第一篇：新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在依法治國(guó)中有所作為

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部

應(yīng)在依法治國(guó)中有所作為

同志們：

今天，在新任局鄉(xiāng)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位培訓(xùn)班上，我受縣組織部領(lǐng)導(dǎo)的委托，就新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)做依法治國(guó)的模范為題講三個(gè)問題，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

一、我國(guó)為什么要實(shí)施依法治國(guó)的戰(zhàn)略

1、什么叫依法治國(guó)？所謂依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略”。

江澤民的這段論述，表明了依法治國(guó)的三個(gè)基本問題：

第一，“依法治國(guó)”的主體是誰(shuí)？是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的最廣大的人民群眾。

第二，“依法”依的是什么法？是代表最廣大人民群眾意志的，是維護(hù)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，體現(xiàn)為國(guó)家意志的憲法和法律；是把社會(huì)主義民主制度化、法律化的憲法和法律；是具有最高權(quán)威性和極大穩(wěn)定性的憲法和法律。

第三，“治國(guó)”的內(nèi)涵是什么？就是通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

2、為什么要依法治國(guó)？

依法治國(guó)是歷史發(fā)展的必然選擇。

1、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。從近代以來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治的歷史發(fā)展來看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，就愈需要法制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)在于它的經(jīng)濟(jì)秩序是通過實(shí)行法制來形成和維持的，或者說，是一種法治狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)秩序。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是單純的自由競(jìng)爭(zhēng)，而是一個(gè)有序化、制度化的過程，這一過程是通過一系列具體的法律制度來實(shí)現(xiàn)的。實(shí)行依法治國(guó)，用法律確認(rèn)和平等保護(hù)各類市場(chǎng)主題的財(cái)產(chǎn)權(quán)及其意志自由，規(guī)定市場(chǎng)主體行使權(quán)力的資格、方法、原則和保障權(quán)利的程序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系契約化，維護(hù)公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，嚴(yán)格規(guī)范政府行為，才能形成并發(fā)展健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。自從法律問世以來，雖然自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都有其相應(yīng)的法律制度，但只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，才產(chǎn)生了對(duì)法制的社會(huì)需求。從法律的功能來看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求大規(guī)模也擴(kuò)大法律的調(diào)控領(lǐng)域。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展，商品交換的規(guī)模也越來越大，頻度越來越高，因此而產(chǎn)生的糾紛也越來越多。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的交換以及過程中的糾紛已經(jīng)超出了血親、宗教和行政權(quán)力調(diào)整的范圍，就需要專門的權(quán)威機(jī)關(guān)大量地制定和適用法律。隨著新的生產(chǎn)部門和行業(yè)的出現(xiàn)，新的交換市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生，市場(chǎng)體系日趨復(fù)雜化和專門化，使社會(huì)對(duì)法律的要求達(dá)到了空前的程度。從法律的性質(zhì)來看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的法律與自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所需要的法律有著根本的區(qū)別。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求新法律原則、精神和制度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)和政治的分離，要求對(duì)行政權(quán)力的范圍和行使方式進(jìn)行限制，改變過去那種行政權(quán)力不受約束的狀況?？傊?，法治的一系列基本原則、制度和特征都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化的要求。

2、依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。法律本身就是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的產(chǎn)物。但是，自古以來，如何治理國(guó)家，是人治，還是法治，一直存在爭(zhēng)論。法律在國(guó)家和社會(huì)中的地位和作用反映出一個(gè)社會(huì)的文明程度。依法治國(guó)作為治理國(guó)家的基本方略，是伴隨著工業(yè)文明的興起而出現(xiàn)的。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，依法治國(guó)已經(jīng)構(gòu)成為現(xiàn)代化國(guó)家的基本形式。社會(huì)主義法體現(xiàn)全體人民的意志，具有規(guī)范性、普遍性、平等性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，實(shí)行和堅(jiān)持依法治國(guó)，是社會(huì)主義國(guó)家的必然選擇。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。實(shí)行依法治國(guó)，是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要保障，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文明標(biāo)志。

3、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。首先，在社會(huì)主義制度條件下，人民在通過國(guó)家這種政治組織進(jìn)行自我管理和對(duì)敵人實(shí)行專政時(shí)，只有把法治原則作為國(guó)家各項(xiàng)活動(dòng)的準(zhǔn)則，通過法律約束國(guó)家的活動(dòng)，才能保持長(zhǎng)治久安。其次，只有充分運(yùn)用運(yùn)用法律手段，及時(shí)解決各種社會(huì)矛盾，保證國(guó)家和社會(huì)生活的有序運(yùn)轉(zhuǎn)，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。這是一條已經(jīng)被歷史所證明的規(guī)律。

依法治國(guó)的目標(biāo)是什么？

依法治國(guó)的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化；要從制度上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總纜全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和有序進(jìn)行，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

大家都明白，我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，人民民主是我們多年要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，人民當(dāng)家做主是我們國(guó)家的本質(zhì)體現(xiàn)。然而，我國(guó)有幾千年的封建傳統(tǒng)，體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的民主革命階段的時(shí)間很短，因此，從思想意識(shí)到客觀實(shí)踐，我們的思想和習(xí)慣都比較差，整個(gè)國(guó)家和國(guó)民，都沒有受到現(xiàn)代民主法制意識(shí)的訓(xùn)練和洗禮，整個(gè)民族的民族法制觀念都比較淡薄，民主法制的體制也沒有形成。

所以，在我國(guó)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的基本任務(wù)和目標(biāo)就是要使社會(huì)主義的民主制度化、法律化，以切實(shí)保障廣大人民群眾當(dāng)家做主的基本權(quán)利，切實(shí)保障社會(huì)主義國(guó)家的民主本質(zhì)。

法治國(guó)家的基本特征是什么？

從一般意義上而言，法治國(guó)家必須具有五方面的基本特征：

第一，要有嚴(yán)格的立法程序以及健全的法律體系。因?yàn)椋瑳]有健全的法律體系，就談不上什么依法治國(guó)。只有按照嚴(yán)格的立法程序建立了完善的法律體系，才能較好地規(guī)范社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事物，使整個(gè)社會(huì)在法律軌道上有序地運(yùn)行。

第二，要有嚴(yán)格依法行政的政府。因?yàn)?，政府是?zhí)行權(quán)力的主體，行政事務(wù)是涉及面最廣、影響最大，也是最繁雜、涉及每一個(gè)公民的切身利益，是法律規(guī)范的主要方面。行政權(quán)利的濫用，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家及公民的利益。可見，使政府對(duì)國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的管理，嚴(yán)格依法運(yùn)行，是法治國(guó)家的必然要求。

第三，要有公正無(wú)私、執(zhí)法如山的司法隊(duì)伍。也就是說，司法機(jī)關(guān)必須堅(jiān)決維護(hù)法律的準(zhǔn)確實(shí)施，真正做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；

第四，要有嚴(yán)格的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，來監(jiān)督憲法和法律的貫徹執(zhí)行，這也就是說，必須有健全的監(jiān)督機(jī)制，例如，法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督等；

第五，全體公民要有良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，學(xué)法、懂法、守法成為整個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣，廣大公民能自覺地運(yùn)用法律的武器來約束自己的行為和捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益，調(diào)整社會(huì)組織、社會(huì)成員以及他們之間的相互關(guān)系，并能依法同各種違法犯罪行為做斗爭(zhēng)。

