīng)通過多種途徑培養(yǎng)廣大黨員對(duì)黨的真摯感情，切實(shí)做到像兒女對(duì)待父母一樣保持真心、真誠、真愛，不講假話、不表虛情，不做任何有損黨的聲譽(yù)的事；深入開展以愛黨、信黨、跟黨走為主題的黨課教育，特別要用以胡錦濤同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，戰(zhàn)勝罕見自然災(zāi)害、有效應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)、成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)等事實(shí)教育廣大黨員干部，不斷增進(jìn)大家對(duì)黨中央的信賴；加強(qiáng)黨性黨風(fēng)教育，整肅不良風(fēng)氣，培育追求真理、敢講真話、愿聽真話的良好氛圍，切實(shí)使廣大黨員干部憂黨之所憂、急黨之所急，使全黨上下同心同德、風(fēng)雨同舟、榮辱與共。

創(chuàng)新是事業(yè)的呼喚。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，應(yīng)在大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、培育創(chuàng)新品格上下功夫

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。一部中國革命史，也是一部勇往直前、變革創(chuàng)新的歷史。我們大力學(xué)習(xí)宣傳《苦難輝煌》，就是要引導(dǎo)廣大

黨員干部通過重溫我黨我軍歷盡苦難取得輝煌勝利的革命歷程，從中領(lǐng)悟革故鼎新、變革圖強(qiáng)的創(chuàng)新精神。在那個(gè)異常艱苦的年代，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地制定和實(shí)行了一系列正確的指揮原則和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，使中國工農(nóng)紅軍逐步擺脫敵人重兵圍堵，從挫折走向勝利。特別是在偉大的長征中，各路紅軍在黨中央和中央軍委的指揮下，縱橫穿插、巧妙迂回，聲東擊西、避實(shí)就虛，創(chuàng)造出許多靈活用兵、機(jī)動(dòng)殲敵，以少勝多、以弱勝強(qiáng)的輝煌戰(zhàn)例，在戰(zhàn)爭史上留下了一個(gè)個(gè)精彩之筆。我黨我軍歷史上創(chuàng)造形成的井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等，無不體現(xiàn)了我黨我軍所獨(dú)有的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格。

新中國成立后特別是改革開放30多年來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的輝煌成就再次說明，創(chuàng)新精神不僅是我們?cè)趹?zhàn)爭年代戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量，同樣是我們?cè)诮ㄔO(shè)和改革時(shí)期應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的不竭動(dòng)力。在新的歷史時(shí)期，繼承和弘揚(yáng)我們黨勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須根據(jù)新的形勢(shì)任務(wù)不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，尤其要把蘊(yùn)含其中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫穿于新的發(fā)展實(shí)踐，做到勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，奮力開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新局面。

實(shí)踐發(fā)展無止境，創(chuàng)新也無止境。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要要求就是大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、培育創(chuàng)新品格。因此，我們決不能僅僅滿足于上了多少課、讀了多少書、開了多少會(huì)，而必須致力于進(jìn)一步解放思想、更新觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。應(yīng)積極營造崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、敢闖敢試、寬容失敗的良好氛圍，引導(dǎo)人們以改革創(chuàng)新精神謀劃和推動(dòng)工作，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，努力創(chuàng)造出無愧于先輩、無愧于子孫的業(yè)績。

第二篇：堅(jiān)定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報(bào)告

焦蕾 201113010111 服裝設(shè)計(jì)與工程 2012/12/24

堅(jiān)定信仰 ——愛國志士李大釗

“ 國人無愛國心者，其國恒亡?！边@是一位時(shí)刻牽掛國家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦，擁有強(qiáng)烈的愛國之心和對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的高度責(zé)任感，堅(jiān)信馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人在面臨國家危難，民不聊生的現(xiàn)實(shí)境況下，表達(dá)出的堅(jiān)定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時(shí)的中國正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和堅(jiān)毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國救民的道路。

作為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無懼無畏，是“拯救中國的導(dǎo)星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國傳播，大批先進(jìn)的青年學(xué)子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。在探索救國救民的過程中，他以敏銳的目光認(rèn)識(shí)到俄國十月革命對(duì)世界歷史產(chǎn)生的重要影響，也從中看到了中國得到崛起的希望。李大釗智慧的認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是科學(xué)的，并與中國的國情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國的實(shí)際運(yùn)用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)效仿。

