第一篇：瑪拉基書綱要解讀

瑪拉基書綱要解讀

瑪拉基書是十二先知書的末卷，這卷書在許多方面反映了一個時代結(jié)束時的先知思想，和期望另一個不同時代的來臨。對于基督徒，這卷書有一種從舊約過渡到新約的感覺。然而，像其它先知，每個先知都有屬他那個時代的信息。如果我們想要聽見他給予后來世代的信息，我們必須先仔細(xì)地傾聽他對他當(dāng)時的世代說些甚么。

先知和他的時代

這卷書的導(dǎo)言(一1)提供很少有關(guān)先知或這卷書的背景資料。這部作品被描寫為一種「信息」(中文譯作「默示」)，與前一卷撒迦利亞書的兩個結(jié)束段落相似(亞九1；十二1)，但是瑪拉基書與撒迦利亞書的第二部分不同；它們有自己的統(tǒng)一性和特別的風(fēng)格?，斃鶗菍Α敢陨小怪v述的，或者可以說，是向所有神的子民說的。

「瑪拉基」這個字詞曾經(jīng)引起很大的爭論。到底它是一個名稱，還是一個標(biāo)題呢？它的原意是「我的使者」，同樣的字出現(xiàn)于三章一節(jié)，那里適合地譯成「我的使者」。因此許多注釋家認(rèn)為「瑪拉基」只是一個標(biāo)題，或代表一位匿名的先知；這個標(biāo)題(或稱號)足以清楚地指明其先知的作用。但也很可能「瑪拉基」只是一個人名，而那個用于三章一節(jié)的相同希伯來字是一種先知名字的寫作手法，為了要帶出一種更加強(qiáng)而有力的信息。

先知工作的時期必須按他所寫的內(nèi)容來決定。日期大約是主前四六○年，或更后一點(diǎn)至圣殿重建完成后一段時間(公元前430-420年)，在哈該和撒迦利亞這些人的宣教事工過去半個世紀(jì)以后。對于先知的前輩而言，圣殿的重建是當(dāng)時主題的中心，但是現(xiàn)在重建的工作已經(jīng)成為過去，敬拜也有規(guī)律地進(jìn)行。當(dāng)時猶大地的人民還是受波斯王的統(tǒng)治，過殖民地旳生活，但是所受的統(tǒng)治比較寬松，而且國際形勢也無多大令人擔(dān)憂之處。

雖然在瑪拉基的世代是和平的，對于選民卻不一定是一個快樂的時光。在國際危機(jī)的時候，他們的行動和思想受到激發(fā)；但是平靜安穩(wěn)卻使到人民精神遲緩，并消弭進(jìn)取的感覺。以色列人一直浮蕩在國際和平的水面上，沒有方向感，而內(nèi)部的紀(jì)律正在崩潰。以前世代崇高的盼望已經(jīng)沒有了；他們原本是期望圣殿的重建會帶來一個新的秩序，現(xiàn)在已經(jīng)失望了。百姓中迷漫了一種沮喪，這種沮喪使他們在面對世界時，顯得十分松懈。而過去幾十年，先知呼召百姓回到基本信仰的聲音，已經(jīng)不再聽聞！瑪拉基就是要在這樣的一個世界中工作。他要面對一群對宗教信仰冷淡和又不想遵守古代傳統(tǒng)的人講述信心。

先知的信息

要在一個對宗教冷淡而又沒有組織的社會中去處理百姓的問題，絕不是一件容易的工作。當(dāng)人們不再關(guān)心時，則宗教、道德、社會習(xí)慣和價值觀所發(fā)揮的功用都停止了，無法使社會團(tuán)結(jié)和保持古時候的信仰。在瑪拉基的時代中，某些宗教的原理遭受懷疑：神真的愛以色列人嗎？在神的世界中真有公義嗎？而這些對基本原理的懷疑影響到以色列人生活的其它方面。獻(xiàn)祭和宗教敬拜失去了它們的完整性。異族通婚變得普遍，因而一直存著猶太信仰與異族宗教互相混合的危險。這些都是瑪拉基面對的情況。

注釋

神的慈愛(一1-5)

瑪拉基書的書寫技巧是一種爭辯的形式。究竟這種爭辯是基于一些真實(shí)社會背景的對話和討論，或者只是以文字形式去傳達(dá)一個信息，仍然未能確定(雖然后者的可能性比較大)。這一段經(jīng)文以先知宣告來自神的聲明開始；隨即聽見百姓的反對，而這種反對其實(shí)可能表達(dá)了在全體百姓中間非常普遍的態(tài)度。百姓的反對之后，接下來是以神更進(jìn)一步的陳明作為回答。

第一個爭辯以簡單但意義深長的聲明開始：「耶和華說，我曾愛你們?！惯@個聲明沒有詳細(xì)的解釋，但是它總括了以色列整個立約的歷史。憑著愛，神已經(jīng)呼召祂的百姓與祂建立一種立約的關(guān)系，也因著愛，祂曾經(jīng)和他們在一起，并引導(dǎo)他們經(jīng)過許多世紀(jì)。假如他們依循歷史去反省的話，神的愛對祂的選民是明顯的。但是百姓對聲明的反對，顯示出他們的思想是被蒙蔽了的：「你在何事上愛我們呢？」反對的聲音是無禮和任性的；這種話是那些自我中心的人說的，因?yàn)樗麄儾荒茉谒麄兊纳钪杏X察到神的愛。

一種響應(yīng)隨著這項(xiàng)反對發(fā)出，這響應(yīng)的目的是要引導(dǎo)聽眾承認(rèn)起初的聲明是正確的。而這種回應(yīng)的性質(zhì)初時看來是奇怪的：先知沒有從神學(xué)層次探究愛的性質(zhì)和證據(jù)，而是轉(zhuǎn)向一種歷史經(jīng)驗(yàn)的比較。這個比較是關(guān)于以掃和雅各布的，這兩個名字在這里代表兩個國家，即以東和以色列，但是它提醒聽眾兩個國家來自共同的祖先：雅各布被寵愛，以掃被恨惡。說得明白點(diǎn)，就是神在愛里揀選了以色列，使它成為一個國家，通過這個國家，全世界將要看見神的光；祂沒有揀選以東去承擔(dān)這種特別和有特權(quán)的任務(wù)。而以東的歷史經(jīng)驗(yàn)是災(zāi)難性的；它的土地荒涼以致成廢墟，而這惡果部分是由它的惡行造成的?？赡茉谶@些話中有一種暗示，以東人將逐漸被拿巴提人(Nabatean)從他們的國土驅(qū)逐出去；拿巴提人是那些居住在曠野的人，在這里被指為「曠野的野狗」(3節(jié))。雖然以東人決心去重建他們破碎的國家，但是他們將不會成功；他們已經(jīng)成為神憤怒的對象。這歷史就是要使以色列人對神產(chǎn)生一種新的體會和認(rèn)識。

對祭司的批判(一6-二9)

這里是談?wù)摷浪韭毷碌男再|(zhì)和他們所從事的崇拜。這段經(jīng)文以一個關(guān)于“尊敬”的課題的反問作開始。一位父親受到他兒子尊敬，一位主人被他的仆人尊敬，但是神被誰尊敬呢？祂在祭司所進(jìn)行的崇拜中被尊敬嗎？沒有！因?yàn)榧浪镜男袨轱@出神是被藐視的。這種爭論進(jìn)一步發(fā)展下去：「我們在何事上藐視你的名呢？」(6節(jié))祭司這樣問道。他們的祭品曾經(jīng)被污穢。祭司們再一次提出問題：「我們在何事上污穢你呢？」(7節(jié))而接在第二個問題之后，那回答仔細(xì)地列出祭司的失敗。

他們獻(xiàn)祭給神時，使用瞎眼的、瘸腿的、和有病的動物，這顯露出他們輕蔑對神的崇拜。他們作夢也不敢使用這種有缺陷的動物去作為獻(xiàn)給波斯政府的貢物(8節(jié))，因?yàn)楹ε履菍?shí)時造成的后果。如果你們要贈送禮物，就要送一份好的；骯臟的禮物破壞了整個獻(xiàn)禮物的目的。如果祭司們獻(xiàn)他們的二等或三等的東西給神，為甚么他們期望從神那里有較好的回報呢？神對他們的污穢敬拜的憤怒，指出倒不如把圣殿的門鎖上、獻(xiàn)祭的火不要點(diǎn)燃，這樣反而好些，比假冒作真正的獻(xiàn)祭還好。

接下來先知進(jìn)一步的比較，這比較更加顯出古代以色列特殊的神寵論和排他主義的實(shí)事?！笍娜粘鲋氐饺章渲帯?，從東方到西方，神的名將在外邦列國的敬拜中被稱為至大(11節(jié))。這樣陳明的目的是為了把外邦敬拜的效果和希伯來人褻瀆神的敬拜，作一對比。外邦人盡管無知，尚且知道創(chuàng)造之主宰神；而在瑪拉基時代的猶太人卻變成厭倦敬拜，輕視這煩瑣事。這種次等的敬拜是不被神所接納的(13節(jié))；不敬拜比敗壞的敬拜更好些。