二、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部在依法治國(guó)過程中應(yīng)該怎樣做。

1、全面貫徹憲法。2002年12月4日，在首都各界紀(jì)念中華人民共和國(guó)憲法公布實(shí)施20周年大會(huì)上，中共中央總書記胡錦濤同志指出，實(shí)行依法治國(guó)基本方略，首先要全面貫徹實(shí)施憲法。這是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，要長(zhǎng)期抓下去，堅(jiān)持不懈地抓好。全面貫徹憲法，必須加強(qiáng)憲法宣傳教育，提高全體公民特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的憲法意識(shí)和法制觀念。必須在全社會(huì)進(jìn)一步樹立憲法意識(shí)，維護(hù)憲法的權(quán)威，使憲法在全社會(huì)得到一體遵行。要把憲法教育作為黨員干部教育的重要內(nèi)容，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員掌握憲法的基本知識(shí)，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí)。要堅(jiān)持把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來，不斷加強(qiáng)全民族的思想道德建設(shè)，促進(jìn)依法治國(guó)基本方略的實(shí)施。全面貫徹實(shí)施憲法，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的各級(jí)組織和全體黨員都要模范地遵守憲法，嚴(yán)格依照憲法辦事。我們黨是中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，我們黨的宗旨的全心全意為人民服務(wù)。憲法是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和廣泛發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上制定的，反映了黨的路線和方針政策，反映了全國(guó)各族人民的利益和意志，是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。黨的十六大明確提出，黨要堅(jiān)持依法執(zhí)政。黨的各級(jí)組織和全體黨員都要模范地遵守憲法，嚴(yán)格按照憲法辦事，自覺地在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷創(chuàng)造改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新業(yè)績(jī)。

2、依法行政

什么是依法行政？依法行政就是必須做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，各級(jí)政府和政府各部門及其工作人員的一切行政行為必須符合法律、法規(guī)規(guī)范，切實(shí)做到依法辦事、嚴(yán)格執(zhí)法。

怎樣依法行政？要做到依法行政就必須從嚴(yán)治政，鐵面無(wú)私，執(zhí)法如山，決不允許濫用職權(quán)、執(zhí)法犯法、徇私枉法。要堅(jiān)決消除執(zhí)法中的腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)持糾正不顧國(guó)家全局利益和人民根本利益的本位主義和地方保護(hù)主義。對(duì)違法者，不論涉及什么單位、什么人，都要依法嚴(yán)肅查處，以儆效尤。我們面臨的任務(wù)就是理順行政執(zhí)法體制，轉(zhuǎn)變政府職能，轉(zhuǎn)變工作方式，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。行政機(jī)關(guān)行使職權(quán)要與經(jīng)濟(jì)利益徹底脫鉤。依法治國(guó)反映了新時(shí)期執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)方式的基本特征，是從全局上、長(zhǎng)遠(yuǎn)上統(tǒng)管一切的。依法行政作為依法治國(guó)基本方略的重要組成部分，反映了行政機(jī)關(guān)運(yùn)作方式的基本特征，本身就是體現(xiàn)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政作用的重要方面，同樣是從全局上、長(zhǎng)遠(yuǎn)上統(tǒng)管各級(jí)政府和政府各部門的各項(xiàng)工作的。行政權(quán)力的運(yùn)用，充分體現(xiàn)著國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，密切聯(lián)系著社會(huì)公共利益和公民的個(gè)人利益，事關(guān)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。各級(jí)政府和政府各部門的工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要從鞏固我們黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家政權(quán)的高度，根據(jù)我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，全面、深刻地領(lǐng)會(huì)依法行政的精神實(shí)質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)依法行政的重大意義，增強(qiáng)依法行政的自覺性，不斷提高依法行政的能力和水平。目前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展到了關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑諸多領(lǐng)域中的深層次矛盾比較集中地暴露出來，許多問題迫切需要用法律手段來解決。隨著依法治國(guó)基本方略的實(shí)行，人民群眾的法律意識(shí)和法制觀念不斷增強(qiáng)，全社會(huì)對(duì)依法行政的要求也越來越高。新形勢(shì)對(duì)各級(jí)政府和政府各部門依法行政提出了新的更高要求。為了扎扎實(shí)實(shí)地貫徹依法治國(guó)基本方略，全面推進(jìn)依法行政，從嚴(yán)治政，建設(shè)廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效政府，根據(jù)全國(guó)依法行政工作會(huì)議精神，我們應(yīng)該學(xué)法用法，從自身做起。各級(jí)政府和政府各部門的領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)清自己的歷史責(zé)任，帶頭依法行政。要把依法行政作為關(guān)系改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的一件大事，真正落實(shí)到行政活動(dòng)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要從根本上轉(zhuǎn)變那些已經(jīng)不能適應(yīng)依法治國(guó)、依法行政要求的傳統(tǒng)觀念、工作習(xí)慣、工作方法。首先要學(xué)習(xí)、熟悉憲法和法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，不斷提高依法行政的能力和水平，善于運(yùn)用法律手段管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)與文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。要十分重視人民群眾來信來訪工作。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待群眾的來信來訪，親自處理群眾來信來訪。對(duì)群眾反映的重要情況、冤假錯(cuò)案，要及時(shí)、公正地處理。屬于哪個(gè)地方、哪個(gè)部門的問題，那個(gè)地方、那個(gè)部門就要負(fù)責(zé)到底，不準(zhǔn)上推下卸，互相推諉。要進(jìn)一步發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，對(duì)違法亂紀(jì)的人和事要敢于公開曝光。

要真正做到依法行政，就必須學(xué)習(xí)法律、運(yùn)用法律，嚴(yán)格依法辦事，運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

三、依法治國(guó)任重而道遠(yuǎn)，需要大家共同努力

依法治國(guó)和建設(shè)法治國(guó)家是一場(chǎng)深刻的革命，是社會(huì)歷史進(jìn)步的體現(xiàn)，是人類社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)志。依法治國(guó)和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家在我國(guó)將是一個(gè)歷史進(jìn)程。中華人民共和國(guó)從建立的那天起，就在進(jìn)行社會(huì)主義法制國(guó)家的建設(shè)工作。但是，由于“左”的思潮的泛濫，法律虛無(wú)主義的猖行，以及“文化大革命”對(duì)法律的大肆踐踏、破壞，使我們依法治國(guó)和法制國(guó)家的建設(shè)工作受到挫折，使這一工作在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)停頓下來。但是，我們的人民、我們的大腦感并沒有拋棄這一治國(guó)方略。我們?cè)谇謇砹俗约旱腻e(cuò)誤，吸取了“文化大革命”教訓(xùn)之后，從1978年起，我們國(guó)家按照鄧小平同志的民主法治思想，堅(jiān)定不移地舉起了依法治國(guó)的旗幟。鄧小平同志提出的“發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法治”、“一手抓建設(shè)、一手抓法治”等一系列民主法治建設(shè)的基本方針，為我們依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家指明了方向。在短短的17年內(nèi)，我們初步建立了有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，確立了依法行政制度，組建了現(xiàn)代的司法機(jī)關(guān)，構(gòu)筑了全面的民主監(jiān)督和法律救濟(jì)系統(tǒng)，極為廣泛地普及了法律意識(shí)，在依法治國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家方面取得了空前偉大的成就。但是，我們不能自滿。成就固然非凡，但距人民的要求和期望相距尚遠(yuǎn)，同法治國(guó)家的理想目標(biāo)仍有較大距離。時(shí)代和人民要求我們進(jìn)一步深化改革，作出更大的努力，以便使我們的依法治國(guó)日趨完善。依法治國(guó)和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一個(gè)偉大的系統(tǒng)工程。這一任務(wù)關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)、黨和人民的前途。如果說依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家工作在中國(guó)有什么特色的話，著就是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的依法治國(guó)，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能把這一事業(yè)推向前進(jìn)。