當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時(shí)，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

李大釗的革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時(shí)候，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產(chǎn)黨萬歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價(jià)”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對(duì)生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他可以從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命?！肮伯a(chǎn)黨萬歲”，這是李大釗作為一名中國共產(chǎn)黨矢志不移的信念與口號(hào)。正是有無數(shù)個(gè)像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國黑暗的前方，為中國帶來了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產(chǎn)主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國家和人民的利益犧牲自我的中國共產(chǎn)黨。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)中，在黨課的培訓(xùn)期間，我漸漸懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動(dòng)詮釋了“國家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的含義，也激勵(lì)著無數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗。

當(dāng)前社會(huì)人們已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國家動(dòng)蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國捐軀的英雄，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)定信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)！

第三篇：堅(jiān)定信仰

堅(jiān)定信仰

——黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，“信仰”對(duì)我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說：“中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。”事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔 堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層干部群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好基層工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽他們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第四篇：思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)定的信仰來源正確的認(rèn)知

尊敬的黨組織：

任何一個(gè)思想指導(dǎo)系統(tǒng)都不可能具有絕對(duì)的優(yōu)越性，只有把那些不完善的提出來，認(rèn)真分析，改正，提高，這個(gè)體系才能趨于更好。很多事物其實(shí)像人一樣，不可能盡善盡美，我們不能只看到，放大，一張白紙上的小黑點(diǎn)，反而忽視這張紙其實(shí)很白的事實(shí)。

黨是公平、理智的，他們也在行動(dòng)去做的更好。我們有時(shí)候像極了那個(gè)小女孩，憑著感覺做出了不正確的判斷，或者說不全面的判斷，因?yàn)椴涣私猓圆焕斫?，包含，不能客觀地評(píng)價(jià)“為何會(huì)有那么多的貪官，壞人出現(xiàn)”任何事物都是對(duì)立與統(tǒng)一的存在的，所有的東西都是有定義的，有定義就會(huì)有分界線，有了美的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)有不美的標(biāo)準(zhǔn)，有了好就會(huì)有壞，是“不美”成就了“美”，是“壞”成就了“好”，是“污濁”成就了“清廉”。

黨校給我們提供了機(jī)會(huì)接觸黨，這個(gè)從小學(xué)習(xí)卻不甚了解的組織。可是，很多東西都固定下來了，一種先入為主的觀點(diǎn)，這讓我們難以接受其他，就算是正確的觀點(diǎn)。把我們的大腦比作一個(gè)杯子，以前的觀點(diǎn)是這個(gè)杯子里的人，或滿，或一大半，把現(xiàn)有的新的觀點(diǎn)比作是另一種液體。如果想把新的液體裝在杯子里，必須把原來的水倒出來，再倒入新的液體。如果直接倒，得到的不是純正的液體，我們的思維很混亂，理不清，這不是兼容，而是不能對(duì)兩種觀點(diǎn)進(jìn)行祥細(xì)分析，不會(huì)得到一種思維的真正內(nèi)涵。所以我們得摒棄所有偏見，雜念來接受黨，來了解她，理解她，并且認(rèn)真解讀她。這樣，我們最終才能做到思想上入黨。當(dāng)然，能雙手誠懇地遞上入黨申請(qǐng)書的人，就算不是黨的忠實(shí)誓死捍衛(wèi)者，至少也是認(rèn)可者。問題是，我們能不能將“認(rèn)可”提高到一個(gè)高的層次。

毛澤東主席的思想和功過已經(jīng)被客觀評(píng)價(jià)了。當(dāng)然，這個(gè)偉人的功絕對(duì)大于過，我想說，黨能對(duì)一個(gè)重要的偉人做出正確的評(píng)價(jià)是需要勇氣和智慧的。我們不能盲從，要有思想，即使這個(gè)人代表了絕對(duì)權(quán)威。但又不能過激。黨的性質(zhì)也曾被完善過，這證明黨中央一直在完善這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)略。他們以包容的心態(tài)接受事實(shí)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度懲罰對(duì)人民有害的人，為什么我們不能以同樣的寬容心態(tài)接受黨的缺點(diǎn)，并相信她會(huì)做的更好?