對祭司們批判之后是一種審判的警告：如果祭司不把先知的信息放在心上，所有他們的工作將遭受咒詛。，先知大膽地描寫說殘廢祭畜的糞便，要抹在祭司的面容上(二3)。由于他們的行動，當(dāng)時的祭司體制，已經(jīng)打破古代祭司誠實(shí)地事奉神的盟約。他們不但在敬拜方面失敗，也在他們的教育任務(wù)方面失敗。他們沒有誠實(shí)地教導(dǎo)信仰，反而傳揚(yáng)一種假的宗教知識，因而引致許多百姓從真知識的道路上絆倒。因有這種祭司，暗示了在他們所有的工作中輕蔑神，他們自己也將被輕蔑，并在他們所屬的社群中被「看為下賤」(二9)。

結(jié)婚與離異(二10-16)

在古代以色列，離婚是允許的，但只能在特殊的情況之下進(jìn)行(見申廿四1-4)，而且再婚也是可能的。但是制定的律法要嚴(yán)格控制離婚的事。相反地，他們對婚姻高度尊重，視它為立約的一種。立約這同一個詞也被用在描寫以色列人的信仰和國家的憲法方面。就像信心的盟約在以色列民族生活的中心所占的位置那樣，同樣婚姻的盟約也處于社會生活的中心位置上。

在瑪拉基時代，婚姻的神圣看來已經(jīng)受到侵蝕，因此造成離異和重婚的事情大量增加。離婚很可能在猶太人中普遍起來，以便男子可以與當(dāng)?shù)氐膵D女再婚。這帶來兩方面的結(jié)果：一方面，社會的結(jié)構(gòu)被破壞了，單身的離婚婦女?dāng)?shù)目大量增加；另一方面，再婚是爭吵和麻煩的根源，相信那些與猶太人再結(jié)婚的，是一些外邦的婦女。在這樣的情況下，以色列古時候的宗教傳統(tǒng)逐漸消失掉了。

離婚的事增加了，這是一種信號，表示不忠誠的情況在人類關(guān)系中普遍增加。另外，與一個不同信仰的人再婚，不但標(biāo)志著那些離婚的人在宗教信仰方面的衰落，也危害以色列宗教前途的「死亡之吻」。那些能夠這樣迅速地拋棄婚姻誓約的人，也同樣會迅速地拋棄與神所立的約：兩者都是不忠誠的行為(13-14節(jié))。

因此，先知說：「休妻的……都是我所恨惡的……這是萬軍之耶和華說的?！?16節(jié))他不是一個立法者，在他的社會中草擬新例，使離婚不合法和不可能。他是一位先知，清楚地表示，當(dāng)離婚已變成在一個萎竭的社會中的家常便飯時，神是多么的不悅。離婚多是悲傷的，代表著破碎的關(guān)系，但當(dāng)它被視為平常時，事情就更加可悲了。所以神宣告說「我恨惡休妻」。

在這個爭辯的結(jié)束時，先知提醒以色列人：「所以當(dāng)謹(jǐn)守你們的心，不可行詭詐」(16節(jié))。這個命令是向所有輕視離婚的人而發(fā)。

公義和審判(二17-三5)

先知在此代表神，開始另一段的爭辯。這里論及人民的反應(yīng)。先知說：「你們用言語煩瑣耶和華?！埂肝覀冊诤问律蠠┈嵥兀俊孤牨娀卮?。以色列人不承認(rèn)或不知道他們?nèi)绾螣┈嵣?。因此先知用兩個例子作回答(17節(jié)下半節(jié))。這些例子不是直接的引句，而是表達(dá)人民的態(tài)度和行為的語句。

先知的信息關(guān)系到公義和審判；卻并談到認(rèn)罪和悔改。神宣布祂正差遣一位使者去為祂自己的來臨預(yù)備道路。根據(jù)新約，這位使者是指施洗的約翰(可一2)。這句話在后來更明顯(伊萊賈的來臨，見四4-6的注釋)。這里也包含一個雙關(guān)語的文字技巧，因?yàn)椤脯斃挂馑际恰肝业氖拐摺?。先知看來不會把他自己與這位預(yù)言人物等同起來，雖然他的信息本身也是豫先宣告使者的來臨。要來的這一位是「立約的使者，就是你們所仰慕的」。這句話帶著諷刺的，以色列人雖然渴慕立約的祝福，但是他們所聽到的卻是立約的審判。當(dāng)「神來到祂的圣殿」時，將是：「他來的日子，誰能當(dāng)?shù)闷鹉兀康k顯現(xiàn)的時候，誰能立得住呢？」(2節(jié))

接下來，是描述神坐在那里施行審判(2節(jié)下至4節(jié))。這個比喻混合了兩個景象。在一方面，神是一位漂布之人，祂的堿性「肥皂」使衣裳清潔發(fā)白。另一方面，神是煉凈珍貴金屬的人，祂的火焰將使銀子和金子中不純之物除凈。這個比喻說明神來臨的雙重目的。祂來為使信的人純凈，也除去不信的人。受到純凈以后，選民的敬拜將再一次被神所接納，但是描寫神的審判的篇幅則較長(5節(jié))。行邪術(shù)的、犯奸淫的、壓迫人的、和所有在他們生活和職業(yè)上不敬畏神的人，將落入祂的審判而成為遭難者。他們不屬于被提煉的銀子和金子，卻屬乎被除掉的渣滓。

偷盜神之物(三6-12)

爭辯再一次以神對百姓的批判開始：「你們常常偏離我的典章，而不遵守」。但是這個批評，盡管伴隨著悔改的呼召，還是不很明確，所以百姓問道：「我們?nèi)绾卫u是轉(zhuǎn)向(悔改)呢？」神在第二部分的宣告中，控告講得更清楚：「你們竟偷盜我的供物！」但是聽眾抗議，并且要求進(jìn)一步澄清：「我們在何事上奪取你的供物？」接著的經(jīng)文是描述人民生活的如同偷盜神之物。

被偷盜的是什一奉獻(xiàn)和供物。舊約的律法和傳統(tǒng)都要求以色列人把神所賜給他們的一部分，再歸還給賜予者。什一代表納所有所得的十分之一。但是這方面的失敗不僅指明在宗教信仰方面的失責(zé)，而且成為一種偷盜的行為：本來應(yīng)該屬于某人的卻被別人所奪走。這個國家偷盜的結(jié)果是神的咒詛：如果他們不知道如何去獻(xiàn)上，他們所接受的也會愈來愈少。先知然后命令百姓去把他們足量的供物帶到圣殿中；這樣做的結(jié)果，不但「使我家有糧」(10節(jié)，因?yàn)橐С质サ盥殕T/祭司和利未人的食用)，而且也將試驗(yàn)神衪能否更加豐富地供應(yīng)。在這個信息中附帶著一個應(yīng)許，它同時是一種呼召，就是要悔改。如果百姓肯施予，他們將發(fā)現(xiàn)神的豐盛；祂將控制那些會毀壞糧食的災(zāi)害，而葡萄園將出產(chǎn)更豐盛的收成，而這地的祝福將是：周圍的萬國都將看見，并稱贊選民的蒙福。

善與惡(三13-四3)

在這最后的爭辯中，先知指出在他所屬的社會中滿布了不信的心態(tài)。先知宣告說，百姓的話曾經(jīng)頂撞神。當(dāng)他們問在甚么地方說話頂撞神時，他再一次以文字的方式回答他們，可從他們行動和生活方式表現(xiàn)出來的態(tài)度得知。他們的價值觀顯示出無人認(rèn)為事奉神是值得的或重要的。在社會中，行邪惡的看來興旺，因此更多人去追求作惡。這樣的態(tài)度對神是一種侮辱，它混淆了善與惡。

一個社會可以放棄善惡之區(qū)別，但是神永遠(yuǎn)不會放棄它。正如我們所知道的，在時間的界線之后會有審判，在審判中的好與壞、善與惡，是根據(jù)神的標(biāo)準(zhǔn)。正義的人在生活中表現(xiàn)出尊敬神，他們的名字記錄在神的名冊中，在審判的日子，要從中找到證明。雖然現(xiàn)在看來神好像在社會中消失，但是衪和衪的審判是實(shí)際存在的，并且正在觀察人們怎樣生活，注意那些行善的，和那些作惡的人。

接著，景象從神記錄人類的行為，轉(zhuǎn)到神要來審判世界。那一天眾人將見到極大的對比。那些行惡的，將要如碎燒盡，在考驗(yàn)的日子可見他們生前的成就一點(diǎn)也不能持久。另一方面，那些行善的人，雖然他們在生前是被遺棄，但面對審判的日子，他們好像是迎接一個新時代的來臨，他們的神發(fā)出光，如同太陽照耀大地，使那黑暗的世界重見光明。好像田園里的肥犢，在夏季的清晨充滿著喜樂，照樣神的百姓也要因祂的同在而歡愉。正義的人長期被惡人壓制，在那日將要作為神的使者，去處置那些作惡的。

