第一篇：大二下 毛概

4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān) 3． 構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意1．如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作系? 義和現(xiàn)實意義？

發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一? 構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，構(gòu)建社展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和

社會發(fā)展中的一些重大問題，推進(jìn)社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)

定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。

中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系構(gòu)任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學(xué)發(fā)

展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定

關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。穩(wěn)定是前提，做

到在政治和社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推

進(jìn)中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受

能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重

要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)

合點。(1)發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持二，構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的十化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和七大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，成為與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化同等地位的中國堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政度，不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。”這是我理念的升華。們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實意義：第一，政經(jīng)驗，對于社會主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識，是推構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)(2)第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事的根本保證。在我國這樣一個發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的業(yè)；第二，社會和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會主義民主也就無從談起。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇會主義政治文明，核心在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家期，切實維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政設(shè)小康社會的目標(biāo)；第三，社會和諧是中國最廣大人民的根治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。社會主義民主政治的本質(zhì)本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實主。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊的利益問題，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會主義民主政益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式集中反映在黨與國家以及人民群4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什眾關(guān)系的具體形式上。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家

堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當(dāng)家作么？ 1．鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要作主的民主形式，是我國對外交往活動的主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國是黨獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，內(nèi)涵是什么? 是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的根本準(zhǔn)則，早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟(jì)與社領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國不僅從根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界

會主義的關(guān)系問題。1992年他在視察南方的談話中明確指制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律和平，又有利于推動我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主上保證黨的執(zhí)政地位。我國的憲法和法律是黨的主張和人民第一，堅持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。獨(dú)立自主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治是馬克思主義的重要原則，是我國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和理國家，管理社會事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的寶貴經(jīng)驗之一。獨(dú)立自主，就是堅持從我國的實際情況出市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”鄧小平的這一精辟論述，從根本上解的各項民主權(quán)利，這是依法治國的實質(zhì)。依法治國的過程，發(fā)，依靠自己的力量，同任何國家友好相處，但不容許任何除了傳統(tǒng)的思想束縛。實際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過程，保國家損害我國的尊嚴(yán)和主權(quán)。不管國際風(fēng)云如何變幻，我們鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會證人民實現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)都始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴(yán)格依 破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主第二，堅持和平共處五項原則，努力發(fā)展同各類國家的關(guān)系。本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。和平共處五項原則是指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處段。這一新的認(rèn)識，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了(3)總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建五項原則的精髓，就是國家主權(quán)平等。和平共處五項原則既理論前提。第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生們分割開來或?qū)α⑵饋怼＜?；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達(dá)國家；既適用于國產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)家間的政治關(guān)系，也適用于國家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。6．依法治國的含義是什么?實行依法治國的重展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者第三，堅持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國是發(fā)要意義何在? 都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激展中國家，加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外政策勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期(1)依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法的基本立足點。中國同廣大發(fā)展中國家的友好合作，有著堅行為、道德缺失等。第三，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方和法律規(guī)定：通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)實的政治基礎(chǔ)。在新形勢下，中國同廣大發(fā)展中國家的共同式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，關(guān)切增多，在推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序方面的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法有著共同的利益和目標(biāo) 場經(jīng)濟(jì)與堅持社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改第四，堅持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國際發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)變而改變。事務(wù)和對外關(guān)系時，既要堅決維護(hù)本國人民的根本利益，在展生產(chǎn)力的作用。(2)深刻理解依法治國的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治涉及我國主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家利益、國家安全的問題上決也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行依不妥協(xié)退讓，同時又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本5．結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，法治國。依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會利益，把愛國主義和國際主義緊密結(jié)合起來，把本國人民的的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中個人收入出現(xiàn)差距事務(wù)。依法治國就是要保證對所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起作都要依法進(jìn)行。依法治國所依的法，最重要的是憲法和法來。的現(xiàn)象進(jìn)行分析。