想到了溫總理，其實(shí)我也是“八寶粥”，對(duì)他有一種難以表達(dá)的感激與敬仰。看到他慈愛的臉龐，總讓我想到作為一個(gè)總理身上所肩負(fù)的重責(zé)，和為了祖國的和平安寧，繁榮昌盛所付的辛酸。可是我們也別忘了還有胡主席。溫總理每次出現(xiàn)在搞災(zāi)前線時(shí)，我想，胡主席一事實(shí)上是心急如焚的，這個(gè)時(shí)候他有著和總理不同的任務(wù)，要鎮(zhèn)定的維持國家的政黨運(yùn)轉(zhuǎn)，要保持著和國際友人的交流。我們或許總是只看到了事物的一個(gè)方面，或者只是表面，而沒有進(jìn)行深刻的分析。一雙慧眼是需要有一顆細(xì)微的心思的。只有用心感悟黨給我們帶來的東西，我們才能深入地了解她。

鳥兒已經(jīng)飛過，卻沒有留下任何痕跡。黨的貢獻(xiàn)不是沒有痕跡，而晚輩們忽視了，或者“身在此山中，不識(shí)真面目”看看平地而起的高樓，想想奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)等等，很多都在證明我們是在黨的庇護(hù)下成長和繁榮的。一種正確的價(jià)值觀，我們必須得向這看齊。

匯報(bào)人：xiexiebang

小編為大家推薦更多的思想?yún)R報(bào)：

第五篇：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會(huì)

篇一：發(fā)揚(yáng)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會(huì)

發(fā)揚(yáng)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會(huì)

一、黨的光輝歷史

如今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90個(gè)崢嶸歲月。在這三萬多個(gè)日日夜夜里，它時(shí)時(shí)刻刻為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，人民安居樂業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，自力更生、艱苦奮斗！

在第一個(gè)三十年的苦難歲月里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，抵御外來列強(qiáng)入侵、推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立了新中國。在第二個(gè)三十年的曲折歷程里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，完成了反封建的土地改革和社會(huì)主義的改造，在社會(huì)主義初級(jí)階段的道路上艱辛探索、曲折前進(jìn)。在第三個(gè)三十年的發(fā)展時(shí)代里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)行對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，開辟了一條具有中國特色的社會(huì)主義道路，邁上了全面建設(shè)小康社會(huì)的新征程。

二、黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)

回顧這90年的光輝歷程，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，使黨時(shí)刻保持著高度的先進(jìn)性、廣泛的群眾性和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三大優(yōu)良傳統(tǒng)也是我黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是應(yīng)對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)的制勝法寶。

（一）理論聯(lián)系實(shí)際

黨的思想路線的基本內(nèi)容是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)

事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。在黨的歷史里，指導(dǎo)思想的升華和飛躍都是理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思主義中國化的結(jié)果：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論是結(jié)合中國發(fā)展的實(shí)際情況產(chǎn)生的中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論。在我黨幾次生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，也都是做到了理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，才得以渡過難關(guān)、繼續(xù)發(fā)展。

（二）密切聯(lián)系群眾

黨的十六大報(bào)告指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！币恢币詠恚尹h始終堅(jiān)持以人為本，以人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。回顧歷史，在中國的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)都沒能挽救中國，除了由于農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)本身的局限性之外，最重要的一點(diǎn)是沒有依靠廣大人民群眾。而中國共產(chǎn)黨的成功正是因?yàn)橛猩詈竦娜罕姼?/p>

（三）批評(píng)與自我批評(píng)

批評(píng)與自我批評(píng)不僅是我們黨內(nèi)重要有效的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，而且對(duì)于促進(jìn)黨內(nèi)民主和團(tuán)結(jié)具有重要意義。在延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，就是通過開展批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)的目的。在文革結(jié)束后的撥亂反正中，也是通過開展批評(píng)與自我批評(píng)，實(shí)現(xiàn)黨的政治路線、組織路線和思想路線的撥亂反正。

三、如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

從小生長在黨的誕生地的我，一直對(duì)黨充滿著敬仰和向往之情，也深深地感受到自己身上的歷史使命。今年，我作為全國學(xué)聯(lián)駐會(huì)執(zhí)行主席，有幸來到黨的助手和后備軍—共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)核心機(jī)構(gòu)團(tuán)中央工作一年。通過這一年的工作和學(xué)習(xí)，特別是通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到：作為一名新時(shí)代的學(xué)生黨員，在學(xué)習(xí)黨的光輝歷史的同時(shí)，更要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是給建黨90周年最好的獻(xiàn)禮。