瑪拉基是從廣義的角度去理解善與惡，藉此結(jié)束他的爭辯，而這也是所有人類生存最基本的要素。生活必須在信念和實(shí)踐的層次都跟從善惡知識的引導(dǎo)，因?yàn)閷ι竦恼J(rèn)識在人類的理解力之內(nèi)衍生出這種兩極性。但是當(dāng)一個社會放棄了對神的信心，善惡之間的區(qū)別就變得逐漸迷糊起來。當(dāng)?shù)赖碌慕^對性因?yàn)橐幌盗袀惱砩系耐讌f(xié)而被放棄時，這時個人的成功和利益就會成為決定的主要原則。

對這種道德意識在人類社會中廣泛蔓延的時候，又沒有解決的辦法，是可悲的。這種善惡觀念的混淆和曲解，在我們的時代就像瑪拉基當(dāng)時一樣普通。先知的響應(yīng)是采取一種提醒和警告的形式。他提醒人類，雖然他們忘記善惡之間的區(qū)別是很容易的，但神不會忘記。大規(guī)模的社會改變，并不能改變神的本性。而且祂警告人類，作惡達(dá)到頂點(diǎn)總是招來審判。神的日子的來臨是不可避免的。但是，先知敏銳地覺察到，那個使許多人絕望的降臨日子，也是許多謙卑人慶祝「公義的太陽」升起的日子。

后記：伊萊賈的來臨(四4-6)

簡短的瑪拉基書以回顧和展望來作結(jié)束。這不單關(guān)于瑪拉基，而且也是整卷十二先知書的最后幾節(jié)。這幾節(jié)結(jié)合了律法和預(yù)言，是瑪拉基書的典型風(fēng)格。這樣，瑪拉基書之所以被放在十二先知文集的最后，是因?yàn)樗慕Y(jié)語不但適切地概括了它本身的內(nèi)容，而且也總結(jié)了整個先知傳統(tǒng)的信息。

在回顧之中，百姓被命令去記念摩西的律法，這個律法雖然已經(jīng)存在了許多世紀(jì)，它一直是建立神與以色列的關(guān)系的基本要素。這個在何烈(西乃山)賜給的誡命永不會成為一種重?fù)?dān)，而是引導(dǎo)人到豐盛生命的恩賜。

在展望中，伊萊賈被宣告要再來，他的到來將作為「耶和華大而可畏之日未到以前」的先遣和預(yù)備。這個展望說明了神的審判日子必將來到，但是當(dāng)它來到時并不是沒有預(yù)兆和警告的。在一個敗壞的社會中，先知要在神的審判來臨之前，先回來把事情修正妥當(dāng)。

摩西和伊萊賈在這里代表舊約的兩大基礎(chǔ)：律法和先知預(yù)言。律法建立起與神連系的生活；先知作為以色列的良心，時常把神的百姓從錯誤道路上呼喚回轉(zhuǎn)，回到他們起初的關(guān)系中。因此在改變形像的山上，耶穌和摩西、伊萊賈談話(可九2-8)。這并非巧合，因?yàn)閷εf約的讀者，耶穌成全了它的內(nèi)容。這樣，律法的應(yīng)許和先知的信息，在耶穌基督個人和祂的工作中，為外邦人帶來嶄新和恒久的意義。

第二篇：發(fā)展規(guī)劃綱要》解讀

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》解讀

《規(guī)劃綱要》決定十年教育改革方向

據(jù)悉，此次公開征求意見將是繼去年1月后，《規(guī)劃綱要》的第二輪征求民意工作，這標(biāo)志著中國教育將開始全方位的改革，并決定到2020年中國教育改革和發(fā)展的走向。

此次征求意見稿文本共22章、70條。提出一系列具體目標(biāo)，如：到2020年，基本普及學(xué)前教育 ；高中階段教育毛入學(xué)率 達(dá)90%；高等教育毛入學(xué)率達(dá)40%。

教育部部長袁貴仁表示：“如果說教育公平主要解決的是‘有學(xué)上’，那么教育質(zhì)量主要解決的是‘上好學(xué)’，這兩件工作應(yīng)當(dāng)是下一個時期，今后十年我們工作的兩大重點(diǎn)。”教育部提出，要制定和發(fā)布學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育和民辦教育 7個分領(lǐng)域規(guī)劃和9個省(區(qū)、市)“分地區(qū)規(guī)劃”，并統(tǒng)籌推進(jìn)各省(區(qū)、市)編制本地區(qū)中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃工作。

專家解讀綱要亮點(diǎn)

葉之紅，教育部高等教育學(xué)會副秘書長

程方平，中央教育科學(xué)研究所研究員、博士后工作站導(dǎo)師

王烽，國家教育發(fā)展研究中心教育體制改革研究室副主任

王晉堂，北京市政協(xié)教科文衛(wèi)委員會特邀委員、北京一中原校長 朱清時,中國科技大學(xué)原校長 1.高考篇

部分科目一年不止考一次

《規(guī)劃綱要》對人們最關(guān)注的高考改革提出了具體的改革方向，并且力度很大。改變“一考定終身”和“多元錄取機(jī)制”是改革的重點(diǎn)。雖然這些目標(biāo)不能一步達(dá)成，但它們的提出已經(jīng)明確了高考改革的方向。對于綱要中提出的“一年多次考試”，專家們認(rèn)為，條件最成熟、最可能率先實(shí)施的是英語科目?！翱赡軙瘳F(xiàn)在考托福和雅思 一樣，一年有多次考試機(jī)會，考生參加招生時可以使用最好的成績。”

上大學(xué)可能有五個途徑

早在《規(guī)劃綱要》調(diào)研期間，專家們就提出要對不同類型的學(xué)校進(jìn)行分類考試。除了國家統(tǒng)一規(guī)定的高考之外，像一流的大學(xué)可以增加聯(lián)考，對拔尖創(chuàng)新人才可以有特殊政策，對高職院校可以逐步在高等教育普及的地方放開，實(shí)行免高考的“登記入學(xué)”?！兑?guī)劃綱要》列出了五種上大學(xué)的方式：高校普通本科招生以統(tǒng)一入學(xué)考試為基本方式，結(jié)合學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價，擇優(yōu)錄??；對特長顯著、符合學(xué)校培養(yǎng)要求的，依據(jù)面試或者測試結(jié)果自主錄?。桓咧须A段全面發(fā)展、表現(xiàn)優(yōu)異的，推薦錄??；符合條件、自愿到國家需要的行業(yè)、地區(qū)就業(yè)的，簽訂協(xié)議實(shí)行定向錄取；對在實(shí)踐崗位上作出突出貢獻(xiàn)或具有特殊才能的人才，建立專門程序，破格錄取。高校自主確定錄取原則

《規(guī)劃綱要》提出“探索招生與考試相對分離的方法，政府宏觀管理，專業(yè)機(jī)構(gòu)組織實(shí)施，學(xué)校依法自主招生，學(xué)生多次選擇，逐步形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生制度”。專家們認(rèn)為，“探索招生與考試相對分離”，實(shí)際目的是落實(shí)高考招生自主權(quán)，為學(xué)生多次選擇，學(xué)校自主招生，多元評價，多元錄取提供條件。2.高校篇

大學(xué)校長將摘“官帽子”

高校的行政化管理，近幾年一直被認(rèn)為是影響高校發(fā)展、制約文化生產(chǎn)力的因素之一。就逐步取消高校校長的行政化級別的問題，教育部部長袁貴仁 進(jìn)一步介紹，在這次《規(guī)劃綱要》中，想建立起一套新的，適合學(xué)校特點(diǎn)的管理制度和配套政策，然后逐步取消行政級別和行政化管理的傾向。

中國科技大學(xué)原校長朱清時表示，這是中國高教界渴望已久的政策，希望可以吹響中國改革號角，使高校重新回到尊重學(xué)術(shù)自由的軌道上去。落實(shí)高校辦學(xué)自主權(quán)，就是按照教學(xué)規(guī)律辦學(xué)，引導(dǎo)學(xué)校依法辦學(xué)。

就好比當(dāng)年的農(nóng)村改革將務(wù)農(nóng)自主權(quán)還給農(nóng)民，高校獲得自主權(quán)必將釋放出巨大活力，培養(yǎng)出一代代創(chuàng)新人才。3.上學(xué)難篇

給民辦教育“名分”

《規(guī)劃綱要》中明確“清理并糾正對民辦學(xué)校 的各類歧視政策”，“民辦教育是教育事業(yè)發(fā)展的重要增長點(diǎn)和促進(jìn)教育改革的重要力量”。并且對民辦教育發(fā)展提供了有力的政策支持。包括“對

具備學(xué)士、碩士和博士學(xué)位授予單位條件的民辦學(xué)校，按規(guī)定程序予以審批，建立完善民辦學(xué)校教師社會保險制度。健全公共財政對民辦教育的扶持政策。政府委托民辦學(xué)校承擔(dān)有關(guān)教育和培訓(xùn)任務(wù)，撥付相應(yīng)教育經(jīng)費(fèi)”等。

