第一篇：信息技術(shù)對現(xiàn)代教育的影響

信息技術(shù)對現(xiàn)代教育的影響

楊寧孫寧

吉林東北師范大學(xué)廣播電視學(xué)院

一、信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用將成為人類文化發(fā)展的第三個里程碑

在人類文明的進(jìn)程中，任何一類信息媒體技術(shù)應(yīng)用于教育都曾對教育產(chǎn)生過世大的影響，以文字和印刷術(shù)的出現(xiàn)為代表的技術(shù)進(jìn)步更是在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場巨大的變革。

在文字出現(xiàn)以前的很長一段時間里，教育的形式主要是以口授為主，加之面部表情和手勢動作等。以雄辯術(shù)、演說術(shù)為表征的語言技術(shù)一直是當(dāng)時最主要的教育技術(shù)。但是當(dāng)人們需要把教育內(nèi)容中的知識、經(jīng)驗、思想信息長期保存、隨時再現(xiàn)或大范圍同步傳播時，語言技術(shù)的局限性凸現(xiàn)出來。文字技術(shù)的出現(xiàn)突破了這種局限性，并逐步上升為教育活動中的主導(dǎo)技術(shù)。它的出現(xiàn)使書面語言加入到以往只能借助口頭語言和動作語言進(jìn)行的教育活動中，不僅擴(kuò)展了教育的內(nèi)容和形式，而且大大提高了學(xué)生的抽象思維和自學(xué)能力。特別是印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，使文字傳播技術(shù)產(chǎn)生了革命性飛躍，并引發(fā)了以文字信息為傳播對象的教育群體，使印刷體的書籍、課本成文化的主要載體，由此推動了文化的傳播和近、現(xiàn)代教育的普及。這兩大信息傳播技術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用堪稱人類文化發(fā)展中的兩大里程碑。

然而，在教育技術(shù)經(jīng)歷了傳統(tǒng)技術(shù)（口語、文字、黑板、粉筆、圖片、模型和實物等）、視聽媒體技術(shù)（攝影、幻燈、投影、無線電廣播、電影、電視和語言實驗室等）以后，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以計算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)階段以來，高科技以前所未有的加速度奏響了跨世紀(jì)宏偉樂章的主旋律。“多媒體”和“信息高速公路”在人類文明從工業(yè)化時代向信息時代轉(zhuǎn)變的過程中，更是以驚人的速度改變著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。毫無疑問，當(dāng)代信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用將成為人類文化發(fā)展的第三個里程碑。

二、當(dāng)代信息技術(shù)給教育技術(shù)體系各分支帶來的影響

教育技術(shù)在本質(zhì)上是為達(dá)到既定的教育目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)過程而使用的手段和工具。聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)提出：“從新的和更加廣泛的意義上講，?教育技術(shù)?是對教與學(xué)的全過程進(jìn)行構(gòu)思、實施和評估的系統(tǒng)方式，既包括技術(shù)的資源，又包括人的資源以及人機(jī)之間的交互關(guān)系，并以此來實現(xiàn)更有效的教育?！?/p>

從功能結(jié)構(gòu)上看，教育技術(shù)作為科學(xué)技術(shù)的一個特殊分支，主要表現(xiàn)為相互聯(lián)系的五大分支，媽教育模式、教育傳播技術(shù)、教育資源利用技術(shù)、教育研究技術(shù)和教育評估監(jiān)控技術(shù)。以計算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)中以后，主要使這五大分支中的前三項產(chǎn)生了本質(zhì)性的變化。筆者將分別對此進(jìn)行闡述。

（一）對教育模式的影響

教育模式主要包括教育體制、教育組織形式和動作規(guī)則等主觀形態(tài)的技術(shù)。它體現(xiàn)了知識積累、社會文化傳遞的漸進(jìn)性，是優(yōu)化教育資源配置、實現(xiàn)既定教育目標(biāo)的最基本、最有全局意義的方面。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師中心，知識的傳遞主要靠教師對學(xué)生的灌輸，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)過程中自始至終處于被動狀態(tài)，其主動性和積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，也不利于創(chuàng)造性

人才的培養(yǎng)。在以知識為關(guān)鍵要素的信息時代，傳統(tǒng)教學(xué)模式里培養(yǎng)出來的人難以適應(yīng)知識翻新速度快、問題出現(xiàn)類型復(fù)雜的時代要求。

為了改變這種善，國內(nèi)外的許多教育工作者、教育技術(shù)專家從理論與實踐兩個方面做了大量的研究和探索，一致認(rèn)為：發(fā)展與應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)教育現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于“探索新型的教育模式”。計算機(jī)多媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，為新型教育模式的出現(xiàn)提供了技術(shù)上的保證。目前，在國內(nèi)外，基于多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教育技術(shù)應(yīng)用大體有以下四種模式：

1．基于傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體的“多媒體組合課堂教學(xué)模式”。這種模式的特點是：①教師在課堂中起主導(dǎo)作用，控制教學(xué)過程；②現(xiàn)代教學(xué)媒體與傳統(tǒng)教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合；③通過教學(xué)設(shè)計確定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)媒體、策劃教學(xué)過程、進(jìn)行學(xué)習(xí)評價。

2．基于計算機(jī)多媒體技術(shù)用于課堂教學(xué)的“多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)”模式。其特點是：①教學(xué)環(huán)境是多媒體計算機(jī)及依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、反映教學(xué)策略的教學(xué)軟件；②以多媒體的方式顯示教學(xué)內(nèi)容；③教學(xué)信息按超文本（非線性）方式進(jìn)行組織，符合人類的聯(lián)想記憶方式；④具有良好的交互界面，學(xué)習(xí)者必須通過一系列交互操作來進(jìn)行學(xué)習(xí)；⑤以CD－ROM貯存教學(xué)信息，信息量大。

3．基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”模式。其特點是：①提高信息的傳播與利用率；②學(xué)生不受時間、地域的限制，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)；③學(xué)生能按照自己的進(jìn)度、自主地選擇自己所需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容；④教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間可以平等地通過“協(xié)商”進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4．基于計算機(jī)仿真技術(shù)的“虛擬現(xiàn)實教學(xué)模式”。虛擬現(xiàn)實是多媒體與仿真技術(shù)相結(jié)合而成的一種交互式人機(jī)世界，它可以創(chuàng)造出一種身臨其境、完全真實的學(xué)習(xí)環(huán)境。

總的來說，新型教學(xué)模式區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點是：教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者；學(xué)生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄堪l(fā)現(xiàn)者；媒體由輔助教師演示、講解的工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生手中的認(rèn)知工具；教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生主動探索”的過程。