（一）將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

我們首先要加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)是非常必要的，它不僅讓我們掌握知識(shí)的本身，也讓我們掌握對(duì)這類知識(shí)的學(xué)習(xí)方法和思考方式，正如陸昊書記講的：學(xué)術(shù)不只是一個(gè)結(jié)論，更是一種工具和方法。其次要加大社會(huì)實(shí)踐的力度，年輕的我們由于自身閱歷不足、社會(huì)體驗(yàn)不夠，因此，我們的想法總會(huì)帶有一些局限性或不足，甚至脫離實(shí)際，淪為空想，所以我們必須要參與社會(huì)實(shí)踐和體驗(yàn)。最后，要將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)更具有系統(tǒng)性和一般性，社會(huì)實(shí)踐獲得的更加具體和真實(shí)，要將理論學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)用于實(shí)踐中，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)和升華，實(shí)現(xiàn)理論的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）將到群眾中去與到祖國最需要的地方去相結(jié)合

中央領(lǐng)導(dǎo)王兆國同志在在全國大學(xué)生紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)75周年座談會(huì)上的講話中要求青年學(xué)生要有深厚的群眾根基，并指出判定一個(gè)青年是不是具有馬克思主義的素養(yǎng)，不在資歷的深淺、職位的高低，而主要是看對(duì)群眾的態(tài)度、與群眾的關(guān)系。因此我們青年學(xué)生要從群眾中來，到群眾中去，扎根在人民群眾這片土地上、汲取人民群眾的偉大智慧，培養(yǎng)對(duì)人民群眾的樸素感情、將人民群眾的利益放在首位。

青年學(xué)生要到祖國最需要的地方去，要敢于到祖國最困難的地方去。通過西部計(jì)劃志愿者、大學(xué)生村官等途徑投身西部、農(nóng)村等困難地區(qū)的開發(fā)建設(shè)，通過了解當(dāng)代中國國情，社會(huì)現(xiàn)狀和人民需求，建立與人民群眾深厚的感情，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的意志品格，將自己的青春奉獻(xiàn)給祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

（三）將正確的是非觀和準(zhǔn)確的自我定位相結(jié)合

當(dāng)今社會(huì)競爭激烈，環(huán)境復(fù)雜，并且存在“不講原則，明哲保身”的消極現(xiàn)象。我們青年學(xué)生要胸懷理想主義，要有正確的是非觀：要敢于講實(shí)話、講真話，不做老好人；要講原則、講是非，不做兩面人；要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、接受批評(píng)，不做孤家寡人。要公私分明，不做江湖人。我們也有準(zhǔn)確的自我定位：要正確認(rèn)識(shí)自我，根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)和興趣，制定自己的人生目標(biāo)和成長途徑，做到個(gè)性發(fā)展；要經(jīng)常開展自我批評(píng)，善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，并及時(shí)彌補(bǔ)；要塑造核心競爭力，加強(qiáng)對(duì)自身專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)；要促進(jìn)自身全面發(fā)展，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，意志品格的磨礪。只有將正確的是非觀和準(zhǔn)確的自我定位相結(jié)合，才能做到健康發(fā)展。

在中國共產(chǎn)黨建黨90周年這一重要時(shí)期，我們青年學(xué)生通過對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)和研究，深刻理解黨的責(zé)任和使命，牢牢把握黨和青年學(xué)生的關(guān)系，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。為全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量！篇二：“弘揚(yáng)大慶精神,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”心得

“弘揚(yáng)大慶精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”心得

近日，通過學(xué)習(xí)，使我對(duì)大慶精神、鐵人精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我們不但要自己學(xué)習(xí)，還要擴(kuò)大宣傳，讓更多的年輕人參其中，以身作則，真正把學(xué)習(xí)落到實(shí)到，讓大慶精神發(fā)揚(yáng)光大。