社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系律。我國憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志2．堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并的統(tǒng)一。在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和加強(qiáng)黨是國家長治久的領(lǐng)導(dǎo)，這是因為： 存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持(3)依法治國是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、第一，當(dāng)今世界正處在歷史性大變動之中，為適應(yīng)國際環(huán)境按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實安的重要保障，構(gòu)建和諧社會的必然要求。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界，形勢復(fù)雜，競爭激質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識收入分政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國烈。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對日趨激烈的國配差距，我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價收同堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國是發(fā)際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會主義民主是社會主不同，所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小也不同，把貢獻(xiàn)大小與林。社會主義法治是社會主義民主的保障。第二，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務(wù)收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外，應(yīng)該鼓勵按生產(chǎn)要義法治的基礎(chǔ)，素進(jìn)行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻(xiàn)依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀對我們黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和大小進(jìn)行分配。如果不講貢獻(xiàn)大小，而是只講平均分配，那需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。黨長期就不可能達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，而只會仍然是共同貧窮。今3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)以來形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是天我們收入差距一定程度上的拉大從某種意義上說是一種應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條社會的進(jìn)步，因為從一部分人先富起來并最終達(dá)到共同富裕容及其相互關(guān)系？ 件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。如果墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指必須經(jīng)過一個過程。保證收入公平的原則應(yīng)該是保證人人有勢必脫離實際、脫離群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗力必然會受到削導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的平等競爭的機(jī)會，因而解決當(dāng)前中國收入差距拉大問題決不弱。能采取劫富濟(jì)貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極地從民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱第三，目前，我們黨的實際狀況同肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化事“財富創(chuàng)造”的同時，給低收入者更多的能力和機(jī)會，給觀。（2的光榮使命有許多不相適應(yīng)的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、他們以平等競爭的機(jī)會。都是社會主義意識形態(tài)最重要的組作風(fēng)不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，損害了另一方面要警惕社會分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，黨的戰(zhàn)斗力；在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況方面，一些黨的組織不認(rèn)成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想甚至兩極分化的現(xiàn)象，避免可能引發(fā)的社會問題。真執(zhí)行民主集中制，領(lǐng)導(dǎo)工作渙散軟弱，治黨不嚴(yán)，一些領(lǐng)文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值當(dāng)前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合導(dǎo)班子的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化不夠，某些消極體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延；在黨的基層組織建設(shè)和黨素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為（3）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價的領(lǐng)導(dǎo)制度方面也都存在著不相適應(yīng)的問題。所有這些，都突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對高收入調(diào)節(jié)不力，對低收入系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時代精神，掌握了社會主

階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢5.新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？ 非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根第一，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要我們認(rèn)真地總結(jié)應(yīng)該說，中國收入分配差距的出現(xiàn)是國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提本任務(wù)和主要內(nèi)容？ 歷史經(jīng)驗?；仡檭砂蛾P(guān)系的風(fēng)雨歷程，其間取得的積極成果高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會主義初（1）中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克和寶貴經(jīng)驗值得我們珍惜，其間經(jīng)歷的種種曲折和沖突值得級階段的必然結(jié)果，同時也是社會不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要我們深思。冷靜梳理兩岸關(guān)系的歷史脈絡(luò)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本質(zhì)是勞思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道系的本質(zhì)屬性，深刻認(rèn)識反對“臺獨(dú)”、堅持“九二共識”的重動者先富和后富的關(guān)系，不是階級對立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素要意義，將有助于我們更加自覺地探索兩岸關(guān)系的內(nèi)在規(guī)生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。律，更加堅定地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程。質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理（2）中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德第二，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要兩岸雙方發(fā)揮政的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財政等手段，建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。治智慧、積極面向未來。兩岸關(guān)系在面臨難得發(fā)展機(jī)遇的同調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收（3）思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和時，也存在著歷史遺留問題和今后難免遇到的新問題。如何入差別，也必須綜合治理。精神動力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價做到積極抓住和切實用好機(jī)遇，冷靜務(wù)實地對待和化解分第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初值體系的必然要求，保持和推動兩岸關(guān)系發(fā)展，是兩岸雙方共同面臨的課題。是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)歧，次分配問題；第二，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強(qiáng)化容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社古人說，不謀全局者不足以謀一域。今天，對于兩岸雙方來國家對收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關(guān)注社會弱勢群會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要說，謀全局，就是要以中華民族的根本利益為重，以兩岸關(guān)體，千方百計擴(kuò)大就業(yè)，解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問題；求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工系和平發(fā)展的大局為重。只要真正秉持和認(rèn)真貫徹“建立互要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會財富的作。信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的理念，兩岸關(guān)系和行為；第五，要以共同富裕為目標(biāo)，（4）平發(fā)展的道路就一定會越走越寬廣。提高低收入者的收入水平。對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社第三，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要積極探索加強(qiáng)兩