（二）對教育傳播技術(shù)的影響

教育傳播是教育活動的核心環(huán)節(jié)，它既包括遠(yuǎn)距離大范圍的聲像圖文信息傳播技術(shù)，也包括面對面的課堂形體、語言傳播技術(shù)；既包括以教學(xué)演示、實驗、信息傳播為目的的工具技術(shù)，也包括教學(xué)方法、工藝、過程、技巧等智能技術(shù)。

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的寬鬲化、智能化、個人化，多媒體的綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)使得全世界任何地方的用戶隨時隨地都可以與其它任何地方的用戶通過任何方式進(jìn)行通訊，為人類提供了全新的信息通訊服務(wù)。同時也使得人類信息的傳播呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)膶拵捠沟眯畔鬏數(shù)乃俣炔粩嗵岣撸鞣N網(wǎng)絡(luò)傳輸協(xié)議的成熟也帶來了如電子郵件、電子公告牌和信息檢索等多種網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)，真正實現(xiàn)了信息資源的共享。較之利用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行信息傳輸?shù)乃俣嚷?、信息量小、顧儲不便來說，當(dāng)代信息技術(shù)在信息傳輸上體現(xiàn)了以下幾點優(yōu)勢：

1．信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)化。它能為學(xué)習(xí)者提供多媒體辦公通訊系統(tǒng)，如電子郵件、圖文傳真機(jī)、可視電話等，為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)提供了方便。學(xué)習(xí)者可與外地學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流、協(xié)商、探討，實現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)。同時它能提供十分方便的聯(lián)想式非線性即時在線式的超媒體信息檢索和查詢，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)習(xí)者線性閱讀的方式。

2．信息呈現(xiàn)的多媒體化。多媒體技術(shù)為人機(jī)之間的信息交流提供了全新的手段，與應(yīng)用其它媒體的教學(xué)系統(tǒng)相比，多媒體教學(xué)系統(tǒng)具有多重感官刺激、信息量大、傳輸質(zhì)量高和交互性強(qiáng)的特點。

3．信息貯存的光盤化。與傳統(tǒng)的文字教材相比呈現(xiàn)了信息量大、存貯速度快、表現(xiàn)形式多種多樣、交互性強(qiáng)和非線性的優(yōu)越性。

（三）教育資源得以充分利用

教育資源利用技術(shù)主要包括教育信息整合與資源利用兩個方面。信息整合技術(shù)所解決的是科學(xué)知識的存儲、分揀。資源利用技術(shù)所謀求的則人力、智力、信息資源、工齡、設(shè)施、資金、環(huán)境充分利用和效益最大化。

信息化社會的信息量劇增，計算機(jī)等新的信息手段的飛躍，擴(kuò)充了個人想要利用信息時信息選擇的余地。同時，個人不僅接受、利用信息，而且也參與包括了信息的懼、生產(chǎn)和發(fā)布在內(nèi)的活動。這就便利雙向信息傳輸有了可能，信息資源通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了資源共享。

計算機(jī)等信息手段不是針對大眾而是針對個體發(fā)出信息，個體可在他愿意獲取信息時隨時獲取、再生并發(fā)出信息。新的信息手段大幅度地擴(kuò)充了教者與學(xué)者的雙向信息交流，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了個別化教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。新的信息手段作為真正的個體信息媒體有可能符合每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)度與特性。

遠(yuǎn)程通訊也可以用于獲取大量信息。學(xué)生和教師向許多公開信息服務(wù)機(jī)構(gòu)中的一個機(jī)構(gòu)進(jìn)行訂購，便可以接觸到各種各樣的報紙、雜志和其它基礎(chǔ)材料，比在任何學(xué)校中以具體形式得到的多得多。網(wǎng)絡(luò)中大量的信息資源對于學(xué)習(xí)者來說是開放的，信息的價值良莠不齊，學(xué)習(xí)者在對信息長期的接觸中，通過教師的指導(dǎo)，形成了“信息能力”。

三、信息時代對教育提出了新的要求

E拉茲洛在其1992年提交給羅馬俱樂部的報告《決定命運的選擇》中指出：“在20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，規(guī)定世界權(quán)力與財富性質(zhì)的游戲規(guī)則已經(jīng)改變?！粋€比黃金、貨幣和土地更靈活的無形的財富和權(quán)力基礎(chǔ)正在形成。這個新基礎(chǔ)以思想技術(shù)和通訊占優(yōu)勢為樗。一句話，以?信息?為標(biāo)志?！毙畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和移動電話、傳真機(jī)等的廣泛使用，使人類歷史進(jìn)入了以信息化為標(biāo)志的新紀(jì)元。

國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育――財富蘊藏其中》指出：“不久以后，人機(jī)對話的技術(shù)將使人們不僅能發(fā)送和接收信息，而且能不受距離和運作時間限制地進(jìn)行對話、討論、傳遞信息和知識?！?/p>

在全面信息化社會，知識是關(guān)鍵性要素，教育是信息時代的根本。在漫長的人類歷史中，我們的教育主要以傳遞知識和累積文化為目的，教育是指向過去的；進(jìn)入工業(yè)社會后，教育指向現(xiàn)實，具有明顯的功利主義色彩有急功近利的局限性；進(jìn)入信息化社會后，教育則必須面向未來。聯(lián)合國教科文組織的富爾報告《學(xué)會生存》中指出：“教育在歷史上第一次為一個尚未存在的社會培養(yǎng)著新人?！彪S著計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和通訊等信息技術(shù)的日益發(fā)展，社會中人們的生活方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式以至生產(chǎn)方式等都在發(fā)生著顯著的變化。信息社會中信息的獲取、分析、加工和利用能力直接決定著學(xué)習(xí)者信息素質(zhì)的高低，這乃是信息社會對新型人才培養(yǎng)提出的基本要求。達(dá)不到這樣的要求，將無法適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作、生活和競爭的需要，就會被信息社會所淘汰?！白x、寫、算、信息”已成為信息社會中文化基礎(chǔ)的四大支柱。

目前，世界各國都在積極發(fā)展信息技術(shù)教育，我國也在積極推進(jìn)中小學(xué)信息技術(shù)教育的進(jìn)程，廣泛運用現(xiàn)代信息技術(shù)為中小學(xué)課程、教材、教學(xué)改革服務(wù)。

這是面向21世紀(jì)國際競爭，提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才的一項重要措施。應(yīng)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，努力縮小與發(fā)達(dá)國家在信息技術(shù)教育上的差距。