破解城鄉(xiāng)“入園難”

投入不足、資源短缺、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題長期制約我國學(xué)前教育的健康發(fā)展，“入園難”、“入園貴”等問題十分突出。2009年，我國學(xué)前三年毛入學(xué)率僅為50.9%，學(xué)前一年毛入園率為74%。征求意見稿指出，到2020年，我國將基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。重視0～3歲嬰幼兒教育。征求意見稿還明確，努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。

4.上好學(xué)篇

下猛藥讓“擇?！弊兂蓺v史

近年來，擇校風(fēng)盛行對教育質(zhì)量和社會公平提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，其產(chǎn)生的根本原因是優(yōu)質(zhì)教育資源太少、教育資源不均衡。

《規(guī)劃綱要》針對這一痼疾下了幾劑猛藥。首先是實(shí)施縣(區(qū))域內(nèi)教師和校長交流制度；第二是改進(jìn)高中階段學(xué)?？荚囌猩绞剑瑢?yōu)質(zhì)普通高中和優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校的招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中，發(fā)揮導(dǎo)向作用；第三是義務(wù)教育階段不設(shè)重點(diǎn)學(xué)校重點(diǎn)班；第四是保證適齡兒童進(jìn)入公辦校的前提下，發(fā)展民辦教育，提供選擇機(jī)會。

工資改革推動教師流動

對于教育均衡，全國各地都做了一些積極的探索，教師流動就是其中的一種。所以在《規(guī)劃綱要》里就特別提到了，“依法保證教師平均工資水平不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。落實(shí)教師績效工資。對長期在農(nóng)村基層和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)工作的教師，在工資、職務(wù)職稱等方面實(shí)行傾斜?！边@些規(guī)定為教師流動提供了制度保障。

出招數(shù)促進(jìn)優(yōu)質(zhì)生源流動

在提出教師、校長區(qū)域內(nèi)“交流”的同時，《規(guī)劃綱要》還提出要均衡優(yōu)質(zhì)生源。專家們認(rèn)為，這是一劑真正的“猛藥”。

優(yōu)質(zhì)生源的走向，很大程度上決定了學(xué)校間的差距。一所學(xué)校，好教師再多，如果沒有優(yōu)質(zhì)生源，也不一定能取得高升學(xué)率。這次《規(guī)劃綱要》提出把高中的名額“合理分配”到初中學(xué)校去，將會是個非常有效的方法，而且會“一抓就靈”。5.減負(fù)篇

改革考試評價制度給學(xué)生發(fā)展空間

輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)?！薄案母锟荚囋u價制度和學(xué)校考核辦法。規(guī)范辦學(xué)行為，建立學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測和公告制度。不得以升學(xué)率對地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行排名，不得下達(dá)升學(xué)指標(biāo)。”“嚴(yán)格執(zhí)行課程方案，不得增加課時和提高難度。”中國教育學(xué)會 會長、北京師范大學(xué)教授顧明遠(yuǎn) 表示：造成學(xué)生負(fù)擔(dān)的原因的確與目前的考試制度有關(guān)，但與教學(xué)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容也有很大關(guān)系。

如果考試和學(xué)習(xí)的知識需要死記硬背，學(xué)生負(fù)擔(dān)就會很重。如果考試著重考察能力，學(xué)習(xí)內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生也不會感到負(fù)擔(dān)很重。

義務(wù)教育不設(shè)重點(diǎn)校重點(diǎn)班

征求意見稿中明確，義務(wù)教育階段不得設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班。把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過程，率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。各級政府要調(diào)整教材內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計課程難度。改革考試評價制度和學(xué)校考核辦法。

規(guī)范辦學(xué)行為，建立學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測和公告制度。不得以升學(xué)率對地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行排名，不得下達(dá)升學(xué)指標(biāo)。規(guī)范各種社會補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和教輔市場。培養(yǎng)適應(yīng)社會能力克服“應(yīng)試教育”

征求意見稿指出，高中階段教育是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期，對提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義。

創(chuàng)造條件開設(shè)豐富多彩的選修課，提高課程的選擇性，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐。建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度，加強(qiáng)對學(xué)生的理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面的指導(dǎo)。

第三篇：《幼兒園綱要》解讀

《幼兒園綱要》解讀

背景：

一、《綱要》背景：全國第八 次基礎(chǔ)教育改革背景下，在政府領(lǐng) 導(dǎo)下，中、小、幼（0-18歲）整體幼教改革是我國基礎(chǔ)教育課程改革重要組成部分。

二、頒布時間： 2001年7月，教育部（頒發(fā)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試 行）》。：

三、《綱要》的認(rèn)識：體現(xiàn)國家的意 志，為了幼兒的健康成長。指明了幼 教發(fā)展方向，提出貫徹《綱要》 教發(fā)展方向，提出貫徹《綱要》是我 們的重要任務(wù)。

四、《綱要》的框架總 則 教育內(nèi)容與要求 組織實(shí)施 教育評價 第一部分總則：其精神貫穿全文第一條：

第一條：制定《綱要》的依據(jù)、原因、原因、目的第二條：幼兒教育的性質(zhì)、任務(wù)

第三條：幼兒教的外部原則

第四條：幼兒教育的自身特點(diǎn)

第五條：幼兒教育的內(nèi)部原則 《綱要》的依據(jù)：《教育法》《條例》《規(guī)程》

目的：指導(dǎo)幼兒園深入實(shí)施素質(zhì)教育

幼兒教育的性質(zhì)與任務(wù) 性質(zhì)：基礎(chǔ)教育的重要組成部分（強(qiáng)調(diào)幼兒教 育是教育），是學(xué)校教育和終身教育的奠基階 段。（讓每個孩子擁有人生的最佳開端）（十 七大--重視幼兒教育--“后普九時代” 教育經(jīng)濟(jì)學(xué)：教育階段越低，教育的社會效益越 高 教育公平、社會公平：教育公平是社會公平的起 點(diǎn)，而學(xué)前教育則是起點(diǎn)上的原點(diǎn) 任務(wù)：為幼兒一生的發(fā)展大好基礎(chǔ)

幼兒教育的外部原則 辦開放的、社會化的幼兒教育：與家庭、社區(qū)等密切合作（讓社區(qū)成為幼兒進(jìn)行 真實(shí)的場景化探索的重要基地）

幼兒教育的自身特點(diǎn) 與小學(xué)的不同： 小學(xué)：通過學(xué)科教學(xué)獲得間接知識

幼兒園：通過創(chuàng)設(shè)健康、豐富的生活和活 動環(huán)境來幫助幼兒學(xué)習(xí)的，幼兒學(xué)習(xí)方 式：是通過在環(huán)境中與他人共同生活來 獲得經(jīng)驗(yàn)的，在活 中發(fā)展，在發(fā)展中 生活。

幼兒教育的內(nèi)部原則 對幼兒的尊重.以游戲?yàn)榛净顒?? 個性發(fā)展： 第二部分：教育內(nèi)容與要求 健康 語言 社會 科學(xué) 藝術(shù) 五大 領(lǐng)域

目 標(biāo) 內(nèi)容與要求 指導(dǎo)要點(diǎn) 以何種維度劃分領(lǐng)域，不是《 以何種維度劃分領(lǐng)域，不是《綱 要》的實(shí)質(zhì)和核心所在，教育內(nèi)容的分類與教育的理念、實(shí)施過程之間沒有必然的聯(lián)系；實(shí)施形態(tài)是其關(guān)鍵：“在幼 兒的生活中綜合的實(shí)施教育”,“通過 創(chuàng)設(shè)環(huán)境進(jìn)行教育”.使各領(lǐng)域綜合地 統(tǒng)整地呈現(xiàn)在幼兒的生活與各種活動中.目標(biāo)的確定明確該領(lǐng)域的教育重點(diǎn)、主要的價值取向； 目標(biāo)的表述較多使用了—— 體驗(yàn)、感受、喜歡、樂意、感興趣、有好奇心?? 突出對情感、興趣、態(tài)度、個性的關(guān)注, 著眼于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力。（情感和態(tài)度）例1： ： 健康（自我保護(hù)）??在集體生活中情緒安定、愉快； 在集體生活中情緒安定、在集體生活中情緒安定 愉快； 喜歡參加體育活動，語言（表達(dá)能力）樂意與人交談，樂意與人交談，?? 喜歡聽故事、看圖書；社會：（社會能力）能主動地參與各項(xiàng)活動，有自信心； 能主動地參與各項(xiàng)活動，有自信心； 樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；科學(xué)（思維能力）對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣、有好奇心、求 知欲； 能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，并體 驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣； 驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣； 愛護(hù)動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然?? 愛護(hù)動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然?? 藝術(shù)：（創(chuàng)造能力）藝術(shù)：（創(chuàng)造能力）：（創(chuàng)造能力能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美； 能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美； 喜歡參加藝術(shù)活動，喜歡參加藝術(shù)活動，并 能大膽地表現(xiàn)自己的 情感和體現(xiàn)； 情感和體現(xiàn)； 能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。