會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，岸交流合作的新思路、新方式。通過兩岸同胞多年努力，兩“三個有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會條加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社岸交流合作取得了顯著成果，人員往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財政等手段調(diào)節(jié)收入分會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿密切、文化交流之活躍、合作領(lǐng)域之廣泛、共同利益之?dāng)U大，配的功能。我們既不能搞平均主義，意的教育。同時，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生都已達(dá)到前所未有的水平。今天，兩岸各領(lǐng)域的交流與合作既要讓一部分人先富起來，又要最終實現(xiàn)共同富裕。產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會又站在一個新的起點上，呈現(xiàn)出巨大的潛力和廣闊的前景?？梢哉f，兩岸現(xiàn)在比任何時候都更有條件攜手合作、共同發(fā)效益的統(tǒng)一。展。這就需要我們從如何為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀1． 如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi) 和平、為全體中華兒女謀利益出發(fā)，積極探索交流合作的新 思路，不斷拓寬交流合作的新領(lǐng)域，提出切實可行的建設(shè)性涵？我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平意見，并依靠兩岸同胞共同付諸實踐。正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處以上的看法，可以概括為一句話，這就是：開創(chuàng)兩岸關(guān)系和

平發(fā)展新局面，需要我們進(jìn)行歷史性的總結(jié)、前瞻性的思考的社會。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個和開拓性的實踐?！拔蚁Ｍ⑾嘈糯蠹夷軌驗榇顺袚?dān)起自己 的職責(zé)，履行好自己的使命，在兩岸關(guān)系走向和平發(fā)展、中方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中作出自己的貢獻(xiàn)會不是以往任何其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。二是要正確把握建設(shè)社會主義和 諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān) 系。這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治 文明、精神文明，可以為建設(shè)社會主義和諧社會提供堅實基 礎(chǔ)；建設(shè)社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文 明、政治文明、精神文明提供重要條件。三是要正確把握建 設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。建設(shè)社會 主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社 會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社 會建設(shè)過程，建設(shè)社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會 的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件和現(xiàn)實的重 大任務(wù)。同時，在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為建設(shè) 和諧社會長期奮斗。

第二篇：大二毛概重點

試述我國將長期處于社會主義初級階段的原因，并說明認(rèn)識社會主義初級階段長期性的重要意義。

（1）我國將長期處于社會主義初級階段，是從我國現(xiàn)實國情出發(fā)，在總結(jié)社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。

①這是由我國社會主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國社會主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會，而是脫胎于半殖民地半封建社會。由此決定：要用相當(dāng)長的時間完成別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化的任務(wù)；要用相當(dāng)長的時間完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會制度。

②這是由我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。這就決定了我國社會主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個特定的較長時期的社會主義初級階段。

③這是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家的差距很大；戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條件下，我國實現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。與此相適應(yīng)，我國社會主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個相當(dāng)長的初級階段。

（2）正確認(rèn)識社會主義初級階段長期性和重要意義是：

①正確認(rèn)識我國處于社會主義初級階段的長期性十分重要。首先，明確社會主義初級階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對冒進(jìn)，實事求是地建設(shè)好初級階段的社會主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時間把我國建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國家。