四、信息技術(shù)實施過程中應(yīng)注意的問題

信息教育是教育技術(shù)學(xué)的重要研究內(nèi)容。從教學(xué)的本質(zhì)來說，學(xué)習(xí)是根本的，學(xué)習(xí)是一種信息處理過程，學(xué)習(xí)的效益很大程度上取決于信息處理能力。所以說培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)會學(xué)習(xí)就必須培養(yǎng)學(xué)生的信息處理、加工能力，信息教育的開展有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的未來意識和創(chuàng)新意識，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)、獨立思考的能力，有利于素質(zhì)教育的實施。

信息技術(shù)教育的目標(biāo)，最根本的應(yīng)該是發(fā)展人的教育，包括人的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新精神以及人的全面發(fā)展。那么，在對信息技術(shù)教育實施過程中，指導(dǎo)信息技術(shù)教育行動的思想和策略就應(yīng)從人的發(fā)展教育的目標(biāo)而來、從學(xué)習(xí)中來，向全世界學(xué)習(xí)；從歷史經(jīng)驗中來，在教學(xué)實踐中不斷探索；從科學(xué)研究中來，總結(jié)信息教育的步驟。

在信息教育實施過程中，課程目標(biāo)要考慮到學(xué)生的必智發(fā)展水平和不同年齡階段的知識經(jīng)驗和情感需求；內(nèi)容上要考慮到與其它學(xué)科課程整合的要求，以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主，但又不能偏離信息技術(shù)對人能力培養(yǎng)的要求單獨學(xué)習(xí)計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，要在觀念上認(rèn)清計算機(jī)教育與信息技術(shù)教育的本質(zhì)區(qū)別；教材的編寫要以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用信息技術(shù)解決實際問題為主線，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的綜合能力。

除以上對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教材編寫方面的要求外，各地教育部門應(yīng)積極配合、加大資金的投入、做好對教師的培訓(xùn)工作。

參考文獻(xiàn)：

1.桑新民《當(dāng)代信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化、教育基礎(chǔ)中引發(fā)的革命》《中國電化教育》1997年12期；

2.劉先義《論現(xiàn)代教育的技術(shù)革命》《中國教育學(xué)刊》1996年4期；

3.貝蒂·科利斯《利用信息技術(shù)創(chuàng)造新的教育情境》《教育質(zhì)量》（中文版）26期；

4.何克抗《關(guān)于信息技術(shù)與課程整合的理論思考》《中小學(xué)電教》2001年2期。

文章選自《中小學(xué)電教》2001.7

第二篇：互聯(lián)網(wǎng)對現(xiàn)代教育的影響

互聯(lián)網(wǎng)對現(xiàn)代教育的影響

一、互聯(lián)網(wǎng)上大學(xué)時代

計算機(jī)通訊技術(shù)是二十一世紀(jì)人類思維能力得以飛躍和發(fā)展的最重要的一項發(fā)明。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用無疑對現(xiàn)代教育技術(shù)觀念產(chǎn)生了根本的變革。特別是在對高層次人才的培養(yǎng)方面，要造就具有創(chuàng)新能力和高綜合素質(zhì)的新一代的頂尖國際化人才，必須具備全新的教育思想和方式。另一方面，隨著信息爆炸，知識更新日益加快，舊的知識傳播途徑已經(jīng)滿足不了這種需求，傳統(tǒng)的教育模式已不能適應(yīng)時代的需要。從近年來世界高等教育發(fā)展的趨勢看，高等教育正發(fā)生著一些重大變化，由于經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)、知識產(chǎn)業(yè)的興起、網(wǎng)絡(luò)化社會的形成等因素使得高等教育在全球范圍內(nèi)不斷擴(kuò)展與增長，在時空界限上無限滲透，在選擇方面的具有多樣性，這就迫切需要一種全新的知識傳播方式?？傊?，在上述的環(huán)境下，隨著計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟和進(jìn)步，大學(xué)教學(xué)過程的諸多方面都可能發(fā)生變化：教學(xué)組織形式出現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得的更為主動，教師逐漸從教學(xué)的主導(dǎo)者變?yōu)榻虒W(xué)的促進(jìn)者，其職責(zé)是幫助學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)教學(xué)過程以外各種因素的介入——多媒體教學(xué)軟件使課堂教學(xué)突破了固定的模式和框架，進(jìn)入三維時空，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況選擇學(xué)習(xí)的時間和地點，靈活掌握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和范圍；教學(xué)過程呈現(xiàn)出非連續(xù)化的趨勢，課程表、講義、閱讀材料和課堂筆記等這些原本必不可少的教學(xué)工具，開始被計算機(jī)在線服務(wù)所取代。基于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的網(wǎng)上大學(xué)成為必然，而且受到教育界越來越多的關(guān)注。美國70年代末已出現(xiàn)了網(wǎng)上大學(xué)，目前我國許多高校也紛紛建立自己的網(wǎng)上大學(xué)、遠(yuǎn)程教育中心、網(wǎng)上教室等，開拓廣泛的教學(xué)范圍。網(wǎng)上大學(xué)的目的有兩個： 一是通過現(xiàn)代科技手段實現(xiàn)“任何人，任何地點，任何時間接受教育”，二是為各種形式的學(xué)習(xí)提供一種能力方面的證明，打破個高校和部門之間的障礙，促進(jìn)高質(zhì)量教學(xué)資源的充分流通。

二、網(wǎng)上大學(xué)的實現(xiàn)和特色

網(wǎng)上大學(xué)主要依靠計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，通過遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)實現(xiàn)。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)一般包含基于視頻會議的實時遠(yuǎn)程教育、基于Web 的多媒體教學(xué)課件、基于Web的遠(yuǎn)程測試、交流和教學(xué)管理系統(tǒng)。實時網(wǎng)上大學(xué)是針對如何共享有限的教育資源而提出的，它通過提供一個虛擬教室，使得教師在一地上課，學(xué)生可以在異地教室通過網(wǎng)絡(luò)聽課，師生之間可以通過語音和圖像進(jìn)行實時交流，就如同在一個教室中一樣；基于WWW的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)提出了一個基于Internet的網(wǎng)上虛擬集成學(xué)習(xí)環(huán)境的模型。遠(yuǎn)程教學(xué)模型一般可分為：Answer Web系統(tǒng)、Web遠(yuǎn)程考試系統(tǒng)、Web遠(yuǎn)程交流環(huán)境、多媒體作業(yè)發(fā)布系統(tǒng)以及基于Web的網(wǎng)絡(luò)大學(xué)管理系統(tǒng)。