同志們，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，也是一個(gè)偉大的系統(tǒng)工程。我們一定會(huì)在以胡錦濤總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，通過全黨和全國(guó)人民的共同努力來很好地完成這一偉大事業(yè)，把21世紀(jì)的中國(guó)建設(shè)成更加繁榮富強(qiáng)、人民更加幸福的偉大國(guó)家，巍然屹立在世界的東方。

第二篇：工會(huì)應(yīng)在和諧學(xué)校創(chuàng)建中有所作為

ww w.5 Y k j.CoM文

章 來源

十六屆四中全會(huì)《決定》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題。胡錦濤總書記在省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上講話指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，我們要建設(shè)的和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。試想，既然社會(huì)要和諧，這個(gè)社會(huì)里的個(gè)人之間、團(tuán)隊(duì)內(nèi)部以及社區(qū)等都應(yīng)和諧，作為學(xué)校，我們的首要任務(wù)是創(chuàng)建和諧學(xué)校。工會(huì)理應(yīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在創(chuàng)建和諧學(xué)校中有所作為，以下結(jié)合自己的工作和思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

（一）干群要和諧。

只要有人群，就會(huì)有組織，只要有組織，就會(huì)有管理者和被管理者的矛盾。學(xué)校毫不例外，這對(duì)矛盾需要調(diào)適或者化解，就必須有上級(jí)組織和雙方積極應(yīng)對(duì)。上級(jí)組織主要采用行政、制度、紀(jì)律等手段來調(diào)整和約束雙方。

工會(huì)作為橋梁和紐帶，起著誰(shuí)也不可替代的作用。在協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系、人事糾紛、干群關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及教育人事制度改革的深化，組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式會(huì)日益多樣化。工會(huì)就應(yīng)及時(shí)介入，以人為本，采取必要的形式、有效的途徑，努力使雙方換位思考，站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)想問題、辦事情，把雙方的不同降到最低，這樣雙方的信號(hào)才不會(huì)衰弱，同時(shí)雙方和諧、彼此雙贏，才能追求學(xué)校內(nèi)每個(gè)人價(jià)值和團(tuán)隊(duì)價(jià)值的最大化。

在干群和諧里應(yīng)包括班子內(nèi)部和諧、教師之間和諧、教師與領(lǐng)導(dǎo)班子和諧。基與此，工會(huì)積極協(xié)調(diào)涉及到這三方面的各因子均應(yīng)相互避讓、相互包容、相互促進(jìn)，不能“冷戰(zhàn)”、不能相克、不能拆臺(tái)，這樣使每個(gè)人順應(yīng)發(fā)揮了積極作用，團(tuán)隊(duì)的能量和智慧發(fā)揮到極致。當(dāng)然，和諧并不是一團(tuán)和氣，毫無(wú)原則，無(wú)政府主義，而是要通過教職工代表大會(huì)、校務(wù)公開、民主評(píng)議領(lǐng)導(dǎo)干部、黨政工聯(lián)席會(huì)議等制度，使各個(gè)方面在相互監(jiān)督、相互制約、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充中工作、學(xué)習(xí)、生活。

（二）師生要和諧。

學(xué)校的中心工作是教學(xué)，教和學(xué)也是一對(duì)矛盾。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教師和學(xué)生均是矛盾的主體。

工會(huì)應(yīng)協(xié)助各個(gè)方面和通過會(huì)員的日常教育教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合師德建設(shè)和“樹創(chuàng)獻(xiàn)”活動(dòng)，參與評(píng)選師德標(biāo)兵等各類先進(jìn)個(gè)人之際，倡導(dǎo)和督促教師關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛中有嚴(yán)格、有溫情、有引導(dǎo)、有幫助、有批評(píng)、有表?yè)P(yáng)，而不是粗暴簡(jiǎn)單，動(dòng)輒體罰或變相體罰，要用知識(shí)、人格、閱歷等感化、教育、培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)待學(xué)生，要用發(fā)展、辯證、包容、欣賞的眼光去看，應(yīng)有“沒有不犯錯(cuò)誤（或者沒有缺點(diǎn)）的學(xué)生”的意識(shí)，是學(xué)生就會(huì)有缺點(diǎn)，就會(huì)犯錯(cuò)誤。采取喜聞樂見、豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)尊敬老師，愿意接受老師正確的教育批評(píng)、引導(dǎo)培養(yǎng)。同時(shí)師生也是要相互學(xué)習(xí)、相互影響的。不僅學(xué)生要向老師學(xué)習(xí)，而且老師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到“教學(xué)相長(zhǎng)”。

（三）發(fā)展要和諧。

發(fā)展是永恒的主題。它適合學(xué)生、教師和學(xué)校。工會(huì)工作必須與時(shí)俱進(jìn)，要緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)中心，更要依照《工會(huì)法》和工會(huì)章程開展工作，“成為黨聯(lián)系廣大人民群眾的橋橋梁和紐帶”。以促進(jìn)發(fā)展為根本，組織教育引導(dǎo)教職工，齊心協(xié)力搞教學(xué)，一心一意促發(fā)展。

作為學(xué)生來講，發(fā)展就要在身體、心理、知識(shí)、能力、品行等方面都要有變化，這種變化是積極的，也是適宜個(gè)體情況的，但絕不是均衡發(fā)展。作為教師來講，教師既要教書，又要育人，教師本人要在人品、學(xué)品、才品、教品上都要有發(fā)展，較前進(jìn)一步，而不是一成不變，停滯不前。尤其是在學(xué)術(shù)修養(yǎng)、教學(xué)功底、個(gè)人智慧上有進(jìn)步。學(xué)校也要發(fā)展，發(fā)展要依據(jù)學(xué)校實(shí)情尋找突破口，以此促進(jìn)發(fā)展，而不能全面開花，樣樣模范，應(yīng)有特色、傳統(tǒng)、經(jīng)典的發(fā)展主攻方向。（不過最終還是要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、全面提高，但這應(yīng)該有個(gè)漫長(zhǎng)的過程）。同時(shí)學(xué)生發(fā)展了，教師發(fā)展了，學(xué)校必然會(huì)有發(fā)展。而且，發(fā)展也是“逐步提高、永無(wú)止境的歷史過程”。

（四）配置要和諧。

為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生的和諧發(fā)展，這需要保障支持系統(tǒng)，這就是學(xué)校內(nèi)部的各種配置。工會(huì)在參與學(xué)校管理，執(zhí)行民主管理、民主理財(cái)、民主監(jiān)督時(shí)，本著“量力而行、盡力而為”的原則，積極支持協(xié)助學(xué)校行政搞好人、財(cái)、物等的配置。