內(nèi)容與要求 ——為實(shí)現(xiàn)目標(biāo) 教師應(yīng)當(dāng)做什么，如何做； 不以固定的知識點(diǎn)為目標(biāo) 來設(shè)計教學(xué)活動； 強(qiáng)調(diào)組織適合幼兒的活動，創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，實(shí) 現(xiàn)幼兒主動學(xué)習(xí)； 例 2： 健康： 健康：開展豐富多彩的戶外游戲和體育 活動，活動，培養(yǎng)幼兒參加體育活動的興趣 和習(xí)慣?? 和習(xí)慣 用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動 作?? 語言： 語言：創(chuàng)設(shè)一個自由寬松的語言交往環(huán) 支持、鼓勵、境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教 交往； 師??交往； 交往 社會： 社會：為每個幼兒提供表現(xiàn)自己 長處和獲得成功的機(jī)會，長處和獲得成功的機(jī)會，增強(qiáng) 其自尊心和自信心； 其自尊心和自信心； 提供自由活動的機(jī)會，提供自由活動的機(jī)會，支 持幼兒自主選擇、計劃活動，持幼兒自主選擇、計劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解 決問題，決問題，??； ； 科學(xué)： 科學(xué)： ??，讓每個幼兒都有機(jī)會參與嘗試，讓每個幼兒都有機(jī)會參與嘗試，支持鼓勵他們大膽提出問題，發(fā)表不同意見，支持鼓勵他們大膽提出問題，發(fā)表不同意見，學(xué)會尊重別人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)； 學(xué)會尊重別人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)； ??，用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探，用多種方式表現(xiàn)、交流、索的過程和結(jié)果； 索的過程和結(jié)果； 藝術(shù)： 藝術(shù)：提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，??，肯定和接，納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們 創(chuàng)造的快樂； 創(chuàng)造的快樂； 指導(dǎo)要點(diǎn) ——教和學(xué)的特點(diǎn) 點(diǎn)明該領(lǐng)域知識的主要特點(diǎn)及恰 當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，點(diǎn)明帶有普遍性 的問題；社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)具有潛移默化的 特點(diǎn)；科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)需要幼兒 與物體、外部世界直接的相互作 用，通過活動自我構(gòu)建。例 3： 健康： 既要高度重視和滿足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨(dú)立要求 指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試； 指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試； 語言：發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們敢想、發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們敢想、敢說、喜歡說、有機(jī)會說，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境； 敢說、喜歡說、有機(jī)會說，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境； 在豐富多彩的活動中去擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，在豐富多彩的活動中去擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供促進(jìn) 語言發(fā)展的條件； 語言發(fā)展的條件； 科學(xué)： 科學(xué)：盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實(shí)際參加 探究活動，探究活動，使他們感受科學(xué)探究的 過程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣； 過程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣； 藝術(shù)： 藝術(shù)： ??，應(yīng)支持幼兒富有個性和，創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能 技巧和標(biāo)準(zhǔn)化的傾向；

第三部分組織與實(shí)施

11個條目貫穿著尊重幼兒的權(quán) 利，尊重教師的創(chuàng)造，尊重幼兒在學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展水平、個性特征等 方面的差異，尊重教育教學(xué)的客觀 規(guī)律，突出了幼兒園教育的組織與 實(shí)施中的教育性、互動性、開放性、針對性、靈活性等原則。

第四部分教育評價 圍繞幼兒園的教育評價，提出了評價的發(fā)展性、合作 型、標(biāo)準(zhǔn)的多元性以及 評價方法上強(qiáng)調(diào)多角度、多主體、多方法、重過程、重差異、重質(zhì)性研究的原則。

五《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的理念 試行）

1.終身教育的理念 《綱要》各領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容和要求、以及組織實(shí)施與評價均一致地將培養(yǎng)幼兒終 身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力放在核心地位；強(qiáng)調(diào)教育 活動“既要符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，有利于長期 發(fā)展” 終身持續(xù)發(fā)展最基本的素質(zhì)：積極主動的態(tài)度、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、有效地與環(huán)境互動的能力、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、有效地與環(huán)境互動的能力、初步的合作意識、責(zé)任感等； “賦予學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和樂趣、賦予學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和樂趣 會學(xué)習(xí)的能力以及對知識的好奇心。” “把獲取、更新和使用知識作為必須在教育過程中闡明的三種功能。” ——《教育——財富蘊(yùn)藏其中》 關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)過程越來越熱愛學(xué)習(xí)不斷提高自我學(xué)習(xí)的能力 自尊、自信、自尊、自信、相互尊重 熱愛生活，熱愛生活，增長愛心和責(zé)任 越來越厭倦學(xué)習(xí)依賴教師，依賴教師，懶于思索 自卑、消極、自卑、消極、自我中心 悲觀、萎瑣、悲觀、萎瑣、感情冷漠 幼兒教育應(yīng)為幼兒一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展 奠定基礎(chǔ)，成為終身教育的奠基階段。奠定基礎(chǔ)，成為終身教育的奠基階段。

2.以幼兒發(fā)展為本的理念 《綱要》旗幟鮮明地倡導(dǎo)尊重幼 兒、保障幼兒權(quán)利、促進(jìn)幼兒全面 和諧發(fā)展的兒童觀； 《綱要》總則突出： “為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ) ” ； “共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件 ” ； “滿足幼兒多方面發(fā)展的需要，使他們在 快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng) 驗(yàn) ” ； “尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心 尊重幼兒的人格和權(quán)利，發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)??” ； 發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn) “促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展??” ? 闡明了幼兒的現(xiàn)實(shí)生活本身對幼 兒成長的重要性，兒成長的重要性，而不僅僅是未 來生活的準(zhǔn)備；（獨(dú)立的人，肯 來生活的準(zhǔn)備；（獨(dú)立的人，；（獨(dú)立的人 定幼兒的興趣、需要、游戲具有 定幼兒的興趣、需要、獨(dú)立的而非從屬的價值，現(xiàn)實(shí)生 獨(dú)立的而非從屬的價值，活本身對幼兒成長的重要性--幸 活本身對幼兒成長的重要性--幸-福的童年）福的童年）

3.科學(xué)的幼兒教育的目標(biāo)方面：把情感作為幼兒認(rèn)知發(fā)展的推動力，同時也引導(dǎo)幼兒認(rèn)知的情感 化；快樂情緒對記憶與學(xué)習(xí)的影響是重要的：學(xué)生 更有可能學(xué)會或記住他們對之有一種積極情感的材 料。

內(nèi)容方面：吸收了建構(gòu)主義和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，視知識為動態(tài)變化 的、幼兒主動建構(gòu) 實(shí)施原則方面：保證幼兒的游戲、自 由和自發(fā)的活動時間 學(xué)科融合的方向：各領(lǐng)域有機(jī)整合，教 育貼近生活，綜合化、多樣化、具體化

六、《綱要》對課程的導(dǎo)向

是幼兒園制定課程的主要依據(jù)，是實(shí)現(xiàn) 幼兒全面、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。課程政策的導(dǎo)向 課程結(jié)構(gòu)的導(dǎo)向 學(xué)習(xí)方式的導(dǎo)向 課程內(nèi)容的導(dǎo)向 ?課程功能的導(dǎo)向 ?課程評價的導(dǎo)向 建立國家、地方、學(xué)校三級課程管理體 系，增強(qiáng)課程對地方、對學(xué)校的適應(yīng)性 園本課程：充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的 課程資源而開發(fā)的符合幼兒園實(shí)際、可 供幼兒選擇的課程。

課程結(jié)構(gòu)導(dǎo)向：

整合：將分開的部分 過去 課堂 教材 單科 現(xiàn)在 一日活動 生活 交叉與融 合 有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成整體 ?

整合課程：將課程的 各個部分有機(jī)地結(jié)合 在一起，形成整體。

學(xué)習(xí)方式的導(dǎo)向 ：強(qiáng)調(diào)自主、探究、動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集 和處理信息的能力，獲取新知的能力、分析解決問題的能力、合作交流的 讓幼兒通過自己的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識建構(gòu)已知與 未知的學(xué)習(xí)方式，使幼兒感覺學(xué)習(xí)是一 種樂趣、享受，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)責(zé)任感、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的愿望。

課程內(nèi)容的導(dǎo)向 ： 適合現(xiàn)有水平、又有挑戰(zhàn)性。符合現(xiàn)實(shí)需要、又有利于長遠(yuǎn)發(fā)展，貼近生活，又有助于拓展幼兒經(jīng)驗(yàn)和視 野

課程功能導(dǎo)向 促進(jìn)幼兒形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使 幼兒在獲得知識和技能的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們對自然規(guī)律和社會的責(zé)任 感，并具有初步的整確價值觀。

幼兒成長檔案袋評價 課程評價的導(dǎo)向 ： 由側(cè)重甑別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展 七《綱要》背景下的課程實(shí)踐，以主題活動形式為主要形式 案例:同題異構(gòu)主題活動《可愛的動物》 揚(yáng)中機(jī)關(guān)一園；鎮(zhèn)江大地 體現(xiàn)開放的精神、整合的理念

專業(yè)意識:課程意識、整合意識、資源意識

專業(yè)能力：選擇與創(chuàng)造的能力、預(yù)設(shè)與生 成的能力、反思與調(diào)整的能力 主題背景下的集體教學(xué)活動 ? 案例：《水果-香蕉》課前-課中-課后 ?