Answer Web 系統(tǒng)，每門課程都可以在網(wǎng)上學(xué)校由配有的Answer Web系統(tǒng)提供24小時不間斷答疑服務(wù)。在一般學(xué)習(xí)過程中，提問與回答是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。而通常在一個領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)過程中，不同學(xué)生的問題往往具有相似性。另外，對學(xué)生所提的問題加以匯總和分析可以總結(jié)出教師在教學(xué)過程中的得失，作為反饋可以使教師能夠及時高效地調(diào)整教學(xué)方法，從而大大縮短了經(jīng)驗教師的培養(yǎng)周期。Answer Web即是在這樣的背景下提出的基于 Web的網(wǎng)絡(luò)自動答疑系統(tǒng)。支持文本以及語音問題，并且可記錄問題場景。通過關(guān)鍵字匹配、搜索算法，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中快速得到問題的解答。系統(tǒng)提供問題分析功能，以使教師充分利用學(xué)生的問題資源，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

遠(yuǎn)程考試系統(tǒng)，基于Web的考試系統(tǒng)支持自動組卷、自動批卷。學(xué)生只要接入Internet，可以在任何地點進(jìn)行實時考試，考試完畢后立即可以得到成績，同時教師可以立即統(tǒng)計、分析該次網(wǎng)上考試的學(xué)生成績以評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以及試卷的難易程度?？荚囅到y(tǒng)實時紀(jì)錄考生的考試狀態(tài)，若考生因網(wǎng)絡(luò)失敗而導(dǎo)致考試的異常中斷，其可以在下次登錄到系統(tǒng)中時，自動恢復(fù)到上次考試的中斷點。遠(yuǎn)程交流環(huán)境，遠(yuǎn)程交流環(huán)境提供了一個基于Web的實時的，異地師生交流的場所，可以瀏覽Web課件，實時多點同步語音交流。

多媒體作業(yè)發(fā)布系統(tǒng)，多媒體作業(yè)發(fā)布系統(tǒng)為學(xué)生和教師提供了 一個基于Internet的作業(yè)發(fā)布、作業(yè)完成和提交的環(huán)境。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)將預(yù)先編輯好的基于各種媒體的作業(yè)——文本、圖片和語音等，在 Web中發(fā)布。同時，分散在各地的學(xué)生可以通過 Internet 瀏覽教師的作業(yè)，并可以利用本系統(tǒng)完成并提交作業(yè)。

網(wǎng)上學(xué)校教學(xué)管理系統(tǒng)，綜合管理虛擬大學(xué)的教師、學(xué)生以及各類課程的信息。提供學(xué)員注冊、課程安排，并集成了課件瀏覽、網(wǎng)上考試、交流和作業(yè)發(fā)布等各個子系統(tǒng)。從上述介紹我們知道，一個完善的網(wǎng)上大學(xué)具備了大學(xué)教育的基本功能，而且具有傳統(tǒng)大學(xué)無法比擬的優(yōu)越性。

三、網(wǎng)上大學(xué)對大學(xué)現(xiàn)代教育產(chǎn)生的影響

從網(wǎng)上大學(xué)的出現(xiàn)到不斷的發(fā)展完善，都受到了許多高等院校的重視。網(wǎng)上大學(xué)改變了現(xiàn)行教學(xué)模式，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才和重視學(xué)生個體獨立性發(fā)展方面，具有獨到之處。教學(xué)模式是與一定的教育目標(biāo)相適應(yīng)的特定的教學(xué)結(jié)構(gòu)。我國以單向灌輸為主要特征的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是同片面強(qiáng)調(diào)知識傳承的教育目標(biāo)相適應(yīng)的，這種教學(xué)模式不利于學(xué)生積極性、獨立性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。而網(wǎng)上大學(xué)的出現(xiàn)，使得教學(xué)從封閉的知識體系轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的知識體系，從以講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰詫W(xué)為主，不僅僅體現(xiàn)在方法上的轉(zhuǎn)變，而是體現(xiàn)在兩種教學(xué)方法結(jié)構(gòu)模式的轉(zhuǎn)換。在量的方面，通過遠(yuǎn)程教學(xué)，將大部分教學(xué)時間用于學(xué)生獨立的學(xué)習(xí)活動和研究活動，講授的學(xué)時將大幅下降。在質(zhì)的方面，通過遠(yuǎn)程教學(xué)，學(xué)生知識的獲得和合理的智能結(jié)構(gòu)的形成，主要依靠學(xué)生自己獨立的學(xué)習(xí)和研究。

總之，在我們不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的今天，遠(yuǎn)程教學(xué)的出現(xiàn)，提供了一種方法和途徑。遠(yuǎn)程教學(xué)的出現(xiàn)，使得網(wǎng)上學(xué)校蓬勃興起?！疤摂M網(wǎng)上高等教育”（Virtual Higher Education）對現(xiàn)代大學(xué)的組織結(jié)構(gòu)帶來顯著的變化，也給傳統(tǒng)大學(xué)和新型大學(xué)之間的競爭和合作帶來了新的契機(jī)。一種分散學(xué)習(xí)的新型大學(xué)正在逐漸取代教室、教師和校園。教學(xué)信息的傳遞發(fā)生了改變，一方面，師生能進(jìn) 行實時的相互交流，另一方面，學(xué)生可以在任何適當(dāng)?shù)臅r間復(fù)習(xí)以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在目前高等教育經(jīng)費緊張的情況下，網(wǎng)上教育可以降低投資和成本來滿足社會對高等教育的需求，并可打破高等教育內(nèi)部的分割，最大程度地實現(xiàn)教學(xué)資源的共享和充分利用。網(wǎng)上大學(xué)的出現(xiàn)也對傳統(tǒng)高等教育帶來了前所未有的競爭壓力。在美國，各種私立和經(jīng)營性的虛擬大學(xué)越來越多。例如1978年就建立的 費尼克斯大學(xué)（University of Phoenix）是美國最早的網(wǎng)上大學(xué)，現(xiàn)已授予37萬個學(xué)位和畢業(yè)證，并以MBA著稱，在成人教育市場占有著一席之地。

四、未來大學(xué)教育發(fā)展趨勢

歷史上每一次重大科學(xué)技術(shù)革命都帶來了大學(xué)的巨大變革，這些變革使人們對大學(xué)在整個社會活動中的地位和作用的認(rèn)識更加明確和深刻。二十世紀(jì)末的信息革命將網(wǎng)絡(luò)的觸角向社會各個層面和角落延伸時，我們就可以預(yù)見，未來的大學(xué)將發(fā)生革命性的變革。