江澤民同志曾經(jīng)說過，“人是生產(chǎn)力最活躍的因素，人類智慧和能力的發(fā)展決定著對(duì)物質(zhì)資源開發(fā)的深度和廣度?！痹趯?duì)待人的配置，要有“人力資源是第一資源”的戰(zhàn)略意識(shí)，“人盡其才”是要有大戰(zhàn)略、大思維、大氣度的。這就需要對(duì)教師的品德、知識(shí)、能力等各方面有全面的了解和把握。工會(huì)就要利用自身與群眾聯(lián)系廣、聯(lián)系密、聯(lián)系緊的優(yōu)勢(shì)，建議學(xué)校把各種各樣的教職工放到最佳崗位上，力爭(zhēng)把其價(jià)值與效益最大化?！拔锉M其用”是無(wú)法回避的，怎樣讓其為師生、教學(xué)、學(xué)校發(fā)展服務(wù)，是應(yīng)該謹(jǐn)慎思考的，辦學(xué)是需要用錢的，花錢辦學(xué)也是學(xué)問，花錢辦好學(xué)更是大學(xué)問，光靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是很難完成的，這就要求我們必須廣泛地集中民智，尤其是教師甚至是學(xué)生的智慧。

當(dāng)然，配置的概念是廣泛的，還應(yīng)包括校園的物質(zhì)景觀和人文景觀、校園文化氛圍的營(yíng)造，人的精神、氣度、品行、學(xué)術(shù)的整合，團(tuán)隊(duì)的課程實(shí)施與整合能力的培養(yǎng)等。上述種種，必須要緊緊依靠廣大教師、學(xué)生來實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)然，創(chuàng)建和諧學(xué)校并不是一蹴而就的，需要行政組織、學(xué)校、學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)組織的共同努力。工會(huì)作為社會(huì)組織的一員，要依據(jù)《工會(huì)法》規(guī)定，“企業(yè)、事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)支持工會(huì)依法開展工作，工會(huì)應(yīng)當(dāng)支持企業(yè)、事業(yè)單位依法行使經(jīng)營(yíng)管理權(quán)。”來開展工作，和學(xué)校聯(lián)動(dòng)，在創(chuàng)建和諧學(xué)校中有所作為。也算是對(duì)學(xué)校教育工會(huì)的“學(xué)習(xí)能力、應(yīng)對(duì)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力”的一場(chǎng)新的考試。

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第三篇：檔案工作應(yīng)在文化強(qiáng)市建設(shè)中有所作為

檔案工作應(yīng)在文化強(qiáng)市建設(shè)中有所作為

發(fā)布時(shí)間: 2007-11-19 點(diǎn)擊:

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紹興市檔案局 杜 園

論文摘要：檔案部門應(yīng)充分依靠自身的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，在文化強(qiáng)市建設(shè)中有所作為。本文從發(fā)揮檔案的文化傳承、宣傳教育和利用服務(wù)三方面功能，論證了檔案工作在文化強(qiáng)市建設(shè)中的延脈、造勢(shì)、強(qiáng)基作用。關(guān) 鍵 詞：檔案工作 文化強(qiáng)市建設(shè) 作為

文化是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類認(rèn)識(shí)和改造自然、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和物質(zhì)形態(tài)的凝聚。檔案是過去和現(xiàn)在的社會(huì)活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有保存價(jià)值的歷史記錄。由于檔案的原始性、真實(shí)性和第一手材料的特征，因而具備了顯著的文化特征，是文化傳承和交流的重要載體，也是后代人繼承和發(fā)展的文化資源。

沒有檔案就沒有歷史，沒有歷史的民族是沒有前途的民族，任何國(guó)家和民族都不能沒有檔案。一個(gè)城市的國(guó)家檔案館如果擁有品種齊全、內(nèi)容豐富的館藏，就能夠清晰地呈現(xiàn)出城市的發(fā)展脈絡(luò)，比較完整地反映其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)土人情和地方特色。紹興是歷史文化名城，有著豐富的歷史文化檔案資源。市委審時(shí)度勢(shì)，適時(shí)提出加快推進(jìn)文化名市向文化強(qiáng)市提升的重大戰(zhàn)略，出臺(tái)建設(shè)文化強(qiáng)市的《實(shí)施意見》，要求把建設(shè)文化強(qiáng)市作為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體行動(dòng)和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，堅(jiān)持歷史文化與現(xiàn)代文明相承接，決定建造綜合性現(xiàn)代化的檔案館，合理開發(fā)、有效利用歷史文化遺產(chǎn)，繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造更有魅力的紹興文化，為我們檔案工作者指明了方向，明確了任務(wù)和要求。因此，作為黨和政府職能機(jī)構(gòu)的檔案部門，應(yīng)該適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，圍繞市委戰(zhàn)略決策，及時(shí)把握有利時(shí)機(jī)，充分依托自身的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)揮檔案的文化傳承、宣傳教育和利用服務(wù)功能，保存紹興城市文化發(fā)展軌跡，在文化強(qiáng)市建設(shè)中有所作為，作出新貢獻(xiàn)，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

一、充分發(fā)揮檔案的文化傳承功能，為文化強(qiáng)市建設(shè)“延脈” 檔案的存在和發(fā)展是社會(huì)文化發(fā)展的重要條件。一代又一代人正是通過檔案的記載，通過對(duì)檔案的研究、開發(fā)、利用，才使社會(huì)文化得以儲(chǔ)存、傳播和傳承，檔案在城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展中作用也因此得以充分顯現(xiàn)。近幾年來，伴隨著紹興經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化事業(yè)的快速發(fā)展，檔案事業(yè)也同步取得了顯著成績(jī)，檔案工作得到了市委市政府的重視和認(rèn)同，檔案工作已經(jīng)在文化名市建設(shè)中發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，其地位正在日益顯現(xiàn)。但當(dāng)前，由于對(duì)檔案工作的不了解或了解不深，還較普遍地存在著的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，一定程度上制約了檔案在文化強(qiáng)市建設(shè)中文化傳承功能的進(jìn)一步發(fā)揮：一是檔案無(wú)用論。一些領(lǐng)導(dǎo)和單位認(rèn)為文化強(qiáng)市建設(shè)就是抓住教育、旅游、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版等易體現(xiàn)政績(jī)的顯性工作，而對(duì)一時(shí)難以顯現(xiàn)業(yè)績(jī)的檔案工作明顯重視不足，認(rèn)為作用不大，更有的甚至認(rèn)為檔案工作是負(fù)擔(dān)，在文化強(qiáng)市建設(shè)中作用不明顯。二是檔案無(wú)為論。檔案系統(tǒng)內(nèi)部個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)工作人員認(rèn)為檔案部門自身地位不高，難以得到社會(huì)應(yīng)有的認(rèn)同和重視，工作動(dòng)力不足，難有作為，缺乏成就感。為此，在文化強(qiáng)市建設(shè)中，要克服檔案意識(shí)淡薄、收集工作不力和保管條件落后等不利因素，依托“珍藏檔案，存真求實(shí)，探索規(guī)律，鑒往知來”的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮檔案的文化傳承功能，不斷延續(xù)城市文化建設(shè)脈絡(luò)。

一要加強(qiáng)檔案宣傳。發(fā)展檔案文化需要全社會(huì)形成共識(shí)，尤其需要各級(jí)黨委政府的高度重視和支持。要通過舉辦研討會(huì)以及利用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，廣泛宣傳《檔案法》，努力展示檔案在城市建設(shè)，尤其是城市文化建設(shè)中的重大成就，積極宣傳個(gè)人科學(xué)檔案觀、良好檔案習(xí)慣和正確檔案操作技能，充分說明檔案與文化建設(shè)的相互聯(lián)系，以及檔案工作在文化強(qiáng)市建設(shè)中的重要作用，為發(fā)揮檔案的文化功能創(chuàng)造良好的條件。