大慶精神、鐵人精神是中國石油戰(zhàn)線的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨寶貴的精神財(cái)富，傳承和發(fā)揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，是我們義不容辭的神圣職責(zé)。在新時(shí)期、新形勢(shì)下，也更加需要倡導(dǎo)這些精神，它是我們努力實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的思想基礎(chǔ)和無窮動(dòng)力。中石油的發(fā)展壯大，得益于大慶精神和鐵人精神，要實(shí)現(xiàn)“十二五”發(fā)展目標(biāo)，更要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這些精神。當(dāng)前，公司正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)感動(dòng)、教育更多的人，讓大慶精神、鐵人精神在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)年，在大慶精神的鼓舞下，集團(tuán)公司全體干部職工頑強(qiáng)拼搏，為市民出行提供更加安全舒適快捷的服務(wù)，得到了廣大市民好評(píng)。大慶人講求“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”的科學(xué)求實(shí)精神；鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的科學(xué)奮斗精神，今天不僅不過時(shí)，而且正當(dāng)時(shí)。一個(gè)國家一個(gè)企業(yè)要克服困難，由落后到先進(jìn)，由貧窮到富

裕，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，就是要有先進(jìn)的思想。當(dāng)年，黨中央、毛主席很英明，抓住大慶這個(gè)樣板，及時(shí)地提煉總結(jié)，感動(dòng)和鼓舞了整整一代人，讓千千萬萬的中國人熱血沸騰，干勁倍增，至今難忘！我們大慶油田為國家做出了重大貢獻(xiàn)。新中國建設(shè)初期，能源嚴(yán)重短缺，發(fā)現(xiàn)大慶油田后，毛主席、劉主席、周總理等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，下決心發(fā)起石油大會(huì)戰(zhàn)，甩掉“貧油國”的帽子。老一輩石油人費(fèi)盡千辛萬苦，終于打開了局面。當(dāng)年的石油大會(huì)戰(zhàn)，何其艱難！以王進(jìn)喜為代表的石油工人們，戰(zhàn)天斗地，在一片荒原上開出了大油田，不僅取得了豐碩的物質(zhì)成果，還創(chuàng)造了振奮人心的大慶精神。搞中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，絕不是光會(huì)算賬就行了，如果那樣，和資本主義還有什么區(qū)別？中國特色社會(huì)主義道路有其自身的規(guī)律和特色，有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，大慶精神就是其中之一，它包含著愛國主義、奉獻(xiàn)精神，是我們獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在有些人，一講黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，一講社會(huì)主義，甚至提到大慶精神，就說“左”了,過時(shí)了。我們決不能在乎那些閑言碎語，該干的事就要干，該堅(jiān)持的就要堅(jiān)持。我們可以借鑒其他國家發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，但也必須堅(jiān)持自己優(yōu)良的傳統(tǒng)與作風(fēng)。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，將激勵(lì)我們把大慶精神、鐵人精神一代一代傳下去。改革開放是社會(huì)主義的改革開放，要堅(jiān)持黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓當(dāng)年的大慶精神，在改革開放的時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)年石油會(huì)戰(zhàn)中一次

井噴，危急關(guān)頭，王進(jìn)喜拖著傷腳跳進(jìn)水泥池子里，充當(dāng)起“人體攪拌機(jī)”，真是奮不顧身、催人淚下！那一代人白手起家，在千里荒原上“創(chuàng)業(yè)維艱”，“費(fèi)盡移山心力”，為祖國的建設(shè)事業(yè)拼盡了全力，真是不易！大慶客運(yùn)集團(tuán)只所以能夠發(fā)展到今天，成為黑龍江客運(yùn)行業(yè)的驕子，客運(yùn)集團(tuán)“高嚴(yán)細(xì)實(shí)”作風(fēng)與大慶精神鐵人精神一脈相承，“三老四嚴(yán)”、“四個(gè)一樣”成為集團(tuán)公司培養(yǎng)造就優(yōu)秀客運(yùn)職工的基礎(chǔ)。我們不光是學(xué)習(xí)先輩革命精神，更重要的是了解大慶精神的思想內(nèi)涵和認(rèn)識(shí)鐵人精神實(shí)質(zhì)，讓每個(gè)人對(duì)照自己，在工作中找差距，學(xué)先進(jìn),從加強(qiáng)自身政治素質(zhì)、職業(yè)道德、崗位技能、工作業(yè)績等多方面出發(fā)，在日常工作中，努力要求自己遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、從工作崗位的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，認(rèn)真規(guī)范地進(jìn)行生產(chǎn)操作，勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新、爭做學(xué)習(xí)型、實(shí)踐型黨員，愛崗敬業(yè)，對(duì)生產(chǎn)中出現(xiàn)的問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真處理并及時(shí)反應(yīng)到班組及車間，不遺留問題，遺留生產(chǎn)安全隱患，全面提升生產(chǎn)安全水平。爭做黨員群眾的表率，充分發(fā)揮黨員在安全生產(chǎn)、構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)中的先鋒模范作用，平凡的人如果加上勤能補(bǔ)拙的特質(zhì)，就會(huì)走向成功的彼岸。一個(gè)人有了腳踏實(shí)地的精神，就會(huì)產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并積極為一技之長下功夫，成功就會(huì)變得容易起來。一個(gè)人只有不斷拓展自己能力的人，才能成為深化“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)的踐行者，努力將“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)推向了更高一層。