1.大學(xué)教育走向普及。隨著高等教育的大眾化和大學(xué)類型的分化，特別是社區(qū)大學(xué)的普及，高等教育將走向世俗化，網(wǎng)絡(luò)所具備的開放性將使大學(xué)與社會成員的關(guān)系更加密切。上大學(xué)不僅僅是只為學(xué)習(xí)一門技藝或?qū)ｉT知識；它不僅是每個人生活的權(quán)利，學(xué)習(xí)的過程將成為一種樂趣。網(wǎng)絡(luò)化將這種潛在的權(quán)利和樂趣變?yōu)楝F(xiàn)實時，對廣大的社會成員而言，大學(xué)學(xué)習(xí)以原有的學(xué)習(xí)高深知識學(xué)問為核心的單一價值取向?qū)p弱。

2.大學(xué)的地域性消失。如果網(wǎng)上大學(xué)極大地普及，超越時空限制的網(wǎng)絡(luò)將改變大學(xué)的地域性。過去的大學(xué)往往以所在地的經(jīng)濟(jì)政治文化相應(yīng)成輝，構(gòu)成獨特的大學(xué)城文化現(xiàn)象。知名的大學(xué)學(xué)府，成為人們心目中圣殿。而虛擬網(wǎng)上高等教育中，某學(xué)科組成的虛擬課程可以成為全球再學(xué)人員的課程，該課程的制作將由來自全球不同大學(xué)的優(yōu)秀教授、設(shè)計專家來制作。這種網(wǎng)上教學(xué)論壇將成為教育的“中心校園”，如果某一論壇擁有眾多的優(yōu)秀課程，無疑會成為全球?qū)W科和科研交流的中樞。未來的大學(xué)，將是網(wǎng)絡(luò)學(xué)科和科研交流的中樞，根本不存在地域的劃分。

3.大學(xué)的綜合性受到影響。二十世紀(jì)，隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)各個分支領(lǐng)域的不斷涌現(xiàn)，綜合性成為大學(xué)發(fā)展的趨勢。網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的出現(xiàn)，將大學(xué)的綜合性特征降弱，由于地域局限帶來的問題在網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下將不復(fù)存在。網(wǎng)絡(luò)化將把無數(shù)的學(xué)校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)系起來，解決了知識和技術(shù)的共享。人們將不再需要在同一所大學(xué)里設(shè)置所有的學(xué)科，取而代之的是學(xué)科的高度分化和高度整合。當(dāng)學(xué)生不受圍墻的限制，以多種方式出入無圍墻的網(wǎng)絡(luò)大學(xué)時，大學(xué)作為傳遞知識的寶殿的作用不再唯一。未來大學(xué)將更趨于普及化，更加貼近社會，服務(wù)社會。未來大學(xué)將會成為一個“世界性的學(xué)術(shù)共同體”，人們在瞬間將可了解到世界上任何角落發(fā)生的事件，領(lǐng)略到另一種文化現(xiàn)象（網(wǎng)絡(luò)文化）。未來大學(xué)的責(zé)任在于當(dāng)它自身成為一種文化體時，如何清醒地繼承、發(fā)展、豐富、創(chuàng)新多元文化，維護(hù)豐富多彩的世界各國的地域文化。無論未來大學(xué)的真正發(fā)展道路如何，大學(xué)作為人類所構(gòu)建的知識大廈，將人類探索知識的方法傳遞給后人的功能是不會改變的。

第三篇：信息技術(shù)對企業(yè)競爭力影響

信息技術(shù)對企業(yè)競爭力的影響

摘要：本文從信息技術(shù)對企業(yè)競爭環(huán)境、企業(yè)競爭戰(zhàn)略、企業(yè)競爭戰(zhàn)略的價值鏈視角的角度探討了信息技術(shù)對企業(yè)競爭力的影響。企業(yè)必須充分、有效地利用信息技術(shù)創(chuàng)造出新的競爭優(yōu)勢，從而使其能夠在瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中取得長足的發(fā)展，我國必須加快應(yīng)用和發(fā)展企業(yè)信息技術(shù)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 企業(yè)競爭力 價值鏈

21世紀(jì)，世界正步入信息經(jīng)濟(jì)時代。作為社會經(jīng)濟(jì)基本單元的企業(yè)，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用對其經(jīng)營過程、組織結(jié)構(gòu)和內(nèi)部管理等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和沖擊，其中一個重要方面就體現(xiàn)在信息技術(shù)的深入應(yīng)用重新塑造了企業(yè)傳統(tǒng)的競爭模式和存在形態(tài)。當(dāng)今，企業(yè)間的競爭日益加劇，企業(yè)必須充分、有效地利用信息技術(shù)創(chuàng)造出新的競爭優(yōu)勢，從而使其能夠在瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中取得長足的發(fā)展。

一、信息技術(shù)與企業(yè)競爭環(huán)境

信息技術(shù)是指人們進(jìn)行信息收集、識別、提取變換、存儲、傳遞、處理、檢索、檢測、分析和利用的技術(shù)。信息技術(shù)具有其他任何技術(shù)所無可比擬的優(yōu)點，概括地說：信息技術(shù)具有更廣泛的適用性和更強(qiáng)的滲透能力，具有更高的知識密集性，經(jīng)濟(jì)和社會效益明顯，發(fā)展速度更快、更新周期更短、具有極強(qiáng)的時效性，信息技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用是巨大的。近幾年來信息技術(shù)得到了空前的發(fā)展從而濟(jì)的快速增長正因為如此信息技術(shù)所具有的效益潛能是無法想象的。

1、競爭思維的改變

企業(yè)面對市場和技術(shù)環(huán)境的快速變化，越來越重視培養(yǎng)自身的核心競爭力，這種能力主要體現(xiàn)在企業(yè)能夠綜合利用包括信息技術(shù)在內(nèi)的各種新的技術(shù)，并將技術(shù)優(yōu)勢不斷附加到產(chǎn)品和服務(wù)中去，只有具備競爭力的企業(yè)，才能夠在千變?nèi)f化的競爭環(huán)境中立于不敗之地。

2、競爭平臺的改變

經(jīng)濟(jì)的全球化使競爭不再局限于國家和地區(qū)的范圍內(nèi)，世界市場已成為共同的競爭舞臺同時網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了電子商務(wù)的發(fā)展。其低成本高效率和大范圍營銷的優(yōu)勢正逐漸侵蝕著實物經(jīng)濟(jì)運作模式，從而使網(wǎng)絡(luò)逐漸成為新的競爭平臺。

3、競爭速度的改變

客戶個性化需求的增長加速了市場的變化使產(chǎn)品的生命周期越來越短，批量生產(chǎn)不斷減少從而使企業(yè)競爭越來越成為速度的競爭。在這種環(huán)境下，不是大的打敗小的，而是快的打