領(lǐng)域課程模式：（觀摩教學(xué)）

一、學(xué)科特點(diǎn)：學(xué)科核心意義的內(nèi)容

二、幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)：選符合兒童年齡特點(diǎn) 的內(nèi)容，即與原有經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，又有新的 挑戰(zhàn) 案例：語言活動《放風(fēng)箏》；美術(shù)活動 《蝴蝶飛飛》；數(shù)學(xué)活動《氣球》 設(shè)計集體教學(xué)活動要求 ? 活動材料的品質(zhì)要好 ? 活動目標(biāo)定位準(zhǔn)確、清晰、可達(dá)成 ? 過程切實(shí)可行、行之有效。

第四篇：解讀《發(fā)展綱要》

《規(guī)劃綱要》提出20字工作方針 “育人為本”是核心

中國職業(yè)教育與成人教育網(wǎng)2010-09-01 11:37 來源: 中國教育新聞網(wǎng) 作者：吳德剛2010年8月3日9時，教育部部長助理、黨組成員吳德剛接受中國政府網(wǎng)專訪，就教育規(guī)劃綱要所提出的20字方針進(jìn)行了解讀。

吳德剛說，這20字工作方針具體是指“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”，是教育規(guī)劃綱要的工作方針。

第一，優(yōu)先發(fā)展是黨和國家提出并長期堅持的一項(xiàng)重大方針。各級黨委和政府要把優(yōu)先發(fā)展教育作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)基本要求，切實(shí)保證經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展、財政資金優(yōu)先保障教育投入、公共資源優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要、充分調(diào)動全社會關(guān)心支持教育，并盡快形成科學(xué)規(guī)范的制度。

第二，育人為本是教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

第三，改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。教育要發(fā)展，根本靠改革。要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，加快解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高質(zhì)量多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足的矛盾、人民群眾期盼良好教育與資源相對短缺的矛盾、增強(qiáng)教育活力與體制機(jī)制約束的矛盾。

第四，促進(jìn)公平是國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。

第五，提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來。制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)，建立健全教育質(zhì)量保障體系。

在20字工作方針中，育人為本是教育改革發(fā)展的核心內(nèi)容，促進(jìn)公平和提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的兩大重點(diǎn)任務(wù)，優(yōu)先發(fā)展和改革創(chuàng)新則是實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)任務(wù)的兩大重要保證。該信息出自“中國職業(yè)教育與成人教育網(wǎng)” http://.cn

第五篇：三基心得體會解讀

三基心得體會范文兩篇

三基心得體會范文兩篇

【一】

我是來自×××的代表，借此機(jī)會，就我隊“三基”工作開展情況進(jìn)行總結(jié)和交流，不妥之處，敬請批評指正!

固本強(qiáng)基務(wù)實(shí)創(chuàng)新

全面提升三基工作水平

×××組建于1986年，現(xiàn)有職工136人，其中管理干部4人，專業(yè)技術(shù)干部2人，采油高級技師1人，管理著王集油田4個開發(fā)單元的123口油水井,下設(shè)8座計量站、2座集油站、2座注水站、1座中轉(zhuǎn)外輸站和一套日處理量3000方的污水處理系統(tǒng)，各類機(jī)泵設(shè)備臺套，擔(dān)負(fù)著年產(chǎn)原油7.2萬噸，注水55萬立方米的生產(chǎn)任務(wù)，同時承擔(dān)著王集油田的原油處理及稠油新區(qū)的原油外輸任務(wù)。

建隊以來，我們始終發(fā)揚(yáng)“打造品牌、實(shí)現(xiàn)自我、追求卓越”的團(tuán)隊精神，積極探索老油田開發(fā)的新思路、新方法，不斷提高開發(fā)管理水平，年年超額完成各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)，多次被評為廠級先進(jìn)集體，連續(xù)三次獲得局長特別獎，2006年榮獲局級先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號。

今年以來，面對新分人員多、產(chǎn)量任務(wù)重、成本缺口大、集輸管網(wǎng)老化嚴(yán)重等一系列困難，我們堅持以“三基”創(chuàng)建活動為載體，以爭創(chuàng)集團(tuán)公司銀牌采油隊為工作目標(biāo)，走“思維創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新”之路，狠抓隊伍建設(shè)，精細(xì)管理，苦練內(nèi)功，“三基”工作取得長足發(fā)展。截止9月末，累計完成原油產(chǎn)量萬噸，比計劃超產(chǎn)萬噸，實(shí)際發(fā)生完全成本萬元，比計劃節(jié)約%，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)均達(dá)到勘探局標(biāo)桿隊的標(biāo)準(zhǔn)。

我們的主要做法是：

一、以人為本，加強(qiáng)三支隊伍建設(shè)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊

只有班子作風(fēng)過硬，才能帶出一支作風(fēng)頑強(qiáng)的職工隊伍。我們從作風(fēng)建設(shè)入手，著力提高領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。支部制定了“解放思想、科學(xué)管理、廉潔自律、公平待人”的干部xxxx字工作方針。在實(shí)際工作中堅持“兩統(tǒng)一、三及時、四個不”。即：班子執(zhí)行決議，思想要統(tǒng)一、處理生產(chǎn)經(jīng)營中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，班子認(rèn)識要統(tǒng)一;干部遇到困難及時幫助、出現(xiàn)失誤及時補(bǔ)救、意見分歧及時溝通;干部堅持權(quán)力面前不爭大孝枝節(jié)問題不爭你是我非、榮譽(yù)面前不爭你多我少、責(zé)任面前不推諉扯皮。此外，我們強(qiáng)化干部責(zé)任，要求承包干部每月下站不得少于兩次，充分了解職工在生產(chǎn)和生活中的實(shí)際困難，督導(dǎo)班組扎實(shí)開展各項(xiàng)工作。

在黨組織建設(shè)上，我們以“創(chuàng)崗建區(qū)”活動為載體，堅持開展“兩個一”活動，不斷提升黨員隊伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。即：以黨性教育和形勢任務(wù)教育為主題，每半月組織一次黨員政治學(xué)習(xí)，不斷提高黨員的政治素質(zhì)和思想覺悟;每月組織一次“黨員義務(wù)奉獻(xiàn)日”活動，重點(diǎn)解決生產(chǎn)中的急難險重任務(wù)和偏遠(yuǎn)井站生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難。同時，在黨員和職工群眾之間，支部大力倡導(dǎo)“xxxx個互動”：做到思想上互幫、作風(fēng)上互帶、技術(shù)上互教、作業(yè)上互控、安全上互保、生活上互助。

職工是生產(chǎn)的保證，效益的源泉，職工隊伍建設(shè)是我們隊伍管理的核心工作。隨著生產(chǎn)經(jīng)營的不斷深化和發(fā)展，我們充分發(fā)揮政治思想優(yōu)勢，通過“五個堅持”強(qiáng)化職工隊伍建設(shè)。即：堅持以“務(wù)實(shí)創(chuàng)新”引導(dǎo)職工;堅持以“形勢任務(wù)”教育職工;堅持以“先進(jìn)典型”激勵職工;堅持以“三老四嚴(yán)”培育職工;堅持以“生存發(fā)展”鞭策職工，達(dá)到錘煉隊伍作風(fēng)，培育團(tuán)隊精神，提升綜合素質(zhì)的目的。

二、依靠管理，精雕細(xì)刻，打造隊伍發(fā)展基矗

基礎(chǔ)工作是根本。在抓管理、促上產(chǎn)、增效益上，我們始終按照“理順關(guān)系、規(guī)范行為、強(qiáng)化責(zé)任、狠抓落實(shí)”的指導(dǎo)思想，堅持在固本強(qiáng)基上下功夫。

1、挖潛力，找措施，群策群力保上產(chǎn)