作為一名中共黨員，在當(dāng)前的企業(yè)面臨的形式任務(wù)下，我們認(rèn)為:首先要樹立黨員的光輝形象，要在思想政治上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨充滿信心，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要在實(shí)際工作中起帶頭表率作用，充分發(fā)揮黨員吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)，從企業(yè)的全局利益出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人得失，體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

在客運(yùn)工作中堅(jiān)持“高嚴(yán)細(xì)實(shí)”優(yōu)良傳統(tǒng): “高”就是標(biāo)準(zhǔn)要高，起點(diǎn)要高。

一是抓班組管理，包括日常管理和現(xiàn)場管理；二是抓服務(wù)，制定標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性要高，期望取得的效果要高，分析解決問題的方法、手段、措施要高，我們就能夠迅速、準(zhǔn)確判斷，及時(shí)解決發(fā)生的問題，并嚴(yán)格按規(guī)程進(jìn)行工作，為旅客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

“嚴(yán)”就是執(zhí)行制度和標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅。有了制度、有了標(biāo)準(zhǔn)，就要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行。要按照制定的標(biāo)準(zhǔn)、把住制度的每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一項(xiàng)因素，形成每位員工的行為準(zhǔn)則。在執(zhí)行制度上要敢于較真，嚴(yán)肅認(rèn)真，使制度真正成為員工能夠正確理解、樂于接受和實(shí)踐的文化習(xí)慣、工作習(xí)慣、生活習(xí)慣。

“細(xì)”就是認(rèn)真負(fù)責(zé)，細(xì)致。

任何細(xì)微的缺陷或疏忽往往隱藏著巨大的隱患，細(xì)節(jié)決定成敗。在客運(yùn)工作中就 要精心細(xì)密，在旅客服務(wù)中精益求

精，在各項(xiàng)管理中嚴(yán)細(xì)快準(zhǔn)，在思想工作中細(xì)致入微，力求每一項(xiàng)工作都做到盡善盡美；在工作中要求辦理好每一張票證，認(rèn)真交接，仔細(xì)檢查；認(rèn)真進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)，詳細(xì)制定風(fēng)險(xiǎn)削減措施和控制措施；在具體的工作中要一絲不茍，認(rèn)認(rèn)真真，嚴(yán)格按方案、規(guī)程、規(guī)范和流程來進(jìn)行；在管理中要善于發(fā)現(xiàn)不能夠發(fā)現(xiàn)的問題，要看到不容易看到的死角，要分析容易被忽略的小問題。

“實(shí)”就是要?jiǎng)?wù)實(shí)、真實(shí)、實(shí)事求是。

認(rèn)真研究，從實(shí)際出發(fā)，制定可行的方案。實(shí)事求是是客運(yùn)集團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，要求每一位員工要講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

因此，在我們客運(yùn)工作中，要嚴(yán)格工作流程，規(guī)范作業(yè)，把一切工作做細(xì)，做實(shí)，才能確保安全受控，確保生產(chǎn)安全穩(wěn)定長周期運(yùn)行?！按髴c精神、鐵人精神”足足影響了幾代石油工人，“大慶精神、鐵人精神”在我們心中永不落幕，激勵(lì)我們永遠(yuǎn)前進(jìn)。篇三：學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會(huì)

深入學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會(huì)

空投排空投員 盧 帥

進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、反對(duì)帝國主義和霸權(quán)主義、反對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”和“分化”的政治圖謀、反對(duì)國內(nèi)極端民族分裂主義和戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害的斗爭中，愛國主義得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，并在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上形成了社會(huì)主義愛國主義。社會(huì)主義愛國主義不僅熱愛澆灌自己生長的土地山河，熱愛在這塊土地上生活的人民群眾，而且熱愛自己的社會(huì)制度和國家制度，是新的更高類型的愛國主義。愛國義在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有重要地位，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。當(dāng)前，全黨正在興起建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的新高潮。弘揚(yáng)黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本要求。