敗慢的信息技術(shù)的應(yīng)用。使企業(yè)根據(jù)客戶需要不斷調(diào)整設(shè)計、生產(chǎn)、銷售和服務(wù)的能力大大增強(qiáng)提高對客戶需求和市場動向的響應(yīng)速度，已成為眾多企業(yè)追求的目標(biāo)之一。

4、競爭資源的改變

由于品牌、商標(biāo)、擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的專利數(shù)據(jù)庫、客戶資源和銷售網(wǎng)絡(luò)、人力資源等無形資產(chǎn)對企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，越來越多的企業(yè)把投資的重點從有形資產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)向無形資產(chǎn)，從這個意義上說，企業(yè)的知識和信息資源已成為重要的戰(zhàn)略資源。

二、信息技術(shù)與企業(yè)競爭戰(zhàn)略

當(dāng)今，信息化對企業(yè)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，企業(yè)的成功除了取決于企業(yè)自身的內(nèi)外部環(huán)境外，更大程度上則取決于IT環(huán)境。信息技術(shù)除了對企業(yè)有直接的影響外，其與企業(yè)競爭力之間也有著密不可分的關(guān)系，信息技術(shù)迅猛的發(fā)展為企業(yè)之間的競爭提供了一個新的平臺，能利用信息技術(shù)資源創(chuàng)造出新的競爭優(yōu)勢是企業(yè)發(fā)展的重要前提。哈佛大學(xué)教授邁克爾

第四篇：我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育的影響

我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育的影響

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深。在長達(dá)兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國傳統(tǒng)文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒學(xué)乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。

作為儒學(xué)的締造者，教育家孔子對教育有著自己獨到的見解。

一、孔子的教育思想對現(xiàn)代教育的影響

孔子在教育自己的學(xué)生的時候，常常教導(dǎo)他們要“立志有恒”。立下一個長久的志向，這是一個人奮斗的基本目標(biāo)，一個潛在的動力。在《論語?先進(jìn)》中，孔子引導(dǎo)學(xué)生說出自己的志向，并一一點評，最后引出自己的志向“老者安之，朋友信之，少者懷之”。通過與學(xué)生無拘無束的談話，把學(xué)生往仁道方向去引導(dǎo)?？鬃诱J(rèn)為，立志是在教導(dǎo)學(xué)生的首要任務(wù)。

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，可見立志是一個人成長發(fā)展的關(guān)鍵?？鬃咏逃龑W(xué)生“志于仁”?！叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與理想，他要求學(xué)生以“仁”指導(dǎo)日常的道德行為，堅持道德信仰而不動搖。

他要求學(xué)生“篤信好學(xué)，守?zé)o善道”，對仁德和理想要好學(xué)，要堅守，并用生命去捍衛(wèi)?！爸臼咳嗜耍瑹o求生以害仁，有殺身以成仁”。仁的思想，是孔子一生的主題。

孔子還時常的教導(dǎo)學(xué)生“內(nèi)省不疚”，其中心目的就是為了教導(dǎo)學(xué)生讓自己的行為符合道德規(guī)范，做到問心無愧。同時，孔子在教導(dǎo)學(xué)生時，因材施教的理念也是值得現(xiàn)代教育好好提倡的。顏淵好學(xué)，孔子給予的多是鼓勵；子路好勇，孔子給予的多是批評；冉有好商，孔子給予的多是提議?？鬃右苍f過“唯女子與小人難養(yǎng)也”，女子和百姓一般都沒有什么文化，對待他們要給予特殊的教育，使他們開化，不能遺棄。對待不同的人，要給予不同的教育開導(dǎo)方式，這樣才能實現(xiàn)天下大同。

我國現(xiàn)在正在建設(shè)社會主義和諧社會，把孔子仁德的教育理念傳承下去，教導(dǎo)世人立恒志，樹立一個長久的奮斗目標(biāo)；對待世間萬物都抱著一顆仁愛之心；對待自己的言行能夠給予時時的自省，問心無愧；教育工作者對于自己的學(xué)生給予不同的教育方式，使其都能像仁德方向發(fā)展，那么和諧社會將不是一句口號，孔子口中的大同社會將在今朝。

二、孟子的教育思想對現(xiàn)代教育的影響

孟子不像孔子，他更像是一位政治家。但作為亞圣的孟子，在教育理念上也給予現(xiàn)代教育一些啟迪。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。將孔子仁愛的思想具體化，通俗化，為世人所了解。如果世人都抱有一個仁愛之心，那么世間的種種紛爭也就可以避免了。同時，在道德禮法上，孟子提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的原則。現(xiàn)如今，由于教育的種種弊端，人們對于曾經(jīng)的道德禮法模糊了，也就出現(xiàn)了社會上的種種道德問題，倫理問題，悲劇也就隨之上演。所以說，對于古代的三綱五常，我們不予評論，但孟子提出的倫理道德原則，還是要給予肯定和重視的。在對學(xué)生的教育過程中，禮節(jié)是教育的一大課題。每個社會成員都用仁義來處理各種人與人的關(guān)系，社會秩序的穩(wěn)定、和諧就有了可靠保證。片面的追求學(xué)業(yè)的成績，是當(dāng)今教育的弊端。升學(xué)率只是對于學(xué)校重要，但對于作為學(xué)校培養(yǎng)對象的學(xué)生，道德教育更為重要。

我們不能說，讓被培養(yǎng)教育的學(xué)生日后能做出什么突出成績來，至少要教導(dǎo)學(xué)生成為一個對社會無害的人。所以，孟子提出的倫理道德原則，是當(dāng)今教育的一個重要的努力方向。

孔孟的理想都是恢復(fù)周禮，而且為恢復(fù)周禮而奔走一生。但在哪個戰(zhàn)火紛飛的年代，是沒有一個國君去聽他們的諄諄教誨的。直到一千四百年后，南宋朱熹的出現(xiàn)，重拾孔孟之道。

三、朱熹的教育思想對現(xiàn)代教育的影響

朱熹認(rèn)為，“主敬”是一個人道德培養(yǎng)的一個方面。這是源于其師程頤的主敬思想。“內(nèi)無妄思，外無妄動”，一個人的道德態(tài)度應(yīng)該是謹(jǐn)慎小心，嚴(yán)肅，不放肆，始終一貫的，也就是常說的“存天理而去人欲”，保存必要的食宿條件，去掉不必要的奢華糜爛；保留必要的道德倫理，去除不必要的驕奢淫逸?，F(xiàn)如今，在這個物欲橫飛的社會，人們的價值取向與以前有了不同，人們追求一種奢華糜爛的生活，所以說，在從事日常教育工作中，對學(xué)生的價值取向教育也是必要的一課。在道德上，嚴(yán)肅，謹(jǐn)慎，不放肆，是必要的。應(yīng)該可以說是作為學(xué)生德育教育的一個重點。