在油藏經(jīng)營管理上，我們按照“管理到井筒，措施到油層”的工作思路，通過“五線圖”管理法抓好油水井日常動態(tài)分析和管理(根據(jù)開井?dāng)?shù)、液量、油量、含水、出油溫度等5項(xiàng)資料數(shù)據(jù)，繪出五條曲線，及時了解和掌控全站油井生產(chǎn)動態(tài)。)，在實(shí)施中，配套執(zhí)行油水井“三定一落實(shí)”制度，即：定人、定崗、定井;落實(shí)管理措施。充分調(diào)動廣大干部職工的工作積極性和主觀能動性，最大限度地挖潛上產(chǎn)。如：針對王集油田油井含蠟高，油井管、桿、泵結(jié)蠟嚴(yán)重的問題，經(jīng)過長期摸索，總結(jié)出xxxx種清防蠟方式：熱油洗井清蠟、熱水洗井清蠟、循環(huán)超導(dǎo)車洗井清蠟、井下電加熱清蠟、化學(xué)藥劑清防蠟，井下防蠟器防蠟。針對不同井況，實(shí)施清防蠟方式的優(yōu)化組合和參數(shù)優(yōu)化，確保油井有效生產(chǎn)時率，使油井的平均檢泵周期與去年同比延長了55天，減少維護(hù)作業(yè)20多井次。通過“三定一落實(shí)”工作制度的深入實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了全員分析到油層、全過程管理到油層、全方位挖潛到油層的管理目標(biāo)。

2.周密組織，正點(diǎn)運(yùn)行，嚴(yán)細(xì)管理保時率

在生產(chǎn)組織上，堅持每天早晚碰頭會制度，做到“日清日結(jié)”，通過強(qiáng)化信息反饋，使生產(chǎn)運(yùn)行安全有序、高效平穩(wěn)。在產(chǎn)量組織上，我們提出了“鞏固‘三條’防線，鎖定液量平衡”的夜間生產(chǎn)管理方針。即：關(guān)注外輸率――通過錄取集油站外輸流量，與井站實(shí)際液量進(jìn)行對比，外輸率低于90%，及時加密巡回檢查，找原因，定措施;提高巡井頻率――就是在夜間生產(chǎn)管理中，計量站崗位工人除按時完成4小時錄取資料外，要對重點(diǎn)井加密巡回檢查兩次，以及時發(fā)現(xiàn)異常;加強(qiáng)群防群治――就是隊值班干部每晚對A類井必巡1次，治保小組對重點(diǎn)偷盜井每月蹲點(diǎn)不少于4次。三條防線貫穿整個夜間生產(chǎn)過程，達(dá)到突擊搶險不過夜，躺井復(fù)產(chǎn)不過夜，從而穩(wěn)定了液量，贏得了產(chǎn)量，油井時率與去年同比上升%。

3.創(chuàng)新方法，科學(xué)管理，提高班站基礎(chǔ)工作水平

在班站基礎(chǔ)工作管理上，我們實(shí)施了“分區(qū)分時”定責(zé)管理法?！胺謪^(qū)”就是將班組內(nèi)部的常量工作和管理內(nèi)容，包括油水井、場地、設(shè)備、管線、閘門等，從地面到地下，從室內(nèi)到室外，劃分到每名職工，并制定相關(guān)的管理規(guī)定和考核細(xì)則，嚴(yán)格考核兌現(xiàn)，做到了區(qū)域到人、責(zé)任到人、措施到人、考核到人?！胺謺r”就是以時間為主線，以每天各崗位的基本工作量為單元，明確規(guī)定崗位工人什么時間做什么，怎么做，做到哪一步。通過規(guī)范常量工作和管理內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)、要求，克服了工作內(nèi)容抽象、執(zhí)行隨意性大的缺點(diǎn)，提升了日常管理水平，保證了生產(chǎn)平穩(wěn)運(yùn)行。通過定責(zé)管理法的實(shí)施，全隊逐步實(shí)現(xiàn)了人人有事管，事事有人管。此外，班組作為基礎(chǔ)工作的細(xì)胞和基點(diǎn)，我們以勞動競賽為載體，堅持在各班組間持續(xù)開展“奪油上產(chǎn)”、“文明班組”勞動競賽活動以及“安全環(huán)?！薄ⅰ百Y料錄缺、“設(shè)備管理”等小指標(biāo)競賽活動，通過活動的開展，增強(qiáng)了職工的責(zé)任感、使命感和集體榮譽(yù)感，從而有力地促進(jìn)了班組基礎(chǔ)工作水平的提高。

4.以經(jīng)濟(jì)活動分析為手段，全員參與，實(shí)現(xiàn)降本增效。

我們按照“全員參與、管理挖潛、降本增效”的工作思路，推行隊部、班組、崗位三級目標(biāo)成本管理體系，做到成本分解到位、開支項(xiàng)目透明，費(fèi)用流向明晰。深化全員、全要素、全過程的“三全”成本管理，將責(zé)任成本指標(biāo)逐級下達(dá)到班組，形成縱向到人、橫向到站的控制網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施低成本戰(zhàn)略。將成本費(fèi)用責(zé)任到干部，分解到崗位，落實(shí)到個人，以單井核算為依據(jù),定期開展隊站兩級成本分析活動，找出成本管理中的薄弱環(huán)節(jié)，提出下步措施，增強(qiáng)全員成本意識，提高了成本管理水平，今年1-9月份，與計劃相比，完全成本節(jié)約%。

在降本增效工作中，我們以經(jīng)濟(jì)活動分析為手段，不斷拓展挖潛空間，并通過實(shí)施項(xiàng)目化運(yùn)作，做到“四個明確”，即明確專人負(fù)責(zé)、明確挖潛項(xiàng)目、明確創(chuàng)效指標(biāo)、明確獎懲制度。在科學(xué)確立降本增效項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，我們細(xì)化項(xiàng)目運(yùn)行，加強(qiáng)過程監(jiān)督，及時調(diào)整項(xiàng)目運(yùn)行并兌現(xiàn)獎懲考核，確保項(xiàng)目的實(shí)施效果。2007年1-9月份立項(xiàng)6個，實(shí)施5個，累計創(chuàng)效萬元，增油噸。

在節(jié)能降耗工作中，我們通過參數(shù)優(yōu)化、燃料替代、小革小改等群眾性技術(shù)活動的開展，1-9月份共節(jié)約水方，電度，氣方，折合標(biāo)準(zhǔn)煤噸。如：通過對柴莊集油站實(shí)施參數(shù)優(yōu)化，針對各單井的綜合含水、原油凝固點(diǎn)、含蠟量等情況，進(jìn)行研究摸索，找出單井的合理配水量，間歇使用采油一廠供的天然氣，制定了柴莊中轉(zhuǎn)站集輸系統(tǒng)合理的運(yùn)行參數(shù)。僅此一項(xiàng)每天節(jié)約天然氣4200立方米，節(jié)電504千瓦.時。

三、以實(shí)求效，抓好基本功訓(xùn)練

結(jié)合生產(chǎn)管理實(shí)際，我隊在職工培訓(xùn)上，著力把好“三關(guān)”。第一關(guān)，即入隊安全教育關(guān)：學(xué)會危害分析及安全防護(hù)用品、消防器材的使用，明白職工的權(quán)利和義務(wù)，了解隊上安全生產(chǎn)現(xiàn)狀、危險點(diǎn)源分布、各類防護(hù)設(shè)施和各種應(yīng)急預(yù)案。第二關(guān)，即基本技能合格關(guān)：我們緊緊圍繞“一強(qiáng)化、二提高、三個百分之百、一達(dá)標(biāo)”，嚴(yán)把基本技能合格關(guān)。一強(qiáng)化：強(qiáng)化各工種崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，通過職業(yè)技能鑒定。二提高：提高安全意識和應(yīng)急處理問題的能力。三個百分之百：職工持證上崗、崗前培訓(xùn)合格率、事故預(yù)案演練覆蓋率。一達(dá)標(biāo)：職工本崗位技術(shù)水平達(dá)標(biāo)。第三關(guān)，即職業(yè)道德關(guān)：通過宣傳學(xué)習(xí)“三老四嚴(yán)”光榮傳統(tǒng)、“敬業(yè)創(chuàng)新、追求卓越”的團(tuán)隊精神和先進(jìn)人物的光榮事跡，培育職工愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，不斷增強(qiáng)職工的集體榮譽(yù)感和職業(yè)道德水平。在此基礎(chǔ)上，我們認(rèn)真落實(shí)“四個結(jié)合”。一是技能培訓(xùn)與“創(chuàng)崗建區(qū)”相結(jié)合。發(fā)揮黨員先鋒模范作用，幫助、帶動承包責(zé)任區(qū)群眾共同提高技術(shù)素質(zhì)。二是技能培訓(xùn)與青年標(biāo)兵選樹相結(jié)合。通過宣傳我隊樹立的青年標(biāo)兵、技術(shù)能手成功經(jīng)歷，引導(dǎo)職工加強(qiáng)學(xué)習(xí)。三是技能培訓(xùn)與工會活動相結(jié)合。充分發(fā)揮工團(tuán)樞紐作用，緊密圍繞生產(chǎn)經(jīng)營中心工作開展活動，鼓勵職工搞好技術(shù)學(xué)習(xí)。四是技能培訓(xùn)與技術(shù)比武相結(jié)合。從而充分調(diào)動職工學(xué)技術(shù)、講奉獻(xiàn)的積極性，在全隊營造了一個“比學(xué)趕幫超”的良好氛圍。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：以上是我們在“三基”工作開展方面的一些做法，工作中還存在著許多不足，與兄弟單位相比還有不少差距。我們一定以此次“三基”工作交流為契機(jī)，創(chuàng)新管理、完善機(jī)制、夯實(shí)基礎(chǔ)，全面提升我隊基礎(chǔ)