二要整合集聚資源。收集、保管檔案，是進(jìn)行檔案利用工作的前提和基礎(chǔ)，不進(jìn)行有組織、有系統(tǒng)的收集和完善的保管，就像“巧婦難為無(wú)米之炊”，難以進(jìn)行后續(xù)的整理、研究、利用工作。為使檔案館真正融入社會(huì)大眾文化洪流并產(chǎn)生積極影響，滿足社會(huì)廣泛利用檔案的需要，應(yīng)通過多種途徑，從為現(xiàn)實(shí)、為未來服務(wù)的著眼點(diǎn)出發(fā)，在日常收集檔案資料的基礎(chǔ)上，將體現(xiàn)本地優(yōu)勢(shì)的重大事件（歷史的、現(xiàn)時(shí)的、突發(fā)的）和自然事件的檔案材料，當(dāng)?shù)馗鳉v史時(shí)期和當(dāng)代有一定影響的名人檔案收集進(jìn)館，形成全面的、系統(tǒng)的、珍貴的、有特色的館藏文化，為文化強(qiáng)市建設(shè)提供源源不絕的文化資源。如市委黨史辦編纂的《中共紹興歷史》（第2卷），是一部融政治性、思想性、史料性和學(xué)術(shù)性于一體的地方黨史書籍，全面反映了自1949年5月紹興全境解放至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開止，中共紹興地方組織領(lǐng)導(dǎo)紹興人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)及其自身建設(shè)的歷史，具有鮮明的時(shí)代性、高度的綜合性和特定的區(qū)域性。在該書編撰過程中，市檔案館提供了豐富而翔實(shí)的近千卷檔案，為該書編撰工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三要改善保管條件。對(duì)檔案保管歷代王朝都有精美的建筑，如周代的天府、漢代的蘭臺(tái)、宋元的架閣庫(kù)、明清的皇史宬等，因?yàn)橛辛诉@樣的館庫(kù)，才使檔案得以完整保存，代代相傳，不斷發(fā)揮文化資源作用。按照市委建設(shè)文化強(qiáng)市中強(qiáng)化文化陣地建設(shè)的要求，作為城市重要的社會(huì)公共文化設(shè)施的檔案館，應(yīng)該建設(shè)成為設(shè)計(jì)科學(xué)、功能齊全、設(shè)備先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)雅的重要的城市標(biāo)志性建筑，館藏檔案更應(yīng)具備良好的保管條件，防止霉?fàn)€變質(zhì)和遺失、流失，使檔案館成為城市完整而重要的文化資源保管地。在確保檔案安全完整的同時(shí)，使人們?cè)诶脵n案過程中得到更多文化享受。

二、充分發(fā)揮檔案的宣傳教育功能，為文化強(qiáng)市建設(shè)“造勢(shì)” 檔案因其深厚的文化積淀和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，成為先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和人類獲取知識(shí)的途徑之一，起著教育人、塑造人的作用，成為不可或缺的大眾宣傳教育的重要組成部分。市檔案館愛國(guó)主義教育基地和檔案信息網(wǎng)站自開辦以來，已接待參觀和瀏覽者數(shù)十萬(wàn)人次，舉辦過多期以反映中國(guó)共產(chǎn)黨光輝革命歷程和改革開放取得巨大成就為主題的宣傳活動(dòng)，提供了許多有價(jià)值的宣傳資料，在文化強(qiáng)市建設(shè)過程中發(fā)揮了較好的宣傳教育功能，受到社會(huì)各界的好評(píng)。但當(dāng)前，由于對(duì)檔案發(fā)揮宣傳教育功能還較突出地存在三個(gè)“缺乏”，導(dǎo)致檔案資源優(yōu)勢(shì)未能得到有效利用，影響了檔案在文化強(qiáng)市建設(shè)中的宣傳教育功能的充分發(fā)揮：一是宣傳教育功能發(fā)揮方式缺乏主動(dòng)性。許多檔案資源長(zhǎng)期居于“深宅大院”，只注重常規(guī)的編研和利用，只注重完成上級(jí)交辦的“應(yīng)景式”的任務(wù)，而缺乏提供教育利用的主動(dòng)性，沒能有機(jī)地融入到文化建設(shè)內(nèi)容之中，檔案的影響力不斷萎縮。二是宣傳教育功能發(fā)揮載體缺乏多樣性。檔案部門習(xí)慣于內(nèi)部造勢(shì)，沒有充分利用報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，沒有結(jié)合城市新興的廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化等載體向社會(huì)公眾廣泛而有影響地進(jìn)行宣傳教育，檔案文化的宣傳陣地日益狹窄。三是宣傳教育功能發(fā)揮內(nèi)容缺乏趣味性。選擇的主題不夠突出、缺乏新意，選取的內(nèi)容單一陳舊、刻板教條，不能寓教于樂，教育效果欠明顯，檔案工作在公眾心目中難以留下深刻印象。為此，在文化強(qiáng)市建設(shè)中，要面向廣大市民，選擇有效時(shí)機(jī)，采用多種形式，開展有效宣傳，充分發(fā)揮檔案的宣傳教育功能，注重“造勢(shì)”鼓勁，營(yíng)造檔案為城市文化建設(shè)服務(wù)的氛圍。

一要面向大眾。檔案文化資源蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和豐富的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。要按照建設(shè)文化強(qiáng)市中加強(qiáng)思想道德建設(shè)的要求，把廣大市民作為教育對(duì)象，充分依托和發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的作用，以記載中國(guó)共產(chǎn)黨光輝革命歷程的歷史檔案和反映改革開放取得巨大成就的現(xiàn)行檔案為內(nèi)容，通過陳列、展覽、出版等形式，大力弘揚(yáng)新時(shí)期膽劍精神，著力塑造紹興城市人文精神，增強(qiáng)全市人民的精神動(dòng)力，激發(fā)廣大市民參與文化強(qiáng)市建設(shè)的熱情。同時(shí)，還要為廣大市民在管理、生產(chǎn)、科技尤其是文化建設(shè)活動(dòng)中，提供自身特有的文化資源，全面推進(jìn)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)，促進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)。二要把握時(shí)機(jī)。要利用公民道德教育日、全民國(guó)防教育日、法制宣傳日和紹興魯藝節(jié)、黃酒節(jié)、書法節(jié)等國(guó)家和本地重大節(jié)會(huì)，適時(shí)宣傳《檔案法》，使任何單位和個(gè)人都能自覺履行《檔案法》規(guī)定的義務(wù)，規(guī)范檔案工作行為，依法管理檔案事業(yè)，從而促進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)。如在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，市檔案館依托檔案資源網(wǎng)，不失時(shí)機(jī)地開辟先進(jìn)性教育專欄，積極宣揚(yáng)先進(jìn)典型事跡，傳播先進(jìn)文化，深受群眾歡迎。專欄開設(shè)半年以來，累計(jì)點(diǎn)擊率已達(dá)6萬(wàn)余人次。