②我國將長期處于社會主義初級階段是從實際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會主義社會發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。

二、中國夢的意義

第一，中國夢是對近代以來中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是振興中華、民族復(fù)興、中國崛起、四個現(xiàn)代化，以及富強(qiáng)、民主、文明、和諧與自由、平等、公正、法治等國家社會層面核心價值的高度概括和精練濃縮，有利于聚焦目標(biāo)、明確任務(wù)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二，對面臨改革開放關(guān)鍵時期的中國人民來說，需要夢想激勵、理想引領(lǐng)。中國夢符合中國人的思維習(xí)慣，容易贏得老百姓的贊同，有利于振奮人心、鼓舞士氣，提升中國人民的自信心，堅定中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。

第三，就大學(xué)生思想政治教育和立德樹人事業(yè)而言，中國夢是內(nèi)容和形式的最佳結(jié)合。大學(xué)是一段追夢的歲月，大學(xué)生處于做夢的年齡，有著圓夢的期待；思想政治教育需要把深奧的理論大眾化，把艱深的概念通俗化。用中國夢教育大學(xué)生，更能為大學(xué)生所理解和接受。

三馬克思主義的精髓是“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”。

四

一、新民主主義的政治綱領(lǐng)

1、“國體”是指社會各階級在國家中的地位，社會各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設(shè)中偽地位決定的。

2、政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。

3、新民主主義的政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時期采取的國家形式，是一種過渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。

第四題、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，用和平方法進(jìn)行改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

黨對實現(xiàn)小康社會的目標(biāo)。P122第七行

第三篇：大二毛概社會實踐調(diào)查報告

大二毛概社會實踐調(diào)查報告

本次社會實踐(調(diào)查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯(lián)系實際，以“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會主義和諧社會》基本內(nèi)容為中心，開展暑期社會實踐(調(diào)查)，加強(qiáng)和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(“概論”)課的實踐教學(xué)。

社會實踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級教學(xué)研究項目《高校思想政治理論課實踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。

通過社會實踐(調(diào)查)，使學(xué)生了解社會、認(rèn)識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信念，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感。同時，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會，提高認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對所教班級學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調(diào)查報告的格式和題目，組織形式和具體要求。

2、暑期老師對自己所代學(xué)生進(jìn)行及時輔導(dǎo)、溝通和交流。

3、本次調(diào)查報告的收集：下學(xué)期開學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會調(diào)查信息反饋表和社會實踐(調(diào)查)報告，進(jìn)行批改并評定成績。

本次暑期社會實踐(調(diào)查)活動采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過自主方式完成課程實踐活動。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會實踐(調(diào)查)有兩種形式：

一是學(xué)校組織的校級學(xué)生實踐團(tuán)隊。

二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會實踐小分隊，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊指導(dǎo)。

以上各種形式的社會實踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會實踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫社會實踐(調(diào)查)報告。

1、全員參與。全校XX級本科生必須人人參與本次社會實踐(調(diào)查)活動。

2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實際情況進(jìn)行調(diào)查。

3、社會實踐(調(diào)查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業(yè)理論知識實事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。

4、調(diào)查對象必須真實、具體。為了反映本次社會調(diào)查的真實性，要求將本次調(diào)查的對象(被調(diào)查的單位、個人及地點)用圖片及相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來，調(diào)查報告須插入自己的實踐圖片，相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)請?zhí)顚懙健柏瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會調(diào)查信息反饋表”(格式見附件一)里。

5、自主實踐的同學(xué)應(yīng)及時通過電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會實踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。

6、本次社會實踐(調(diào)查)活動時間一般1-3周，活動結(jié)束撰寫報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實，圍繞一個中心問題展開論述(報告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學(xué)期開學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。

7、社會實踐調(diào)查報告注意事項：

(1)封面、正文、封底使用相同格式，報告用WORD文檔打印，可插入能夠反映自己實踐活動的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見附件二)