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險(xiǎn)惡的環(huán)境中取得勝利的，中國建設(shè)是在外受帝國主義封鎖和國內(nèi)一窮二白的基礎(chǔ)上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，我們打出了一個(gè)新中國，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。大處著眼，小處著手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設(shè)的必需。條件困難時(shí)要艱苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產(chǎn)主義社會(huì)，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，仍需要艱苦奮斗。現(xiàn)在，我們的條件與過去相比，確實(shí)有很大

的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。艱苦奮斗對(duì)我們來說，永遠(yuǎn)不能淡忘，永遠(yuǎn)要發(fā)揚(yáng)光大。積極開展批評(píng)自我批評(píng)，弘揚(yáng)正氣，同錯(cuò)誤思想作斗爭。我們要以平等的態(tài)度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風(fēng)民主，平易近人。篇四：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提高全民族文明素質(zhì)

——學(xué)習(xí)十屆六中全會(huì)決定心得體會(huì)

中共第十七屆六中全會(huì)已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展觀為主題，重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題：一是文化水平與綜合國力不適應(yīng)，二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不適應(yīng)，三是文化發(fā)展與國民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國家相比，與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比，中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用，我們必須面對(duì)整個(gè)社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重的難題。

《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到：“以民族文化為主體、吸收外來有益文化，推動(dòng)中華文化走向世

界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。

《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益”中提出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)。”

改革開放以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí)，也面臨一系列新情況新問題，一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。儒家文化、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上，教育上，以及尋職創(chuàng)業(yè)上，很少帶有傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵的，做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對(duì)挫折、死亡時(shí)，的確，儒、道、佛似乎還能提供某種幫助，但也已經(jīng)或正在被邊緣化，利益團(tuán)體的意識(shí)形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。

中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程，有著源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會(huì)所作出建設(shè)文化強(qiáng)國的的決定，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義！是對(duì)以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持，也是對(duì)曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜、對(duì)傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對(duì)待等疑問的正確回應(yīng)。

作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執(zhí)法大隊(duì)人員，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn)：一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執(zhí)法的重中之重，始終高度重視，毫不松懈，確保政治文化等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場管理。熟練運(yùn)用《全國文化市場綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》，進(jìn)一步增強(qiáng)市場掌控能力，堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾，切實(shí)營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動(dòng)。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動(dòng)，組織開展集貿(mào)市場文化產(chǎn)品集中整治行動(dòng)，依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為，進(jìn)一步凈化文化市場環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場長期存在的難點(diǎn) 和熱點(diǎn)問題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，加大打擊力度，嚴(yán)厲查處并有效遏制社會(huì)關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起，形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣，杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力，為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”，組織查辦大案要案，加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場監(jiān)管執(zhí)法，確保不出問題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際，積極作為、主動(dòng)作為、科學(xué)作為、有效作為，努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn)，努力讓黨和政府放心，讓廣大人民群眾滿意。

我將以十七屆六中全會(huì)精神為指引，堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”，與全體執(zhí)法人員一起，積極投身文化市場行政執(zhí)法工作，弘揚(yáng)主旋律，出精品，出亮點(diǎn)，團(tuán)結(jié)和諧，服務(wù)干事，崇尚德行，弘揚(yáng)正氣，嚴(yán)格執(zhí)法，廉潔自律，為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場支撐和精神動(dòng)力。

王 松

2011年11月17日 篇五：“緬懷偉人業(yè)績,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”教育活動(dòng)心得體會(huì)

“緬懷偉人業(yè)績，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”教育活動(dòng)心得體會(huì)

7月13日，響水縣委組織部組織我們大學(xué)生村官到周總理故鄉(xiāng)開展“緬懷偉人業(yè)績，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”教育活動(dòng)，我們大學(xué)生村官懷著敬仰和懷念之情參觀了周恩來紀(jì)念館、周恩來故居，并在周總理銅像面前集體重溫入黨誓詞，合影留念。一副副珍貴的歷史照片、一件件真實(shí)的文獻(xiàn)資料，向我們展示了周恩來同志為為國家、民族、人民不懈奮斗的光輝一生。今天，我們緬懷周總理是要學(xué)習(xí)他的的人品和黨性。他那光明磊落的人品、對(duì)事業(yè)的赤膽忠心，在黨和人民心中永遠(yuǎn)放射著光芒，周總理那種為中華之崛起而奮斗、始終心系人民的情懷，值得我們大學(xué)生村官緬懷與弘揚(yáng)。