【二】

在構(gòu)建和諧社會這一個宏大歷史命題中，具體到公安機(jī)關(guān)，可以細(xì)化為一句話―――既要發(fā)案少，又要秩序好，還要群眾滿意。簡單的一句話，對和諧卻有著深刻的內(nèi)在要求。金秋十月，來自各地公安機(jī)關(guān)的300多名代表齊聚沈陽，出席全國公安機(jī)關(guān)“三基”工程建設(shè)工作會議，共商全面推進(jìn)“三基”工程建設(shè)大會。會上，羅干同志、***同志發(fā)表了重要講話，xxxx同志代表公安部黨委作了工作報告。這是繼“二十公”以來又一次高規(guī)格的會議，是一次全面推進(jìn)“三基”工程建設(shè)，全面推進(jìn)公安工作和公安隊伍建設(shè)的盛會。會議以和“”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)，貫徹落實(shí)黨的xxxx屆xxxx中全會精神，總結(jié)了全國公安機(jī)關(guān)一年來開展“三基”工程建設(shè)情況，分析了“三基”工程建設(shè)中存在的問題，就繼續(xù)深入推進(jìn)“三基”工程建設(shè)，全面推動公安工作和公安隊伍建設(shè)作出了進(jìn)一步部署。

這是一次集中學(xué)習(xí)、統(tǒng)一思想的會議。與會代表認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的xxxx屆xxxx中全會精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)了羅干同志、***同志的重要講話精神，進(jìn)一步加深了對構(gòu)建社會主義和諧社會重要性、緊迫性的認(rèn)識，進(jìn)一步加深了對構(gòu)建社會主義和諧社會新形勢下加強(qiáng)“三基”工程建設(shè)重要性、必要性的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)了全面推進(jìn)公安工作和隊伍建設(shè)、全力維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧的政治責(zé)任感和歷史使命感，迅速把思想認(rèn)識統(tǒng)一到了黨的xxxx屆xxxx中全會精神上來，統(tǒng)一到了公安部黨委的重大決策部署上來。社會面巡邏防控網(wǎng)絡(luò)的覆蓋率已經(jīng)達(dá)到95%。人民群眾對公安機(jī)關(guān)的滿意率越來越高.在破獲的案件中，60%以上線索來自群眾提供。我認(rèn)為警民關(guān)系的和諧，本身就是構(gòu)建和諧社會中的一部分。而這種和諧，首先取決于公安機(jī)關(guān)內(nèi)部與現(xiàn)實(shí)斗爭需要相適應(yīng)的業(yè)務(wù)工作和隊伍管理機(jī)制。如果警務(wù)運(yùn)行機(jī)制不改革，案件高發(fā)、破案率上不來，老百姓能滿意嗎？如果警力沉不下去，老百姓天天看不見民警，警民和諧又靠什么來實(shí)現(xiàn)？正是意識到這一點(diǎn)，全國公安機(jī)關(guān)所有的改革都指向一個目標(biāo)：讓群眾滿意。所以通過從“大討論”、“大練兵”、“大接訪”到“三基”建設(shè),社會治安形勢出現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變，老百姓滿意度比以前提高了很多，不僅黨委和政府非常滿意，更重要的是人民群眾滿意。

這是一次現(xiàn)場觀摩、總結(jié)交流的會議。與會代表實(shí)地觀摩考察了遼寧省沈陽、鐵嶺市公安機(jī)關(guān)基層單位開展“三基”工程建設(shè)的情況，親身感受了遼寧省各級黨委、政府對公安“三基”工程建設(shè)的重視程度、支持力度，親身感受到了遼寧省公安機(jī)關(guān)高度重視、強(qiáng)力推進(jìn)“三基”工程建設(shè)的濃厚氛圍，親眼目睹了開展“三基”工程建設(shè)給遼寧省公安工作和隊伍建設(shè)帶來的新變化。與會代表緊緊圍繞“三基”主題，廣泛、深入、認(rèn)真、熱烈地進(jìn)行了討論，進(jìn)一步明確了加強(qiáng)“三基”工程建設(shè)的總體思路、總體目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和主要措施，進(jìn)一步明確了全面推進(jìn)“三基”工程建設(shè)，全面推進(jìn)公安工作和公安隊伍建設(shè)的發(fā)展方向。俗話說：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。某支隊在“三基”工程建設(shè)中通過以案學(xué)法、體能訓(xùn)練等多種練兵形式認(rèn)真開展民警崗位練兵活動，苦練基本功，鞏固和深化了大練兵的成果，推進(jìn)了隊伍正規(guī)化建設(shè)。還首先采取“以案學(xué)法”的形式解決民警因單純學(xué)習(xí)法律條款枯燥無味的問題，激發(fā)民警自覺鉆研法律知識的勁頭。其次是定期召開業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)會，通過辦案民警講解近期經(jīng)辦個案經(jīng)過，細(xì)說，發(fā)動民警展開討論，查找案件事實(shí)是否清楚、收集證據(jù)是否全面、程序是否合法等不足之處，最后由支隊長和有關(guān)專家教授進(jìn)行點(diǎn)評，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。針對，基本技能戰(zhàn)術(shù)靠傳統(tǒng)的傳幫帶方式基層民警難以得到全面鍛煉和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，該支隊還開展了兩項(xiàng)交流活動：一是在當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)支持下，支隊民警到任務(wù)較重的地方派出所進(jìn)行警務(wù)交流學(xué)習(xí)，從而豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提高綜合素質(zhì)，為更好地履行公安的職責(zé)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。二是為切實(shí)提高民警的辦案水平和警務(wù)技能，按照“干什么、練什么、缺什么、補(bǔ)什么”的要求，因地制宜，邀請業(yè)務(wù)熟悉的民警介紹各種日常遇到的解決方法以彌補(bǔ)年輕公安民警知識上的空白。同時，民警們還利用業(yè)余時間還積極參加了自學(xué)考試或函授學(xué)習(xí)，取得在職碩士研究生學(xué)歷數(shù)名.這是一次振奮精神、加油鼓勁的會議。自去年10月部黨委部署開展“三基”工程建設(shè)一年來，各級公安機(jī)關(guān)認(rèn)真貫徹落實(shí)***同志關(guān)于“在抓認(rèn)識、抓典型、抓實(shí)效上下功夫，以不斷推進(jìn)‘三基’工程建設(shè)”等一系列重要指示精神，緊密結(jié)合本地實(shí)際，深入開展調(diào)查研究，精心制定實(shí)施方案，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，狠抓各項(xiàng)措施落實(shí)，強(qiáng)力推進(jìn)“三基”工程建設(shè)，取得了明顯成效。會上，xxxx同志代表部黨委對一年來全國公安機(jī)關(guān)“三基”工程建設(shè)工作情況進(jìn)行了全面總結(jié)，對明后兩年進(jìn)一步推進(jìn)“三基”工程建設(shè)進(jìn)行了全面部署。與會代表對照部黨委的部署和要求，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深入查找不足，進(jìn)一步振奮了精神、鼓舞了斗志、鉚足了干勁?；鶎邮钱a(chǎn)生社會矛盾的“源頭”，也是疏導(dǎo)各種矛盾的“茬口”。有效疏導(dǎo)和化解社會矛盾，更多地有賴于基層。實(shí)施“兩大警務(wù)戰(zhàn)略”，以社區(qū)和外來人口聚集地，依靠社區(qū)、村（屯）基層組織，形成社區(qū)治安綜合治理的工作合力，實(shí)現(xiàn)以社區(qū)安全促進(jìn)社會穩(wěn)定，推動社會治安的良性循環(huán)。我們要徹底摒棄“坐等群眾報警，閉門謀劃防范”的工作模式，民警的工作地點(diǎn)由機(jī)關(guān)移向社區(qū)和社會面，由靜態(tài)管理向動態(tài)管理的全面改變，公安機(jī)關(guān)由過去的被動反應(yīng)、后發(fā)打擊型，變成現(xiàn)在的主動服務(wù)、積極出擊型。所以我們現(xiàn)在的上班變化很大,機(jī)關(guān)徹底“消腫”，基層普遍“增肥”，把“倒金字塔”正過來，囤警于街，囤警于社會；由過去的公安機(jī)關(guān)與犯罪嫌疑人的“貓鼠不同步”，到如今的“貓鼠同步”，甚至是貓還“搶先一步”，讓老鼠無路可走，無步可邁；由過去的坐等辦案，變成現(xiàn)在的到街頭、社區(qū)辦案；由過去的群眾上班警察上班，群眾下班警察下班，變成現(xiàn)在的群眾上班警察服務(wù)，群眾下班警察巡邏。警務(wù)機(jī)制改革呈現(xiàn)出了多點(diǎn)開花、各具特色的警務(wù)運(yùn)行模式.）

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>