三要手法多樣。要圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，充分發(fā)揮檔案館的功能，運(yùn)用多種形式為社會(huì)提供更多檔案文化資源。要加大對(duì)館藏檔案的文化價(jià)值開發(fā)力度，重視檔案編研工作，主動(dòng)提供利用。要探尋歷史發(fā)展的軌跡和規(guī)律，學(xué)習(xí)志士仁人的高尚情操，感受中華民族歷盡劫難而生生不息、不斷發(fā)展的強(qiáng)大力量，利用檔案文化進(jìn)行愛國(guó)主義教育。要廣泛開展檔案進(jìn)社區(qū)、檔案進(jìn)學(xué)校、檔案進(jìn)家庭等活動(dòng)，使檔案工作貼近群眾，深入民心，促進(jìn)城市社區(qū)文化建設(shè)。四要注重實(shí)效。要讓檔案從庫(kù)房?jī)?nèi)“解放”出來，走入千家萬(wàn)戶，積極融入老百姓精神文化生活，改變信息滯后狀況，利用自身優(yōu)勢(shì)不時(shí)制造一些文化熱效應(yīng)，形成對(duì)社會(huì)公眾的視覺沖擊和心理沖擊，增強(qiáng)民眾對(duì)檔案館的親和力，逐步改變社會(huì)對(duì)檔案概念的認(rèn)識(shí)偏差和心理誤區(qū)，進(jìn)而凸現(xiàn)檔案的文化屬性。

三、充分發(fā)揮檔案利用服務(wù)功能，為文化強(qiáng)市建設(shè)“強(qiáng)基” 檔案是“沒有滲過水的史料”，同時(shí)也積累了文化建設(shè)中形成的第一手材料，是實(shí)實(shí)在在的看得見、摸得著的國(guó)家文化資源，是不可再生的、有憑證作用的文化資源，在為黨委政府和社會(huì)公眾服務(wù)中發(fā)揮著重要作用。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化、科學(xué)技術(shù)教育等多個(gè)領(lǐng)域?qū)n案的需求越來越多，檔案的作用日益明顯，作用范圍已不僅局限于工作查考，而更多運(yùn)用于私人領(lǐng)域，檔案利用由原先的以單位利用為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)大眾利用為主，越來越多的普通百姓，因?yàn)樵V訟、公證、婚姻、社保等各種需要，來檔案館查找資料。僅2005年1至9月，市檔案館就接待利用2219人次，調(diào)檔3077卷次，出具證明1182份，極大地滿足了社會(huì)各界對(duì)檔案的現(xiàn)實(shí)需求，為文化強(qiáng)市建設(shè)作出了自己的特有貢獻(xiàn)。但當(dāng)前，由于檔案機(jī)構(gòu)設(shè)置、資源利用和資金運(yùn)行上存在問題，導(dǎo)致檔案資源較為分散，投入與產(chǎn)出不成正比，集中優(yōu)勢(shì)尚未形成。一是機(jī)構(gòu)設(shè)置欠合理。檔案機(jī)構(gòu)功能交叉重疊，職能劃分不清，國(guó)家綜合檔案館內(nèi)文書檔案多，專業(yè)檔案少，有關(guān)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、風(fēng)土、人情檔案較少，檔案信息缺乏系統(tǒng)性、全面性和條理性，未能收藏全部反映本地區(qū)全部發(fā)展歷史的檔案，“大檔案”格局尚未形成。二是資源利用欠科學(xué)。國(guó)家綜合檔案館普遍存在著館藏豐而不富的現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了檔案館檔案信息的開發(fā)利用，制約了檔案館文化功能的拓展。三是資金運(yùn)行欠高效。沒有將檔案文化納入文化強(qiáng)市建設(shè)的整體規(guī)劃中統(tǒng)籌安排，重復(fù)建設(shè)形象隨處可見，不僅增加了運(yùn)行成本，而且給原本經(jīng)費(fèi)不足的檔案部門造成不必要的損失。因此，在文化強(qiáng)市建設(shè)中，要形成“大檔案”觀念，理順管理機(jī)制，加大開發(fā)利用力度，大力強(qiáng)化城市文化建設(shè)基礎(chǔ)。

一要理順管理體制。要樹立城市“大檔案”觀，建立檔案部門與博物館、圖書館、紀(jì)念館等文化單位協(xié)調(diào)的工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源共享與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成“看帝王將相到博物館，看黨和政府到檔案館”格局。城建、土管、房產(chǎn)、戶籍等專業(yè)檔案館應(yīng)借鑒深圳的做法，統(tǒng)一并入國(guó)家綜合檔案館內(nèi)，對(duì)人員和業(yè)務(wù)都實(shí)行統(tǒng)一管理。妥善、完整、安全地保存紹興古城發(fā)展、建設(shè)歷史，以利于對(duì)重點(diǎn)歷史文化遺存的修復(fù)，為加快建設(shè)歷史文化保護(hù)區(qū)服務(wù)。國(guó)家檔案館同時(shí)建立備份庫(kù)制度，確保檔案資源安全。美國(guó)發(fā)生“9.11”恐怖襲擊后，雙子樓內(nèi)的許多公司由于沒有建立異地檔案?jìng)浞葙Y料，原始檔案數(shù)據(jù)因此蕩然無(wú)存，給企業(yè)和個(gè)人帶來不可估量的損失，帶給我們的教訓(xùn)極為深刻。

二要豐富編研題材。開展編研工作是檔案文化功能實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)與步驟，通過有實(shí)際利用價(jià)值、具地方特色的專題編研，將許多鮮為人知的檔案史料公布于眾，可擴(kuò)大檔案工作、檔案事業(yè)的社會(huì)影響，有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富地區(qū)文化建設(shè)。促進(jìn)文化精品生產(chǎn)，根據(jù)實(shí)施文化精品工程需要，積極發(fā)掘檔案資源，為電視劇創(chuàng)作、黃酒文化作品創(chuàng)作、紹興形象宣傳提供基礎(chǔ)性材料。要圍繞文化強(qiáng)市建設(shè)，篩選合適的編研題材，最大限度地滿足黨委政府和社會(huì)公眾對(duì)檔案信息的需求。三要提升現(xiàn)代化水平。隨著政府信息公開工作的逐步開展，社會(huì)各界對(duì)文件、檔案等政府信息的需求急劇增加，對(duì)文件、檔案的利用服務(wù)要求也越來越高。要通過運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)檔案信息資源的共享，充分發(fā)揮檔案館在檔案文化建設(shè)中的“中心輻射”功能，形成文件檔案信息的強(qiáng)大合力，全面提高檔案館文化品位。檔案管理部門要運(yùn)用現(xiàn)代化手段提供服務(wù)，提高檔案管理技術(shù)水平，有計(jì)劃、有步驟地開展檔案數(shù)字化工作，最大程度達(dá)到資源共享，不斷提高為文化強(qiáng)市建設(shè)服務(wù)的效率。業(yè)內(nèi)人士指出，檔案也是一種文化，即“檔案文化”。由于歷史的原因，過去我們一提檔案，就不自覺地突出了它的政治性、神秘性。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步、觀念的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)檔案文化的認(rèn)識(shí)已不應(yīng)再局限于其政治性，更應(yīng)該看到它的文化教育和社會(huì)服務(wù)功能，對(duì)檔案自身的認(rèn)識(shí)不能局限于是一種人類實(shí)踐活動(dòng)的記錄，還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到它是一種重要的文化資源。檔案文化所涵蓋的內(nèi)容是十分廣泛的，有關(guān)人生、家世、家庭、家族的檔案，個(gè)人學(xué)歷和履歷、業(yè)績(jī)和財(cái)產(chǎn)、城市歷史的人物和事件、地方歷史風(fēng)貌、社會(huì)重大事件方面的檔案，都是人們長(zhǎng)久需要查詢和研究利用的信息資源。從此處著眼，近年國(guó)內(nèi)檔案館豐富優(yōu)化館藏，降低門檻，迎民進(jìn)館，社會(huì)效益顯著。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)檔案館例如深圳、上海、江蘇等地就在這一方面走在了前面。就在最近，瀏陽(yáng)市檔案局利用自己的檔案信息資源為社會(huì)作出了有目共睹的貢獻(xiàn)。對(duì)于煙花的原產(chǎn)地，全國(guó)有好幾個(gè)地方在爭(zhēng)取，但是瀏陽(yáng)市拿出的原始記載比其它幾個(gè)地方都要早，最后，瀏陽(yáng)煙花原產(chǎn)地得到了國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局的確認(rèn)。近日，瀏陽(yáng)市又通過查閱地方志和檔案資料，提供瀏陽(yáng)市在歷史上有過華南虎生存棲息經(jīng)歷以及良好生態(tài)的證據(jù)，使瀏陽(yáng)成為華南虎放養(yǎng)備選地之一。另外，檔案資料在拍攝歷史題材電影、電視劇、勘定地區(qū)邊界、增進(jìn)和海外人士的關(guān)系等方面都扮演了重要的角色。