(2)封面上需注明調(diào)查題目、個人信息、報告撰寫日期

等。

(3)除封面外，報告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語等。

(4)理論聯(lián)系實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。

(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會。

8、對于未參加實踐活動、未提交調(diào)查報告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。

第四篇：大二毛概考試總結(jié)

1.馬克思主義中國化的實質(zhì)是：將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。

2.毛澤東思想的科學(xué)含義：它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明

了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

3.毛澤東思想的活靈魂是：實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

4.鄧小平理論首要的基本理論問題是：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。

5.科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本

方法是統(tǒng)籌兼顧。

6.鄧小平理論形成的客觀背景是：在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

7.黨的思想路線的基本內(nèi)容是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗、發(fā)展

真理；實質(zhì)和核心是：實事求是。

8.實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓：A：由于把握和運(yùn)用了這個精髓，才有毛澤東思想，鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；B：這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

9.近代中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建的社會；主要矛盾是：帝國主義和中華民

族的矛盾。

10.新民主主義革命的總路線即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主

義和官僚主義的革命。

11.農(nóng)村革命根據(jù)地存在發(fā)展的根本原因是軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)使

紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。

12.新民主主義社會五種經(jīng)濟(jì)成分是社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)，半社會主義性質(zhì)的合作

社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和手工業(yè)業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)，國家資本主義經(jīng)濟(jì)

13.我國對資本主義改造的經(jīng)驗，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)采取從低級到

高級的國家資本主義的過渡形式，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者

14.社會主義的本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是：把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會主義的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)

消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會主義的目標(biāo)

15.社會主義初級階段的主要矛盾是：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)

之間的矛盾

16.黨在社會主義初級階段基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持改革開放

和四項基本原則

17.社會主義初級階段的含義是:我國社會已經(jīng)是社會主義社會；我國的社會主義社會

還處在初級階段

18.改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提

19.我國對外開放的格局是全方位，多層次，寬領(lǐng)域

20.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)：完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展的要

求，從制度上更好的發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系;加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，發(fā)展各類成產(chǎn)要素市場，完善反映市場供求關(guān)系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產(chǎn)要素和資源價格形成機(jī)制；完善國家規(guī)劃體系，發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃、計劃、產(chǎn)業(yè)政策在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用，綜合運(yùn)用財政、貨幣政策提高宏觀調(diào)控水平

21.公有制經(jīng)濟(jì)包括：國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分

22.非公有制經(jīng)濟(jì)包括：個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分

23.現(xiàn)有社會保障制度的內(nèi)容包括：社會保險`、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置、社

會互助商業(yè)保險

24.建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求即：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管

理民主

25.建設(shè)創(chuàng)新性國家科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)

26.具有中國特色的社會主義民主政治制度有：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一；人民民主專制；人民代表大會制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度

27.判斷一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是：一看國家的政局是

否穩(wěn)定；二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；三是看生產(chǎn)力能否得到發(fā)展

28.中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：加強(qiáng)思想道德建設(shè)

29.中國特色社會主義的共同理想是在社會主義領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路實現(xiàn)

中華民族的偉大復(fù)興。

30.我國堅持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺的外交工作布

局。

31.包括知識分子在內(nèi)的工人階級和人民階級始終是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)

展和社會全面進(jìn)步的根本力量。

32.黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵是：保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

33.黨面臨的兩大歷史性課題是：提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；提高拒腐防變和抵御

風(fēng)險的能力。

34.改革的目的：解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振

興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國國特色社會主義；就是要在引導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。

35.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？答：A就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革

命、建設(shè)和改革的實際問題；B就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；C就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

36.為什么說農(nóng)民問題是中國革命的基本問題？答：A：這是由民主革命的性質(zhì)和任務(wù)

決定的；B：農(nóng)民問題是實行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題，而農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)；C：中國的武裝斗爭實際上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭，農(nóng)民是革命軍隊的主要來源，農(nóng)村是主要戰(zhàn)場。

