第一篇：一是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)

一是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)。對(duì)黨章中有關(guān)黨員權(quán)利的八項(xiàng)內(nèi)容，要認(rèn)真學(xué)習(xí)理解、掌握它的權(quán)利范圍。黨員八項(xiàng)權(quán)利函蓋面比較廣。比如，黨員有接受黨的教育和培訓(xùn)的權(quán)利；黨員有表決權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)等等。比方說(shuō)，如果你現(xiàn)在還沒(méi)有過(guò)渡公務(wù)員隊(duì)伍，你可以向黨組織提出要求參加黨內(nèi)培訓(xùn)或國(guó)家公務(wù)員培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，如果有機(jī)會(huì)，你還可以要求參加境外班學(xué)習(xí)培訓(xùn)，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這都是黨員的權(quán)利。黨員還有對(duì)黨的工作提出建議和倡議的權(quán)利。對(duì)于黨的工作每個(gè)黨員都可以提出自己的意見(jiàn)和看法，對(duì)黨的決議和政策如有不同的意見(jiàn)，可在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留意見(jiàn)，并且可以把自己的意見(jiàn)向黨的上級(jí)組織直至中央提出，黨員提出不同意見(jiàn)，這不能說(shuō)就是不正確的言行，是政治不成熟的表現(xiàn)，或者說(shuō)是行動(dòng)一致了，信念動(dòng)搖了。在黨的建設(shè)中、在黨的生活中，有不同的意見(jiàn)和看法，應(yīng)該是一種正常的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)注意的是我們每個(gè)黨員在行使權(quán)利時(shí)，必須明白是在黨內(nèi)，而不是在黨外，是黨員的正當(dāng)權(quán)利，而不是黨員的特權(quán)。

二是勇于實(shí)踐、有所作為，在踐行“三個(gè)代表”中正確行使黨員的權(quán)利。辯證唯物主義告訴我們，任何事物都是辯證統(tǒng)一的，是相互相成的，權(quán)利與義務(wù)也是一樣，有權(quán)利就有義務(wù)和責(zé)任，反之有義務(wù)也就應(yīng)該享有權(quán)利，兩者不可分割，不可偏廢那一方，光強(qiáng)調(diào)義務(wù)不講權(quán)利，或者光要有權(quán)利而不要義務(wù)，都不是唯物主義者，都不是實(shí)事求是的態(tài)度。作為一名合格的黨員，無(wú)論是黨員干部、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部或一名普通黨員，無(wú)論新黨員還是老黨員都必須履行黨員的義務(wù)。同時(shí)，也享有黨員的權(quán)利，黨員的權(quán)利是沒(méi)有高低大小之分的，也沒(méi)有特殊的黨員，在理論認(rèn)識(shí)上我們要有這么個(gè)基點(diǎn)。近年來(lái)，從中央到地方、各級(jí)黨委政府，都在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要聯(lián)系實(shí)際，從我做起，以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)好黨章，自覺(jué)對(duì)照不足，自覺(jué)履行義務(wù)，正確行使好黨員的權(quán)利。不要濫用權(quán)利，當(dāng)看到或者是聽(tīng)到的，正確的東西要堅(jiān)持，不對(duì)的要敢于糾正，要敢于說(shuō)真話(huà)，做到求真務(wù)實(shí)，做個(gè)好人，做個(gè)老實(shí)人，不要做老好人，不要做糊涂人，要按照我們組織工作格言警句要求的，公道在心，正派在行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每個(gè)黨員都要在各自工作崗位上努力踐行“三個(gè)代表”，切實(shí)起到黨員先鋒模范作用，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

第二篇：教師要不斷學(xué)習(xí)

教師要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己

一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明天你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。作為一名教師，若想有所作為，不被時(shí)代所淘汰，唯一的出路就是學(xué)習(xí)，多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)和本事，就多一份競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。要保證自己在幾十年的從教中處于優(yōu)勢(shì)地位，就必須不斷長(zhǎng)本事，走終身學(xué)習(xí)的道路。不但要更新自己的觀念，拓展自己的知識(shí)面，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且要磨礪自己的思想品格，積淀自己的人文底蘊(yùn)，提升自己的整體素質(zhì)，使自己始終跟上社會(huì)發(fā)展的需要。學(xué)習(xí)最重要的不外乎就是要“注意方法、抓住重點(diǎn)”，具體地說(shuō)，就是要在四個(gè)方面下工夫：