第四篇：新時(shí)期如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)

新時(shí)期如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)

發(fā)布時(shí)間:2013年05月24日

關(guān)于黨性修養(yǎng)的概念，在許多資料中說法不一。我個(gè)人總結(jié)為，黨性修養(yǎng)是指黨員在革命和建設(shè)的實(shí)踐中，從政治思想、道德品質(zhì)、作風(fēng)紀(jì)律、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、知識(shí)技能、管理能力等方面，按照黨性原則不斷地進(jìn)行自我教育、自我磨練、自我改進(jìn)和自我完善的過程。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的終生課題。胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委要把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為重大政治任務(wù)抓緊抓好。深入學(xué)習(xí)貫徹這一重要精神，要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，深刻領(lǐng)悟我們黨的光榮傳統(tǒng)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合中提高思想境界，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。講黨性是黨員干部的立身之本。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性鍛煉，以黨性修正個(gè)性、用黨性管住個(gè)性，是黨員干部健康成長(zhǎng)的必由之路。黨性是黨員的靈魂、原則、立場(chǎng)、態(tài)度；黨性是黨員政治生命的精髓，是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)屬性，是人民公仆為人民服務(wù)品德內(nèi)涵的結(jié)晶，是黨的紀(jì)律、黨規(guī)、黨法的綜合素養(yǎng)、素質(zhì)。堅(jiān)持黨性，黨的原則就有了堅(jiān)定性、科學(xué)性就能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持黨性，黨就會(huì)永不腐敗，永不變質(zhì)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)應(yīng)從以下方面入手：

一、努力學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論，提高知識(shí)結(jié)構(gòu)水平

理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性（包括普遍規(guī)律），是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。當(dāng)今社會(huì)信息量巨大且瞬息萬(wàn)變，這就需要我們每個(gè)共產(chǎn)黨員要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的理論，以更好地指導(dǎo)工作。

二、堅(jiān)定理想信念，不斷提搞拒腐防變的能力

每個(gè)黨員都要堅(jiān)定理想信念。我們黨員干部要通過不斷地學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，不斷提高黨性修養(yǎng)，在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是放棄了對(duì)世界觀、事業(yè)觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，在金錢、官位、名利的誘惑下，一步步走上了犯罪的道路。正如總書記所說的，要當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。

三、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益，黨在任何時(shí)候都把群眾的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。在任何情況下，共產(chǎn)黨員都有必須立黨為公，執(zhí)政為民，自覺實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。

四、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，保守黨和國(guó)家的秘密

嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律就是要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，牢固樹立大局觀念、全局意識(shí)和黨章意識(shí)。總書記指出：“嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。嚴(yán)明政治紀(jì)律就要從遵守和維護(hù)黨章入手。”嚴(yán)明和遵守政治紀(jì)律的核心就是同黨中央保持高度一致，這是重大政治原則。不同歷史時(shí)期，黨的政治紀(jì)律的具體內(nèi)容雖然不盡相同，最基本要求就是要求各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，堅(jiān)決擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，嚴(yán)格遵守黨的章程，切實(shí)履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，在政治上同黨中央保持一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威，保證中央的政令暢通并模范地執(zhí)行，“決不允許‘上有政策、下有對(duì)策’，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通”。這是衡量每個(gè)黨組織、每個(gè)共產(chǎn)黨員是否能嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨的政治紀(jì)律的重要標(biāo)志。

五、不斷開拓創(chuàng)新，當(dāng)好先鋒模范

當(dāng)前，我國(guó)的改革開放已進(jìn)入深水區(qū)，各種矛盾交叉凸顯，共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新情況、新問題，這就需要我們每個(gè)共產(chǎn)黨人要有勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?，不斷開拓創(chuàng)新，積極履行職責(zé)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)深入開展。

第五篇：新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部重在自律

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部重在自律

摘要：

當(dāng)前，我們國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，領(lǐng)導(dǎo)干部的不廉潔行為出現(xiàn)了一些新的表現(xiàn)形式和演變趨勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作面臨許多新情況、新問題。結(jié)合工作實(shí)踐，我感到，要進(jìn)一步做好新開勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作，要重在自律，自律是對(duì)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求，是樹立領(lǐng)導(dǎo)干部形象的必要保證，是防范領(lǐng)導(dǎo)干部腐化的必須手段。

關(guān)鍵詞：自律要求保證手段

走過輝煌的五十年,大慶油田進(jìn)入了戰(zhàn)略發(fā)展的關(guān)鍵期.當(dāng)下,進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì),努力打造一大批廉潔自律,堪當(dāng)重任的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍,是實(shí)現(xiàn)油田永續(xù)輝煌的重要保證.現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)誘惑，或是受其腐蝕，精神坍塌，成為誘惑的俘虜；或是信念堅(jiān)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，慎獨(dú)自律，精神得到升華，人格得到凈化。很多事例都充分表明，防范腐敗,一方面要加強(qiáng)監(jiān)督，制約權(quán)力，防止權(quán)力的濫用.但這是外因,是次要因素,是通過內(nèi)因而起作用的;另一方面就是要加強(qiáng)自律, 這是內(nèi)因,是事物變化的主要因素,起主導(dǎo)作用.這是根本.因此，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的自律就顯得尤為重要。

一、自律是對(duì)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求

自律，源自希臘語(yǔ)，其原始含義為“法則由自己決定”?！掇o?！分薪忉尀樽晕壹s束力。也就是說，自律有高度的自覺性，是人對(duì)各種規(guī)章制度的自覺認(rèn)知，是在沒有外在監(jiān)督下的一種自覺主動(dòng)行為。我們的祖先歷來把自律、自省、修己慎獨(dú)等看作是做人、做事的根本。儒家向來提倡以修身為本，能否自律，被看成是君子與小人的一個(gè)分水嶺。子路問孔子：怎樣才算得是一個(gè)君子？答：“修己以敬人，修己以安人?！弊月墒且环N境界，也是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部所具備的應(yīng)有品質(zhì)。隨著復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)更復(fù)雜、更嚴(yán)峻。物必自腐而后蟲生。在誘惑面前，廉者見錢不貪，見色不迷；而貪者則見利忘義，由惑喪志。為此，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該自覺用黨紀(jì)國(guó)法來約束自己，把握心境，做到心正去私欲，公正無(wú)貪心，身正抑邪念，提高自我約束能力。