至于涵養(yǎng)愈熟，則省察愈精矣。朱熹在對自己學(xué)生言傳身教的時候，特別注意要求學(xué)生對人欲之私意在“將發(fā)之際”和“己發(fā)之后”進(jìn)行反省和檢察?！叭杖∥嵘怼保S時清醒、謹(jǐn)慎從事，把違反天理的言行壓抑掉，而且更要抑制這種思想在他們頭腦中任何的萌芽。

最后，朱熹在教育學(xué)生之時，也是教導(dǎo)學(xué)生“書不記，熟讀可記。義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無著力處。而今人貪利祿而不貪道義，要作貴人而不要作好人，皆是志不立之病”。書本知識，不必死記硬背，做到熟讀知曉就可以了，書中的文字不重要，重要的是書中所教授的道理；義理不必專研的精深，凡事多想想，前后思量好了精深的義理也就心領(lǐng)神會了。唯有立志這一件事，沒有什么可以偷巧的。立志是一個人發(fā)展的前提條件，這是一個人處世立命的根本。這也是孔子立恒志的延伸與細(xì)說。

孔子、孟子、朱熹是我國教育史上，影響比較深遠(yuǎn)的人物，他們的教育理念也是傳承到了現(xiàn)在。雖說經(jīng)過了千年的風(fēng)雨侵蝕，但其思想的光輝是無法磨滅的，它將影響著現(xiàn)代的教育，也將為未來的教育提供一個參考。但身處現(xiàn)代的我們，對于其立志，仁愛，自省，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的道德規(guī)范，因材施教的教育理念是要給予繼承和發(fā)揚的。它們對于現(xiàn)代的教育是一個重要的教育方向，對于解決現(xiàn)在教育中出現(xiàn)的種種教育問題和社會現(xiàn)象，都給出了我們明確的處理方法。懲前毖后，治病救人，同樣也是適用于教育這個行業(yè)中。傳承文化是每一個教育工作者的義務(wù)，“治病救人”是每個教育者的責(zé)任。

第五篇：現(xiàn)代教育技術(shù)對教育的影響

淺談現(xiàn)代教育技術(shù)對教育的影響

一一固始縣分水亭鎮(zhèn)一中

楊陽

英國歷史學(xué)家埃里克?阿希比認(rèn)為教育史上曾發(fā)生過三次重大的教育歷史革命，現(xiàn)在正經(jīng)歷第四次革命。第一次革命是將教育青年人的責(zé)任從家族轉(zhuǎn)移到專業(yè)教師手中。第二次革命是采用了書寫，作為口語同要重要的教育工具。第三次是發(fā)明印刷術(shù)和普遍使用教科書。第四次是現(xiàn)在正在發(fā)生的數(shù)字音像技術(shù)、衛(wèi)生廣播、電視技術(shù)、計算機(jī)多媒體和人工智能技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)等在教育領(lǐng)域的逐步應(yīng)用。各種現(xiàn)代化的技術(shù)逐步應(yīng)用于教育，并不僅僅意味著多了幾種新的教育手段，而是將對整個教育系統(tǒng)發(fā)生全方位、多層次的深遠(yuǎn)影響。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)對教師的影響

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，無疑會為教師提供許多便利。幾

十、幾百年來教育一直是一個勞動密集型的產(chǎn)業(yè)。在各個國家、各個地區(qū)，教育都是最大的產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域，可以極大地提高教師的勞動生產(chǎn)率。教師可以選擇自己最滿意的技術(shù)手段來達(dá)到最佳的效果?，F(xiàn)代化的教育技術(shù)使教師的工作不再千篇一律，周而復(fù)始。可以使教學(xué)工作被動性、單調(diào)性減少，主動性和創(chuàng)造性增加。可以使教學(xué)的趣味性增加，使學(xué)生保持高度的注意力，保持旺盛的學(xué)習(xí)勁頭。

現(xiàn)代化的教育技術(shù)使教師不再忙于大量的無休止的事務(wù)性的工作，運用計算機(jī)來管理教學(xué)，其效率之高和誤差之小，是傳

統(tǒng)的管理手段所無法比擬的。例如，期末考試的出題、打印、校對、印刷等歷來是學(xué)校頭疼的事，有了計算機(jī)的題庫管理，便可迎刃而解。

教師利用現(xiàn)代化的教育技術(shù)，可以為自身學(xué)習(xí)和提高帶來很多方便。教師不脫產(chǎn)就可以學(xué)完許多新的課程。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息資料庫，使教師不再受學(xué)?；虻胤綀D書館的限制。一些過去無法開設(shè)的課程，也因為教學(xué)軟件的普及而變得易如反掌，例如，火山爆發(fā)、山洪、地震、生物進(jìn)化、種子發(fā)芽、化學(xué)實驗等。

當(dāng)然，由于現(xiàn)代化教育技術(shù)的不斷運用，也必然是教師面臨一些新的挑戰(zhàn)。許多新的教學(xué)模式中，教師不再是傳統(tǒng)的中心人物，學(xué)生將開始成為中心。這個作用的轉(zhuǎn)變，要求教師發(fā)揮與傳統(tǒng)作用不相同的新作用。教師必須學(xué)會選擇和開發(fā)新課件，否則，在多種媒體的綜合利用中，他們只能是被動的追隨者。教師必須學(xué)會當(dāng)一個群體的組織者，學(xué)生自學(xué)的咨詢者和學(xué)生智力交流的協(xié)調(diào)者，否則，他們將無法面對學(xué)生新的需要而在學(xué)生面前茫然失措。

面對新的教育技術(shù)，教師的智能結(jié)構(gòu)必須增加新的東西。他們必須學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)的同時，再學(xué)習(xí)和教育技術(shù)有關(guān)的硬件和軟件的知識，學(xué)會使用計算機(jī)，學(xué)會自編簡單的程序。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)對學(xué)生的影響

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生有權(quán)成為學(xué)習(xí)活動的主人。像這樣一些有關(guān)學(xué)生在教學(xué)過程中

有關(guān)地位的論述，早就成為廣大教育工作者的共識。但學(xué)生能否真正的成為學(xué)習(xí)活動的主人，并不取決于教育者的良好愿望。事實上，在傳統(tǒng)的教育技術(shù)條件下，學(xué)生很少能成為學(xué)習(xí)的主人。往往是教師怎樣教、學(xué)生就怎樣學(xué)，教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少。學(xué)生缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)主動性和積極性，也喪失了應(yīng)有的創(chuàng)造性。