一是向書(shū)籍學(xué)習(xí)，好書(shū)是思想的精華。莎士比亞說(shuō)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！睍?shū)籍自有其生命，自有其精華，自有其靈性。學(xué)會(huì)從書(shū)中吸取智慧、讀出思想、讀出見(jiàn)解、讀出創(chuàng)造。教育工作者，必須不斷閱讀教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍和教育理論專(zhuān)著。人世間的知識(shí)是相互聯(lián)系、相互滲透的，如果僅僅局限于某一個(gè)領(lǐng)域，勢(shì)必眼光狹窄，孤陋寡聞。這就好比一個(gè)，除了吃主糧之外，還應(yīng)該吃點(diǎn)五谷雜糧，這樣才能使人強(qiáng)壯。我們研讀理論著作，方知邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)、思維之美麗、創(chuàng)新之偉大；讀了科普類(lèi)書(shū)籍，方知宇宙之浩瀚、自然之美妙、探索之艱辛；讀罷歷史典籍，方知滄桑之悠久、人文之厚重、使命之神圣；讀了文藝類(lèi)書(shū)籍，方知生活之多彩、藝術(shù)之精湛、人格之圣潔??博覽群書(shū)，日積月累，自然會(huì)在我們眼前豁然出現(xiàn)一片新的天地！讀書(shū)使我們更充實(shí)、更明理、更文明、更高尚，更有智慧了。

二是要圍繞更新觀念、思考問(wèn)題去學(xué)習(xí)。一個(gè)教師不可能掌握具體知識(shí)的方方面面，而是要了解大趨勢(shì)、大方向。優(yōu)秀教師固然因?yàn)樗麄冇兄鴪?zhí)著的追求、高尚的師德和精湛的教育藝術(shù)，但他們的成功更是因?yàn)樗麄冇兄绕胀ń逃ぷ髡吒鼮槌暗慕逃^念，他們總能超前地認(rèn)識(shí)到一個(gè)時(shí)代應(yīng)該具備什么樣的教育觀念。

三是向他人學(xué)習(xí)，他山之石，可以攻玉?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保覀円蚪虒W(xué)有成的名師學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。向他人學(xué)習(xí)，其實(shí)也包含著模仿，模仿的實(shí)質(zhì)就是學(xué)，慢慢地學(xué)精了，自然能出新、能創(chuàng)造。大凡富于創(chuàng)造的人，往往是一個(gè)善于模仿的人，一個(gè)連模仿都不會(huì)的人，很難說(shuō)會(huì)有什么成就。我們雖是老師，也須銘記“唯有學(xué)，才能生”的警句，還應(yīng)始終把自己當(dāng)作一名“學(xué)生”。著名教育家陶行知說(shuō)：“我們要虛心跟一切人學(xué)：跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)??跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)得專(zhuān)，也學(xué)得博。”

四是在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。教師的工作過(guò)程本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，和同行交流、和學(xué)生交流、處理棘手的事情、深入了解教學(xué)情況，等等。在這些過(guò)程中，如果善于傾聽(tīng)、留心記憶、主動(dòng)提問(wèn)，就很容易發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)、了解新的動(dòng)態(tài)，進(jìn)而找到需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)伴隨人的一生，教師要確立終身學(xué)習(xí)的理念。一句話(huà)，要留心學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)。

第三篇：一是要堅(jiān)定理想信念

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

一是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民惟獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大力提倡服務(wù)群眾的作風(fēng)。始終堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和黨的群眾線(xiàn)路，自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷促進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，正確對(duì)待權(quán)利、地位和利益，正確對(duì)待組織、群眾和自己，始終把為人民服務(wù)作為最高行動(dòng)準(zhǔn)則，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民、服務(wù)檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展中建功立業(yè)。

二是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道節(jié)約勤儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大力提倡艱苦奮斗的作風(fēng)。牢固建立過(guò)緊日子的觀念，節(jié)約辦一切事業(yè)，果斷反對(duì)浪費(fèi)浪費(fèi)和大手大腳，果斷抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以良好的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和群眾銳意改革、共克時(shí)艱。