在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到自律。一是由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不完善，競(jìng)爭(zhēng)的公開性、公平性、公正性還不規(guī)范，很容易誘發(fā)一部分人的投機(jī)心理和個(gè)人主義膨脹。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，要頂住強(qiáng)大的外在壓力，加強(qiáng)自律，才能遏制腐敗的侵蝕。二是在道德與法律約束不健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況下，有些人只圖金錢，不講仁義；只求索取，不講奉獻(xiàn)；把人的價(jià)值、尊嚴(yán)、良心、道德全部商品化、貨幣化，完全放棄了個(gè)人的精神追求?！耙磺邢蝈X看”的價(jià)值觀，不僅破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩序，而且腐蝕著人們的靈魂。1

因而，領(lǐng)導(dǎo)干部要重視自律，正確處理好利益關(guān)系，堅(jiān)決抵制求利思想，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。三是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，以市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源配置的屬性勢(shì)必造成一定程度的投機(jī)性，引起一些人淡化組織紀(jì)律觀念.四是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性，國(guó)內(nèi)的某些丑惡現(xiàn)象和國(guó)外的一些意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式也乘機(jī)而入，嚴(yán)重侵蝕了人們的思想意識(shí)，導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要注重加強(qiáng)自律，自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)和封建腐朽思想的侵蝕，樹立起社會(huì)主義的倫理道德觀念，為社會(huì)義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到良好的導(dǎo)向作用。

二、自律是樹立新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部形象的必要保證

有報(bào)道稱，蘭州市城關(guān)區(qū)旅游局局長(zhǎng)張某在所乘車輛與一摩托車發(fā)生碰擦后發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，張某竟下車后，叫喊“我是局長(zhǎng)”，此事經(jīng)媒體報(bào)道后被稱為“蘭州最牛局長(zhǎng)”。另有貴州市郵政分局局長(zhǎng)楊某,醉酒與兩車主發(fā)生摩擦后踩踏兩轎車，追打車主，拳打民警。媒體對(duì)此事也做了報(bào)道。上述兩件事，兩名當(dāng)事者的局長(zhǎng)身份,在社會(huì)上造成了影響極壞，使他們成為眾矢之的。試想一下，如果兩名當(dāng)事者在事件發(fā)生時(shí)能稍稍克制，冷靜理性地處理問題，或是嚴(yán)于律己、行為檢點(diǎn)的話，事件可能就會(huì)避免，糾紛就不會(huì)發(fā)生。但事實(shí)上，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部的張某和楊某，一個(gè)在事件發(fā)生時(shí)態(tài)度蠻橫，飛揚(yáng)跋扈；一個(gè)行為不檢，在公開場(chǎng)合喝得酩酊大醉，導(dǎo)致事態(tài)惡化，在社會(huì)上造成極壞影響。

古語(yǔ)云:狂必亡.分析上述事件，事件中的兩名當(dāng)事者存在著同樣的問題，那就是缺乏自我約束的意識(shí)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論是哪一級(jí)，都應(yīng)該自律、自省、自警。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部畢竟不同于一般群眾，你的言行哪怕或有些許的不檢點(diǎn)，都可能成為詬議或引發(fā)事端的由頭。例如上述事件中的張某，如果事情發(fā)生時(shí)不以局長(zhǎng)自居，楊某如果平時(shí)就檢點(diǎn)行為，事情就可能不會(huì)發(fā)生。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，職務(wù)只是履行工作使命時(shí)的形式或稱謂，而絕不是抬其所謂身價(jià)、顯示自己特殊身份的砝碼與資本，缺失了這個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)，那就很容易身份錯(cuò)位，跨過自律的門檻，放任自己，陷入污濁、不能自拔。但只要認(rèn)清自己的身份，調(diào)整好自己的心態(tài)位置，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自律其實(shí)就是對(duì)自己最好的愛護(hù)或者保護(hù)。否則，如果放松認(rèn)識(shí)，缺乏自警、自省意識(shí)，置自律于不顧，翻船出事也就是很自然的事了！

沒有了自律，在誘惑面前，干部失去了抵抗力。自律是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)的鋪路石。很多事實(shí)表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部就因?yàn)槿狈ψ灾屏ψ呱细瘮》缸锏缆?，很多是從小事上不約束自己開始的?！安灰陨菩《粸?，不以惡小而為之”，貪污腐化者都是由小到大的。還有相當(dāng)數(shù)量的領(lǐng)導(dǎo)干部，本來清正廉潔、志趣高遠(yuǎn)，但由于交友不慎或太感情用事,最終被拉下水,成了人民的罪人。因此，面對(duì)誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)克制自己，清除非分之想，這樣才能經(jīng)得起權(quán)力、金錢等各種考驗(yàn)，拒腐蝕、不變色。

三、自律是防范新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部腐化的必須手段

“正氣存內(nèi)，邪不可干”。這本是醫(yī)學(xué)中提高肌體免疫力的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如果應(yīng)用到領(lǐng)導(dǎo)干部身上，提醒其切勿誤入歧途，防患于未然，甚為合適。假如每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能具備足夠的免疫力，自覺筑起一道堅(jiān)不可摧的防線，腐敗問題就能迎刃而解,問題是免疫力提高并非那么容易。

從解放初期劉青山、張子善貪污案，到今天很多官員的腐敗，很多領(lǐng)導(dǎo)干部

都有一個(gè)可圈可點(diǎn)的昨天，然而卻因今天在金錢、在美色面前把持不住，一失足成千古恨。因?yàn)槿魏稳藢?duì)腐敗都不可能有終身的免疫力，正如昨天的健康不能保證今后永無(wú)病痛一樣。由于對(duì)腐敗沒有終身免疫力，就需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身修養(yǎng),以不斷增強(qiáng)對(duì)腐敗的“免疫力”。

面對(duì)各式各樣的誘惑黨員干部如何提高自身免疫力,陳毅老總曾開過一個(gè)藥方：“第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無(wú)黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無(wú)人民豈能活？第四想到雖有功，豈無(wú)過失應(yīng)慚悔?！边@是從個(gè)人自律角度來講，從道德上來約束自己。因此，廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的指示精神，自覺接受理想信念、宗旨意識(shí)、黨風(fēng)黨紀(jì)及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，不斷提高思想道德素質(zhì)和認(rèn)知水平，進(jìn)一步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，努力增強(qiáng)自身“免疫力”。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動(dòng)學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時(shí)刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α保粤Ⅻh為公、執(zhí)政為民的胸襟對(duì)待自己的一思一念，以“千里之堤，潰于蟻穴”的憂心對(duì)待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度對(duì)待自己的一舉一動(dòng)，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)自控能力，始終做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的官。

參考文獻(xiàn)：

1、《新時(shí)期黨政領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律教育讀本(全三卷)》

2、《新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要嚴(yán)把“三線”》王強(qiáng)湖南省永州市研究室主任。

3、《新時(shí)期提高領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律水平的幾種有效途徑》李柱超云南省富源縣。

4、《關(guān)于新時(shí)期如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作的思考》楊疆燕新疆區(qū)庫(kù)爾勒市衛(wèi)生局。