但是，現(xiàn)代教育技術(shù)，特別是電子計算機(jī)一旦成為學(xué)生的“智能老師”，學(xué)生就可以根據(jù)自己的愿望來安排自己的學(xué)習(xí)，把以教師為中心的教學(xué)模式變?yōu)閷W(xué)生自定步調(diào)的學(xué)習(xí)模式。面對電視、錄像、電子計算機(jī)等新來的“老師”，他們不再局促不安，不再擔(dān)心“老師”會累，會有事，會瞧不起自己。

學(xué)生可以任意調(diào)節(jié)“老師”的教學(xué)進(jìn)度，隨時可以要求“老師”重來一遍。學(xué)生的自尊心得到保護(hù)。他們可以從自己不斷取得的進(jìn)步中，體會到學(xué)習(xí)的成功，從而增強(qiáng)自信心，提高了學(xué)習(xí)的積極性。

在電子計算機(jī)等“老師”面前，學(xué)生可以從容不迫的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，而且可以不受時間、空間的限制，自由的安排學(xué)習(xí)。

在新來的“智能老師”面前，學(xué)生必須改變消極的接受信息，等待“填食物”、“灌輸”的被動的學(xué)習(xí)方式，而變成一個積極的參與者。學(xué)生必須在眾多的利用計算機(jī)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)中，學(xué)會充分發(fā)揮自己的作用，努力成為與教師同等地位的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)成員、數(shù)據(jù)庫用戶、課件的開發(fā)者與創(chuàng)造者。

當(dāng)然，在計算機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)等以其生動、形象而吸引眾多學(xué)生的同時，也不可避免地引出一些新的問題。許多長期與電子計算機(jī)打交道的兒童中，會出現(xiàn)視力下降、急躁，與教師和家長感情疏遠(yuǎn)、自私、孤僻、語言能力和社會交往能力下降等問題。因此，不管是何種先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)手段，都必然的存在教師如何去科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的問題。任何先進(jìn)的教學(xué)手段，都不可能完全的代替教師的言傳身教。教師的感化和陶冶作用，是任何先進(jìn)的教學(xué)手段都無法替代的。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)與教育內(nèi)容

課程問題在任何一個教育體系中都居于中心地位、實力地位。因為教育目的必須依靠一定的內(nèi)容安排來實現(xiàn)和體現(xiàn)，教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等，都是由內(nèi)容決定、為內(nèi)容服務(wù)的；教學(xué)的質(zhì)量、水平和評價標(biāo)準(zhǔn)，主要看教學(xué)內(nèi)容以及實現(xiàn)的怎樣。迄今為止，特別是在我國，傳統(tǒng)的、占優(yōu)勢的還是學(xué)科課程。學(xué)科課程使相同或相近的科技領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識連貫起來，有利于完成那個人類文化的傳遞任務(wù)，所授知識具有完整性、系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，便于教師教學(xué)和發(fā)揮主導(dǎo)作用。但是學(xué)科課程具有其自身的局限性，課程內(nèi)容往往與學(xué)生的生活實踐相脫離，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生的全面發(fā)展以及學(xué)生的學(xué)習(xí)中的能動作用。

利用計算機(jī)等現(xiàn)代教育技術(shù)可以把現(xiàn)實世界與未來世界中的各種情況，用生動、逼真的形式再現(xiàn)出來。這對于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，必將產(chǎn)生巨大的作用。

利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以創(chuàng)造出適合學(xué)生個別差異的各種課件，各種新的知識也會迅速反映到教學(xué)內(nèi)容中來，教學(xué)內(nèi)容滯后與時代發(fā)展的問題將得到解決，課程設(shè)計也不再僅關(guān)心將一些現(xiàn)成的結(jié)論教給學(xué)生，而會把更大的精力放在學(xué)生如何獲得知識這個方向上來。

現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，還是過去一些無法開設(shè)的課程或無法普遍開設(shè)的課程有了開設(shè)的可能和普及的條件。各種模擬技術(shù)，可以使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。

四、現(xiàn)代教育技術(shù)對教學(xué)組織形式的影響

現(xiàn)代教育技術(shù)不僅影響到教師和學(xué)生，影響教學(xué)內(nèi)容，而且也會深刻的影響教學(xué)組織形式。

迄今為止，在全世界范圍內(nèi)，班級授課制仍然是基本的教學(xué)組織形式。長期以來，班級授課制由于不利于學(xué)生主動性和獨立性的發(fā)揮，學(xué)生動手機(jī)會少，難以照顧到學(xué)生個別差異，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一齊步走，不能保證真正的智力衛(wèi)生等弊端，而不斷受到人們的抨擊。但是，要真正有效的解決這一問題，一直缺乏真正的物質(zhì)保證。

現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍運用，將使傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式有一個徹底的改觀。那種以教師為中心，以班級授課制為模式的格局將逐漸打破，以學(xué)生為中心，以個性化學(xué)習(xí)為目標(biāo)的新的教學(xué)形式將逐漸增多?，F(xiàn)在，不少國家出現(xiàn)了無年級學(xué)校等諸如此類的教學(xué)組織形式。這種教學(xué)組織形式鼓勵學(xué)生自我設(shè)計，如自訂學(xué)習(xí)

內(nèi)容、自定學(xué)習(xí)時間、自訂評估手段、自選學(xué)習(xí)媒體，給學(xué)生極大的學(xué)習(xí)空間。

在新的教學(xué)組織形式和教學(xué)技術(shù)的沖擊下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)施開始發(fā)生前所未有的變化，過去那種方格盒子式的教室，正在被一種新的叫做“開放空間”的教學(xué)建筑取代。在這種四周沒有墻壁，只有“可移動”教學(xué)設(shè)備的教室中，不是教師和學(xué)生去適應(yīng)一層不變的空間格局，而是根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行更為迅速的教學(xué)組合，既可以進(jìn)行常規(guī)的教學(xué)活動，也可開展特殊的教學(xué)活動，即可容納傳統(tǒng)的教學(xué)單位，也可容納更大或更小的教學(xué)單位，如小隊教學(xué)、小組學(xué)習(xí)或其他個別化的教學(xué)形式。在這種教學(xué)場所中，教學(xué)雙方將贏得更廣闊的活動空間，獲得創(chuàng)造性思維的更佳組合形式。

現(xiàn)代教育技術(shù)給教育帶來的影響，將是全方位、立體化的。傳統(tǒng)的教育理論、教育實踐，都必將在各種現(xiàn)代化的教育技術(shù)的沖擊下產(chǎn)生動搖，甚至是革命性的變化。