三是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身的求實(shí)精神，大力提倡求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。腳踏實(shí)地干事，努力把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)，果斷克服浮躁情緒和急功近利心理，反對(duì)尋求虛假指標(biāo)和轟動(dòng)效應(yīng)等錯(cuò)誤做法，避免弄不切實(shí)際、違反科學(xué)的瞎折騰和勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?、政?jī)工程。四是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難眼前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大力提倡知難而上的作風(fēng)。始終保持敢作敢為的勇氣和迎難而上的英氣，不怕矛盾復(fù)雜，不怕任務(wù)艱巨，勇于挑起重任，勇于克難制勝，善于在挑戰(zhàn)眼前捕捉和掌控發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有益因素。

五是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大力提倡敬業(yè)奉獻(xiàn)的作風(fēng)。多想群眾少想自己，多想事業(yè)少

想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。

在深進(jìn)展開(kāi)群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)，要對(duì)比焦裕祿精神，照鏡子、正衣冠，做到“六問(wèn)六帶頭”。以普通黨員身份把自己擺進(jìn)往，在真抓實(shí)做上下工夫。要多想一想群眾在自己心里是甚么位置，自己在群眾眼里是甚么形象，遇見(jiàn)題目不繞開(kāi)，果斷往啃硬骨頭，用嚴(yán)格的尺子衡量自己，用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用忘我無(wú)畏的勇氣對(duì)比、檢查、改進(jìn)、進(jìn)步自己，自覺(jué)在大局下想題目、做工作。

第四篇：教師要不斷學(xué)習(xí)善于反思

教師要不斷學(xué)習(xí)善于反思

1．喚醒對(duì)自己教學(xué)行為的不滿(mǎn)足意識(shí)。

教師要不斷地進(jìn)步，除了要堅(jiān)持不斷地研究外，還應(yīng)該具有一顆不安分的心，那就是要不斷地喚醒自己對(duì)教學(xué)行為的不滿(mǎn)足意識(shí)，因?yàn)橐坏?duì)自己很滿(mǎn)意了，那么你的前進(jìn)步伐就會(huì)停滯不動(dòng)了。

要喚醒對(duì)自己對(duì)教學(xué)行為不滿(mǎn)足的意識(shí)，就應(yīng)該具有能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼光。往往我們對(duì)別人的教學(xué)中的缺點(diǎn)可以評(píng)頭品足，可以在講評(píng)的時(shí)候條條是道地條分縷析，可是卻很難發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，因此每上完一節(jié)課的時(shí)候，認(rèn)真地審視自己的教學(xué)行為，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這是一種難能可貴的精神。

當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不是目的，重要的是怎樣去解決問(wèn)題。只有在不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師的水平才會(huì)不斷地提高，才會(huì)使自己越來(lái)越接近自己所制定的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)由講授型教師向研究型教師的跨越。

2．學(xué)會(huì)合作，在同伴互助中提高自己。

在課程改革的形勢(shì)下，一名教師要想有快速發(fā)展，還必須要學(xué)會(huì)與他人合作，要不斷地從同伴互助中汲取營(yíng)養(yǎng)，要不斷地從合作中提高自己的能力，否則一個(gè)不善于與他人合作的教師，他不會(huì)走得太遠(yuǎn)。

合作，首先要體現(xiàn)在備課過(guò)程中的集思廣益。備課是為教學(xué)設(shè)計(jì)藍(lán)圖的階段，備課效果如何直接影響到教學(xué)行為，因此在備課時(shí)，對(duì)于怎樣才可以使自己的教學(xué)成為受學(xué)生歡迎的好課，就應(yīng)該不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)小的問(wèn)題，不僅要認(rèn)真鉆研，還要廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，為自己的思維開(kāi)辟一條可以輻射多種信息來(lái)源的通道。實(shí)踐證明在備課過(guò)程中多與他人溝通，是一條極為有效的合作途徑，對(duì)于保證教學(xué)效果是極為有利的。

合作，其次要體現(xiàn)在講課后與其他教師的及時(shí)交流上。一般地說(shuō)，我們自己上課時(shí)，對(duì)于自己的缺點(diǎn)和毛病往往是意識(shí)不到，而如果有其他教師在聽(tīng)課的時(shí)候，他們往往就會(huì)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)，這樣如果我們懷著一顆誠(chéng)摯的心虛心地接受別人的評(píng)價(jià)或批評(píng)，那么你就會(huì)從中獲取到許多真知灼見(jiàn)，這種建立在相互交流基礎(chǔ)上的合作，對(duì)于發(fā)現(xiàn)和糾正教學(xué)行為中的不足是極為有利的。

當(dāng)然，合作應(yīng)該是互相的，只要你水平達(dá)到一定的高度，那么你在指點(diǎn)別人的時(shí)候，自己也同樣會(huì)有享受到合作的幸福與快樂(lè)。