37.中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路？答：A：由中國具

體國情決定的中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式，必須走農(nóng)村包圍城市的道路；B：農(nóng)民占全國人口大多數(shù)是無產(chǎn)階級的同盟軍和革命主力軍，反動派嚴(yán)密控制城市，農(nóng)村相對薄弱；C：中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，以地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，國內(nèi)處于軍閥混戰(zhàn)狀態(tài)；D：農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展；E：有相當(dāng)力量的正式紅軍存在和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及正確對策。

38.黨在過渡時期總數(shù)線內(nèi)容、特點和實質(zhì)？答：內(nèi)容：“一化三改”即社會主義工業(yè)

化，對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。特點：社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉。實質(zhì)：生產(chǎn)資料所有制的變革。

39.如何理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？答：A把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是

由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)其所承

40.41.42.43.44.45.46.47.48.擔(dān)的歷史責(zé)任的需要；B堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。試述社會主義初級階段的長期性。答：我國的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展諸多方面存在的許多問題也不是短時期能夠解決的。即使在實現(xiàn)全面小康的目標(biāo)后相當(dāng)長時間內(nèi)。我們?nèi)匀灰瓿缮鐣髁x初級階段的歷史任務(wù)，至于進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會主義制度，那就需要更長的時間。改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗和主要原則有哪些？答：A：保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；B：把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來；C：把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵是什么？答：A：突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；B：計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，他們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率；C：市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)是什么？答：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。A：公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求；B：我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；C：一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一？答：A：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；B：人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿；C：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。；D：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中。依法治國的意義是什么？答：A：依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；B：依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；C：依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要；D：依法治國是國家長治久安的重要保障。如何理解建設(shè)中國特色社會主義文化的地位和作用？答：A中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；B中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志；C中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針是什么？答：A堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；B堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；C堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；D堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；E堅持一手抓繁榮，一手抓管理。如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？答：內(nèi)容包括馬克思主

49.50.51.52.53.54.55.56.57.義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以及愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。關(guān)系：堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位抓住了社會主義核心價值體系的靈魂，樹立共同理想突出了社會主義核心價值體系的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神掌握了社會主義核心價值體系的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。如何準(zhǔn)確的把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？答：A要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)；B要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系；C要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的基本原則是什么？答：A必須堅持以人為本；B必須堅持科學(xué)發(fā)展觀；C必須堅持改革開放；D必須堅持民主法治；E必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；F必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。新形勢下如何推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？答：A恪守一個中國，增進(jìn)政治互信；B推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展；C弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶；D加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流；E維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)；F結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議?！昂推浇y(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想的意義是什么？答：A創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題；B創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說；C體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一造成的不良后果；D有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境。鄧小平對國際形勢有哪些新判斷？答：A世界大戰(zhàn)在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境；B和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；C和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；D和平與發(fā)展成為時代的主題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決，還需要各國人民長期不懈的共同努力。中國為什么要堅持走和平發(fā)展道路？答：A走和平發(fā)展道路是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略選擇；B中國和平發(fā)展的道路是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路；C中國和平發(fā)展的道路是一條勇于參與全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；D堅持走和平發(fā)展道路是基于中國特色社會主義的必然選擇；E堅持走和平發(fā)展道路是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。如何理解“四個尊重”是黨和國家的一項重大政策？答：A是時代發(fā)展對黨和國家工作提出的新要求；B是黨在深刻認(rèn)識和把握當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)特征及其影響的基礎(chǔ)上作出的積極回應(yīng)，充分反映了時代的精神，具有重大的現(xiàn)實意義；C是中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；D目的在于最廣泛最充分的調(diào)動一切積極因素使黨獲得取之不盡的力量源泉；E有利于增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。如何正確認(rèn)識黨群關(guān)系的重要性？答：A為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；B保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在；C始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，中國共產(chǎn)黨要正確把握哪些原則？