站在周總理紀(jì)念館前，我不經(jīng)想起胡錦濤總書記對(duì)周總理一生的“六種精神”概括：終信仰堅(jiān)定、理想崇高，集中表現(xiàn)為他對(duì)黨和人民無限忠誠的精神；始終熱愛人民、勤政為民，集中表現(xiàn)為他甘當(dāng)人民公仆的精神；始終顧全大局、光明磊落，集中表現(xiàn)為他高度珍視和自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；始終實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實(shí)的精神；始終虛懷若谷、戒驕戒躁，集中表現(xiàn)為他謙虛謹(jǐn)慎的精神；始終嚴(yán)以律己、廉潔奉公，集中表現(xiàn)為他無私奉獻(xiàn)的精神。

作為服務(wù)農(nóng)村基層的我們大學(xué)生村官今天緬懷周總理同志，就是要永遠(yuǎn)銘記和認(rèn)真學(xué)習(xí)周恩來同志的精神，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。

在那個(gè)劇烈動(dòng)蕩的革命年代，周恩來沒有留意個(gè)人的得失，他說：“我們?cè)谒离y的烈士前面，不需要流淚的悲哀，而需要更痛切更堅(jiān)決地繼續(xù)著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前斗爭！”；在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他走出陜北窯洞，在西安、在武漢、在重慶縱橫捭闔，在一張張?jiān)幃惸獪y的談判桌前他為民族大義而據(jù)理力爭，在每一個(gè)需要大智慧與大勇氣的地方他為了中國的前途不懈努力；在趕走了日本人，和平并沒有立刻到來之時(shí)，他毅然返回 陜北展轉(zhuǎn)于槍林彈雨，在新中國的地平線上，雖然百廢待興，但他鼓勵(lì)大家“今天的現(xiàn)實(shí)是不夠美滿的，但是美滿的現(xiàn)實(shí)需要我們大家共同去創(chuàng)造?！?；他日理萬機(jī)，廢寢忘食，縱橫寰宇，鞠躬盡瘁，死而后已。其實(shí)周總理何嘗不需要休息，他曾說過：“我不能坐，一坐下就會(huì)睡著。”，但面對(duì)紛繁的國事和別人無法代勞的難事，他又事必躬親。他說：“我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià),是為后代更好地享受社會(huì)主義幸福?！?。即使文化大革命中他處于非常困難的地位，但他卻仍然顧全大局，任勞任怨，他說“我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上,以人民的疾苦為憂,以世界的前途為念?！??周恩來的忙忙碌碌，事務(wù)主義，那是他至高至圣，一個(gè)偉大的思想家；周恩來拘謹(jǐn)韜晦，那是他至情至性，常常灑脫不羈；而今日有人誤解周恩來陰柔委屈，其實(shí)他陽剛十足，熱情激蕩奔放；甚至還有人誤解周恩來吞聲忍讓，其實(shí)那是他大智大勇，最有自知和知人之明??雖然他老人家在天堂安息，但我相信在每個(gè)中國人的心中他是永恒的。

周總理生活簡樸，衣服穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。周總理以他那極為高尚一生的品德在人民心中豎起了一座豐碑，得到了中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念。從周總理一生我們看到 “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人；一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人；一個(gè)有益于人民的人”是真實(shí)的存在，而不是遠(yuǎn)古的傳說！

今天，我們緬懷周總理的高風(fēng)亮節(jié)，重溫他的衣食住行，我們大學(xué)生村官?????..，我們對(duì)周總理的風(fēng)范、品格，依然都是有口皆碑、滿懷敬意。周總理的風(fēng)范、品格不論到何時(shí)何代，都是我們中華民族的一種歷久彌新的寶貴精神財(cái)富。我們緬懷周總理，就是要學(xué)習(xí)??..我們更要以周恩來總理為榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，???也只有我們的黨員干部真正做到了為民愛民、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，才能經(jīng)受住改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。也只有這樣才是對(duì)周總理最好的緬懷，才是對(duì)周恩來精神的最好傳承。