3．樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)。

現(xiàn)在知識(shí)更新的速度在不斷地加快，教育教學(xué)理論不斷地在推陳出新，作為一名教師如果沒(méi)有堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想，就不會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界，因此不斷地學(xué)習(xí)就成為當(dāng)今社會(huì)對(duì)教師的要求，所以作為一名教師勤于學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就顯得十分重要了。

樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，就要不斷地激發(fā)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，樹(shù)立危機(jī)意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)，勤于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)看成是提高自己的有效途徑，就要為自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，充分利用一切可利用的時(shí)間、空間，使自己的教學(xué)生涯變?yōu)閷W(xué)習(xí)的過(guò)程，這樣就會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，促使自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅有收獲，還會(huì)有無(wú)窮的樂(lè)趣。4．勤于積累，善于反思。

每一位教師在教學(xué)過(guò)程中，都會(huì)有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，如果我們經(jīng)常地不斷地積累起來(lái)，那就是一筆財(cái)富，如果忽視積累的作用，就會(huì)形成寶貴資源的浪費(fèi)，這個(gè)損失是巨大的。勤于積累就需要不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，善于從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋求自己的努力方向，從而使教學(xué)變?yōu)橐环N不斷反思的過(guò)程，變成一種不斷進(jìn)步的過(guò)程。

第五篇：不斷學(xué)習(xí)

不斷學(xué)習(xí)—讀《不跪著教書(shū)》心得

紫梅小學(xué)黃海濤

假期看了吳非所寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》中的---只要肯讀書(shū)，讓我感觸特別深。

我們大家都有一個(gè)共識(shí)，即，“只要學(xué)生肯讀書(shū)，什么都好辦”我們對(duì)于學(xué)生都有這樣的期盼，也有這樣的認(rèn)識(shí)，但是我們教師卻從來(lái)不對(duì)自己提出這樣的觀點(diǎn)，我們教師是否也要捫心自問(wèn)一下，我們學(xué)習(xí)了嗎？也許我們教給學(xué)生的永遠(yuǎn)都是那一潭死水，幾年都不曾注入新的能量。

教師要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，在講課時(shí)才能將自己的注意力分配到觀察學(xué)生的心理狀況上來(lái)，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，否則就容易顧此失彼，這是毋庸質(zhì)疑的。

部分老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。這是不正確的，因?yàn)椋?/p>

一、因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來(lái)就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、高屋建瓴。如果在教學(xué)過(guò)程中，教師只是直白的把教材所規(guī)定內(nèi)容原本的解釋、展現(xiàn)給學(xué)生，不能就學(xué)生當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)及時(shí)給予拓展和聯(lián)系，就會(huì)大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的。社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展都會(huì)不斷涌現(xiàn)出新成果，有些成果甚至否定了過(guò)去的某些東西，所以更新知識(shí)對(duì)老師來(lái)說(shuō)，是極其重要的；

三、就是教師在學(xué)習(xí)中不斷親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，能時(shí)刻體會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合學(xué)習(xí)規(guī)律決策。有些老師在教學(xué)過(guò)程中，覺(jué)得自己所傳授的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很容易，學(xué)生不需要花費(fèi)多大的精力就能完成，可事實(shí)不是那樣，于是就會(huì)產(chǎn)生恨鐵不成鋼的情緒。

四、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程還受學(xué)習(xí)氣氛的影響。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境包括硬環(huán)境和“軟環(huán)境”——即由師生表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)氛圍。教師專(zhuān)心于學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，就會(huì)起到“身教”的作用，身教勝于言教。

另外，對(duì)于自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，還能提升個(gè)人思想境界，豐富精神生活，提高生活質(zhì)量?？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)。

很多時(shí)候我們對(duì)學(xué)生的要求是不是可以先讓自己身體力行一下先呢？但是不可以否認(rèn)的是現(xiàn)在學(xué)校的功利確實(shí)是越來(lái)越明顯了，要求我們多拿幾個(gè)獎(jiǎng)，但是有時(shí)候這樣的獎(jiǎng)就會(huì)想高考一樣限制了我們的很多想法，只能是鼓動(dòng)一部分的年輕人去做，但是年輕人到了中年人的那個(gè)年齡，所有的職稱(chēng)都已穩(wěn)定，從此就開(kāi)始穩(wěn)定。那潭水就不再新鮮了。