答：A根本立足點是中國最廣大人民的根本利益；B妥善處理與兼顧不同階層不同方面群眾的利益關(guān)系；C切實解決好事關(guān)人民群眾利益的實際問題。

第五篇：毛概大二學(xué)期

毛概課后題總結(jié)（園林專業(yè)）

（1）、如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義？ 中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。提出馬克思主義中國化具有重要意義：①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利，沒有革命的理論就沒有革命的實踐。②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨各族人民的強(qiáng)大精神支柱。③馬克思主義中國話嘗到了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

（2）、如何正確理解馬克思主義中國話的科學(xué)內(nèi)涵？（什么是馬克思主義中國化？）

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中斗毆帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。

馬克思主義的基本原理同中國的據(jù)以實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過程；另一方面優(yōu)勢在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括的說，馬克思主義中國話就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，已形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。

（3）、怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)？

①毛澤東思想：20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實施是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想是在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。②鄧小平理論：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下雨我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。③三個代表重要思想：當(dāng)今國際形勢和世界格局的深刻變化是三個代表重要思想形成的時代背景；改革開放以來黨和人民建設(shè)中國特設(shè)社會主義的偉大探索是三個代表重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。

（4）怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？

①毛澤東思想的核心就是實事求是，他緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題提出一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要理論觀點成為一個科學(xué)體系。主要內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論等。他有三個基本方面——實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

②解放思想、實事求是的世界觀和方法論是鄧小平理論的精髓，再次基礎(chǔ)上圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個問題提出了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，成為一個科學(xué)體系。主要內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理論、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義民主政治的理論、關(guān)于一國兩制的理論?？傊?，鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。③三個代表重要思想是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的注意：小心監(jiān)考老師?。?！

毛概課后題總結(jié)（園林專業(yè)）

發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。主要內(nèi)容：“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。三個代表三句話是對三個代表重要思想的集中概括，而三個代表重要思想則是對三個代表的系統(tǒng)展開。

（5）怎樣正確把我毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義？

①毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，他將長期指導(dǎo)我們的行動。

注意：小心監(jiān)考老師！??！

毛概課后題總結(jié)（園林專業(yè)）

人的兩個基本武器；統(tǒng)一戰(zhàn)線是是想武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器已實行對敵沖鋒的戰(zhàn)士。

（15）中國為什么在20世紀(jì)50年代選擇了社會主義？

①我國已經(jīng)有了相對強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟(jì)②土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求③建國初期黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了一系列從低級到高級的國家資本主義形式。④當(dāng)時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。

（16）如何認(rèn)識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義？如何認(rèn)識毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人為這條道路的開辟作出的巨大貢獻(xiàn)？

①在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義那樣逐漸革命，只能走武裝奪取政權(quán)的道路。②近代中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，發(fā)展的不平衡使得中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，中國革命的敵人占領(lǐng)了中心城市但是在廣大的農(nóng)村則是其統(tǒng)治薄弱的環(huán)節(jié)，農(nóng)村包圍城市就是處于這樣的基礎(chǔ)。③中國史一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占據(jù)全國人口的絕大多數(shù)農(nóng)民是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍，只有實行土地革命解決農(nóng)民的土地問題才能充分的調(diào)動農(nóng)民，發(fā)展革命。

中國革命道路的理論反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確理論。他從中國實際出發(fā)發(fā)展了中國化馬克思主義。

（17）資本主義工商業(yè)的改造方法和經(jīng)驗？

①用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)②采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式；③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。

歷史經(jīng)驗：①堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉；②采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式；③用和平方法進(jìn)行改造。

（18）如何認(rèn)識中國確立社會主義基本制度的重大意義？

①社會主義制度的確立為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件，②社會主義制度的確立是廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。③格局進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了社會主義的力量。④社會主義制度在中國的確立不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)具創(chuàng)造性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

（19）為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。②發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。③發(fā)展才是硬道理里，是適應(yīng)時代主題變化的要求。

（20）如何理解黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

①始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展史中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進(jìn)性的根本要求 ②人類社會的發(fā)展是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后身纏里的歷史進(jìn)程，社會主義現(xiàn)當(dāng)代畫必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。③先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切的聯(lián)系在一起的，黨要不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求才能始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力。④人是生產(chǎn)力中最活躍的因素 ⑤當(dāng)要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

（21）社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容？如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

主要內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

注意：小心監(jiān)考老師?。?！

毛概課后題總結(jié)（園林專業(yè)）

如何堅持：①堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系，把二者在實踐中統(tǒng)一起來。② 二者相互依存、相互貫通、不可分割。③毫不動搖的堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一與建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。

“四項基本原則”：①，必須堅持社會主義道路；②必須堅持無產(chǎn)階級專政；③，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；④，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。（22）黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)主要內(nèi)容？

①建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。②建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。③建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。

（23）如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？

①實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，擋也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)就是黨現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)，②最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。③科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

（24）什么是馬克思主義中國化，為什么要實現(xiàn)馬克思主義中國化？

馬克思主義中國化的實質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。

①馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題；②，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；③，馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要，要真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義的中國化。實現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。馬克思主義提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。馬克思主義要在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須將其同中國的具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化。

（25）為什么說實事求是是馬克思中國化理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面正是由于把握和運(yùn)用這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

（26）馬克思主義中國化的兩次偉大飛躍和兩大成果？

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毛概課后題總結(jié)（園林專業(yè)）

（27）在中國革命和建設(shè)中如何堅持實事求是的思想路線？

①，實事求是是馬克思中國化理論成果的精髓。②，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。③，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。④，堅定不移地走自己的路。走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

1.新民主主義革命道路理論的內(nèi)容和意義

新民主主義革命道路及農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路；

意義：中國革命道理的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。他不是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗，而是從中國的實際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展了馬克思列寧主義革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。新民主主義革命理論的意義：①新民主主義革命道路理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國人民革命的理論；②新民主主義革命的理論，解決了在一個以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國里進(jìn)行革命的一系列理論問題，科學(xué)的回答了近代中國革命向何處去的問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大的豐富了馬克思主義的理論寶庫。是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路；新民主主義革命從根本上改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂不斷的局面，實現(xiàn)了民族獨(dú)立和國家的基本統(tǒng)一，根本改變了中國社會的發(fā)展方向，從而為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變、建立社會主義制度創(chuàng)造了條件，為實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕掃清了障礙，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提；③中國新民主主義革命的偉大勝利，是20世紀(jì)繼俄國十月社會主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力的鼓舞和推動了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭，增強(qiáng)了第三世界國家的力量，有利于反帝反封反霸的斗爭。

（29）社會主義革命總路線的內(nèi)容和特點

社會主義革命總路線內(nèi)容：在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。即概括為“一化三改”。“一化”即社會主義工業(yè)化，“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

特點：黨的社會主義總路線的主要內(nèi)容可以概括為“一化三改”，它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。一化是主體，三改是兩翼，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線，體現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和社會主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

1.社會主義改造的具體道路和歷史經(jīng)驗

具體道路：1.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造

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毛概課后題總結(jié)（園林專業(yè)）

盾發(fā)生深刻變化，標(biāo)致社會主義制度在中國的初步確立，中國社會開始進(jìn)入社會主義初級階段。

1.社會主義本質(zhì)理論主要內(nèi)容及意義。

答：社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

它的基本內(nèi)涵包括以下兩個方面：①把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會主義的本質(zhì)。②強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會主義的目標(biāo)。社會主義本質(zhì)理論的重要意義：①社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。②社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。

總之，科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。（31）.社會主義的根本任務(wù)是什么？如何完成根本任務(wù)？

答：解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷完善適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會主義基本制度。

（32）社會主義初級階段的科學(xué)含義

兩層含義：①，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。②我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從實際出發(fā)而不能超越這個階段。

（33）社會主義初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略。

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